355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Горький Лук » Ноука от Горького Лука » Текст книги (страница 17)
Ноука от Горького Лука
  • Текст добавлен: 10 мая 2017, 22:00

Текст книги "Ноука от Горького Лука"


Автор книги: Горький Лук



сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 91 страниц)

Меланжевые штаны

Вчера случилось страшное – мужские свинские шовинисты были атакованы женскими свинскими шовинистками, и в результате случилось женско-мужское свинское шовинистическое побоище прямо на кафедре. Причем свинские мужские шовинисты несколько раз пытались сдаться, как джентльмены, но свинские женские шовинистки презрительно фыркали и говорили: «не надо нам этих ваших мужских подачек».

В общем, не знаю чем это побоище закончилось, потому что на всякий случай убежал из собственного блога и отсиживался весь день на фейсбуке.

А так, хочу сказать, что «баба» – вовсе не обидное слово. Баба от женщины отличается только тем, что у каждой бабы есть мужик. А вот у женщины – не всегда есть. И вообще я баб больше люблю, потому что женщины – они всякие бывают, например начальница на работе. А баба – это свое, родненькое.

Корреспонденты спрашивают: а что за секрет такой меланжевых штанов, которые могут гарантированно обеспечить любой бабе простое женское счастье? И нет ли тут какой-то связи с Кин-Дза-Дза и цветовой дифференциацией штанов?

Короче, объясняю один раз. Конспектируйте, не полагайтесь на букмарк, потому что если кафедру засуспендят злые и завистливые кацапы, то вы потеряете все ноучные ответы на важные вопросы жизни.

Связи с Кин-Дза-Дза нет. Меланжевые штаны, отвисшие на попе, это такой козырный ход женщины которая не свинская женская шовинистка, а нормальная баба, использует все способы достижения целей и не гнушается ничем в этом деле. В халатах с бигудями по квартире не ходят, примерно, с эпохи Ильфа и Петрова. Это уже не работает даже на полярной станции и в казарме.

Волшебные штаны должны быть примерно вот такого цвета (собственно, серые меланжевые):

Но попу они не должны обтягивать, как на этой картинке. Это клабный вариант. А вам нужен домашний покрой. Это потому что обтянутая попа она совершенно понятна, как советский плакат. А меланжевые штаны лоу-райз кое-что показывают, а кое-что прячут и обещают. Клабный вариант – он именно для клабов, где Царя Природы надо быстро ловить, пока другие не поймали. А дома торопиться не обязательно.

Штанцы должны висеть мешком между колен. Их надо носить так, как носит Лиля (только на фотке у нее синие штаны, потому что меланжевые штанцы нормальные пацаны разобрали на подарки еще на прошлое Восьмое марта).

Конечно, вы не будете выглядеть в них сразу как Лиля. Шоб выглядеть как Лиля надо танцами с пяти лет заниматься каждый день и быть топ хип-хоп. Но все равно, стесняться не надо, а надо вести себя максимально уверенно и чотко. Иначе вы Царя Природы не убедите.

"Лоу-райз" – это значит, что штаны прикрывают половину попы. Типа ты такая газдыня, така заклопотана, шо тебе некогда даже штаны натянуть как следует. Резинка пояса должна быть примерно на 8-10 сантиметров ниже крестца и выше той пимпочки, о которой мы говорить здесь не будем. Ну так, шоб половинки было видно. Но не полностью, а только сверху. Не стоит превращать колдовство в стриптиз.

Потом еще надо иметь мп3 плеер и наушники. Надеваешь эти меланжевые штаны лоу-райз, втыкаешь наушники, тусуешься возле плиты и громко калампуцаешь ложкой в алюминиевой каструльке варево. Что варить – неважно. Если хочешь совет – вари в каструльке кофе, потому что там самый простой рецепт, вскипятила воду, засыпала инстант-порошок, сахар и все готово.

Делается это все утром. Ели оно еще спит – калампуцай громче, чтобы проснулось. И пой. Громко пой. Можно даже фальшиво, это не имеет никакого значения. Лучше всего катит латина. Я лично рекомендую петь «Байла Морена». Можно «Асерехе», но там такие слова, что даже сами испанцы их выучить не могут. Если испанское произношение не дается – тогда «Калифорнья лав» или «Велкам ту Майями», там, где ями-ями.

Двигай под музыку попой в лоу-райз по два раза налево и направо. Уан-райт, уан-лефт.

И ощущай полупопой внимательно, как твой Царь Природы бредет на кухню и внезапно щелкает зубами, которые он только что собирался почистить. Даже в наушниках ты это почувствуешь.

Запомни: очень важно это делать именно утром. Это основано на мужской физиологии. Вечером он чувствует себя щедрым дарителем любви, а утром ему самому кто бы любви подарил. Мужчины все это знают примерно с тринадцати лет, но стараются держать в тайне.

А потом ты такая – опа! И поворачиваешься. И типа смущаешься. Подтягиваешь меланжевые штаны до подбородка, снимаешь наушники и типа смущенно говоришь: «Ой, а ты проснулся? А я тут тебе кофе сделала…»

Женщина, запомни. Никаких цветов и кино. Никакого глинтвейна и "Надя, я тебя люблю" краской под балконом ("за я тебя люблю" под балконом вообще бить надо скалкой по голове).

Не ведись на эту детскую шнягу, никакая это не романтика, а неуклюжая попытка оптимизировать расходы. Ничего ниже 585 пробы не бери. Выше пробу можно брать, но учти, что если мало лигатуры, то сложное изделие может помяться, золото очень мягкий металл. Особенно серьги этим страдают. Поэтому единственное ювелирное изделие из пробы 999 – это банковский слиток. Кстати, можно в слитке дырку провертеть и на шее носить. Раньше так и делали, и даже называлось это «гривной».

Не стесняйся, ты не для себя берешь, а для грядущих поколений. Все равно он эти деньги просрет на какие-то дурацкие спиннинги и зимнюю резину, а тебе, женщине и берегине, надо о будущем мира думать.

Поэтому лупи Царя Природы по полной, он себе еще заработает.

Обязательно потренируйся возле зеркала крутить штанами. Меланжевая полупопа должна ходить вправо-влево, как качественная гидравлика. Посмотри ролик Андрессы Суарес «Velocidade 6». Только именно так, как она, делать не надо, потому что это уже реально перебор, и мужик может просто испугаться и убежать. Или просто умереть, если ему за пятьдесят. Но, в целом, суть ты поймешь.

Будь в себе уверенна. Если попой как у Андрессы Суарес делать не получается, не падай духом. По крайней мере, в любом случае ты поешь лучше, чем она. Да и дело не в том как ты крутишь попой, поешь «Байла Морену» или варишь в каструльке. Ты же не гоу-гоуз ему, не певица и не повариха. Все за тебя сделают волшебные меланжевые штаны лоу-райз, мп3 плеер и алюминиевая каструлька.

Заранее, чтобы не было вопросов – нет, это не реклама, и штаны я не продаю.

Ом мани падме, кум

На какие-то три дня отвлекся из-за праздников, и кацапуздра уже распустилась, шо пионы в вазонах. Ни сна тебе, ни роздыху. Приходится опять брать в руки келеп и наводить порядок в виварии.

Сидел на днях с товарищем, выпивал немножко по поводу двадцать-пятнадцать. И вот он мне говорит задумчиво:

– А откуда ты знаешь столько о кацапах? Это даже как-то подозрительно…

– А что там знать? – удивился я. – У них же все на лбу белой нитроэмалью написано. Помнишь Надю из Судака?

– Которая «Ко-Ко-Ко», Сверхтупая Пизда?

– Точно, она. Вот поговоришь с ней пять минут, и знаешь о ней все. Конечно, она может что-то неожиданно выдать из-за сбоя в думательной батарейке, но в целом алгоритм работы ее мозгов понимаешь после двух абзацев текста.

Друг задумался, выпил, зажевал веточку укропа, и говорит:

– Погоди, Чиполлино, что-то тут не сходится. Ты же сам говорил, шо кацапы сложные. Достоевский, синтетическая ментальность, глаз под мышкой, любовь к березам. Так они простые или сложные?

Тут уже я задумался – как бы ему объяснить? И решил сделать наглядную модель. Взял ложку, согнул ее и показываю.

– Видишь? Понимаешь что это?

– Ложка погнутая.

– Нет, это модель кацапа. Это, сука, довольно сложный геометрически объект, который непросто нарисовать в три-дэ-конструкторе, объем которого трудно вычислить, если не пользоваться хитрым приемом Архимеда, и даже невозможно описать словами, потому что вербальное определение «погнутая ложка» не описывает достаточно точно его конфигурацию.

– И шо?

– А то, шо при всей своей сложности, это просто погнутая ложка, которой теперь даже жрать нельзя. А если в ней проделать дырку, то она станет топологически еще сложнее, но превратится в ложку для пидарасов. Теперь скажи мне, как философ – философу: это простая ложка или сложная?

Товарищ покрутил в руке погнутую модель кацапа и положил ее на стол.

– Зря ты нормальную ложку испортил.

– Во! – говорю торжествующе. – Вот теперь ты все понял и добрался до истины. Кацапы тоже погнутые. Они сука сложные топологически, но практического смысла не имеют. А насчет Достоевского… Помнишь, у меня кошка была, Наоми?

– Помню, персидская.

– Каждый раз, когда она ходила срать на лоток, у нее такое умное лицо становилась, как будто бы она не срет, а ставку рефинансирования устанавливает. А все потому, что мы в кошачьих гримасах плохо разбираемся, и когда кошка просто тужится, и делает при этом бровки домиком, нам кажется, что она мыслит. Вот и кацапы, когда тужатся, нам кажется, что они что-то умное замышляют. А на самом деле они просто срут в лоток.

Тут мы опять выпили, закусили, и товарищ спросил:

– Ну, хорошо, а почему же кацапы в космос летают, если они погнутые ложки для пидарасов? Это же технический прогресс! Это наука и техника!

– Это хуйня в наши дни, а не «наука и техника». Уже скоро молдаване летать будут в космос, если достаточно керосина наэкономят. Все приличные люди летают в космос, и мы тоже летаем, шоб про нас в мире не думали, шо мы глухе село. Делаем вид, шо нас интересует солнечный ветер и молекула вакуума, а на самом деле мы и так знаем, шо в том космосе ничего нет, кроме пространства. Так и кацапы летают. Только им там интересно, в космосе, а нам – нет.

Друг задумался еще сильнее, выпил два раза подряд, зажевал укропом и спросил:

– А почему нам не интересно в космосе? И вообще, мы, украинцы, простые или сложные?

– Мы оптимизированные. Как хороший компьютерный код. Мы древняя и мудрая нация, мы вывели обезьян из лемуров, кроманьонцев из обезьян, людей из кроманьонцев и кацапов из людей. Мы построили египетские пирамиды и утопили Атлантиду. Нам давно уже все похуй, и про космос мы все знали тогда, когда того космоса еще в небе не було.

Наша простота не от недоделанности, а от совершенства. Нам надо возле ставка валяться на траве, и шоб хата була побелена, и шоб вареники з вышнею, и хрущи над вышнями гудуть, и жинку свою за попу мняць-мняць, и шоб она посмихнулась и еще вареников принесла.

Мы тоже простые, но не как погнутая ложка, а как Будда. И пока у нас каждый первый снегопад в году на мосту Патона пробка на сорок минут, а коммунальные службы опять забыли, где они прошлой весной лопату для снега спрятали, нас больше должен интересовать внутренний космос. А не тот, в который кацапы летают, пока у них в стране творится ад и перхоть. Ты мэра Черновецкого помнишь? Есть еще вопросы за украинский космос?

Друг вздрогнул, поперхнулся и облился водкой.

– Отож, – наставительно сказал я, и тоже выпил.

– А мы шо, одни такие в мире? – осторожно спросил друг и тоже выпил. – Это уже как-то на фашызм похоже. Национальная исключительность, высшая раса.

– Ты в курсе, где находится Ямайка?

– В Африке.

– Нихуя, в Америке. Так вот, когда ямайцы покурят свои растения, они по ТТХ приближаются к нам, украинцам. Поэтому Ямайка ни одной войны не развязала, и ей вообще все похуй, кроме реггей и легкой атлетики. У нас почти так же, только нам для этого курить не надо, у нас это врожденное. Тебя вынимают из мамки в седьмом роддоме, шлепают по жопе со словами «дывысь, який гарнесенький выйшов» – и все, ты уже будда, небожитель и пожизненно накуренный. Тебе повезло, ты из сверхчеловеков, просто так, забесплатно ukraination, "хопа!" – и со старта. И это надо ценить и беречь, потому что можно элементарно провафлить божий дар, как пляжные долбоебы на крымском референдуме.

Но наша миролюбивость и блаженный покой постоянно провоцирует всяких соседских пидарасов доказать нам, что наша совершенная простота является слабостью.

Кстати, откуда, ты думаешь, взялись все эти «5'nizzы» и «ТНМК»? С их ямайским пониманием восточноевропейских реалий?

– Откуда? – спросил мой друг и опять выпил.

Я только вздохнул, опять выпил, и взял гитару. И стал играть ему «Burning and looting», четко отсекая вторую долю, как положено ямайским козакам. Примерно на месте где: «How many rivers do we have to cross, before we can talk to the boss», товарищ стал мне подвывать, угадывая слова, импровизируя речитативом и разливая водку на пол и на джинсы.

– Теперь понял? – спросил я его, когда доиграл и поставил гитару под стенку.

– Куме, – ответил мой пьяный в хлам друг и заплакал. – Вам треба цю мудрість в школі дітям рассказувать. А не хуй знає шо и де попало…. Дайте я вас обніму и поцілую, як друга дєтства, видатного вчоного и баєвого аднапалчаніна. І ваапщє, бля, я тобі хачу сказать шо…

И упал под стол.

– Мы готовы делиться своей национальной исключительностью с кем угодно, – сурово сказал я под стол. – Вот, кто хочет, приходи и будь украинцем, мы не против. Только так приходи, нормально, без оружия и прочей гуманитарной помощи добровольцами. Нам не жалко, блять. Но не надо нашу простоту считать слабостью. Потому шо мы хоть и Будды, но молнией можем пиздануть так, шо ихние Перуны с Индрами зассутся. Если шо, канешно.

– И с бабами поделимся? – спросил друг из-под стола. – Национальной идентичностью? С ямайскими?

– С бабами – в первую очередь.

Друг обнял ножку стола и уснул со счастливым выражением на лице.

А я взял и выпил.

На всякий

Друззя. Чуйка такая, шо ебаная кацапня таки нашу кафедру здесь скоро спалит. Ситуация с ФБ – это звоночек. Варвары всегда сжигают библиотеки и университеты, потому что кроме «ыыы… эээ…» им на ноуки ответить нечего, а пердак мы им добре прижгли.

Такшо если кафедра пропадет – то не волнуйтесь, она объявится в другом месте и вы ее найдете поиском. А кацапскому интернету, как и электричеству, лифтам, общественному транспорту и канализации, осталось жить недолго.

Шо я хотел сказать. Без всякого юмора на этот раз.

Сегодня с утра ходил за водкой для вдохновения и встретил одноклассника. Он офицер, ну, скажем так, шоб не уточнять, в звании выше полковника. Причем не по папе из ГСВГ офицер, а реально казарменный, по всем ступенькам.

Захват Крыма "без единого выстрела" – это ебаная клоунада. Значительная часть офицеров в частях, способных оказать сопротивление, была элементарно подкуплена или шантажирована. Нелепая наша военная система, когда офицеры служили возле своего огорода, где дом, кредит и машина, привела к тому, что примерно половина "крымских офицеров" тупо сдалась. Эти униформенные бляди, просравшие за огородик погоны и присягу, живут в Крыму. И мы за ними еще придем.

Тех, кто не велся, отлавливали и пытали.

Его подчиненный, например, был вызван из части и захвачен "вежливыми людьми". После побоев и пыток, причем бессмысленных, потому что никаких секретов у него не выпытывали, а просто мучили, он был передан "вежливыми людьми" чеченцам (кацапы так боятся чеченцев, что пугают ими других, и возят за собой как пыточный инструмент).

Офицер провел четверо суток в подвале с завязанными глазами и в наручниках. Такая нехитрая но эффективная пытка. Несколько раз его выводили на имитацию расстрела, потом возвращали обратно. Где именно – сказать товарищ не смог, предположительно в здании СБУ в Симферополе, в туалете.

Всего в плену, безо всякой войны, наш воин провел 18 дней в гостях у "вежливых людей", потом его выдали обратно через Чонгар. Он далеко не единственный был такой пленный, просто это факт, который я знаю от человека, за которого готов поручиться.

Примерно так выглядит кацапское "без единого выстрела" и "добровольно вошла в состав". Действительно, зачем стрелять, если можно выманить из части и отпиздить прикладом? Так оно и происходит у кацапов, "без единого выстрела".

Поэтому запомните, кадеты. Надо стрелять.

Иначе вас 18 дней будут пиздить в кафельной комнате, завязав глаза. Вас будут пиздить без выстрелов, и мировое сообщество даже не выразит сожаление. Потому что сожаление бывает только когда стрельба.

Резюмирую.

Не верьте этой ватной сволочи, она всегда врет. Она боится малейшего сопротивления и боли. Она, как кит, здоровенная туша, которой по силам только планктон. Как только ее начинают реально пиздить, она сразу сжимается.

Знаете, почему мы победим?

Потому что когда наш пацан гибнет в бою, то это горе для всей нашей страны. И его мамку будут держать соседи, под руки, над могилой, и страна склонит знамена, и люди вдоль дороги станут на колени.

Но вот матерей тех ватных пидарасов, которые приехали на украинское сафари, пошлют в кацапском соцобеспечении нахуй со словами "мы их туда не посылали".

Ну, и это справедливо – свои деньги за "повоевать" они уже получили авансом, и даже успели пробухать. Так шо, жри репу с огорода, мамаша.

Слава нам, пиздец ворогам.

В Вифлееми новына

Намеревался сегодня закончить лекцию о том как правильно бить баб, но вовремя опомнился – Риздво все-таки. Как-то оно неуместно будет. Тем более, суфражыстки что-то почуяли и на свет не кажутся – явно готовят шось масштабное.

Поэтому поговорим о праздниках.

Как открыл один знаменитый ноучный учоный («Названия которого я не помню.» (с) Труффальдино из Бергамо), если горох хаотически рассыпать по бильярдному столу, то он не разлетится равномерно, а самопроизвольно соберется в скопления. Причем сколько раз горох не рассыпай, все равно он будет образовывать на столе галактики разным числом, и более плотные, чем остальной вакуум. Равномерно его можно только руками разложить, а случайным образом – тебя скорее выгонят пенделями вместе с твоим горохом из бильярдного клуба, чем ты добьешься результата.

Праздники, которые, по идее определяются случайным образом, ведут себя точно так же, как горох на столе, образуя два гигантских скопления в районе начала января и начала мая. Называются они Новогодние и Майские.

Новогодние начинаются с католического Рождества. Кстати, кацапы любят его больше, чем собственное, православное. Хотя и тыкают в глаза украинцам католицизмом и униатством. Связано это с тем, что настоящая кацапская душевная религия – это распродажи в магазинах и возможность официально нажраться. Поэтому от души они празднуют именно двадцать пятого декабря, как католики. А седьмого января просто тянут унылую лямку, и часто пугают священников, принося на службу корзины с яйцами – святить. Типа: «Христос Родился!» – «Воистину!»

Дальше, после Мерри Кристмаса идет несколько дней главного офисного пролетарского праздника – Корпоратива. Это и есть, собственно, базовый новогодний праздник, когда взрослым дарят подарки, завязываются внеслужебные отношения, деньги еще есть, а впереди только хорошее.

Потом – Новый Год разной степени тяжести, потом несколько дней, когда люди не ходят на работу, потому что им все еще стыдно смотреть друг другу в глаза после Корпоратива. И потом уже Рождество.

Вообще, как учоному, мне кажется, что упорство ортодоксов в сохранении архаичного календаря, давно уже вылетевшего из графика, связано с какой-то тайной целью. Возможно, они хотят понемножку, год за годом, тысячелетие за тысячелетием, перенести Рождество на май, совместить его с Майской галактикой праздников, и устроить, путем наложения дат, такое Празднование-всем-Празднованиям-Празднование, что адепты всех остальных религий от зависти просто перебегут к ним.

(Ведь как это будет прекрасно – украшать на пикнике березу ватой и шишками из фольги, делать шашлык и с визгом купаться в пруду! И все это Рождество! И проклятый Запад еще вспомнит, как троллил их снегом и морозами!)

После Рождества все не кончается. Подкрадывается вообще уже потусторонний праздник с взаимоисключающим названием Старый-Новый Год. Почитав «Дозоры» Лукьяненко (еще когда он был относительно здоров), я предположил, что Старый-Новый Год – это такой Новый Год, который остался в Сумраке. Там все тускло и медленно, как под водой. Вокруг мертвой елки сидят опухшие вампиры и оборотни, пьют водку и ковыряют вилками засохшие шпроты.

Я побаиваюсь людей, которые празднуют этот сумрачный праздник. Он бы отмер давно, но его всячески лоббируют торговые сети и телебачення. Первым надо вам что-то продать вам по любому поводу, вторым – заставить вас смотреть всякую подержанную хуету по телевизору.

Единственное, что может уничтожить этот дикий праздник – его медленное и неизбежное смещение в сторону летнего равноденствия. Думаю, что когда Старый Новый Год догонит Первое Апреля, они сольются в один праздник – День Старого Дурака. И на этом неподобство закончится.

Майская волна праздников примерно похожа по структуре на Новогоднюю. Обычно она начинается с Пасхи. На этот раз кацапы католическую Пасху не празднуют, потому что элементарно не знают – в какой день она бывает. Католики же празднуют обе – это их маленькая месть за пользование православными их Мерри Кристмасом на распродажах. Потом неожиданный идеологический поворот: Первомай (и его брат Второмай) и день взятия Берлина (быв. День Победы).

В этой дикой идеологической эклектике праздников в мае место Корпоративов занимают Шашлыки, а так – почти одно и то же.

Теперь ноуки.

Эти две волны праздников отчетливо сказываются на росте смертности населения и падении доходов предприятий. Помнится, мой начальник, рассматривая финансовые итоги за январь 1996 года, уныло сказал: «Еще один месяц такого Рождества, и у нашей конторы будет Успение».

Провал в доходах на графике замещает демографический подъем, тоже двумя волнами, спустя девять месяцев. Потому что, как известно, Рождество и Пасха – это самое подходящее время для пьянства и блядства, а Новый Год и День Победы служат только для маскировки этого непотребства. Но Бог не фраер, и все видит.

Аналогичные всплески рождаемости, связанные с праздниками, замечали еще древние римляне. После всяких карнавалий и сатурналий народец прирастал детями, но количество уродов среди них зашкаливало. Потому что рымляны на своих корпоративах тоже бухали не хуже пермяков. Этих детей так и называли – «дети карнавала».

Рымляны относились к ним с сочувствием, особо не шпыняли, отстраняли от работ и брали на государственное содержание. В наше жестокое время их шпыняют с детства, однако от государственной жизни не отстраняют, в итоге у нас половина Верховной Рады и министерств, как мне кажется, так или иначе, имеет отношение к сатурналиям.

Но и в этой тьме есть лучик света. Если вы встречаете праздники с семьей, держите себя в руках, думаете о будущем и отвечаете за свои поступки – для вас есть добра новына.

Если профессор не разучился считать на пальцах до девяти, то наш сегодняшний Именинник был зачат Марией примерно на майские праздники. Но, поскольку тогда не бухали в усмерть на Пасху, Перво-Второмай и День Победы (потому что их еще не было), у Марии получился хороший, здоровый, веселый, умный и добрый мальчик.

Который, когда вырос, сам не бил баб, и не разрешал другим. Проповедовал добро и любовь, спас весь мир и сказал, что шанс на спасение есть даже у самого распоследнего кацапа. Если он, конечно, покается, вернет Крым и искренне, от души, пообещает больше так не делать.

Держитесь семьи и друзей, много не пейте, завтра выспитесь и выходите на работу. Бо работы в нас багато.

Христос Народився!

(Щас кацапы хором ответят "Воистину!")


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю