Текст книги "Ноука от Горького Лука"

Автор книги: Горький Лук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 39 (всего у книги 91 страниц)

Жизнь тяжела

Жизнь тяжела и прекрасна. Причем хрен поймешь – где одно в другое переходит. Она чем тяжелей – тем прекрасней, и наоборот.

Мы тут тормозим с лекциями, потому шо вылезли макушкой из подводного мира в реальность, стали головой парусить, и нас реально ветром над водой сдувает с намеченного курса. А, как говаривал один немецкий полководец Клаузевиц (он еще до Гитлера был, кадеты) – элементарное действие, которое во время мира усилий не предполагает, во время войны требует ахтыжептваюмать каких напряжений.

То есть в мирное время, чтобы сходить в туалет – достаточно просто сходить в туалет, а во время войны для этого надо минимум две дивизии.

Четвертый раз закрывают наше отделение кафедры на Фейсбуке. Причем если раньше это было оформлено как техническое недоразумение, типа: «А докажите что вы – это вы!» – то сейчас тупо прислали сообщение, что тексты не соответствуют правилам сообщества, и предлагают вступить в нудную переписку с администрацией.

Ну, естественно, мы гордо послали нахуй этого рязанского пиздюка, сидящего на кириллическом сегменте ФБ и получающего от пиндосской компании зарплату в Евро. Попутал чувак собственную политику с политикой западной компании, на которую работает. Его, кстати, можно понять – в Рязани мамка, живущая от перевода до перевода сынули на карточку, бо кушать в избе давно нечего, а батя пьяный утонул в сортире «мурман-стайл». Но все равно сынуля любит Раису, а не Данию, от которой сосет калорйный мильх через трубочку и мстительно бросает еврогей-пидарасам бумажки мимо мусорника (если полисы, конечно, в данный момент этого не видят).

В первый раз, когда нас закрыли на Фейсбуке, мы расстроились, просто не желая терять веселый и беззаботный филиал нашей кафедры на ФБ. Во второй раз уже подозрительно щурили хищный желтый глаз, понимая шо как-то оно на Фейсбуке не закрывается, невзирая ни на что.

А в третий и четвертый просто забили болт на эти проблемы. Все равно первые пять тыщ фолловеров прибегают на новую поляну примерно за сутки-двое, разбивают палатки, открывают шампаньолу, расчехляют гитары и начинают дружно горланить «Путин хуйло». Кажется, запрос «новый аккаунт gorky_look ЖЖ» там уже выпадает у разбойников в поиске автоматически.

Так что, если песня есть – то ее не задушишь, и не убьешь. Тактика информационной войны показывает, что ватное говно за большие деньги печет такие блины на лопате, которые даже само жрать не может, рыло воротит. А мы не паримся – говорим правду и отпускаем по течению. Ничего нам это не стоит.

Отсюда, кстати, и переизбыток ватной сволоты на кафедре. Ей больно, но хочется еще и еще. Ей там тоскливо за забором. Ей хотя бы понюхать, чем таким вкусным и жареным пахнет на соседском участке?

***

Неосторожно обронив мысль о том, что неплохо бы как-то отпечатать лекции на бумаге, мы попали в такой вихрь, что уже через неделю с досадой дергали себя за неосторожный и дурной язык. Но нырять на глубину было поздно. Редакция, коррекция, макетирование, издание, рисунки, полиграфия – вся эта непробиваемая и тягостная продакшня решалась сама собой, естественно и легко, как полеты в детском сне.

Казалось, что если нет корректора, надо просто закрыть глаза, подумать об этом – и через полчаса в личке будет лежать письмо с предложением помочь с коррекцией. Просто так. Да, так оно и было. Причем, можно было не сомневаться, что это будет лучший корректор.

Нет обложки, нет даже идеи на обложку – просто загадай, и завтра в почте будет обложка, от которой зайдутся в восторге иллюстраторы и издатели. Сядь, узбагойся, выпей кофе, покури, и оно само все придет.

Так ходят во сне по облакам.

Вот шо я вам скажу. Нифига установки Клаузевица на этой войне не работают. Там где в мирное время требуется миллион усилий, при этом нихрена не функционирует нормально даже за деньги, сейчас все происходит само собой. Абсолютно незнакомые люди легко и ладно сцепляются в работе, как шестеренки идеально подогнанного механизма. Более того, они потом даже профессора в сторонку отодвигают, шоб под ногами не путался.

В отдельных местах кафедре иногда приходилось латать пошатнувшийся железобетонный забор своего материализма – настолько это выглядело потусторонне.

Не мальчики, и не девочки – матерые и усталые профессионалы, внезапно, без призыва оказывались там, где издание гримуара провисало. Сами находили нас и спрашивали – вам тут ничем, случайно, помочь не надо? Я только челюсть на место возвращал, потому шо иногда даже сам не понимал – шо именно нам надо просить? Я так и говорил: «А шо нам надо? Вам же виднее…» Профессионалы вздыхали, и начинали рассказывать – что именно нам надо, и в какие сроки они могут это сделать, учитывая свою семью, детей и занятость на основной работе.

Ну вот, скажите – це шо, не з самого верху зроблено таке распоряженіє?

***

Круто всем повезло, кто родился и живет в Украине. Многие даже из украинцев не понимают – насколько им в этом вопросе повезло. Вот только щас доходит, шо это страна, в которой можно сделать все, если хочешь. Замацанная трохи жырными лапами, загвезданная, вываляная обабич дороги, но немножко подышать на нее, протереть рукавом – и оттуда на тебя уже смотрит безкрай и чудо.

Народ, легкий на подъем – но не больной дурным и запальным спичечным энтузиазмом. Народ, дающий слово – и держащий его не за базар, а потому что просто так не обещает. Народ, знающий цену своему труду – но делающий от души лучше, чем за зарплату.

Народ, которым не надо руководить, если он сам все понимает – шо надо делать. Хотя, конечно, мы сейчас во многом как дети со взрослым велосипедом «Украина», но ездить мы уже умеем, хотя пока и сбоку от седла – зато на зависть всему двору.

Земляки, с нами точно не пропадешь. Тримайтесь до купи. Шануймось, бо ми того варті.

***

Да, пашол он нахуй тот Фейсбук с его аккаунтом. Завтра еще аккаунт откроем, и все снова там будут, еще и друзей приведут. Модерируйте, рязанские пидарасы. Шоб вас на клавиатуру стошнило. Слава Украине.

Национанизм (парт тво)

На чем мы там остановились? На «здравствуйте, дарагие рассияны»?

Новоокрещенные «дарагие рассияны» переглянулись и растерянно почесали в затылках. «Ну, здравствуй, дорогой соотечественник… ты говорить-то по-человечески умеешь?»

А зачем вообще было нужно творение мутантных «россиян»?

Ну, вы такое спрашиваете… страна, изначально планировавшаяся при создании в Кремле как ресурсная сися, страна-бензоколонка, требовала в качестве обслуживающего персонала не только граждан-заправщиков, но и граждан-охранников.

А охранники – вечная головная боль кадрового отдела. Они же, суки, в отличие от заправщиков, въябывающих денно и нощно на морозе возле чужих бензобаков, получают зарплату только за то, что чай пьют в теплой дежурке. Охранник вообще в жизни нужен раз в сто лет (а лучше – никогда). Но денег требует как все. И платить ему таки придется, потому что, как утверждают консильори различных уважаемых семейств, при отказе от услуг охранников, потребность в них возрастает каскадно и многократно.

Нет, это не дело – разбрасываться деньгами. Нужна идея, господа, чтобы охрана работала круглосуточно за идею, а если за деньги – то только по вызову, почасово. Охрана должна быть в состоянии вялотекущей злобы, готовая по свистку активизироваться и бежать драться за чужое, как за свое.

А с национальной идеей в новосотворенной «россии» было туго (что отмечал еще пелевинский Вовчик Малой). Вообще, первые десять лет творения «национальной идеи России» – это сплошные конвульсии копирайта. Разве можно считать национальной идеей «мы станем жить лучше»? Если это национальная идея – то быстрее всего она достигается в индивидуальном порядке, методом съеба за границу.

Душевно тоже не перло. Только-только Газманов что-то более менее конструктивное наофицерит-нароссияет со сцены, как объявится сборная России по футболу и все испортит, сведя эффект газманизации к нулю.

И тут заработала экспертная заготовка, после применения которой простота административного этногенеза в России начала завораживать. Еще вчера не было никаких «россиян», а сегодня на карте мира – опа! – и новый народ. Причем с тысячелетней историей. Как так? Да вот так. И от этого народа произошли все остальные языки и племена, включая йети.

Секрет концепции – в концентрическом возрастании ксенофобии вокруг каждого «руссиянина» и изменение напряжения русскости в мозгах сотрудников государственной заправки ООО «РФ». Это единственная «национальность», в которой существуют градации. Даже в одном подъезде одного дома степень «русскости» меняется от Говнюкова на первом этаже до Абрамсона на девятом.

Слушайте и запоминайте.

«Русский» або ж «росеянин» (грань между понятиями специально даже не стирается операторами, а делается неопределенной) не является русским сам по себе, как эстонец, англичанин, украинец или зулу. «Русский» в российском исполнении является единственной в мире относительной национальностью, а не абсолютной. Можно быть более или менее россиянином. Смотря, для чего тебя призывает в данный момент руководство заправки.

Если рыжая и беспутная паства св. Патрика находит друг друга в любом месте планеты по каким-то неведомым излучениям (то ли по запаху пива, то ли по грохоту риверданса), то «русские» имеют пойнты национальности, работающие исключительно в родной локации этой игровой расы. И если ты в одном месте и времени совершенно "русский", то не факт, что будешь настолько же "русским" в другом месте.

Ты «зауральский гном» – значит, имеешь плюс десять к броне в родной локации типа Челябинска, зато теряешь двадцать к харизме в Москве. «Ты, конечно, ватный пидарас, но не настолько, чтобы мы тебя пустили в наш гей-клуб». Зато московский эльф в Сибири утрачивает свои +10 к меткости и чоткости, и его пиздят на обочине, потому что «Сибирь – не Россия». Все эти «чары» нормально общаются в информационном пространстве, как равные, но ни одного московского метрополитеновского мусора "российскость" тывинца не наебет. Он попал в чужую игровую локацию, и палится в ментальном эфире тогда, когда рассматривает, крутя плосконосой нерусской башкой, схему метрополитена. А к нему с четырех концов вестибюля метро уже хищно двинулись гардианы национальной чистоты в полицейской форме.

Бурят – вполне россиянин, чтобы сгореть в танке, но бурятка – не вполне россиянка, чтобы стать «Миссис Петербург». Шойгу – вполне россиянин, чтобы быть министром обороны, но тывинцы недостаточно россияне, чтобы тывинский полковник стал генерал-майором раньше иванова или петрова.

Это помогает в быстрой и мягкой реостатной настройке национального самосознания населения Приполярной Африки. Палеоазиатский якут на отдыхе в Турции более «русский», чем поляк, который культурно, генетически и лингвистически более близкий восточнославянскому этносу, чем палеоазиаты. Зато в командировке в Москве якут «чурка ебаная» – при этом он и сам прекрасно понимает свое место в гибкой и размеченной «русскости-россиянскости». И особо на рожон не лезет.

Для того, чтобы крыша у якута от этого не поехала, используется вторая сторона наработки, именуемая «держим друг друга за яйца». Дома у себя якут намного более «россиянин», чем срань-рязань, может называть белолицых заброд «русскими свиньями» и даже сколоть с фасада русского театра им. Пушкина слово «русский», а напротив главного православного храма поставить кумирню Девяти Богов. И якутские менты могут точно так же у себя втоптать в говно белого зайду, как их коллеги из московского метро. Жаловаться? Ну, если у тебя девять жизней, попробуй…

При этом русские функционеры в Якутске будут выбегать навстречу журналисту «КП» с шипением: «Зачем вы лезете в наши дела? Мы без вас разберемся! Никто нас не унижает! Уезжайте отсюда!» Рядом стоят гыгыкающие якуты. Они все понимают. Это не ваша локация, московские свиньи.

Ручечку реостата крутим, и расширяем границы "русскости" по мере необходимости. Если Родина скажет надо – русским будет даже чукча. Добавляем трохи россиянства – и вот уже буряты полезли в танки воевать с бендеровцами.

Методика старая, еще имперская. Именно поэтому, кстати, все инородцы, более-менее чистые на лицо, когда-то ломанулись записываться в «русские». Ну, а те, кого явно выдает эпикантус – те могут вполне свободно самоутверждаться в рамках национальных образований, выбивая случайно попавшимся на улице москалям глаза без эпикантуса. Власть отнесется к этому с пониманием и особо не будет возмущаться. Гном в своей локации – значит в своем праве.

Союз проклятых и униженных, где каждый горд тем, что цепко держит другого за яйца.

***

Так оно и работает. Мерзкий и нечеловеческий союз ксенофобов, вынужденных уживаться на одной территории, и уверенных в том, что если степень межнациональной напряженности у них возрастает даже внутри «россиянской общности», то за границами РФ их вообще должны жрать на месте, прямо на вокзале, вместе с детьми и чемоданами. А не жрут только потому, что у них есть немножко наивных денег, которые они привезли, спрятав в носок, чтобы спасти туристическую индустрию Барселоны.

Спаянные одной злобой, скованные одним бредом.

Декларируемое официально равноправие «народов российских» и игнорируемая официально региональная ксенофобия составляют комплементарную пару. Одно без другого не работает. Бурята бьют в Москве, потому что он косорылый, москвича бьют в других местах, потому что он «руска шошка». Получив по ебальнику в Белой России, чурка утешается дома, разбивая белые ебальники. В этом справедливость и нерушимость союза народов России.

Каждый раз все стороны при этом кричат «Слава России» и размахивают розой местной футбольной команды. Все это укрепляет страну рабов. Городские рабы ненавидят деревенских, деревенские из эргастулов ненавидят городских. «Кжи» и «джи», элои и морлоки – одним словом «россияне». Хотя, собственно, общего у них только то, что они могут спариваться перекрестно.

Но баланс соблюдается, заправка работает. Каждый хорош на своем месте – гоблин в мастерской, гном в шахте, эльф в офисе. Всем сидеть по местам, пока с Башни не раздастся трубный звук, объединяющий запеклых ненавистников в одну армию. Потому что если такой ужас творится ежедневно в доме – то какой же ужас находится за его порогом? Неужели чуждый абсолютно американец будет относиться к буряту лучше, чем питерский соотечественник? Да этого быть не может!

В итоге, охрана страны-заправки денег не получает, но всегда наготове, поджимаемая за тестикулы страхом. Привыкшая себя, в своей звериной первобытной косности и жестокости считать "нармальными пацанами", ей даже страшно думать о том, на что способны чужие "ненармальные пацаны". Так, наверное, черти боятся попасть в плен, потому что страшнее котлов со смолой им дажет трудно что-то представить.

***

Искусственно сконструированная нация «россияне» определенной позиции на этнической и государственной карте не имеет. Ничего, по сути, не обозначая, кроме гражданства РФ, при необходимости она натягивается на диаспоры «русскоязычного населения», проживающего за границей, или сжимается до размеров «титульного».

Парт три дали буде. Про религию и культуру новой игровой расы на лице Земли.

Пик культуры

Тирьям-тирьярим-там-тирьям!

Все, кто смотрел «Ну, погоди!» сходятся в одном – своим обаянием нехороший Волк забивает положительного Зайца напрочь. Дело даже не в том, что Волк, как заведомо потерпевший, находится в сценарно выигрышном положении, и все гэги накручиваются вокруг него, отводя Зайцу роль бледного статиста – вон, Том и Джерри как-то делят внимание зрителя.

Просто Волк – обаятельный бэд бой. Модник, западопоклонник и стиляга. Шпилит на гитаре запрещенного Высоцкого и ходит в розовой рубашке. Гоняет на мотоцикле в кожаном «пилоте» и курит явно непустые папиросы. А клеш – боже мой, вы видели какой у него клеш? Не-е-ет, таких не берут в комсомольцы. Это Заяц, активист ссученый, неестественно выглядит без пионерского галстука. А Волк, как истинный космополит, смотрится органично хоть в скафандре, хоть в костюме снегурочки, хоть в тельняшке, хоть в рыцарских доспехах.

Даже маленькие дети быстро врубались что к чему, и искренне желали чтобы Зайцу настал уже пиздец в какой-нибудь серии. Ну, пусть не Волк его съест (еще посадят ни за что), пусть зайчик просто попадет под трамвайчик. Главное, чтобы этот оптимистический сученок исчез из кадра и не мешал наслаждаться похождениями истинного короля стиля и бульвара.

***

Влияние западной культуры на Южное побережье Ледовитого океана существовало всегда. То приливами, приуроченными к царствованиям Петра Першого «на-голову-потерпевшего», то отливами, в связи с очередной кампанией по борьбе с джинсами. В общем, шипела движуха по прибрежной гальке туда-сюда, но не прекращалась ни на секунду.

Что там происходит «у немцев да фрязинов» кацапню интересовало постоянно и болезненно. Причем, из всего богатства западной культуры, копаясь в ее куче, северные негры выбирали, естественно, самое яркое и пошлое. Бусы и зеркала.

Западная культура, в любом проявлении – философия, мода, музыка, литература – ведет себя как любопытный щенок в познании мира, пихаясь носом во все закоулки бытия, и попеременно находя там то вкусную нямку, то удар током по морде. Она тем и симпатична, что лезет повсюду и не комплексует из-за неудач, относясь к самой себе с изрядной иронией. Западная культура гребет лапами в поиске, выбрасывая на поверхность бесценные исторические черепки вперемешку с ржавыми консервными банками. И это уже дело сообщества – что бережно отнести в музей, а что выбросить на помойку.

Угрюмо наблюдая за этими поисками, московиты в бздючих шубах обсуждают неудачи и тупость немцев, свеев да фрязинов, в очередной раз проколовшихся с изобретением компакт-дисков, просуществовавших на рынке меньше старого-доброго радио из розетки на кухне. Русские знают толк в старом-добром. Они как подложат костяшку домино под ножку стола, чтобы тот не качался, так еще правнуки будут за этим столом сидеть и пить чай из прабабкиной треснувшей да склееной чашки.

А с Запада кацапы берут то, что считают лучшим – в своем, лубяном понимании. Причем, совершая собственный выбор, ответственность за него всегда возлагают на Запад.

***

В 15 веке книгопечатание в Европе из аттракциона превратилось в промышленность. Естественно, мысль о том, что печатать можно не только книжки, но и кое-что поинтересней, пришла в голову издателям мгновенно. Ну, вы же не думаете, что только интернет на 90 % состоит из порнухи? Из порнухи на 90 % состоит любое медиа. Я не знаю – что там было изображено на первой в мире фотографии, но на второй – точно голая баба.

Поэтому уже на заре книгопечатанья, переболев обязательным изданием презентационных Евангелий, полиграфисты начали печатать «срамные картинки». Преимущественно в формате игральных карт (да-да, кадеты, карты с сиськами старше «Плейбоя»!) и библейских сюжетов типа «Давид мацает между лядвий Вирсавию».

В Московии был напряг не только с полиграфией. Там не умели достаточно реалистично рисовать голых баб. Ну, сами понимаете – если в Европе художники уже лет триста в обязательном порядке изучали анатомию, то на Руси нарисованная баба отличалась от мужика отсутствием бороды и наличием головного убора типа «кика». Сравните анатомическую куклу барби и выточенную на токарном станке матрешку – вот вам и разница в адалт-бизнесе.

Такшо с загнивающего Запада на целомудренную Русь тут же хлынул поток древней порнухи. Кто виноват? Запад, понятное дело. Хотя механизм тогдашнего книжного рынка не предусматривал никакого экспорта – чтобы разжиться фап-фап материалом, надо было лично за ним приехать хотя бы во град Вроцлав, купить прельстительные картинки в книжной лавке, а потом привезти их домой. Но ничего, не ленились кацапы, ездили и покупали, игнорируя стоящие на полках тех же лавок труды европейских философов и шедевры светской литературы. Поток печатной порнографии тогда был вполне сопоставим с валом ее в интернете – 90 % от всего производимого контента.

Мужи достойные и брадатые, отплевываясь на людях от искуса бесовского, яро мяли в подштанниках уды тайные, картинки прельстительные разглядывая. А бедные девушки в теремах с ненавистью просили у батюшки привезти из командировки злоебучий цветочек аленький, хотя имели в виду набор гравюр с голеньким св. Себастьяном, эротично истыканным стрелами.

Ясное дело – подобный интерес Духовных россиян к загнивающей западной культуре не афишировался, и в рассейской истории вы его не найдете – кроме мутных упоминаний уровня легенд Кукуйской слободы. Но спасибо печатникам и книготорговцам Европы, имевшим привычку вести в торговых книгах учет продаваемой продукции – кому, куда и сколько экземпляров ушло. Просто для того, чтобы иметь возможность спрогнозировать спрос и допечатать тираж в случае необходимости. Оттуда мы и знаем о тех духовных ценностях, которые гребла лопатой на Бездуховном Западе Высокодуховная Россиюшка, как только дорывалась до корыта.

Кто его знает – почему гости московские не покупали географические карты? Может быть, из благочестия? Земные полушария им напоминали жопу штоли? А игральные карты – дело полезное, смекалку развивают… Ну, теперь уже их не спросишь.

Если кто-то думает, что это мохнатая сказка – поинтересуйтесь, сколько «Плейбоев» привезли в страну коммунистической морали советские дипломаты в своих чемоданах, заныкав глянцевые журналы под мятыми рубашками и носками.

Так и смотрели друг на друга Запад и Россиюшка. Запад видел озабоченного бородатого мужика с выпученными глазами, который врывался в лавку, пробегая мимо прекрасного издания меркаторских карт, и требовал у книгопродавца: «Срамных карт двести колод давай, хозяин! А што, триста колод в лавке есть?». А Россиюшка видела Запад, который занят исключительно производством порнографии для растления целомудренного народа-богоносца. Ну как тут не сплюнуть и не перекреститься?

Плевали, крестились и прятали «Вирсавию, лядвия раздвинувшую» между страниц Четьи-Минеи издания Московскаго Патриархата.

Не понимая, что под видом "западной культуры", покупают обрезки полиграфии и медийные субпродукты исключительно по собственному выбору, согласно собственному же лубяному чувству прекрасного.

***

Основным свойством западной культуры является ее подвижность и мобильность. Вот джинсы, например – насколько простая вещь! Крепкие штаны с двойной строчкой. Вечные, как столик с доминошкой, подложенной под ножку. Придумал – и носи всю жизнь. Так нет же, бездуховные западники начинают кроить их с такой скоростью, что емеля просто уследить за этим стробоскопом не может. Поясная планка то падает до «лоу-райза» так, что сзади полужопки у хиппанок над штанами вываливаются (тьфу, срамота!), то поднимаются аж до пуговиц под сиськами, как в эпоху бронекоттона «диско-80» (тьфу, опять срамота!)

Придумали Бездуховные Латыняне раздельный купальник «бикини» (тьфу, срамота!) – оказалось, что это требует бритья подмышками и в паху. Вообще срамота неописуемая! Но как только брить подмышки и промежности начали даже советские баскетболисты и участницы районных конкурсов красоты «мисс Карловка», оказалось что Запад уже наигрался этим и бриться перестал. Так и ходют ихние бабы с курчавыми подмышками. Тьфу, срамота! Наши прабабки так не ходили…

Как плевались емели и клавки на бритые пахи и подмышки, так плюются и на мохнатые. Отставая по фазе от движухи западной культуры, не понимая, что ее суть не в зафиксированных достижениях, а именно в самой движухе, кацапы просто не могут уловить то положение столика, в котором надо подложить раз и навсегда доминошку, чтобы столик больше не качался.

Да заебали вы уже, скажите раз и навсегда – какие джинсы модные??? Эй там, на запади-и-и-и!.. Вот суки бездуховные! Опять какую-то хуйню придумали… Тьфу, срамота…

***

Мораль басни в том, что как истинные папуасы, мошкали выбирают для заимствования из эклектичной кучи мировой культуры ее экстремальные, пиковые проявления – самые яркие бусы на раскладке, порнографические карты в книжной лавке, десятилитровую бутылку виски на колесиках. Искренне считая это «вершиной западной культуры». И смеются в своей берлоге над западной бездуховностью, не понимая, что смеются над собственным папуасским выбором.

Не понимая, что главное достижение западной культуры не заключается в покоренных вершинах, измеряемых в метрах над уровнем моря, а в способности бесконечно подниматься наверх, просто для того чтобы посмотреть на рассвет. А потом спускаться, чтобы искупаться в море.

Вот это в медвежьем мозгу не укладывается. Раз залез на гору – так уж сиди. Зря штоли потел, когда лез?

***

Поэтому мне так симпатичен Волк в розовой рубашке и с папиросой – ему-то реально похуй как он выглядит в контексте ситуации. В каждой серии он новый и неожиданный, не в заебавшем заячьем белом гольфике и зеленом жакетике. Волк не притворяется, он понял как надо жить. Он настоящий гражданин мира с тысячей лиц, сущностей и настроений, а не перекрашенный в бутике грызун-комсомолец, тревожно высматривающий поверх шлагбаума – а что там на Западе из срамных картинок нового напечатали? Нет ли свежего сета с Крачковской в «бикини»?

Этот бездуховный Запад на все горазд…