Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 81 (всего у книги 120 страниц)

 С этого момента, с 1936 г., все евреи вполне справедливо стали люто ненавидеть Сталина.

На самом деле в вопросе страшных репрессий второй половины 30-х годов всё было не так просто и примитивно. И сейчас мы в этом разберёмся.

Во-первых, мы уже видели какое огромное количество евреев окружало Сталина на верхушке Советской власти. С одной стороны – они достались Сталину от Ленина и Бронштейна «по наследству».

С другой стороны Сталин сам охотно с ними работал и охотно их использовал, ибо ценил их как эффективных управленцев с жёсткими, даже – жестокими принципами, особенно когда надо было осуществлять «трудную» работу, что мы уже неоднократно видели.

И в уничтожении огромного количества людей в период 1936–1940 гг. вместе с фашистом Сталиным участвовало большое количество высокопоставленных фашистов-евреев. Выше уже были перечислены многие евреи руководители партии, правительства, НКВД и ГУЛАГа – все они участвовали в разной мере в репрессиях начатых в 1936 г. Например, Лазарь Каганович был не только членом Политбюро, но и стоял во главе Центральной Контрольной Комиссии, которая сыграла немаловажную роль в репрессиях.

Волкогонов говорит о 16 миллионах репрессированных в этот период – из них 8 миллионов погибших.

И здесь – в уничтожении этого огромного количества людей разных национальностей евреи умудрились сыграть активную «творческую» роль. Как утверждает А. Солженицын – для удобного уничтожения советских граждан: быстрого, дешевого, бесшумного и в большом количестве сразу – Исай Давидович Берг в 1937 г. изобрёл автомобильные душегубки. А. Солженицын:

«Но когда в Московской области стали заседать одновременно три «тройки» – уже справиться было расстрельщикам невозможно. Тогда и догадались: жертв раздевать догола, связывать, затыкать рты и бросать в закрытый грузовик, снаружи замаскированный под хлебный фургон. На перегоне выхлопные газы шли внутрь грузовика – и до дальнего рва арестанты были уже «готовенькие».

Обратите внимание – этот адский способ уничтожения людей изобрел не немецкий фашист – а еврейский фашист.

В этой кровавой вакханалии этих годов, когда все карательные ведомства вошли в репрессивный «кураж» – убивали и сажали быстро, и особо не разбираясь в виновности, – многие граждане использовали эту ситуацию – писали доносы чтобы расправиться со злобным соседом, с личным врагом, с любым человеком по причине ревности, зависти или карьерной конкуренции на работе.

Если даже простые люди использовали эту адскую ситуацию, то различные «умники» во властных и карательных структурах различных уровней – тем более её использовали, выработав свою технологию уничтожения. Чтобы понятнее объяснить – приведу отвлечённый, но аналогичный пример. В 2001–2004 гг. я работал в Узбекистане руководителем одного совместного проекта. И там наблюдал следующую историю: президент и правительство Узбекистана всеми силами старались поднять экономику страны; и однажды издали закон реально упрощающий и облегчающий деятельность мелких и средних предпринимателей. И это, естественно, предпринимателей очень обрадовало.

Но низовые налоговые органы, непосредственно контролирующие предпринимателей, – устроили настоящий взяточный террор. Якобы чтобы ввести новый закон потребовали от предпринимателей: перерегистрации, вновь получить различные лицензии и разрешения различных инстанций, оплатить все спорные долги перед налоговиками за прошлый год и авансом за текущий, чтобы они были уверены в выполнении плана за текущий год и т. п. – И радость предпринимателей от принятия нового закона быстро превратилась в слёзы, мольбы, унижения и существенные финансовые потери. И весь словесный народный гнев был обращён в сторону президента страны, якобы опять обманувшего народ.

Это о роли и значении чиновников низовых уровней.

А теперь проанализируйте технологию уничтожения определённых категорий граждан определённых национальностей в картине репрессий в СССР, которую описал известный советский экономист Л. А. Вознесенский в своей книге «Истины ради…» (Москва, 2004 г.), родной брат которого работал руководителем Госплана СССР и был расстрелян в период репрессий по «ленинградскому делу» (чей памятник находится во дворе университета экономики и финансов в Санкт-Петербурге.).

Л.А.Вознесенский: «О том, как на практике организовывали и стимулировали в органах НКВД массовый террор, убедительнее всего поведал в своей книге «Путешествие на край ночи» Д.А.Быстролетов, оказавшийся в одной камере Лефортовской тюрьмы с бывшим наркомом внутренних дел Белоруссии А. И. Наседкиным. Тот, уже обречённый на смерть, рассказал ему о своём предшественнике Б. Бермане, считая эту информацию важной для понимания происходившего в те годы… —

«В Минске это был сущий дьявол, вырвавшийся из преисподней…(Б. Берман. – В.) расстрелял в Минске за неполный год работы больше восьмидесяти тысяч человек… Он убил всех лучших коммунистов республики. Обезглавил советский аппарат. Истребил цвет национальной белорусской интеллигенции.

Тщательно выискивал, находил, выдёргивал и уничтожал всех мало-мальски выделявшихся умом или преданностью людей из трудового народа – стахановцев на заводах, председателей в колхозах, лучших бригадиров, писателей, учёных, художников… Восемьдесят тысяч невинных жертв… Гора залитых трупов до небес…

По субботам он (Берман) устраивал производственные совещания. Вызывали на сцену по заготовленному списку шесть человек из числа следователей – три лучших и три худших. Берман начинал так:

«Вот лучший из лучших наших работников, Иванов Иван Николаевич. Встаньте, товарищ Иванов, пусть остальные вас хорошо видят. За неделю товарищ Иванов закончил сто дел, из них сорок – на высшую меру, а шестьдесят – на общий срок в тысячу лет. Поздравляю, товарищ Иванов. Спасибо! Сталин о вас знает и помнит. Вы представляетесь к награде орденом, а сейчас получите денежную премию в сумме пяти тысяч рублей! Вот деньги. Садитесь!»

Потом Семёнову выдавали ту же сумму, но без представления к ордену за окончание 75 дел: с расстрелом тридцати человек и валовым сроком для остальных в семьсот лет. И Николаеву – за две тысячи пятьсот за двадцать расстрелянных и пятьсот лет общего срока. Зал дрожал от аплодисментов.

Счастливчики гордо расходились по своим местам. Наступила тишина. Лица у всех бледнели, вытягивались. Руки начинали дрожать. Вдруг в мёртвом безмолвии Берман громко называл фамилию: «Михайлов Александр Степанович, подойдите сюда, к столу».

Общее движение. Все головы поворачиваются. Один человек неверными шагами пробирается вперёд. Лицо перекошено от ужаса, невидящие глаза широко раскрыты. «Вот Михайлов Александр Степанович! Смотрите на него, товарищи! За неделю он закончил три дела. Ни одного расстрела, предлагаются сроки в… пять и семь лет». Гробовая тишина.

Берман медленно поворачивается к несчастному… «Вахта! Забрать его!». Следователя уводят.

«Выяснено, – громко чеканит Берман, глядя в пространство поверх голов, – выяснено, что этот человек завербован нашими врагами, поставившими себе целью сорвать работу органов, сорвать выполнение личных заданий товарища Сталина. Изменник будет расстрелян!»

Потом Петров и Сидоров получают строгие предупреждения за плохую работу – у них за неделю по человеку пошли на расстрел, а человек по десять – в заключение на большие сроки. «Все… Пусть это станет для каждого предупреждением. Когда враг не сдаётся, его уничтожают! (Берман)»

Здесь мы видим – как опять сугубо сатанински уничтожался цвет коренной нации. А во-вторых, при этом специально подчёркивалось имя Сталина, который о таких конкретных миллионах убийств ничего не знал, ему докладывали статистику «чистки» «врагов». Этот фашизм совершался чтобы вызвать у народа лютую ненависть к Сталину, – чтобы вбить условный рефлекс ненависти при одном звучании этого имени. Вот так сознательно и целенаправленно многими чекистами одной национальности формировался кровавый имидж Сталина. Это был их своеобразный ответ, месть за репрессии Сталина над «своими» и за потерю власти. А параллельно и попутно решались и старые задачи – ибо иначе объяснить расстрел в этот период 106 800 христианских православных священнослужителей невозможно.

Разве описанная выше картина – это не Ад на нашей планете, в нашей стране? Разве это не фашизм? Разве еврей Б. Берман – не фашист? А что мы наблюдаем сегодня в XXI веке в России – звучат только две фамилии фашистов тех времён и тех репрессий: Сталин и Вышинский…

А во множестве современных художественных политических и «технологичных» для российских граждан фильмах таких как «Штрафбат» и «Московская сага» показаны только палачи-фашисты русской национальности, евреи – только безобидные поэты, скрипачи и учёные…

Такое впечатление, что, хорошо зная определённые закономерности человеческого сознания – современные технологи упорно вбивают комплекс вины перед еврейской нацией. – Зачем? С какой целью? – Чтобы и дальше Бронштейны, Ленины-Бланки, Березовские, Гусинские и Ходорковские имели моральное право стремиться к захвату власти в России?

Знаменитый режиссер Галина Волчек в своём театре в спектакле по книге Е. Гинсбург «Крутой маршрут» давит ужасом репрессий своих зрителей, но можно с уверенностью сказать, что этот гуманитарий и поборник справедливости никогда не покажет зрителям фашиста Б. Бермана и ему подобных. Как и никогда ещё не поднял российский зал в честь погибших от еврейских фашистов русских, белорусов, украинцев «выдающийся» деятель российского кинематографа А. Гусман – большой любитель неожиданно поднимать русских в честь памяти погибших евреев.

И если кто-то предполагает, что Б. Берман и руководители НКВД и ГУЛАГа составляют небольшую группку фашистов, то настоятельно рекомендую прочитать книгу о советских фашистах в период репрессий в Ленинграде Евгения Лукина «На палачах крови нет» (1996 г.).

В этой книге вы узнаете о «выдающейся» фашистке из НКВД – Софочке Блювштейн по кличке «Сонька – золотая ручка», хотя у неё была знаменитая «золотая ножка» и такая же «золотая туфелька», которой она с наслаждением раздавливала мужские достоинства у истязаемых мужчин. И сколько за девять лет её ударного коммунистического труда погибло русских – одному Богу известно…

Специально для современного еврейского флагмана идеологии и борьбы против А. Солженицына – для С. Резника опять на его хорошую инициативу – «Ленинско-сталинская диктатура творила страшные преступления – ничуть не менее масштабные, чем нациские. На совести тех. Кто в этом участвовал, миллионы ни за что ни про что загубленных жизней. Все активные участники этих злодеяний, прежде всего, сотрудники «славных» органов, должны быть названы поименно. Поздно уже судить их уголовным судом, но пора, наконец, осудить их судом истории» – Процитирую из книги Е.Лукина несколько имён «выдающихся» сотрудников НКВД в период кровавых репрессий 30-х годов:

Вейншток, Гейман, Альтман, Мирон Меерович Хатеневер, Лернер, Яков Ефимович Перельмутр, Натан Евнович Шапиро-Дайховский, Штубис, Брозголь, Яков Лейбович Чоклин, Наум Абрамович Голуб, Клейман, Яша Драбкин, Яша Ржавский, Яков Петерс, Мигберт, Мирон Глейзер, Яша Беленький, Яша Меклер, Утикас, Шапиро, Манасий Фигур (он же Дмитрий Давыдович).

И это только по одному городу. А сколько в СССР было городов?..

В своих мемуарах Л. А. Вознесенский («Истины ради…», Москва, 2004 г.) пишет об одном садисте:

«Между тем сам Марк Борисович (Митин), которого в философской среде с большим основанием называли Мрак Борисович, заслуживает короткого рассказа о нём. Он входил в круг тех молодых философов и историков, которые выполняли прямые поручения Сталина по идейному разгрому «враждебных» течений в общественных науках…

Тем не менее «славное» боевое прошлое, прошедшее в борьбе за торжество сталинской идеологии… за политическое уничтожение инакомыслящих, для некоторых из них переросшее и в физическое, оставалось для того же Митина безупречным даже через четверть века, после 20-го съезда партии.

Во всяком случае, однажды, как и другие члены Учёного совета Академии МВД СССР, он и я оказались рядом около праздничного стола… Кто-то упомянул по ходу разговора о событиях 30-х годов, и Митин, в то время уже старый человек, оживившись, по-молодому опрокинул в себя полный фужер водки и воскликнул с неподдельным воодушевлением и едва ли не с садистским наслаждением: «Да, я в это время проверял Военно-воздушную Академию имени Жуковского, ну и погромил же я её тогда!».

С одной стороны такое количество палачей одной национальности привело опять к народной враждебности – на что обращает внимание С. М. Шварц: «Во второй половине 30-х годов эти настроения (народное недружелюбие к евреям) получили гораздо более широкий размах… особенно в крупных центрах, где было сосредоточено большое количество еврейской интеллигенции и полуинтеллигенции… Постепенно здесь вновь начала оживать легенда о «еврейском засилии» и начали создаваться преувеличенные представления о роли евреев в составе средних и высших государственных служащих».

А с другой стороны, конечно, в таких кошмарных условиях никакого реального проявления антисемитизма в народе не было. «Население России молча наблюдало всё происходящее… А о каких-либо протестах и думать боялись. Ведь это было бы квалифицировано, как «антисемитизм» и повлекло бы за собою строгое наказание… – отмечает А. Дикий, – Исследователь вопроса об «антисемитизме» в СССР Соломон Шварц, это молчание называет «спадом волны антисемитизма».

В этот ужасный период жертвами репрессий были советские граждане различных национальностей, но у евреев появился очень авторитетный защитник – родная сестра «великого» Ленина А.И.Ульянова-Елизарова, которая попыталась перед Сталиным защитить «своих» – евреев. Это ещё один ответ современным коммунистам на вопрос – какой национальности был Ленин?

Вот строки из её письма Сталину в защиту еврейской нации: «Сам Ильич высоко ценил её революционность, её «ценность» в борьбе, как он выражался, противопоставляя её более вялому и расхлябанному русскому характеру».

Так эта искренняя патриотка своего народа пыталась аргументировать, пыталась убедить Сталина. На что «великий демократ» спокойно, не собираясь ничего менять, отвечал – «…обрусевшие инородцы всегда пересаливают по части истинно русского настроения». – Он прямо указал инородке на её инородное происхождение, хотя Сталин сам был инородцем, обрусевшим, и ему не надо было объяснять бойцовские качества евреев, в этом-то он и видел теперь их самый большой минус-опасность. Сталин контролировал полностью ситуацию и рубил как направо, так и налево, расправлялся скоро и с антиеврейскими настроениями.

А С. Познер в «Еврейском Мире»(за 1939 г.) сообщает следующее: «Еврейская зарубежная пресса тщательно следила за всеми проявлениями антисемитизма в Советской России и надо констатировать, могла отметить лишь незначительное количество их. Последние случаи имело место в 1935 и 1936 годах. Еврейское Телеграфное агентство насчитало в 1935 г. два случая, а в 1936 г. один… Не страх ли смертной казни замкнул уста населения?..

Смертная казнь за проявление враждебных чувств – наказание неслыханное не только в мирное время, но даже в обстановке войны и оккупации… И не мудрено, что население России молчало и не протестовало против правящего класса и всех его экспериментов над захваченной им Россией…».

Это высказывание верно, но довольно «интересно» выглядит на фоне антисемитизма Сталина.

Стоит отметить, что в 1938 г. вероятно, что-то поняв в рьяном поведение своих красносотенцев, Сталин устроил вторую волну репрессий – на этот раз над палачами репрессий 1936–1937 гг., – открыл огонь по «своим» янычарам, и многие перечисленные выше палачи НКВД были расстреляны.

После чего наступил относительно мирный период совместной работы Сталина и его высокопоставленных еврейских чиновников, хотя антиеврейские настроения у Сталина и его нееврейского окружения сохранились. С 1939 г. негласно были введены ограничения приёма евреев в вузы. «Советская власть уже стала стесняться приписываемого ей юдофильства и ожидовения», – писал «Еврейский мир» за 1939 год (С).

Молотов уже не красноречил во славу еврейского народа, как это он делал в 1936г, а, принимая в мае 1939 г. наркомат иностранных дел у Меира Валлаха (под маской – М. Литвинов) заявил – «Мы здесь навсегда покончим с синагогой» и принялся за увольнение евреев.

С другой стороны у власти, на высоких партийных и государственных постах было по-прежнему очень много евреев. А. Дикий в своём исследовании поместил в своей книге на 11 страницах (стр. 260–272) обильные списки евреев занимающих высокие должности в аппарате управления СССР после 1938г. и откомментировал – «Приведённый ниже список, в основном, не претерпел изменений до самого начала 2-й мировой войны. Правящий класс в СССР состоял преимущественно из евреев, занимавших ключевые позиции во всех отраслях жизни страны.

Процессы и чистки в 30-х годах… соотношения евреев и неевреев в государственном аппарате СССР не изменили – они по-прежнему сохранили за собой и своими родственниками-соплеменниками те позиции, которые были заняты в первые годы после октября 1917 года».

«Именно в конце 1930-х гг. роль евреев в различных сферах жизни советского общества достигла своего апогея за весь период существования советской власти» – цитирует Солженицын Еврейскую Энциклопедию. В Москве количество еврейского населения по сравнению с 1933 г. (226,5 тыс.) – к 1939 г. возросло до 250 тысяч.

А осенью количество евреев в СССР прибавилось ещё на 2 миллиона – после того как СССР в сговоре с Германией напал на Польшу и захватил часть её восточной территории вместе с проживающими там евреями.

В это время в Германии Гитлер также боролся с оппозицией в лице еврейского общества, только другими чем Сталин методами, и к концу 1938 г. эта борьба достигла своего апогея.

                                 Глава 8.

Борьба  Гитлера с доминантой  еврейского  общества.

Теория  Гитлера о превосходстве  немецкой  нации

В главе шестой этой части мы проследили развитие отношений Гитлера с еврейским сообществом до прихода его к власти. А теперь вкратце проследим эти отношения после прихода Гитлера к власти.

Особенно в 90-е годы XX века на Западе было издано много книг о Гитлере различных авторов: Грюнберга, Ширера, Булока и др. Эти исследователи много внимания уделили подготовке Гитлера к войне и самой войне. При этом эти исследователи, задаваясь вопросом – как удалось Гитлеру сплотить всю немецкую нацию к достижению всех своих целей? – не удосуживались внимательно исследовать первые годы правления Гитлера.

А такие горе-исследователи как авторы книги «Утро магов» (1991 г.) – Луи Павель и Жак Бержье додумались до того, что вполне серьёзно утверждают, что Гитлер и приближённые к нему энтузиасты по изучению тайн Тибета и паранормальных явлений – мутировали сознание немецкого народа, то есть фактически заколдовали его… Смею утверждать – что всему есть объяснение, если имеется достаточное количество информации, которой может оперировать здоровый разум.

Одно из лучших исследований первых лет Гитлера у власти является изданная в России в 2003 г. книга «В преддверии Катастрофы» авторов В. Захарова и В. Кулишова изданная по инициативе президента еврейского фонда «Ковчег» Б. Хайта. Этому очень подробному исследованию мы полностью доверимся в изучении этой темы, проследим причины и причинноследственные связи, а авторов для краткости обозначим – (В. З. и В. К.).

Многие исследователи Гитлера с необычайной лёгкостью утверждают, что Гитлер был настроен критически к евреям генетически – то есть ему это передалось по наследству от родителей или в лучшем случае эти авторы утверждают, что он вырос в семье – где часто критиковались евреи, и поэтому он вырос и сформировался с предвзятым мнением. Но мы видели ранее, изучая формирование Гитлера перед Первой мировой войной и во время войны, что его антисемитизм был результатом его видения действительности, выводов сделанных в результате изучения её в условиях Австрии и фронтовых условий. После этого, как мы видели – Гитлер внимательно наблюдал за захватом власти евреев-марксистов в России и был свидетелем трёх (!) попыток (революций) захвата власти евреями-марксистами в Германии. Поэтому следует согласиться с выводом В. Захарова и В. Кулишова:

«нацисты рассматривали борьбу с коммунистической идеологией и её конкретными носителями и борьбу с евреями как свою общую политическую задачу».

 Гитлер даже нападение на СССР объяснял своей борьбой с коммунистической угрозой на планете – Гитлер говорил по поводу Тельмана: «И как только с той страшной угрозой, которую таит в себе Россия, будет покончено, пусть себе идёт куда хочет».

Судя по дневниковым записям С. М. Дубнова (жившего уже в Германии) эти отношения ещё до 1933г. выливались наружу —

1930 г. – «16 октября… Кругом атмосфера тревоги. Открытие рейхстага ознаменовалось битьём стёкол в центре Берлина бандами национал-социалистов в «еврейских» универсальных магазинах».

1932 г. «8 февраля… Дикий разгул антисемитизма; в Берлинском университете снова хулиганские нападения нацистов на еврейских студентов».

Несмотря на то, что Гитлер открыто выражал свои антиеврейские убеждения в своей книге, и они уже выражались в конкретных действиях в 1923 г. и в упомянутых С. Дубновым эксцессах, – приход Гитлера к власти еврейское общество в Германии (в лице умнейшей своей части – лидеров) восприняло спокойно, без всяких тревог. В. З. и В. К. в своём исследовании приводят воспоминания свидетеля —

«30 января 1933 г. в берлинском кафе «Леон» состоялось совещание представителей еврейских организаций и движений Германии… Известие о назначении Гитлера рейхсканцлером особенного впечатления не произвело.

Из присутствующих только раввин Ханс Трамер назвал это известие событием, которое может изменить судьбу всего еврейского мира, как в Германии, так и в других странах. Никакой дискуссии реплика Трамера не вызвала. Остальные участники продолжали спокойно обсуждать тему еврейских ремёсел. Трамеру вечно всё видится в чёрном свете – было единодушное мнение всех присутствующих».

Чем можно объяснить такую беспечность? – Ведь речь идёт даже не о министре, а о главе правительства страны… Во-первых, в числе спонсоров прихода Гитлера к власти были фирмы, которыми руководили или были собственниками евреи, которым Гитлер должен быть благодарным (из «Время сожжения книг» Е. Ростикова). Во-вторых, евреи в Германии чувствовали себя очень мощно и уверенно, – и это особенно раздражало патриота-Гитлера. И, как указывают в своём исследовании Захаров и Кулишов, – Гитлер и его сторонники ещё до прихода к власти по этому поводу провёли аналитику –  В 1800 г. в мире насчитывалось 2 миллиона евреев, в 1930–15 миллионов…

– В 1930 г. в семи городах: Берлине, Лондоне, Париже, Вене, Нью-Йорке, Варшаве и Москве проживало 20% еврейского населения земли – 3 миллиона… («демографическая агрессия» – по Гитлеру).

– В Германии 55,2% всех евреев занимались торговлей. Особенно сильное еврейское влияние в розничной торговле, где доминируют еврейские универмаги, торговый оборот которых в 1931 г. достиг 2,5 миллиарда марок. Еврейские фирмы почти полностью вытеснили немецкие из торговой сферы и транспортно-экспедиторских услуг.

– 40% всех отелей, гостиниц и кафе в Германии принадлежали евреям. Ещё большая доля евреев в сфере искусства и кинематографа – из 234 руководителей театров 118 были евреями.

– По данным на 1928 г. из 3450 юристов и адвокатов Берлина – 1925 евреев, ещё большая доля евреев среди врачей-стоматологов.

– Из призванных евреев – одна треть сражалась на фронте. А остальные сидели на складах и в канцеляриях. По учёту на 1 ноября 1916 г. на поле боя пало 36% всех кадровых офицеров немцев, а потери офицеров евреев составили 9% и т. д.

И придя к власти, Гитлер в тяжелейший для Германии период чтобы совершить стремительный экономический рывок считал необходимым убрать мешающих ему идеологических оппонентов и принять ряд законов по устранению еврейской доминанты на всех уровнях в немецком обществе.

Провокация с поджогом Рейхстага позволила Гитлеру сразу на второй месяц власти совершить резкий старт – изменить Конституцию чрезвычайным законом от 28 февраля 1933 г. и последующими директивами названными – «Декреты общественного спасения». Этот закон был направлен против марксистов и социал-демократов. Вводя ограничения на свободу прессы и собраний, Гитлер начал борьбу с марксистами за информационное поле – то есть за умы миллионов немецких рабочих, чтобы лишить социал-демократов всех мастей их мощи – опоры в лице оболваненной многомиллионной рабочей «массы».

В эти же первые месяцы Гитлер стал с необычайной быстротой проводить реформы в сфере труда и экономики, которые мы рассматривали ранее, – чтобы не только улучшить плачевное материальное состояние рабочих и всех бедных слоёв немецкого общества, но чтобы опять же этими реформами и осязаемыми результатами склонить на свою сторону марксистский «электорат» – рабочих, которых уже долгие годы держали на крючке обещаний светлого будущего.

Для достижения своих целей и полной управляемости обществом Гитлер с немецкой щепетильностью сразу стал выстраивать пронизывающую всё общество властную вертикаль: Германия делилась на области, области на районы, районы на местные общины, а сельские общины и кварталы больших городов на территориальные ячейки, а ячейки на соседские блоки. А в каждом блоке должен был быть член партии Гитлера. Гитлер сплачивал немецкое общество под лозунгом – «Нет человека вне организации, нет организации вне ведомства, нет ведомства вне системы».

А чтобы эта вертикаль работала на деле и чтобы ей легче было работать Гитлер принял меры по усилению исполнительской дисциплины. В марте 1933 г. были созданы районные специальные суды, которые должны были бороться с нарушениями президентского закона от 28 февраля 1933 г. – подстрекательство к неповиновению правительственным распоряжениям, организация беспорядков, саботаж, и т. д.

В Германии, как и в России, начался необычный социальный эксперимент. Гитлер пытался построить некое социальное общество на коллективных принципах общежития.

«Гитлер часто подчёркивал, – отмечал журналист Отто Вагенер, который часто беседовал с Гитлером, – что мы живём в период радикальных перемен во всём мире, когда происходит трансформация от индивидуализма к социализму, от ощущения «я» к ощущению «мы», от либеральных прав личности к верности долгу и ответственности перед обществом. Теперь, с одной стороны, Англия – типичный представитель либерализма и индивидуализма; в то время как Россия представляет собой социализм, хотя в примитивной и экстремальной форме».

Общество построенное Гитлером в Германии напоминало больше коммунистическое чем в России, например, его огромная организация «Общество народного благополучия» обеспечивала неимущим бесплатное питание, одежду, а рабочим предоставляла кредиты на автомобили под низкий процент под лозунгом: «автомобиль не для господ, а для каждого немца».

Представьте – что при таких действиях Гитлера могли думать о Гитлере немцы после проигранной войны и 15-летней жизни в нищете и безработице. Это же не колдовство, а одна из причин по которой немцы сплотились вокруг Гитлера и, достигнув быстро благополучия, пошли за ним дальше, осуществляя его кровавые идеи.

Итак, в январе 1933 г. Гитлер возглавил правительство, а 28 февраля вышел его реформаторский закон, в марте на основе закона Гитлер стал проводить свои реформы. И уже в марте, через 1–2 недели получил ответ от еврейского общества – во всей Европе марксистская и социал-демократическая пресса подняла небывалый шум, а ещё через неделю в Европейских странах от слов перешли к делу – демонстрации, угрозы экономического бойкота, блокады…

Гитлер явно предвидел эту реакцию и заготовил свой ответ (началась «ёлочка»).

«30 марта. На антигерманские манифестации, устроенные 27 марта в Нью-Йорке, Лондоне, Варшаве и многих других городах, правительство Гитлера ответило бойкотом еврейских торговых фирм и бюро свободных профессий во всей стране» – фиксировал еврейский историк С.М.Дубнов.

При этом как показывают В. Захаров и В. Кулишов, к этому мероприятию Гитлер готовился с присущей немецкой тщательностью —

«29 марта 1933 г. Гитлер проинформировал кабинет министров о предстоящем бойкоте. Официально разрешённый и управляемый бойкот, по его мнению, должен позволить «избежать спонтанных актов насилия в отношении евреев со стороны немецкого населения…»

Опубликованная 28 марта 1933 г. программа бойкота была представлена общественности как реакция немецкой нации на «антигерманскую пропаганду», якобы развязанную еврейской прессой за границей для очернения новой Германии. По версии Штрейхера, эта еврейская пропаганда нанесла огромный ущерб германскому экспорту и всей экономике Германии в целом.

По всей стране были распространен объявления следующего содержания:

«Братья-немцы! Сестры-немцы! Виновники этого чудовищного преступления, этого ужасного подстрекательства – евреи Германии. Это они восстановили своих соплеменников за границей против немецкого народа, распространяли ложь и клевету.

И поэтому германское руководство «Движение за освобождения отечества» решило в качестве акта самозащиты против преступного подстрекательства объявить бойкот всем еврейским предприятиям, магазинам, лавкам, бюро.., начиная с субботы, 1 апреля 1933 г., с 10 часов утра».

Инструкция НСДАП по проведению бойкота («Комитету бойкота») состояла из 11 пунктов (выборочно):

«…1. Во всех низовых партийных организациях создаются комитеты действия для практического руководства бойкотом и планомерного проведения акций…

5. Комитеты действия берут под самую надёжную охрану те газеты, которые разоблачают лживую еврейскую кампанию клеветы, развязанную против рейха за границей…

7. Комитеты действия в своей работе должны дойти до самого малого крестьянского двора, чтобы и там был дан достойный отпор еврейским торговцам. Принципиально важно всё время подчёркивать то обстоятельство, что со стороны немецкого народа речь идёт о вынужденных действиях по защите своих интересов…

11. Комитеты действия ответственны за то, чтобы борьба с еврейством происходила при соблюдении дисциплины и общественного порядка…».

Дружинники партии Гитлера стояли у многочисленных еврейских универсамов и настоятельно рекомендовали немецким гражданам не покупать в них продукты, а покупать в немецких магазинах или на рынках.