Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 62 (всего у книги 120 страниц)

Теперь, придя к власти путём насильственного её захвата, то есть совсем как не либерал и не демократ, – Ленин мог уже сорвать маску, не играть в эту игру и спокойно организовывать в стране свою тиранию, диктатуру и гегемонию «своих» под маской диктатуры пролетариата, то есть осуществлять то, что он уже до этого декларировал – «Диктатура – есть государственная власть, опирающаяся непосредственно на насилие».

Но Ленин решил побороться за свой имидж и лицо демократа, поиграть в демократию и не отменять подготовку к Учредительному собранию, которая была до его захвата власти уже на завершающей стадии. И Ленин объявил – что Учредительному собранию быть, и назначенные на 12 ноября 1917 г. выборы в этот народный орган не отменяются. Поэтому и 26 октября 1917 г. на съезде решили до Учредительного собрания назвать СНК – «Временное рабочее и крестьянское правительство».

Понятно, что Ленин не собирался рисковать и решил серьёзно подготовиться, чтобы Учредительное собрание ему – Ленину отдало власть, чтобы его власть считалась народной, легитимной, законной.

Все мероприятия в этот период – связанные со съездом, конференциями и различными собрания – были направлены на то, чтобы обработать население так хорошо – «по-ленински», чтобы выбранные в Учредительное собрание народные представители были «свои», или, по крайней мере, были лояльны к Ленину по причине глупости или страха.

Старую Всероссийскую комиссию по выборам в Учредительное собрание, конечно, ленинцы разогнали и это подготовкой занялись три еврея из ленинской команды – Драбкин, Бродский и Урицкий.

3 января 1918 г. ВЦИК принял «Декларацию прав трудящихся и эксплуатируемого народа», в которой Россия объявлялась – «Республикой Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов». Это Учредительному собранию уже открыто и нагло навязывалась форма власти, которую оно по замыслу Ленина должно было акцептировать.

На всякий случай ВЦИК 3 января неразумным объяснял и грозно предупреждал –

«Вся власть в российской республике принадлежит Советам и советским учреждениям. Поэтому всякая попытка со стороны кого бы то ни было или какого бы, то ни было учреждения присвоить себе те или иные функции государственной власти будет рассматриваемая как контрреволюционное действие».

С вытекающими отсюда последствиями. Какими? – Стало ясно уже в этот же день.

Воодушевление и надежды общественности в связи с грядущим Учредительным собранием росли. И 3 января эти настроения общества вылились в Петрограде в большую демонстрацию в поддержку Учредительного собрания – возмущённые захватчики власти расстреляли эту демонстрацию.

После этого кровавого события Ленин на всякий случай предусмотрительно 4 января 1918 г. ввёл на период работы Учредительного собрания в Петрограде военное положение, чтобы избежать демонстраций демократически настроенного народа – контрреволюционного народа.

5-го января 1918 года Учредительное собрание собралось и начало работать.

Поскольку выбор народом депутатов был известен, и он был не в пользу Ленина, то сторонники Ленина начали себя вести по-хозяйски хамовато и нагло с самого его открытия —

«Учредительное Собрание 5 января 1818 г. открывает старейший депутат земец С.П.Шевцов – а Яков Свердлов нахально вырывает у него колокольчик, сталкивает с трибуны и переоткрывает Собрание», – отмечает Солженицын.

Вечером этого же дня захватчики во главе с Бланком-Лениным собрались и сделали анализ работы первого дня собрания и пришли к выводу, что всё идёт не по их плану. То есть, не смотря на огромную проведённую работу по засорению мозгов, – народ выбрал нормальных не глупых представителей, которые стали задавать нормальные вопросы.

       Ленину ничего не оставалось делать – как заканчивать эту игру-спектакль ещё в самом начале. И на второй день – утром 6 января, как только собралось Учредительное собрание – его разогнали красные матросы, возглавляемые свирепыми комиссарами Ленина.

        А толпу народа, которая собралась в поддержку Учредительного собрания – запросто опять расстреляли. Так Ленин и не легализовал свою власть над Россией, остался преступником.

        Стоит отметить, что Сталин был и в октябре и в этом случае за легальный приход к власти ленинской организации.

        Всё, без гримас и прикрас – в России наступила окончательно тирания Ленина и его Бронштейнов, Усиевичей, Урицких и т. д. Сторонник фашистских методов Ленина Бронштейн вспоминал:

       «Ленин говорил мне, – разгон Учредительного собрания Советской властью есть полная и открытая ликвидация формальной демократии во имя революционной диктатуры».

Всё-таки 18 января 1918 г. на Всероссийском съезде Советов Ленин формально легализовал свою власть – этот съезд утвердил роспуск Учредительного собрания и принял название правительства – «Рабочее и крестьянское правительство Российской Советской Республики», а Россия теперь называлась – «Республика Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов».

Итак, Ленин формально образовал новое государство с новым названием и «рассчитался» тут же с долгами старого государства – 21 января ВЦИК аннулировал все внутренние и внешние займы всех предыдущих правительств. Что это за новое государство?

«Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооруженных людей, отделенных от народа. Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооруженных людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции…», – объяснял Ленин.

Что это за «вооруженные люди отделенные от народа» захватившие власть в России? И – во имя кого, для кого и в чьих интересах создана эта военная диктатура?

Современный российский исследователь истории, автор учебника для вузов В. А. Поцелуев даёт почти правильный ответ на эти вопросы – «Главное же, диктатуру осуществлял не пролетариат, а соратники Ленина, большевики, небольшая кучка революционных фанатиков, одержимых идеей мирового господства». – Да, но разве это новость – заявка на мировое господство? Уже двадцать веков (!) известно кому принадлежит эта глобальная замашка на мировое господство, которая является одной из религиозных основ одного народа.

Это «почти» много значит – Поцелуев не разу на 500 страницах своего труда не использует слово – «еврей», как будто евреев вообще не было в России, не было в истории.

И Поцелуев в XXI веке не одинок в своей «мягкой» Лжи. Не может Поцелуев и тысячи других российских «поцелуйчиков» – историков назвать правду из-за страха или симпатии к еврейскому народу – это уже неважно, – в любом случае – это есть Ложь перед миллионами молодых россиян и для этих миллионов.

В отличие от лживых и слабонервных российских историков, с ужасом смотрящих на современных «Дейчев» и «Лурье» – чтобы на них не поставили штамп: «антисемит», еврейские историки так не поступают, – и указывают, как правильно называется эта группа тиранов-фанатиков или – большевиков.

«7 января. Кровь, голод, холод, тьма – вот под каким знаком вступаем в новый год. Третьего дня (3 января – то есть ещё до Учр. собрания) улицы Петербурга обагрились кровью участников мирной манифестации в честь Учредительного собрания: их расстреливала армия большевиков…

Итог жуткий: потопление революции в грязи низменных инстинктов масс. В 1905 году растоптали революцию крайние правые, а теперь крайние левые…

Но нам (евреям) не забудут участия еврейских революционеров в терроре большевиков. Сподвижники Ленина: Троцкие, Зиновьевы, Урицкие и другие заслоняют его самого.

Смольный называют втихомолку «центрожид». Позднее об этом будут говорить громко, и юдофобия во всех слоях русского общества глубоко укоренится.… Не простят. Почва для антисемитизма готова», – это свидетельствует наблюдатель тех событий знаменитый еврейский историк С. М. Дубнов, именем которого назван современный еврейский университет в Москве.

Понятно – почему народ так назвал новую власть – почти все главные посты в новой власти занимали евреи. А сама верхушка Советской власти – Политбюро 1917 г. выглядела так – евреи: Ленин (Ульянов-Бланк), Бронштейн (Троцкий), Каменев (Розенфельд), Зиновьев (Радомысльский) и Григорий Сокольников (Бриллиант), не евреи – Бубнов и Сталин, то есть всего один русский неимевший никакого серьёзного веса в этой компании захватчиков.

В дальнейшем исследовании в этой книге и я буду часто называть верхушку захватчиков, верхушку Советской власти до смерти Ленина, как называл российский народ, – «Центрожид».

И этот «Центрожид» такую диктатуру установил над Россией, что, как видим, возмущались даже сами евреи. Такого фашизма от инородцев в России никогда не видели – «На Крещение 1918 г. в Туле из ворот Кремля выходит православный крестный ход – а «интернациональный отряд» расстреливает его», – рассказывает о ранее скрываемых коммунистами фактах Солженицын.

При этом эти кровавые события – это чистый марксизм, ибо, изучая ранее Маркса мы уже наблюдали его кровавые сатанинские призывы, можно добавить ещё и аналогичные Ф. Энгельса о том, что необходима «безжалостная борьба не на жизнь, на смерть с изменническим, предательским по отношению к революции славянством… истребительная война и безудержный террор».

А чтобы ещё глубже понять сатанинскую причину расстрела крестного хода в Туле и тысячи кровавых последующих деяний в России, то необходимо вспомнить вторую часть этой книги, посвящённую теологии и слова Иисуса Христа: «Ваш отец Диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала».

«В 1918 г., через два дня после издания Декрета об отделении Церкви, в Киеве без суда и следствия убивают митрополита Владимира – старейшего иерарха русской Православной Церкви…

В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке (Тамбовской губернии). Расстреляна толпа верующих при реквизиции имущества Белогорского подворья (Пермская епархия).

29 июня в реке утоплен епископ Тобольский и Сибирский Гермоген с камнем на шее, а вместе с ним и делегация верующих, просившая о его освобождении.

24 декабря епископов Феофана Соликамского и Андроника Пермского связали за волосы, продели под узел жердь и голыми окунали в прорубь, пока тела их не покрылись льдом.… В этом же декабре в Самаре епископа Исидора предали мучительной смерти, посадив на кол.

В 1919 г. в Белгороде епископа Никодима забили железным прутом… Архиепископа Воронежского Тихона повесили на царских вратах. В Астрахани с глумлением убили архиепископа Митрофана. В Юрьеве топорами зарублено 17 священников и епископов…

В Богодухове монахинь привели на кладбище к вырытой яме, отрезали им груди, истекающих кровью бросили в яму…(и т. д. и т. п.)» – приводит трагический перечень сатанинских злодеяний М.Назаров, о которых «почему-то» «не знают» С. Резник, А. Бушков, Э. Радзинский и им подобные идеологи, прикрывающие своим «незнанием» кровавых сатанистов.

В своём исследовании М.Назаров указывает, что часть сатанистов совершенно серьёзно относилась к своей чёрной идеологии: «В рамках антирелигиозной компании в Свияжске был установлен памятник Иуде, выдавшему Христа на казнь. Присутствовавший при открытии памятника датский писатель Галлинг Келлер сообщал: «Местный совдеп долго обсуждал, кому поставить статую. Люцифер был признан не вполне разделяющим идеи коммунизма, Каин – слишком легендарной личностью, поэтому и остановились на Иуде Искариоте как вполне исторической личности, представив его во весь рост с поднятым кулаком к небу».

В наше время, в начале XXI века Семён Резник, «опровергая» «научно» Солженицына, лживо утверждает, что Солженицын не опирается на первоисточники, а вот Резник – опирается. Хотя Резник внимательно проштудировал только трёхтомник мемуаров масона Витте.

Посмотрим – что говорят другие первоисточники, кроме историка Дубнова, – например, ярый враг царизма и ярый защитник в России до 1917 г. равноправия евреев – Екатерина Кускова в своей статье в «Еврейской Трибуне» в те годы писала:

«В №138 «Еврейской Трибуны» С.Л.Литовцев-Поляков спрашивает меня и других утверждающих, что в России растёт антисемитизм, даже среди интеллигенции – кто это такие, эти интеллигенты-антисемиты?.. А потом – «антисемитизм был всегда в значительной степени интеллигентской выдумкой»! К сожалению, не так это всё.… Буду даже говорить только за себя…

Я имела (в предыдущей публикации) в виду ту среду, которая раньше, до революции, считала бы личным оскорблением, если бы кого-нибудь из этой среды обвинили в антисемитизме.

Достаточно сказать, напомнить, как набросилась эта радикальная интеллигенция на Струве, когда он стал развивать теорию о «национальных отталкивания».

Скажу больше: это чудовищно, но антисемитизм развивается не только в русской интеллигенции, но и в… еврейской.… Приведу несколько примеров. Встречаю женщину-врача, еврейку. Долгий разговор на тему: «Еврейские большевистские администраторы испортили мне мои прекрасные отношения с местным населением.… И это население относится ко мне теперь отвратительно; я чувствую себя отвратительно. Ров вырыт.… Но когда я смотрю на евреев-большевиков, издевающимся над русским населением, я сама себя чувствую антисемиткой»…

И это – далеко не единственный пример. Вот городская учительница:

«Понимаете, меня ненавидят дети, вслух орут, что я преподаю в еврейской школе. Почему в еврейской? Потому что запрещено преподавать Закон Божий и выгнали батюшку. – Да, потому что в Наркомпроссе – все евреи, а вы от них поставлены!»

Вот гимназистки, гимназисты… Какие разговоры? О насилиях евреев. Молодежь вообще более антисемитична, чем старшие… Я уже не говорю о взрослых, которые на каждом шагу говорят:

«Ну, знаете, довольно, достаточно! Показали они себя, помучили нас!» Всё это до ужаса противно. Но всем этим – полна русская жизнь сейчас. Настолько полна, что официальный орган большевиков, Политуправление, разослал прокламацию, в которой разъясняет, почему в администрации так много евреев: «Когда российскому пролетариату понадобилась своя интеллигенция и полуинтеллигенция, кадры административных и технических работников, то не удивительно, что оппозиционно настроенное еврейство пошло ему навстречу…

Пребывание евреев на административных постах новой России, – совершенно естественная и исторически неизбежная вещь, будь эта новая Россия кадетской, эсеровской или пролетарской». Ибо русской оппозиционной интеллигенции недостаточно. А раз это неизбежно и «на месте прежнего Ивана Петровича Иванова сидит теперь Арон Моисеевич Танкелевич», продолжает прокламация, то от неприятных ощущений при такой перемене следует «излечиться».

Как видит С.Л.Поляков, рост антисемитизма так силён, что вызвал даже действия просветительского органа, его обращение к населению. И даже совет – излечиться…» (А. Дикий).

Может эта русская интеллигентка Кускова переборщила, и как Василий Розанов – бросилась из одной крайности – юдофилии в другую – юдофобию… – может, стоит послушать ещё несколько свидетелей тех событий – авторитетных первоисточников

«Среди большевиков – много евреев и евреек. И черта их – крайняя бестактность и самоуверенность, которая кидается в глаза и раздражает», – сделал в те годы запись в своём дневнике известный публицист Короленко, которого так любит цитировать С. Резник.

А вот ещё более уважаемый человек – С.Н.Булгаков:

«Россия сделалась жертвой «комиссаров», которые проникли во все поры и щупальцами своими охватили все отрасли жизни… Еврейская доля участия в русском большевизме – увы – непомерно и несоразмерно велика»,

«Еврейство в своём низком вырождении, хищеничестве, властолюбии, самомнении.… Совершило значительное в своих последствиях насилие над Россией и особенно над Святой Русью, которое было попыткой её духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это было попыткой духовного убийства России…» («Россия и еврейский вопрос»).

Почему-то от современных любителей цитат, глашатаев истины с центральных телевизионных каналов и ярых борцов за демократию в России – Сванидзе, Познера, Шустера, Соловьева ничего подобного невозможно услышать? – Ответ предельно прост: потому что они евреи и защищают интересы своей нации, скрывая правду ложью?

А вот что писал в 1924 г. (Сборник «Россия и евреи») честный еврей и ещё один свидетель тех событий – еврейский общественный деятель И.М.Бикерман:

«Русский человек никогда не видел еврея у власти; он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником. Были и тогда, конечно, и лучшие и худшие времена, но русские люди жили, работали и распоряжались плодами своих трудов, русский народ рос и богател, имя русское было велико и грозно. Теперь еврей – во всех углах и на всех ступенях власти.

Русский человек видит его во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии… Русский человек видит теперь еврея и судьёй и палачом…

А власть эта такова, что поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть не более злобной, ни более бесстыдной. Неудивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть – еврейская и что потому именно она такая осатанелая».

А почему евреи в России так осатанели? – Может об этом спросить современного выдающегося деятеля России – Сатановского?

А может историки вспомнят, что в истории человечества самые жестокие работорговцы и сборщики налогов – были евреи.

Или вспомнить слова Наполеона – «со времён Моисея они были ростовщиками и угнетателями. Нужно предупредить легальными мерами самосуд, к которому рано или поздно придётся прибегнуть в отношении к ним. Они рискуют, что в один прекрасный день их перебьют, как это не раз бывало с ними и почти всегда по их вине».

 Неужели есть только два варианты: или евреи какую-то нацию, или какая-то нация евреев, а третьего не дано в этих взамоотношениях?

А может прав был великий реформатор Мартин Лютер:

«Может быть, мягкосердечные и добрые христиане думают, что я слишком суров и крут с бедными и страдающими евреями, полагая, что я высмеиваю их и отношусь к ним с таким сарказмом.

Честное слово, я слишком слабый человек для того, чтобы быть способным высмеивать такое сатанинское племя»,

«Все трусливые воздыхания и вожделения их сердца преисполнены желанием когда-нибудь поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири.

О, как любят они эту книгу Есфирь, которая так созвучна с их кровожадными, жаждущими мести и убийства устремлениями и надеждами! Солнце никогда ещё не освещало более кровожадного и мстительного народа, который потому воображает себя народом Божьим, что должен убивать и душить иноверцев».

В самом деле – может это выплеснулась месть за «плохую» жизнь при российских монархах? – Но мы уже видели, что по сравнению с подавляющим большинством российского общества евреи жили намного лучше… Видный еврейский общественный деятель и борец против российской монархической власти, современник тех событий Г. Б. Слиозберг в 30-х годах, сидя в Париже, вспоминал с теплотой царские времена —

«В нашей работе нам не приходилось преодолевать тех препятствий, которые на каждом шагу ставились польскому еврейству со стороны поляков.… В российской государственной жизни мы, евреи по национальности, не составляли чужеродного элемента, так как в России уживались многие национальности, объединённые в русской государственности без попыток поглощения всех прочих со стороны господствующей национальности» (С).

Но тогда откуда такой сатанизм к остальным народам России после захвата власти в 1917году? – Этот вопрос задают все исследователи истории.

Самый «выдающийся» современный российский историк – еврей Э. Радзинский объясняет так:

«Нищета и унижения превратили запуганных еврейских юношей в бесстрашных бомбометателей и террористов». – Это самое наглое вранье, рассчитанное в России на полных дураков.

Изучая историю, мы уже видели как «нищ» и «унижен» был убийца Столыпина, а возьмите окружение Ленина и его самого – большая часть этих «нищих» террористов-интеллигентов заканчивала престижные европейские университеты.

«Ответственность за разрушительное усердие наших соплеменников перелагается на государство, преследованиями, гонениями толкавшее евреев на путь революции» («Россия и русское еврейство»), – оказывается в жестокости евреев виновато российское государство, объясняет И. М. Бикерман.

Но монархическое государство уже разрушено, до ноября 1917 г. свергнуто два правительства – разве мало сатисфакции? – а кровь льётся по-прежнему.… Это объяснение Бикермана не подходит, оно как минимум недостаточно или лживо.

«И когда наступил час развала, он застал поколение, с самого его начала бывшее в некотором смысле отработанным паром прежней революции, застал инерцию уже изжитой духовности, без органической связи с моментом, а прикованным духовной косностью к десятилетию назад пережитому периоду.

И органическая революционность начала двадцатого века стала механической «перманентной революционностью» военного времени», – ещё один умный еврей Г. А. Ландау объясняет сатанизм и фашизм своих сородичей в России их «изжитой духовностью», падшие ангелы…

Ведь, если кому-то так плохо было жить в России – могли последовать примеру сотен тысяч своих сородичей и уехать в благополучные обе Америки и радушную для евреев Англию. Но ведь многие наоборот вернулись – чтобы поучаствовать в этом пиршестве, кровавой вакханалии. Как это объяснить? Ведь это может в России повториться! Или то же самое произойти в любой другой христианской стране! – Поэтому всякие крики по поводу разжигания национальной вражды при обсуждении свершившейся истории – это преступно, опасно и потворство фашистам, свершившим столько кровавых злодеяний в России. Понять – это уже во многом предотвратить.

Роман Перин в книге «История уголовно-политического террора в биографиях» (2003 г.) даёт ещё одно объяснение феномену кровавой жестокости евреев:

«Чтобы избежать обвинений в предвзятости выводов, процитирую известного еврейского специалиста в области патологии Когана Ясного: «Минор, Higier, Hoppe, Koreccki, Sibergleit, Вемель, Lombroso, Эйгер… Они все отмечают более частую заболеваемость евреев душевными психическими болезнями. Целый ряд специалистов считает евреев самым нервным народом в мире».

И Роман Перин приводит многочисленные примеры из истории событий после 1917 г., например: «Вот показания некоего Валера из материалов «Особой Следственной Комиссии на Юге России», дающего характеристику психологических черт чекистов:

…«Рубинштейн – дипломат, коварен, сластолюбив, по-своему добр, жесток с заключенными. Участвуя в расстрелах из любопытства, он смаковал агонии жертв, в одну из которых выпустил последовательно около 30 пуль…».

Может прав, отвечая на эти исторические вопросы, известный современный еврейский историк и политический советник руководителей Англии: Маргарет Тетчер и Тони Блэра – Пол Джонсон:

«Евреи были природными иконоборцами. Подобно пророкам, они готовы были сокрушать природных идолов, причём делать это умело и с каким-то свирепым весельем» («Популярная еврейская история»). Это его комментарий российских событий после свержения российского императора.

Хорошо, – российского императора свергли и расстреляли, расстреляли его невинных детей, – но российские народы, в чём виноваты?

«Здесь действовала и озлобленность против старого мира и отчуждённость, искусственно им поддержанная, от общероссийской государственной и бытовой жизни; действовал и своеобразный рационализм. Столь часто присущий евреям», – предлагает ещё одно объяснение Г. А. Ландау.

В чём здесь можно увидеть рационализм? – стать ещё богаче, разграбив страну и насладиться от власти над бывшей грозной империей? – Вполне возможное объяснение, но именно евреи прекрасно знают, что, захватив власть, можно грабить и отбирать накопленные всеми классами богатства совершенно бескровно.

Может, как и в «деле Бейлиса» стоит внимательно посмотреть в глубины религии – Кто дал эту религию и как настоящее имя этого Бога? Чьё это племя? Кто эти кудрявые «природные иконоборцы» и свирепые «красные дьяволята»? Кто они – Ленин-Бланк и Бронштейн, Розенфельд и Радомысльский, Березовский и Гусинский, Немцов и Кириенко, Хакамада и Абрамович?

А может это уже не человеческое дело… Может это уже за пределом дозволенного человеческим пониманием? И как в древнегреческом мировоззрении – мы являемся свидетелями битвы Богов на планете Земля.… Да, бесспорно, – есть Единый Всемогущий Бог, но Он далеко.… А ближе к нам те, Кто сидит у него по правую и левую руки… – эта борьба противоположностей… Может Они поочерёдно и дёргают из-за границы невидимости человеческого глаза человечков за нити-мысли, поделив их на своих и чужих…

Всё это может сильно похоже на фантастику – если бы не было так реально и печально…

Перейдём от философии истории к просто истории, вернемся в 1918 г. и отметим, что 21 февраля Центрожид декретом вводит отменённую Февральской революцией смертную казнь; причём разрешает убивать без суда сразу на месте преступления, а преступлением считалась и любая контрреволюционная деятельность – антисемитская критика власти и т. п.

«Интеллигенция уничтожалась с «заделом» вперёд на многие годы. В некоторых городах (мне известно про Ярославль) отстреливали гимназистов! Их легко было определить по форменным фуражкам – как фуражка, так и пуля в затылок» – отмечает В.А.Солоухин в своей книге «О происхождении Ленина».

Только в июне 1918 г. была введена смертная казнь в судебном порядке. Кстати, отметим, что убийство российского императора и его семьи было важной психологической точкой в истории кровавой диктатуры сатанистов в России. Вот хроника убийств императорской семьи Романовых:

13 июля 1918 г. – расстрелян в Перми брат царя Михаил.

18 июля в Екатеринбурге расстреляны император с женой и детьми. Участник той кровавой расправы над царской семьёй А. Г. Кабанов с гордостью рассказывал во Владивостоке о тех «героических» делах Всеволоду Иванову (1888–1971 гг.):

«Решено было расстреливать в подвале, в общежитии пулемётной команды, где были толстые стены… Ночью 21 июня 1918 г. из общежития убрали койки и поставили стул для Алексея… Юровский вошёл к ним и сказал: в городе неспокойно, сойдите вниз по внутренней лестнице.

Пошли. Царь нес сына на руках, посадил на стул. Все они встали около него на возвышении под окна, мы – у двери. За дверью в прихожей руководители области. Прочли приговор. Первым стрелял Николай Медведев, что сидел на каторге, и убил царя. Товарищи стали стрелять из двери…

Алексея никак не могли убить, стреляли в него раз десять. Ольга раскрыла грудь, закричала: «Стреляйте! Мама!» Другие все прижались к стенке, закрыли головы руками. Как убивали фрейлину… у неё большая грудь… тыкали штыками…

Юровский сказал мальчику, который возил коляску: уходи к дяде… Мальчик стащил сундучок к бойцам в охрану, долго там плакал. Его отправили в Ярославскую губернию и там несколько лет спустя расстреляли…

Троих собак (Царя) удавили. Только Джек молчал, его не тронули. Остальных стали убивать холодным оружием – штыками винтовок системы Гра, широкими как лопатки, тупыми, старыми. Тыкали подолгу…

Как вывезли их, шёл за нами какой-то толстый человек в рабочем костюме. Верховой его бебутом по горлу – рраз…

В дороге грузовик засел, помогали вытащить рабочие. Их увели с собой (вероятно – убили).

Выкопали колодец.… Соляной кислотой да керосином. Не горят! Только одежда.… Ездили, ездили, возили бочками.… Неглубоко! Нельзя! Полез один, вытащил всех 11, да трёх собак.… Поехали дальше. Очень далеко в лес, в мохом покрытый торфяник, декорировали мхом, мох принялся…».

На следующий день – 19 июля в Алапаевской тюрьме, в 120 км от Екатеринбурга были растреляны 18 членов семьи и прислуги, среди них великие князья – Иван и Игорь.

22 июля в Ташкенте расстрелян великий князьНиколай Константинович.

22 января в Петропавловской крепости расстреляны великий князь Николай Михайлович и дядя царя Дмитрий Константинович.

Ад – был не где-то далеко в мифах и мифологиях, он был здесь и сейчас – в России после октября 1917 г.

27 июля 1918 года сразу после расстрела царской семьи – СНК по инициативе Ленина издал особый закон об антисемитизме – «Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение опасностью для дела рабочей и крестьянской революции».

Непосредственно убийством императора Николая II, его жены и детей и ликвидацией их расстрелянных тел руководил еврей Яков Юровский, который ещё долгие годы хвастался, что лично пристрелил императора. Ещё в 1905 году Яков Юровский был «выдающимся» бойцом-террористом. Современный еврейский идеолог Сванидзе в своей лживом историческом телевизионном сериале многократно утверждает, что императора и его семью убил некто русский по фамилии Белобородов, и при этом ни разу не упоминает Юровского.

Тем, кто ещё верит Сванидзе, рекомендую почитать исследование, изданное Иркутским университетом и еврейской организацией «Джойнт» опубликованное в 2001 году в г. Красноярске – автор исследования под названием «Комендант Ипатьевского дома» – Абрам Терц подробнейшим образом описывает картину убийства, и фамилия Белобородов там ни разу не звучит.

Зато в этой работе можно прочитать, что за заслуги перед партией в деле убийства императорской семьи Сталин освободил из заключения в 1938 г. дочь Юровского – ярую высокопоставленную комсомолку. А в либеральных 60-х годах «старые большевики» хлопотали перед ЦК (Лигачёвым) чтобы увековечить память «героя» революции Юровского за те же заслуги и прах его перенести в Москву на почётное место (письмо в этом исследовании цитируется)…

Понятно, что Яков Юровский был «счастливым» исполнителем, как и многие его помощники, среди которых был Шая-Филип Голощёкин, немало русских и даже будущий глава социалистической Венгрии Имре Надь, – а настоящими убийцами были: Ленин, Бронштейн, Розенфельд, Свердлов и др. – то есть главари «Центрожида».

Хотя Яков Свердлов (по кличке – Макс) пальцем показывал на одного – «Ильич посчитал, что нельзя оставлять белым живое знамя, вокруг которого они объединяться».

Убийство царской семьи красными фашистами-сатанистами было пиковой точкой – точкой невозврата, – всё… – все поняли, что уже обратной дороги нет. И верхи фашистов, и их низы понимали – если власть в России после этого преступления потеряют, то никакой пощады им не будет – смерть гарантирована, поэтому с отчаянной свирепостью они пошли в своих кровавых злодеяниях дальше.