Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 117 (всего у книги 120 страниц)

К чему я привёл эти яркие примеры-факты поведения разных народностей в Нью-Йорке и Москве? – Главным образом – для евреев. Ибо США является главной «опорой и надеждой» для евреев, гарантом их процветания и даже, мягко говоря, – иногда «специфичного» поведения. А случись что с США, как ранее много раз случалось в истории человечества с великими империями… Цены на нефть будут расти, торговый дисбаланс США и далее будет продолжать усугубляться, доллар наконец-то рухнет, жизнь станет хуже, а значит пойдут «чёрные марши», да и пуэрториканцы с мексиканцами и колумбийцами дремать за телевизором не будут… Пусть США даже не рухнут, достаточно – что зашоркаются надолго в своих внутренних проблемах, и мощь этого государства припадёт. – И как тогда евреи посмотрят в глаза хотя бы одних арабов… одиноко стоя перед ними в пустыне…

Кто евреям тогда сможет помочь, вмешаться, протянуть спасительную руку, – не исключено что это будет Россия…

И даже, если у США и сохраниться их военная сверхмощь, а понятно всем, что «больные» и сверхвооружённые до зубов США будут представлять повышенную сверхугрозу всему человечеству, и особенно народам, странам – обладающим природными ресурсами, так ведь мощь Китая, России и других восточных стран также будет расти… Я приглашаю современных евреев также задуматься о судьбе своих детей и внуков. Или этот населённый шарик, вертящийся вокруг Солнца – будем превращать в космический позор. Вернёмся к проблемам нашей родной России.

Современное руководство России, ведомое либералами, с одной стороны декларирует политику невмешательства во многие идеологические сферы, а с другой – реально односторонне помогает и потворствует глашатаям только либеральных ценностей. Либералы силком впихивают Россию в западные лекала, а там есть много существенных проблем, которые теперь касаются и россиян.

«Там (на Западе) происходит явное дробление некогда Единого на мелкие, почти независимые единицы. Часто такой единицей становится отдельный человек. Его приучают к мысли, что он – главное, всё остальное второстепенное и должно способствовать его благополучию. Для обоснования такой позиции ссылаются на «Права человека»… – объясняет выдающийся современный российский мыслитель – академик Борис Раушенбах, (немец по национальности, книга «Пристрастие», 2000 г.) —

Сегодня в практическом осуществлении «Права человека» слишком часто превращаются в «Права эгоиста». Сегодня, опираясь на «Права человека», ничего не стоит не считаться с интересами родной страны, и эгоист не преминет воспользоваться такой возможностью… Формальные права человека выше его обязанностей и эгоист никогда не упустит случая утверждать: «я имею право…», не считаясь с тем, что вредит сообществу…».

Это приводит к различным негативным последствиям – к резкому падению рождаемости, к краху семьи – катастрофически увеличивается процент разводов, а например, – в процветающей Швеции около 80% женщин решаются заводить ребёнка без создания семьи, и таким образом большинство детей воспитывается в неполных семьях, опять же в духе эгоизма. Европа эти проблемы понимает и ничего сделать не может, с ужасом наблюдая как её страны медленно, но упорно заселяют мусульманские народы, у которых совсем другие принципы – жертвенности личности во имя своего народа, строгий патриархат и т. п.

«Иногда складывается впечатление, что современное демократическое государство, пекущееся о правах каждого отдельного гражданина, сознательно ведёт политику уничтожения такого уходящего в далёкую древность института, как семья» – пишет академик Раушенбах.

А в России против этой тенденции разрушительного эгоизма есть прекрасная национальная традиция соборности, общинности, взаимопомощи и взаимовыручки, но она, конечно, либералами не поддерживается.

«Другой вывод из вышеизложенной исторической особенности важнейших моментов развития русского народа состоит в огромном перевесе, которому принадлежит в русском человеке общенародному русскому элементу над элементом личным, индивидуальным», – подчёркивал выдающийся русский мыслитель Николай Данилевский.

«Человек в своей беспомощности и покинутости, естественно, ищет спасения в коллективах. Человек согласен отказаться от своей личности, чтобы жизнь его была более обеспеченной, он ищет тесноты в людском коллективе, чтобы было менее страшно» – подчёркивает другой аспект Николай Бердяев.

«Слабые боятся свободы, предпочитая те или иные виды социального патернализма (отцовская опека). Либеральные критики патернализма нередко забывают, что предоставленные сами себе социально неэффективные, незащищённые люди могут попросту погибнуть. Применительно к ним либеральное государство, предпочитающее не вмешиваться и «умыть руки», означает на деле безжалостный социал-дарвинизм» – объясняет А. С. Панарина – «Но всегда ли «приспособленные» являются лучшими по высшим критериям морали и культуры».

И мы сейчас наблюдаем – равнодушие либерального общества и либерального государства к нищете народа, к своим многочисленным бродягам, бомжам, детям-беспризорникам. При президенте В. Путине в несколько раз возросли случаи – когда молодые мамы оставляют деток в родильных домах, отказываются от них, ибо нет у них средств их воспитать. И ничего лучшее российское правительство не придумало – как раздавать этих деток иностранцам, 12 из них последние годы было убито приёмными родителями в США.

Если к власти придёт нормальное руководство заботящееся о национальных интересах, то государство должно срочно строить большое количество универсальных детских комплексов, в которых дети будут воспитываться с ранних лет до окончания школы, где будут заниматься спортом, получать профессии и помощь при поступлении в вузы и в ходе обучения в вузах. В эти детские комплексы могут сдать на воспитание детей родители попавшие в тюрьмы, в бедственные ситуации или материально не могущие обеспечить ребёнку достойную жизнь.

Тяжела жизнь русских в России, а ещё тяжелее тех, кто при распаде СССР оказался в других странах, особенно азиатских. Я жил и работал в Азии в 2001–2004 гг. и видел в Узбекистане, Казахстане, Киргизии сотни русских, украинских, белорусских семей. Старшее поколение полностью отчаялось, но там много молодых русских парней и девушек, которые смотрят в даль в сторону России не как на Мать, а как на богатую Мачеху, которая не хочет о них ничего слышать.

Эти русские, славянские парни и девушки живут в нищете, нет средств даже доехать до России или дать взятку в посольстве – чтобы разрешили въехать в Россию, они без всяких перспектив, получают узбекское, казахское, туркменское, киргизское образование, работу получают в последнюю очередь. Эти тысячи парней и девушек оттуда необходимо вывести на Родину, дать им шанс, и пусть они работают на благо России, и пусть их дети живут в России.

В первую очередь необходимо вывести всех желающих русских и славян из Таджикистана, Туркменистана, Узбекистана, Киргизии, Казахстана, Азербайджана, Грузии, Армении – после этого и политику с этими странами будет намного легче вести. Вторым этапом можно разработать программу вывоза всех желающих из Прибалтики.

А какова политика В. Путина и его правительства можно узнать, например, со слов его министра В.Яковлева: «В последнее время население страны уменьшается быстрыми темпами – до 1,5 млн. в год… Идёт обезлюдивание огромных территорий – северных и дальневосточных… Сегодня у нас 145 миллионов человек населения, а работоспособных – порядка 50 миллионов человек… Среди этой 50-миллионной группы людей – 30 миллионов женщин, из них одна треть – безработные. Ещё одна треть – на пособиях по родам и по уходу за ребёнком и одна треть – реально работающие…

Из 20 миллионов мужчин – один миллион отбывает заключение, порядка четырёх миллионов находятся «под ружьём», то есть служат в силовых органах». А решение всех этих национальных демографических проблем вынесено словами Яковлева в заголовок этой статьи («Известия» №81, май 2005 г.) – «Надо создать условия, чтобы мигранты не боялись приезжать к нам зарабатывать».

Что мы здесь видим? – Во-первых, очевидно, что планы наших либеральных «перестройщиков» и их западных друзей по сокращению населения России свершились и, пожалуй, будет перевыполнена чубайсовская норма – 30 миллионов. Во-вторых, русские во многих странах за рубежом забыты российским правительством напрочь, ни одного слова о них, не говоря уже о привлечение обратно русских специалистов из западных стран, а это возможно.

В-третьих, – и «умнику» В. Яковлеву и его другу-начальнику В. Путину настоятельно рекомендую заглянуть в демократическую Францию, посмотреть на огромное количество проблем и изменений связанных с мигрантами другой ментальности, это уже не Франция французов, и чем это кончится для французов в ближайшие 15–20 лет – оптимизма минимум. Эту же ситуацию В. Путин и его правительство хочет создать в России. В. Путин и В. Матвиенко уже договорились в мае 2005 г. с Китаем населить часть Санкт-Петербурга китайцами, российский Дальний Восток ими уже почти занят. При этом их позиция выгодна олигархам, ибо всё-таки немного стыдно платить мизерные деньги русским и чувствовать ответственность за их нищету, куда легче платить по 200$ в месяц таджикам и узбекам, получать сверхприбыли, жить там – где русские не роются в мусорных контейнерах, и не иметь никаких угрызений совести.

Для выживания всей нации, всех народов России, России как суверена – необходимо возродить наши азиатские принципы коллективизма и взаимопомощи, а для талантливых и способных дать возможность проявить себя максимально. И эту работу должно сделать государство.

«Надо, чтобы интересы сообщества ценились бы всегда выше, чем интересы индивидуума, и не только с точки зрения закона. Надо, чтобы каждый индивидуум искренне считал свои права менее существенными, чем интересы сообщества. И ещё – надо, чтобы общим мнением стало то, что обязанности человека выше его прав. Достижимо ли это? Трудно сказать, но ясно, что выживут в конечном итоге лишь те народы, которые пойдут по этому нелёгкому пути».

Нормальное руководство страны должно вести и широкомасштабную воспитательную работу через самое мощное современное воздействие на умы граждан – через телевидение, ибо телевидение – это важный элемент нашей повседневной жизни, бытийности, оно каждый день формирует и воспитывает каждого человека. Это, конечно, труднее осуществить – чем дать свободу телеканалам потворствовать животным инстинктам, это требует умной и кропотливой работы.

Профессор А. С. Панарин «Человек, сохраняющий автономный внутренний мир, в принципе представляет собой не адаптивный, а критический тип личности. Для того, чтобы преодолеть этот тип личности во всемирно-историческом масштабе, современная западная цивилизация пошла, как утверждает Г. Маркузе, на беспрецедентный шаг: она решила реабилитировать инстинкты и тем самым избавить человеческое сознание от необходимости совершать напряжённую внутреннюю работу сублимации. На это была направлена так называемая сексуальная революция, которая вместе с другими подобного рода революциями реабилитировала все низменные инстинкты».

Либералы борются за, казалось бы, правильную идею – за смягчение различных форм государственного и общественного принуждения по отношению к индивиду, – и поэтому по их логике воспитание – это не функция государства. А с другой стороны либералы занимаются активным «воспитанием» по-своему, оригинально – оказывая воздействие на инстинкты подсознания человека, и используя эти инстинкты в бизнесе: в рекламе, в шоу-бизнесе.

В дилемме – потворствовать примитивным вкусам и инстинктам неграмотных и невежественных слоёв общества и молодёжи, и зарабатывать на этом рейтинг-деньги – или пытаться формировать у этих слоёв хороший вкус, знакомить с разнообразной культурой, пытаться поднять развитие людей на более высокий уровень – либерал-демократы выбрали первое. Чтобы в этом убедиться достаточно посмотреть любой телевизионный канал. Например, на чём основан такой пошлый рекламный ролик на российском телевидении в 2005 г. огромной западной компании «Стиморол» – мальчик на мотоцикле среди десятка женских поп в погоне за «халявой». Либералы с одной стороны – согласно объяснениям З. Фрейда о «либидо» – потворствуют «естественному состоянию», инстинктам – а это как минимум задерживает интеллектуальное и духовное развитие молодых людей, приводит к застою на инстинктах и деградации в «естественное раннеисторическое животное прошлое». А с другой стороны либералы одновременно, опять же согласно объяснениям З. Фрейда о «эго», упорно дурят молодёжь по модернизированной технологии марксизма описанной в «Протоколах..» бесконечными речами о «свободе» и «правах».

Единственный выдающийся советский философ Мераб Мамардашвили особо подчёркивал разницу между этим «естественным» состоянием и цивилизованной позицией человека —

– «Зло делается само собой, а добро специально»,

– «Сама собой проявляется глупость, а для того, чтобы проявился ум, нужно очень постараться»,

– «Философ удивляется не тому, что в мире кавардак, а тому, что есть хоть какой-то порядок»,

– «Удивительно, повторяю, не то, что люди бессовестны, так должно быть, а совесть – удивительно!»

Мы наблюдаем интересный феномен – вроде человечество прожило уже много тысяч лет, был и прогресс и эволюция, но реально сегодня вместе живут в одном городе и высокоразвитые люди и такие же примитивные в своём мышлении – как и несколько тысяч лет назад, их окружают только другие продукты общества. И когда общество снимает все ограничения и даёт своим гражданам полную свободу, то у довольно большого количества людей начинают радостно проявляться самые примитивные качества, в них проявляются или динозавры или свиньи. И развитие техники совершенно ничего не меняет.

«Сначала все мы были наивными и верили, что ежели человека освободить, то он станет намного лучше… А потом… нужно было иметь выдержку, чтобы не кричать “караул”» – признался никто иной как известный либерал Ю. А. Левада – руководитель одноименного социологического центра после мониторинга населения России в начале «перестройки» (журнал «Профиль» №15–16, 2005 г.).

«Единственно чем может гордиться скотина о двух ногах – это способность и готовность человека к реализации свободы» – наблюдая за «перестроечными» процессами сказал Мераб Мамардашвили.

Почему каждый раз – 60-й или 100-й необходимо открывать одни и те же истины, которые давно известны.

«Свобода и законность, чтобы быть прочными, должны опираться на внутреннее сознание народа» – утверждал известный русский писатель А. К. Толстой.

«Если нет свободы духовной не может быть и речи ни о свободе гражданской, ни о свободе политической, ибо и та и другая предполагают первую: сам человек не в силах выйти из-под гнёта вещественной необходимости…» – полтора века назад, ещё при зарождении в Европе марксизма и либерализма объяснял выдающийся русский мыслитель Ю. Самарин. И наш революционный А. Герцен к концу своей буйной жизни убедился в правоте Ю.Самарина и сам утверждал: «Нельзя людей освобождать в наружной жизни больше, чем они освобождены внутри».

Эти же истины понимали и «выдающиеся» марксистские технологи во главе с Лениным и Бронштейном – они больше всех кричали о свободе и правах, и когда на этих «коньках» добились власти, то устроили свои слушателям такую «кузькину свободу»…

Казалось бы – что ещё нужно для правильного понимания и доказательства? Но вот приезжает в «перестроечную» Россию западное идеологическое «светило» – философ Юрген Хабермас и начинает опять учить нас уму-разуму – пропагандируя лозунги Маркса и его предшественников —

«Руссо… понимает свободу как автономию народа, как равное участие всех в практике законодательства, при котором народ даёт законы самому себе».

Интересно было понаблюдать, если бы Ю. Хабермас от болтовни перешёл бы к реализации своих постулатов и попросил бы знакомого сантехника – иммигранта из Югославии, чтобы он дал несколько законов самому себе, а дворник из Африки – себе, клошар неизвестного происхождения – себе, уличный торговец наркотиками – себе, а девушки с улицы «красных фонарей» – себе парочку законов и т. п.

В 1993 г. в Россию приезжал ещё один «великий авторитет» Поль Рикёр. Все напряглись и открыли уши, и услышали от П. Рикёра банальный популизм в духе В. И. Ленина – он призвал спасать новую власть либерал-демократов – «политическая власть… должна быть «спасена» исключительно благодаря бдительности самих граждан…», то есть очередной ленинский призыв к уборщицам или кухаркам. Но многие в нашей стране ещё не забыли, как в XX веке (!), в 1929 г. – в российской Академии Наук профессоров и академиков тестировали на профпригодность уборщицы, вахтёры и сторожа Академии…

В нашей стране страшная неграмотность в области философии, истории, литературы – то есть в фундаментальных мировоззренческих отраслях человеческих знаний. Поэтому приезжают к нам такие «великие» учителя и позволяют говорить себе всякую чушь.

Когда все учёные на планете согласны с тем, что после индустриальной эпохи развития человечества, где доминирующую роль играют деньги, наступит сверхиндустриальная, – в которой успех общества, нации, государства будут предопределять знания и высообразованные граждане – президент России В. Путин со своим убогим министром Фурсенко – начинает проводить очень опасную реформу среднего и высшего образования в стране.

Характерные либералы в восторге от этих реформ. Вот как выглядит их радость – «Известия» №81 от 18 мая 2005 г., некто по фамилии Е. Ямбург пишет в статье под говорящим названием «Классиков – в корзину…» –

«И правильно. Хватит забивать детям голову избыточной информацией, ставя под угрозу их драгоценное здоровье. Не зря М. Жванецкий тонко заметил: “Эти иностранцы в гробу выглядят лучше, чем мы на выпускных фотографиях”. А всё почему? Учим, что называется, насмерть.

Поэтому родители, добровольно принявшие решение вконец умучить своих детей, должны расплачиваться за своё изуверство. Тогда они, наконец, постигнут народную мудрость: “меньше знаешь – крепче спишь”! Беда с этими дилетантами. Профессионалам же самое время озаботиться проблемой зачистки содержания образования. Необходимо немедленно решить, от какого наследства мы отказываемся». А решение этого новоявленного “Яхве” уже содержится в названии статьи.

Об образовании можно сказать очень кратко – образование должно быть на очень высоком уровне, для чего государство должно платить высокие зарплаты преподавателям; образование во всех оставшихся от СССР ВУЗах должно быть бесплатным, а все желающие могут строить или организовывать новые платные ВУЗы. Высокие зарплаты преподавателям, доступное высшее образование всей способной молодёжи и гарантированный высокий уровень зарплат молодым специалистам чтобы они не покидали Россию – один из путей спасения и подъёма страны, а не сокращение образования в средних школах и сокращение бесплатного в ВУЗах.

Новое патриотическое российское руководство должно развивать демократию и либерализм, но в рамках здорового разума и реального плюрализма мнений, терпимости к другим убеждениям и верованиям, на условиях равного справедливого представительства. Сейчас либерал-демократы всё это только лживо декларируют.

«Беспристрастный текстуальный анализ современной либеральной литературы позволяет заключить со всей определённостью: эта литература готовит нас не к демократии, готовой уважать волю электорального большинства, а к диктатуре нового «демократического авангарда», отличающегося ещё большим принципиальным «недоверием» к традиционалистской низовой «стихии», чем коммунистический «авангард» – и не меньшей готовностью «обуздывать», «выкорчёвывать» и «промывать мозги» – объясняет А. С. Панарин.

Либеральные идеологи и пропагандисты на любые мнения ограничить беспредел СМИ сразу радостно восклицают – «Ну вот – опять всё закрыть и запретить, мы это уже проходили. Опять телевидение будет учить меня как жить». Как яркий пример, можно вспомнить телепрограмму «Культурная революция» 12 мая 2005 г., в которой выдающийся кинорежиссер А. Кончаловский и известный артист Панкратов-Чёрный с полной уверенностью заявили – что сегодняшнее телевидение бессовестное, безнравственное.

На это заявление журналист-марксист Швыдкой, засланный в мутное ельцинское время в министерство культуры, смог ответить только демагогическими штампами – «Порядок только в паталогоанатомическом кабинете», «Телевидение – это образ общества, его тень». Но этот мастер словоблудия не уточнил, что современное российское телевидение – это тень самой худшей стороны современного российского общества. Зато Швыдкой, пользуясь своим диктаторским положением, подвёл итог телепрограммы – в России прекрасное телевидение, в России прекрасная жизнь, – для Швыдкоя и ему подобных, несомненно, жизнь в современной России прекрасна.

В этот же день, 12 мая, очередной еврейский идеолог – В. Соловьёв в своей программе продвигал другую оригинальную идею – государство, власть не может контролировать телевидение, заниматься его регулировкой – так как сама власть в России аморальна и безнравственна.

Швыдкой и ему подобные нагло блефуют – они заявляют, что телевидение не должно заниматься нравственным воспитанием, но сами, не афишируя, проводят большую работу по воспитанию молодёжи через телевидение – насаждая свои либеральные ценности, навязывая им культ денег, разврата, идеологии успеха любой ценой. Любимый демагогический довод либералов – «В начале запретят одно – а потом всё, поэтому ничего запрещать нельзя».

Нет не надо – ни закрывать, ни запрещать. Но, понимая особу важность идеологии, информации необходимо давать возможность высказывать на равных условиях разные мнения. Что значит на деле – «условия равного справедливого представительства»? – Например, В. Познер на телеканале ОРТ пропагандируя либеральные ценности продвигает политику США в России, подтасовывает участников, цитаты, не даёт говорить своим оппонентам – ну и пусть, его передачу закрывать не надо. – Но дайте мне или какому-то другому образованному патриоту выступить раз в неделю в то же время в телепередаче с условным названием – «Анти-Познер, умнеем вместе», в которой будут выражены другие мнения, и разоблачена хитрость и непорядочность В. Познера.

Н. Сванидзе мастерски издевается над историей России в интересах еврейского общества на телеканале РТ – ну и пусть, но дайте мне возможность в телепрограмме «Как издеваются над историей России» – показать хитрые «выкрутасы» и «забывчивость» этого еврея с грузинской фамилией.

А на телеканале «Культура» в телепередаче «Деградация культуры» позвольте задать вопросы еврейскому политтехнологу Швыдкою и провести одновременно интерактивный опрос телезрителей на тему – «Вышвырнуть Швыдкоя из министерства культуры России или оставить его ещё на 10 лет?».

А, например, на канале НТВ в телепрограмме «Не наш соловей» – позвольте мне объяснить нашему населению – какие приёмы использует в преследовании свои целей, в формировании общественного мнения уверенный до наглости в своём «технологическом» превосходстве еврейский политтехнолог В. Соловьёв. Посмотрим – чей рейтинг телепередач будет больше, и посмотрим на результаты следующих выборов в органы власти…

А руководству страны стоит выступать перед своими гражданами не три раза в год, а каждую неделю. Нормальный руководитель страны должен выступать, например, раз в неделю воскресным вечером и объяснять свои действия за прошедшую неделю, удачи и неудачи, политику, тенденции, проблемы, свои планы на следующую неделю, отвечать на критику своих политических оппонентов, отвечать на вопросы граждан. Это будет способствовать большему пониманию гражданами происходящего в стране, укреплять доверие к своим руководителям, сплачивать всех граждан и народы страны. Или – будут видны умышленные и неумышленные ошибки, обманы, ложные направления деятельности, деградация, неспособность управлять страной и необходимость смены руководителя.

А сегодня получается – президент и правительство живут своей жизнью, а массы-народ своей и эти массы пытаются что-то уловить и понять в теленовостях, в различных, порой противоречивых, комментариях политологов и экономистов, теряются в догадках и гадают – что скоро выйдет из этого «черного ящика» – очередной закон о повышении тарифов и снятии льгот?

Кстати, новое руководство России должно развивать демократию и либерализм не только в своей стране, но и за её пределами следуя примеру США. – Почему бы, например, не открыть в Европе радиостанцию «Свободная Россия», в США – радиостанцию «Голос правды». И через эти радиостанции развивать гласность, свободу слова, бороться за справедливость и права человека. Уверен – и в Европе и в США найдутся многочисленные факты притеснения иммигрантов, факты коррупции, нарушения прав человека, нарушения на выборах и т. п.

Гражданам Европы и США можно рассказать много о России и её гражданах, раскручивая её положительный имидж, о положении русских в Латвии и Туркмении, правду об Ираке и Югославии, нарушение прав и фактах издевательств в застенках США и т. п. А если эти свободолюбивые радиостанции возглавит наш славный политтехнолог Г. Павловский со своей либеральной западной аксиомой – «Если люди позволяют собой манипулировать, то почему этим не воспользоваться», то тогда мы сможем через эти радиостанции влиять на общественное мнение, то есть на выборы политиков в руководство различных стран, на снятие их – запятнавших себя коррупцией, торговлей оружием или аморальным поведением с высоких государственных постов и т. п.

А если там закроют наши свободолюбивые и правдивые радиостанции, то мы им отключим газ и нефть…. Уверен – эффект от этих радиостанций будет намного более впечатляющим, чем в России от «Голоса Америки» или «Эхо Москвы».

Можно ещё много анализировать актуальные проблемы и темы – и предлагать свои варианты изменений, есть ещё что сказать по существу, но книга уже получилась очень объёмная и нелёгкая для усвоения по времени и объёму информации. В конце этой книги хотелось сфокусировать внимание на отдельно взятом человеке, на некоторых важных истинах, которые необходимо знать каждому человеку.

«Величайшей заслугой человека остаётся, конечно, то, что он как можно больше определяет обстоятельства и как можно меньше даёт им определять себя» – писал в 18-ом веке выдающийся немецкий мыслитель Гёте. Что мешает, а что помогает изменять обстоятельства?

«С одними будущее случается, другие его выбирают. Необходимо отметить, что в современном глобальном мире пребывание в состоянии объекта крайне опасно… перед каждым народом возникает жесткая дилемма: либо ему удастся выстроить собственную эффективную стратегию будущего, либо эту стратегию выработают за него другие в соответствии с собственными интересами» – объясняет А.С.Панарин.  Что погубило инков и североамериканских индейцев? – Разобщенность? Пассивность? Страх перед «прогрессивными» европейцами? Они тоже говорили – мы ведь все люди, с нами не может произойти такого.

Следуя убеждениям американского учёного Тойнби можно сказать, что народам России брошен эволюцией-историей «Вызов» глобального масштаба, и они – Россия должны дать «Ответ». Все ждут… – что будут россияне делать дальше, – до чего додумаются, какие примут решения, будут ли служить Западу как другие народы.

«Суть этой драмы – связь двух фаз цикла. Чем ярче выражена в этой судьбоносной цепи фаза вызова, тем сильнее и неотвратимее она притягивает к себе «априорно заданное будущее» в виде фазы ответа» – объясняет А.С.Панарин – «В постиндустриальную эпоху… по духу и качеству вызов Запада выступает как угроза национальной идентичности, подрыв культуры и морали в ходе всепроникающей вестернизации». И у меня нет оптимистического шапкозакидательского настроения по поводу того, что российский народ ведомый сегодня формально русским народом справиться с этой задачей, с этим вызовом истории. И количество проигрышей в предыдущем 20-ом веке не придаёт оптимизма.

«Природа вложила в русского человека необыкновенную способность веровать, испытующий ум и дар мыслительства, но всё это разбивается в прах о беспечность, лень и мечтательное легкомыслие» – писал А.П.Чехов. «Мечтательное легкомыслие» я постарался развеять всей этой книгой, показом исторических истин, исторических трагедий, прагматичной мудрости.

В ближайшие 10 лет будет ясно – как ответит Россия, россияне на современный исторический вызов. Или опять кто-то грустно повторит слова А. Солженицына: «В невыносимой тяжести сознания, что в этом веке мы, русские, обрушили свою историю – через негодных правителей, но и через собственную негодность…».

…Или кто-то с гордостью, торжеством и восторгом скажет – а ведь прав оказался Иван Ильин говоря: «И вот, когда западные народы ставят нам вопрос, почему же мы так непоколебимо уверены в грядущем возрождении и восстановлении России, то мы отвечаем: потому, что мы знаем историю России, которой вы не знаете, и живём её духом, который вам чужд и недоступен».

Прочитав эту книгу – теперь и вы знаете историю России, осталось определиться с духом и смыслом жизни.

Так как у меня имеется ещё небольшая доля надежды и оптимизма, то счёл необходимым вставить для молодых читателей в конце данной книги несколько глав из моей предыдущей книги о совершенстве личности.

Активную жизненную позицию сковывают не только лень и беспечность, но и страх, а самый сильный страх – это страх смерти. Ведь не зря и Б. Березовский и Б. Лазар угрожают гибелью России в случае изменения ситуации в России. Осмысление смерти имеет большое значение для воинов: от японских самураев до современных мусульманских смертников. Кроме того, осмысление смерти имеет огромное мировоззренческое значение для каждого человека. Далее мы постараемся разобраться в этих вопросах – смерть, действие, лидеры действия. Эти темы были представлены в моей первой книге, и теперь в немного переработанном виде я их представляю читателям, политикам, президентам.

ЧАСТЬ ДЕВЯТНАДЦАТАЯ

Совершенство личности

                             Глава 1.  Понятие  смерти.

«Горит звезда над нашим поколением.

 Стучат часы. Спокоен крови ритм.

 Над умиранием и возрождением

звезда горит…»  (А. Големба).

«Философствовать – значит учиться умирать»         (Монтень).

Все знают, но не все осознают в своей повседневной жизни – что смерть неизбежна для каждого человека, и неизвестно когда она наступит, что жизнь человека коротка. Если бы люди не умирали – представьте как выглядело бы человеческое общество, люди? Уверен – противно было бы смотреть на большинство из них. А так многие задумываются: «Жизнь коротка – как её прожить? – Что успеть? Чему или кому её посвятить?» – напрягаются умом и мышцами, что-то делают, куда-то спешат.