Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 101 (всего у книги 120 страниц)

Подобный пафос государничества, казалось бы, странным образом уживается с убеждённостью 72% респондентов в том, что “большинство чиновников в России – это воры”…

И последнее. Сегодня, когда половина населения страны демонстрирует готовность поддаться искушению агрессивным национализмом и авторитарностью и когда эта социальная патология пока только пробует стучаться в души, ещё примерно у 25% россиян, перспектива развития страны полностью зависит от позиции власти. В каком направлении пойдёт правящая элита, таким и окажется большинство общества».

Разве мы видим «социальную патологию»? – Нет: мы видим совершенное нормальное желание народа выжить и жить хорошо, а вот некоторые враждебные идеологи видят в этом стремлении русского народа ненормальность, даже – опасность…

Смотрите – мы здесь видим совершенно здоровое разумное патриотическое понимание ситуации российским народом. Это прекрасно знает правительство Фрадкова, но поступает не по воле и желанию народа, а по неким «понятиям – подсказкам» Чубайса, Гайдара, Познера и их американских друзей.

Далее в своей статье руководитель Фонда «Экспертиза» обеспокоено рассуждает:

«Помнится мне, как в конце 80-х – начале 90-х годов, когда по Москве кто-то упорно распускал слухи о возможных погромах, Ю. Левада с коллегами провели социологическое исследование о распространяемости в России антисемитизма.

Выяснилось, что в тогдашней крайне нестабильной, переживавшей культурный и социальный шок России антисемитизма было значительно меньше, чем в спокойной Западной Европе…».

То есть с развалом СССР, после развала СССР в начале 90-х – не было в России и других республиках никаких антиеврейских настроений – ни биологических, ни ксенофобских, ни изначальных, ни переходных. – А они возникли в процессе издевательской жизни в 90-х годах при правлении демократов. Эти настроения, к чести российских народов, не выливаются пока в какие-то агрессивные действия, но выглядят пока как требования, например, —

«В Калининграде 5 сентября (2004 г.) неизвестными лицами была распространена газета без выходных данных под названием «Бюллетень русской автономии»…

На страницах издания «русский патриот, председатель русской автономии В. Левченко» утверждает, что в Калининградской области сформировано «еврейское правительство», а у самого губернатора Владимира Егорова в родословной есть близкие родственники по фамилии Герштейн.

«Адмирал Герштейн после победы на выборах окружил себя евреями сионистского толка», – говорится в «Бюллетене». Авторы газеты-анонимки обратились с открытым письмом к заместителю полпреда президента в СЗФО Андрею Степанову, прокуратуру Калининградской области Вячеславу Чулкову и начальнику регионального УВД Сергею Кириченко с просьбой «принять незамедлительные меры» (еврейская газета «АМИ» за 2004 г.).

Понятно, что российское правительство во главе с евреем Фрадковым и президентом Путиным не захочет по этой проблеме в г. Калининграде ничего предпринимать.

Проанализируем ситуацию немного шире географически – это только в России господствуют у народа такие настроения? А что в братских – на Украине, в Белоруссии?

Баталии в Белоруссии инициированные евреями мы уже рассматривали в предыдущих главах. Можно к этому добавить ещё информацию из отчёта прошедшего в Москве в марте 2002 г. учредительного съезда Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК), на котором руководитель еврейской общины в Белоруссии жаловался своим начальникам в Москве –

«Два года назад у нас появилась книга «Война по законам подлости», которая стала фактически сборником энциклопедии антисемитизма. Мы проиграли все суды, какие только можно было проиграть у нас. И практически ни один государственный чиновник, ни государственный орган не выступил против этой книги».

На этом же конгрессе руководитель еврейского сообщества Украины И. Зисельс гордо заявил, что евреи на Украине составляют менее 1% населения – однако среди 100 самых богатых людей Украины больше 30 – евреи. Как на эту гегемонию 1% реагируют украинцы – описывает хорошо еврейская пресса

в статье – «Антисемитизм как PR – стратегия: еврейская община Украины между двух огней», в которой говориться об антиеврейских настроениях на Украине и мероприятиях на эту тему —

«В самой Академии и вокруг неё сформировался круг пропагандистов, специализирующихся на антисемитской тематике. Среди них – Василий Яременко, директор института культурологических и этнополитических исследований, созданного в МАУПе специально «под него», Николай Сенченко, Игорь Хижняк, Сергей Белоконь, Сергей Логвинов, Валерий Лапикура… (и др.)

Антисемитская агитация ведётся со страниц МАУПовских изданий: упомянутых журнала, газеты и книг, – а также в ходе различных мероприятий, конференций и круглых столов, которые проводит Академия. Среди прочей макулатуры, изданной в серии «Библиотечка МАУП» – книга В. Яременко «Евреи в Украине сегодня: реальность без мифов».

Шквал возмущения, охвативший еврейскую общественность, не имел для МАУПа никаких последствий. Попытки юридически пресечь антисемитскую пропаганду провалились…

Реферат яременской книжки… появился на страницах «Сельских вестей» 30 сентября 2003 года. Опять-таки: ничего нового или неожиданного, ранее г-ном Яременко невысказанного.

Например, про средства массовой информации (Яременко):

«Пишут о чём угодно, но не отвечают на вопрос, нормально ли, что все средства массовой информации в одних еврейских руках, финансы, основные отрасли народного хозяйства – в еврейских руках, и т. п… Украинцы должны знать, что информационное пространство Украины целиком в еврейских руках и что все мы получаем информационную продукцию с еврейской идеологической кухни».

Стоит отметить, что вся «свободная» российская пресса проблему отношений евреев с другими народами упорно не замечает, зато еврейская пресса эту проблематику хорошо освещает.

А если глянуть географически ещё шире, заглянуть в интернет и сделать обзор статей на интересующую нас тему, то картина получается довольно интересная картина. В интернете на еврейских сайтах можно прочитать статью под названием – «Антисемитизм шагает по планете – от США до Узбекистана» в которой говориться:

«Президент Израиля Моше Кацав выразил обеспокоенность тем, что в ряде стран мира учащаются проявления антисемитизма… Во вторник Кацав направил послание лидерам тех стран, в которых в последнее время имели место антиеврейские инценденты… В список адресатов попали Франция, Бельгия, Германия, Нидерланды, Великобритания, США, Канада, Австралия и Узбекистан.

Накануне находящийся в Израиле генеральный секретарь Всемирного еврейского конгресса Исраэль Зингер заявил, что «за последние две недели в мире от вандализма пострадало больше синагог, чем во времена нацизма в Европе» (Новости 2000 г.).

В 2001–2003 гг. я часто бывал в Узбекистане, в столице которого – в Ташкенте резко бросается в глаза еврейская национальная реклама – на многих жилых домах любительской рукой начертаны добротной краской большие «звёзды Давида» и слово «Израиль!».

В этой же прессе можно найти статью об антисемитизме в Венгрии и его причины на конкретном примере – известный венгерский футбольный клуб «Ференцварош» купил концерн «Фотекс» – «Однако концерном владеет еврейский бизнесмен… – комментирует журналист, – Положение осложняется тем, что магнату принадлежит и команда МТК – один из главных конкурентов «Ференцвароша» в борьбе за чемпионское звание…

Когда встречаются МТК и «Ференцварош» группы фанатов-скинхедов вывешивают лозунги типа «Поезд в Освенцим ждёт вас».

Первым продажу чемпиона Венгрии осудил вице-президент одной из праворадикальных (черносотенных) партий Ласло Богнар. Он заявил, что «Фортекс» – это «группа с чуждым венгерскому народу происхождением, состоящая из людей жадных и бессовестных… На помощь Богнару неожиданно пришёл премьер-министр Виктор Орбан…».

Ицхак Мошкович из Иерусалима в своей статье «Признательность антисемиту» пишет, что

в Германии член парламента от христианских демократов Мартин Хохман на том основании, что «евреи совершили Октябрьскую революцию в России», назвал нас «народом преступников». «Он бы этого не сказал, – комментирует И. Мошкович, – но многие – он слышал – народом преступников называют его народ, а это обидно…».

Можно ещё привести множество подобных фактов на нашей планете, порой достаточно прочитать только название статьи, например: «Откуда растут ноги у канадского антисемитизма» и всё понятно. Создаётся впечатление, что еврейские идеологи и политтехнологи ведут постоянную круговую оборону. Закончим этот перечень самым парадоксальным фактом – еврейский журналист Залман Гиличенский в своей статье «Антисемитизм в Израиле – абсурдная закономерность» сообщает:

«Израильские власти и Еврейское агентство (Сохнут) дезинформируют мировое еврейство, утверждая, что в государстве Израиль евреи могут спастись от антисемитизма. Сообщения об антисемитских акциях в нашей стране заняли прочное место на страницах израильских газет…

В минувшую субботу около десяти бритоголовых молодчиков зверски избили солдата Алекса Исакова, купавшегося в Кинерете… Исаков был доставлен в реанимационное отделение местной больницы… По словам следователей, избившие А. Исакова хулиганы принадлежат к так называемым бандам бритоголовых, появившимся в последнее время в Кирьят-Шмона и соседнем Хацоре. Банды бравируют нацисткой символикой и лозунгами…». Без комментариев.

На сайте «Иерусалим пост» Джени Хазан пишет:

«В Европе устали от игр в «жертв Холокоста», «Каждый третий европеец считает, что евреи должны перестать играть в «жертв Холокоста», об этом сообщила в понедельник итальянская газета…

Corriere della Sera также пишет, что в европейских странах 46 процентов респондентов чувствуют, что еврейская нация «отличается от других», и 71 процент опрошенных убеждены в том, что Израиль должен вывести свои войска с оккупированных территорий…

48 процентов европейцев, принявших участие в опросе в Италии, Франции, Бельгии, Австрии, Испании, Нидерландах, Люксембурге, Германии и Великобритании, сказали, что евреи имеют «специфическое отношение с деньгами». Во всех странах антисемитские чувства имели корреляцию с антиизраильскими настроениями».

При этом я специально не акцентирую внимания на арабо-еврейских отношениях… Зато ещё раз обращаю внимание на самую «цивилизованную» Европу, ситуация в которой описана в еженедельной газете Российского еврейского конгресса – «Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 года) под заголовком «Мониторинг антисемитских происшествий. Июнь 2004». —

«Здесь уже говорилось о том, что Франция и Бельгия лидируют в рейтинге насильственных и хулиганских действий. Приходится констатировать, что вопреки жестокой позиции по отношению к проблеме антисемитизма, занятой в последнее время руководителями Французской республики, реально возросшей активности полиции, которая с начала года уже завела свыше 70 уголовных дел по фактам антисемитизма, часть которых уже завершилась обвинительными приговорами, проблема всё больше и больше разрастается…»/

Далее в этой статье можно узнать – что антисемитизм проявляется почти во всех городах и областях Франции от Парижа и Лиона до Лотарингии и Эльзаса. Судя по этой аналитической статье – французская земля горит под ногами евреев. То же самое и в Бельгии. В этой же статье опубликован статистический анализ за один месяц —

«Географическая статистика антиеврейских инцидентов распределилась (за июнь 2004) таким образом: Франция – 19, США – 13, Россия – 10, Германия – 8, Канада – 7, Бельгия – 4, Великобритания – 3, Австрия, Польша, Израиль, Саудовская Аравия, Сирия, Швеция – по 2, Австралия, Армения, Венгрия, Греция…(и др.) – по 1.

Типология антисемитских происшествий в июне выглядит так: публичные словесные оскорбления – 41 (в том числе распространение клеветы – 4), вандализм – 22 (в том числе 6 осквернений могил, 4 поджога еврейских культовых, общинных и частных зданий), нападения с применением или угрозой насилия – 10…». Это был перечень антиеврейских возмущений только за один месяц…

Как видим – проблемы в данном вопросе есть во всех ведущих государствах и у всех ведущих наций, даже в таких «любимых» – как США и Англия! Даже госдеп США недавно, в начале 2005 г., решил объяснить возросший на планете и в том числе в России антисемитизм – «Представление о евреях как о силе, управляющей мировым капиталом, создаёт устойчивую базу для антисемитских настроений…».

Но при этом госдеп США не опроверг этой истины, то есть – евреи управляют мировыми капиталами, но у граждан должно быть другое представление – ложное.

Бесспорно, антисемитизм – это проблема на нашей планете всего нашего человечества, и вопрос должен решаться на уровне международных и межправительственных организаций. Месяц июнь 2004 года – обычный месяц – не отличался всплеском антисемитизма от других месяцев, его можно взять за средний и умножить на 12 – получим впечатляющую годовую картину…

Опять и опять миллионы жителей планеты задают один и тот же вопрос – почему нет такой масштабной проблемы с другими нациями, например, нет: антиарминизма, антиказахизма, антивенгризма, антибельгизма, антишвецизма и т. д.? Почему нет подобного массового неприятия других наций? Проблема есть, о ней упорно и стыдливо молчат или оскорбляют, оскверняют и т. п.

Какое это «немотивированное преследование одной части жителей»? Все эти сотни и тысячи преследований евреев являются, абсолютно бесспорно, – мотивированными. И это все знают, – и в первую очередь знают евреи. Человечество, различные нации уже многие сотни лет играют в игру, которая теперь уже выглядит грустно и опасно… И так будут играть «в дурачка» ещё пару тысяч лет?

Здесь просто невозможно не увидеть закономерности. Из многих возникающих вопросов можно выделить первым – почему только к одной еврейской нации возникает такое отношение у огромного количества народов на нашей планете? Ведь, – если кто-то, очень редкий, и страдает ксенофобией – настороженностью к чужакам, то этих чужаков на планете сотни, но – его «почему-то» беспокоит только представители одной нации…

На этом этапе исследования можно обратить на яркую конфигурацию еврейского креста: во вертикали мы видим конфликтные отношения еврейского народа в течение всех тысячелетий и веков (временная ось), а по горизонтали видим то же самое в разрезе современности в огромном количестве стран (географическая ось). И при этом евреи упорно и даже очень агрессивно пытаются избежать попытки проанализировать совместно эту неприятную закономерность, упорно не хотят найти пути решения этой веками назревшей проблемы.

В этой книге уже цитировались умные выводы Соломона Лурье, можно ещё раз повторить и похожие выводы из двухтомного научного труда крупнейшего еврейского учёного Бернара Лазара (Барух Хагани 1865–1903 гг.):

«Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдалённых, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, – вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ними боролись».

И это абсолютно верно, – мы видим «ответ», вторичную реакцию многих народов на своеобразные действия представителей еврейского народа. И если еврейские националисты любят гордо заявлять о вечном существовании «Вечного Жида» – «Ягасфера», то при этом должны понимать, что если этот «Вечный жид» не измениться в лучшую сторону в своём отношении к другим народам, то ему навстречу всегда будет выходить «Вечный Антижид» – Патриот и Защитник своего народа.

Израильский борец за права человека Израиль Шаак прекрасно понимает эти истины, и поэтому совершенно верно утверждает: – «С антисемитизмом и еврейским шовинизмом можно бороться только одновременно».

В то же время наш бывший выдающийся математик, а ныне министр Израиля Натан Щаранский всё сказанное Б. Лазаром и И. Шааком прекрасно понимает, но при этом в январе 2004 г. заявляет:

«Мы не надеемся полностью уничтожить антисемитизм – это задача не реальная. Наша задача заключается в том, чтобы остановить его всплеск, чтобы задержать его на уровне…».

То есть – опять идёт речь о подавлении одной стороной (инициатора) второй стороны, которая выразила ответ, реакцию. Опять и опять евреи избегают открытого обсуждения проблемы – хитро выскальзывают от обсуждения и пытаются с необычайной ненавистью подавить эту тему и её инициатора обвинениями.

«Когда я смотрю телевизионные программы относительно антисемитизма, то «ненависть» всегда была тем словом, которое использовалось для описания любого отрицательного мнения о евреях» – пишет в своём исследовании Д. Дюк, – «Я не испытываю никакой ненависти по отношению к евреям.

Моё исследование было чисто интеллектуальным опытом… Размышляя над вопросом о ненависти, я спросил своего учителя в школе, почему слово «ненависть» никогда даже не использовалось

средствами массовой информации для описания мотивации убийств миллионов русских христиан в Советском Союзе (1917–1922 гг.). Безусловно, это потребовало огромной ненависти для совершения таких чудовищных преступлений. У него не было ответа на эти вопросы…».

В 2001–2002 гг. в России известный писатель и правдоборец Александр Солженицын предложил обсудить честно непростые отношения между еврейским и русским народами, которые сложились в процессе совместной жизни. Его поддержал московский писатель Валентин Осоцкий своей книгой

«Еврейский вопрос по Александру Солженицыну» (2004 г.). И вот ответ на попытку обсуждения и диалога со стороны еврейских интеллигентов в статье под названием «С протянутой рукой…» —

«Марк Дейч подчеркнул, что, к примеру, в книге Семёна Резника «Вместе или врозь» есть масса примеров, иллюстрирующих враньё Солженицына». Хотя в этой книге Резника нет ни одного существенного примера – я внимательно анализировал эту книгу.

Исследователь истории советского еврейства Геннадий Костырченко, по словам Дейча, открыто назвал Солженицына расистом… А публицист Валерий Каджая, назвав книгу Резника «обвинительным актом против Солженицына»… отметил, – «То, что Солженицын написал грязную и подлую книжку, – с этим нельзя мириться». В этой статье есть ещё такие интересные обвинения к Солженицыну —

«Заместитель председателя Московского антифашистского центра Виктор Дашевский обратил внимание присутствовавших на то, что Солженицын, которого защищает Валентин Осоцкий, оболгал не только евреев, но и русских, написав, к примеру, пассаж о Февральской революции, совершенной по «нашему неразумию».

Неужели невозможен мирный диалог? Ведь опять может дойти до трагедий, как это было уже сотни раз с еврейским народом в истории? Русский историк А.В.Карташев утверждал:

«А полная истина состоит в том, что еврейский вопрос стоит перед миром как один из трагических вопросов истории. И он не может быть разрешён ни дикарскими погромами, ни клеветой и ложью, а только честными и открытыми усилиями всего человечества».

Примерно в тот же период еврейский, сионистский писатель Яков Клацкин – в своей книге «Кризис и решение» толковых решений во взаимоотношениях еврейского народа с другими не предложил, но горячо утверждал следующее —

«Границы ваших земель не могут ограничить наше движение, и ваши пограничные столкновения нас не касаются. Наше еврейское единство стоит вне и над границами вашей земли…

Если кто бы то ни было называет иностранную (нееврейскую) землю своей родиной, тот будет предателем еврейского народа… Лояльный еврей никогда не будет никем другим, как еврейским патриотом… Мы признаём национальное единство еврейской диаспоры, независимо от того, в какой стране она может проживать. Следовательно, никакие границы не могут удерживать нас в следовании нашей собственной еврейской политике»,

«Мы просто чужестранцы; мы – иностранный народ среди вас, и мы, подчёркиваем, что хотим оставаться в таком состоянии. Существует широкая пропасть между вами и нами, такая широкая, что невозможно навести между ними никакого моста.

Ваш дух является чуждым нам; ваши мифы, легенды, привычки, обычаи, традиции и национальное наследие, Ваши религиозные и национальные святыни, Ваши воскресения и праздники… все они чужды нам. История Ваших триумфов и поражений, ваши военные песни и боевые гимны, ваши герои и ваши подвиги, ваши национальные амбиции и стремления, все они являются чуждыми для нас».

Неужели «невозможно навести никакого моста» через «широкую пропасть между вами и нами»? – Что тогда остаётся? – Воевать? Это когда теперь у Израиля есть оружие массового поражения, включая ядерное… А у управляемого стратегического партнёра Израиля этого оружия в несколько раз больше…

Инициатор идеи и движения по созданию суверенного еврейского государства Теодор Герцль признавал искренне: «Еврейский вопрос существует везде, где находятся евреи в большом количестве. Каждая нация, среди которой живут евреи, либо завуалировано, либо открыто, является антисемитской…

Антисемитизм увеличивается день ото дня, и час от часу среди различных наций; в действительности, ему гарантирован такой постоянный рост, поскольку причины такого роста продолжают существовать и их невозможно устранить…

Его непосредственная причина – это «наше» избыточное производство посредственных умов, которые не могут найти выход вниз или вверх – то есть, скажем, безопасный выход в любом направлении; когда «мы» тонем, мы становимся революционным пролетариатом, низшими функционерами всех революционных партий; в то же самое время, когда «мы» поднимаемся, возрастает также «наша» страшная сила кошелька».

В этом высказывании Герцль «поскромничал» – не «низшими», а – «высшими функционерами революционных партий, – и не в условиях – когда еврейская нация «тонет», а наоборот.

В конце этой главы обратим ещё внимание на специфику антиеврейских настроений в современной России, на которые верно обратил внимание еврейский аналитик Я. Бутаков в статье «Изобретатели Жида» («Независимая еврейская газета АМИ» № 6 от 31 марта 2005 г.). Я. Бутаков:

«История XX века, в частности та же революция, в итоге поспособствовали тому, что юдофобия, до этого времени укоренённая в среде украинского и белорусского народов, распространилась и на великорусскую народную массу. И всё-таки рискну утверждать, что среди русской интеллигенции юдофобские настроения всегда были распространены гораздо шире и получали более «глубокое идейное» обоснование, чем среди простого народа…

Если до революции юдофобия была связана преимущественно с христианской традицией, распространяемой церковью, то в условиях большевистских гонений на православие именно интеллигенция стала главным рассадником юдофобских настроений (это те интеллигенты, которых большевики убили или выслали из России – Р. К.)…

Сто лет назад проявлением оппозиционности в России считалась защита евреев от нападок властей и толпы. Ныне ситуация почти прямо противоположна. Символом оппозиции существующему строю, а по русской традиции – также и символом интеллигентности – стали радикальные формы русского национализма и тесно связанная с последним юдофобия».

Понятно, что Бутакову и многим-многим хотелось бы – чтобы современная русская, шире – российская интеллигенция находилась по поводу «еврейского вопроса» в таком же позорном безграмотном, тупом состоянии – как перед 1917 годом. Но ведь всё-таки существует некий прогресс человечества и эволюция, в том числе и в России, а сегодня уже – XXI век, 3-е тысячелетие…

Вместо диалога с другими народами и честного обсуждения совместных проблем еврейское общество разработало и применяет целый арсенал довольно эффективных методов, способов, специальную стратегию и ряд тактик в борьбе с критикой в их адрес и с представителями народа, которые осмеливаются это открыто делать. Этот результат «избыточного производства посредственных умов, которые не могут найти (правильный) выход» мы и рассмотрим в следующей главе, а представителям всех народов это будет полезно знать.

                                            Глава 4.

                  Методы борьбы  еврейских  идеологов с критикой, создание  имиджа.        Технология  политической  борьбы  радио  «Эхо Москвы».

Ниже перечислим основные методы борьбы еврейской элиты в подавлении местного патриотизма в любой стране.

1. Еврейское общество воздействуя долгое время на общественное сознание добилось того, что сам ярлык – «антисемит» ставится как клеймо на преступника и это уже является методом борьбы.

«Если кто-либо критикует любую часть еврейской истории, или поведение евреев, или же нетерпимые аспекты их религии, или даже сионистскую политику государства Израиль, то ему неизбежно приклеивают ярлык «антисемита», – замечает американский исследователь Д. Дюк, – причём это именно тот термин, который не может быть более дискредитирующим или ущемляющим.

Если, однако, кто-то говорит о признанном факте неправильного обращения с индейцами в Америке, ему не приклеивают ярлык «антиамериканец». Тех же, кто испытывает ужас перед злодеяниями испанской инквизиции вовсе не называют «антихритианами» или «антииспанцами».

На следующей стадии еврейскими идеологами всегда применяется подмена понятия-причины критики в их сторону. Всего одна или две причины подменяются целым арсеналом ложных и одновременно обвинительно-оскорбительных наклеек, ярлыков, штампов.

2. Чаще всего обоснованная критика объясняется немотивированной, «природной» ксенофобией – страхом перед чужаком, неприятие чужака. Этот приём мы уже демонстрировали в предыдущей главе в исполнении политолога Л. Радзиховского.

3. Есть ещё один «природный» ярлык, который применён в открытом письме Бориса Кушнера И.Р.Шафаревичу. – «Недавно я прочёл Вашу работу «Русофобия»… Ваша нелюбовь, даже ненависть к моему народу (а, значит и ко мне) является простым биологическим фактом…».

Здесь мы видим на совершенно логическую книгу профессора математики и историка Игоря Шафаревича оскорбительное обвинение в биологической ненависти, то есть природной, неосознанной – читай «звериной», «варварской», «животной». Этими наклейками подменяется всякая разумная, логическая дискуссия. Причём этим подлым методом пользуются такие «цивилизованные» люди – как Б. Кушнер и ему подобные «рафинированные» интеллигенты.

4. Иногда критику евреев пытаются представить как маньякальную, как болезнь, опять же, врождённую или заразную – «Фашизм пришёл и ушёл. Коммунизм пришёл и ушёл. Антисемитизм пришёл и остался», «Антисемитизм это не вера. Это вирус, и как вирус он мутирует» – изгаляется в своей фантазии Джонатан Сакс в статье «Новый антисемитизм» (сентябрь 2002 г.).

5. Когда же признаётся всё-таки наличие сознания, ума у патриота какого-либо народа, то все равно делается связь с «животным» подсознанием – например, в своей работе под названием «Евреи, Бог и история» мудрствует еврейский идеолог М.Даймонт:

«Четыре особенности отличают антисемитизм от антиеврейских действий. Антисемитизм алогичен, иррационален и продиктован подсознанием. Сначала следует предубеждённость. Потом ей подыскивается рациональное оправдание. Антиеврейские действия, напротив, продиктованы вполне логичными, рациональными и осознанными причинами…

Наконец, антисемитизм не имеет решения. Он не предусматривает никакого выхода для евреев. Он не предполагает им никакой альтернативы…

Не следует смешивать людей, которые не любят евреев, с антисемитами. Нет никаких причин, по которым евреев следовало бы любить больше, чем англичан, американцев или французов. Вольтер не любил евреев, но это не делало его антисемитом. Он считал, что все евреи невежественны и суеверны, но не требовал, чтобы за это их всех сожгли. В этом состоит вся разница…».

Это довольно мудрёная  Ложь М.Даймонта – ярко и бесспорно это доказывает недавний случай с А.Солженицыным – он предлагал очень миролюбивые альтернативы и тем более не предлагал никого сжигать, но… – всё равно получил от евреев столько грязи, оскорблений, необоснованных обвинений, а угрозы получал даже тогда, когда просто молча писал правду о действительности в СССР…

Чего стоит название статьи против Солженицына в «МК» (2003 г.) старого еврейского «ястреба» ещё идеологической комиссарской закваски Марка Дейча – «Бесстыжий классик».

6. Ещё один классический приём, который очень часто используют еврейские идеологи – это когда критика евреев объясняется неполноценностью самого критика, – якобы он неудачник, жизнь у него не удалась – и он маньякально из несколько сот живущих на планете национальностей обвиняет в своей бедной и несчастной жизни необоснованно только одних евреев. Даймон этот приём также использует:

«Во-вторых, антисемитизм обращён против “еврейской расы” как целого. Он не интересуется отдельно взятым евреем, его достоинствами или недостатками. Антиеврейские чувства направлены против индивидуальных евреев…

В-третьих, антисемитизм намеренно избирает евреев и только евреев в качестве своей единственной мишени. Он исключает всех других, которые могут быть «виноваты» в преступлениях, приписываемых евреям… Для подлинного антисемита «преступлением» евреев является то, что они евреи… Антисемитизм – это психологическая проблема. Её источник находится не в реальности, а в мозгу антисемита».

Здесь мы видели уже дальнейший «прогресс» – «психологическая проблема» сознания оторвавшегося от подсознания. И далее идёт уже целый перечень «проблем» сознания.

7. На приведённые «объяснения» Даймонта есть ещё похожие – «Антисемитизм нередко выглядит, как эмоциональная вспышка человека или группы людей по модели: если меня обидел рыжий, то все рыжие мерзавцы…». Здесь якобы сознание, убогий ум антисемита не справляется с эмоциональным состоянием и «преступление» – критика евреев происходит в состоянии аффекта.

И в этом случае якобы из-за какой-нибудь бытовой склоки или даже из-за какого-либо нерадивого еврея – незаслуженно подвергается критике и гонению вся еврейская нация. Понятно, что это несерьёзное объяснение.

8. Ещё одно классическое объяснение основывается на том, что у критика-антисемита есть сознание, ум, но и то и другое неразвито, неполноценно, поэтому критика евреев является следствием дебилизма, глупости – «является следствием дремучего невежества и интеллектуальной неполноценности носителей..., антисемитизм всегда происходит от глупости его носителей, а глупость, это, прежде всего, проблема глупца». Самый популярный еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв возмущается письмом народных депутатов и российских граждан в российскую прокуратуру под названием «500», хотя под ним в конце этой истории подписалось, по-моему, более 5 тысяч.