Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 56 (всего у книги 120 страниц)

Можно смело предположить, что на этой тайной вечери по подготовке новой судьбы России участвовал другой банкир и горячий «поклонник» России – Лёб, который на митинге в Филадельфии 18 февраля 1912 года кричал:

«Собирайте фонд, чтобы посылать в Россию оружие и руководителей, которые научили бы нашу молодёжь истреблять угнетателей, как собак!.. Подлую Россию, которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим стать на колени…» (С).

Итак, во второй половине марта 1917 года наконец-то произошло то, за что так страстно боролись евреи из многих стран – в России наступило равенство.

«Еврейское общество в России вполне получило от Февральской революции – всё, за что боролось…», – фиксирует исторический факт Солженицын и с ним согласны все исследователи истории, включая его современных критиков и недругов. Но революционные евреи и собирались останавливаться на достигнутом.

Далее в нашем исследовании наступает важный момент – мы будем изучать период истории России, который отказались параллельно Солженицыну освещать Семён Резник и его идеологические помощники из Израиля, США, Германии и других стран. Но, естественно, будем использовать труды других исследователей, в том числе и еврейских.

И теперь понаблюдаем – как вели себя евреи в России в новых условиях полного равенства, – и пошло ли это на пользу России.

«теперь в Россию поплыли сотни евреев из Соединённых Штатов – давних ли эмигрантов, или революционеров, или бежавших от воинской повинности, – их теперь именовали «революционные борцы» и «жертвы царизма», и по распоряжению Керенского русское посольство в Штатах без затруднений выдавало русские паспорта каждому приходящему, представившему двух подтверждающих свидетелей с улицы», – отмечает в своём исследовании Солженицын.

Временное правительство во главе с Керенским даже ввело для этого контингента специальные льготы по железнодорожному переезду из Владивостока в Москву и Петроград. И сотни «знаменитых» по кровавым делам в России террористов от Либера, Зунделевича, Дейча, Абрамовича и до Бронштейна (Троцкого) и его многочисленных новобранцев ринулись в Россию из благополучной Америки.

Зачем они ехали в Россию? Кому помогать? Что строить? Вместо кого работать? А если опять бороться – то за что – ведь достигнута уже полная свобода?... И заглядывая вперёд – за что убивать?..

При этом следует отметить один важный «казус» – в России резко росло число сионистов, которые если признавать тогда за сионистскую идею и цель – создания еврейского государства в Палестине, то сионисты должны были уезжать из России в Палестину, но они не уезжали, даже наоборот обычный эмиграционный поток сократился до минимума. Согласно исследованиям доктора исторических наук А. М. Малашко – в России в начале 1917 г. было около 18 тысяч членов сионистских организаций, в мае 1917 г. – 150 тыс., а к октябрю 1917 г. – более 300 тысяч.

Как в этой ситуации не вспомнить прозревшего в самом начале XX века марксиста Г. В. Плеханова, который утверждал, что бундовцы стремились «утвердить Сион не в Палестине, а пределах российского государства». Как это строительство Сиона в России происходило на практике, в жизни? – Многочисленные съезд сионистских организаций того периода требовал от Временного правительства предоставить евреям «права самоуправления во всех областях» путём создания системы местных еврейских органов самоуправления. То есть пошёл процесс создания государства в государстве в разных регионах страны путём локального развития и расширения.

Наблюдался также другой процесс – если евреи отказались от тактики «не высовываться» в бурных событиях начала Февральской революции, то затем стали активно высовываться на другом поприще – стали стремиться занять высокие посты в новом правительстве и в Советах.

Например, Гольдштейн возглавил «комиссию для проверки правильности задержания лиц, арестованных во время революции» – то есть стал решать судьбы всех полицейских, офицеров и т. д.

Соломон и Каплун возглавили милицию Васильевского острова и т. д. (С).

«евреи впервые в России заняли высокие посты в центральной и местной администрации», отмечает информацию в Еврейской Энциклопедии относительного этого периода Солженицын.

Расправу над офицерами в Кронштадте уже возглавил молодой еврей Ханох. Всего в Кронштадте, Свеаборге и других соседних городах казнили 60 офицеров за то, что они были офицерами.

Это были признаки ожесточённой борьбы за главную силу в России – армию. И Временное правительство и Совет стремились к контролю над армией, чтобы, не дай Бог, – армия не повернула против революции. С этой целью был создан институт военных комиссаров. В отличие от будущих ленинских красных комиссаров, которые были смотрителями умов и душ солдат, – эти комиссары были как наблюдатели лояльности армии к власти. Генерал А. И. Деникин:

«Вместе с тем совещание предложило совершенно нелепый проект одновременного существования в армиях трёх комиссаров от: 1) Временного правительства, 2) Совета рабочих и солдатских депутатов, 3) армейских комитетов».

Новая власть поставила также своих головных смотрителей над фронтами, генерал А. И. Деникин: «Казалось в высокой степени странным и обидным для армии то обстоятельство, что во главе фронтовых съездов, представлявших несколько миллионов бойцов… были поставлены такие чуждые ей люди: Западного фронта – штатский, еврей социал-демократ большевик Познер; Кавказского – штатский, социал-демократ меньшевик, грузинский шовинист Гегечкори, Румынского – социалист-революционер, врач грузин Лордкипанидзе». – Ни одного русского.

(Как видим – руководители Временного правительства и Совета руководились в подборе начальников над русскими армиями известными мудростями, изложенными в этой книге в главе посвящённой «Тайнам сионских мудрецов«).

Вернёмся к еврейскому сообществу и обратим внимание на знаменательный факт – после достижения полной свободы еврейское сообщество опять выдвинуло идею автономии в России – то есть возжелало иметь свою часть территории России.

Солженицын указывает на данные Еврейской Энциклопедии —

«14–19 апреля в Петрограде прошла всероссийская конференция Бунда, которая вновь сформулировала требование национально-культурной автономии для еврейства в России».

«по окончании речей всеми участниками конференции были спеты бундовский гимн

«Ди Швуе» (Клятва), Интернационал и марсельеза», – пишет газета «Известия» (С).

Но на этом процесс не остановился и пошёл ещё дальше и глубже. Ведь в Петроград уже приехал поезд с лобастым внучком Израэля Бланка и его группой захвата – а их интересовала только власть, захват власти в России.

Ленин совершенно в стиле «Тайны сионских мудрецов» пламенно говорил о свободе —

«…единственная гарантия свободы и разрушения царизма до конца (!) есть вооружение пролетариата…». И после этого, как отмечает советский историк А. П. Ненароков:

«Большевистские партийные организации по призыву Русского бюро ЦК развернули агитационную и организационную работу в массах под лозунгами углубления революции…«

Причём они ещё не знали – что будут делать после захвата власти и срочно на коленках в поезде что-то сочиняли… Кстати, далее посмотрим – как будет выглядеть свобода при власти Ленина…

А из США ехал Лейба Бронштейн (Троцкий), его друг Моисей Гольдштейн (Володарский) и целая команда им подобным – им также не хватало ни полной свободы, ни автономии – им также нужна была власть над Россией.

В нашем исследовании мы находимся сейчас в принципиально важном месте – между двумя очень различными революциями: февральской и октябрьской, которые произошли в очень краткий по историческим меркам период – в течение десяти месяцев.

Это некоторым лукавым аналитикам или историкам даёт возможность свалить в одну кучу действующие лица и причины этих важных и трагических для России событий.

Этот дальнейший процесс захвата власти в России самой агрессивной частью еврейского сообщества в лице Ленина, Троцкого и им подобных – некоторые исследователи истории мягко назовут – «углублением Февральской революции».

                                                                    Ч А С Т Ь    12

Углубление   Февральской   революции

                Глава 1. План   «Барбаросса»  Ленина.

Итак, поезд с Лениным и группой «захвата» двигается в сторону России. Кто едёт вместе с Лениным? Вспоминает его жена Н. К. Крупская:

«Ехали мы, Зиновьевы, Усиевичи, Инесса Арманд (Ленин без неё никак не мог), Сафаровы, Ольга Равич, Абрамович из Шо-де Фон… (и т.п.) Под видом россиянина ехал Радек…».

Солженицын указывает, что по данным В. Бурцева с Лениным ехало 29 человек, и 160 человек в бундовском – натансон-цедербаумовском поезде. Среди ленинской группы были неевреи, а в Бунд принимали только одной национальности. Поэтому состав группы «захвата» по национальности понятен. Интересно только как Бурцев умудрился разделить евреев на бундовцев и ленинцев в этот период. Хотя сама Крупская также делила – «Всего ехало 30 человек, если не считать 4-летнего сынишки бундовки, ехавшей с нами, – кудрявого Роберта…».

«31 марта мы уже въехали в Швецию, – далее вспоминает Крупская, – В Стокгольме нас встретили шведские социал-демократические депутаты – Линдхаген, Карльсон, Штрем, Туре Нерман и др. В зале было вывешено красное знамя, устроено собрание».

Кстати – интересно: почему Карльсон не провёл марксистский эксперимент в Швеции, – почему именно Россию решил наказать Бог?

Карльсон не был совсем дурак, но не знал – как идею Маркса осуществить, ибо Маркс ничего об этом конкретно не написал, а Ленин уже в первых числах марта прикинул кое-что и попробовал изъян интеллекта Маркса устранить в своих «Письма из далёка».

На самом деле Ленин поставил перед собой сложнейшую задачу – захватить власть в России, но понятно, что легитимным, законным путём ему этого не сделать – кто такой для россиян это Ленин?

И силой не взять – силы этой не то что не хватало, – её не было. При таких амбициозных наполеоновских планах оставалось только одно – хитрость. И по этому поводу стоить вспомнить опять Шопенгауэра:

«Что касается несправедливости вообще, то она осуществляется либо насилием, либо хитростью: по своему нравственному значению это одно и то же. На пути насилия я достигаю этого с помощью физической причинности; на пути же хитрости – посредством мотиваций, то есть причинности, прошедшей через познание; иначе говоря, я достигаю этого тем, что подставляю воле другого человека обманные мотивы, в силу которых он, думает следовать своей воле, следует моей».

Над этими обманными мотивами Ленин вместе с Усиевичами, Абрамовичем и др. долго думал в поезде. Поезд приближался к России, а в нём шла коллективная шальная мозговая атака-ответ на вопрос: Что делать (?) – когда приедут в Россию? По этому поводу клянут здорово Маркса – недоработчика, как и самих себя. Чуть позже Ленин напишет публике в мягкой форме:

«О таких ничего не написано в большевистских и меньшевикских учебниках», или – «Чем заменить разбитую государственную машину? На этот вопрос в 1847 году в «Коммунистическом Манифесте», Маркс давал ответ ещё совершенно абстрактный…»

Да Ленину было не легко… А поезд приближался к России… Ещё в Швейцарии застигнутый врасплох историей Ленин в своих «Письма из далёка» с задачей не справился.

В поезде, через несколько дней сумасшедшей по своему напряжению и объёму интеллектуальной работы, – стали вырисовываться некоторые главные контуры будущего плана-построения, плана-работы в России. Всё обобщается, систематизируется и пронизывается логикой в лучшей голове этого путешествующего коллектива.

Эта программа вошла в историю под названием «Апрельские тезисы». Под этим общим названием скрывались две небольшие, но очень важные программные работы – «Письма о тактике» и «Задачи пролетариата в нашей революции».

В эти две работы мы вынуждены заглянуть, так как там есть что-то впервые в истории человечества, совершенно новое в философии общества-государства. Итак, во-первых, – там ставится в самом начале задача перевода существующей революционной ситуации в России во вторую фазу, то есть отбор власти у Временного правительства пролетариатом в лице и под руководством партии Ленина.

В данном случае Ленин как и Маркс, а вернее как известный в это время доктор магии Папюс, использовал тёмную необразованную силу пролетариата для захвата власти. Не случайно Троцкий (!) ещё в 1912 году (во время образования «Правды») назвал с возмущением Ленина – «Профессиональный эксплуататор отсталости рабочего класса…».

А в случае успеха – что делать? Здесь используется опыт 1905 года – создаются на местах Советы, которые, конечно, возглавляются членами партии Ленина. Ленин в этот период ошибочно думал, что существующий в Петрограде Совет Нахамкеса – уже его, Ленина…

По замыслу Ленина местные Советы должны взять на местах под свой жёсткий контроль банки, синдикаты и всё, что представляет интерес. Для наведения и удержания общественного порядка создаётся народная милиция. То есть частично создаются новые государственные органы управления, а часть старых просто меняет название и сотрудников.

То есть создаётся новое государство. А как же фундаментальное утверждение Маркса – ликвидация вообще государства как такового? Да, это создание нового государства, которое необходимо на переходный период к социализму и коммунизму – находил оправдание Марксу Ленин.

Государство на переходный период просто необходимо и именно как аппарат подавления – этот вывод, – это цена и опыт Парижской Коммуны пятидесятилетней давности – тогда из-за расхлябанности, разгильдяйства, частичной анархии и благодаря паникёрам, диверсантам, провокаторам – всё рухнуло.

И Ленин под этот отход от марксизма, вернее – исправление его ошибки, подводит фундамент строгой логики: «Государство в собственном смысле есть командование над массами со стороны отрядов вооружённых людей, отделённых от народа. Наше рождающееся, новое государство есть тоже государство, ибо нам необходимы отряды вооружённых людей, необходим строжайший порядок, необходимо беспощадное подавление насилием всяких попыток контрреволюции…».

Вот вам и пресловутая демократия, – знаменем которой многие годы размахивали все марксисты вплоть до Бунда.

Хорошо, власть в Петербурге можно захватить и удерживать долгое время, может что-то подобное получится и в некоторых крупных других городах, – но как быть с захватом власти и её удержанием на всей огромной территории России, где и пролетариата нет, в сельской местности, в национальных регионах? Какие здесь обманные мотивы предложит Ленин?

И Ленин принимает два верных и важных обманных решения —

Первое – обманный лозунг: «Земля – крестьянам!» Это должно привлечь на сторону партии Ленина всё многомиллионное крестьянство.

Второе – это провозглашение права наций, входящих в Россию, на самоопределение, на отделение от России. Благодаря этим лозунгам Ленин запланировал подключить и возглавить эти две огромные силы.

Ленин, бесспорно, не хотел распада России, государства, которое сам собирался возглавить.

Это был его тактический обманный ход. Ленин провозглашал эти лозунги чтобы не просто иметь сторонников и союзников – просто симпатизирующих, пассивных, не мешающих захватить власть и удерживать её, но этим он хотел иметь активных сторонников-союзников, он пробуждал и освобождал борющуюся на его стороне довольно агрессивную и большую силу.

Пополнив свою армию миллионами крестьян и пробуждающимися к этому времени национал – освободительными движениями, – Ленин бесспорно получал существенное, решающее превосходство над существующей властью.

Фактически Ленин планировал осуществить заоблачную мечту Маркса, исходящую от Гегеля, – оседлать и использовать действующие в обществе объективные законы и закономерности, стоящие над простым человеком, где отдельный человек является только пылинкой или листком гонимым этими ветрами-закономерностями-процессами.

Когда-то Генрих Гейне язвил против намерений Маркса – «Так и знайте горделивые люди действия. Вы не что иное, как бессознательные чернорабочие на службе у людей мысли, которые не раз в смиреннейшей тиши точнейшим образом предсказывали все ваши деяния».

Мечту Маркса – научиться управлять этими процессами и осуществил в своих целях Ленин.

С появлением единого информационного пространства во второй половине XX века технологи от социальной инженерии по призыву духовного ученика Маркса Карла Поппера благодаря телевидению довели науку управления общественным сознанием, сознанием больших масс людей до совершенства.

Хотя, возможно, и до него в истории человечества эффективно использовали знания и сознательно управляли некоторыми процессами короли, цари, императоры и т. д.

А в наше время, изучив опыт Ленина и применив последние научные достижения, многие западные учёные-психологи и специалисты Голливуда превратили это в технологию, и стали руководить многими общественными законами-процессами, даже стали определять наши вкусы и наш выбор, что нам кушать и что нам пить, и во что нам одеваться – в этот момент «демократия» достигла апогея своего развития…

Советские идеологи пытались делать тоже самое примитивным способом пропаганды и дозированием информации. А Сорос постиг науку управлениями мировыми финансовыми процессами и через них и посредством их достиг возможности влиять на политические общественные процессы в мире. Вот история развития этого философского аспекта.

Возвращаясь к Ленину, стоит заметить, что с лозунгом о земле всё ясно – при первом же эксперименте, когда массово появились не симпатичные для коммунистов кулаки, всё закончилось сплошной коллективизацией. Когда уже у власти, то не надо оправдываться и отвечать на глупые вопросы. А для настырных, задающих неприятные вопросы – есть много работы в лагерях.

А вот с национальностями немного сложнее. Ленин довольно сильно рисковал пробуждая-разыгрывая национальный вопрос. Кто-то мог принять это за чистую монету или самостоятельно сознательно сыграть в этой ленинской игре.

Чтобы окончательно уяснить национальный вопрос – послушаем самого Ленина в написанной им в начале 1915 года небольшой работе «Социалистическая революция и право наций на самоопределение»—

«Таким образом, это требование вовсе не равносильно требованию отделения, дробления, образования мелких государств. Оно означает лишь последовательно выражение борьбы против всякого национального гнёта». Для особо непонятливых Ленин объяснял уже в 1917 году —

«Вопрос о праве наций на освобождение непозволительно смешивать с вопросом о целесообразности отделения той или иной нации… Этот последний вопрос партия пролетариата должна решать с точки зрения… интересов всего общественного развития и интересов классовой борьбы пролетариата за социализм». Немного вычурно и мутновато, но понятно.

Ленин понимал преимущества крупных (не делимых на мелкие) государств и писал ещё в 1915 году – «выгоды крупных государств и с точки зрения экономического прогресса и с точки зрения интересов массы несомненны».

Вот с таким теоретическим багажом – интеллектуальным оружием группа безработных «прогрессивных» интеллигентов во главе с Лениным, назвавшая себя партией пролетариата, и «кудрявый Роджер» с оптимизмом приближались к российской столице.

«На финских вейках переехали мы из Швеции в Финляндию. Было уже всё своё, милое – плохонькие вагоны третьего класса… – вспоминала Крупская, – Наши прильнули к окнам.

На перронах станции, мимо которых проезжали, стояли толпой солдаты. Усиевич высунулся в окно.

«Да здравствует мировая революция! – крикнул он. Недоуменно посмотрели на него солдаты. Мимо нас прошёл несколько раз бледный поручик…»

Неграмотные русские солдаты ничего не знали о старой идее гегемонии на нашей планете модернизированной Марксом, для которой нужна была мировая революция. А поручик был умнее и, вероятно, догадывался – предчувствовал, что ему и его солдатам жить оставалось уже немного…

К Петрограду «захватчики» подъезжали осторожно, по всем правилам военной науки. Перед Петроградом они сделали остановку, чтобы узнать в подробностях ситуацию в столице и детально проработать план действий.

Их предусмотрительно встретили – «В Белоострове нас встретили Мария Ильинична, Шляпников, Сталь и другие товарищи», – вспоминала Крупская. Что они могли рассказать о ситуации в городе?

«Временное правительство не было безвольным – оно было безвластным… И когда Временное правительство призвало народ к порядку и защите государства, то возникли сомнения – за кого, за что и зачем», – отмечал в своих воспоминаниях Вырубов. Керенский жаловался:

«Даже слово «полиция» стало так ненавистно народу, что его пришлось подменить словом «милиция». И даже эту милицию население не хотело отдавать в руки правительства; милиция должна была оставаться в полном распоряжении местных самоуправлений. Конечно, положение государства без органов управления ужасно».

Смешно выглядят эти жалобы на собственную импотенцию руководителя правительства. Во всём виноват народ – оправдывался Керенский:

«Власть, как все – нет, это, пожалуй, и не власть» – размышлял про себя средний русский обыватель», «Но слишком резок оказался переход от всех декораций самодержавия к простому, может быть слишком простому облику новой власти, власти Революции!»

(Керенский ещё не вырос из революционного пафоса того времени, когда он умолял Азефа – дать ему бомбу, чтобы бросить в кого-нибудь из российских чиновников).

Ленин отчётливо понял ситуацию в столице и решил ею воспользоваться в полной мере.

        Глава 2. Провал   молниеносного   броска

Ленин решил захватить власть сразу, – выйдя из поезда, – «с поезда – на власть и во власть». По меркам истории – это молниеносная акция.

«Получив утром 3 апреля известие о предстоящем приезде Ленина в Петроград, Центральный Комитет партии, Петербургский комитет принимают срочные меры, чтобы оповестить об этом все районы, предприятия, воинские части столицы…», – рассказывает советский историк А. П. Ненароков.

(Начиная с цитат Крупской – в этой книге использованы исследования этого советского историка. Во-первых, – его изданная уже третий раз в 1988 г. книга-альбом, доработанная и дополненная, и одобренная партией и университетом марксизма-ленинизма, – является одной из лучших в этом советском жанре трактовки истории. А во-вторых, поскольку С. Резник и со своими красными помощниками отказался с нами идти дальше по истории, то как раз нам пригодится вместо него другой со своей красной командой; этот плюрализм мнений будет бесспорно полезен, только теперь – мы будем идти параллельно с А. П. Ненароковым – далее (Н)).

Итак, – для чего были нужны эти срочные меры ленинцев? Да, они были нужны по двум причинам: во-первых, – Ленин был никому не известен, кроме скудного кружка большевиков в Петербурге и – соответственно – Ленину нужна была большая рекламная пиар-кампания.

Ленин до этого момента – ведь абсолютно ничего путного не сделал, а теперь его единомышленники говорили рабочим – К нам едет Ленин! А те изумлённо спрашивали – Ну и что? Кто таков?

А ленинцы возмущённо восклицали – Да вы разве не знаете – это «величайший вождь и организатор масс» (Н), великий защитник рабочих и крестьян… и, возможно, солдат…

Ну придём, посмотрим – отвечали рабочие. А чтобы рабочим не мешала работа на заводах – приезд Ленина специально спланировали на праздник – Пасху.

Во-вторых, – у Ленина был глобальный план блицкриг, о котором не знали ещё рабочие, которым отводилась важная роль тарана, но знали ближайшие единомышленники этого «эксплуататора отсталости рабочего класса».

«День был Пасхальный. Заводы не работали. Газеты не выходили. Но в Выборгском, Московском… (и др. районах) в этот день прошли собрания большевиков… Большевики Выборгской стороны обошли улицы района с плакатом: «Сегодня к нам приезжает Ленин!»

На Васильевском острове расклеили листовки с указанием времени и сбора для шествия к Финляндскому вокзалу. В Нарвском районе предприняли (ещё) обход рабочих квартир. Большевики Московского района…(и т. д.)», – рассказывает Ненароков.

Вот как создавался культ неизвестного Ленина. Стоит отметить, глядя на эту подготовку, что многим современным технологам по оболваниванию населения – ещё далеко до того уровня, который был продемонстрирован их предшественниками-марксистами.

Итак, подготовка прошла активно, спектакль запланированный Лениным и его «мудрецами» начинался. Не зря поезд с Лениным стоял и «почему-то» не спешил приехать в Петроград. И вот поезд двинулся к Петрограду.

Темно, сыро, толпы рабочих уже давно ждут на вокзале чтобы посмотреть на вождя, которого им сватают как их великого Спасителя. Они его не видели, но уже почти их Кумир. Пол дня ожидания и нетерпения, все уже чертовски голодны, «Море людей, красные знамёна и факелы…»(Н). Это какая-то мистерия, магия. Как будто сценарий к этому ночному факельному действу писал сам доктор Папюс – специалист по чёрной магии, чтобы активизировать тёмные агрессивные силы, дремлющие в глубине сознания «масс».

И вот в начале 12 часа ночи поезд въезжает на вокзал… Ночь, факела, красные знамёна и голодные рабочие. «Кронштадт выслал сводный отряд для торжественной встречи и охраны вождя революции. Рядом с рабочей милицией и красногвардейцами стояли и солдаты»(скоро прозревший Кронштадт обливаясь кровью, бомбардируемый с самолётов Лениным, будет горько вспоминать эту ночь и свою глупость).

«Трибуной для выступления должна была послужить автомашина. Но народу пришло так много и все так хотели видеть Ленина, что машину заменили броневиком» – пытаясь выглядеть простым и наивным «парит» миллионы россиян Ненароков. – Зачем там были броневики?

Ни один советский учебник или книга не приводят ту речь Ленина на площади с броневика (может она и есть, извините, но я старательно искал и не нашёл).

Приводят только последнюю фразу Ленина – «Да здравствует социалистическая революция!»

На самом деле – правда состоит в том, что, видя слабость власти, Ленин сразу с поезда решил захватить власть – и направить на её захват все имеющиеся силы. Вот для этого и нужны были броневики и магическое ночное зомбирование «масс».

А поскольку было два центра власти, один из которых был – Совет, который Ленин считал уже своим, тем более его на вокзале встретил от лица Совета Чхеидзе, он же лидер меньшевиков. То дело оставалось за малым – просто прийти и занять Мариинский дворец, где заседало Временное правительство, которое теперь сладко спало, не подозревая такой наглости, и объявить, что Советы теперь являются единственной властью в стране.

Но в ту ночь рабочие и матросы здорово подвели Ленина и разочаровали своей непонятливостью.

То ли они были тупее – чем он предполагал, то ли – умнее…

Они не понимали чего хотел Ленин, куда он их призывал – к какой мировой революции, и что такое социалистическая революция.

И недоумевающие и не разобравшиеся в мудреных ленинских речах – они не готовы были на ночной штурм Мариинского дворца по призыву человека, которого видели первый раз в жизни…

И Ленин видел это и всё понимал. Что ему оставалось делать? – Остыть, идти спать и отпустить по домам усталых, голодных и обескураженных рабочих?

Нет, – Ленин решил промучить их до самого утра, ещё раз их пропитать своим враньём и все-таки толкнуть на захват Мириинского.

«Сидящий за рулём солдат М.С.Оганьян медленно повёл машину (не через Литейный мост к цели) через Сампсониевский мост на Петроградскую сторону. В пути Ленин ещё несколько раз обращался к колоннам рабочих, солдат и матросов»(Н). Но эффект был тот же, вернее – к разочарованию Ленина эффекта от его воинственной пропаганды вовсе не было. К Мариинскому «массы» были ещё не готовы идти. Походный штаб Ленина из «Усиевичей» и «Абрамовичей» лихорадочно соображал что делать.

Вариантов было не много – опять и опять вдалбливать этим тупым рабочим и матросам, что «Усиевичи» и «Абрамовичи» вместе с их картавым «вождём» приехали их спасать, дать свободу и осчастливить

«У особняка Кшесинской, где располагались тогда ЦК и ПК РСДРП (б), митинг возобновился. Ленин неоднократно выступал с балкона» (Н). Бедным рабочим можно только посочувствовать.

Под утро «марксисты», глядя на рабочих, пришли к выводу, что часть из них уже готова идти за них на смерть – созрели, и послали их к Мариинскому дворцу. При этом сам Ленин и ближайшие его «Абрамовичи» не пошли вместе с рабочими, а ждали результата во дворце Кшесинской.

Рабочие не то – чтобы поняли, но им всё уже надоело до чёртиков, и они желали уже подальше уйти от этого непонятного говоруна. И пошли все в сомнениях в сторону Мариинского. Временное правительство было беззащитным.

Но случилось чудо (форс-мажор), которое не предвидел Ленин. И когда вооружённые солдаты, матросы и рабочие подошли к зданию Временного правительства, то неожиданно в защиту Временного правительства собралась огромная толпа петербуржцев, и блицкриг Ленина сорвался.

Чхеидзе и, конечно, Нахамкес не прочь были убрать конкурента – Временное правительство, но в условиях – когда Ленин так нагло и нахраписто взялся за пролетариат, матросов и власть, они испугались его, боясь потерять и свою власть.

Поэтому, поняв план Ленина, и пока всю ночь происходило упорное зомбирование рабочих Лениным, – они собрали перед Мариинским своих рабочих и горожан. И когда полузрелые рабочие и солдаты пришли от Ленина и встретились с горожанами, их ожидавшими и готовыми защитить Временное правительство, то завязался горячий спор, после чего все разошлись по домам.

План Ленина – молниеносного захвата власти провалился из-за рабочих и горожан.

А. П. Ненароков, Коммунистическая партия и университет М-Л. – ничего об этом не рассказывают, то ли считают это позорным для Ленина и его партии, то ли для рабочих…

Интересно – как это «не заметить» или «забыть» попытку захвата власти в России?..

«Разошлись далеко за полночь. Остановился Ленин в тихой квартире № 24… А затем, будто и не было бессонной ночи, Ленин начинает новый свой первый после долгого вынужденного отсутствия рабочий день в России», – продолжает рисовать милый сюжет для народа Ненароков (а шёл уже третий год «перестройки»…).

После этих событий возмущённый поступком своего земляка А. Ф. Керенский (он так же родился 22.04.1881 г. в Симбирске) писал: «Знакомясь несколько лет назад с секретными германскими архивами во время работы в Гуверовском институте, я нашёл документы, свидетельствующие, что все эти (апрельские) события были делом рук Ленина», – писал наивный Керенский. По-моему сам Ленин этого не очень скрывал. Итак, захватить власть в России «на дурачка» у Ленина не получилось.