Текст книги "Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии"

Автор книги: Роман Ключник

сообщить о нарушении

Текущая страница: 50 (всего у книги 120 страниц)

И в завершение картины этого периода посмотрим – чем в соседней Швейцарии занимался в это время В.И.Ленин.

       Глава 3.  Россия  в  1912–1914  годах.

После смерти Столыпина Распутин стал неформальным лидером в стране. Это к нему на поклон бегали министры, целовали ручки и давали взятки. Страной по-прежнему управляла «Семья» – царская чета плюс Распутин, Вырубова и Арон Симанович. Для последнего наступили «золотые времена», А. Симанович:

«Перед началом занятий меня ежегодно посещали целые вереницы молодых евреев, которые добивались приёма в Петербургский университет или другие высшие учебные заведения. Я снабжал их письмами Распутина, водил к министрам и сообщал, что царица поддерживает эти просьбы. Обычно молодые люди тогда принимались, несмотря на установленную норму. Я сам диктовал Распутину его письма, и они гласили примерно следующее:

«Милый, дорогой министр, Мама (т. е царица) желает, чтобы эти еврейские ученики учились на своей родине и чтобы им не приходилось ехать за границу, где они становятся революционерами. Они должны остаться дома. Григорий».

Ограничение мест жительства для евреев также причиняло мне много хлопот… Для удовлетворения этих просьб у меня существовало специальное бюро… Права жительства я доставал всем без исключения евреям, которые ко мне обращались…».

Вот несколько способов из арсенала Арона Симановича:

«Еврейские ремесленники имели право жительства всюду, где они хотели заниматься своим ремеслом… Поэтому я много хлопотал о том, чтобы утвердиться в Петербургской ремесленной управе,… и в конце концов добился того, что я при выборе правления управы имел решающее значение. Всегда проводились мои кандидаты, которые потом и были моими верными сотрудниками. Я добывал разрешения на право жительства… и таким лицам, которые и понятия не имели о ремесле…

Кроме ремесленников также купцы пользовались правом жительства вне района оседлости или совершать соответствующие деловые поездки…

Но бывали и случаи, что проситель не имел никакого формального права для приезда в Петербург. В таких случаях я телеграфно предлагал просителю выслать прошение в двух экземплярах: один для меня, а другой петербургскому градоначальнику… Этот способ обычно применялся градоначальником тогда, когда другим путём не было возможности обойти правила об еврейской оседлости. Фиктивно причисленные к канцелярии градоначальника евреи могли со своими семьями совершенно беспрепятственно проживать в Петербурге».

Однажды российские полицейские провели разовую акцию по выявлению нарушения закона о местожительстве и выявили незаконно приписанных в Петербурге около 200 еврейских лжедантистов, которых арестовали, и решением суда они были приговорены к службе в арестантских ротах. Прошения о помиловании к министру юстиции Щегловитову эффекта не дали, тогда еврейское общество прибегло к известному рычагу воздействия «Симанович-Распутин» на Николая II. Вот как они обрабатывали российского императора описал Симанович:

«Я передал царю прошение, которое он просмотрел.

– Ах, эти зубодёры! – сказал он. – Но министр юстиции и слышать не хочет об их помиловании.

– Ваше величество, – возразил я, – что означает: не хочет слышать? Министр не смеет прекословить, когда ваше величество приказывает.

Распутин ударил кулаком по столу и вскричал:

– Как он смеет не повиноваться при исполнении твоих приказов!

Царь видимо смутился.

– Ваше величество, – сказал я, – осмелился бы предложить следующее. Вы подписываете прошение. После отъезда вашего величества я передам прошение Танееву (начальнику царской канцелярии), и он уже распорядится о дальнейшем.

Царь последовал моему совету. Дантисты были помилованы. Они устроили денежный сбор, собрали 800 рублей, и на эти деньги была куплена и поднесена Распутину соболья шуба.

Я же получил еврейский медовый пирог, бутылку красного вина и серебряный еврейский кубок». Стоит учесть, что Арон Симанович описывал свои «подвиги» не для всего человечества, а только для еврейского общества.

Только что мы наблюдали как два афериста мастерски разыграли тонкую психологическую сценку перед Николаем Вторым, и – «развели» его, заставили подписать необходимое прошение. Можно только предположить – каково было настроение министров и всех остальных чиновников, их ретивость в исполнении законов государства, если они видели – что сам царь попирает законы, эти законы не уважает и нарушает.

В правительстве была кадровая чехарда, как правило, с помощью Распутина различные лица занимали высокие посты, а затем некоторые из них пытались быть хитрее его – вести свою самостоятельную политику и даже пытались критиковать своего благодетеля. Все случаи заканчивались одинаково – Распутин с императрицей увольняли неблагодарного и назначали другого. Как осуществлялся подбор кандидатов на высокие государственные посты в этот период в Российской империи рассказал в своих мемуарах Арон Симанович:

«Если выбор (кандидата на какой-либо высокий государственный пост в России) был особенно затруднительным, то нам приходил на помощь Манасевич-Мануйлов. Он, конечно, старался проводить своих людей. По его совету был назначен Штюрмер председателем Совета Министров. Манасевич-Мануйлов рекомендовал нам Штюрмера как «старого вора и жулика» и ручался за то, что Штюрмер исполнит все наши пожелания… Я выступал за него, потому что он был еврейского происхождения. Его отец воспитывался в первой школе раввинов в Вильно, потом крестился… Потом он получил дворянство. Первоначально он имел другую фамилию и только потом стал называться Штюрмером…

Однажды царю понадобился в срочном порядке кандидат для должности обер-прокурора Синода. Мы предложили профессора высших женских курсов Раева, старого и совершенно незаметного человека, носившего парик и очень комичного. Он был председателем учреждённого мною «Научно-коммерческого объединения». Несмотря на громкое название, это был обыкновенный игорный клуб, где днём и ночью шла крупная игра». (Сборник мемуаров о Г.Распутине «Святой чёрт», Москва, 1990 г.).

Стоит отметить, что активный еврейский деятель Манасевич-Мануйлов за свою верную «подсказку» был назначен главой секретариата председателя Российского правительства Штюрмера. Современный «гений истории» А.Бушков любит помечать в своих текстах – «национальность не имеет значения», а ведь когда мы обратим внимание на происхождение Штюрмера,– тогда будут понятны и многие действия Штюрмера.

В это время ведущие страны Европы готовились к войне. Отголоски этого чувствовались и в России. Как отмечает современник тех событий – Кобылин: в конце 1912 года началась информационная подготовка к войне; причём не со стороны царя или правительства, а со стороны масонских организаций в России путём тайного воздействия через прессу —

«в печати, и в разных высказываниях подчеркивались англофильские и франкофильские чувства», а против Германии наоборот – возбуждалась неприязнь, Россию готовили к войне против Германии.

На масонские организации пошла мода в высшем обществе. Наиболее влиятельной был масонская «Организация Варвары Овчинниковой» под эгидой Великого князя Александра Михайловича, куда входили придворные и аристократы.

Масонские организации старались включить в свой состав максимальное число более-менее значимых в обществе особ. «Предложение о вступлении в масоны я получил в 1912 году, сразу после избрания в Четвёртую Думу», – признается в своих мемуарах Керенский «поскольку – «в секретных письмах двум своим друзьям видная политическая деятельница, масонка с большим стажем Ю. Д. Кускова, упоминает моё имя…»

Этого деятеля давно тянуло в тайные организации – ещё в 1905 году Керенский через Бориса Моисеенко пытался попасть в террористическую организацию Евно Азефа и стать террористом, просил дать ему бомбу чтобы бросить в какого-либо российского чиновника. Но ему не поверили, бомбу не дали. Это о нём позже напишет Генри Форд: «Кто первым вышел на первый план после крушения России? Еврей или полуеврей Керенский. Но намерения его были недостаточно радикальны, и потому его сменил Троцкий, тоже еврей».

В этом же году опять повторилось бессмысленное «кровавое воскресенье» – расстрел рабочих на Ленском прииске, на совесть Николая легло ещё 200 убиенных рабочих, хотя перед этим сам губернатор Иркутска полковник Бантыш был потрясён условиями жизни и работы рабочих.

Пресса и Третья Государственная Дума жарко обсуждала опять Распутина. Все требовали его высылки. И всё опять повторялось. Милюков в своих мемуарах вспоминал:

«Царь требовал самых решительных карательных мер против печати, откликавшейся на слухи о Распутине, а Коковцев и Макаров доказывали ему, что этого никак нельзя сделать через Думу в законодательном порядке». Николай II Коковцеву:

«Вы не говорили ему, что вышлете его?» Коковцев ответил отрицательно. Николай рад был этому, так ему было бы «крайне больно, чтобы кого-либо тревожили из-за нас».

Распутин был неприкасаем. Так события постепенно приближались к Первой Мировой войне.

Но интрига усугублялась. Священник Илиодор ещё в 1910 году, будучи в гостях у своего друга Распутина украл у него письма царицы. Теперь Илиодор был враг Распутина и допустил к огласке письма. Вот отрывок письма – Государыня пишет Распутину:

«Возлюбленный мой и незабвенный учитель, спаситель и наставник, как томительно мне без тебя… Я только тогда душой спокойна, отдыхаю, когда ты, учитель, сидишь около меня, а я целую твои руки и голову свою склоняю на твои блаженные плечи. О, как легко мне тогда бывает! Тогда я желаю одного: заснуть, заснуть навеки на твоих плечах, в твоих объятиях…» (Э. Радзинский)

Без оценки, читатель сам может сформировать мнение. Радзинский цитирует ещё и телеграммы подобного толка – Государыня Распутину: «Страшно по тебе соскучилась», «Приношу тебе в жертву мужа и своё сердце» (Э. Р.).

Неважно здесь как трактовать вышеизложенные цитаты – важно, то что, во-первых, речь идёт о царственной особе, а во-вторых, появился скандальный повод, которым с восторгом воспользуются большое количество недоброжелателей.

Теперь до 1917 года по стране будут пестреть карикатуры, в которых изображены императрица и Распутин в «непристойных позах», – и император Николай-рогоносец.

Императрица Алиса – Александра Фёдоровна или по легкомыслию или по неосторожности, теперь уже неважно по какой причине, – нанесла достоинству России большой урон.

Понятно, что царскую чету постоянно окружали придворные слуги, которые годами наблюдали за событиями во дворце. Как отмечает в своих мемуарах Керенский – после казни царской семьи главный камердинер царя Чемодуров сказал, что это было «наказание за ужасный грех».

А Распутин? Достоверно известно, что эти письма показали Николаю и он сразу узнал любимый подчерк. Император не принял никаких мер, всё подавил в себе и очередной раз попросил укротить шум в прессе, которой сам дал полную свободу. Можно представить его морально-психологическое состояние. В этом ситуации страна были заложником малодушия царя и плохого здоровья его сына.

На много ли был способен царь в этой ситуации, о чём он мог думать, мог ли эффективно решать государственные проблемы? А ведь пошёл уже 1914 год…

В это время теневой глава государства Гришка Распутин продолжал дальше набирать политический вес – он сменил руководство Синода и обер-прокурора курирующего Синод, поставив во главе своих людей. Фактически руководство православной церковью перешло к Распутину. Своих бывших друзей в рясах, а теперь недругов – Феофана, Илиодора и Гермогена он сослал в провинцию. Правда, произошёл довольно редкий претендент – последние двое не подчинились приказу и остались бунтарить против Гришки в столице.

Перед началом Первой Мировой войны Дума опять подняла много шума по поводу Распутина, всех будоражили письма царицы и огромный статус Распутина. В результате этого, чтобы ситуация немного утихомирилась, Распутин решил покинуть на время столицу и прогуляться со своими поклонницами по святым местам.

Теперь Николай II сам был вынужден принимать государственные решения, в том числе и о вступлении в Первую мировую войну. В аналогичной ситуации в 1909 году с Герцеговиной его отговорили от этой кровавой затеи Столыпин и Распутин; теперь же никого рядом с этим слабоумным монархом не было…

                    Глава 4.  В. И. Ленин  до  1917 г.

Разговор о Ленине является, во-первых, логическим продолжением разговора об истории развития евреев на нашей планете, так как сегодня нет никаких сомнений, что по матери (а это для евреев является главным и определяющим) Владимир Ульянов – Ленин был евреем.

Как утверждает современный американский исследователь еврейской истории Дэвид Дьюк (его книга опубликована в России в 2001 г.) – Ленин признаётся евреем самим еврейским сообществом и как знаменитый и почётный упоминается в справочниках мирового еврейского сообщества – «Кто есть кто в американском еврействе» и «Кто есть кто в мировом еврействе».

Во-вторых, разговор о Ленине является логическим продолжением разговора о Марксе. Ибо Карл Маркс выдвинул теорию разрушения государства и предложил технологию достижения этой цели – путём одурманивания через прессу низших, необразованных слоёв любого общества-государства с целью – повернуть их против своей национальной управляющей элиты и свергнуть её.

А Ленин эту технологию реализовал и разрушил, к сожалению, – именно российское государство и уничтожил миллионы российских граждан.

Маркс, призвал к разрушению государства, но ничего не сказал – что будет потом, что создавать на месте развалин? В связи с этим нам интересно выяснить – как смог работать с ошибками Маркса Ленин? Что исправил? Как выходил из затруднительных положений, обусловленных ошибками Маркса? Как построил своё государство? С какими проблемами при этом столкнулся? Что добавил в довольно новое направление философии – в философию общества-государства?

Исследование деятельности Ленина разделим на два ярко выраженных этапа в жизни этого человека: до революции 1917 года и после её.

Для поиска ответов на все эти вопросы мы возьмём имеющееся в каждой библиотеке знаменитое многотомное собрание сочинений В. И. Ленина, которое не спеша проанализируем При этом обратим внимание на произведения Ленина, сопоставим их с хронологией его жизни и деятельности, расположенной в конце каждого тома, и с событиями происходящими в России.

Посмотрим вкратце на взгляды Владимира Ульянова в ранний период жизни —

– «Без революционной теории не может быть и революционного движения».

По поводу разрушения государства – «В этом замечательном рассуждении марксизм делает громадный шаг вперёд по сравнению с» Коммунистическим манифестом».

– «диктатура пролетариата является высшим типом демократии, подлинной народной демократией».

– «Газета – не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор».

Итак, мы видим, что Ленин является полным духовным, идейным приемником Маркса, он полностью поддерживает диктатуру пролетариата, разрушение государства. И, как его кумир-журналист Маркс, Ленин уделяет особое внимание средствам массовой информации чтобы благодаря своим печатным изданиям (газета «Искра», журнал «Заря» и др.) воздействовать на пролетариат: поднять его на борьбу, организовать и толкнуть на свержение существующей власти.

Ленин в 1895 г. создаёт террористическую организацию с обманным марксистским названием – «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».

Ленин является полной противоположностью трусливого теоретика Маркса. У Ленина большая энергия и решимость осуществить на практике, в жизни революционную теорию. Если у Маркса было 90% теории, а остальное практика, то у Ленина совершенно другое соотношение. Он потрясающе нацелен на реализацию своей теории-замысла. И если бы было в то время телевидение, то без сомнения Ульянов постарался бы его захватить в первую очередь.

С первого взгляда кажется, что Ленин – суперпрагматик по реализации утопической идеи Маркса. Но на самом деле Ленина интересовала только технология Маркса по захвату власти с помощью пролетариата, а не построение мифического Коммунизма. Он всё понимал и затем много работал над недоработками Маркса, хотя публично заявлял: «У Маркса нет ни капельки утопизма в том, чтобы он сочинял, сфантазировал «новое общество».

Но в этот период мы не сможем найти у Ленина ответы на несколько самых важных и загадочных вопросов – зачем Ленину всё это – Разрушать Россию? Стремиться к власти? Что он хочет? Какое он хочет построить общество и государство?– ведь бесспорно, – он сам этого не знает. Эти вопросы почему-то исследователи не задают, – все привыкли, что Ленин революционер и гений – и этим всё сказано априори. Самый вероятный ответ – Ленин хотел разрушить отсталое, по его мнению государство, монархическое, которое расстреляло его родного брата и вообще, плохо относилось к евреям, и захватить в нём власть.

Как мы уже наблюдали ранее – не смотря на всю подготовку к революции – Ленин со своими соратниками проморгали бурные события 1901–1906 гг. и опоздали. Борьбу на баррикадах тогда возглавляли другие еврейские организации.

Царь и правительство нерешительно подавили первую попытку захвата власти, а затем решительными репрессиями устроили длительную и глубокую депрессию всем социал-демократам.

Надежды на повторение революционного восстания, революционной ситуации таяли очень быстро, вскоре почти исчезли; и неизвестно было – когда в следующей раз «хитрость истории» улыбнётся марксистам своей бунтарской улыбкой. Наступили обычные партийные будни… Это значит, что бодро продолжилась на долгие годы внутрипартийная борьба-суета.

Здесь все имели возможность применить полностью всю свою бурлящую революционную нереализованную энергию, работы много – дискуссии, споры, взаимные обвинения, интриги, борьба за власть, за кассу, за органы партийной печати и т. д.

В общем – смута в партийных рядах происходила полнейшая., и не только – вот что можно было услышать от Владимира Ленина в 1907 году: «Мне говорят: вы вносили смуту в ряды пролетариата. А я отвечаю: я умышленно и рассчитано вносил смуту в ряды той части петербургского пролетариата, которая шла за отколовшимися накануне выборов меньшевиками, и я всегда буду поступать таким образом…». То есть был достаточный «хороший» набор грязных игр, где невинные глупые пролетарии являлись пешками во внутрипартийных разборках.

Это очень важный момент – он нас бесспорно убеждает, что никакой любви к пролетариату у Ленина не было, он этот пролетариат, как мула, использовал как хотел, это была сила и средство, управляя которыми, Ленин собирался решить свои амбициозные планы.

В этот период террористы в Европе нашли себе достойное занятие – стали делить гонорары М. Горького. Дело в том, что уже известный нам член Петроградского Совета 1905 г. друг Бронштейна-Троцкого Александр Израилевич Гельфанд-Парвус взялся за распространение произведений Горького в Европе. Неожиданно для всех произведение Горького «На дне» имело в Европе большой успех.

Парвус заработал немало денег, из которых – 20% он должен был отдать Горькому, остальное большевикам, и немного комиссионных себе. Но так как он давно мечтал разбогатеть и был необычайно жаден, то почти всё взял себе. Но Ленин и его компания умели считать деньги, тем более что в этот период им нечем было заняться. Они высчитали, что Парвус им должен 130 тысяч марок и в 1908 г. устроили разборки – начали внутреннее расследование, для чего создали специальную комиссию, в которую входили Карл Каутский (покровитель Парвуса), Август Бебель и К. Цеткин (любовница Парвуса). В результате все помирились, и Ленин с подельниками в Мюнхене на квартире Парвуса стали печатать газету «Искру». Обиженный на дотошных товарищей Парвус уехал делать деньги и революцию в Турцию.

В этот период Ленин подтверждал свою приверженность идеям Маркса и дивным образом связывал их с идеями демократии —

«Гегемония рабочего класса есть его (и его представителей) политическое воздействие на другие элементы населения в смысле очищения их демократизма от недемократических примесей, в смысле критики ограниченности и близорукости всякого буржуазного демократизма…» (1911 г.).

Без улыбки трудно читать эту «гениальность» в стиле чисто американской трактовки демократии. В этот период Ильич выдавал и другие «перлы» на тему демократии —

«Демократ верит в народ, верит в движение масс, всячески помогает ему…»(1912г.). Эта цитата является характерной для всех демократов… Это неутолимое желание демократов помочь понять народу, навязать своё понимание и свои понятия… Вообще, Маркс ведь был отцом европейской демократии и одновременно отцом идеи гегемонии и диктатуры пролетариата; Ленин пытался вовсю поддержать эту традицию, удержать в единстве этот парадокс.

Все девять лет после революции 1905 года и до 1914 года, – это бессмысленные и бесполезные прожитые Лениным и его партией годы. Хотя Ленин и советские идеологи умудрились описать этот период в двадцати томах.

Весь прогресс Владимира Ульянова в теории состоял за этот период в том, что он подразделил пролетариев на сознательных и малосознательных.

Это было с одной стороны маленьким достижением за столь большой период, а с другой стороны – это было очень важным моментом. Ибо Ленин признал факт различия и неравенства даже между рабочими. В организаторском плане можно отметить только одно событие – и 5 мая (22 апреля) 1912 г. Ленин вместе со своими сообщниками наладил за границей за деньги еврейских олигархов производство газеты «Правда» и «Искру», производство которой вначале располагалось на квартире у Парвуса (Гельфанда)

Время для этой газеты было подходящее – Столыпин был убит, многочисленные масонские организации процветали, и Ленин взялся за обработку пролетариата. Бронштейн (Троцкий) искренне прокомментировал эту идею Ленина – «Профессиональный эксплуататор отсталости рабочего класса…».

Можно только предположить какие огромные суммы денег получил Ленин – если первый тираж газеты вышел тиражом в 60 тыс. экземпляров, которые необходимо было ещё тайно переправить через несколько границ в Россию.

За этот большой период не были устранены Лениным теоретические ошибки и недоработки Маркса и свои собственные. Также не был создан даже общий, примерный образ-схема нового общества-государства, не был составлен даже примерный элементарнейший план простейших первичных действий на случай, если фортуна истории опять следующий раз улыбнётся – и возникнет очередная революционная ситуация или произойдёт захват власти рабочими. А ведь началась уже Первая Мировая война, которая, как и все войны, явно способствовала созданию очередной ситуации политической нестабильности, созданию революционной ситуации.

Хотя в период войны Ленин понимал возможные благоприятные для него последствия – «Поражение правительственной армии ослабляет данное правительство… и облегчает гражданскую войну против правящих классов».

Это понимали многие… Поэтому не случайно после развала Второго Интернационала, 22 августа (5–8 сентября) 1915 года была организована конференция вдали от любопытных глаз в небольшой швейцарской деревушке Циммерфальд, на которую приехали руководители многих революционно-террористических еврейских организаций из различных стран – Ленин, Цедербаум, Бронштейн, Аксельрод, Натансон и много им подобных.

Логика была проста – шла уже второй год тяжёлая война, а эти все агрессивные бездельники ничего не делали и сидели в хороших квартирах в хороших европейских столицах и на хороших спонсорских харчах. И при этом не работали… Вот их и решили использовать с пользой, объединить вместе.

Почему на конференции было принято решение – развернуть активную дорогостоящую пропаганду за поражение в войне только России и Германии? А почему не Франции и не Англии? Почему такая «несправедливость»? Это притом, что Россия и Германия не были в одной коалиции и воевали друг против друга, а Россия воевала в союзе с Англией.

Бесспорно, что еврейские олигархи в Англии, контролирующие эту самую мощную на то время державу на планете, возомнили себя этакими планетарными вершителями судеб и содержали эти свои национальные организации, вооружённые технологией марксизма, газетами, листовками и бомбами, – как цепных псов, готовых спустить в любой момент на любое правительство.

На Циммерфальдской конференции была предпринята попытка бездействующие разрозненные организации объединить опять и направить их деятельность на достижение одной цели – через активную агитацию на почве марксизма снизить боевой дух противника, усилить дезертирство, – и тем ослабить российские и германские армии.

Стоит отдать должное умникам сидящим в Англии – урон в обеих армиях технологами-агитаторами был нанесён большой, морально-боевой дух был подорван, и дезертирство достигло внушительных размеров. Можно признать, что задумка удалась. На парадоксальный вопрос – как могут одновременно проиграть обе страны воюющие друг против друга? – получен положительный ответ: и Россия и Германия в этой войне проиграли.

Это исследование можно украсить рассуждениями знаменитого Генри Форда:

«Уже во второй год войны немецкие евреи объявили во всеуслышание, что поражение Германии необходимо для укрепления сил пролетариата». Хорошая ложь. Деятельность же ленинских агитаторов по разложению действующей русской армии в период войны: по дезертирству и «братанию» слишком хорошо известна – чтобы уделять её много внимания. Но если для Ленина это была и стратегия и необходимая практика, то за открытую любовь к немцам он умудрялся укорять своих друзей из Бунда —

«В.И.Ленин точно оценил позицию бундовцев в годы Первой мировой войны. Они враждебно относились к России, России вообще. «Бундовцы, – писал В.И.Ленин, – …большей частью германофилы и рады поражению России» – писал оригинально советский идеолог Романенко, не оглашая вредительство самого Ленина.

Генри Форд начал изучать еврейский вопрос, когда уже был очень богатым человеком и мог себе позволить изучать долго, обстоятельно и привлекать к этому других учёных. Он обратил внимание на то, что к Первой мировой войне определённые силы готовились как к бизнесу – Генри Форд:

«Непосредственно перед войной Германия закупила огромное количество американского хлопка, хлопок этот был готов к отправке. С объявлением войны право собственности на этот хлопок в течение одной ночи перешло от еврейских имён в Гамбурге на еврейские имена в Лондоне.

В тот момент хлопок в Англии стал продаваться дешевле, чем в США, благодаря чему снижались и американские цены. Когда цены оказались достаточно понижены, хлопок был скуплен людьми, об этом осведомлёнными. С этого момента цены вновь повышаются. Между тем те же силы, которые вызвали непонятное на первый взгляд колебание цен на хлопчатобумажном рынке, наложили свою лапу на разбитую Германию в целях обратить её во всемирного должника.

Известные группы крепко держат в своих руках хлопок, сужают им Германию для переработки, оставляют там небольшое количество для оплаты работы и в заключение стараются убедить мир в той лжи, что хлопка-де на рынке почти нет.

И вот если проследить эту человеконенавистническую и в высшей степени безнравственную систему до её первоисточника, окажется, что все лица, в ней виновные, запечатлены одной и той же печатью…

Существует «сверх-капитализм» обязанный своим бытием ложной мечте, что в золоте счастье. Есть, сверх-правительство, которое не находится в союзе ни с одним из существующих правительств и от всех их независимо, но чья рука тяготеет над ними всеми.

Существует раса, часть человечества, кому при появлении её никто никогда не сказал «добро пожаловать», но кому несмотря на это удалось возвыситься до такого могущества, о котором не мечтала ни одна из самых гордых рас, – даже Рим во времена наивысшего расцвета своей власти».

У Генри Форда достаточный авторитет чтобы ему верить. То, что мы сейчас наблюдали в рассказе Форда – это достижение одной из попутных целей войны – заработать максимум денег. При этом мы видели только одну историю – связанную с хлопком, который идёт на пошив военной формы. А есть ещё металл, оружие, порох, продовольствие, медикаменты и многое другое…

При этом никто из социал-демократов не задумывался о возможных самых трагических последствиях поражения своих стран: Германии или России. Как объяснить этот холодящий цинизм по отношению к своим народам и своим странам? – Если вы долго будете искать ответ, то найдёте его только обратив внимание на национальный состав европейских социал-демократов, которые состояли на 80% из евреев, для которых эти народы и эти страны были не родными, а чужими, родными были только цели и задачи.

В этот же период Ленин «открыл», что страны развиваются не одновременно и не равномерно, из чего логически вытекает «мудрый» вывод, что революция не возможна одновременно во всех странах мира. Поэтому установить сразу гегемонию над всей планетой не получится. Придётся действовать постепенно: в начале в одной стране – самой слабой, а затем – далее.

И здесь для исследователя наступает довольно интересная и непонятная ситуация. Война идёт, но то ли она затянулась слишком долго, и не видно было конца, то ли взгрустнули социал-демократы от распада очередного Интернационала, то ли большевики во главе с Лениным устали.

Но, – Ленин, сидя в эмиграционной тиши, отходит в 1915 году от активной политической, революционной деятельности, и даже перестаёт наблюдать за происходящим в мире и в России. И в свои – 45 лет решает, наконец, хорошо изучить философию Гегеля.

Читателю, дошедшему до этой главы несомненно будет интересно и даже забавно наблюдать процесс постижения Лениным в этот период философии. Вот несколько цитат от Ильича по этому поводу —

«Результат сложения + и – будет нуль. Результат противоречия не есть только нуль»,

«…как интересно было Гегелю это «исчезновение» бесконечно малых, «это среднее между бытием и небытием». Без изучения высшей математики всё сие непонятно», – обратите внимание какие интересные проблемы беспокоили в этот потенциально революционный период Ленина.

Жаль, что ему многое было непонятным, и часто можно встретить его высказывания:

«Темна вода», «Тут вообще тьма тёмного» и т. д. Ленин поэтому старался упрощать, – «Чушь об абсолюте. Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически: Гегель есть поставленный на голову материализм – то есть я выкидываю большей частью боженьку, абсолют, чистую идею и т. д.»