Текст книги "Запад и Россия. История цивилизаций"

Автор книги: Анатолий Уткин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 50 (всего у книги 51 страниц)

Впервые за 500 лет Запад планирует отступление, и это становится главной тенденцией мирового развития. Может быть, это – временный поворот самосохраняющихся цивилизаций, а может быть, найдется планетарная гуманистическая идеология, объемлющая этноцивилизационные различия. Этот вопрос будет так или иначе разрешен в ближайшие годы. Но уже сейчас достаточно ясно, что впереди не получение мирных дивидендов после холодной войны, а серия жестких конфликтов, затрагивающих органические основы существования. Если применить к ним прежние, привычные оценки и искать однозначно классического североатлантического решения, то можно вступить не в эру общечеловеческих ценностей, а в полосу планетарной разобщенности.

В России, в сознании ее граждан кристаллизуются вопросы геополитического значения: чем является Россия по отношению к Западу – подчиненной или просто более молодой ветвью индоевропейского древа? Или представителем христианской – общеевропейской культуры? Или особой, восточноевропейской цивилизацией, а возможно, провозвестником некой новой культурной волны? От ответа на эти вопросы зависит выбор пути: стремиться к максимальному заимствованию, сближению, вступлению в западное сообщество буквально на любых условиях или, осознав наличие противоречий, историко-культурное различие, несходство духовно-интеллектуального стереотипа, обратиться к собственным историческим канонам развития, не претендуя на место одного из хозяев холодного западного дома.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Духовный компонент является в жизни человеческого психосоматического организма более важным, чем физический.

А. Тойнби (1971)

Ход мировой истории в глубинной своей сути определяется действием на исторической сцене патетического начала – все великое в мире создано не голодной, рвущейся к выживанию толпой, а на основе распространяющегося в народные глубины пафоса. Подлинными движущими силами истории являются две великие идеи, два типа мобилизации морального и этического чувства, две идеи (понимаемые как нематериальный преобразователь общественного сознания и общества в целом) – идея красоты (в самом широком смысле) и идея справедливости.

Первая идея – это идея красоты, свободы и величия, неограниченной самореализации личности, народа и всего человечества. Именно свобода раскрыла богатство возможностей человеческой личности, создала досуг и достаток, материальное могущество, расцвет искусства человечества, нуждающегося в патетике созидания, в высшем духовном стимуле. Эта идея направила энергию личности на освоение мира, на создание государств, на высшие порывы человеческого духа – подвиги, открытия, самореализацию. Такова природа человека – высокое влечет его.

Но высокое в истории часто жестоко. Устроители империй, основатели городов, созидатели нового нередко творили на костях побежденных народов. Народы-победители несли побежденным голод, муки, смерть. Идея красоты и свободы, сталкиваясь с инстинктом самосохранения, рождала идею справедливости.

Поэтому столь же сильно, как и первая, владеет человечеством вторая могущественная идея – идея справедливости, стремление человека, народов и всего человечества к равенству и честному выбору. Такова природа человека – несправедливость вызывает праведный гнев. Идея справедливости не знает границ – ни этнических, ни географических. Она показала свою необоримость – сокрушила государства и целые цивилизации, вела за собой-героев и мучеников, праведников и революционеров, дала основания всем мировым религиям и главным политическим учениям, породила науки об обществе и социальные теории.

Разумеется, то, что кажется справедливым одному, может вовсе не казаться таковым другому, но у идеи справедливости есть свои аксиомы, золотое правило нравственности: поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой; все люди равны и наделены от природы неотъемлемыми правами, среди которых – жизнь, свобода, возможность счастья; благополучие одного не может строиться на несчастье других.

Посмотрим на проблему мирового развития, на отношения Запада и незападных стран с позиции этих двух основополагающих идей.

Для большинства населения мира Запад олицетворяет идею красоты: достойные человека условия жизни, развитие мировой науки, щадящая человека экология, условия для творчества. Это – мир впечатляющих человеческих свершений. Идея красоты инициировала во всех странах формирование прозападных элит, ориентирующихся на высшие гуманитарные достижения Запада. Эти элиты оказали существенное влияние на динамику развития современных государств. Некоторые из них, например Россия и ряд восточноевропейских стран, исполнены ныне решимости изменить свою традиционную сущность, перестроить свое общество, чтобы стать частью Запада.

Таким образом, лидерство Запада создало проблему модернизации для остального мира – стремление достичь уровня его развития, присоединиться к его фронтальному овладению наукой как мировой производительной силой. Но оказалось, что модернизация – это, с одной стороны, триумф человеческого гения, поднявшегося над равнодушной и жестокой природой, апофеоз усилий человечества в преодолении времени и пространства, а с другой – гигантская драма ломки вековых традиций, изменения исторически выработанной системы ценностей. Вызов Запада, брошенный 500 лет назад, ускоривший планетарный прогресс, встречает противодействие, и это не всегда косность и обскурантизм, чаще это традиции, обычаи, религии, самобытный менталитет, родовая мораль, первоосновы мышления. В этом объективная трагичность исторического процесса.

Сейчас Россия переходит исторический перекресток: одной модели мира (с центром и периферией) начинает противостоять другая модель, в которой проявляются межцивилизационные конфликты, прежде закамуфлированные битвой Запада и России.

Западные основы нашего культурного кода сильны, но дают о себе знать и большое своеобразие, евразийские черты. Идея красоты влечет страну на Запад, но идея справедливости вносит свои коррективы. До сих пор остается открытым вопрос, органичным ли был переход московского царства в санкт-петербургскую разновидность западного абсолютизма, в новые западные формы, которые сковывали (или ускоряли?) российский рост. При движении к Западу России предстоит испытать все трудности реализации догоняющей модели развития, потребуется мобилизация всех духовных и душевных сил страны, чтобы не противопоставить устремления справедливости объективным потребностям общенационального строительства.

На этом пути возможны большие трудности, некоторые из них проистекают из русского национального характера. Прав был премьер-министр императорской России В.Н. Коковцов, который писал, что «мы, русские, лишены цемента лицемерия» [295]. Ибо лицемерие, которое никто не превозносит, является необходимым социальным атрибутом: сдерживающие основания общественной жизни не входят в сознание граждан естественным путем и требуют значительной доли видимости, равно как самодисциплины и собранности – черты, далекие от русских национальных. Эти черты значительно более свойственны Западу. Заимствуя его социальную технологию, Россия поневоле должна имитировать и эти черты, хотя русскому человеку свойственно совсем иное, что, кстати, вызывает симпатии западного человека (в данном случае англичанина): «Хотя русские – храбрые люди и замечательно мужественны на войне, они являются самой мирной и невоинственной нацией в мире… Общественный темперамент отличается одновременно и нечувствительностью, и добротой. Нечувствительностью к своим страданиям и сочувствием к страданиям других. Каждый, способный видеть, откроет в России черты теплоты и простоты. Отзывчивость – этот дар природы, это неистребимое богатство жизни, является лучшей привлекательной чертой России» [144].

В пылу строительства новой России жизненно важно не потерять уважения, любви к Отечеству, которые позволили ему быть на мировой арене более 1000 лет. Именно об этом с таким неподдельным чувством любви писал перед изгнанием один из ее бесчисленных отвергнутых сыновей.

Лицо России «в золотых колосьях ее нив, в печальной глубине ее лесов. Оно в звуках Глинки и Римского-Корсакова, в поэмах Пушкина, в эпопеях Толстого. В сияющей новгородской иконе, в синих угличских церквях. В «Слове о полку Игореве» и в «Житии протопопа Аввакума». Оно в природной языческой мудрости славянской песни, сказки и обряда. В пышном блеске Киева, в буйных подвигах дружинных витязей, «боронивших Русь от поганых». В труде и поте великоросса, поднимавшего лесную целину и вынесшего на своих плечах «тягло государево». В воле Великого Новгорода и художественном подвиге его. В одиноком трудовом послушании и «умной» молитве отшельника-пахаря, пролагавшего в глухой чаще пути для христианской цивилизации. В дикой воле казачества, раздвинувшего межи для крестьянской сохи до Тихого океана. В гении Петра и нечеловеческом труде его, со всей семьей орлов восемнадцатого века, создавших из царства Московского державу Российскую. В молчаливом и смиренном героизме русского солдата-мученика, убелившего своими костями Европу и Азию ради прихоти своих владык, но и ради целости и силы родной земли. Оно в бесчисленных мучениках, павших за свободу» [110].

За 500 лет деятельных контактов России с Западом проявили себя схемы сближения с Европой, идеи сближения с Востоком – евразийство, принципы общеатлантического объединения. Накоплен грандиозный опыт, все три дороги открыты для России. Ее выбор будет зависеть от типа избранной ею модернизации, от степени активности и позиции интеллигенции, от позиции внешнего мира, но прежде всего – от национального самосознания, которое обязано сделать вывод из пятисотлетнего исторического опыта.

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверинцев С. С. Крещение Руси и путь русской культуры // Страницы зарубежной русской печати. М.: Мюнхен, 1988. С. 447.

2. Александров А.П. Как делали бомбу // Известия. 1988. 22 июля.

3. Барсуков Н.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. СПб., 1898. Т. V. С. 165–175.

4. Белинский В.Г. Избранные философские произведения: В 2 т. М., 1948. Т. 1. С. 345.

5. Бердяев Н. Война и возрождение // Утро России. 1914. 17 авг.

6. Бердяев Н. Душа России. М., 1915. С. 24.

7. Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX и начала XX века. М., 1990. С. 46.

8. Бицилли И.М. «Восток» и «Запад» в истории Старого Света // На путях: Утверждение евразийцев. Берлин, 1922. Кн. 2. С. 12.

9. Бокль Г. История цивилизации в Англии. СПб., 1864. С. 112.

10. Бокль Г.Т. История цивилизации в Англии. СПб., 1906. С. 50–57.

11. Болтин И. Примечания на истории древней и нынешней России. СПб., 1788. С. 40.

12. Брусилов ДА. Мои воспоминания. М., 1963. С. 63.

13. Брюсов В. Сочинения. М., 1976. Т. 6. С. 253.

14. Булгаков С. Героизм и подвижничество. М., 1992. С. 201–210.

15. Вебер М. Избранные произведения М., 1990. С. 198–207.

16. Вернадский В.И. Избранные сочинения. М., 1954. Т. 1. С. 623.

17. Вехи. Из глубины. М., 1991. С. 139.

18. Витте С.Ю. Воспоминания. Пг., 1923, Т. 1. С. 289.

19. Володарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории. 1993. № 6. С. 66.

20. Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Нью – Йорк, 1982. С. И.

21. Гайтанов Г. На французской земле // Согласие. 1995. № 30. С. 157.

22. Гете И.В. Фауст. М., 1975. С. 41–47.

23. Герцен А. Былое и думы. М., 1958. Т. VI. С. 238.

24. Губарев В. Физика – это моя жизнь // Правда. 1984. 20 февр.

25. Данилевский Н. Россия и Европа. СПб., 1867.

26. Де Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С. 111.

27. Докладная записка Витте Николаю II // Историк-марксист. 1935. № 2–3. С. 133.

28. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991. С. 507.

29. См.: Евразийские перспективы. М., 1994. С. 11.

30. Евразийство (Формулировка 1927 г.) // Россия между Европой и Азией. Евразийский соблазн. М., 1993. С. 215.

31. Жуковский В.А. Полное собрание сочинений. СПб., 1906. Т. 3. С. 169.

32. Зайончковский П.А. Кризис самодержавия на рубеже 1870—1880-х годов. М., 1964. С. 148.

33. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997. С. 14.

34. Зотова З.М. Петр Бернгардович Струве // Вопросы истории. 1993. № 8. С. 756–757.

35. Игнатьев А.В. Русско-английские отношения накануне Первой мировой войны (1908–1914). М., 1962. С. 194.

36. Известия Академии наук СССР. Серия физическая. 1936. № 1–2. С. 21.

37. Из записок Ипполита Оже. СПб., 1877. Кн. 2. С. 656.

38. Иностранцы о Древней Москве. Москва XV–XVII веков / Сост. М.М. Сухман. М., 1991. С. 34.

39. Институт истории АН СССР. Материалы по истории СССР. Выпуск 6. Документы по истории монополистического капитализма в России. М., 1959. С. 177, 195.

40. Кара-Даван Е. Чингисхан как полководец. Белград, 1922. С. 7.

41. Карамзин Н.М. Записки русского путешественника. М., 1993. С. 220.

42. Карамзин Н.М. Избранные сочинения. М., 1964. Т. 2. С. 238.

43. Карамзин Н.М. История государства российского. СПб., 1844. Т. VI. С. 23.

44. Карсавин А.Н. Основы политики // Евразийский временник. Прага, 1927. Кн. 5. С. 28.

45. Ключевский И.О. История сословий в России. Пг., 1918. С. 44.

46. Кольцов А.В. Ленин и становление Академии наук как центра советской науки. Л., 1969. С. 26.

47. Коковцов В.Н. Из моего прошлого. Воспоминания 1903–1919 гг. М., 1992. Кн. 2. С. 103–105.

48. Константинополь и проливы. По секретным документам б. Министерства иностранных дел / Под ред. Е. Адамова. М., 1925–1926. Т. 1. С. 191–192.

49. Костомаров Н.Н. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деяте- лей. Калуга, 1995. Т. 1. С. 216.

50. Красильщиков В.А. Превращение доктора Фауста. М., 1994. С. 80.

51. Кульпин А. Социально-экологический кризис XV века и становление российской цивилизации / / Общественные науки и современность. 1994. № 1. С. 94.

52. Аенин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 20. С. 137.

53. Аеонтьев К. Записки отшельника. М., 1992. С. 34.

54. Аеонтьев К. Избранное. М., 1993. С. 103.

55. Аеонтьев К. Собрание сочинений. М., 1912. С. 145

56. Ллойд Джордж Д Военные мемуары, М., 1935. Т. IV. С. 446.

57. Ллойд Джордж А- Военные мемуары. М., 1935. Т. V. С. 367.

58. Ллойд. Джордж Л Правда о мирных договорах. М., 1956. Т. 1. С. 47.

59. Ловягин А. Англо-русская морская конвенция // Морской сборник. Л., 1929. № 2. С. 62.

60. Материалы XX съезда КПСС. М., 1956. С. 10.

61. Милов Л. Природно-климатический фактор и менталитет русского крестьянства // Общественные науки и современность. 1995. № 1. С. 86–87.

62. Милюков П. Тактика фракции народной свободы во время войны. Пг., 1916. С. 8.

63. Милютин Д. А. Дневник. М.,1950. Т. 3. С. 41.

64. Молчанов Н.Н. Дипломатии Петра Первого. М., 1986. С. 428.

65. Мочалов Н.Н. В.И. Вернадский. М., 1982. С. 238.

66. Моя литературная судьба: Автобиография Константина Леонтьева. М., 1935. С. 465.

67. Налимов В.В. Былое. Пг., 1923. С. 206.

68. Независимая газета. 1996. 15 марта.

69. Независимая газета. 1997. 11 сент.

70. Нотович Ф.Я. Империалистические противоречия накануне Первой мировой войны // Исторические записки. 1947. № 23. С. 226.

71. Общественные науки и современность. 1993. С. 177.

72. Одоевский А. Повести и рассказы. М., 1959. С. 416–448.

73. Очерки по истории русской журналистики. Л., 1950. С. 216.

74. Оччирова Т.А. Геополитическая концепция евразийства / / Общественные науки и современность. 1994. № 1. С. 52.

75. Пален А. Воспоминания. П., 1931. С. 342.

76. Палеолог М. Воспоминания посла. М., 1991. С. 251.

77. Переписка Председателя Совета министров СССР И.В. Сталина с премьер-министром Великобритании у. Черчиллем и Президентом США Ф. Рузвельтом. М., 1964. С. 247.

78. Переписка С.Ю. Витте и А.Н. Куропаткина в 1904–1905 гг. // Красный архив. 1926. № 19. С. 80.

79. Плеханов Г.В. Сочинения. М.;Л., 1935. С. 109.

80. Погодин М. Историко-политические письма и записки в продолжение Крымской войны. М., 1874. С. 17.

81. Правда. 1945. 7 нояб.

82. Раижовский Е.Б., Хорос В.Г. Проблема «Запад – Россия – Восток» в философском наследии П.Я. Чаадаева // Восток – Запад. М., 1988. С. 111.

83. Резолюции XVII съезда ВКП(б). Москва, 1934. С. 3.

84. Савицкий И.Н. Европа и Евразия. М., 1992. С. 7.

85. Савицкий П.Н. Геополитические заметки по русской истории // Вопросы истории. 1993. № 11–12. С. 127.

86. Сазонов С. Д Мои воспоминания. Париж, 1927. С. 248–9.

87. Салтыков М. Избранные сочинения. М., 1940. Т. 1. С. 30.

88. Северный вестник. 1891. 7. С. 12.

89. Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV–XV вв. // Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991. С. 108–109.

90. Соловьев В.Л. Русская идея. М., 1911. С. 32.

91. Соловьев С.М. Исторические письма. Письмо № 28. СПб., 1911. С. 215.

92. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 5–6. С. 339–340.

93. Соловьев С.М. Сочинения. История России с древнейших времен. М., 1991. Кн. VII. Т. 13. С. 7–8.

94. Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время. М., 1984. С. 237.

95. Сталин И.В. Сочинения. М., 1950. Т. 2. С. 248.

96. Сталин И.В. Сочинения. М., 1950. Т. 7. С. 12.

97. Сто сорок бесед с Молотовым: Из дневника Ф. Чуева. М., 1991. С. 81.

98. Сумароков А.П. Полное собрание сочинений. М., 1787. Т. 2. С. 221.

99. Татищев С.С. Император Александр II, его Жизнь и Царствование. СПб., 1903. Т. 1. С. 289.

100. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. С. 35.

101. Троцкий А.Д. Моя жизнь. Берлин, 1930. Т. 2. С. 109.

102. Троцкий А.Д Моя жизнь. Берлин, 1930. Т. 2. С. 339.

103. Трубецкой Н.С. Мы и другие // Россия между Европой и Азией. Евразийский соблазн. М., 1993. С. 78.

104. Трубецкой Н.С. Европа и человечество. София, 1920. С. 30.

105. Трубецкой Н.С. О туранском элементе в русской культуре // Евразийский сборник. Берлин, 1925. Т. 4. С. 14.

106. Ухтомский О. События в Китае и отношение Запада и России к Востоку. СПб., 1900. С. 17–18.

107. Ученые записки научно-исследовательских институтов общественных наук. Институт истории. М., 1929. Т. IV. С. 39–50.

108. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. СПб., 1991. Т. 1. С. 74–75.

109. Федотов Г.П. Судьба и грехи России. СПб., 1992. Т. 2. С. 177.

ПО. Федотов Г.П. Лицо России / Свободные голоса. Пг., 1918. С. 17–18.

111. Флиер А. Цивилизация и субцивилизация России // Общественные науки и современность. 1993, № 6. С. 78.

112. Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 13.

ИЗ. Фоккеродт Й.Г. Россия при Петре Великом // Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских. 1874. № 2. С. 100.

114. Франк С. По ту сторону «правого» и «левого» // Новый мир. 1990. № 4. С. 220.

115. Чаадаев ИЯ. Сочинения. М., 1912, Т. 1. С. 84.

116. Чаадаев П.Я. Сочинения. М., 1914. Т. 2. С. 1059—117, 200–201.

117. Шаповалов В.Ф. Неустранимость наследия // Общественные науки и современность. 1995. № 1. С. 107.

118. Шилъдер Н.К. Император Александр Первый, его жизнь и царствование. СПб., 1904. Т. 2. С. 351.

119. Шпенглер О. Закат Европы. Новосибирск, 1993. С. 401–402.

120. Шубарт В. Европа и душа Востока // Общественные науки и современность. 1993. № 3. С. 111.

121. Alexander, Grand Duke of Russia. Once a Grand Duke. N.Y., 1932. P. 168–9.

122. Alexander]. Catherine the Great. Life and Legend. N.Y., 1989. P. 72.

123. Alexinsky G. Du tzarismt au communisme. P., 1923. P. 50–51.

124. Alexinsky C. La Russie et la guerre. Paris, 1915. P. 361.

125. A National Security Straregy of Engage and Enlargement. Government Printing Office, Washington, Feb. 1996.

126. Antonetti A. Bolshevik Russia. N.Y., 1920. P. 178.

127. Art RWhy Western Europe Needs the US and NATO//Political Science Quarterly. Spring 1996. P. 1—40; Betts R. Wealth, Power and Instability: East Asia and the US after the Cold War / / International Security. Winter 1993/4. P. 56–64.

128. Atlantic Monthly. 1990. September. P. 60.

129. Bain N. The First Romanovs (1613–1725). N.Y., 1967. P. 399.

130. Baker]. The Politics of Diplomacy. Revolution, War and Peace. 1989–1992. N.Y., 1995. P. 65.

131. Balfour M. The Kaiser and his Times. L, 1964. P. 189.

132. Barnett L. Gambling with History: Ronald Reagan in the White House. N.Y., 1983. P. 294.

133. Barrett D. World Christian Encyclopedia: A comparative study of churches and religions in the modern world A.D. 1900–2000. Oxford, 1982.

134. Berlin I. Russian Thinkers. N.Y., 1978. P. 179.

135. Berry L, Crummey R. Rude and Barbarous Kingdom. Madison, 1967. P. 291.

136. Bialer S. Stalin’s Successors. N.Y., 1980. P. 238.

137. Bdlington J. The Icon and the Axe. N.Y., 1966. P. 420.

138. Blackwell W. The Beginning of Russian Industrialization 1800–1860. Princeton, 1968. P. 296.

139. Blackwell W. (ed.). Russian Economic Development from Peter the Great to Stalin. N.Y., 1974. P. 161–196.

140. Blummentritt V/. Erringerungen. Koln, 1955. S. 413.

141. Bourricaud F. «Universal Reference» and the Process of Modernization. In: Eisenstadt ed. Patterns of Modernity. L., 1987. Vol. 1. P. 19–21.

142. Brandenburg E. Von Bismark zum Weltkrig. Berlin, 1924. S. 4—12.

143. Brandes G. Impressions of Russia. N.Y., 1889. P. 23–24, 25.

144. Braudel F. On History. Chicago, 1980. P. XXXIII, 21(^^1^11.

145. Brzezinski Zb. The Cold War and Aftermath // Foreign Policy. 1992. № 4. P. 42.

146. Brzezinski Zb. The Cold War and Aftermath // Foreign Affairs. 1994. № 4. P. 46.

147. Brzezinski Zb. The Grand Failure: The Birth and Death of Communism in the Twentieth Century, N.Y., 1990.

148. Brzinsld Zb. Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the 21^st Century. N.Y.,1993; Moynihan P. Pandemonium: Etnicity in international Politics. Oxford, 1993.

149. Buchanan G. My Mission to Russia and other Diplomatic Missions. Boston, 1923. Vol. 2. P. 211.

150. Buchanan G. My Mission to Russia and other Diplomatic Missions. Boston, 1923. Vol. II. P. 251.

151. Business Week. 1997. 24 February. P. 31.

152. Bums M. Soldier of Freedom. Boston, 1956. P. 445.

153. Calleo D. Д New Era of Overstretch? American Policy in Europe and Asia // World Policy Journal. Spring 1998. P. 14.

154. Calvin J. Commentaires de Jehan Calvin sur le Nouveau Testament. Toulouse, 1894. Vol. III. P. 655; Vol. IV. P. 144.

155. Carr E.H. The Romantic Exiles. L, 1933. P. 373.

156. Carter A. Success and Failure in Arms Control Negotiations. Oxford, 1989. P. 205–227.

157. Charques RThe Twilight of Imperial Russia. L, 1958. P. 11.

158. Cheney R. Defense Strategy for the 1990's: The Regional Defense Strategy. W. P. 7.

159. Chemoff P. Ending the Cold War: The Soviet Retreat and the U.S. Military Buildup // International Affairs. 1991. № 1. P. Ill —126.

160. Churchm W. The Second World War. L, 1948. Vol. I. C. 378.

161. Churchill W. The Second World War. Boston, 1948. Vol. II. P. 76.

162. Churchm W. Op. cit. Vol. IV. P. 502.

163. Churchill W Op. cit. Vol. V. P. 253.

164. Churchm W. The Second World War. Boston, 1950. Vol. VI. P. 420.

165. ChurchM W. The World crisis, 1914–1918. Vol. 1, N.Y., 1927. P. 227—228.

166. Churchm W. World Crisis. L., 1927. Vol. 1. P. 40.

167. Clcmcnccau G. Grandeurs et miseres d'une victoire. P., 1930. P. 347.

168. Coleman J. Foundations of Social Theory. Cambridge, 1990.

169. Colin Gray. Do the Changes Within the Soviet Union Provide a Basis for Eased Soviet – American Relations? A Skeptical View " ' R. Jervis, S. Bialer. – eds. Soviet – American Relations After the Cold War. Durham, 1990. P. 61–75.

170. Cordcr F.A. Documents on Russian History, 1914–1917. N.Y., 1927. P. 3.

171. Corti E.C. Mensch und Herrschen: Wege und Schicksale. Kaiser Franz Joseph I. Graz, 1952. S. 436.

172. Cortright D. Peace Works: The Citizen's Role in Ending the Cold War. Boulder, 1993.

173. Count Bcmstorf. My Three Years in America. N.Y., 1920. P. 3.

174. Crankshow Е. The Shadow of Winter Palace. Russia’s Drift to Revolution.N.Y., 1967. P. 390.

175. Crankshow E. The Shadow of the Winter Palace. Russia’s Drift to Revolution 18^^^^S?17. N.Y., 1976. P. 100.

176. Curson, Lord. Memoires. L, 1929. P. 440.

177. Cm. Curtiss]. The Russian Army under Nicholas I. 1825–1855. Durham, 1965. P. 12–4^i^^5.

178. Danner M. Marooned in the Cold War. America, the Alliance, and the Quest for a Vanished World // World Policy Journal. Fall 1997. P. 3.

179. Deudney D., Ikenbcrry G.J. Who Wan the Cold War? // International Affairs. Spring 1989. P. 131.

180. Diebel T. Strategies Before Containment. Patterns for the Future / / Lynn-Jones M. and Miller S. America’s Strategy in a Changing World. Cambridge, 1993. P. 42.

181. Die Grosse Politik der Europaischen Kabineten. Berlin, 1919–1927. Bd IX. S. 2318.

182. Die Internationale Beziehungen in Zeitalter des Imperialismus. Series D. Berlin, 1931. Bd 2. S. 94.

183. Dobrynin A. In Confidence. N.Y., 1995. P. 427.

184. Doyle M. Kant. Liberal Legacies and Foreign Affairs //Philosophy and Public Affairs. Summer 1983. P. 205–235.

185. Eden A. Op. cit. P. 326.

186. Economist. 1996. 9 March. P. 33.

187. Eikenberry K. Explaining and Influencing Chinese Arms Transfers (McNair Papers, № 36, February 1995, Washington, National Defense University, Institute for National Strategic Studies) P. 12.

188. Fairbanks Ch. The Nature of the beast // National Interest. Spring 1993. P. 46 -56.

189. Fciling K. The Life of Neville Chamberlain. London, 1946. P. 603.

190. Fest J. Hitler. L, 1974. P. 647.

191. Figes 0. Peoples Tragedy. The Russian Revolution. 1891–1924. L., 1996. P. 254.

192. Fischer F. Germany’s Aims in the First World War. N.Y., 1967. P. 32–3.

193. Fischer F. War of Illusions. German Policies from 1911 to 1914. N.Y., 1975. P. 386.

194. Foreign Affairs. 1993. November – December. P. 74.

195. Foreign policy. Fall 1997. P. 42.

196. Foreign Relations of the United States. Russia. 1918. Vol. I. P. 17, 50.

197. Foreign Relations of the United States (FRUS), Peace Conference, 1919. V. III. P. 490–491.

198. Fransis G. My Mission to Russia. N.Y., 1924. P. 142.

199. Frcidin S., Rchardson W.(eds) The Fatal Decisions. N.Y., 1948. P. 57.

200. FRUS, 1945, Vol. V. P. 79.

201. FRUS, 1946. Vol. VI. P. 706.

202. Fukuyama F. The End of History and the Last Man. N.Y., 1992. P. 41.

203. Fukuyama F. The End of History // The National Interest. Summer 1989. P. 4.

204. Gaddis J.L. The Evolution of Containment // T. Diebel and J. Gaddis, eds. Containing the Soviet Union. Washington. 1987. P. 1.

205. Gaddis J.L. The Tragedy of Cold War History // Diplomatic History. Winter 1993. P. 3–4.

206. Gaddis J.L. The United States and the End of the Cold War: Implications, Reconsiderations, Provocations. N.Y., 1992. P. 156.

207. Garrard J.G. (ed.) The Eighteenth Century in Russia. Oxford, 1973. P. 261.

208. Gatfke H. Germany's Drive to the West. N.Y., 1954. P. 42.

209. Gelb L. Who won the Cold War // The New York Times. 1992. August 22. P. A27.

210. Gellner E. The God that Paled // New Republic, 1992. June 22. P. 40–1.

211. Gellner E. Up from Imperialism // New Republic. 1989. 22 May. P. 35.

212. Giddens A. Sociology: A Brief but Critical Introduction. L., 1982. P. 144.

213. Gilbert M. Winston Churchill. L, 1986. Vol. IV. P. 442.

214. Цит. no: Giterman V. Geschichte Russlands. Zurich, 1979. Bd 3. S. 5.

215. Gleditscb, N.P. The End of the Cold War: Evaluating Theories of International Relations // Journal of Peace Research, August 1993. P. 357.

216. Goldgcier J., McFatd M. A Tale of Two Worlds: Core and Periphery in the Post – Cold War Era // International Organization. Spring 1992. P. 467–491.

217. Goodwin D. Not an Ordinary Time. N.Y., 1997. P. 410.

218. Groves L. Now It Can Be Told. N.Y., 1962. P. 230–231.

219. Grunwald C. de. Tsar Nicholas I. L, 1954. P. 130.

220. Haas R. The Reluctant Sheriff: The United States after the Cold War. N.Y.,

1997. P. 25; Huntington S. The Clash of Civilizations. N.Y., 1996; Luttwak E.The Enlarged American Dream. N.Y., 1993; Juergensmeyer M.The New Cold War? Berkeley, 1993; Cboate P. Agents of Influence. N.Y., 1990.

221. Haftendom H. The «Katzenjammer» of the Realist // Arms Control. 1992. December. P. 497–8.

222. Hanotaux G. Memoires. P., 1924. P. 124.

223. Hansard. 1939– 4 March.

224. Hansard. 1939. 19 May.

225. Harriman A. and Abel E. Special Envoy to Churchill and Stalin. 1941–1946. N.Y., 1975. P. 530.

226. Hawkcs N. The Dawn of a New Age // The Observer. P. 21. 5 March.

222. Herold C. The Age of Napoleon. N.Y., 1963. P. 333.

228. Hdffgubcr A. Deutschlands Rolle in der Forgeschichte der Bender Weltkrieg. Berlin, 1930. S. 35.

229. Hitler's Secret Conversations. 1941–1944. N.Y., 1953. P. 3–4.

230. Hoffmann M. Aufzeichnungen. Berlin, 1925. S. 340.

231. Hoffmann M. Der Krieg der versaumte Gelegenheiten. Mitnchen, 1929. S. 201^1^03.

232. Hoffmann М. von. War Diaries and other papers. L, 1929. P. 233.

233. Holloway D. Stalin and the Bomb. N.Y., 1994. P. 27.

234. Holmes L. Post-Communism. N.Y., 1997. P. 30.

235. Holmes L. Why the Cold War Ended. Westport, 1995. P. 117.

236. Huntington S. America’s Changing Strategic Interests // Survival. January– February 1991. P. 3—17.

237. Huntington S. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order. N.Y., 1996. P. 141.

238. Hutton RM. Charles XII of Sweden. L, 1968. P. 61, 238.

239. Hyland W. The Cold War is over. N.Y., 1990.

240. lonescu T. Memories. London, 1921. P. 130–133.

241. International Sociology. 1991. № 6. P. 165–180.

242. Jameson F. Postmodernism and Consumer Society / / Postmodernism and Its Discontents. E.AKaplan, ed. L., 1988. P. 15.

243. Jarvis Я What Do We Want to Deter and How Do We Want to Deter It?//Ederington B., Mazar M. (eds). Turning Point: The Gulf War and US Military Strategy. Boulder, 1994. P. 130.

244. Jefferycs J. Jefferyes’s Letters from the Swedish Army, 1707–1709. Stockholm, 1954. P. 343.

245. Jensen K, Sdhraub K. (eds) A discussion of the origins of Thinking on Arms Control. Washington, 1990. P. 60–72.

246. Jervis R. The Future of World Politics // Lyin – Jones S. and Miller S.,eds. America’s Strategy in a Changing World. Cambridge, 1993. P. 17.

247. Jomini, general. Napoleon. Bruxelles, 1829. T. 5. P. 223.

248. Jovitt K. The Leninist Extinction // Chirot D. – ed. The Crisis of Leninism and the Decline of the Left: The Revolutions of 1989. Seattle, 1991. P. 94.

249. Jux A. Der Kriegsschrenken in der europaischen Presse. Berlin, 1929. S. 34.

250. Kaiser Я Why Gorbachev Happened: His Triumphs, His Failure, and His Fall. N.Y., 1992. P. 11–3.

251. Kaiser Я Why Gorbachev Happened; Oberdorfer D. Initiation of Change, Gorbachev among Century’s Greatest // Washington Post. 1991. December 26. P. A33.