Текст книги "Ближе к истине"
Автор книги: Виктор Ротов
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 59 (всего у книги 72 страниц)
АНДРЕЮ ВОЗНЕСЕНСКОМУ. ПАРОДИИ НА ЕГО ПОЭМУ «ИЗ ЖИЗНИ КРЕСТИКОВ»
Подражание после чтения бреда (по выражению самого автора) под названием «Из жизни крестиков». ЛГ, № 39, от 27.09.1989 г.).
* *
Вы легли на живот, расслабились, ноги на уровне (?) плеч. В вас вставили новогоднюю елку.
* *
Ну и как вы себя чувствуете в роли крестика?
* *
Снегурочке жаль вас. Она дает советы. Крестик затыкает себе все дыры.
* *
Крестик испугался СПИДа. Пошел в аптеку. Купил. Влез. Тесновато – может лопнуть.
* *
Однако именно в этой спецодежде он пошел, чтоб мир посмотреть и себя показать.
* *
Идет.
* *
Смотрит, – все дерево в крестиках. Вам всем вставили новогодние елки? Нет, мы – сирень. Жаль. А мне вставили. И теперь я прикидываюсь поэтом.
* *
Я очень знаменит. Принимая поздравления, могу одновременно пожать руку сразу четырем поклонникам; или указать им на четыре моих достоинства: бездарность, бездарность, бездарность и еще раз бездарность. Или указать на все четыре стороны тому, кто не верит.
* *
Крестик первым открыл Америку. Он сидел на высоте своего положения.
* *
Человек произошел от обезьяны. Я – от ног, которые на уровне (?) плеч.
* *
Когда крестики выбрали себе лидера совести, он полез на трибуну и сказал: «Я хороший. А может даже лучше всех». Деградация – это естественно.
* *
Я говорю – хочу в Израиль. Мне – катись. Тогда я не хочу. Ну тогда рисуй крестики. Я рисую. Дважды еврей Советского Союза.
* *
Я так и хожу со вставленной новогодней елкой. Другие крестики тоже ходят со вставленными новогодними елками и говорят: фу ты, ну ты!..
* *
Среди крестиков немало теть. На них юбки в крестиках. Когда крестики объявили забастовку – ткань распалась, и все тети оказались голыми. Одна тетя была в кожаной юбке. Она покраснела от стыда красным крестиком. Так произошла «Скорая помощь».
* *
Эта тетя пришла ко мне. Разделась. Легла. Подождала. А я в спецодежде. Отвернулась, уснула. А юбку повесила на крестик.
* *
Мир состоит из микробов. А микробы состоят из крестиков. Все крестики переженились на ноликах. Получились гомосексуалисты.
* *
Гомосексуалисты напились, разбрелись по домам. Дома им вставили по новогодней елке.
* *
Гомосексуалисты – тоже люди.
* *
После открытия Америки крестики вернулись в Россию. Дважды крестики Советского Союза. «В России живу меж снов и святых».
* *
Крестики постоянны в любви. Они умирают на ноликах, в которые не вставлены новогодние елки.
* *
Крестики не любят носить шляпу. Они предпочитают стоять на огороде пугалами.
* *
Бегут два крестика, взявшись за руки. Навстречу коньяк четыре звездочки.
– Ты коньяк?
– Нет. Я четырежды «Выневиделимоейреснички?»
– * *
Вы крестик слева или справа? Если левая берет – слева; правая – справа. В итоге – нолики.
* *
Левые правым забили гол. Радуются. Прыгают друг на друга – «куча мала». И пар идет.
* *
Крестика – хищника можно отличить по загнутым концам под углом. Хуже фашизма в 10 10раз.
* *
У крестика одно сердце. Разрывается на четыре стороны: С, Ю, В, 3 – диаспора.
* *
Крестики вывалялись в деньгах. Что делать? Ба! Координаты: 35" восточной долготы и 32,5° северной широты.
* *
Крестики снизу, крестики сверху. Крестики на доспехах Дон – Кихота. Ха – ха – ха! Подумаешь! Одного еврея не могут прокормить! Ты умри сегодня; я – завтра. Завтра – желающих больше.
* *
Иосиф Бродский назван в честь Иосифа Сталина. Но потом нарисовал в душе шестиконечную звездочку и убежал в Израиль. Но это тоже неправда. Его нашли в списке лауреатов Нобелевской премии. С крестом на России.
* *
Тсс! Речь пойдет о крестиках, мерцающих на золотых слитках. Их что‑то пять с небольшим миллионов. А если отобрать у них золото? В чем смысл жизни?
* *
И все‑таки лягте на живот, расслабьтесь, ноги на уровне (?) плеч. В вас вставят новогоднюю елку, из которой вырастет верба.
* *
Бред на бред – получится крест. Крестик развел руками.
Уважаемый Андрей! Я написал эти «крестики» в ответ на твои «крестики» за каких‑нибудь полчаса. Я могу писать такие «стихи», или как ты называешь «бред», километрами. Зачем ты это делаешь? На кого рассчитана эта словесная чепуха? Когда‑то нужно было людям хоть чем-нибудь отвлечься от реальной жизни. А теперь? Или у
тебя стойкое представление о русском народе как о дурачке, которому можно без конца пудрить мозги? Или ты рассчитываешь на дебилов, которых нынче слава Богу в достатке. Ну и аудиторию ты себе определил!..
Брось дурака валять. Ты же умный человек.
г. Краснодар.
Октябрь 1989 г.
АЛЕКСАНДРУ СОЛЖЕНИЦЫНУ В ВЕРМОНТ (США)
Уважаемый Александр Исаевич!
В начале фильма о Вас Говорухин сказал, что Вы взорвали коммунистическую систему. Раз эти слова прошли в фильм, то значит Вы согласны с ними. То есть, устами Говорухина, Вы как бы провозгласили себя главным героем (виновником) падения режима. Пусть будет так. Тем более, если Вы не возражаете против этого. Сейчас, да и для истории это звучит. Но вот вопрос: если Вы считаете себя виновником падения коммунистического режима, то наверно должны чувствовать и ответственность за то, что теперь происходит в России. Сознавать себя не только героем разрушения старого, но и творцом нового. Того, о чем пишет Вам учительница, письмо которой Вы цитировали с экрана. Ломать – не строить. Затевая разрушение, очевидно, надо было подумать и о созидании. Государство не скворечник. Хотя и скворечник, прежде чем разрушить, ответственный человек подумает.
Ваш великолепный образ с холодным утесом, с которого следовало бы не прыгать вниз, а плавно, виражами, спускаться в долину демократии возник теперь, с опозданием, не говоря уже о том, что Ваши разрушительные действия не были своевременно заменены адекватными созидательными деяниями. И в результате Вам пишет учительница.
Еще страшнее пишет наш кубанский писатель Виктор Лихоносов: «Нас убивают вместе с Россией» («Сов. Россия», 1 сент. 1992 г.).
Гонимый когда‑то крайкомовскими властями, активно не воспринимавший абсурдный коммунистический диктат, теперь он зовет на Кубань бывшего первого секретаря Медунова: «Сергей Федорович, хватит заниматься оздоровительной гимнастикой в Москве, приходите царствовать на Кубань». Это шутка, конечно, «бесполезная мечта», как он пишет, но шутка – «мечта» горькая, если не страшная.
Не буду цитировать статью, Вы неплохо снабжаетесь информацией и если захотите, прочтете ее сами. Я же приведу печальный факт из жизни писателей Кубани.
Бывая частенько в конторе писательской организации, я невольно стал свидетелем, как любимый в стране писатель Виктор Лихоносов пришел получить продуктишки, добытые для писателей, – рыбную мелочь, на которую, пусть он меня извинит, не всякая уважающая себя кошка позарится. Но ведь человеку надо что‑то есть и семью кормить!..
Вы великолепно и совершенно правильно, на мой взгляд, охарактеризовали и августовский «путч», и беловежские соглашения, и нашу реформу, и рыночную горе-экономику, и наших миллионеров – мародеров, которые наворовали народного добра и теперь нагло красуются с телеэкрана перед обворованным народом. Можно только удивляться Вашей осведомленности о наших делах, Вашему умению выразить мысли и чаяния народа. Но что же все‑таки делать?
На этот вопрос Говорухина Вы ответили, что надо начинать формировать власть с низов. В народе искать новых руководителей. Что надо поднимать Россию против безответственных политических проходимцев, воров и торгашей. Надо делать то, что уже не раз делал русский народ, собираясь в ополчения, чтобы изгнать татар, шведов, поляков и доморощенных любителей торговать отечеством. Мне кажется, Вы правы: гак наверно и будет. Пусть ваши слова дойдут до сердца каждого, кому не безразлична судьба Отечества. Пусть эти Ваши слова станут знаменем единения сил русских, как слова Сергия Радонежского. Но…
Указывая на силу, против которой должен ополчиться народ, Вы забыли, а может нарочно умалчиваете о самой главной силе, самой страшной – о силе, которая вывалила из утробы Троянского коня. Говоря о чем угодно, что мешает нам обустроить Россию, Вы обходите молчанием сионизм, схвативший Россию за горло мертвой хваткой.
Я понимаю, они помогли Вам выжить и выпутаться из страшных сетей коммунистического режима, я читал в книге Г. Вишневской о том, как Растропович и она спасали Вас от властей, бездомья и бесхлебья. Я понимаю, что за все это вы не можете не испытывать к ним чувство признательности и обязаны им теперешним своим великолепием и славой, наконец, «раскруткой». Понимаю и то, что Вы ясно отдаете себе отчет в том, что если они могут вознести до небес, то и свергнуть в бездну в одночасье. Но… Я не понимаю, как можно молчать сейчас об этой смертельной опасности для русского народа, для России. Молчать Вам! Который взорвал супермощную коммунистическую систему, прошел войну, сталинский ГУЛАГ, от которого отступила неизлечимая болезнь, который из зековского праха восстал Нобелевским лауреатом и теперь всемирно известный почитаемый писатель. Ваш этот путь поражае т мое воображение настолько, что я считаю Вас Божьим помощником. Сам Бог Вас хранит! Вы уникальный человек. Великий. Ясновидящий. И вдруг Вы не видите главной опасности для своего Отечества. Никогда не поверю! Я даже склонен расценивать Ваш намек на то, что у нас зря затушевывают охоту на вёдьм. Мол, надо бы отловить все‑таки наиболее вредных!
А потому и затушевывают, что если начнут доискиваться, кто же все‑таки мутит воду, то выйдут как раз на эту публику.
Но намеками теперь делу не поможешь. Надо поднимать вопрос во весь рост. И именно таким как Вы, с Вашим опытом борьбы и всемирным авторитетом. Если Вы – патриот своего Отечества. Иначе получается, что вся Ваша вулканическая энергия, вся жизнь положена на борьбу с обидчиками, а до народа и Отечества Вам дела нет. Ибо как же так?! – Вы способны взорвать целую систему, но Вы не хотите (не можете) защитить русского человека от алчных инородцев.
Опасность эту понимал царь Николай II, в начале века сказавший Симановичу, главному ходатаю по еврейскому вопросу: «Мои крестьяне безграмотны и малоразвиты. Евреи высокоразвиты». Он дал понять, что русский простодушный человек не защищен от хитрого еврея. Так оно и вышло: дали им волю, они дурят русских вот уже три четверти века. Пока народы трудились за гроши во имя светлого будущего, нарабатывали стране богатства, они, прикрываясь фиговым листком интернационализма, по
тихоньку подбирались к этим богатствам. Теперь предлагают людям ваучеры достоинством в десять тысяч рублей каждый. Бумажку сроком на один год. Хитрее и подлее ничего придумать нельзя.
К этому имущественному грабежу добавьте духовное обнищание народа. Вы бы видели, что они выделывают по радио и телевидению, во что превратили газеты и журналы: идет оголтелая целенаправленная обработка сознания людей в духе оболванивания и оскотинивания. Непрекрытый дьявольский шабаш по разложению народа. Ломающимися юношескими голосами радио и телемальчики и девочки вещают о конверсии оборонной промышленности, не понимая, что призывают к одностороннему разоружению России; взахлеб хвалят все западное и оскорбляют все русское, международный и доморощенный сионизм пошел в бешеную атаку на русских, на Россию.
Ваше умалчивание этой опасности невольно воспринимается как плата за поддержку в трудные годы. Нравственно ли это? Патриотично ли? Вряд ли. Хотя по – человечески, повторяю, Вас понять можно.
Но дело сейчас в том, что теперь, когда Вы стали, по сути дела, духовным пастырем народов, и этот «сан» Вы заслужили своей стоической жизнью, теперь Ваши заботы выше, чем благодарность кому‑то за прошлое. Теперь Вы царите над всем и всеми. Вам теперь не пристало ходить в должниках. Вы теперь никому ничего не должны. Вы отдали все свои долги сполна. Вы выстрадали право быть теперь в отчете только перед своей совестью, к пробуждению которой Вы призвали в конце фильма. Начните с себя, и за Вами пойдут миллионы.
Простите меня, если я в чем‑нибудь был резок, а может и не прав. Главное мое чувство, которое я хотел выразить Вам, – благодарность и надежда. Желание видеть в Вас до конца честного человека.
Спасибо Вам за фильм. Спасибо его творцу и организатору, который, кстати, не в обиду ему сказано, был немножко хамовит: задав вопрос, принимался листать книгу, или поворачивался к Вам спиной, когда Вы или Наташа говорили; прерывал и вообще слега выпендривался перед камерой. Это немного портит впечатление. А вообще, большое всем спасибо и низкий поклон.
ВИКТОРУ АСТАФЬЕВУ
Здравствуйте, Виктор Петрович!
Здравствуйте, Мария Семеновна!
Здравствуйте, Алексей Петренко!
Здравствуйте, участники телепередачи «Три встречи с Виктором Астафьевым»!
Как видите, я воздерживаюсь от обычных в подобных случаях слов «уважаемый» и «уважаемые». Рука не поднимается. А у Вас, Виктор Петрович, рука поднимается и на крестное знамение, и на скорый суд неподсудных вещей. Хотя в Писании сказано: «Не судите, да сами не судимы будете». Как же это Вы, боголепный человек, позволили себе богопротивное дело? Вы осудили ни много ни мало, а весь русский народ. Или Вы уже исповедываете мораль тех, кто провозглашает; «Чего нельзя другим по отношению к нам, то можно нам по отношению к другим»?
Я очень уважал Вас за ваши книги, за мужество, с каким Вы несли на}: оду горькую правду о нем, но после такого… После первой же «Встречи» я перестал Вас уважать. Я, маленький человек, решительно заявляю Вам мое неуважение. Ибо в первой же «Встрече» Вы отказываете русскому народу в возрождении. А во второй «Встрече» Вы идете, еще дальше. Из рассказа о войне с фашистской Германией, о «похоронных командах», о том, как отступающие и наступающие армии прошлись «катком» по трупам солдат, Вы делаете заключение о маразме русского народа. Я подумал грешным делом: «От маразматика слышу».
Чего Вам надо? Чего Вы добиваетесь?
Когда Вы одерну. hi авторов «Слова к народу», мы тут недоумевали – что Вас толкнуло на такой иудин шаг? И пришли к выводу, что Вас поманули Нобелевской премией. Признаться, я тогда не поверил, что Вы можете так низко пасть. Для меня Вы были примером гражданского мужества и божественного бескорыстия. Я об этом даже написал в дарственной, когда был в Красноярске. Я и сейчас не верю, вернее не хочу верить в эту «версию». Но Ваше отступничество от собственного народа наводит на тяжелые размышления.
Волею судьбы мне довелось как‑то беседовать о Вас с одним из Ваших друзей, с которым Вы часто бываете на рыбалке. Меня поразила в его рассказах о Вас одна нич
тожная, на первый взгляд, деталь – у него клевало, у вас не клевало. Хотя у вас было более «клевое» место. И вот за то, что у вас не клюет, а у него клюет, Вы обиделись на друга. Вы надулись, ушли к палатке, легли и отвернулись. Это ли не маразм? Не здесь ли собака зарыта? У Вас все есть – и деньги, и слава, и Золотая Звезда и разные лауреатства. Нет только Нобелевской премии. У кого‑то есть, а у Вас нет. И Вы надулись, отвернулись. От собственного народа. Может, это фантастически наивно – так рассуждать. Но история человечества свидетельствует, что поступки великих людей объясняются порой элементарной человеческой слабостью. Обыкновенным тщеславием. Герострат, желая прославиться, сжег античный шедевр – храм Артемиды в Эфесе. Нерон унижался и заискивал перед ничтожыми рабами – театралами, лишь бы его похвалили за актерские данные. Вы добиваетесь Нобелевской премии ценой народоотступничества, заискивая перед теми, у кого кошелек с этими самыми премиями. Вы разобиделись в свое время на Валентина Распутина, опередившего Вас в получении Золотой Звезды. Это факт, ставший достоянием широкого круга людей. Говорящий о том, что Вы мелочно тщеславны. До маразма. В совокупности все эти факты и свидетельства проливают яркий свет на антинародные заявочки. Становится очевидным, что именно толкает Вас на оскорбление собственного народа., И на сверхциничные заявления, типа лучше бы сдали Ленинград. На клевету на нашу армию, на ее полководцев.
Вот Вы обеспокоены дорогой ценой, которой далась Победа в войне с Германией. А Вы задумывались над тем, какой ценой Вы держитесь на литературном Олимпе? Сколько молодых ярких талантов Вы подмяли под себя? Сиречь – умертвили? И продолжаете умерщвлять, выгребаясь на вершину мировой славы. Вы хоть представляете себе, каким вы «катком» прокатились по русскому народу (целому народу!), заявив о его неспособности возродиться, о его маразме? Если Вы этого не представляете, если Вы в силу своего маразма уже просто не способны этого понять, а вернее, не хотите этого понять, потому что, как говорится, закусили удила в стремлении добиться своего, то кончится ваша слава всенародным проклятием. Чего и желаю Вам от всей оскорбленной Вами души.
Я пытаюсь себе представить, что Вы думаете, когда пинаете свой народ? И знаете, напрашивается невольная аналогия с Гитлером, который, как известно, заявил; если
его народ не победит в этой войне, то пусть он исчезнет. И Вы, мне кажется, рассуждаете примерно так: если мой народ не вознес меня на вершину всемирной славы, то он не достоин быть народом. Он не может возродиться.
В заключение можно сказать только одно – тщеславие маразматиков наподобие Гитлера, Сталина… Астафьева – вещь сугубо преходящая. А народы, как бы им этого не хотелось, – вечны.
Как писатель, Вы еще маячите. Как человек – Вы кончены.
Простите за этот страшный суд. Но это лишь реакция на Ваш страшный суд.
К сему Виктор Ротов.
г. Краснодар, май 1992 г.
ВИКТОРУ АСТАФЬЕВУ
Здравствуйте, Виктор Петрович!
Получил Ваше ответное письмо. Спасибо. Из письма понял, что Вы по – хорошему разозлились. Значит, достало. Это очень хорошо! Можете ругаться и оскорблять, это, очевидно, Вам присуще. И это, мягко говоря, Вас не украшает. Но я понимаю Вашу реакцию. Я сравниваю Ваше письмо с моим и нахожу, что мое сильнее. В нем есть хоть какие‑то аргументы и мысли, а Ваше – одни эмоции и злость. Это и естественно – Вы весь на виду, о Вас многое многие знают, я же человек маленький, и Вам ничего обо мне неизвестно, поэтому Вам приходится прибегать к расхожим оскорблениям типа «недоносок», «недоумок» с «подлой душой», «из стада, умеющего мычать и жрать из корыта, вообразившего себя человеком, да еще с пишущей машинкой». Раньше говорили – «а еще в шляпе». У Вас заметный прогресс в лексике.
Меня эти Ваши оскорбления лишний раз убеждают, что Вы деградируете и как человек, и как писатель. Кстати, Вы это и сами отлично понимаете, а потому так неистовствуете. Зря. Нобелевскую премию Вы все равно не получите. Не получите хотя бы потому, что Вы, всемирно известный писатель, все еще пишите «энту», вместо «эту» и «мараль» вместо «мораль». А если и получите, то это не добавит авторитета премии.
Виктор Петрович! Я сужу не от имени народа, а от себя лично. За народ, как Вы пишите, – да. Оскорбленный Вами народ. И делаю это потому, что я частичка этого народа, как бы Вам ни хотелось отлучить меня от него и загнать в «стадо». И ни мычать, ни молчать не могу. Обращаюсь вот к Вам с простым вразумительным словом – перестаньте хаять свой народ. Это Вас не украсит ни ныне, ни присно. Вспомните наказ нашего гениального предка: нобелевским лауреатом можешь ты не быть, а гражданином быть обязан. (Я его немножко переиначил).
Да, Вы можете не читая бросать мои письма в корзину. Но Вы этого не сделаете, потому что в душе Вашей сидит и точит Вас червь сомнений. Это видно хотя бы по тому, что начало Вашего письма вполне приличное, а потом Вы пошли, как говорится, вразнос.
Вы талантливый, сильный человек. Таким Вас выродила русская земля. Очевидно для того, чтобы Вы воспели и возвеличили ее. И если Вы не преодолеете в себе пустого тщеславия, то вряд ли земля эта примет Вас так же искренне и доброжелательно, как родила.
Не обессудьте меня. Не гневитесь сердцем. Уймите свою гордыню, не дайте ей поссорить Вас со временем.
Да благословит Вас Бог.
Счастья и здоровья Вам.
Виктор Ротов, г. Краснодар, 01.06.1992 г.
ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ
(О клеветниках, Астафьеве, Солженицыне и других)
Недавний юбилей Великой Победы ознаменовался открытием памятника нашему национальному герою – маршалу Г. К. Жукову. С большим опозданием, но все‑таки отдали просроченный долг совести одному из спасителей Отечества. Сказали в этой связи немало прочувствованных и добрых слов. Тем более безнравственно и отвра
тительно выглядят на этом фоне новые потуги опорочить нашего великого полководца.
Прозаик Виктор Астафьев, например, в интервью «ЛГ» (08.02.95 г.) излагает обвинительное заключение: «Как солдат, я дважды был под командованием Жукова. Когда Конев нас вел, медленней продвигались, но становилась нормальней еда, обутки, одежда, награждения какие‑то, человеческое маленько существование. А Жуков сменит Конева и в грязь, в непогоду, необутые в наступление, вперед, вперед. Ни с чем не считался. Достойный выкормыш вождя. Так он начинал на Халхин – Голе, где не готовились к наступлению, а он погнал войска, и масса людей погибла. С этого начинал, этим и кончил. Будучи командующим Уральским военным округом, погнал армию на место атомного взрыва в Тоцких лагерях».
Астафьев высказался в канун 50–летия Победы, а прошел юбилей – подал голос Солженицын. Осчастливил новомирских читателей очерком «На краях». В 23 страницы исчерпал всю жизнь Г. К. Жукова. Без остатка. Все тот же инвентарь, б/у: «Послали на боевое крещение на Халхин – Гол. И – вполне успешно, проявил неуклонность командования, «любой ценой»! Кинул танковую дивизию, не медля ждать артиллерию и пехоту, – в лоб, две трети ее сгорело, но удалось японцам нажарить! И сам товарищ Сталин тебя заметил… А самому – выговорить нельзя; начальником Генерального штаба! (И всего лишь – за Халхин – Гол). Что до испытаний на Тоцком полигоне: «Вместе с Хрущевым дружески летали в Тоцкие лагеря на Урал, проводили опыт на выживаемость наших войск, 40000 в поле, сразу после атомного взрыва».
И конечно, лыко в строку маршалу Жукову – не так-де взял Берлин. Астафьев: «Сдуру влезли в город, ввязались в уличные бои. Потому и не сохранили жизнь сотням тысяч русских ребят. Но Сталину и Жукову надо было, чтоб Берлин пал – на весь мир какое впечатление произведет эта политическая акция». Солженицын: «Перенял от Сталина и тоже хотел теперь – непременно к празднику, к 1 Мая. Не вышло. И не оставалось Жукову иначе, как опять атаковать в лоб, и не считаясь с жертвами. Заплатили мы за Берлинскую операцию, будем говорить, тремястами тысяч павших (полмиллиона‑то легло!)».
Теперь поговорим серьезно, пойдем по фактам, пройдемся по описанным, самым «убойным» обвинениям в ад-
pec маршала Жукова, ибо они с удручающей монотонностью повторяются этими господами. Начнем с жертв при взятии Берлина. Потери войск 1–го Белорусского фронта под командованием маршала Жукова в исторической Берлинской операции (16 апреля – 8 мая 1945 г.) 37610 убитых. Среди них бессмертные герои, павшие при штурме Зееловских высот 16–19 апреля. Обойти высоты не было решительно никакой возможности.
Стоит привести слова американского биографа Жукова Уильяма Спара (в прошлом полковник армии США – и сотрудник ЦРУ): «К 16 апреля, началу наступления на Берлин Гитлер собрал и организовал для защиты столицы самое лучшее, что еще оставалось от разгромленного вермахта. У Жукова не было иного выхода, как провести фронтальную атаку… на Зееловские высоты» (См. перевод на русский язык книги У. Спара «Жуков: взлет и падение великого полководца», М., 1995, с. 172—173j.
В страшной статистике войны приплюсовали к погибшим в этой операции 13.070 бойцов и командиров, павших на 2–м Белорусском фронте (К. К. Рокоссовского), войска которого не сражались непосредственно в Берлине, и 27580 бойцов и командиров, убитых на 1–м Украинском фронте (И. С. Конева), содействовавшем жуковским армиям и только частично дравшемся за Берлин. Память о них свята, поэтому считается, что взятие столицы рейха оплачено жизнью 78291 воина Красной Армии.
О Халхин – Голе. Да, Жуков действовал стремительно – 3 июля бросил 11–ю танковую бригаду, 150 машин, на скрытно форсировавшую реку Халхин – Гол японскую дивизию. Послал в бой, не ожидая мотострелкового полка, который поспел через несколько часов. Медлить было нельзя, японцы ставили на позиции 160 орудий, многие из которых были тут же поражены огнем или раздавлены. Бой продолжался трое суток. Противник (превосходивший нас по пехоте и артиллерии в 3 раза, по кавалерии – в 4,5 раза) был наголову разбит и отброшен за Халхин – Гол.
Разгром основной японской группировки Жуков готовил более полутора месяцев. К середине августа мы сосредоточили 57 тыс. войск, около 500 танков, до 400 бронемашин, свыше 500 орудий, 500 боевых самолетов. Японцы, готовившиеся возобновить наступление, имели 75 тыс. войск, 500 орудий, около 200 танков, 300 самолетов. Жуков ударил 21 августа, первые четыре дня окружали, а в
последующую неделю уничтожили попавших в кольцо. В боях на Халхин – Голе мы потеряли 7994 убитыми и пропавшими без вести, японцы – около 25 тысяч человек убитыми. С учетом раненых и попавших в плен противник потерял свыше 61 тыс. человек, т. е. японская группировка была практически уничтожена (см. «Гриф секретности снят», с. 78–79).
Войсковые учения на полигоне у поселка Тоцкое 14 сентября 1954 года. По поводу этих учений со взрывом атомной бомбы с октября 1989 г., когда началась соответствующая кампания в средствах массовой информации, написаны и сказаны тысячи и тысячи слов. Увы, в основном пустых, вводящих в заблуждение. Начиная с утверждений о том, что Жуков‑де там единолично распоряжался. В 1954 году министром обороны был Н. А. Булганин, а Жуков – главкомом сухопутных сил. так что отдавал приказы на учениях Н. А. Булганин. Н. С. Хрущева, кстати, на полигоне у поселка Тоцкое не было.
Что до существа дела, то в декабре 1990 г. «Военноисторический журнал» в интересах восстановления истины напечатал воспоминания генерал – полковника В. П. Иванова, в 1954 г. заместителя командира 12–й механизированной дивизии, которая по плану учений действовала на главном направлении, и одной из ее задач было преодоление эпицентра ядерного взрыва. Он высмеял, мягко говоря, неосведомленность тех, кто теперь «расписывает» эти учения, подробно рассказал об их проведении, о принятии считавшихся тогда достаточными мер безопасности для личного состава. Тот же У. Спар в биографии маршала Жукова, сославшись на эту статью, пишет:
«Советские учения были аналогичны американским учениям «ДезертРок YI», проведенным в 1955 г. в Юка-Флэт, штат Невада. Там смешанная бронетанковая группа, находившаяся в 3 тыс. метров от эпицентра, испытала наземный взрыв ядерного устройства мощностью в 30 килотонн. Войска открыли огонь через 30 минут после взрыва, двинулись вперед через 8 минут и маневрировали, приблизившись на 900 метров к эпицентру. На советских учениях ядерная бомба была сброшена с самолета и взорвалась в 9.30 утра на высоте 285 метров. За этим последовала тридцатиминутная артиллерийская подготовка. Первый эшелон механизированного полка стал приближаться к месту взрыва не раньше 12.00 дня… Ни один
солдат или машина не подошли к эпицентру ближе 500–600 метров». (У. Спар. Указ. соч., с. 221–222).
Публика астафьевско – солженицынского толка, принадлежащая к породе кухонных стратегов, все пытается со своих точек зрения «перевоевать» минувшую вс шу. И не только с е, но i все, связанное с нашими Воору? энньнуи Силами. Они бэрутся судить о предметах, о кот< рых не имеют представления, и судят безграмотно и злонамеренно. Клевета эта, видимо, преследует далеко идущие цели – унизить наш народ, проливший столько крови в Великую Отечественную войну, опорочить великих полководцев, отдавших свои силы и полководческий гений делу Великой Победы.
Может, и не стоило бы отвечать на «мистико – фантастические» измышления этих господ, но – возможно ли поступиться великой правдой о Победе и нашей ответственностью перед потомками?
Участники Великой Отечественной войны – фронтовики: писатели Ю. В. Бондарев, С. М. Борзунов, С. В. Викулов, А. И. Козаль-Волков, генерал армии, Герой Советского Союза В. И. Варенников, маршал войск связи В. М. Шаванов, генерал – полковник, дважды Герой Советского Союза М. П. Одинцов, генерал – полковник Г. П Яшкин, генерал – майор В. А Боярский, ученые – военные историки и литературоведы А М. Гаврилов, А. М. Синицын, А. А Мигунов, С. С. Хромов, Н. Н. Яковлев (биограф маршала Жукова).
«Кубанские новости», 25.11.1995 г.
