Текст книги "Ближе к истине"
Автор книги: Виктор Ротов
Жанр:
Публицистика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 34 (всего у книги 72 страниц)
ЗВЕЗДУ ДАВИДА ПРИЛЕПИЛИ К НЕБОСВОДУ
Рассказывают, на экзаменах по стихсложению в Царско – Сельском лицее Александр Сергеевич Пушкин предложил неожиданную концовку стихотворению товарища, который безуспешно мучился над строчкой. Тот написал: «На западе восходит Царь Природы». И далее стихи не шли. А пора уже идти отвечать экзаменатору. И тогда Александр Сергеевич подвинул к себе его листок и дописал: «И удивленные народы не знают спать, или вставать».
Так и с этими медалями. Не знают люди радоваться, или возмущаться.
У нас в классе, в школе № 18 в Новороссийске, где я учился, был Вася Корочкин по прозвищу Вася – стихирь. Он сочинял стихи экспромтом. Мы с ним, уже седые дяди, встретились неожиданно на параде – демонстрации, когда народ уже схлынул. Мы оказались в одном троллейбусе. Он стоял в обществе таких же белоголовых, как сам, и внимательно слушал товарищей – фронтовиков. Все навеселе, разумеется. Но медали не на груди, а в руках. И что-то рассматривают. Потом один из них худощавый такой
замахнулся с намерением выбросить медаль в окно. Что такое? Я придвинулся ближе.
– …Это ж надо! – багровея от возмущения, говорил худощавый с непокорным седым вихорком на голове. – И здесь напакостили. В этот святой день!..
– Борьба!.. – многомудро и спокойно заметил лысенький, кругленький, колупнув ногтем застрявшие в зубах остатки закуси.
– Какая борьба?! – уставился на него сердито худощавый. – Провокация! Очередная вылазка гнидоидов!..
– Ну так… – обезоруженно и обреченно молвил кругленький. – Такова наша силяви. – И оба посмотрели на Васю – стихиря. Из нашего 4–го «а». Он такой же щупленький, живот «прилип» к позвоночнику. Седой, морщинистый, но… Видно такой же «шебутной». Подняв указательный палец, он выдал экспромтом:
Звезду Давида прилепили к небосводу
На удивленье ветеранскому народу…
– Нет! – сказал худощавый. – Надо как‑то… К примеру «К возмущенью русского народа».
– Не, – отмахнул рукой кругленький. – Поедем ко мне, у меня в холодильнике бутылочка… И еще у меня есть лупа. Посмотрим в лупу. Очки могут подвести…
Они стали внимательно рассматривать новую медальку со стороны, где изображен салют над башнями Кремля.
Пришел домой и попросил у мужа сестры, тоже ветерана войны, его новую юбилейную медаль. И внимательно рассмотрел ее через сильные очки. И в самом деле – звезда Давида! Среди пятиконечных звезд фейерверка уютно пристроились шестиконечные. Действительно, очередная вылазка «гнидоидов». Новое словцо. Это же надо ухитриться – вмонтировали в медаль Победы иудейский символ! И я вспомнил худощавого – выражение омерзения на его лице, когда он замахнулся выбросить медальку в окно. И понял почему они держали медали в руках, а не навесили на грудь. Вспомнились и стихи экспромтом Васистихиря:
Звезду Давида прилепили к небосводу…
Но мнилось мне такое продолжение:
Как вызов русскому народу…
*Кубанские новости», 18.08.1995 г.
ПРИШЕЛ, УЗРЕЛ… НАГАДИЛ, или РУКИ ПРОЧЬ ОТ КОНДРАТЕНКО
К нам в Краснодар приехал корреспондент «Известий» В. Выжутович. Как видно, не в духе: узрел на Кубани «Поход на инородцев».
Его, как человека, «без особых, – как он пишет, – препятствий и проволочек» принял наш губернатор Николай Игнатович Кондратенко. А он за это приляпал ему «Поход». Мало того, к слову лягнул «многих губернаторов», которых, он считает, «обуяла жажда политической и экономической самостоятельности». (Ваша ж, демократическая придумка!) Тиснул свой опус на страницах «Известий» и получился вместо «Похода на инородцев» «Пасквиль инородца». На самого себя.
Только инородец может так извращенно и подло интерпретировать положение дел в крае с миграцией населения. При этом ничтоже сумняшесь, в расчете на простоватость нашего замордованного читателя, использовал казуистические приемы стилистики, широко практикуемые нынче желтой прессой, радио России и центральным телевидением. Как бы ничего не отрицая из того, что действительно лихорадит край и чем правомерно озабочены губернатор и руководство края, а именно «… что в Россию (в том числе на Кубань. – В. Р.) завозят недоброкачественное продовольствие». «И никто не может сегодня сказать, когда сработает отрава: сразу или во втором, третьем поколении». Что «… против России орудует мировая закулиса». Что «…есть такая международная террористическая организация «Красная точка». Что «… на Кубани сегодня по сравнению с девяностым годом рождаемость семьдесят шесть процентов». Что «Вся Россия захвачена мировым сионизмом», и т. д. и т. п., на самом деле поерничать над этим.
Для пущей «объективности» он даже приводит факты, что в станице Варениковской «казаки и жители возмущены тем, что 18 апреля с. г. с 7 до 9 часов утра в помещении спортивного зала школы № 58 проводился сбор и собрание турок – месхетинцев». И юродствует описывая, как ди – ректриса (читай в подтексте – к стыду руководства края), оправдывалась перед станичниками: «Они (турки – месхетинцы. – В. Р.) нам мячи посулили купить. Пять штук. Как раз для спортивных занятий. Из района ж ни копейки не дождешься».
(Так это же следствие ваших реформ, выжутовичи!)
Вам смешно, что «на хуторе Свет прошел сход граждан. В протоколе которого записано: «Мы, все жители х. Свет, просим оградить нас от турецкого произвола». В душе посмеиваетесь над жалобой хуторянки Данькиной: «Детей наших мы не можем оставить без присмотра, того и гляди, что турецкие дети изобьют их или они под большегрузную машину турок попадут».
«Все так, сам видел», – вынуждены писать вы, закругляя вопрос о бедах хуторян и станичников в связи с этой дикой миграцией. При этом делаете глубокомысленный философский вывод: это «понять можно, оправдать – едва ли». Имеется ввиду возмущение местных жителей. В данном случае, мудрствуя лукаво, подтверждая распоясанность инородцев, вы преподносите это в ироническо – снисходительно – издевательском тоне. Мол, проблема существует, но выеденного яйца не стоит.
Чтоб вам известно было, господин Выжутович, на Кубани из четырех миллионов трехсот тысяч жителей, обозначенных вами в статье, около двух миллионов этих самых «инородцев», как вы их называете. Это более сорока шести процентов. И до ваших реформ все жили в мире и согласии. Назовите страну цивилизованного «демократического» Запада, где позволяется подобное? Может такое наблюдается у вас в Земле Обетованной?
Но история гласит другое: там просто выгнали палестинцев с их исконных земель, и весь сказ. И продолжают выгонять и строить еврейские поселения. Вот куда обратить бы ваш зуд обличительства! Однако вы этак вскользь и снисходительно роняете о погромах в Узбекистане в 1989 году. О том, что Качиевых не принимает их историческая родина – Грузия. Что Э. Шеварднадзе издал издевательский указ о репатриации турок – месхетинцев, пообещав «принять их (и то только 5 тыс. – В. Р.) не ранее 2000 года». Если вы такой «объективный», то почему бы не напомнить о том, каким кровавым способом были изгнаны эти несчастные люди из Грузии?
Вам явно мешает быть объективным солидарность с «угнетенными» Россией. В этой своей «солидарности» вы
доходите до поросячьего визга. Срываетесь уже в истерику, от которой вас заносит все больше в крутой национализм. Вы пошли в психическую атаку на всех, мыслящих иначе, чем вы. С этим Павлом Шереметом. Лезете в дела суверенного государств. Теперь лезете в семью с этим сексуальным образованием. Злоба ваша перешла уже всякие границы; и всякий здравый смысл, исходящий от людей не вашего плана, вы превращаете в клоунаду – «…губернатор сделал страшное сообщение».
Вам хиханьки, а для нас это действительно страшно. Для вас наши тревоги – чепуха, потому как вы уже обзавелись забугорными «хатами» на случай.
Вот образчики Вашего патолого – иронического тона: «Вздрогнул и спал с лица, весь обратившись в слух, начальник таможни». «Окаменел, прошибленный холодным потом начальник краевого управления ФСБ». «Сдвинул брови и враз посуровел прокурор», «…жуткая, смертная связь между кубанской битвой за урожай и происками чужестранных вредителей…» И т. д.
Да, да, да! Происки. И не только чужестранных. Все ваши реформы направлены на то, чтобы уничтожить Россию, русский народ. Это даже козе понятно. И не отводите людям глаза, будто ничего такого не происходит. Вы с вашим президентом издевательски не слышите о том, что толкует народ в России. Делаете вид, что не слышите и не видите. И здесь, на Кубани, вы увидели то, что вам надо для околпачивания народа, а не то, что действительно является заботой и болью людей. О тех же армянах, турках – месхетинцах и прочих «черномазых», как вы пишете. Вы как бы не понимаете, что кубанцы не против того, чтоб люди ехали и селились, а против их погребительско-бездушного отношения к земле, на которую они приехали. Они ведут себя здесь как временщики. Приехали, сняли сливки и поехали дальше. Те же дороги. Действительно, заполонили край большегрузными автомобилями. Раскурочили, разбили дороги. А ремонтировать? Доведись такое в вашей Обетованной, вы бы не потерпели. Подняли бы хай, мертвых выноси. Мало того, хапнули землю у палестинцев и строите там свои поселения.
В своей статье вы забываете, что за нынешнего губернатора Кондратенко проголосовало 82 процента избирателей. Мордуя его, вы мордуете весь народ Кубани. И какое после этого к вам отношение будет?
«Кубанские власти, – пишите вы, иронизируя гряз
но, – мозгуют, чем ответить на гнет инородцев». Обсуждают вопрос «Стрелять или не стрелять в случае необходимости».
Ваши реформы поставили эти вопросы, а не власти Кубани. И ваши эти провокационные пасквили на русский народ.
Свежий факт.
21 августа с. г., вскоре после вашего наезда, слышали, наверное и порадовались, не без влияния вашей статьи в Славянске – на – Кубани был спровоцирован серьезный конфликт. Началось с пустяка: русский парень с армянином «не поделили» девушку. Нашлись провокаторы, которые пытались придать этому национальный характер. Между прочим, некоторые из них кричали, ссылаясь на вашу статью. Вот кто сеет национальную рознь! Вы. Который приехал, узрел… Нагадил.
Г. В. Мухина Вас. не устраивает тем, что согласна с установкой местной власти: «Кубань – для кубанцев». Почему же Израиль – для израильтян? Почему Армения – для армян? Германия – для немцев. Англия – для англичан. Америка – для американцев?..
Последняя главка Вашего пасквиля называется «Пропаганда со свастикой». Ох и горазды вы ярлыки вешать. То мы «красно – коричневые», то «совки», то прямо‑таки фашисты. А вы кто? Вы лживые и продажные насквозь. Вы добились Закона о СМИ и вообразили, что это только для вас. И когда «Кубанские новости» позволили себе напечатать интервью с Баркашевым, Вы разъярились с пеной у рта. Вам можно, другим нельзя?
Работает постулат Катехизиса еврея в России? «Что разрешается нам по отношению к другим, то не разрушается другим по отношению к нам».
Вы сами своей наглостью и породили Баркашова и РНЕ. Вы сами своей наглостью и дикой русофобией породили баркашовщину и прочий антисемитизм. И нечего на зеркало пенять… Будете и дальше наглеть, может случиться, что жизнь востребует пророчество Адольфа Гитлера: «Если хоть один человек в мире когда‑нибудь произнесет «Хайль Гитлер!» – значит дело мое живет». А «дела» его вы испытали на своей шкуре. И вырвал вас из его пасти русский народ неисчислимыми жертвами. Над которым вы теперь грязно потешаетесь. Не гневите Бога! Он милостив, но он и строг. Не забывайте наказ ваших гениальных предков – соплеменников, которые еще в конце девятнадцатого века предупреждали вас: «…всякая революция в России в конце концов пройдет по еврейским трупам».
Возьмите это себе на заметку. А пока от имени восьмидесяти двух процентов кубанцев – избирателей – грязные руки прочь от Кондратенко!
1997 г.
«ЧЕРНОЕ МОЕ МОРЕ!..»
(О чем глаголет истина творчеством младенцев)
В г. Новороссийске, в выставочном зале музея – заповедника прошла Международная передвижная выставка «ЭКО – ПОНТ 1997–1998». На ней было представлено 172 работы детей из шести причерноморских стран. О чем же глаголет истина творчеством младенцев? О том, что наше «синее, синее Черное море» становится сточной ямой Европы. Румынские, болгарские, турецкие, украинские, молдавские, российские дети представили свои рисунки, изображающие недалекое будущее Черного моря.
На одном рисунке – море в разрезе. На поверхности его и особенно на дне чего только нет: пластмассовые бутылки, консервные банки, банки из‑под пива, автомобильные шины, спинки металлических кроватей и т. д. и т. и. А собственно вода потрясающе пуста – ни тебе рыбешки, ни тебе водорослей… Только существа неизвестного происхождения да и те в противогазах.
На другом рисунке изображен «вроде – человек». Он лежит в гамаке на берегу грязного моря – лужи, вокруг него неимоверное количество всякого мусора, над ним нависли смердящие облака дыма и гари, он посыпан пеплом и шмотьями сажи; сам худющий – кости да кожа. Но с книгой в руках: намек на интеллект. «Вроде – человек» отдыхеет. Опять же в противогазе.
Поразительно, как точно, с каким сарказмом изобразил мальчик «вроде – человека» с книгой. То есть, речь идет о нас сегодняшних – вроде образована; х, начитанных, считающих себя культурными людьми «о сути – прп
митивных существах. Отравили свою собственную среду обитания.
Мальчик этот наверняка не знает еще толком жизни, но уже интуитивно чувствует кошмар будущего. То, как мы беспутно относимся к великолепию окружающей природы. К тому, что составляет нашу ежечасную радость – рекам, озерам, лесам, морям… Всему тому, что как будто не является собственностью каждого и как бы не имеет к нам отношения, а на самом деле суть бытия нашего существует рядом и в нас самих. Мы дышим воздухом, пьем воду, выращиваем хлеб насущный и овощи на земле, каждая крупинка которой так или иначе и обеспечивает наше повседневное, ежечасное, ежеминутное, ежесекундное существование.
В самом деле – как захламили мы все вокруг и нашу душу! Как напрочь мы отгородились от природы своими бесконечными потребительскими претензиями. Себе на потребу уродуем Землю и называем это прогрессом и цивилизацией.
Дымами бесконечных заводов и фабрик, выпускающих автомобили, красивые ткани, модную обувь; тысячами и тысячами кораблей, бороздящих воды морей и океанов, тысячами самолетов, рвущих в клочья атмосферу, которой мы дышим, запусками космических кораблей, подъемные ракеты которых прожигают незаживающие дыры в озоновом слое атмосферы; миллиардами тонн всевозможных отходов производства и жизнедеятельности человека; высыхающими озерами, пересыхающими реками, уничтоженными речками и ручьями, миллионами кубометров переведенного леса.
Думает ли об этом преуспевающий бизнесмен, проезжающий на чудо – автомобиле по умощенной асфальтом улице или уложенной отборным булыжником? Живущий в условиях великолепия и комфорта и мечтающий лишь об одном – жить еще в большем великолепии и комфорте. Больше чем уверен, он не думает об окружающей его среде, которая дала ему все это великолепие.
Думает ли красавица – прожига, что и красивой‑то она, желанной такой стала именно благодаря дарам природы. И думает ли она о том, что природа не бездонное вместилище, что ресурсы ее не бесконечны, что наступит момент, и процесс ее разрушения примет необратимый характер. Больше чем уверен – не думает. Она думает лишь об одном – еще больше нравиться, еще больше расходовать на себя. Еще больше прожигать жизнь.
Думая о таких, которым до лампочки как чувствует себя окружающая среда, я не могу не думать о тех, кто ведет скромный образ жизни. Их большинство. И они, обреченные иметь то малое, что необходимо для жизни, озабочены продолжением рода, крышей над головой, тем, что поесть сегодня, что Бог пошлет завтра. Эти задумываются над будущим Земли. Они сажают деревья, они очищают родники, бережно возделывают землю; они первыми бросаются спасать птиц, попавших в нефтяной розлив; они живут в скромных домах; дружат по – соседски и с удивлением и омерзением смотрят бесконечные западные сериалы о том, как люди ненавидят и убивают друг друга.
Нас упорно учат ненавидеть. Быть равнодушными и не только к природе. Даже в кругу семьи. Даже с любимыми и близкими. Нас приучают к тому, что жизнь человека ничего не стоит. Нас приучают к тому, чтобы мы уничтожали друг друга как мух. Идеология «золотого миллиарда»; «Меньше народа – больше кисл. орода».
Мы понимаем все это и… Не протестуем. Почему? Притупилось восприятие? Телерадиояд действует? Конечно. И потом, человечество обладает космической интуицией: оно предчувствует гибель. Особенно детское человечество, если можно так выразиться. Оно тоже подвергается мощной телерадиообработке, и пока еще не испорчено, не ввергнуто в клоаку безнадежного будущего. Но их ужасает образ живущих рядом взрослых. Это же нелюди, это же монстры.
Вот он, образчик такого человека – монстра, которого я назвал в начале очерка «вроде – человеком».
Памятник из мусора, из отходов. Банки, склянки, тряпки, арматура, пластмасса, фрагменты одежды и обуви, бумага. объедки, бутылки, и еще Бог знает что в изобилии производит человечество. Но в этом слепке невероятно разнообразного мусора четко обозначены человеческая голова, руки, ноги, туловище.
А ведь как верно! Копни душу каждого из нас – невероятная захламленность! А детская светлая душа протестует. Почему же мы взрослые не протестуем? Почему смирились?
Неужели потому, что просвета впереди нет? И даже те взрослые тети и дяди, которые придумали эту выставку, которые организовали ее и которые возят ее по странам и черноморским весям, по окончании рабочего дня садятся в блестящие лимузины и катят домой к тем самым детям, которые протестуют против бездумного растранжиривания природных ресурсов. Мы лицемерно кричим на весь мир о том, что в озоновом слое атмосферы образовались опасные для человечества прорехи, а сами строим все новые и новые автомобильные заводы; автомобили уже тучами носятся по планете; строим все новые и новые города, которые коростой затягивают лико Земли. Поднимаем в воздух все новые и новые лайнеры. Такой величины и мощи, что охватывает ужас при взгляде на них вблизи. Мы расщепляем атом, мы создаем атомное оружие, одно мощнее другого. Мы рвем землю испытаниями атомных бомб и тут же начинаем лицемерную компанию по запрещению испытаний атомного оружия. Мы уже вопим о необходимости сохранять природу, а сами строим новые Такомаки, где разгоняем частицы мироздания до такой скорости, что частица превращается в античастицу. Мы упорно лезем в святая святых Земли, природы человека: изобрели планирование – создание абсолютных своих копий. Это чудовищное изобретение, идущее в разрез закона эволюции природы, – исправно послужит самоуничтожению человечества.
Ну что ж – вооружившись лицемерием, вперед к полному самоистреблению!
Уже как предсмертный вздох, как тихий вопль в пустоту будущего звучит это стихотворение, которое случайно обнаружил на столике. Я читал и перечитывал, перед тем как уйти с выставки. Оно написано от руки, на тетрадном листочке в клеточку. Не подписанное. Служители музея сказали, пришел человек с виду бомж, положил листок и ушел.
Не назвался даже. Я переписал стихотворение себе в блокнот.
В ладонях горсть земли пересыпая,
О Вселенной размечтался я:
«Это ж надо! – из пылинок спая
Соткана красавица – Земля!»
В ладонях горсть земли пересыпая
На весенней грядке, думал я:
«Это ж надо! – из пылинок спая
Состоит кормилица – Земля!»
В ладонях горсть земли пересыпая,
О горбушке хлеба думал я:
«Хлеб едим, добром не поминая
Суть земного бытия!»
Любовью и желанием движимый,
К милой устремился я.
Подарить спешу цветок ей дивный.
Подо мной вращается Земля.
Словно струпья – города и веси
Запятнали лик Земли людей.
Мусор по планете куролесит —
Этакий несгаданный злодей.
Эта вот лихая «благодарность»
Ей за хлеб и соль, за красоту цветов.
Такая вот житейская бездарность
«Вроде бы людей» – скотов.
В ладонях горсть земли пересыпая,
О Вселенной озабочен я:
«Это ж надо! – на обломках рая
Корчится твердыня бытия.»
Последняя строчка стихотворения произвела на меня сильное впечатление: как просто и как уничтожающе сказано о нас бездумных. А вечером по телевизору выступала группа «Машина времени» иод руководством смакующего перевернутую демократами жизнь Макаревича. Ощерив на мир зубы, прогремел новую песню, как всегда с претензиозным подтекстом:
Не стоит прогибаться под изменчивый мир.
Пусть мир прогнется под нас!..
Телеэкранная эйфория «богоизбранных» достигла пика. Россия действительно прогнулась под ними. Пока. Но она может и выгнуться. Спружинить. Где тогда они окажутся?..
