Текст книги "Йога Васиштхи (СИ)"

Автор книги: Сергей Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 51 страниц)

Таким образом, пока действует ум, нет ни Бога, ни естественного порядка вещей, а когда ум не действует, останется только то, что есть.

Бали спросил:

Как мне перестать хотеть удовольствий для себя?

Вирочана ответил:

Познавание Себя – это то растение, плодом которого будет прекращение стремления к удовольствиям. Когда видна Суть себя, тогда высшая форма спокойствия укореняется в сердце. Таким образом, надо стараться одновременно постичь Суть себя подробным расследованием и избавляться от желаний.

Пока рассудок и способность к пониманию ещё не разбужены, надо ограничить стремление к удовольствиям двумя четвертями своего ума, одну четверть посвятить изучению умных книг, а одну четверть – служению учителю. Когда рассудок частично разбужен, две четверти надо посвятить служению учителю, и по четверти – книгам и удовольствиям. Когда способность к осознанию разбужена, две четверти отдаётся учителю, и две четверти – изучению книг, а спокойствие должно стать попутчиком.

Только исполненный добродетели готов услышать описание мудрости. Поэтому надо постоянно стараться обучить ум очищающему Знанию, подпитывать его перерождение изучением мудрых книг. Ум под таким воздействием изменяется и в конце концов сможет отразить Истину без искажений. Тогда надо стараться постичь собственную Сущность. Оба процесса – познания Себя и уменьшения желаний – должны идти вместе.

Бесстрастие не возникает из аскетизма, благотворительности, путешествий по святым местам и тому подобных практик, оно исходит из осознания Себя. И нет других методов познания Себя, кроме правильно направленных усилий в этом направлении. Поэтому оставь надежду на Божескую милость и судьбу и верным усилием отвергни поиски удовольствий. Когда спокойствие созреет, возникнет дух искательства, а дух искательства будет подпитывать спокойствие. Они оба зависят друг от друга, как океан и облака над ним. Оба, плюс познание Себя – друзья и всегда находятся поблизости друг от друга.

Поэтому, перво-наперво, выбрось зависимость от внешних факторов, даже таких, как Бог, и, сжимая зубы, взращивай в себе спокойствие. При этом можно даже зарабатывать богатства без нарушения местных законов и традиций, и не обязательно пренебрегать родственными связями. Богатства можно использовать на хороших и мудрых людей с благородными качествами. Компания таких людей способствует внутреннему спокойствию. Тогда возникает дух поисков, знания и изучения умных книжек. Ступенька за ступенькой достигается Истина.

Когда тебе наскучит погоня за удовольствиями, тогда ты достигнешь Высшего состояния методом расследования. Только после очищения себя состояние мира и спокойствия будет полным. Ты никогда уже больше не попадёшь в болото концептуализаций и неверных выводов, которые и есть причина скорби. Продолжая жить, ты будешь свободен от надежд и ожиданий. Ты – чист. Приветствую тебя, воплощение блаженства.

По традиции, накопи немного денег, используй их на компанию умных людей и мудрецов. В такой компании ты начнёшь презирать предметы роскоши и удовольствия. А если искать ответы на правильные вопросы, ты обретёшь знание собственной природы.

Бали сказал себе:

Хорошо, что я помню всё то, что мне сказал отец. Теперь я не стремлюсь к удовольствиям и скоро достигну состояния спокойствия, подобного Небесному нектару. Я устал от постоянных забот о благосостоянии, исполнения желаний и секса. Хорошо – состояние умиротворения, в спокойствии все удовольствия и горести перестают волновать.

Жизнь – это круг повторяющихся событий и переживаний. Я отказываюсь от всего и отхожу от поисков удовольствий, я остаюсь в счастливом состоянии собственного существования. Эта Вселенная лишь создание ума, разве я что-нибудь теряю, отказываясь от него?

Но хватит и этих сожалений. Ведь в лечении самое важное выздоровление. Кто – я? Что это такое – вокруг? Я задам эти вопросы своему учителю Шукре.

Васиштха продолжил:

Бали задумался об учителе демонов, Шукре. Шукра пребывал в состоянии бесконечного Сознания, одновременно был везде и поэтому знал, что ученик в нём нуждается. Он материализовался перед Бали.

Бали расцвёл. Он принял учителя с радушием. Затем Бали спросил: "Учитель, отражение твоего сияния заставляет меня задать тебе несколько вопросов. Я не желаю удовольствий и наслаждений, я желаю узнать Истину. Кто – я? Кто – ты? Что из себя представляет этот мир? Расскажи об этом".

Шукра ответил: "Я тороплюсь по делам, Бали, но я тебе кратко изложу правду. Существует только абсолютное Сознание, всё вокруг – это только это тотальное Сознание, всё это заполнено Сознанием. Я, ты и весь этот мир – абсолютное Сознание. Если ты – скромен и честен перед собой, ты осознаешь истину мной сказанного, если нет, то попытки дальнейших объяснений будут бесполезны. Придавание объективности сознанию, его концептуализация – несвобода, отказ от концепций – Освобождение. Сознание без концептуализации есть Природа всего, к этому выводу приходят все философии. Когда ты в этом убедишься, ты достигнешь абсолютного Сознания. Я сейчас отбываю по делам, ведь пока есть это тело, есть и дела для него".

Бали задумался:

Что сказал мой учитель, верно и к месту. Конечно, всё, что есть, – это Сознание и ничего больше. Когда это бесконечное Сознание развлекается концепцией "это – солнце", тогда происходит разделение понятий солнца и темноты, это Сознание отличает свет от мрака. То же Сознание узнаёт землю как землю, стороны света как стороны света и мир как мир. Если бы Сознание не узнало гору, существовала ли бы она, как гора?

Сознание – это всё, что есть вокруг, включая органы чувств, тело, желания, возникающие в уме, всё то, что – внутри, и всё то, что – снаружи, пространство и постоянно меняющиеся события. Только из-за этого Сознания я способен взаимодействовать с предметами и чувствовать их, не из-за тела. Независимый от тела, я есть тотальное Сознание, Которое есть Суть Вселенной.

Это Сознание – едино и в Нём нет деления на первых и вторых, и кто же тогда – мой друг и кто – мой враг? Даже если с тела, известного как Бали, срубить голову, потеряет ли единое Сознание Свою голову? Даже ненависть и другие подобные качества – только изменения этого Сознания. Поэтому здесь нет ни ненависти, ни привязанности, ни ума, ни его измышлений, потому что Сознание – бесконечно и чисто, разве там могут возникнуть грязь и искажения? Мы только называем это Сознанием, у Него нет имени, имя – это только слово. У Него нет имени.

Я – бессмертное Существо, свободное от всех объектов и условий. Я приветствую это вездесущее Сознание, свободное от любых концепций и потому свободное. Я приветствую Себя – Сознание, свободное от деления на объект и субъект, действующее согласно ситуации без всяких делений, свет Которого отражается во всех внешних проявлениях. Я есть это Сознание, в Котором пропало желание ощущений. Я – бесконечен как пространство, меня не затрагивает ни счастье, ни несчастье, ничего такого. Пусть они со мной делают что хотят, я не отличаю себя от них. Движение Энергии в единой Субстанции не приводит ни к прибыванию Её, ни к потере. Когда Сознание является всем, мысли и их продолжения не вызывают движения в Сознании. Поэтому я должен оставаться активным, пока самопроизвольно не достигну остановки действий в себе.

Васиштха продолжил:

Бали выдохнул слово АУМ(ОМ) и замер, сосредоточившись на его значении. Свободный от сомнений, от восприятия объектов и без различения между мыслителем, мыслью и мышлением (медитатором, медитацией и объектом медитации), с успокоенными намерениями и концепциями, Бали находился в Высшем состоянии с умом, в котором прекратилось движение мыслей, как лампа в безветренном месте. Так он жил долго.

Все демоны (последователи и подчинённые Бали) собрались во дворце и окружили царя, сидящего в медитации. Неспособные понять происходящего, они вызвали Шукру. Шукра увидел, что Бали находится в состоянии осознания. Он сказал с улыбкой:

"Демоны, это – замечательно, что Бали достиг этого состояния, вознамерившись дойти до конца в своих вопросах. Пусть он остаётся погружённым во всеобщее Сознание. Умственная активность, дающая начало восприятию мира, в нём прекратилась, поэтому не пытайтесь говорить с ним. Когда ночь заблуждений подходит к концу, поднимается солнце Знания, таково – сейчас его состояние. Через некоторое время он выйдет из этого состояния, когда зачаток мировосприятия начнёт прорастать в его сознании. Идите, займитесь своими делами, он вернётся к восприятию этого мира через тысячу лет".

Демоны возвратились к своей работе. Через тысячу небесных лет нахождения во всеобщем Сознании, Бали был разбужен музыкой ангелов и божеств. Свет, струящийся от него, наполнил весь город.

Бали подумал:

Это было замечательное состояние, в котором я был столь краткий миг. Я хочу остаться в этом состоянии, что мне делать в этом внешнем мире, где я был раньше? Умиротворение и блаженство разлиты сейчас в моём сердце.

Прибыли демоны, и, посмотрев на них, Бали продолжил размышления:

Я есть тотальное Сознание и во мне нет искажений. Мне нечего желать, мне нечего терять. Я стремлюсь к свободе, но разве меня кто-нибудь лишал её? Почему я тогда к ней стремлюсь? Здесь нет свободы и нет несвободы, разве есть разница – медитировать или не медитировать? Освобождённый от сомнений медитации и немедитации, пусть будет то, что будет, я ничего не приобретаю и ничего не теряю. Я не желаю ни медитации, ни немедитации, ни радости, ни нерадости, у меня нет желания Высшего состояния или этого мира. Я не живу, я не умираю, я – не реален, я – не нереален. Я узнаю Себя. Привет бесконечное Сознание. Если этот мир будет моим царством, я останусь тем, кто я есть, если этот мир не будет моим царством, я останусь тем, кто я есть. Какое отношение я имею к медитации и к царству? Пусть будет, как будет. Я никому не принадлежу и никто не принадлежит мне. Тот я, который всем известен как я, не имеет обязательств делать что-нибудь или не делать. Почему бы не делать те дела, которые делаются?

Бали обратил взор на демонов, как солнце осияло цветок лотоса.

Васиштха продолжил:

Бали правил царством, делая всё спонтанно и без раздумий. Он уважал и прислуживал мудрецам, молился богам, заботился о своих родственниках, щедро платил слугам, раздавал больше милостыни, чем от него ожидали и развлекался с женщинами.

Как-то в его сердце возникло желание выполнить священный ритуал. Он позвал необходимых для этого людей и собрал необходимые материалы. Он провёл ритуал, как положено. Во время этого ритуала бог Вишну, желая отнять у Бали владение тремя мирами и отдать их во владение Индре, принял форму карлика и обманул Бали так, чтобы он отдал свои владения Вишну.

Этот Бали будет следующим Индрой, сейчас он находится в тридевятом царстве (куда он был сослан богом Вишну) как свободный и просветлённый мудрец, ожидая время, когда он будет властвовать над Небесами. Ему – без разницы, везёт ему или не везёт, его сознание не испытывает депрессии или возвышенных чувств по поводу счастья или несчастья. Он правил тремя мирами миллионы лет, сейчас его сердце успокоилось. Когда-нибудь снова он будет править тремя мирами в течение многих лет.

Он не восхищён перспективами владения мирами и становления Индрой, также как он не переживал, когда три мира были забраны у него, а он был отправлен в тридевятое царство. Он доброжелательно встречает всё, что приходит к нему и всегда находится в мире и гармонии с собой.

Я рассказал тебе сказку о Бали. Пойми то, что увидел он, и будь верен своему видению. Оставь желания бесполезностей этого мира и наслаждений. Приятные предметы, нравящиеся тебе, заслуживают твоего восхищения не более, чем видимые с дальнего расстояния скульптуры, высеченные из камня. Пусть твой ум не прыгает от предмета к предмету, пусть он сконцентрируется в твоём сердце.

Ты – Свет Сознания, в тебе – основы трёх миров. Кто тут – твой друг и кто – твой враг? Ты есть Бесконечность. На тебе основаны три мира, как на нити – бусины в чётках. Та Сущность, Которая есть Ты, никогда не рождена и никогда не умирает. Ты – реален, рождение и смерть – воображаемы. Изучи сущность болезней, свойственных жизни, и живи без желаний. Ты – Свет и Ты – Бог, и этот мир виден только в свете этого Света. Без этого Света этот мир не существует.

Раньше ты постоянно имел неверные понятия о желательном и нежелательном, откажись от них. Тогда ты сможешь насладиться равновесием и колесо рождения для тебя остановится. В чём бы ни желал погрязнуть ум, достань его оттуда и разверни по направлению к Истине. Так можно укротить дикого слона ума. Не обращай внимания на длинные пустые утверждения самопровозглашённых учителей, у которых нет переживания Истины, но ты достигнешь просветления, слушая мои объяснения.

Я сейчас расскажу ещё одну сказку, которая указывает на путь к просветлению.

В дальнем мире жил король-демон Хираньякашипу. У Индры он отнял правление над тремя мирами. У него было много сыновей, одним из которых был Прахлада, сияющий как бриллиант среди ценных камней.

Король-демон, у которого было всё – три мира, могучая армия и прекрасные дети, зазнался. Его агрессивность и террористические методы правления обеспокоили богов, которые взмолились Брахме о спасении от такой участи. В ответ на их молитву, бог Хари принял форму Нарасимха и уничтожил короля-демона. У Нарасимха было огромное тело. У него были страшные и острые зубы и когти. Серьгами у него в ушах были огненные палки. Его живот был как гора, его дыхание шевелило вершины. Волосы на его теле были подобны языкам огня, руки метали огненные ракеты. Испугавшись взгляда Нарасимхи, демоны разбежались. Дворец был испепелён.

Прахлада, оставшийся в живых, похоронил всех своих родственников и утешал раненых. Оглушённый масштабами разрушения, он и оставшиеся в живых стояли неподвижно.

Прахлада думал:

Кто теперь может нам помочь, все семьи уничтожены этим Хари. Увы, наш враг быстро оказался на вершине военной победы. Боги, которые не могли поднять головы при жизни отца, теперь заняли наш мир. Мои родственники поникли, остались без работы и энтузиазма, жалкие и несчастные. Демоны, которые были сильны и мощны недавно, стали слабыми и скромными теперь, как боги чуть ранее, удивительная штука – судьба. Олень, приведённый в незнакомую деревню, пугается даже звука падающего листа, также и демоны, увидевшие мощь врага, пугаются всего.

Боги забрали дерево, исполняющее желания. Как демоны ранее смотрели на поверженных богов, так теперь боги смотрят на поверженных демонов. Полубоги и другие, которые служили ранее при дворце, ушли в леса на горе Меру и живут там как лесные птицы. Моя мать и другие королевы – теперь воплощение горя. Опахало моего отца теперь служит Индре. Из-за Хари, мы теперь – в несчастье, одна мысль о нашем положении делает нас страдающими.

Как снежные пики Гималаев никогда не опаляются солнечной жарой, так и боги, живущие в тени под защитой Вишну, никогда не подвергаются депрессии. Как обезьянка, сидящая на ветке дерева, дразнит собаку на земле, эти боги под защитой Вишну обижают нас, демонов.

Вишну защищает и поддерживает Вселенную. Даже если Вишну – безоружен, никто не может устоять перед ним (Нарасимха не использовал оружия). Только он – надежда и опора для всех существ в этом мире, поэтому надо искать защиты у него, другого пути нет. Никто не превзошёл его и только он – причина создания, существования и разрушения Вселенной. С этого момента я тоже буду поклонником Вишну, и буду жить, будто наполненный его присутствием. Мантра "Намо Нараяная", посвящённая ему, способна благословить его поклонника. Пусть она никогда не покинет моего сердца.

Однако, кто – не Вишну, не может достичь никаких благ, молясь Вишну. Надо молиться Вишну и становиться Вишну. Поэтому я есть Вишну. Кто известен как Прахлада, есть Вишну, и нет в этом никакой двойственности. Вишну ездит на Гаруде, теперь Гаруда возит меня. В моих руках то, что обычно носит Вишну. Лакшми, его подруга, стоит рядом со мной. Всё божественное великолепие Вишну стало моим.

Все символы Вишну – теперь мои символы. Вселенная, которая то появляется, то пропадает, выходит у меня из груди. Мой цвет теперь – это синий цвет Вишну. Я одет в жёлтые одежды Вишну. Кто – теперь мой враг и кто – против меня теперь? Т. к. я теперь Вишну, любой, кто – против меня, живёт последние дни. Демоны, стоящие передо мной, не могут выдержать моего блеска. И все эти боги теперь поют мне дифирамбы, потому как я есть Вишну.

Я превзошёл чувства двойственности и я стал Вишну. Тот, в Ком сосредоточены три мира, Кто покорил все вражеские силы во Вселенной и Кто разгоняет страхи и беспокойства других – Он – это я и я Его приветствую.

Васиштха продолжил:

Став таким образом Вишну, Прахлада подумал о том, что хорошо бы теперь помолиться Вишну. Он подумал "Здесь стоит ещё один Вишну, который тоже сидит на Гаруде, со всеми божественными признаками, качествами и силами. Я теперь буду ему молиться как полагается по традиции, но в уме".

Прахлада в уме молился Вишну, как надо по традиции. Потом он ему ещё и внешне тоже помолился. Закончив молитву, Прахлада возрадовался.

С этого времени Прахлада молился Вишну каждый день. Видя его и следуя его примеру, все демоны в королевстве тоже стали поклонниками Вишну. Слухи пошли повсюду со скоростью лесного огня, что противники Вишну стали его поклонниками. Боги на Небесах изумились – как могут демоны стать поклонниками Вишну! Они пошли к Вишну спросить его об этом.

Боги сказали:

Боже, что за загадка? Демоны – твои противники. Это – похоже на шутку, что они превратились в твоих поклонников. Где же – их дьявольская натура, и где – поклонение тебе, которое возникает только в последнем воплощении индивидуального сознания? Хорошие и светлые качества, необходимые для этого, как-то не подходят демонам, чушь какая-то. Ведь качества существа всегда находятся в соответствии с сущностью этих существ. Слышать больно, что такие создания в одночасье стали твоими поклонниками. Если бы это случилось постепенно, с развитием хороших качеств и разумности, тогда бы мы это поняли. Но то, что дьявольски хитрые создания стали твоими поклонниками почти мгновенно, – как-то даже и не верится.

Вишну ответил:

Боги, не страдайте сомнениями и разочарованиями. Прахлада стал мне молиться. Это – его последнее рождение и он заслужил своё Освобождение. Семена его глупости были уничтожены, более он не будет рождаться. Больно и бессмысленно слышать о том, что хороший человек стал плохим. Но приятно и хорошо слышать о том, кто не имел хороших качеств и стал хорошим. Перемены в Прахладе – к вашему же благу.

Васиштха продолжил:

Успокоив богов, Вишну исчез, и боги разошлись. Они стали более дружественными по отношению к Прахладе.

Каждый день Прахлада молился Вишну мыслью, словом и делом. В результате в нём быстро возникли и проявились мудрость и равновесие. Он не искал удовольствий, и даже мысли об этом не возникало у него в уме. Оставив желания удовольствий, его ум оказался без поддержки. Вишну узнал о состоянии Прахлады. Он прибыл в то место, где Прахлада ему молился. Увидев, что Вишну прибыл к нему во дворец, Прахлада ещё более обрадовался и продолжил молиться Вишну.

Прахлада молился:

Я ищу прибежища у бога, в котором – три мира, который есть Свет, уничтожающий мрак непонимания и нечистоты, который есть прибежище беспомощных и потерявших надежду, единого бога, чьё прибежище стоит искать, нерожденного, лучшую безопасность. Я ищу прибежища у того, чей глас звучит Истиной, кто живёт в сердцах всех существ, в ком эта Вселенная существует без изменения, кто – не рожден и неизменен, и т. д. и т. п.

Вишну сказал:

Прахлада, ты – океан хороших качеств и лучший среди демонов. Говори мне любое своё желание, которое ведёт к прекращению страдания, и я его исполню.

Прахлада сказал:

Боже, ты живёшь во всех существах и даришь им результаты их желаний. Выбери для меня желание, которое ты считаешь бесконечным и вечным.

Вишну сказал:

Прахлада, пусть тобой владеет дух познания до тех пор, пока ты не успокоишься в бесконечном Сознании, чтобы все твои заблуждения окончились, и ты достиг Высшего состояния.

Васиштха продолжил:

Вишну исчез. Прахлада закончил молитвы и попев гимнов в честь Вишну, сел и задумался:

Вишну скомандовал: "Постоянно вопрошай", поэтому я должен постоянно вопрошать о собственной природе. Кто – этот я, который говорит, ходит, стоит и действует на сцене этого мира, для начала я найду ответ на этот вопрос.

Я – не этот мир, который снаружи, который инертен и состоит из деревьев, кустов и гор. Но я – и не тело, которое родилось из-за активности жизненной силы, и которое живёт только короткое время. Я – не звук, не слово, не имя и не выражение, которые улавливаются инертным ухом, и которые есть движение воздуха, лишённые формы и существования. Я – не чувство и не ощущение прикосновения, которое тоже мгновенно и может действовать только из-за бесконечного Сознания. Также я – и не чувство вкуса, сидящего в языке, который только вкусом и занят. И я – не чувство зрения, которое тоже моментально и которое есть искажённое понимание того, кто видит. Я – и не чувство запаха, которое есть воображаемое создание носа.

Поэтому у меня нет всех этих воображаемых качеств. К действию органов чувств я не имею никакого отношения. Я есть чистое Сознание, блаженство.

Я – всенаполняющая Реальность, лишённая объективности и потому лишённая понятий и концепций. Я – чистое Сознание. Только благодаря этому Сознанию все вещи, от горшка до солнца, могут восприниматься и осознаваться. Теперь я понимаю, что я есть Я, Которое – вездесуще и лишено концептуализации и индульгирования. Через это Я все чувства и ощущения становятся ощутимыми, ибо это есть внутренний Свет. Из-за этого внутреннего Света все эти объекты становятся как бы материальными.

Только благодаря этому внутреннему Свету Сознания, свободного от любых модификаций, солнце – горячее, луна – холодная, гора – тяжёлая и вода – жидкая. Это – Причина всех эффектов, проявляющихся в этом мире, и Оно Само по Себе не имеет причины. Из-за этого внутреннего Света Сознания возникает Природа всех предметов. Потому что Она – бесформенна и является причиной всех эффектов, эта Вселенная возникла в Нём, со всем своим разнообразием.

Я приветствую это Я, Которое есть мой собственный Свет, свободный от деления на субъект и объект, на наблюдателя и наблюдаемое. В Нём – существование всех существ и вещей в этой Вселенной, и Туда же они возвращаются. О чём бы ни подумало это Я, оно случается, и кажется, что это – внешняя реальность. О чём бы ни подумало это Сознание, эти вещи кажутся существующими, если же Оно подумает о чём-то как о несуществующем, оно перестаёт существовать. Так все эти бесконечные объекты появляются в бесконечном пространстве Сознания. Кажется, что они растут и уменьшаются, как тень кажется растущей и уменьшающейся в свете солнца.

Это Я, или внутренний Свет Сознания, – непознаваемо и невидимо. Его достигают только очистившие своё сердце. Но святые видят Его в своём чистейшем космическом измерении Сознания.

Это Я существует в неделимом состоянии в трёх мирах, от Создателя Брахмы до травинки, как бесконечное и самодостаточное Сознание. Оно – едино, без начала и конца, Оно существует как всё, как внутреннее переживание во всех движущихся и неподвжных существах.

Это Я – чистое переживание, это – То, Что переживает во всём, поэтому говорят, что у Него – тысяча рук и тысяча глаз. С этим телом солнца, это Я наполняет Собой пространство. Оно – едино с тем Я, Которое заключено в теле бога, которому поклоняются в этом мире. Это Я стало Создателем этого мира, и это же Я разрушит этот мир или, другими словами, удалит его из существования в конце этого цикла творения.

Высшее Я, воплощённое в Индре, оберегает мир. Я – женщина, Я – мужчина, Я – ребёнок, Я – старик, и в этом воплощении кажется, что Я рождён здесь. Я – вездесущ. С земли, которая есть бесконечное Сознание, Я поднимаю деревья и растения, присутствуя в них как их Сущность. Как глина в руках играющего ребёнка, этот внешний мир наполнен Мной для Моего Собственного удовольствия. Этот мир заимствует у Меня свою реальность, он работает во Мне и через Меня, и когда Я оставляю его или забираю Своё внимание от него, он теряет свою реальность. Ибо этот мир существует во Мне, бесконечном Сознании, как отражение существует в зеркале.

Я – запах в цветке, Я – красота в цветах и листьях, Я – свет в сиянии и даже в этом свете Я – его ощущение. Я – Истина, или Сознание, свободное от концептуализации, во всех движущихся и неподвижных существах Вселенной. Я – Сущность всех вещей во Вселенной. Как масло существует в молоке и текучесть – в воде, так Я существую во всём том, что существует, как Энергия Сознания. Этот мир прошлого, настоящего и будущего существует в бесконечном Сознании без различения объективности. Это вездесущее, всемогущее космическое Существо – и есть Та Суть, Которая обозначается как "Я". Это космическое царство, называемое Вселенной, пришло ко Мне само по себе и наполнено Мной. Как Сущность, или бесконечное Сознание, Я заполняю Вселенную, как космический океан заполняет космос после разрушения космического создания. Как немощное водное существо находит космический океан безграничным, так Я не нахожу конца Самому Себе, бесконечному. Этот мир – как пылинка в бесконечном Сознании, она не насыщает Меня, как яблочко не насыщает аппетит слона. Та форма, которая начала расти в доме создателя Брахмы, и сейчас продолжает расти.

Существует только бесконечное Сознание. Как же в Нём возникло это ограниченное, конечное чувство эго, без всякого оправдания и поддержки? От чего возникло заблуждение, выражаемое словами "это – ты" и "это – я"? Что есть тело и что есть его отсутствие, кто есть тот, кто живёт и кто умирает? Несомненно, мои предки понимали мало и потому покинули бесконечное Сознание, чтобы жить на этой Земле. Несравнимы видение Бесконечного и эта устрашающая мировая слава, полная ужасных желаний и терзаний. Это видение бесконечного Сознания – чисто и его природа – спокойствие, это – лучшее среди всех видений, возможных в этой Вселенной.

Я приветствую моё "Я", Которое живёт во всех существах, Которое есть Сознание, свободное от объективности или концептуализации и Которое есть Разум во всех существах. Я есть нерожденный, в ком нет больше восприятия внешнего мира. Я достиг того, чего стоило достигать. Я победил и живу как победитель. Я не нахожу наслаждения в управлении государством, покинув это высшее космическое Сознание. Увы тем демонам, которые наслаждаются грязью этой мирской жизни.

Это было глупо со стороны моего отца оставаться довольным этим физическим существованием. Что он приобрёл, живя долгую жизнь и правя этим комком грязи, называемым Землёй? Наслаждение такими мирами – ничто в сравнении с блаженством высшего Сознания. Не имеющий ничего, кроме этого Знания, имеет всё. Оставляющий это в поисках чего-нибудь другого – глупец. Как можно сравнить это ограниченное смертью физическое существование и блаженство просветления? Это – то же, как сравнить пустыню и цветущий сад. Владение миром и всё в трёх мирах существует только в Сознании, почему же люди не замечают, что нет ничего вне этого Сознания?

Всё, везде и всегда легко достигается Сознанием, вездесущим и однородным. Свет солнца и луны, движущая богами Энергия, внутренние характеристики ума и элементов, качества и скрытые потенции всего, существующего в природе, и бесконечные проявления энергии и интеллекта, всё это – продолжение и функции единого космического Сознания, Которое не претерпевает при этом делений и изменений. Как солнце светит на всё без различий, это космическое Сознание освещает все предметы и существа без различия, спонтанно, как Сущность всего во Вселенной.

Бесконечное Сознание одновременно освещает прошлое, настоящее и будущее и все ощущения бесконечного количества миров. Оно окружает всё, Оно видит всё, и потому что Оно – спокойно и неизменно, только Оно и есть во все времена. Это Сознание одновременно ощущает то, что сладко и то, что кисло, Оно – спокойно и умиротворённо. Потому что это Сознание – свободно от изменений, интерпретаций и концепций, тонко и ощущает всё одновременно, Оно находится в спокойствии и однородности, даже когда вроде бы испытывает многочисленные феномены.

Когда кажущиеся порождения и изменения этого Сознания, Которое – неизменно, обращаются к Нему или находят отдых в этом Сознании, они освобождаются от страданий, и когда то, что есть, видится тем, чего нет (бесконечное Сознание видится умом, в котором остановлены мысли), заблуждения прекращаются.

Когда Сознание перестаёт воспринимать три состояния времени (прошлое, настоящее и будущее), когда Оно освобождается от цепей объективности и концептуализации, тогда Оно успокаивается и умиротворяется. Оно – будто бы и нереально, потому что Его невозможно описать, поэтому некоторые люди заявляют, что Сознание не существует. Тем не менее, есть высшее Сознание или Его нет, в любом случае достижение того, что не подвержено разрушению, есть Освобождение.

Из-за мысленных модификаций, это Сознание остаётся как бы за завесой тумана и поэтому Его трудно осознать. Те, кто погружены в туман привязанностей и отвращений, не могут достичь осознания. Они пойманы в сети мыслей. Такими были и мои предки. Из-за своих желаний, ненависти и неправильного восприятия двойственности, они ведут жизнь паразитов.

Жив – только тот, в ком привидения желаний и недружественности ушли, и миражи неверных мыслей и обусловленностей были разогнаны облаками пробуждения. Ибо, как могут возникнуть концепции и восприятия в бесконечном Сознании, Которое только и существует?

Я приветствую высшее Сознание. Я приветствую Себя, неразделённое Сознание, бриллиант всех видимых и невидимых миров. Ты был достигнут весьма скоро. Тебя достигли, Тебя достали, Тебя осознали, Тебя вознесли выше любых искажений, Ты есть то, что Ты есть. Приветствую Тебя. Приветствую Тебя, Самого Себя, Шиву, бога всех божеств, высшее Я, высшее Сознание.

Я приветствую Сознание, развлекающееся в Собственном теле, осознающее Себя, полностью Себя контролирующее, свободное от самосоздаваемого тумана непонимания, мыслей и концепций.

АУМ(ОМ) – это недвойственное Сознание, свободное от всех искажений. Всё, что есть в этой Вселенной, есть единое Сознание. Даже в этом теле, сделанном из мяса, костей и крови, Это есть сияющий Интеллект, сияющий светом солнца и тому подобного. Сознание делает огонь обжигающим, и Оно чувствуется как божественный нектар, Оно есть ощущение всех ощущений органов чувств. Стоя, Оно не стоит, двигаясь, Оно не двигается, когда отдыхает, Оно – занято, в действии, Оно им не затрагивается. В прошлом, настоящем и будущем, здесь, там и везде, Оно вечно есть, как есть во всех кажущихся изменениях. Бесстрашное и некомплексующее, это Сознание проявляет и поддерживает бесконечное разнообразие существ, от Брахмы до былинки. Оно – всегда динамично и активно, но в то же время Оно – неподвижнее скалы, и более незатронуто этой активностью, чем пространство.