Текст книги "Йога Васиштхи (СИ)"

Автор книги: Сергей Иванов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 51 страниц)

У этого короля была жена Лилла. Она достигла многого для женщины, к тому же она была красавицей. Она казалась воплощённой богиней Лакшми на Земле. Её голос был мягким, походка лёгкой, а улыбка распространяла вокруг приятное удовольствие лунного света. Она была светлого телосложения, и сладка, как мёд. Её руки были мягки и деликатны, тело – чисто и прозрачно, как воды Ганги, и, как благословенно прикосновение к водам Ганги, также благословенно было и её прикосновение. Она обожала мужа и знала, как ему прислужить и порадовать.

Она была едина с королём и делила его радости и печали. Она была вторым "я" короля за исключением того, когда он сердился, она отражала страх.

Король Падма и королева Лилла наслаждались жизнью всеми не греховными путями. Они были молоды и полны жизни, как боги, и их любовь друг к другу была чиста и сильна.

Однажды Лилла подумала: "Мой муж мне дороже собственной жизни. Что бы такого сделать, чтобы мы вдвоём могли жить вечно, наслаждаясь радостями жизни? Для этого я начну аскетические практики, какие посоветуют мне мудрые, для исполнения своих амбиций". Она пошла искать совета мудрых.

Мудрецы сказали: "Аскетические практики и телесные страдания, повторение мантр и дисциплинированная жизнь доведут тебя до достижения всего, что только возможно в этом мире, но физическое бессмертие в этом мире невозможно".

Королева подумала и решила: "Если мне придётся умереть до моего мужа, тогда я достигну осознания Себя и буду свободна от страданий. Но, если он помрёт до меня, тогда я должна сейчас постараться, чтобы боги исполнили моё желание и чтобы его Дух не мог покинуть наш дворец. Я буду счастлива жить, зная, что он – всегда здесь со мной".

Лилла начала молиться богине Сарасвати, не обсудив свои намерения с мужем. Она ела только раз в три ночи, после продолжительной молитвы Богу, святым, учителю, учёным и мудрецам. Она была уверена, что её старания не пропадут даром, и эта уверенность придавала ей силы следовать аскетическим практикам. Хоть она и не раскрыла своих замыслов перед мужем, её отношения с ним не пострадали из-за её практик. После сотни ночей бдений и молений, богиня Сарасвати появилась перед ней и исполнила её желания. Лилла просила: "Божественная мать, выполни две моих просьбы: 1. когда мой муж покинет тело, пусть его Дух остаётся во дворце и 2. когда бы я ни молилась тебе, всегда являйся передо мной". Сарасвати пообещала выполнить желания и исчезла.

Время шло. Король Падма, смертельно раненный на поле боя, умер во дворце. Королева Лилла была безутешна. Когда она была погружена в горе, голос Сарасвати сказал:

Дитя моё, покрой тело короля цветами, и оно не будет гнить. Он не покинет дворца.

Лилла так и сделала. Но она не была удовлетворена, и чувствовала себя, как богач, которого обманом завлекли в бедное существование. Она вызвала богиню Сарасвати, которая появилась перед ней и сказала:

Дитя моё, почему ты страдаешь? Страдания, как вода в мираже, – только иллюзии.

Лилла спросила:

Молю тебя, скажи, где – сейчас мой муж?

Богиня ответила:

Есть три типа пространств – психологическое пространство, физическое и бесконечное пространство Сознания. Из них наиболее тонким является пространство бесконечного Сознания. Методом медитации на этом пространстве Сознания, ты можешь увидеть и ощутить присутствие кого угодно (твоего мужа, например), чьё тело находится в этом пространстве, хотя тут ты его и не видишь. Это пространство существует в середине, когда интеллект путешествует из одного места в другое, ибо оно – бесконечно. Если ты откажешься от мыслей, ты здесь и сейчас достигнешь ощущения единства со всем. Обычно тот, кто осознал несуществование Вселенной, может ощутить это, но тебе я покажу это по своей милости.

Лилла начала медитировать и вошла в Высшее состояние сознания, без отвлечений внимания. Она оказалась в бесконечном пространстве Сознания. Здесь она увидела короля, на троне, окружённого другими королями, приветствующими его, и множеством мудрецов и святых, читающих Веды, множеством женщин и стражи. Она увидела их, но они не видели её, потому что собственные мыслеформы видны только себе и не видны окружающим. Она увидела, что у короля – молодое тело, и что при нём – все те, кто был при дворе короля Падмы. Она удивилась, подумав, что они – тоже мертвы.

По милости Сарасвати, Лилла вернулась во дворец и увидела своих слуг спящими. Она разбудила их и потребовала собрания всех членов королевского двора. Гонцы были разосланы во все стороны, чтобы собрать всех, и скоро двор наполнился министрами, мудрецами, слугами, друзьями и родственниками. Увидев их, Лилла обрадовалась.

Увидев всех членов королевского двора, Лилла оказалась в затруднении, и подумала: "Это – странно, эти люди кажется существуют одновременно в двух местах, в том месте, которое я видела в медитации и здесь передо мной. Это создание видимо и внутри сознания, и вне его. Но какое из них – реально и какое – лишь отражение? Я должна узнать это от Сарасвати". Она позвала Сарасвати и увидела её перед собой.

Лилла спросила:

Будь милостива и скажи вот что. То, в Чём этот мир отражается, – чисто и неделимо, и Это не является объектом знания. Этот мир существует как бы внутри Его в качестве отражения и снаружи Его как нечто материальное, но где же – реальность, а где – отражение?

Сарасвати спросила:

Сначала скажи, что ты считаешь реальным, а что – не реальным?

Лилла ответила:

То, что я – сейчас здесь и ты – передо мной, – это я считаю реальностью. То место, где сейчас – мой муж, – нереально.

Сарасвати сказала:

Как может нереальное оказаться результатом реального? Результат имеет такую же природу, как и причина, в этом между ними нет разницы. Даже в случае горшка, который может держать воду, а его причина (глина) не может, эта разница только из-за сопутствующих причин. Что было материальной причиной рождения твоего мужа? Ведь только материальные результаты следуют из материальных причин.

Поэтому когда ты не находишь причины результата, тогда причина существовала в прошлом, в памяти. Память – подобна пустому пространству. Всё созданное здесь есть результат этой пустоты и потому созданное – тоже пусто. Также как рождение твоего мужа – продукт памяти, я всё это вижу как результат воображения.

Я расскажу историю, которая показывает сноподобную природу этого создания. В чистом Сознании, в уголке Разума Создателя, был полуразвалившийся храм, покрытый голубым куполом. Четырнадцать миров были его комнатами. Три деления пространства были дырами в нём. Солнце было светом. В нём были муравьиные кучи, как города, кучки земли – горы и лужи воды – океаны. Это и есть создание, Вселенная. В уголке его жил святой с женой и детьми. Он был здоров и бесстрашен. Он хорошо выполнял свои религиозные и социальные обязанности.

Этот святой был известен как Васиштха и его жену звали Арундхати (это другие Васиштха и Арундхати, не те, которые известны по древним сказаниям). Однажды, когда этот святой сидел на вершине холма, он увидел у подножия холма процессию, где король ехал на слоне, за ним шла армия и королевская свита. Глядя на это, в сердце человека возникло желание: "Жизнь короля – богата и полна развлечений и славы. Когда же я буду ехать на королевском слоне и за мной будет идти такая же армия?"

Через некоторое время этот человек постарел и умер. Его жена молилась мне и попросила исполнения тех же желаний, как и ты. Я исполнила её желания.

Хотя этот святой был эфирным существом, из-за постоянного желания в предыдущей жизни он стал королём и правил империей, напоминавшей рай на Земле. Враги его опасались, для женщин он был ангелом, против искушений он был стоек, он отражал в себе все Писания, он исполнял желания нуждающихся и был гостеприимен для странствующих монахов – вообще полон праведности. (Арундхати тоже отказалась от своего тела и воссоединилась с мужем). С этих пор прошло восемь дней.

Это – тот святой, который теперь твой муж-король и ты – та Арундхати, которая была его женой. Из-за непонимания и заблуждения, всё это кажется реально происходящим в бесконечном Сознании, и ты можешь это считать истиной или не истиной.

Лилла спросила:

Всё это кажется мне странным и невозможным. Это – то же, что сказать, что слон привязан в центре горчичного зёрнышка, или что в атоме комар боролся со львом, или что в бутоне лотоса скрывается гора.

Сарасвати сказала:

Это кажется невозможным, но всё это королевство существует в хижине святого потому, что он возжелал королевство. Память прошлого скрыта, и вы оба снова воплотились людьми. Смерть – это только пробуждение от сна. Рождение, возникающее по желанию, – не более реально, чем желание.

Твой дом, ты, я и всё вокруг – это чистое Сознание. Твой дом находится в доме святого Васиштхи. В пространстве его индивидуального сознания существовали реки и горы и всё такое. Даже после "создания" всего этого в доме святого, он остался без изменений. Здесь в каждом атоме спрятаны миры внутри миров.

Лилла спросила:

Ты сказала, что прошло всего восемь дней с тех пор, как умер этот святой, однако я и мой муж жили долго. Как ты сможешь объяснить это?

Сарасвати сказала:

Как пространство не имеет определённой протяжённости, так и время не имеет определённой протяжённости. Как мир и его создание – это только внешний вид, так и момент и эпоха – только воображение, в них нет ничего реального. Во мгновение ока индивидуальное сознание переживает иллюзию ощущения смерти, забывает о том, что случилось до этого, и в бесконечном Сознании думает "я есть то или иное", и "я – его сын, мой возраст такой-то" и т. д. Нет большой разницы между ощущением этого мира и ощущением мира другого, и то и другое лишь мыслеформы в бесконечном Сознании. Они – похожи, как две волны в океане. Потому как эти миры никогда не были созданы, они никогда и не будут разрушены, таков – закон. Их природа – Сознание.

Как во сне можно увидеть рождение, смерть и разные отношения, всё – в очень краткое время, как любовник чувствует, что одна ночь без любимой – вечность, так индивидуальное сознание думает об ощущаемых и неощущаемых объектах – всё в одно мгновение. И, сразу после этого, оно воображает, что эти предметы (и мир) – реальны. Даже те предметы, которые оно не ощущало и не видело, могут оказаться перед ним, как во сне.

Этот мир и это создание есть воспоминания, сон – расстояния, различные временные интервалы – мгновения и эпохи, возраст – это всё галлюцинации. Это один и тот же тип знания – воспоминания. Есть ещё другой тип, который не базируется на воспоминаниях о прошлых ощущениях. Это – встреча между атомом и сознанием, которые потом могут продуцировать собственные эффекты.

Освобождение – это осознание несуществования Вселенной, как таковой. Это – не то же, что отречение от существования Эго и Вселенной. Последнее – только половинчатое знание. Освобождение – это осознание, что всё это является чистым Сознанием.

Лилла спросила:

Без предшествующей галлюцинации, как стало возможным появление (создание) святого и его жены?

Сарасвати сказала:

Это было результатом мыслеформы Брахмы. У него нет скрытых мыслеформ (воспоминаний), потому что до этого создания было разрушение, и в то время Создатель достиг Освобождения. Вначале каждой эпохи, кто-нибудь принимает роль Создателя и думает: "Я есть новый создатель", и это – совпадение, как ворона садящаяся на пальмовое дерево и кокос, падающий в тот же миг, эти два события независимы друг от друга, хоть и происходят одновременно. Конечно, не забывай, что хоть это всё кажется реально происходящим, на деле нет никакого создания. Одно бесконечное Сознание и есть мыслеформа, или ощущение, здесь нет причинно-следственных связей, "причина" и "следствие" – это только слова. Бесконечное Сознание – вечно в бесконечном Сознании.

Лилла сказала:

Твои слова просветляют. Однако ничего такого я ранее не слышала и эта мудрость ещё не до конца укладывается в моей голове. Я бы хотела посмотреть на дом святого Васиштхи.

Сарасвати сказала:

Отбрось свою форму и достигни духовного видения. Ведь только Брахман может увидеть и осознать Брахмана. Моё тело сделано из Света, чистого Сознания. Твоё тело – не такое. С твоим телом нельзя даже побывать в местах из твоего воображения, а уж тем более – из воображения другого. Но если у тебя будет тело из Света, ты сможешь увидеть дом святого. Говори себе: "Я оставлю моё тело здесь и приму тело из Света. С этим телом, как запах благовония, я пойду в дом святого". Как вода смешивается с водой, ты сольёшься с пространством Сознания.

Постоянной практикой такой медитации твоё тело станет телом чистого Сознания. Я же вижу даже это тело, как Сознание. Ты не видишь, потому что ты видишь материальный мир, как глупец принимает драгоценный камень за булыжник у дороги. Такое непонимание возникает само, но пропадает при появлении мудрости и задавании правильных вопросов. На деле даже такое непонимание не существует. Нет ни мудрости, ни глупости, ни свободы и ни несвободы. Всё есть чистое Сознание.

Тело, видимое во сне, кажется во сне реальным, но когда просыпаешься и понимаешь, что это тебе снилось, реальность того тела пропадает. Также это тело, которое поддерживается воспоминаниями и скрытыми тенденциями, видится как нереальное, когда воспоминания и тенденции видятся, как нереальные. В конце сна ты начинаешь ощущать своё физическое тело, и в конце этих тенденций этого мира ты начинаешь ощущать эфирное тело. Когда сон оканчивается, наступает глубокий сон, когда пропадают семена мыслей, ты находишь просветление. В просветлении семена мыслей не существуют, если и кажется, что просветлённый живёт и думает, то это кажется. Но просветление, однако, не является состоянием глубокого сна или бессознательности, когда семена мыслей скрыты.

Постоянной практикой усмиряется эго. Тогда ты находишься в Сознании и ощущаемая Вселенная стремится к нулю. Что же называется практиками?

Думать об этом, говорить об этом, обсуждать это между собой, посвящение этому среди мудрых это называется практикой. Когда твой интеллект полон красотой и блаженством, когда видение широко, когда желание наслаждений отсутствует, это – практика. Когда ты уверен, что Вселенная не была создана и потому не существует, как таковая, и когда мысли "это – мир и это – я" не возникают, это – практика. Тогда не возникает притяжения и отторжения, а бороться с ними с помощью силы воли – это уже аскетизм, а не мудрость.

Настал вечер и собрание разошлось. Утром, все снова собрались, и Васиштха продолжил рассказ:

Сарасвати и королева Лилла уселись для медитации и вошли в самадхи. Они вышли за телесное сознание. Из-за того, что они отказались от понятий о мире, мир пропал из их сознания. Они могли путешествовать, куда угодно в своих телах мудрости. Хоть и казалось, что они преодолели миллионы миль, они по-прежнему были в той же "комнате", но в другом пространстве Сознания.

Держа друг друга за руки, Сарасвати и Лилла опустились в далёкие места в пространстве. Это пространство было чисто и пусто. Они отдохнули на вершине горы Меру, оси Земли. Они видели бесконечное число интересных видов, пока облетали орбиту луны. Они путешествовали с облаками в пространстве. Они вошли в бесконечное Пространство, Источник бесконечных существ в бесконечных мирах.

Они увидели семь величайших гор в космосе, светящихся, как в огне разрушения, они видели золотые равнины рядом с Меру, и они видели самые плотные формы тьмы. Они видели сиддхов, они видели толпы демонов, гоблинов и разных духов, они видели космические повозки, путешествующие повсюду, они видели танцующих и поющих нимф, они видели множество птиц и животных, ангелов и богов, йогов, а также место, где жил Шива и остальные. Они облетели все эти пространства.

Они видели всё то, что было в уме у Сарасвати и что Сарасвати хотела показать Лилле. Посмотрев на все эти океаны, горы и богов, Небеса и внутренности Земли, Лилла увидела свой дом.

Две леди вошли в дом святого. Семья была в трауре. В доме была тяжёлая атмосфера. Практикой йоги чистого Сознания Лилла получила возможность материализовывать свои мысли. Она пожелала: "Пусть эти мои родственники увидят меня и Сарасвати, как обычных женщин". И так они показались семье. Они светились и потому разогнали грусть, пронизывающую дом.

Старший сын умершей четы поприветствовал двух женщин, принимая их за двух ангелов леса. Он сказал: "Ангелы леса, вы явились сюда, чтобы развеять наше горе. Ведь такова – природа божественных созданий, они стараются облегчить страдания других".

Две леди спросили: "Расскажи нам о причинах своей печали и почему грустны все люди здесь".

Сын святой четы расскзал: "В этом доме жил скромный человек и его любящая жена, и они были благочестивы. Недавно они покинули своих детей и внуков, свой дом и хозяйство, и отбыли на Небеса. Поэтому для нас мир кажется пустым. Посмотрите, леди, даже птицы плачут по ушедшим. Даже боги рыдают слезами дождя. Деревья плачут каждое утро каплями росы. Покинув Землю, мои родители отправились в мир бессмертных".

Лилла положила руку на голову юноши, и его скорбь прошла. Увидев это, и остальным стало легче.

Рама спросил:

Почему же Лилла не показалась собственному сыну как родная мать?

Васиштха ответил:

Кто обнаружил нереальность материальных предметов, повсюду видит только единое неделимое Сознание. Спящий не видит этот мир, и человек в коме может даже увидеть другие миры. Лилла осознала это. Кто осознал, что Брахман, или высшее Я, – бесконечное Сознание, кто – для него сын, друг или жена? Даже то, что она положила руку ему на голову, было выражением Божьей милости.

Благословив семью умершего святого, обе женщины исчезли. Утешенные члены семьи возвратились по домам. Лилла повернулась к Сарасвати, чтобы задать вопрос: в таком состоянии их тела не были ни материальными, как земля, ни психосоматическими, как жизненная сила. Они были как два объекта из сна, разговаривающих друг с другом. Лилла спросила: "Почему моя семья там меня видела, а мой муж, когда мы его посетили, не видел?" Сарасвати ответила: "Тогда ты ещё не отказалась от понятия "я есть Лилла", но теперь ты преодолела телесное сознание. Пока восприятие двойственности не пропадёт, ты не можешь действовать в бесконечном Сознании, ты не сможешь даже понять Его, как стоящий на солнце не знает прохлады тени. Но теперь, если ты пойдёшь к своему мужу, ты сможешь взаимодействовать с ним, как и ранее".

Лилла сказала:

Богиня! Здесь мой муж был святым и я была его женой, тут же я была его королевой, тут он и умер и снова правит тоже тут. Возьми меня туда, где я могу его увидеть.

Сарасвати сказала:

Ты и твой муж прошли через множество воплощений, три из которых ты теперь знаешь. В этом воплощении, король погрузился в мирские дела и он думает "я – властитель, я – силён и счастлив и т. д." Хотя с духовной точки зрения вся Вселенная ощущается прямо здесь, с физической точки зрения миллионы миль разделяют разные пространства. В бесконечном Сознании, в каждом Его атоме, Вселенные появляются и исчезают, как пылинки в луче света, льющегося из дыры в крыше. Они появляются и пропадают, как волны на поверхности океана.

Лилла начала вспоминать:

Со времени появления как отражения в бесконечном Сознании, у меня было 800 рождений. Я была нимфой, злобной женщиной, змеёй, дикаркой, за плохие дела – пресмыкающимся, потом из-за близости к мудрецам я стала дочкой мудреца, я стала королём, за проступки – комаром, пчелой, черепахой, лебедем, и снова комаром. Я также была нимфой и небесные создания мужского пола падали к моим ногам. Как чашки весов постоянно колеблются, так и я была поймана маятником самсары.

Рама спросил:

Как они могли путешествовать к отдалённым галактикам во Вселенной и преодолевать многочисленные препятствия на пути?

Васиштха ответил:

Где – та Вселенная, где – те галактики и где – препятствия? Обе женщины оставались в покоях королевы. Там святой Васиштха правил как король Видуратха, и это он был королём Падмой до этого. Всё это случилось в пустом пространстве, нет ни Вселенной, ни расстояний, ни препятствий.

Разговаривая друг с другом, две женщины вышли из комнаты и пошли по направлению к деревне на вершине горы. Дома там были покрыты цветами, постоянно падающими с деревьев. Девушки спали в своих комнатах на перинах из облаков. Дома освещались молниями.

Из-за интенсивной практики йоги мудрости Лилла достигла знания прошлого, настоящего и будущего. Она вспомнила прошлое и сказала: "Богиня, некоторое время назад я была старой женщиной и жила здесь. Я была праведной, но я не задумывалась о природе собственного сознания. Мой муж тоже был хорошим, благочестивым и умным человеком, но его интеллект тоже не был разбужен. Мы были примерами хорошего поведения, и своими поступками мы показывали другим, как они должны жить". Лилла показала Сарасвати своё предыдущее жилище и продолжила: "Смотри, это – мой любимый телёнок. Из-за нашей разлуки он даже не ест траву и ревёт последние восемь дней. В этом дворце мой муж правил миром. Из-за его сильной воли и желания стать великим, он стал императором за восемь дней, хоть это и казалось долгим временем. Как воздух движется, невидимый в пространстве, также в пространстве этого дома живёт мой невидимый муж. Здесь мы вообразили огромное королевство моего мужа, которое – размером с мизинец. Богиня, мой муж и я – чистое Сознание, но из-за силы Майи, королевство моего мужа оказалось включающим в себя сотни горных пиков. Это – замечательно. Я хочу попасть в столицу королевства моего мужа. Пойдём туда, ведь мы всё можем".

С Сарасвати королева Лилла поднялась в небо. Они отправились за регион полярной звезды, вне пространства мудрецов, даже вне пространства богов. Оттуда Лилла увидела, что даже солнце и луна были еле видны внизу. Сарасвати сказала: "Дорогая, ты должна пройти ещё далее, к самой вершине создания, всё, что ты видела, – только несколько частичек оттуда". Скоро они достигли самого верха, ведь желание того, чьё сознание - чисто и не замусорено, является законом.

Здесь Лилла увидела, что это создание находится в последовательных слоях воды, огня, воздуха и пространства, а за всем этим – чистое Сознание. Это бесконечное Сознание – чисто, мирно, свободно от иллюзий и отдыхает в Себе. В этом Лилла увидела бесконечные создания, плавающие, как частицы пыли в луче света. Проекции индивидуальных сознаний, находящихся в этих Вселенных, придали им свои формы и сущности. Потому как сущность этого есть бесконечное Сознание, всё это продолжало появляться раз за разом и силой собственной мысли возвращаться в состояние спокойствия, и всё это – непринуждённо, как игра ребёнка.

Рама спросил:

Что имеют в виду люди говоря "сверху", "снизу" и т. д., если только Бесконечное – Истина?

Васиштха ответил:

Когда муравьи ползут по камню, то, что у них под ногами, – "внизу" и что над ними – "сверху", то же имеют в виду и люди, говоря об этих направлениях.

В этих Вселенных, в некоторых есть только растения, в некоторых есть боги, в некоторых ничего нет, в некоторых – только животные и птицы, в некоторых – только океан, некоторые – сплошной камень, в некоторых живут только черви, в некоторых царит тьма, некоторые всегда освещены. Некоторые стоят на пути к разрушению. Потому как Сознание существует всегда и всюду, создание и разрушение этих Вселенных тоже происходит постоянно и повсюду. Все они объединяются вездесущей Силой. Всё существует в едином бесконечном Сознании, всё появляется из Него, только Оно становится всем.

Лилла увидела свои дворцовые покои, где мёртвое тело короля лежало под грудой цветов. Она возжелала увидеть другие жизни своего мужа. Она прошла через верхушку Вселенной и оказалась в реальности, где сейчас правил её муж.

Король, который правил Синдху, окружил королевство её мужа. Пока две женщины летали в пространстве над полем боя, они встретились со множеством небожителей, прилетевших сюда, чтобы поглазеть на битву и подвиги героев.

Рама спросил:

Скажи, кто – герой среди воинов, а кто – зверь и преступник?

Васиштха ответил:

Кто дерётся в битве в соответствии с предписаниями Писаний, за праведного короля незапятнанного поведения, вне зависимости от того, побеждает он или проигрывает, герой. Кто бьётся за неправедного монарха, который мучает людей и издевается над телами, даже если он погибает в битве, сволочь и преступник и попадает в ад. Кто бьётся за своё хозяйство, за друзей и своих святых, украшение Небес. С другой стороны, те, кто бьются за правителя, который находит удовольствие в унижении людей, попадают в преисподнюю. Только герой, погибающий в битве, попадает на Небеса, те, кто бьются за неправедные цели, даже если погибают в битве, на Небеса не попадают.

Находясь над битвой, Лилла увидела две армии, приближающиеся друг к другу. (Далее идёт описание армий, отделений, битвы и т. д.).

Когда наступил вечер, муж Лиллы собрал военный совет, а потом заснул. Две женщины, путешествуя как дуновение воздуха, вошли в покои, где спал король.

Рама спросил:

Тело кажется таким большим и тяжёлым, как оно может пройти через небольшое отверстие?

Васиштха ответил:

Это – невозможно для того, кто утвердился в мысли, что он является телом. Это убеждение, что "я есть тело, движение которого невозможно", и проявляется в виде препятствия движению. Где отсутствует первое, отсутствует и второе.

Как вода всегда остаётся водой и течёт вниз, огонь не оставляет своего природного свойства стремиться вверх, сознание остаётся всегда сознанием. Кто не осознаёт это, не ощущает своей Сущности. Каково – его сознание, таков – и его ум, потому что сознание является умом, и его направленность можно изменить усилием. Обычно человек действует в соответствии со своим умом.

Но кто знает, что его тело – эфирно, может ли он быть задержан препятствиями? Тело каждого везде есть чистое Сознание, но из-за идеи, возникающей в сердце, оно кажется приходящим и уходящим. То же бесконечное Сознание является и индивидуальным сознанием (умом) и космическим пространством (веществом). Потому эфирное тело может входить куда угодно и где угодно, и оно следует туда, куда ведёт его желание сердца.

Сознание любого имеет такую сущность и силу. В сознании каждого существуют идеи о мире. Смерть и другие такие ощущения – подобны космическому разрушению, ночи космического Сознания. Когда это заканчивается, все пробуждаются в собственный, созданный умом мир, являющийся материализацией своих идей, понятий и заблуждений. Как космическое Существо создаёт Вселенную после космического разрушения, так и индивидуум создаёт собственный мир после своей смерти.

Однако божества, подобные Брахме, Вишну, и Шиве, а также святые, во время космического разрушения достигают Освобождения и их творения в следующем цикле – уже не из памяти. В случае других существ, новое создание после смерти в предыдущем диктуется впечатлениями от ощущений во время жизни, которые остаются в уме.

Сразу после смерти наступает состояние, в котором человек – ни здесь и ни там, в котором сознание как бы немного приоткрывает глаза, хоть оно так и не делает, это состояние называют материальным, или инертным, состоянием сознания. Оно также известно как тонкая, или непроявленная, сущность, и оно – сознательно и бессознательно. Оно – ответственно и за память, и за её отсутствие, и потому от него зависит следующее рождение.

Когда эта тонкая сущность пробуждается, и когда в её сознании проявляется чувство эго, из неё возникают пять элементов (земля, вода, огонь, воздух и эфир), пространственно-временной континум и всё материальное, необходимое для физического рождения и существования. Потом они уплотняются в свои материальные плотные соответствия. В состоянии сновидений и бодрствования из них появляются ощущения тела. Но всё это составляет тонкое тело индивидуального сознания.

Когда идея "я есть тело" укореняется, это тонкое тело развивает физические характеристики тела – глаза и т. д., хотя всё это происходит, как происходит вибрация или дуновение ветерка. Даже когда всё это кажется реальным, всё – также нереально, как ощущения любовных развлечений во сне.

Когда человек умирает, индивидуальное сознание видит случающееся. В этом пространстве сознания, оно воображает "вот это – мир, и это – я", и, веря, что оно родилось, оно ощущает мир, который есть пространство, индивидуальное сознание тоже является пространством. Оно думает: "Он – мой отец, она – моя мать, это – моё богатство, я сделал что-то замечательное и я согрешил". Оно воображает: "Я стал малышом, а теперь я стал юношей", и всё это оно видит в своём сердце.

Этот лес создания возникает в сердце каждого индивидуального сознания. Когда человек умирает, там и тогда он видит этот лес. Таким образом, бесчисленные миры, рождённые в сознании индивидуальных ограниченных сознаний, через некоторое время пропадают, также пропадают бесчисленные Брахмы, Рудры, Вишну и солнца. Таким образом, иллюзорное восприятие создания случается бессчётное количество раз, и случается сейчас, и будет случаться потом. Всё это – не отлично от бесконечного Сознания. Умственная активность есть сознание.

Две женщины вошли в покои, где спал король, как две богини, прекрасные, как две луны. По их велению слуги короля тоже спали. Когда они уселись, король проснулся и увидел их. Он сел и поприветствовали их, и поднёс цветы к их ногам. Сарасвати пожелала, чтобы его министр ознакомил Лиллу с королевской родословной, и, по её желанию, министр проснулся.

Когда Сарасвати спросила короля, кто он – такой, министр их проинформировал, что он – потомок короля Икшваку, что его отцом был Набхоратха, который отдал своё королевство сыну, когда ему было десять лет, а сам ушёл в лес, чтобы вести духовную жизнь. Короля звали Видуратха. Сарасвати благословила Видуратху, положив руку ему на голову, и попросила вспомнить свои предыдущие жизни. Король вспомнил и спросил:

"Богиня, как случилось, что хотя прошёл всего один день с тех пор, как я умер, кажется, что я прожил в этом теле семьдесят лет, и помню, что случилось, когда я был в этой жизни ещё молодым?"

Сарасвати ответила:

В момент твоей смерти в том же месте проявилось всё то, что ты видишь здесь. И всё это происходит там, где жил святой Васиштха, в деревне на холме. Это – его мир, и в этом мире находится мир короля Падмы, и в мире короля Падмы находится тот мир, в котором есть ты. Ты думаешь: "Это – мои родственники, подданные, министры и враги", ты думаешь, что ты правишь, выполняешь религиозные ритуалы, дерёшься с врагами и проигрываешь, ты думаешь, что ты видишь нас и получаешь от нас просветление, и думаешь, что ты "преодолел все страдания и наслаждаешься блаженством, и теперь осознаёшь Абсолют".