Текст книги "История Франции в раннее Средневековье"

Автор книги: Эрнест Лависс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 41 (всего у книги 54 страниц)

Франкские чиновники вступали во владение Аквитанией по мере того, как шло вперед ее завоевание. Пипин назначал туда графов и «судей» по собственному выбору. В Сенте он издал капитулярий, в силу которого покинутые церкви должны были быть восстановлены; епископам, священникам и аббатам должно быть обеспечено свободное пользование церковными имуществами. 12-я статья передавала собранию королевских посланцев (missi) и аквитанских сеньоров обсуждение и проведение других мер, которые оказались бы необходимыми. Аквитанская война характером своим резко отличается от тех, которые вели франки доныне: это было предприятие, осуществлявшееся терпеливо и методически, предприятие, которое послужит Карлу Великому образцом в его войне с саксами. Пипин действовал средствами политики не менее, чем силой оружия: он склонил на свою сторону Церковь, он создал себе партию среди аквитанцев. В продолжение ужасных, опустошительных своих походов он неоднократно умел быть милостивым к побежденным.

Король чувствовал себя больным, когда, наконец, собрался в обратный путь на север. Он остановился в Туре, чтобы раздать милостыню у гробницы св. Мартина и испросить милосердия Божия. Прибыв в Сен-Дени и чувствуя приближение смерти, он созвал светских и духовных магнатов, чтобы в их присутствии и с их согласия разделить государства своим сыновьям. От Бертрады, дочери Хариберта, графа Ланского, он имел двух сыновей, Карла и Карломана, и одну дочь Гизелу, которая сделалась настоятельницей Шелльской обители. Карл получил Австразию, Нейстрию, к северу от Уазы, и Аквитанию, кроме церковной провинции Буржа. Карломан – Бургундию, Прованс и Септиманию, Эльзас и Аламаннию, Тюрингию, Гессен, Нейстрию, к югу от Уазы, и ту часть Аквитании, которая не вошла в удел его брата. Часть, отданная Карлу, охватывала север и запад королевства, часть Карломана – юго-восток^[454]. Одновременно с этим актом Пипин подтвердил привилегии монастыря св. Дионисия. Несколько дней спустя, 24 сентября 768 года, он умер в возрасте 54 лет. Согласно его воле, его похоронили в аббатстве св. Дионисия.

Деятельность и личные качества Пипина выдвинули его на одно из первых мест христианского мира. Багдадский халиф посылал ему подарки и искал его союза против испанских арабов. Дезидерий, преемник Аистульфа, был почти его вассалом, как избранный на царство, «с согласия короля франков и по совету его магнатов». Император византийский Константин V, выразив сперва недовольство по поводу дара Равеннского экзархата Римскому Престолу, вскоре вступил в переговоры с Пипином по вопросу о брачном союзе между дочерью франкского короля Гизелой и сыном императора. Восточная Церковь даже выразила готовность сблизиться с Западной, при посредничестве короля франков: в Жантильи по этому поводу собрался в 767 году собор, который должен был обсудить вопрос «о св. Троице и изображениях святых». Папство по-прежнему искало у Пипина совета и поддержки. Павел I, брат и преемник Стефана II, писал ему, извещая о своем избрании. Папа Константин II, избранный незаконно, излагал ему обстоятельства своего избрания и просил его покровительства. Стефан III вступает в сношения с ним «с самого начала своего посвящения». Он просит у него «епископов, образованных, искушенных в Священном Писании и церковных канонах, чтобы восстановить порядок в Римской Церкви». В Рим немедленно отправлены были двенадцать франкских епископов. Они сыграли видную роль на Латеранском соборе 769 года. Папа осыпал Пипина самыми льстивыми похвалами. Он называл его «своим защитником пред лицом Господа» и ставил его «выше всех королей».

«Всем известно, – говорит хронист, – за какие подвиги чтится этот благороднейший воитель, как расширил он границы нашей державы, как ревностно устраивал он христианскую веру и Церковь в своем царстве, что сделал он для защиты Святой Церкви у соседних народов». Пипин яснее, чем его отец, сознавал значение того, что он совершил. Он продолжал военные задачи Карла Мартелла и закончил их в одном направлении – со стороны Аквитании. Он вступил в тесные сношения с папством II, можно сказать, воссоздал франкскую Церковь. Слава Карла Великого затмила его собственную. Уже санкт-галленский монах указывал Карлу Толстому на печальный факт молчания «современных историков» о его «воинственном прадеде, Пипине младшем». Быть может, и доныне еще мы слишком жертвуем его славой славе его сына.

Глава II.

Царствование Карла Великого^[455]

I. Карл Великий и Карломан. – II. Война в Италии и Баварии. – III. Саксонская война. – IV. Организация завоеванных стран. – V. Войны на границах. – VI. Карл – император.

I. Карл Великий и Карломан

По смерти Пипина сыновья его поделили государства по установленному плану. Они были «возведены на царство» 9 октября 768 года: Карл в Нуайоне, Карломан – в Суассоне^[456].

В этой форме правление продолжалось два года. Братья не жили в согласии. Разделив между ними некоторые провинции, например, Нейстрию и Аквитанию, противно установившемуся ранее обычаю, Пипин, по-видимому, рассчитывал крепче связать их общими интересами. Он ошибся, как то обнаружилось в первом важном факте царствования его сыновей – в войне с Аквитанией^[457].

В 769 году один аквитанец, Гунальд, поднимает страну к восстанию и провозглашает себя ее королем^[458]. Карл идет на него походом. В Дуасдиве (на слиянии двух Див) он имел свидание с братом и просил у него помощи. Но Карломан отказал в ней, ссылаясь на то, что мятеж не захватил той части Аквитании, которая принадлежала ему. Карл, нагнав в Ангулеме свою армию и военные машины, двинулся к Дордони и подле Либурна построил замок Фронсак, где укрепился. Гунальд нашел прибежище у Лупа, герцога васконов, но последний вскоре, в виду угроз Карла «вступить в Васконию и не выйти из нее, пока не справится с мятежом», выдал своего гостя и его жену франкским послам и сдался на милость победителя, «вместе с провинцией, которой он управлял». Карл вернулся во Францию со своим пленником.

Разногласия братьев-королей вскоре сказались снова по поводу одного важного политического вопроса. Карломан относился сочувственно к лангобардам. Король Дезидерий называл его своим другом. Наоборот, Карл склонялся скорее на сторону папы. В 769 и 770 годах он именует себя в своем капитулярии «милостью Божией королем и правителем (rector) королевства франков, ревностным защитником Святой Церкви и ее опорой (adjutor) во всех делах». Королева-мать Бертрада хотела примирить своих детей. После свидания с Карломаном в Зельце, в Эльзасе, она отправилась за Альпы, чтобы устроить мир. Она думала достичь этого, женив Карла на дочери Дезидерия, Дезидерате. Папа Стефан III протестовал против этого «диавольского союза…» Он убеждал сыновей Пипина подражать примеру их отца и искать жен в среде прекрасных девушек их страны, а не сочетаться с «гнуснейшей и коварнейшей лангобардской породой, которая никогда не шла в счет среди народов земли, и откуда вышла проказа». Однако влияние Бертрады победило: Карл отказался от франкской своей возлюбленной, Химильтруды, от которой уже имел сына, Пипина Горбатого, и женился на Дезидерате (770 г.).

В следующем году, 4 декабря умер Карломан. Его похоронили в Реймсе, в церкви св. Ремигия. Карл тогда приехал в Корбени подле Лана, куда явились к нему верные его брата. Все они примкнули к нему, между прочим, самые видные из них – Адалард, аббат Фульрад и граф Варин. Впоследствии англосаксонский монах Катуульф пишет несколько наивно Карлу, что Бог проявил к нему особую милость, дав ему родиться старшим в царской семье, и взяв из этого мира брата его Карломана.

II. Войны в Италии и Баварии^[459]

После смерти брата Карл отверг жену свою, лангобардскую принцессу Дезидерату. С другой стороны, Герберга, вдова Карломана, нашла приют со своими детьми у Дезидерия. Политика королевы-матери, Бертрады, была, таким образом, аннулирована. Но Дезидерий был опасный враг. Прежний герцог Тосканы, чужой королевской семье, он удержался у власти в продолжение семнадцати лет, несмотря на происки лангобардских герцогов, своих прежних пэров. Он полагал свое честолюбие в том, чтобы закончить давно начатое дело завоевания римской территории и создать в Италии королевство, подобное тому, какое франки создали в Галлии. После смерти Пипина он сосредоточил свои усилия на центральной Италии, отняв вновь города, отданные Стефану II, и всем увещаниям папы противопоставил «упорство ожесточенного сердца». На предложение Адриана I, преемника Стефана II, возвратить захваченные земли, он отвечал папе повелением помазать на царство сыновей Карломана. «Так он надеялся, – говорит жизнеописатель папы, – поселить раздор в царстве франков, поссорить Адриана с Карлом и подчинить власти своей Рим и всю Италию».

Тогда Адриан обращается к королю франков, умоляя его придти на помощь Церкви Божией, утесненной римской провинции и Равеннскому экзархату, как некогда это сделал блаженной памяти отец его Пипин.

Карл два раза тщетно предлагает Дезидерию «вернуть апостольское достояние», затем созывает в Женеве армию франков и выступает в поход в сентябре 773 года. Однако он еще раз возобновляет мирные предложения, желая отнять повод недовольства со стороны франков, которые не хотели войны с лангобардами, и особенно со стороны тех знатных, которые будучи представителями и поручителями короля в переговорах о браке с Дезидератой, боялись обвинения в клятвопреступничестве и грозили покинуть короля. Дезидерий не идет ни на какие уступки. Он укрепляет Кьюзи, но его армия, охваченная паникой, бежит при приближении франков. Он запирается в Павии; Карл подходит «без пролития крови» к городу, оставляет подле него большую часть своей армии и отправляется на осаду Вероны, где скрылась Герберга со своей семьей и с Адальгизом, сыном Дезидерия. Вдова и дети Карломана сдаются Карлу. Что с ними сталось дальше, мы не знаем. Адальгизу удалось бежать. Тогда Карл вернулся к Павии, откуда руководил завоеванием городов, расположенных по ту сторону По.

Осада длилась уже шесть месяцев. Приближалась Пасха, и король франков отправился в Рим с многочисленной свитой епископов, аббатов, герцогов и графов. В Страстную субботу (2 апреля 774 г.) он торжественно вступил в Вечный Город. По велению папы, народные вожди со своими знаменами вышли ему навстречу до Нолы. Когда процессия была на расстоянии мили, Адриан послал навстречу королю корпорации и детей с пальмовыми ветвями; затем показались хоругви и особенно чтимые кресты. Король сошел с коня. Он пешком пошел в церковь св. Петра, у входа в которую ждал его папа, окруженный духовенством и толпой народа. Он взошел на ступени, целуя их, и взяв папу за руку, вошел в базилику. Клир пел: «Благословен грядый во имя Господне». 6 апреля новая дарственная запись, более обширная чем та, которую дал Пипин, была составлена королевским нотариусом Этерием и возложена на гробницу апостола Петра. Посетив Рим и отслушав пасхальные службы, Карл вернулся к Павии.

Вокруг Дезидерия постепенно создавалась все большая пустота, его покидали его герцоги. В 774 году в начале июня город сдался. Уведенный пленником во Францию, вместе с женой и детьми, Дезидерий кончил дни свои в монастыре, вероятно, Корбийском. Адальгиз нашел прибежище в Константинополе, где император дал ему звание патриция. Карл овладел королевскими сокровищами и принял 5-го июня 774 года титул «короля франков и лангобардов».

В то же время стало ясно, что он намерен держаться несколько иной политики, нежели его отец. Пипин не был в Риме, и папа не желал бы его присутствия. Он не звал и Карла и был, по-видимому, несколько удивлен его посещением. Пипин не искал лангобардской короны. Карл надел ее на себя. Папа не без тревоги видел, что франки заменяют лангобардов и становятся твердой ногой в Италии. Между Святым Престолом и его «преданным защитником» назревал конфликт.

С другой стороны, лангобарды не были покорены вполне. Зять Дезидерия, Арахис, герцог Беневента, сохранял свою независимость. Хильдебранд, герцог Сполето, вел враждебную франкам интригу в союзе с герцогами Фриуля и Кьюзи, Хруодгуадом и Регинальдом. Когда армия франков удалилась, целый комплот образовался вокруг Адальгиза. Заговорщики, поддержанные византийским флотом, должны были взять Рим и восстановить владычество лангобардов. Папе снова пришлось обращаться к Карлу. Он слал ему письмо за письмом, выражая готовность «идти к нему до тех пор, пока его не встретит». Карл прибыл в Италию в начале 776 года Хруодгуад был побежден и убит, мятежные города покорились. Карл вернулся в свое царство «с победой и в благоденствии». Но после его удаления немедленно Арахис принял звание короля и заставил епископов короновать себя. Тогда король франков в третий раз перешел Альпы в 777 году. Арахис принес ему покорность II, так как вслед за этим он вскоре умер, то Карл позволил сыну его, Гримоальду, быть его преемником. Новый герцог Беневента обязался платить дань и ставить имя Карла на своих монетах и дипломах.

Политическая география Италии является в этот момент чрезвычайно запутанней. Тогда как Карл является прямым государем северных областей и сюзереном Беневентского герцогства, византийцы владеют еще на юге Апулией, Калабрией, Бруттием и Сицилией. Венеция колебалась между византийским и франкским владычеством. Церковная Область, составленная из обломков Пентаполя и Экзархата и из большей половины герцогства Римского, оставалась в неопределенном положении. Франко-лангобардское владычество преобладало в этом хаосе, но франки предпринимали новую задачу, когда они еще не справились со старой – покорением Германии.

Тассилон Баварский, с тех пор как вернул себе независимость, стал датировать свои акты годами своего правления, именовался «государем» или «могущественнейшим государем», принимал титулы «славнейшего» (illustrissimus, gloriosissimus), которые обычно сопровождали королевское звание. Двор его во всем подражал двору франкских государей. Подобно Карлу, Тассилон женился на дочери Дезидерия. Этот брак был одним из результатов мирной политики Бертрады. Но когда Карл отверг Дезидерату и отнял царства у Дезидерия, герцогиня баварская, Лиутберга, побудила мужа к мести за ее отца. Папа и король франков были одинаково заинтересованы в подавлении этого движения. В 781 году к герцогу баварскому явилось посольство от папы и короля франков, чтобы напомнить ему «клятву покорности и повиновения, которую он принес Пипину». Тассилон явился на собрание, созванное в Вормсе, он повторил присягу и дал заложников, но немедленно вслед за этим принялся вести интриги, в союзе с врагами Карла в южной Италии. В 787 году папа объявляет баварским послам, бывшим в Риме, что «если герцог упорно отказывается внимать его словам, то с государя Карла и его армии будет снят грех, ответственность за пожары, убийства и всяческие бедствия, какие произойдут в Баварии, падет на Тассилона и его сообщников. Государь же Карл и его армия будут чисты от вины».

В следующем году Карл сосредоточивает армию в Аугсбурге на Лехе. С другой стороны, австразийские франки, тюринги и саксы собираются в Пферинге на Дунае. Третья армия, вышедшая из Италии, подымается по Адидже через Тридент и Боцен. Тассилон, не будучи в состоянии противостоять таким силам, отдается в руки короля и объявляет себя его вассалом, «за герцогство, которое вручил ему Пипин». Однако его клятвы не мешают ему вступить в соглашение против франков со своими соседями, аварами. Потому-то, когда в 788 году он явился на собрание в Ингельгейм, он предан был суду. Признанный виновным в «harisliz», т. е. в измене, он присужден был к смерти. Но Карл даровал ему жизнь. Тассилон него сын были пострижены и сосланы в монастырь. Так король франков вернул герцогство, которое «злые отняли и похитили у него». Звание герцога было упразднено в Баварии, и управление областью было поручено одному из графов. Непокорные баварцы были изгнаны^[460].

III. Саксонская война^[461]

Война с саксами начата была давно. Она выросла в одно из величайших событий царствования.

Территория саксов, которая начиналась в нескольких милях от правого берега Рейна, развертывалась по северогерманской низменности, вплоть до Эльбы. Она даже перекидывалась за нее и достигала Эйдера. Почва страны отличалась низменным и болотистым характером. На юге тянулись обширные лесистые плоскогорья. С этой стороны граница проходила между Зигом и Руром, перерезала Верру и Фульду при их слиянии и следовала вдоль течения Унструта до Заалы. Саксы включали несколько больших племен. На западе, в бассейне Эмса, вплоть до устья Везера жили вестфальцы; в центре, в бассейне Везера и в Гарце – ангарии; на востоке до Эльбы – остфальцы; между Эльбой и Эйдером расположились нордальбинги. Саксония сохранила германские нравы и учреждения. Она была разделена на округа (pagi, Gauen); население по-прежнему распадалось на три класса: эдлинги – благородные, фрилинги – свободные и лиды – рабы. Округа были независимы друг от друга. В стране не было верховной власти короля. Саксы упорно держались язычества: они чтили лесные деревья, рощи и источники; они сжигали тела покойников, приносили человеческие жертвы. У них не было жрецов и священников.

Саксонская война была решена на Вормском собрании в июле 772 года. Армия, перейдя Рейн и Гессен, проникла в страну ангариев и взяла крепость Эресбург. Направляясь к северу, она встретила священную рощу. Здесь высился ствол дерева необычайной величины. Это был Ирминсул, идол, которому поклонялись окрестные саксы. Вокруг, в разных хранилищах скрыты были склады золота и серебра. Франки разрушили идола, срыли сооружения, находившиеся вокруг него, и взяли драгоценные металлы. Затем король дошел до Везера, но не перешел его. Он имел свидание с одним из вождей ангариев и получил заложников. 20 октября он вернулся в Геристаль.

Ирминсул не был национальным святилищем. Старая Саксония не имела религиозного центра, как не имела и политического^[462]. Однако факт уничтожения древнего идола нашел отклик во всей стране. В начале 774 года, когда Карл был в Италии, саксы напали на Гессен, ограбили Фрицларский монастырь, основанный св. Бонифацием, взяли его сокровища, мощи, золотые кресты. Церковь была превращена в конюшню. В то же время вестфальцы разрушили в стране фризов Девентерскую церковь.

В сентябре 774 года, Карл отправляет в Саксонию четыре полка, которые жгут, грабят, убивают и возвращаются, нагруженные добычей. В течение зимы, проведенной им в своей Керсийской вилле, он укрепляется в решении сломить это коварное, вероломное племя и не слагать оружия, пока оно не будет побеждено и обращено ко Христу. Крещение представляется ему единственным средством добиться покорности. Потому-то, «испросив совета у Бога и призвав имя Господне, он присоединяет к своей армии всех священников, аббатов, учителей и служителей Церкви, способных наложить на выю этого народа сладкое иго Христа». Но сопротивление саксов будет тем сильнее, что им придется защищать одновременно отечество и религию. «Из всех войн, – говорит Эйнгард, – которые вели франки, не было более длинной, более трудной и более жестокой».

В августе 775 года, в момент перемирия с лангобардами, король «со всеми своими силами» перешел Рейн и напал, один за другим, на разные саксонские племена, кроме нордальбингов. Вестфальцы потеряли крепость Зигибург. В восстановленный Эресбург посажен был франкский гарнизон. Ангарии сосредоточились было на левом берегу Везера, в Брюниберге; Карл их рассеял. Вестфальцы и ангарии изъявили покорность. Карл был на обратном пути, когда узнал, что его арьергард, подвергшийся внезапному нападению во время полуденного отдыха, был большей частью перебит. Он бросился на вестфальцев, убил громадное их число, взял добычу и потребовал заложников. В следующем году, когда он был в Италии, вспыхнуло восстание северных графств Ангарии и Вестфалии.

Но внезапное прибытие короля поселяет смятение среди восставших, которые обещают «стать христианами и покориться власти короля и его франков». Действительно, в это время крестилось множество саксов. То был первый пример этих массовых обращений, которые так поразили народное воображение.

После праздников Пасхи в 777 году, король отправился в Падерборн. Здесь построил он церковь, созвал собрание франкского племени, «вместе с сенатом и народом саксонским». Карл председательствовал собранием, имея подле себя Стурма, которому поручалось дело проповеди новым верным. «Старейшины и народ предались во власть короля, на условии утратить свободу личную и свободу родины в случае, если бы они не сохранили христианской веры и верности королю Карлу, его детям и франкам». Папа выразил свою радость по поводу победы христианства, и франкские поэты воспели «день, который привел новых детей в дом Христов».

«На майское поле в Падерборн, – говорят Лоршские анналы, – явились все саксы, за исключением Видукинда, который, с некоторыми другими, упорствовал в непокорности и скрылся в страну норманнов со своими товарищами». Это – первое упоминание о человеке, которого немецкие историки будут называть вождем саксов – Sachsenfuhrer. Мы знаем о нем только то, что он был вестфальцем из благородной семьи и владел большими богатствами. В течение той борьбы, которую он начнет, имя его и участие не будет определенно связано ни с одной битвой, но влияние его чувствуется повсюду. Мы его видим в непрерывном движении по стране, призывающим к мятежу. Но ему не удается вызвать у своих соотечественников национального чувства. Ни разу саксы не объединились в общем восстании против завоевателя.

Слабость ресурсов, какими располагал Видукинд, проявляется с первых его шагов. В год, следовавший за собранием в Падерборне, саксы продвигаются до Рейна. Они сжигают бурги и деревни, расположенные на правом берегу реки от Деца до Кобленца. Но им удалось поднять только несколько вестфальских округов. Карл дает приказание франкам и аламаннам сразиться с мятежниками, которые бегут. По пути им приходит в голову мысль сжечь Фульду, где в течение 80 лет покоилось тело св. Бонифация. Франкская армия догоняет их и уничтожает на берегах Эдера. Весной 779 года Карл проникает в самое сердце Саксонии. В 780 году франки доходят до Эльбы. Восточные вестфальцы и часть нордальбингов принимают крещение. 781 год проходит спокойно. Со смертью Стурма Виллегад получает миссию – «силой королевской власти воздвигать церкви и возвещать беспрепятственно всем народам, которые населяют Вигмодию (страну между Везером и Эльбой) учение, которое приведет их на путь вечного спасения».

В июле 782 года Карл созвал собрание у истоков Липпе, и саксы явились на него в большом числе. Казалось, война была окончена. Скоро, однако, в этом пришлось разочароваться. Едва только вернувшись в Галлию, в том же году Карл узнал, что сорбы, поселившиеся между Эльбой и Заалой, напали на соседние сними области Саксонии и Тюрингии. Он повелел камералию Адальгизу, коннетаблю Гилону и дворцовому графу Вораду набирать ополчения из восточных франков и саксов, чтобы наказать славян. Но в Саксонии вновь царил мятеж, Вигмодия была охвачена восстанием. Виллегад бежал в Рим, «находя, что время было мало подходящим для проповеди». Франкская армия двинулась к Везеру, на правом берегу которого саксы расположились лагерем на северном склоне горы Зюнталь. Но натиск франков разбился о вражескую стену. Адальгиз и Гилон, четыре графа, двадцать других знатных воинов и большое число франков погибли в этом сражении.

Получив эти вести, Карл бросается к слиянию Аллера и Везера. Здесь он призывает к себе саксонских вождей и ставит им вопрос, кто виновники поражения. Все указывают на Видукинда. Они не могут выдать его, ибо он уже скрылся в Данию, но они указывают его сообщников в числе 4500 человек… «И в месте, называющемся Верден, по приказу короля, в один и тот же день им всем отрубили головы. Утолив свою жажду мести, король занял зимние квартиры в Тионвиле, где отпраздновал Рождество Христово и Пасху».

После этой свирепой расправы (782 г.), по всей вероятности, и был издан жестокий «Саксонский капитулярий» (Capitulatio de partibus Saxoniae), который устанавливал в стране настоящее осадное положение. Против всех, кто изменит верности королю, установлена смертная казнь. Ей подвергаются и те, кто насильно ворвется в церковь, подожжет ее, или ограбит; кто убьет священника, епископа или диакона; кто исполняет языческие обряды, кто не принимает крещения и не соблюдает поста. Все дети в стране должны быть крещены в продолжение года, под угрозой штрафа в 120 солидов с благородных, 30-ти со свободных и 15 с лидов. Саксам запрещено сходиться на собрания иначе, как по призыву королевских чиновников.

Но впечатление, которое произвел в Саксонии день Зюнталя, было сильнее, нежели угрозы капитуляриев. Видукинд имел сторонников среди всех племен.

Ему удалось даже отвратить страну фризов от «голоса Божия». Апостол этой страны, Лиудгер, должен был со своими товарищами уйти в Рим, как это сделал недавно Виллегад. Пока Видукинд находился на свободе, северную Германию нельзя было покорить. В продолжение трех лет (783–785) король каждую весну «едва только начинала пробиваться трава», отправлялся в поход. По всем дорогам своим влек он за собой толпы пленников. Он начал с двух побед, при Детмольде и Гаазе, и это – единственные правильные сражения, о каких говорит его биограф. Более всего он занимался опустошением. В 784 году Карл, старший его сын, действует в Вестфалии, а он сам – в долине, орошаемой Эльбой и Заалой. Отец и сын, опустошив земли и разрушив деревни, сходятся в сентябре месяце в Вормсе. К Рождеству они снова в Саксонии. Карл укрепляется в Эресбурге. Он выписывает туда жену, сыновей и дочерей, и «носясь повсюду, он всюду вносит убийство и пожар, грабит и берет замки». С весной он созывает собрание в Падерборне. Из Аквитании приходят свежие контингенты, и охота за саксами начинается снова.

Армия прибыла в страну, расположенную между устьями Эльбы и Везера, когда Карл узнал, что Видукинд находится по ту сторону Везера. Он предлагает ему подчиниться, обещая прощение и забвение прошлого. Видукинд, который, по-видимому, понимал бесполезность дальнейшего сопротивления, сдался в конце 785 года в Аттиньи, где он получил крещение. Карл был его крестным отцом и поднес ему богатые дары. Мы не знаем, что сталось впоследствии с саксонским вождем. Историки ничего не говорят о нем. В одном житие восхваляется преданность христианству его детей и внуков.

Весть о покорности Видукинда принята была радостно во всем христианском мире. «Виновник всех бед, подстрекатель всех вероломных поступков» покорился королю и получил крещение. Карл послал к папе посла, чтобы известить его об обращении всех саксов, и Адриан установил трехдневную молитву, чтобы отпраздновать радостное событие. Лиудгер вернулся к своему служению в стране фризов и в западной Саксонии. Виллегаду была поручена проповедь в Вигмодии, которой он был назначен епископом. Он установил свою резиденцию в Бремене и умер там 8-го ноября 789 года. Так все больше осуществлялся союз франкских армий и христианской миссии.

В течение семи лет, от 785 до 792 года, Саксония была спокойна. Саксы посылали своих воинов во франкские армии и участвовали в общих собраниях. Следует заметить, что к этому же периоду относится окончательное покорение Карломо Баварии, и что ни баварский герцог не попытался вмешаться в саксонские дела, ни саксы не отозвались на события в Баварии. Нечувствительно и неприметно в этих ужасных войнах рождалась Германия.

Однако Саксония не была покорена окончательно. В 793 году, готовясь к войне с аварами, Карл узнал, что войска, которые вел к нему граф Теодорих, были уничтожены саксами при переходе через Везер. Мятежники разрушили церкви, убили священников, восстановили идолов. Тогда-то снова, в течение пяти лет (от 794 до 799 года) король водил свои войска вдоль и поперек Саксонии, по лесам юга и болотистым низинам севера. В 797 году, в ноябре, после летних походов, он вернулся к Везеру и остановился в Геристале. В 799 году в Падербоне было созвано общее собрание. Возвращаясь из похода, Карл всякий раз уводил с собой население: мужчин, женщин, детей. Он давал им земли во Франции и делил их земли между своими верными. Таким образом, во многих округах выведено было не менее трети населения. В 804 году из Вигмодии и Нордальбингии выведено было десять тысяч человек, и их земли розданы славянам-ободритам, которые были для Карла преданными союзниками, потому что эти славянские племена находились в вечной войне со своими германскими соседями.

По словам более позднего историка, Карл созвал в 803 году в Зальце саксонскую знать, чтобы заключить с ней вечный мир. Трудно поверить реальности подобного «договора». Сопротивление саксов прекратилось само собой и постепенно, когда силы их были исчерпаны, и последние язычники обращены в христианство. Тогда между Эльбой и Атлантическим океаном был «один народ», объединенный под властью одного государя связью одной религии.

IV. Организация завоеванных стран^[463]

Итальянскими и саксонскими войнами овладела легенда. Долго хранила она память о «железном человеке, пред которым жатвы в полях колебались от ужаса, и реки выходили из берегов, а предатели, как Ожье Датчанин (Аутхарий), прятались, устрашенные, в недрах земли». Завоевание Италии и Саксонии и аквитанские походы Пипина являются величайшими военными подвигами Каролингской династии. Но Карл, умевший побеждать, умел организовать завоеванные страны. Он бывал страшен во время войны, особенно в Саксонии. Когда война кончалась, он проявлял к побежденным великодушие, которое было в его руках самой ловкой из политик. Он оставлял им местные обычаи и законы. Иногда он повелевал их записывать и при этом случае исправлять. В то же время он вводил туда учреждения королевства, деление на графства с иерархией чиновников, графов, виконтов, викариев, сотников, десятников.

Даже в Саксонии Карл нашел сторонников среди знатных. Он награждал тех, которые переходили на его сторону и соблюдали свои клятвы, как Гесси, остфалец, которого он осыпал почестями, «потому что он показал себя во всем верным» (умер монахом в Фульде). С «верными своими саксами», как он их называет, полагает Карл начало организации страны, в собрании, созванном в 780 году на истоках Менне, и «благороднейшим из саксонского племени» поручает он выполнение принятых решений. Капитулярий 28-го октября 797 года (capitulare saxonicum), выработанный в Аахене с представителями вестфальцев, остфальцев и ангариев, уничтожил смертную казнь во всех тех случаях, в которых она была установлена ранее, и заменил ее штрафами по франкскому обычаю. Деление на три сословия сохранилось: оно сказывается в разнице вергельда.