сообщить о нарушении
Текущая страница: 41 (всего у книги 47 страниц)
Весенние люди – тотем Кабан. Весенние представляют каркасную конструкцию тортика, как будто архитектуру здания. Обычно вид схемы в проекции, чтобы все слои видно было как этажи, визуально объёмный чертёж, где остаётся только подписать длины отрезков. Первым делом задаются вопросами «как именно это работает?» и «где именно это находится?», что в более глубоком смысле «где и как расположено, и как всё связанно между собой?». Видят объекты одной цельной конструкцией, большим механизмом, где один объект перетекает в другой, и весь мир взаимосвязан. Дерево и трава не просто существуют, но действуют как сопряжённые шестерёнки. Тип мышления по типу «логика», где «живая» логика – это умение находить связи, в частности причинно-следвственные. Кабаны раскапывают корни дерева, добираются до сути вещей, видят и разбивают мир по категориям, поднимаясь на категории всё более высокого порядка, тем самым сужая явления «догола», и которые немногочисленны. То есть Кабаны видят аналогии, что вода льётся, и всё жидкое льётся, хоть и не всё они пробовали на вкус, но «предполагают», оперируя «статистической памятью». Отсюда мир уже не выглядит таким страшным, а выглядит весьма однообразным и скучным, из чего вытекает убеждение Кабанов, что есть «только одна жизнь и только один шанс делать то, что ты хочешь». Способны проникать мыслью в запредельное, как бы сперва вычисляя объект, а затем находя его непосредственно, способны к прогнозам. А достигая вершины, той или иной конечной категории, по мнению Кабана, стаёт ясно, что «природа не предполагает для себя никаких целей: все конечные причины составляют только человеческие вымыслы». Кабаны более диковатые, неэмоциональные, грубые, но одновременно с тем дипломатичные. Собственники, но уважают и не нарушают чужие границы, «всё, что не на твоей территории – не твоё», – считает Кабан. Рыцари-индивидуалисты, часто игнорируют окружающую суету, не вовлекаются в «ненужное», что отнюдь не нарушает врождённую алертность102. Чаще всего плохо запоминают «названия» и плохо учатся в школе, где нужно всё делать по правилам. Не воспринимают «лишние» знания, то же касается объектов вокруг, следуя по критерию их нужности, стремясь отсеять как можно больше «лишнего». Хотя память у Кабанов быстро выветривает данные, что иногда подводит, не редко они хотели бы забыть и оставшиеся воспоминания в виде различных переживаний, не видя в них особой пользы. Соответственно к эмоциональному возврату или фантазиям о будущем Кабаны не склонны. «Логика» как и «этика» является рациональным типом мышления, но не разделяет добро и зло, чёрное и белое, а напротив, связывает в одну конструкцию, где равнонеобходимы и естественны оба элемента. Кабан выражает неучастие, возвращение баланса, откуда стремление встать на сторону альтернативы как защиту «ущемлённых», видя несправедливость. Тоже оперирует фактологией, но ему совершенно безразлично какие бывают виды деревьев, какой каждое из них толщины и как называется, Кабаны видят суть объекта, его смысл, общую категорию. Суть – это «суженность» явления, например – образ (или фраза) как бесконечно расшифровываемая формула. Стремятся говорить как можно короче, вкладывая смысл в каждое слово, обычно общение протекает короткими фразами, что не подвергает собеседника семантическому насыщению103. Но говоря о логике, речь идёт не о дисциплине, ведь логику может преподавать тот же Медведь и учить различным определениям. В то время как естественная логика таких ограничений не имеет. Отсюда склонность Кабанов к максимальной оптимизации всего что окружает, а также собственной мобильности и компактности, выражению идеи естественности. Склонны называть предметы описательными именами: Пушистик, Белогрудка, Рыжик, Шустрик и т.п., по которым не сложно точно догадаться об отличительном выражении самих предметов, а не именами по типу маркеров: Гастон, Ада, Альба, которые характеризуют предметы посредством их заведомой обусловленности обществом. Весенние люди редко переживают по поводу своей жизни, довольствуются малым, – получится, так получится, а нет, так нет, – проблема выбора у них возникает в результате того, что все пути видятся одинаковыми, чаще всего одинаково бессмысленными. Поэтому у них в голове нет ни будущего, ни прошлого, а как раз таки, есть только вот этот момент, всегда переполненный неразрешимыми сомнениями. Мир Кабана – это мир глубоких размышлений. Кабаны неторопливы, все вопросы решают сами, кропотливо подходя к каждому делу, одновременно с тем начинания часто заканчиваются ничем, от того, что однообразность движения быстро наскучивает. Образ жизни Кабанов буквально во всём граничит с экстримом, часто проявляется в голом виде как увлечение активным отдыхом. Хотя женский пол мягче, тем не менее, держа в руке охотничий нож, или на недельку раскинув палатку, получают ощутимое удовольствие, но не от истории реликвии, а от самого ощущения. Любят риск, азарт, переносят минимальный комфорт, асоциальны и независимы. Семейное положение часто на грани бедствия, какой-то частью себя всегда живут в невидимой закрытой «коробочке», о которой пишут, например, авторы Ольга Троицкая и Ирина Белашева, что мысленно очерчивает территорию, куда никто не будет допущен. Но отнюдь не из соображений психической или физической безопасности, а из соображений практической применимости, полезности в любых обстоятельствах, как бы путь отступления и область комфорта. Дети имеют важную, но не первую роль в жизни Кабанов, обычно отроду имеют статус равных родителю. Их идея равноправия, или равноотсутствия прав, применима по отношению ко всем людям. Не строят больших планов, всё оканчивается предположением «было бы неплохо». Тяготеют к глубоким размышлениям над вещами, отчего нередко уходят в себя, отключаясь от внешнего мира. Практическая неразрешимость конкретной задачи или поставленного вопроса ведёт к тому, что нервная система даёт сбои, раскалывает голову, что приводит к бессоннице и раздражению, проявляется спонтанными «выпадами» или глубокой депрессией, также обретающей экстремальный, суицидальный вид. Как и Медведи подвержены внутренним терзаниям с тем отличием, что речь идёт не о душевном самоистязании, а переживаниях по поводу и без. Кабаны крепко держат в узде внешнее проявление эмоций, но внутри обычно царит буря, откуда часто видят идею духовного развития в общем успокоении, отрешении, безмятежности. При просмотре фильма первым делом обращают внимание на конечную идею картины, выявляют доносимую автором мысль, оценивая её широту и смелость. Вот тут то и идёт сравнение того, что актёр говорит и показывает, делает по сценарию, от того как он это делает. Так работает мышление, поэтому Кабаны вскрывают личину всего, куда падает взгляд. Тянутся к области психологии, и всей дикой природе, демонстрируя живой исследовательский импульс. Бессознательно следуя за практичностью и оптимальностью, часто берутся взламывать даже то, что во взломе не нуждается, при этом ещё более усложняя задачу и получая обратный эффект. Имеют повышенную степень выживаемости и модуляции ресурсов организма в экстремальных условиях.
Летние люди – тотем Рысь. Летние, представляя тортик, первым делом перебирают ингредиенты, у них сразу возникает как бы ответ на вопрос «из чего?», который в более глубоком значении звучит как «это новое?», «отличное от предыдущего?». Обычно по виду это что-то бесформенное, на уровне ощущений. Так и весь мир автоматически разбивается на ингредиенты, составляющие объекта, на частицы и атомы, на чувства, эмоции, и другие энергии. Умеют тонко разбирать ощущения тела и душевное состояние. Способны выписать на листок все ощущения, которые наличествуют в тот или иной данный момент: гнев, обида, доверие, радость, зависть, и т.д. Из этого склонны к идеям типизации. Обладают «сенсорным» типом мышления. То есть Рыси ощущают, видят и слышат чуть более других. Например, различные вибрации в теле как музыку, или разные тонкие энергии. Хорошо чувствуют пищевод, откуда Рыси склонны к различным экспериментам в диетологии. Часто встречается нелюбовь к мясу – энергии низкой частоты, которая считается вредной для души, вместе с тем любовь к мучному продукту. Любовь к музыке и всякого рода «звучанию», танцам. Мир Рыси – это мир музыки. Склонности к занятиям йогой и развитию всего, что связано с телом. Любят детей, они – чистая и светлая энергия, не загрязнённая. Не боятся быть родителями-одиночками, а бывает, даже видят в этом определённое преимущество. Иррациональный тип мышления. С большим трудом даётся заучивание «слово в слово», но могут прочесть текст и полностью пересказать его своими словами, возможно так и не уловив сути. Идеалисты, делят на высшее и низшее по критерию собственных ощущений. Стремятся к самосовершенствованию и поиску себя, поскольку лишены чувства локальности вещей. Следуют по пути «наименьшего сопротивления» относительно своих желаний, что практически никогда не совпадает с движением «по течению». Рыси утверждают, что ощущая себя, выбора не существует. Ведь стремясь к совершенству и разграничивая понятия неразумно выбирать между «совершенным» и «несовершенным»: в этом случае выбор всегда очевиден. При этом остро ощущают течение времени, кажется, что его всегда не хватает, что ты не успеваешь достичь своей цели. Эта внутренняя тоска и беспокойство сопровождается внешним хроническим оптимизмом – Рысям характерен симоронизм. Склонны устраивать веселья и застолья с караоке, тянутся ко всему, что приносит праздничное настроение. Страдать также любят под музыку. Очень энергичные, обладают хорошим напором, бойкие и спортивные, выразительно живые. Мысли спутанные, спонтанные, неупорядоченные. Рыси склонны к торопливости и невнимательности, часто стремятся охватить всё и как можно сразу, чтобы не терять драгоценное время, но упуская саму сюжетную линию повествования. Также в стиле деструктивности протекают и диалоги. Нередко тянутся к изучению боевых искусств и всяким видам атлетики, – это равно применимо к обоим полам. Наряду с этим у большинства Рысей склонность к набору мышечной массы. Тянутся к огнестрельному оружию, арбалетам и прочему, в душе живёт этакий Джон Диллинджер. Как и Кабаны – индивидуалисты, свободолюбивы, выступают за защиту индивидуальных качеств. Ценят непринуждённые дружеские отношения. Сама по себе дружба играет большую роль в их жизни. Любят развивать сумасшедшие идеи, выходить за рамки определений, нарушать запреты. Стремятся к универсальности. Рыси – большие рукодельники, их руки постоянно чем-то заняты, что не требует больших интеллектуальных затрат, но требует свободный творческий подход: скульптура, живопись, вышивка, написание романов. А «абстрактное мышление», легко владеющее каламбуром и слововращением, сопровождается любовью к поэзии. Женщины-рыси эмоционально бывают резки, грубы, вспыльчивы, но вместе с тем бесхитростны и жертвенны. Рыси – мечтатели, наиболее характерно – о безусловном семейном уюте и «круизных» путешествиях. Не требовательные, но принципиальные. Забегают мыслью вперёд, нередко пробегая мимо, ходят ею из стороны в сторону, не чувствуя середины, адекватного положения. Путь развития также имеет вид хождения из стороны в сторону, от старого к новому, где новое – хорошо забытое старое, но под масками словообразования таким не видится. Взаправду видят особенность своих осознаний, хотя со стороны они особенными не видятся, а вполне обычными, но иногда достаточно впечатляют тонкостью. С другой стороны окружающим они часто вовсе не понятны и на вопрос Рыси о том, отследил ли человек свои реакции, человек отвечает: «а чего тут отслеживать?» Находят удовольствие для души в софизмах104. Любят разбирать и пересобирать слова или любые другие структуры. Слова часто уводят Рысей в далёкую степь, склонны домысливать картину и верят в то, что ими домыслено. Само понятие «развитие» и стремление развиваться может вполне увлечь и надолго увести от истины. Из-за невозможности всё охватить, и невозможности жить вечно стараются приблизить будущее, его наступление, в противовес желанию Медведей притормозить его приход и задержать хотя бы настоящее. Всегда жаждут узнать: «а что же там, за горизонтом?» При контакте Рыси, как и в случае с тортиком, стараются разбить, разложить человека на ингредиенты, из чего он состоит, детально изучая и выясняя все характерные черты. Всё это для того, чтобы в обратном порядке составить конечную картину о человеке, его фоторобот, то есть как бы типировать. Таким образом, у Рыси идентификатор личности – выявленный список качеств человека, что является некой аналогией идентификатора Кабанов – выявленной сути человека. Кстати говоря, Кабаны, обладая «коробочкой», имеют шанс дольше всего остаться для Рысей загадкой. Любовь Рысей к ощущению скорости одновременно сопровождается ощущением, как ускоряется мир вокруг при неизменном собственном темпе, что как не крути, является проявлением идеи бессмертия, аналогично идеалистике Медведей. Рыси рассматривают мир как большую пульсирующую красками игру, в которой предполагается старт и финиш, но в которой совершенно отсутствуют какие-либо правила, кроме внутренних установок.
Осенние люди – тотем Барсук. Люди, рождённые осенью, первым делом перебирают внешние качества, цвет, запах и вкус, ощущения на ощупь, опуская сами составляющие, которые и дают эти качества. Уже тут может показаться какая-то «халтура», и отчасти это так. Дело в том, что осенние люди воспринимают «проявление» не привязанным к своему естественному носителю, то есть вкус объекта живёт отдельно от объекта. Речь идёт о феномене имитации. У Барсуков также тортик представляется как нечто бесформенное, хотя форму восполняют «богатые» внешние декорации, то есть представляется визуально оформленным. Первым делом задаются вопросами: «это красиво?», «это вкусно?», «это престижно?» и «это приятно?», что в глубоком смысле в сумме нащупывают ответ на вопрос «сколько именно?», «насколько высока ценность?». Мыслят ценностями, оценивая окружающий мир в ощутимых эквивалентах. Обладают стремлением к материальным благам и соответственно финансовой свободе. Барсуки – беспринципные карьеристы с огромной пробивной способностью и деловой хваткой. Часто жизнь протекает в рамках удовлетворения плотских потребностей: вкусно кушать, красиво одеваться, покупать дорогие вещи. Стремятся максимально упростить себе жизнь, и жить максимально красиво. Склонны легко прощать себе любые огрехи, баловать себя, наделять себя привилегиями. Мир Барсука – это мир желаний. Эмоционально нестабильные, но уверенные. Хотя среди осенних людей встречаются более-менее мягкие натуры. Но, как правило, Барсуки тем наглее, чем больше имеют власти. При этом они прекрасные мотиваторы к реальным действиям, и способны дать хорошие уроки жизни. Получив «крышу» у Барсука возможен и собственный социальный рост. Они очень трепетно защищают своих «подопечных», ведь «первое правило бизнеса – защищать свои инвестиции». Воспитание детей проходит по принципу кнута и пряника. Вместе с тем к старости Барсуки успокаиваются и более того обретают мудрость жизни большую чем остальные. Суждения более реалистичные и трезвые, в них отсутствие наивности как таковой. Барсуки всё прекрасно понимают и видят, но не раскрывают карты. Они хотят, чтобы собеседник отринул свои размышления и принял на веру то, что предлагают Барсуки – обыкновенная манипуляция. Таким образом, в диалоге все утверждения и правила Барсуков имеют односторонний порядок и ориентированы только на собеседника, который наивно убеждён в их равном соблюдении. Тонко следят за направлением внимания человека, за ходом его мыслей, деликатно корректируя их так, чтобы склонить человека выполнять определённые действия, вернее, чтобы человек сам захотел их выполнять, будучи уверенным, что это нужно ему самому. Умеют задавать вопросы, правильно вести диалог, подстраиваясь под каждого собеседника индивидуально. Отсюда хорошо видят, что все поступки сначала зарождаются в мыслях, из чего и вытекает наука Барсуков о мыслях человека, об управлении вниманием по типу того, о чём пишет в своей книге Александр Король. С трудом запоминают длинные, сложносоставные слова, не используют их в повседневности. Символисты, любят авантюрные приключения, умеют настраивать собственные мысли. Любят телесные наслаждения, различные запахи и ароматы, любят всё пробовать на вкус и испытывать всевозможные виды удовольствий. Тип мышления «интуитивный», где основное направление – тактика, то есть обладают обострённым чувством такта: видят ситуацию и знают, когда нужно действовать. Следят, чтобы всё было на своих местах, всё разложено по полочкам, как и Медведи, назначая людям роли, но выступают «серыми кардиналами». Тонко чувствуют настроения людей, стараясь всё держать под контролем. Очень зависимы от мнения окружающих, ведь это критерий их собственного выживания, поэтому они тщательно прорабатывают диалог с каждым человеком из окружения, чаще по отдельности. Барсуки манипулируют через навязывание чувства вины, они симулируют своё страдание, душевную боль и прочее, любят всячески прибедняться, тем самым мотивируя человека на выполнение каких-либо действий. Но, раскрыв карты, Барсуки почти всегда «пожимают руку» и капитулируют. В беседе они могут говорить что угодно и бездоказательно, как бы нащупывают слабые места, задевают эмоции, с ярким выражением будто знают собеседника и чего он хочет лучше, чем он сам знает себя. Всё это тактика. Не брезгуют эмоциональный или фактический шантаж. Вот один из наиболее наглядных очерков человека, рождённого осенью: ««– Ты что сейчас делаешь? Ничего? Тогда отвези меня...» И те, кто плохо следят за своим вниманием, попадают в водоворот моего внимания и моих желаний. Мимоходом. Постоянно... И мне все равно, кто это – мальчик или девочка, какие между нами отношения. Я чувствую то, что «плохо лежит» и «гвоздями не прибито», и прошу дать это мне. Мне нормально, если они откажут, или еще что-то, я не буду ни давить, ни переживать. Но чаще всего люди не успевают понять, хотят они это делать или не хотят, хотят отдавать или не хотят – они просто берут и делают. Иногда им после этого грустно, чаще всего безразлично, потому что себя они не чувствуют и не знают, иначе бы не соглашались на что попало и следили бы за собой. В любом случае людей много, так что болт». Вообще, зачастую человек только может делать вид, что ему не нравится, когда им манипулируют, а сам подсознательно к этому стремится – законы психологии – вот и находят друг друга, и каждый имеет своё. А также Барсуки – прекрасная таблетка, чтобы лучше понять самого себя. Любят красивые убранства, цветы, кружева, обладают чувством прекрасного. Копят сбережения, – собиратели вещей. Любят ходить на различные мастер-классы, бизнес-тренинги, курсы по повышению квалификации. Любят заниматься рукоделием на продажу. Нарциссичные натуры с характерной стервозностью. О Барсуках как никогда нужно судить не по словам, а по поступкам, которые практически всегда выходят за рамки обусловленностей, при этом они контролируют права других. Объяснения у Барсуков не выражают сути, конкретики и имеют гибкие определения, описывают внешний вид объектов, интерьеры, эмоции. Владеют искусством интонации. Способны мимикрировать, создавая о себе необходимое мнение – одно из основных умений. Чтобы не портить о себе мнение предпочитают действовать руками помощников. Барсуки любят нести «сладкие речи» о добродетели окружающим, о семейных ценностях и прочем, но всё, как правило, с целью сталкинга. Как и Кабаны стремятся к балансу и равновесию, но баланс заключается не в равноправии как у Кабанов, а в равнораспределении прав: если есть рабовладельцы, должны быть и рабы, должны быть и те и другие. Остро ощущают жестокие реалии мира, что одно поедает другое. Они ощущают, что способны контролировать весь мир, что выживает сильнейший, и у них действительно есть огромный потенциал для его покорения.
Люди для меня похожи на числа, с которыми можно производить арифметические операции. С моей точки зрения тут нет лучших или худших, и что касается личной философии каждого из типов, носителями которой они являются, то тут я подведу общую черту. Тут задет вопрос что первичнее, а это истинно философская категория: кому что ближе, то и первичнее. Все видят мир по-разному, разница только в том, насколько убедительно тот или иной человек преподносит тот или иной очевидный для него факт жизни. Летние люди верят в саморазвитие, в совершенствование, в линейное движение и конечный пункт – награждение. Весенние люди, подхватив мысль летних, скажут, что линия замкнута в круг и всё бессмысленно и бессознательно. Летние же подхватят мысль весенних людей и скажут, что круг на самом деле – спираль, где каждый новый виток чуть выше и совершеннее, уже на ином уровне. В свою очередь весенние люди вновь рассмотрят вопрос через свою призму и скажут, что вся эта «пружина» замкнута в круг, что витки существуют, но конечная структура циклична. И так бесконечно – величие рекурсии, и ведь сама рекурсия – механизм категории о бесполезном прокручивании и водовороте, идея весенних людей. Скажите дату рождения философа, и я скажу, через какую призму он философствует и судит о вещах. Сколько философов не читай, а можно просто общаться и пристально наблюдать за обычными людьми, их склонностями и идеями, и получишь то же самое, даже больше и точнее и живее, просто не так грациозно и красиво как у великих философов мира, а идеи то те же. Рассуждать о вещах все умеют, если позволить. Это моё мнение о том стоит ли надрываться в чтении философской литературы для какого-то наивного приближения к истине. Другое дело – для удовольствия, думаю, стоит, опять же, как представитель весны, думаю, это полезно, но иллюзий на этот счёт быть недолжно.
Эволюция будет сегодня II
