355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Малышев » Теория Скуки (СИ) » Текст книги (страница 25)
Теория Скуки (СИ)
  • Текст добавлен: 31 октября 2016, 01:13

Текст книги "Теория Скуки (СИ)"


Автор книги: Александр Малышев



сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 47 страниц)

И в этом круговороте суть самой жизни – как же точно. Почему скука всегда ассоциируется с седым стариком? Этакий Мировоззренческий ноль – ни жизнь, ни смерть. Не только ли потому, что в глазах нет надежды, взгляд исполнен и переболел всеми страстями и исканиями. Уже не хочется быть ни тем, ни другим, вовсе утомило ходить по кругу и, наконец, в торжестве обращает на себя внимание центральная фигура, «лицо» которой – бесконечно старое, бесконечно усталое, пережившее, и вместе с тем сохранившее в себе всякий возраст. Скука многолика, и лица её обращены в разные стороны, – их толи два, толи четыре, толи шестнадцать. Не понять, толи оно изображает лицо младенца, толи оно радостно, печально, или сладострастно. В этом мире скучают все, но, каждый скучает по-своему. «Взять хотя бы переход на другое место работы. Я знаю много случаев, когда такой переход осуществлялся без видимых причин, более того, на новом месте нагрузка нередко оказывалась большей, а зарплата даже меньшей. Но дело было не в этом – человек просто уставал от беспроблемного существования, уставал настолько, что был готов поменять его даже на худшие условия – лишь бы изменить привычный порядок правил. То же самое, например, с «супружескими изменами» – очень редко они происходят от «большой любви», обычная причина – «скука» – желание выйти за пределы обыденных отношений – даже тогда, когда они связывают нас с любимым человеком. Так и во всех остальных случаях – не секрет, что «ссоры» часто начинаются на «пустом месте» и имеют только одну причину – изменить привычную форму общения. Что «экстремальный отдых» для многих гораздо привлекательнее размеренного времяпрепровождения в комфортном отеле. И так далее – мы стремимся создать себе проблемы, хотя считаем, что они нам не нравятся и воспринимаем их почти как «наказание». Альпинистам вовсе не нравится обмораживать руки, выбиваться из сил и мерзнуть на морозе – ни одному человеку это не нравится. Они ищут совсем другого – ощущения освобождения, возникающего, когда они достигают поставленной цели. В момент предельного напряжения сил обыденные проблемы перестают существовать, а когда решена главная проблема, мы оказываемся как бы в «свободном пространстве», начинаем звучать в резонанс со своей «индивидуальной вибрацией», а это самая приятная форма существования». Осталось только удачно усмотреть, достижение какой цели доставит искомое удовольствие и созвучие. У каждого своя скука, и каждый видит её преодоление в чём-то своём, в индивидуальной предрасположенности к тем или иным видам наслаждения. «Никакие два человека не могут «видеть» (обонять, слышать, осязать, интегрировать) «одну и ту же» комнату. Суфийская притча о двадцати четырёх слепцах и слоне остается парадигмой инфо-психологии, напоминая нам, что существует множество людей, мышление которых зависит от активации различных контуров мозга. Эта история остается парадигмой инфо-психологии, напоминая нам, что существует множество различных людей, мышление которых различно и зависит от различной активации различных контуров мозга» (Тимоти Лири). Прежде чем залезть в головы, напомню, что характер человека есть результат сложения различных аспектов и определён не только данным ему от природы мышлением. Как я уже писал ранее, эти факторы, четхары усматривают любое влияние на процесс моделирования поведения. Ведь сразу возникает вопрос: человек от природы такой, или он так воспитан, или он, по воле случая, что-то определённое пережил в своей жизни? Имеет место быть и то, и другое, и третье – это просто разные стороны одной монеты. Но в упрощённом варианте, если не искать первопричину, которой, несомненно, является Скука, а остановиться на верхних ветвях этого «дерева», условно можно отнести ту или иную черту к одному из этих факторов, не зависимо от того, какой фактор вы хотите считать главенствующим, а какой – его погрешностью. В свою очередь, например мышление как аспект заданный природой, также делится на свои разные грани, жидкости, заполнившие сосуд человека, по своей сути идентичные тем же аспектам. Даже любовь каждый человек понимает по-своему, где все остальные виды любви ему непонятны. Человек, родившийся зимой, понимает любовь именно как самоотверженное родительское чувство, в том числе по отношению к партнёру. Эта любовь «нисходящего типа», покровительство и бесстрастная забота об объекте любви. Любовь весеннего человека подобна мании обожания и сопровождается острым чувством собственничества: она страстна, ревностна, с желанием «съесть» любимого человека, «выпить до дна», проникнуть в самую его суть, как будто препарируя. Эта любовь «восходящего типа», восхищение «недосягаемым» объектом любви. Любовь человека, рождённого летом, похожа на дружбу, так называемая «любовь-игра», где отношения строятся на непререкаемой взаимной поддержке и понимании, подразумевающая свободу волеизъявления партнёров. Человек как бы немного не участвует в своих отношениях и жизни своего партнёра, главным образом стараясь обеспечить личное спокойствие, в котором он может наслаждаться беспечностью существования. Эта любовь «равного типа». При знакомстве осенний человек в первую очередь выясняет бытовые моменты, социальный статус партнёра, место работы и т.д., а потом уже всё остальное. В любовных отношениях он прагматичен, одновременно с этим, его наполняет чувство уважения и почитания талантов и возможностей избранника. Эта любовь подобна так называемой «любви к Богу» или любви к безликой природе, проявляющей заботу о тебе – также «восходящий тип». И ладно, если характер как-то можно пытаться сломать самовоспитанием, но суть отражается и на физиономии и в физиологии человека, в особенностях строения его тела, определяя его индивидуальную идиосинкразию77. И тут уже не всё так просто, верно, против природы не попрёшь. И от этого ведь никуда не деться, у каждого своё влечение, ведомое никогда не поверженным чувством скуки. Стоит показать разницу ещё разок. Рождённый зимой – активный деятель по общественной безопасности, нормированию поведения человека в той или иной «идеальной» модели общества, проводя в массы идеи воспитания «популярного», бесконфликтного человека для построения стабилизированного жизнеустройства. Рассуждения сопровождаются экзальтацией78. Всё рассматривает с точки зрения этики вопроса, с упором на «интровертное отрицание», говоря: «это не правильно», «это не нормально», «так не принято», «это не по правилам», «так не заведено». Рождённый весной – экстралогос, подсознательно бережёт свою нервную систему и следит за вентиляционированием головы: любит быть на свежем воздухе, желательно в режиме «активного отдыха», к чему и тянется. Тяготеет к стилю «хай-тек», интегрированному в биосреду, например, высокие технологии в «срубе хоббита», где нет ничего лишнего. Рассуждение направлено в сторону «экстравертного согласия», желая найти возможные пути решения задачи, говоря: «это оптимально?», «это можно улучшить?». Рождённый летом – экстрасенсорик, у которого способность ощущать, сенсорика перерастает в острую синестезию. Он смело обесценивает вещи, что, разумеется, ведёт к обрушению общественной идеи, разжижает понятия, начиная прогонять каждое слово через конвейер относительности и каламбура к неясности. Всё новое и интересное завораживает. Рождённый осенью – имеет развитую интуицию, – пикантная «декорация», умело имитирующий всё, что угодно, тем самым приспосабливаясь к окружающей среде и получая от неё всё необходимое. Очень зависим от мнений окружающих, ведь это критерий его собственной жизнеспособности, его выживаемости. Тяготеет к красочной, деликатной и богатой атмосфере светского общества: «дворцовой» архитектуре, театру, брендам и прочему «светскому убранству». Аргументирует свою позицию с эстетической точки зрения, с упором на «интровертное согласие», говоря: «это некрасиво», «это бесчеловечно», «это просто неприятно», – он согласится, если согласится большинство... Что ж. У каждого своё удовольствие в жизни и все мы – безусловно, невероятно скучные, трабловые, но в тоже время чудные люди! И вот, чья кожа подобна могучей и живой коре дерева, чьи очи наполнены морскими глубинами, пепел волос чьих извержен сухими просторами, вот тот, чьи уста говорят на темы незыблемые. Вот ты – мой дорогой читатель. Ты – великий вершитель. И в очередной раз мы слышим исповедь, где уже нет ни чёрного, ни белого, нет этих бесплодных, притворных игр в мораль, а есть та безграничная широта мысли и просто естественность. Мне скучно, мне ничего не хочется. Я не знаю, как живут люди вокруг. Я живу в своем коконе. Боюсь его нарушить. В нем довольно одиноко, знаете ли. Я хотела бы работать полдня где-нибудь, не сильно напрягаясь и получая баксов 500 в месяц минимум. Я довольно терпелива и вынослива, и могу понять и принять многое, почти без осуждения. Без – потому что все мы люди, все слабы. А почти – по той же причине. Если человек не делает никому осознанно зла, к которому другие не готовы, не готовы выдержать – это уже неплохой человек. Если Господь любит веселых людей, то скука – это грех? Я довольно много грешу в жизни по христианским понятиям. Я прелюбодействую, злюсь, у меня большая гордыня, я обманываю, изменяю, ссорюсь. Но меня это не мучает. Оглядываясь назад, я понимаю, что вернувшись во времени к отправной точке, поступила бы точно так же. Да, это плохо. Но по-другому я не могла. И не могу. Чем-то это напоминает философию Робина Гуда. Я её переформулировала для себя: есть люди, желающие быть обманутыми. Сладкая ложь иногда очень нужна. Пилюли – самая дорогая и призрачная вещь в мире. Так я считаю. Мне хочется верить, что я не обманываю тех, кому это будет чересчур горько, и кто не готов. Иногда лучше бывает промолчать, или дать человеку призрачную надежду. Это наполнит смыслом его жизнь. Пусть на какое-то время, пусть. И он пусть поможет тебе взамен. Но мучает меня скука. И в этом я хочу исповедаться. Мне скучно! И я не знаю, что с этим делать. Я хочу чего-то хотеть, к чему-то стремиться, неплохо было бы стать писателем. Но мне почти не о чем писать! Не о том же, как уютно и тепло в моем коконе? Так уютно, что хочется свернуться калачиком и спать. Карьера мне безразлична. Я думаю, большинство людей, просто работают для того, чтоб не думать. Чем более ты занята, тем меньше времени у тебя остается, чтоб спросить? Для чего? Для чего все это? Я хотела бы иметь семью, но семья – это как минимум, два человека. И причем добровольных человека. Я могу решить за себя, но за кого-то? И потом, мои требования высоки. Так что я в своем коконе испытываю скуку. И куда её деть, не знаю. (Тайяна Ония) Освобождение IV. Рабство «Природный ум может заменить любое образование, но никакое образование не может заменить природного ума» (А. Шопенгауэр). Тем симоронистам79, что заняты учёбой в школе, университете, и далее работой в офисе с обязательными воскресными посещениями храма, некогда становиться богатыми и знаменитыми. Они очень заняты жизнью по дисциплинарному трафарету, который ориентирован на то, чтобы утешить послушного человека в мысли о его безопасности, значимости и успешности. Но, как оказывается, жизнь за окном «детского сада» совсем другая. Наталья Турукина в своей статье приводит несколько примеров. Мэри Кей Эш училась в колледже некоторое время, но покинула его после того, как вышла замуж. Она сделала карьеру в области прямых продаж и ушла на пенсию в 1963 году. Майкл Делл, основатель и генеральный директор Dell Inc., выбыл из колледжа в возрасте 19 лет. Свою компьютерную фирму он создал в собственной комнате в общежитии колледжа, а доходы от деятельности фирмы он пускал на её расширение. В 2008 году Forbes поставил Делла на 11 место в списке 400 самых богатых американцев. Генри Форд никогда не учился в колледже и даже не закончил старших классов школы. Но это не помешало ему основать компанию Ford Motor Company – одного из крупнейших автопроизводителей в мире. Билла Гейтса, не окончившего колледж, журнал Forbes 27 раз называл самым богатым человеком в мире. Он оставил учебу в Гарварде в 1973 году, чтобы основать свою фирму совместно с одноклассником Полом Алленом. «Жизнь несправедлива – привыкните к этому» (Билл Гейтс). Марк Цукерберг, основатель социальной сети Facebook, родился в 1984 году и является самым молодым человеком, попавшим в список миллиардеров Forbes. Цукерберг поступил в Гарвард, но не окончил его. А в 2004 году вместе с однокашниками и соседями по общежитию он создал Facebook, ставший самой популярной социальной сетью в мире. Джон Рокфеллер не окончил средней школы, но стал первым американским миллиардером и, как говорят, является самым богатым человеком в истории. В 1870 году он основал Standard Oil – первую транснациональную корпорацию. Коко Шанель, ведущий французский модельер, одна из самых важных фигур в истории моды, основательница всемирно известного бренда Chanel. Сиротой Габриэль Коко Шанель училась на швею. Твёрдо решив пробиться в жизни, она отбросила в сторону идею о том, что мировой модой должна править женственность и смело начала использовать ткани и покрои, привычно считавшиеся мужскими. Харрисон Форд, изучавший философию в колледже в штате Висконсин, ради нескольких ролей в кинокартинах отказался от выпускных экзаменов. Бросив школу в 16 лет, Уолт Дисней добился просто небывалых успехов и сделал блестящую карьеру. Самый влиятельный мультипликатор, Дисней имеет рекордное количество самых престижных наград и номинаций. Воображение Диснея находит выход в мультфильмах и тематических парках. «Я предпочитаю развлекать людей в надежде, что они чему-то научатся, нежели учить их в надежде, что их это развлечёт» (Уолт Дисней). Джеймс Кэмерон, родившийся в Канаде и переехавший с семьей в Калифорнию, поступил там же в университет. Однако вскоре женился на официантке, попутно бросив обучение. После просмотра картины Джорджа Лукаса «Звездные войны» он принял решение стать режиссером, и прославился на весь мир, сняв один из самых кассовых фильмов за всю историю кинематографа «Титаник». Том Хэнкс, известный всем по фильму «Форрест Гамп» оставил учебу, чтобы войти в состав группы актеров, которые выступали в Кливленде. Знаменитая на весь мир Леди Гага, она же Стефани Джоан Анджелина Джерманотта, бросила женскую монастырскую школу Святого Сердца в Манхэттене через год обучения. В результате она состоялась как одна из самых известных певиц. Бакминстер Фуллер архитектор, изобретатель и философ, чьи креативные идеи принесли ему несметные богатства, был дважды исключен из Гарварда. И этот удивительный список примеров продолжить не сложно. Это ли подоплёка современной духовности? Мы надеялись, что гомосексуализм, расизм или самоубийства – это, наконец, именно то, что отличало бы нас от животных и охарактеризовало бы непостижимую высоту человеческой цивилизации, нашу неземную природу. Когда-то церковь решила, что женщина – человек, а не животное, путём простого голосования мужчин с перевесом всего в один голос. А женщины научились писать стоя и неизвестно, какого ещё величия добьётся наука. Однако и в этот раз мы обнаруживаем своё поражение, ибо и эти явления, будь то гомосексуализм, воровство или рабство, в природе находят своё немалое распространение. Наши города, словно песочные замки термитов, растут ввысь, полные пафоса. А значит, человек не просто по-прежнему дик, но в той или иной мере объединил в себе черты всех зверей, став вершиной дикости. Мы смеялись над своими мечтами о том, чтобы роботы ходили на работу и приносили людям зарплату, но жизнь снова подвела к тому, что роботы работают на производстве не для людей, а вместо людей. Будучи однажды способные решить перманентную проблему, обретя «не игровой» интеллект, когда более не требуется вытирать его собственную задницу, робот перестанет быть просто роботом, равно как если обучить обезьян забивать гвозди, разве они не захотят свободы, снова поставив нам вопрос о том, где есть человечное? Это всего лишь вопрос.

    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю