сообщить о нарушении
Текущая страница: 47 (всего у книги 47 страниц)
75 Физиономистика – наука толкования внутренних качеств по внешним проявлениям. Часто приравнивается к физиогномике – учению о связи психического состояния человека с движением и мимикой его лица.
76 Тугой лук – боевой лук, предназначенный не для охоты, а для стрельбы на дальние расстояния, где точность попадания конкретной стрелы не имеет существенного значения. Про такой лук говорят: «дурак стреляет – бог стрелы носит». Стрелы роем взмывают в небо, летят, и накрывают территорию врага.
77 Идиосинкразия – особая восприимчивость организма к различным влияниям.
78 Экзальтация – подъём, одушевление; возбуждённое, повышенное настроение с оттенком восторженности; в физиологии кратковременный период повышенной возбудимости нервной и мышечной тканей.
79 Симоронист – тот, кто не сдается ни при каких обстоятельствах, идет по жизни с улыбкой и побеждает с помощью юмора.
80 Аподиктический – безусловно достоверный, основанный на необходимости, неопровержимый, доказательный, убедительный.
81 Френология – наука XIX века, основным положением которой является связь психики человека и строения поверхности его черепа.
82 Регалии – некоторые символы или эмблемы, принадлежащие правителю, (корона, скипетр и т.п.), являются зримым олицетворением его императорского, королевского, монархического или иного суверенного статуса и власти. Некоторые из них могут иметь сакральный смысл или приобщать смертных правителей к пантеону богов.
83 Хоспис – медицинское учреждение, в котором больные с прогнозируемым неблагоприятным исходом заболевания получают достойный уход и обслуживание. Основная цель пребывания в хосписе – скрасить последние дни жизни, облегчить страдания.
84 Примером такой машины может служить «Электромеханический генератор колебаний» или «Машина землетрясений» Николы Тесла. Однако сообщается, что никому так и не удалось её воссоздать. Другой пример – ядерное оружие предельной мощности.
85 Нарциссизм – черта характера, заключающаяся в исключительной самовлюблённости. Термин происходит из греческого мифа о Нарциссе, прекрасном молодом человеке, который отверг любовь нимфы Эхо. В наказание за это он был обречён влюбиться в собственное отражение в воде озера, и умер от этой любви.
86 Психосоматика – направление в медицине (психосоматическая медицина) и психологии, изучающее влияние психологических факторов на возникновение и течение соматических (телесных) заболеваний.
87 Сталкинг – нежелательное навязчивое внимание к одному человеку со стороны другого человека или группы людей. Сталкинг является формой домогательства и запугивания, как правило, выражается в преследовании жертвы, слежении за ней. Сталкер – человек, осуществляющий сталкинг.
88 Эманация – в поздней античной философии учении неоплатоников и гностиков об устройстве мира – истечение божественного света из «первоединого» в тварный, материальный мир. «Истечение» божества оставляет его неизменным и неделимым. Эта идея легла в основу византийской и западноевропейской средневековой эстетики. Алтарный образ, икона, мозаика, фреска с изображением священных персонажей, согласно этой эстетике, являются «эманацией», или «репродуцированием» божественного первообраза.
89 Прострация – безразличие к происходящему, сопровождающееся упадком сил после сильнейшего физического или нервного перенапряжения.
90 Апостериорный – «после опыта».
91 Алекситимия – психологическая характеристика личности, включающая следующие особенности: затруднение в определении и описании собственных эмоций и эмоций других людей; затруднение в различении эмоций и телесных ощущений; снижение способности к символизации, в частности к фантазии; склонность к конкретному, формальному или утилитарному, логическому мышлению при дефиците эмоциональных реакций.
92 Катехизис – «поучать, наставлять, внушать, отвечать»; официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения вероучения, часто изложенные в виде вопросов и ответов.
93 Элёквентия – «красноречие».
94 Дауншифтинг – в переводе с английского «переключение на низкую передачу», социальное явление целенаправленного осознанного спуска по социальной иерархии, связанное с «жизнью для себя», «отказом от чужих целей». Ключевой момент, порождающий дауншифтинг – это ценностный конфликт между целями, навязываемыми обществом – карьера, богатство, статус, – и внутренними ценностями – самопознание, хобби, общение с близкими и т.д. Дауншифтер осознает иллюзорность навязываемых целей, так как чем больше материальных благ приобретается, тем больше хочется. При этом проблема не столько в статусе и богатстве, сколько в том, какую цену за них зачастую приходится платить в обществе: стрессы, болезни, отсутствие свободного времени, семейные конфликты и т.д. Выбором дауншифтера является осознанный отказ от участия в «крысиных бегах», что влечёт снижение материального дохода и зачастую воспринимается в штыки близкими и обществом. В награду дауншифтер получает внутренне удовлетворение от жизни, возможность заниматься любимым делом, жить так, как хочется.
95 Апунктуация – беспорядок.
96 Аватара – термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения Бога из духовного мира в более низкие сферы бытия. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление» или «проявление», так как концепция аватары заметно отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христианстве. Чаще всего термин «аватара» ассоциируется с Вишну и его десятью основными аватарами. Из них наиболее популярны Кришна, Рама, Будда.
97 Дхарма – индийский философский и религиозный термин, одно из важнейших понятий в индийской культуре. В одном из аспектов, дхарму можно описать как совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Слово «дхарма» буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает».
98 Копуляция – «соединение», соединение двух особей при половом акте.
99 Таттва – первоэлемент в индуизме.
100 Родственной формой вопроса «зачем?» является вопрос «почему?», а в английском варианте, например, они оба объединены вопросом «why?». Изначально от одного корня: почему, почем, почто, зачем, за что, для чего и т.д., в настоящее же время в русском языке вопрос «почему?» носит практически универсальный характер и подразумевает вопрос широкого спектра.
101 Фатическое общение – бессодержательное общение, использующее коммуникативные средства исключительно с целью поддержания самого процесса общения. Беседа, придающая положительный эмоциональный окрас не зависимо от темы и безотносительно содержания.
102 Алертность – состояние готовности к действию. Быть алертным – это значит быть готовым к любому повороту событий, при этом ни о чём не беспокоясь и ничего не оценивая, быть собранным душевно и физически. В алертном состоянии можно наиболее оптимально реагировать на вызовы внешней среды. Человек не отвлекается на ошибки, не тратит время на ненужные переживания, его взгляд – уверенный и внимательный, жесты точные и уместные, действия решительные и своевременные. Изначально алертность людям была нужна, чтобы убежать от тигра и поймать мамонта. В анатомии это понятие называется функциональным состоянием. Его испытывает человек, поставленный в условия близкие к выживанию. Если за вами гонится злая собака – вам некогда отвлекаться – вы бежите и думаете о том, как от нее убежать.
103 Семантическое насыщение — ситуация, когда человек говорит что-то настолько долго, что слушатель начинает воспринимать речь как повторяющиеся бессмысленные звуки.
104 Софизм – «уловка», ложное высказывание, которое, тем не менее, при поверхностном рассмотрении кажется правильным. Софизм основан на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики. Аристотель называл софизмом «мнимые доказательства», в которых обоснованность заключения кажется верной и обязана чисто субъективному впечатлению, вызванному недостаточностью логического или семантического анализа. Убедительность на первый взгляд многих софизмов, их «логичность» обычно связана с хорошо замаскированной ошибкой — семиотической: за счёт метафоричности речи, омонимии или полисемии слов, амфиболий и пр., нарушающих однозначность мысли и приводящих к смешению значений терминов, или же логической.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
