сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 47 страниц)
Камнем бросая тяжёлый взгляд к подножию своего корабля, что бороздит просторы океана, каждый пытается увидеть, какая из капель есть истина, но капли, брызгами оторванные от реальности, возвращаясь в океан, одна за другой исчезают. Выбирая кому-то подарок, исходите ли вы из вкусов и желаний этого человека, и, собственно, вы их знаете? Некоторые люди похожи на птиц, некоторые – на рыб. Каждому, несомненно, мерещится, что остальные упускают что-то важное в своей жизни. Посмотрите на этот мир, огромный и разный: на что конкретно из всего этого невероятного разнообразия и великолепия вы потратили жизнь? Какой тропе себя посвятили, каким убеждениям? У каждого живого существа всего 24 часа в сутки, как их не крути. И жизнь, как эти песочные часы на столе, потихоньку исчерпывается, и не важно, какое внутри содержимое: соль или сахар – всё рассыплется в радостях и горестях. Любые мысли и желания возникают в результате работы механизмов природы. Каким образом механизмы могут идти на уступки? – Они не могут, так же, как для рыбы невозможно заглотать саму себя, начиная с головы. Механизмы, сопровождающие наше воплощение, – это и есть предел человека, за который он выйти не может, и высший предел – это его скука. «Скука появляется когда инстинкт говорит вам: «предстоящая деятельность не является существенно важной для моего выживания»» (К. Ломер, «Машина времени шутит», 1994г). Каждый человек – это маленький носитель того или иного механизма, отличный от других и который был запущен и обусловлен группами более объёмных механических сил. Любое творение человека – это творение природы руками человека, как улей – это творение природы «руками» пчёл. Метафизика природы действует через нас. Всё обусловлено и вкусы каждого человека также в рамках своей градации. Так давайте попутешествуем в лабиринтах той хитрой науки, что занимается угадыванием чужих мыслей и изучением характерного для того или иного человека вида удовольствия, позволяющего ему преодолевать свою скуку.
Итак. Каждый механизм – принцип Вселенной, принадлежит своему древнему зодиакальному тотему (см. гл. Психологическая типология I). Корневые механизмы первого плана. Медведь: принцип Устоя. Кабан: принцип Двойственности. Рысь: принцип Развития. Барсук: принцип Превосходства. И вытекающие из них механизмы второго плана. Змей: принцип Основы – всё возродимо. Это механизм самосохранения и сохранения жизни на почве базовых механических сил и инстинктов, запоминания. Всё должно находиться на своём месте. Идеи косности и самоконстатации, неоспоримости той или иной истины, долгожительства и бессмертия через уход от смерти. Ворон: принцип Незыблемости – всё непоколебимо. Всё течёт и растекается, но всё возвращается к началу и всё остаётся собой, ибо внутри есть нечто, что держит. Всё стремится остаться собой. Идеи моральных устоев, заповедного начала, наставничества, сдерживания, иерархического главенства. Бер: принцип Универсальности – всё самостоятельно. Это механизм идентификации. Всё стремится к самоусовершенствованию и независимости. Идеи коллекционирования, именования, всеядности, единения науки и религии. Аист: принцип Рода – всё себя копирует и всё имеет родителя. Это механизм перенимания и передачи далее по цепочке. Это архетип Великой матери. Всё стремится к размножению. Идеи созревания и взросления, воспитания потомства, инициализации и экзаменации, гуманизма и любви, бессмертия через самокопирование. Волк: принцип Противодействия – всё имеет свой антипод, возбуждающий противоборство. Это механизм работы «иммунной системы» – санитарное очищение пространства. Идеи самобытности, культурологизма, праксиологии и трудоголизма. Лиса: принцип Подобия – всё подобно. Что внизу, то и наверху, что в крупном, то и в мелком. Это механизм рекурсивности и фрактальности. Идеи геометризма, завершённости и безальтернативности, уместности и персонализма. Тур: принцип Соития – всё взаимно и дополняет одно другое. Всё стремится к взаимности и слиянию. Это механизм синергии и взаимовыгодного симбиоза. Идеи андрогинности, психоматериализма и психосоматизма. Лось: принцип Причинности – всё ожидает своё воздаяние. Всё подчиняется законам причины и следствия, где всё имело свою причину, а все причины приведут к своим следствиям. Это механизм кармы, осуществляющий круговорот в природе. Идеи о реальности ценностей, страхования, аксиология. Финист, противопоставлен Змею: принцип Относительности – всё относительно. Глядя с разных сторон всё можно рассмотреть по-разному, всё закреплено к точке зрения. Это механизм мечты и воображения. Идеи игр и вымысла, оспоримости той или иной истины, деконстатации, абсолютизма и освобождения, бессмертия через победу над смертью. Конь, противопоставлен Ворону: принцип Движения – всё движется и изменяется. Это механизм течения времени, сил тяги и разветвления. Всё стремится к саморазвитию и неповторимости. Идеи деконструктивизма, перестройки элементов, переосмысления, бессмертия через самоизменение. Орёл, противопоставлен Беру: принцип Скорости – всё реагирует. Всё сокрушает слабые части. Это механизм устремления в будущее и надежды на лучшее. Всё стремится успеть, получить всё и сразу. Идеи быстрого реагирования, симоронизма и лёгкости бытия, бессмертия через ускорение того, что вокруг. Раса, противопоставлен Аисту: принцип Ритма – всё колеблется в ритм и зачинает новое. Это механизм зачатия через трение, разжигание огня. Синхронные колебания наслаиваются и создают новое качество, взрывая пространство и создавая форму, которую затем обретёт содержание. Идеи действия в ритм и декларирования новшеств, визуализации, тактологии. Дева, противопоставлен Волку: принцип Доминирования – всё стремится к доминированию. Одно подчиняет другое. Всё стремится контролировать окружающую среду, определять ему место. Идеи эзотеризма, владения, лиризма. Вепрь, противопоставлен Лисе: принцип Маскировки – всё приспосабливается и маскируется, чтобы превосходить. Это механизм мимикрии, антиномия и бесподобность внутреннего и внешнего состояний. Всё стремится к выживанию и адаптации. Идеи выхода на новый уровень, альтернативности, эстетического волюнтаризма, социально-экономического и силового превосходства посредством маскировки. Щука, противоположен Туру: принцип Жажды – всё чего-то желает и настроено на исполнение своих желаний. Окружающая среда подыгрывает, будучи разделённой на составные элементы, требующие определённого и понятного случая. Это механизм «волшебной лампы джина» и поиска возможностей. Идеи символизма, запасливости и накопления. Лебедь, противоположен Лосю: принцип Классовости – всё поделено на классы. Это механизм возвышения. Всё стремится быть избранным, отделённым от всего прочего, особо привилегированным. Идеи интуитивизма, абстракционизма.
И хотя говорят, что тому, у кого нет конкретной цели, ни один ветер не будет попутным, хочу сказать, что для того, у кого нет пути, и вовсе не существует понятий «попутный» или «встречный». Есть просто ветер, приятный и прохладный – так говорит логика, и только логика позволяет ощутить глубину момента. Быть может, кто-то видит жизнь не планами, а сценариями, стремясь к балансу, бросая юркий взгляд на все стороны жизни. Сомнение – это также в первую очередь свойство логики, которая в своих заключениях не отрицает мнения. В мелочах, конечно, сомнения сопутствуют всем, но живёт ими только флегматичный Кабан. Он видит суть вещей и потому не видит в них конечного смысла: в яблочном саду Кабан не может найти грушу просто потому, что понимает иронию ситуации – способен отходить назад к корням и производить исправление, что избавляет от противоречий и держит открытым огромное число путей. Остальным же не очень интересен вопрос смысла, и они находят своё удовлетворение, не углубляясь в него. Вообще, все кроме Кабана как будто уже заранее знают, как им нужно жить и чему следовать, Кабан же всегда мучается в поиске смысла жизни в стиле вопроса «быть или не быть?». Например, Рысь знает, что ей надо самосовершенствоваться, искать себя, менять себя. Являя себя прирождённым воином, она в совершенстве владеет «стихией хаоса» и динамикой, размягчая любую грубую форму, без труда перемалывает всё, что попадается на её пути. Медведь знает, что надо следовать тому или иному идеалу, стремиться к тем или иным воздушным замкам, понятия «правильности» и порядка у него будто в крови. Медведю больше страхи меланхолии сопутствуют, нежели сомнения. Барсук знает, что нужно строить карьеру и жить красиво. Имея принадлежность к касте торговцев, Барсук способен «толкнуть товар», склонив мнение «покупателя» в «правильное» русло: женщина умеет «удачно» выйти замуж всего-навсего умело создав себе рекламу. А Кабан ничего из этого не знает... Медведь получает удовольствие непосредственно от процесса повторного вспоминания: просмотр старого фильма, вспоминание былого уклада, пересказ исторических событий. Обосновывая идею, начинает ходить кругами, и Кабану вот-вот кажется, что Медведь сейчас дойдёт до сути, а нет. Любит читать и отлично владеет информацией, благодаря чему хорошо учится в школе, однако фактология между собой связана плохо, слабая догадка. Будто есть в голове некие разбросанные в алфавитном порядке «кубики» информации, и когда падает новый «кубик» Медведь начинает пересказывать все рядом лежащие «кубики». Сама же незнакомая информация чаще всего им отвергается, если не схожа с той, что уже укоренилась, а все противоречия просто замалчиваются и быстро вылетают из памяти. Но, несмотря на это, Медведь, живя в стиле вопроса «зачем?», способен определить действительную важность дела, в котором упражняется. Он говорит: «всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: «что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу, вследствие желания, и – если не исполнится?»» (Эпикур). И хотя многие цели достигаются совершенно неоптимальным путём, Медведь наделён трудолюбием и холодной выносливостью, не позволяющей ему сломаться, а также – силой характера... В отличие от устойчивого Медведя Рысь постоянно ощущает себя в клетке, из которой срочно нужно выбраться. Каждое слово, каждая идея, всё, чем бы оно ни было, Рысь видит как собственное ограничение. Потому, что ни скажи – всё перевернёт вверх тормашками, пересаживаясь из одной «клетки» в другую, но в ту, над которой Рысь ещё не задумалась. Если сказать, что всё относительно, каждая Рысь тут же начинает бить себя в грудь и декларировать: «нужно выйти за пределы относительности!», но всё это слова-пустышки, ничего не меняющие. Для быстрой как удар молнии Рыси гораздо важнее ощутить реакцию собеседника и утвердить право человека на обладание собственным мнением, нежели докопаться до удручающей сути, о которой говорит Кабан, и вопреки тому стандарту Медведя, которому как он считает должен следовать каждый. Любая догма будет нещадно разрушена, Рысь – и судья и палач. Барсук, как и Медведь, любит рассказать, как надо жить, а как не надо жить, но только делает это сугубо из соображений манипулирования. Барсуку, если он хочет гармоничных взаимоотношений со свободолюбивыми Рысями и Кабанами, нужно помнить: «человек, как правило, всецело поглощён мыслями о том, чего он хочет добиться от других, но не пытается определить, чего же хотят они. Переключив внимание на желания и мотивы других, вы легко получите то, чего хотите сами» (Вадим Зеланд). А также, не всегда нужно хвалить человека, когда тот согласился оказать помощь, этот жест дрессировки, играющий на людском тщеславии, слишком заметный. Барсук обладает всеми методами гипноза и симуляции. Его кредо: «будь проще! Бери от жизни максимум и всё себе прощай». Когда Барсук что-то рассказывает, часто создаётся чувство, будто смотришь телевизор на канале шокирующих новостей и рекламы. Однако, несмотря на всё это, Барсук отлично умеет мотивировать окружающих, у него есть чему поучиться... расставляя всё по своим местам, умеет добиваться поставленных целей, а главное – приспособиться к окружающей среде, что, несомненно, также равно необходимое условие для выживания. Напоследок скажу, что благоприятными, во всех смыслах удачными парами являются Медведь с Барсуком и Кабан с Рысью, собственно эти пары самые частые и стойкие, люди сами интуитивно чувствуют свою совместимость. Самые же редкие – два Барсука: друг друга хорошо различают и держат дистанцию (см. гл. Любовь III). Но это тема другого вопроса. И каковы вкусы? Несомненно, Кабан любит практичность, и мысль автоматически падает на различные примочки в стиле Джеймса Бонда, или даже если музыкальный инструмент, то обязательно по типу варгана. Барсук любит разные «пижамки»: всё что модно, красиво и престижно. Медведь любит коллекционные экземпляры: например, ретро-модели или книги. Рысь в свою очередь любит что-то неординарное, чудное, весёлое. Просто давайте доставим друг другу удовольствие и откинем нарциссизм.
Я упоминал про некую Карточную игру – четыре масти по четыре карты. Это правила, по которым строится траектория, раскачивается маятник над полем механизмов, где из корня проистекают четыре глобальных и равноценных между собой по силе механизма, соответствующих четырём типам мышления. Первый вопрос, возникающий в голове тотема Кабана – «как?», «как оптимизировать?», «почему именно так, а не иначе?». Рысь спрашивает «из чего?», «новое?». Медведь спрашивает вопросы – «зачем?», «что делать с результатом?», «для чего это нужно?», «как это реализовать?». Барсук задаётся вопросом «это красиво?», «это то, что я хочу?», «как это получить?». А какими вопросами при получении информации задаётесь вы, и главное, в каком порядке? Формула мышления это иерархия возникающих в голове вопросов. Комбинация типов даёт первичные сплавы, но попытка соединения всех типов даёт мировоззренческий ноль. В этом и заключается величие и не подвластность жизни. Противолежащие типы мышления как механизмы взаимоисключающие. Каждый человек способен справится с поставленной жизненной задачей, используя только свои задатки. Мышление развить или изменить нельзя, оно с рождения как запускается, так и работает в виде некой формулы в голове человека – призмы, через которую он всё созерцает. Хотя каждый вправе пытать удачу. Попробуйте хотя бы сутки побыть другим человеком, не желать то, что желаете, преодолев собственное мироощущение и всякое убеждение о том, что было бы правильным, смотреть на всё не своими глазами, задаваться не своими вопросами, а про себя вовсе забыть. Всё, что получите – моральное истощение. Так объяснили и индейцы майя. С самого зачатия многое влияет на формирование человека: звуки, во многом тело матери и пища матери... Но более всего и самым первым на плод влияет солнечный свет, который и днём и ночью омывает самые глубины нашей плоти, поселяя в неё свою душу в её текущем «состоянии». Куда проникает свет, туда проникает Солнце, там восцаряет зодиак и является для чрева первым воспитателем. Так объяснила и провидица Ванга: «Душа спускается с неба, из космоса, по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери». Но, к сожалению, мало кто в её словах обнаружил астрологическую подоплёку.
