сообщить о нарушении
Текущая страница: 37 (всего у книги 47 страниц)
В этом одновременно великолепие и трагизм идеи каменных лабиринтов – древних сооружений чаще круглой формы с уложенными в кольцевидную структуру камешками, что позднее переросло в традицию строить роскошные сады-лабиринты при дворах знатных семей. В утробе лабиринта размещались каменные, а позднее топиар фигуры животных, составляющих «круг зверей» – гороскоп как тайное знание и логика мироздания, а в центр помещён фонтан – источник всей жизни. В очередной раз, читая труд, выражающий ту или иную точку зрения, назовём её точкой «А», молодой писатель спешит согласиться или воспротивиться, доказать или опровергнуть, перефразировать идею, рассказав её «как есть на самом деле», истинность чего кажется очевидной как для него самого, так удовлетворяет и своему времени. Выражая, таким образом, свою точку зрения, назовём её точкой «Б», писатель придаётся ложному чувству превосходства над объектом древней поэзии, якобы охватывая и синтезируя философское знание уже более высокого порядка. На деле, в этом самодовольном блуждании из точки «А» в точку «Б», от одного каменного, пересохшего и пережившего вечность животного к другому, искатели истины находят лишь суету и в ней пребывают. Лишь иногда, время от времени, устав от изнурительного, целеустремлённого или же напротив бесцельного движения, от высоких, светских или весёлых бесед, люди подходят к фонтану, чтобы напиться и набраться новыми силами. А затем вновь следует продолжить обсуждать величие мрачных статуй.
«В своей предыдущей книге я ясно показал, что великие духовные наставники, такие как Кришна, Будда, Иисус и Пакаль, периодически приносят на землю высшее знание, которое позволяет творить чудеса, понимать законы астрономии и ценить духовные качества, тем самым посвящая человечество в тайную науку и приближая его к божественному началу. Каждый ассоциировался с солнцем и светом. В священной индуистской книге «Бхагавадгита» Кришна заявляет: «Я есть свет». Когда он родился в селении Матхура, на берегах реки Ямуны, в небе зажглась яркая звезда. Будда, достигший «просветления», до своего рождения был яркой звездой в утробе матери. Иисус, сын божий, говорил: «Я есть свет», его рождение в Вифлееме предвещало появление на небе яркой звезды, а в книге «Откровение» он говорит нам: «Я есмь звезда утренняя». Властелин Пакаль также был известен как «утренняя звезда», и Кетцалькоатль, о котором известно, что он учил тайной науке солнца его народ, индейцев майя» (Морис Котрелл). До того момента, когда в голове будто переключился «выключатель», я ещё был в идеологическом плавании, в поиске себя. Соответственно в жизни строились и рушились одна за другой разные конструкции. Всё теряло авторитет, то находило новый. В этом процессе «странный случай» был то палачом, то наградой. Сейчас нет ни того ни другого. И этот итог – Теория Скуки как я её назвал. Теперь я говорю: философия имеет свой конечный пункт, «основные идеи человечества не меняются, их число не увеличивается, их можно пересчитать по пальцам руки» («Теория Скуки»). Безграничность философствований видится лишь тем, кто ещё в начале пути, кто не видит категориями и проживает в частностях, кто не развернул обёртку окружающей нас тайны. Так оказывается, что самые простые вещи объяснить практически невозможно, ведь, например, мало сказать, что небо голубое. «Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь» (Ф.И. Тютчев, «Silentium!»). Поэтому я больше упор делаю на том, чтобы описать атмосферу в целом, пробую писать, пробую иной уровень, по-лисьи хитрый.
Я пишу с расчётом на то, что человек работает с Мандалой, которую я предлагаю читателю, а мои тексты лишь раскрывают то одну, то другую её грань, и как бы происходит процесс совместной медитации. Она содержит в себе суть мироздания, гороскоп, в том числе и ответ на вопрос о прошлых жизнях. Точно также человек проживает Четыре возраста. Сначала он проживает возраст Медведя – возраст, отражённый в характере людей, рождённых зимой. Человек растёт, развивается интеллектуально, учится опыту у старшего поколения, вместе с тем он большой баловень, и действует в основном инстинктивно: инстинктивные чувства не подвергаются обсуждению и пересмотру. Человек в этом возрасте как бы обретает воспитание – усмирение базовых автоматизмов, которые человек ощущает как фундамент своего существа, путём наложения поверх них «высших» автоматизмов, алгоритмов морали. Он наивен и полон воодушевления, он планирует жизнь, его мир прост в чертах. Он мечтает о прекрасном будущем, его всё впечатляет, он любит, приукрашивая и захватывающе, рассказывать разные истории, которые с ним приключились, но от которых взрослые люди почему-то добро хихикают. Затем человек проживает возраст Барсука – возраст, отражённый в характере людей, рождённых осенью. Ум человека становится проницателен и остр, он выходит в люди, он берёт судьбу в свои руки и хватко воюет за место под солнцем: строит карьеру, доминирует, хитрит. В человеке просыпается чувство запасливости, стремление обеспечить себя на старость лет. Человек жаждет успеха, удовольствий, романтики. Затем человек проживает возраст Рыси – возраст, отражённый в характере людей, рождённых летом. Он вплотную занимается собой и задумывается об окружающем мире, начинает ощущать, что жизнь постепенно проходит. Человеку хочется оставить после себя след, выйти за рамки доселе обыденного, хочет что-то создать, повидать новые места. Ему уже не нужна ни любовь, ни страдания – он ищет морального удовлетворения и комфорта, житейской радости, тепла и дружеского понимания. Человек заводит детей, у него открывается второе дыхание, его насыщает чувство освобождения от старых устоев. Сам он уже не ребёнок, но хочет радоваться как ребёнок и обрести былую чистоту – свободу от стереотипов. Теперь он – вершитель, создатель мира на земле. А потом человек проживает последний, преклонный возраст Кабана – возраст, отражённый в характере людей, рождённых весной. Человек ощущает, что ушли силы: уже ничего не хочется, не хочется никуда двигаться, к чему-то стремиться, уже и бегать не можешь, а хочется уже вернуться в землю, быть поближе к природе. Он хочет лишь созерцать, внимательно и неторопливо перемещая пронзительный толщи взгляд. Уже и счастья не хочется, хочется только отдохнуть, хочется волочить прекрасное, мудрое существование. Всё становится несущественным. Он видит, что мир упрям и побеждает, что мир живёт по своим мудрым правилам и ничего не удалось изменить. Ему надо думать не о том, как выживать, а о том, как бы он хотел умереть: именно на генерирование этих мыслей затачивается ум человека. У каждого в своём удовольствие, но прежде, чем предаться удовольствию стоит помнить, что и в одном и в другом нет истинно духовного наполнения. А претендуя на преимущество своего взгляда, знаете ли вы предназначение Бога для каждого человека лучше, чем тот сам его ощущает? Эта же мандала описывает и этапы творения мира. Та же карта, которую, например, изображает саамский шаман на своём бубне, где мы видим три яруса Вселенной и мирового змея, соединяющего эти ярусы. Мы видим изображение Солнца на нижнем ярусе. От него берёт начало центральная фигура – змея, имеющая двенадцать изгибов тела. Видим месяц Луны на верхнем ярусе. На среднем, в свою очередь, видим дополнительное деление на левый и правый сектора, которые наполнены разными животными с одной стороны и рыбами с другой. Так вырисовывается общая схема – крест, по которому «гуляют» Солнце и Луна. Или какую карту можно видеть у центральноамериканских индейцев.
Величественным было её появление и повествование в ней о том, как совершилось возникновение всего: неба и земли. Как были образованы и обозначены четыре её угла и четыре главные точки. Как она была расчленена, и как было разделено небо. И была доставлена веревка для измерения и натянута в небесах и на земле, на четырех углах, на четырех главных точках, как это было названо Создательницей и Творцом, Матерью и Отцом жизни и всех сотворенных вещей. Теми, кто создал дыхание и создал мысль, теми, кто дает рождение детям, теми, кто бодрствует над счастьем народа, детьми света, теми заботливыми мыслителями, кто размышляет над благополучием всего, что существует на небе, на земле, в озерах и море.
(«Пополь-Вух» или Книга света индейцев майя)
Я не знаю, почему и зачем так устроен мир с научной точки зрения, но я вижу его и записываю свою находку. В древности работа гороскопа объяснялась особой активностью Солнца, что его лучи в разный период времени меняют свой поток и влияют на всё живое на планете. Особенно наглядно это в Древнем Египте и Мексике. Поклонение Ра было главным в Египте и имело универсальный культ Солнца. Амон был Амон-Ра, Атум – Ра-Атумом, а Гор был Ра-Харахти, где каждое из божеств, между прочим, рождённое из цветка лотоса, олицетворяло разный характер Солнца, характер того или иного его свечения. Например, по словам исследователей, восемнадцатая династия фараонов правила в прецессионный период созвездия Овна. Солнце было бараном. Амон был Солнцем, и Амон был бараном. До этого Солнце находилось в знаке Тельца, и в то время солнечное божество отождествлялось с Аписом, быком. Идеей солнцеворота пронизаны все детали, например, и знаменитая «золотая маска» непорочно зачатого Тутанхамона – безликого олицетворения Солнца, имеет вид многочисленных исходящих от золотого диска-лица солнечных лучей. «Золотая маска и ящик с гусиным мясом, – пишет Морис Котрелл – говорят нам о том, что он был Солнцем и пернатым змеем, точно так же, как и Властелин Пакаль из Паленке, в то время как брошь-скарабей, примотанная к его груди, содержит зашифрованные знания тайной науки о солнце. Она сообщает нам, что продолжительность года составляет 366 дней, период вращения солнечного полюса равняется 37 дням, и объясняет, как солнце воздействует на землю, бомбардируя её частицами солнечного ветра, которые вызывают деформацию магнитного поля земли». Таков подход древней «астрологии», где зодиаки имеют свои ассоциации не только с животными, что бегают неподалёку, но и с созвездиями в небе, с небесными телами Солнечной системы, поскольку так сложилось, что в одно и то же время года к Земле приближены одни и те же планеты. Кроме того зодиаки имеют ассоциации и с частями тела человека и прочим. Но суть гороскопа куда глубже, нежели просто гадание – это наука о людях и мироздании – и почва в Теории Скуки. День сменяет ночь, Солнце движется, и человек хочет за ним, и всё живое хочет за Солнцем, и всё как река: река течёт, но река остаётся.
Скука VI
Я считаю, в мире нет нормальных людей, все по-своему сумасшедшие, и это совершенно нормально. Хотя, можно было бы сказать, что в мире нет сумасшедших людей, все по-своему нормальные, и это абсолютное сумасшествие. Каждый живёт в его маленьком мирке его реальности. По этой причине, для меня самый страшный критик, который может опровергнуть все мои размышления и заставить меня сомневаться в своей теории – я сам, поскольку только я действительно могу себя понять. С другой стороны, можно судить человека, борясь за справедливость, и в этом видится первая из несправедливостей. Я нарушаю тайну, нарушаю запрет познания. Но это не опасно. «Опасно – пытаться быть такой же, как все: это вызывает неврозы, психозы, паранойю. Опасно хотеть быть как все, потому что это означает насиловать природу, идти против законов Бога, который во всех лесах и рощах мира не создал даже двух одинаковых листочков» (Пауло Коэльо, «Безумие»). Другой вопрос, стоит ли выходить за рамки всех идей, ведь в первую очередь это означает выйти за рамки идеи этого утверждения, а значит войти в рамки какой-либо идеи – наш любимый абсурд. Даже если понарошку на один глаз ослепнуть, кто скажет, истинный ли это путь? Отсюда гораздо практичнее просто найти те рамки, в которых тебе комфортно, нежели слепым котёнком бесконечно ходить по кругу собственных следов. И тут, в более-менее заметной форме, слышно отголоски буддизма. Другой вариант, более простой, но тоже требует определённой смелости – проследовать догмату, или идти протоптанной тропой, которая рано ли поздно в лучшем случае приведёт к первому варианту, который для последователя вероятнее всего окажется вне зоны его комфорта. Такое путешествие целесообразно, если искомое доставляет уже сам процесс путешествия. Люди – это «кровяные тельца», кто-то – тромбоцит, другой – лейкоцит, третий – эритроцит. И как бы друг другу они нравились или не нравились, каждый из них – индивидуальность, равно как часть целого, и для жизни всего «организма», что внешне видоизменяется, адаптируясь к чему-то внешнему, что человеку и не доступно и не нужно, каждый должен оставаться собой, следуя своим идеям. А по-другому и не выйдет.
Это – общая схема поиска себя или обретения понимания, как угодно. Не скажу, что она – истина в последней инстанции, но как вариант, по моему мнению, заслуживает право на жизнь. Наперво, если присмотреться, она не есть лестница восхождения и больше – интеллект-карта. На схеме три ступени. Самая нижняя, третья ступень – «учение», категории той или иной идеи – критерии как продукт индивидуальной идеи, мышления человека. Это сравнение, называние и классификация предметов окружающего мира для себя, выявление принципов, структуры, правил. Примеряя на себя, в моём случае – дэактуэтвисувый гороскоп. Вторая ступень – «индивид», индивидуальная идея – внутренняя суть человека, что можно увидеть, глядя на себя в зеркало, увидеть идею, которую ты несёшь, которая в тебя заложена. Твой внутренний голос. Увидеть, что все теории ты рассматриваешь с какой-то своей, индивидуальной точки зрения, призму, и увидеть эту индивидуальную идею, носителем которой ты являешься. Человек может писать о чём угодно, о вещах, о которых пишут и другие люди. Но за что бы он ни взялся, всё будет раскрыто с характерной для него позиции, не изменятся лишь названия, содержание же в один миг окрасится в новый цвет, и даже белое будет описано чёрным. Первая ступень – «теория скуки», поле всех идей – всевозможные идеи, существующие и функционирующие безраздельно, от объятия которых вытекает понимание, что нет иной предпочтительной среди них, кроме своей, индивидуальной идеи второй ступени, через которую ты также смотришь и на них. После понимания этого «уровня», если попав на него скачком, человек выбирает то, что откликается внутри, и, возможно, той же тропой возвращается к земному «я», к быту, но уже с определённым стержнем понимания, который и представлен на схемке, в ином качестве, уже не беспокоясь ни о чём, то есть поисками. Думаю «просветление» это просто осознание всех пунктов данной условной схемы. Если, скажем, человек не предпочитает горизонтальные градации, а ему близки градации вертикальные, или иные категории, но он осознаёт, что это его мир и его выбор, осознаёт и другие ступени, в этом случае он «просветлён» пониманием: мира внутреннего и окружающего, он понимает себя, понимает других, понимает всё. Что ведёт к адекватности восприятия в результате такого сочетания «солнца и Луны». Я бы сказал, настоящей адекватности. В том числе человек понимает своё понимание: понимание того, что его открытые глаза, в продолжающемся хождении или не хождении по кругу, на самом деле не открыты и не закрыты, это равноотносительно и зависит от точки зрения, даже если голосует большинство. Так к чему призывать? – Каждый сам решает.
Вероятно, единственную трудность вызывает «Теория Скуки»: что это за теория такая? Вдобавок, мой писательский стиль на всех уровнях напоминает коллаж в изобразительном искусстве, что явно не упрощает, но мне самому видится единственным решением поставленного вопроса. Теория, что одной ногой у изголовья субъекта, другой ногой где-то за пределами каких бы то ни было идеологий. Что как слой масла между двумя кусками хлеба, между благодатью доступной и недоступной. Стремится приподняться над всяким мировоззрением. В этом месте, к сожалению, у меня всегда заканчиваются слова. Но говоря о предмете скуки, я не вижу и не предлагаю путей как раз и навсегда от неё избавиться. О нет. Для её преодоления, эфемерного затмения, мне близка «теория каруселей», где каждый волен выбирать «аттракцион» по себе, кому что ближе. И описанная выше схема будет в помощь. Ваша индивидуальная идея – это ваша система «СИ», система измерений, ваша метрика. И каждый человек имеет свою систему измерений, его модель. И потому прошу об одном, не спешите цепляться к словам и играть понятиями, ведь, как в любых точных науках, чтобы складывать числа нужно их привести к какой-либо одной метрике. То есть прежде правильно перевести описанную мною модель на свой лад, в свою модель. Таким образом, «модели» будут понимать, и узнавать друг друга. При этом, отсутствие выбора, как было подмечено – тоже выбор. Я, часто бывает, предлагаю те или иные пути и тропы, разные конструкции, как и в этот раз, которые практичны, но которые не должны противоречить желанию – не истинны. Ведь может человеку и не нужна практичность, а я в силу своего мышления другого и не предложу, лишь поддержу.
