сообщить о нарушении
Текущая страница: 46 (всего у книги 47 страниц)
17 Эскапизм – индивидуалистическо-примиренческое стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий. Часто возникает в кризисных ситуациях саморефлексии. Любая активная деятельность (карьера, искусство, спорт, мода, ролевые игры, секс и т.д.) может стать способом эскапизма, если человек использует её в качестве компенсации неразрешённых личных проблем. Способом эскапизма может стать и пассивная деятельность (просмотр фильмов, чтение книг, алкогольное или наркотическое опьянение, медитация и т.д.). Эскапизм может проявляться в виде физического ухода от мира (в глухие деревни, труднодоступные регионы), так и без этого – когда при отсутствии изоляции от общества, человек перестаёт проявлять интерес к известным ему и принятым в обществе ценностям, предпочитая мир своих грёз.
18 Хтонический – приближенный к земле, изначально олицетворявший собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т.д. Среди характерных особенностей хтонических существ традиционно выделяют звероподобие, наличие сверхъестественных способностей, органично сочетающееся с отсутствием созидательного начала.
19 Субтрактивный – метод синтеза цвета, где смешиваются среды. Субтрактивное смешение описывает прозрачность цветовых слоев или цветовых фильтров.
20 Экстрасенсорное восприятие – сверхчувство; термин, использующийся для паранормальных форм сенсорного восприятия.
21 Синестезия – одновременное ощущение, совместное чувство; в неврологии явление восприятия, при котором раздражение одного органа чувств (вследствие иррадиации возбуждения с нервных структур одной сенсорной системы на другую) наряду со специфическими для него ощущениями вызывает и ощущения, соответствующие другому органу чувств. Например, цветной слух, цветное обоняние, шелест запахов, тепло звуков.
22 Имаго – окончательная, взрослая (дефинитивная) стадия индивидуального развития; образ.
23 Локальный – имеющий определённое постоянное место; не выходящий за определенные пределы.
24 Коитус – совокупление, копуляция, половое сношение, половой акт, соитие.
25 Фертильность – способность организма к участию в оплодотворении и зачатию здорового потомства.
26 Декларировать – выступать с заявлением. Декларация в конституционном праве название нормативно-правового акта, имеющего целью придать им торжественный характер, подчеркнуть их особо важное значение для судеб соответствующего государства. Специфической чертой декларации является общий, неконкретный характер содержащихся в них положений, требующий дополнительного законодательного регулирования.
27 Маскулинность – комплекс телесных, психических и поведенческих особенностей (вторичных половых признаков), рассматриваемых как особенности мужские, то есть внешне отличающие мужчину от женщины.
28 Упанишады – древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них в основном обсуждается философия, медитация и природа Бога. Считается, что в Упанишадах изложена основная суть Вед, и они являются основой ведантического индуизма.
29 Паясник – человек, занимающийся шутовством, ребячеством, паясничеством.
30 Перманентный – непрерывно продолжающийся, постоянный, регулярный.
31 Аскет – человек, практикующий аскезу. Аскетизм – вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание. В более широком смысле аскетизм – образ жизни, характеризуемый самоограничением, прежде всего на удовольствия и роскошь; крайняя скромность и воздержание.
32 Мандала – сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках. Мандала символизирует сферу обитания божеств, чистые земли Будд. В принципе, мандала – это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса», священный знак, космограмма, обычно в виде круга, вписанного в квадрат.
33 Эвенки – коренной народ Восточной Сибири. Живут также в Монголии и на северо-востоке Китая. Самоназвание – эвенкил, ставшее официальным этнонимом в 1931 году, старое название — тунгусы.
34 Рационализм – способ мышления, в котором доминируют логическое начало и умозрительные конструкции. Так называемый объективный рационализм, предполагает логический порядок вещей в самой действительности, космос как изначально разумную организацию мира. Классический европейский рационализм основан на вере в безграничные возможности логического мышления. В Средневековье преобладала тенденция субъективного рационализма, в котором сохранились античная идея творящего логоса и возможность логического объяснения материальной, осуществленной действительности, но отрицались пути рационального объяснения духовной реальности.
35 Иррационализм – обозначение идеалистических течений в философии, которые, в противоположность рационализму, ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто недоступное разуму или иноприродное ему, утверждая алогичный характер самого бытия. Объединяет разнородные философские системы и направления, выдвигающие на первый план те или иные внерациональные аспекты духовной жизни человека: волю, непосредственное созерцание, чувство, интуицию, воображение, инстинкт и всё бессознательное.
36 Карма – «причина-следствие, воздаяние»; одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой, и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.
37 Концессия – разрешение, уступка; форма договора о передаче в пользование комплекса исключительных прав, принадлежащих правообладателю.
38 Секуляризация – в социологии процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Политика государства, направленная на уменьшение влияния и роли религии.
39 Самаель – ангел смерти в Талмуде, христианстве и демонологии. Имя «Самаэль» иногда рассматривается как истинное «ангельское» имя дьявола.
40 Андрогинный – проявляющий в своем поведении сочетание маскулинных и фемининных черт.
41 Септуагинта – «перевод семидесяти старцев»; собрание переводов Ветхого Завета и всех книг еврейского канона на древнегреческий язык, выполненных в 3-2 веках до н.э. в Александрии.
42 Гнедой – красновато-рыжий, коричневый, чаще о масти лошадей.
43 Экстатическое состояние – экстаз.
44 Сентенция – краткое изречение, нравоучение, мнение, суждение. Краткая латинская апофегма, как правило, из античного источника, цитируемая вне контекста.
45 Букентавр – мифическое существо из древнегреческой мифологии, относящееся к классу кентавридов. Представляет собой человека с телом быка.
46 Женский скипетр – головка клитора; любая чувственная стимуляция приводит его к набуханию, а при соединении полов он обретает жёсткость, сообразно той части, которая отличает мужчин.
47 Антропоморфный – человекообразный.
48 Фемининность – характеристики, связанные с женским полом, или характерные формы поведения, ожидаемые от женщины в данном обществе, или же социальное выражение позиции, внутренне присущее женщине, по мнению общества. Особенности, отличающие женщину от мужчины.
49 Самопричина – причина, причиной которой, является она сама.
50 Экзистенциализм – философия существования; направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности бытия человека, провозглашающее его иррациональным. Экзистенциализм развивался параллельно родственным направлениям персонализма и философской антропологии, от которых он отличается, прежде всего, идеей преодоления (а не раскрытия) человеком собственной сущности и большим акцентом на глубине эмоциональной природы. В чистом виде экзистенциализм как философское направление никогда не существовал. Противоречивость этого термина исходит из самого содержания «экзистенции», так как она по определению индивидуальна и неповторима, означает переживания отдельно взятого индивида, не похожего ни на кого. Согласно экзистенциальному психологу и психотерапевту Р. Мэю, экзистенциализм не просто философское направление, а скорее культурное движение, запечатлевающее глубокое эмоциональное и духовное измерение современного Западного человека, изображающее психологическую ситуацию, в которой он находится, выражение уникальных психологических трудностей, с которыми он сталкивается.
51 Гугол – число, в десятичной системе счисления изображаемое единицей со 100 нулями. Термин «гугол» не имеет серьёзного теоретического и практического значения. Эдвард Казнер предложил его для того, чтобы проиллюстрировать разницу между невообразимо большим числом и бесконечностью, и с этой целью термин иногда используется при обучении математике. Гугол больше, чем количество частиц в известной нам части Вселенной, что также ограничивает его применение.
52 Вся сущность настоящей матрицы, иносказательно представленной в художественном фильме «Матрица», уместилась в коротком монологе Смита: «– Почему, мистер Андерсон, почему? Во имя чего? Что вы делаете? Зачем, зачем встаете? Зачем продолжаете драться? Неужели вы верите в какую-то миссию, или вам просто страшно погибнуть? Так в чем же миссия, может быть, вы откроете? Это свобода, правда, может быть, мир, или вы боретесь за любовь? Иллюзии, мистер Андерсон, причуды восприятия. Хм, идеологические теории слабого человека, который отчаянно пытается оправдать свое существование – бесцельное и бессмысленное. Но они, мистер Андерсон, как и Матрица, столь же искусственны. Только человек может выдумать скучное и безжизненное понятие «любовь». Вам пора это увидеть, мистер Андерсон, увидеть и понять. Вы не можете победить, продолжать борьбу бессмысленно. Почему, мистер Андерсон, почему вы упорствуете? – Потому что это мой выбор».
53 Криптический – в логике: такое умозаключение, в котором, по-видимому, недостает члена, но которое, тем не менее, правильно. Криптическая окраска животного обеспечивает сходство особи с окружающим фоном, придавая ей вид-двойник.
54 Дизруптивный – разрывающий; форма, благоприятствующая двум или нескольким крайним вариантам. Полосатый, рваный.
55 Предикат – сказанное о предмете, свойство; в логике и лингвистике: сказуемое суждения, то, что высказывается (утверждается или отрицается) о субъекте.
56 Дежавю – «уже виденное»; психическое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации, однако это чувство не связывается с конкретным моментом прошлого, а относится к прошлому в целом.
57 Детерминация – определение места того или иного явления, объекта по условным параметрам, его классифицирующая индивидуальная характеристика в соответствующей категории (зачастую с условной относительной оценкой и указанием первичного значения и места в системе – через сопоставление с другими составляющими её аналогичными единицами).
58 Кварки – фундаментальные частицы в «стандартной модели». Гипотетические частицы, из которых, как предполагается, могут состоять все известные элементарные частицы, участвующие в сильных взаимодействиях.
59 Орбитокласт – инструмент для проведения лоботомии.
60 Тензор – «напряженный», «натянутый»; объект линейной алгебры, линейно преобразующий элементы одного линейного пространства в элементы другого. Частными случаями тензоров являются скаляры, векторы, билинейные формы. Часто тензор представляют как многомерную таблицу (матрицу), заполненную числами – компонентами тензора. Важно, что такое представление (кроме тензоров валентности ноль – скаляров) возможно только после выбора базиса (или системы координат): при смене базиса компоненты тензора меняются определённым образом. Сам тензор как «геометрическая сущность» от выбора базиса не зависит, что можно наглядно видеть на примере вектора, являющегося частным видом тензора: компоненты вектора меняются при смене координатных осей, но сам вектор – образом которого может быть просто нарисованная стрелка – от этого не изменяется.
61 Метрика – единица измерения; множество, в котором определено расстояние между любой парой элементов. Например, одна капля воды плюс ещё одна капля воды равно также одной капле воды, где метрика – капля воды.
62 Метаматика – «после математики»; приставкой «мета» («после чего-либо»), присоединённой к основному термину, указывается на возникновение качественно новых явлений, происходящих в связи с основным процессом и следующий именно после него. Во всех этих случаях речь идет, следовательно, о динамических явлениях, и мета-процессы указывают на один из последовательных этапов в цепи этих явлений.
63 Рекуррентный – «возвращающийся»; Математическая возвратная последовательность, каждый следующий член которой, начиная с некоторого, выражается по определенному правилу через предыдущие.
64 Лента Мёбиуса – топологический объект, простейшая неориентируемая поверхность с краем, односторонняя при вложении в обычное трёхмерное Евклидово пространство. Попасть из одной точки этой поверхности в любую другую можно, не пересекая края. Модель ленты Мебиуса может быть легко создана из полоски бумаги, повернув один из концов полоски вполоборота и соединив его с другим концом в замкнутую фигуру. Если начать рисовать карандашом линию на поверхности ленты, то линия уйдет вглубь фигуры и пройдет под начальной точкой линии, как бы уйдя на «другую сторону» ленты. Если продолжать линию, то она вернется в начальную точку, при этом длина нарисованной линии будет вдвое больше длины полоски бумаги.
65 Карусель смерти – загадочное явление поведения муравьёв, без причины бегающих по кругу. Муравьиные круги (муравьеворот, спираль смерти) – природное явление, состоящее в том, что один или небольшая группа муравьёв начинает без видимой причины бегать по замкнутому кругу, постепенно вовлекая в свой бесконечный цикл всё больше и больше других муравьёв. Муравьи продолжают свой бег до тех пор, пока не упадут замертво, и муравьиный круг продолжает своё вращение до полного истощения муравьев, оставляя за собой гору погибших. Впервые это явление было досконально описано в 1944м году американским зоофизиологом Теодором Шнерейлой, который и дал название ему «карусель смерти».
66 Персонификация – представление природных явлений, таинственных сил, предметов, отвлечённых понятий в образе человека или признание за перечисленными человеческих свойств. Облачение в персону.
67 Стяжательство – стремление к накоплению денег, имущества; страсть к наживе, приобретательству.
68 Мирмекология – наука, изучающая муравьев, часть энтомологии.
69 Тавтология – повторение одного и того же разными словами.
70 Симбиоз – в узком смысле под симбиозом понимают такое сожительство особей двух видов, при котором оба партнёра вступают в непосредственное взаимодействие с внешней средой; регуляция отношений с последней осуществляется совместно усилиями, сочетанной деятельностью обоих организмов. В широком смысле симбиоз охватывает все формы тесного сожительства организмов разных видов, включая и паразитизм, который в этом случае называется антагонистическим симбиозом.
71 Мутуализм – взаимничество, широко распространённая форма взаимополезного сожительства, когда присутствие партнёра становится обязательным условием существования каждого из них.
72 Инкапсуляция – механизм языка программирования, который ограничивает доступ к составляющим объект компонентам, делает их приватными, т.е. доступными только внутри объекта. Заключение свойств в капсулу. Механизм, который объединяет данные и методы, манипулирующие этими данными, и защищает и то и другое от внешнего вмешательства. Целью инкапсуляции является обеспечение согласованности внутреннего состояния объекта.
73 Жамевю – «никогда не виденное».
74 Morph target – «морфинг цель». В программировании конечные, ключевые положения меняющейся конструкции объекта. Объект перетекает от одной «композиции» к другой.
