Текст книги "История Европы. Том 2. Средневековая Европа"

Автор книги: Александр Чубарьян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 79 страниц)

Исключительный рост налогов во время правления Лоренцо Великолепного, а затем его сына Пьетро, капитуляция Пьетро перед войсками французского короля Карла VIII во время Итальянских войн вызвали всеобщее недовольство. Его выразителем стал доминиканский монах одного из флорентийских монастырей Джироламо Савонарола. Он выступал против светской власти церкви, в частности папы, предвосхищая отчасти требования будущей Реформации, обличал богатство и ростовщичество. Его проповеди привлекали внимание широких народных масс. И хотя сам он был далек от призывов к восстанию, проповеди Савонаролы стимулировали в 1494 г. народное восстание против Медичи, в результате которого правитель Пьетро Медичи бежал и во Флоренции установилась республика во главе с Савонаролой. Он попытался провести ряд мероприятий в пользу торгово-ремесленных слоев и городской бедноты. Однако действовал он очень непоследовательно, чем вызвал недоверие и тех, и других. Вызывал недовольство и аскетический фанатизм Савонаролы – публичные сожжения по его приказу произведений искусства, музыкальных инструментов и т.п. В 1498 г. его свергли и казнили как еретика. Через несколько лет (в 1512 г.) Медичи вернулись во Флоренцию.

Быстрее, чем во Флоренции, единовластное правление – синьории – утвердились в других городах Северной и Средней Италии. Возникновение этой формы государства было шагом по пути к созданию в Италии регионального абсолютизма.

На Пиренейском полуострове продолжался процесс централизации. В 1422 г. король Арагона и Сицилии, одержав победу над Рене Анжуйским, королем Неаполитанским, присоединил также Неаполь, значительно усилив Арагонское королевство. Бракосочетание королевы Кастильской Изабеллы и короля Арагоно-Каталонского королевства Фердинанда в 1479 г. положило начало объединенному Испанскому королевству. Политическая уния не привела сразу к установлению единообразия законодательства, административных и судебных органов. Не были отменены фуэрос и другие пожалования и привилегии, действовавшие в каждом из королевств, не произошло слияния кортесов. Мало этого, кастильцы в Арагоне, арагонцы и каталонцы в Кастилии продолжали считаться иностранцами. Тем не менее вторая половина XV в. отмечена явными чертами своего рода переходного периода от сословной к абсолютной монархии. В 1492 г. был отвоеван Гранадский эмират – последнее мусульманское государство на Пиренеях. Этим была завершена Реконкиста. «Католические короли» (Фердинанд и Изабелла) предприняли энергичные меры по подавлению мятежей высшей знати как военным путем, так и законодательными мерами, несмотря на упорное и длительное сопротивление кортесов. В 1480 г. дворянам было запрещено присваивать себе некоторые привилегии, принадлежавшие исключительно королевской власти. Тем не менее главные привилегии знати – освобождение от налогов и податей, долговой тюрьмы и пытки – были оставлены неприкосновенными.

В городах продолжались междоусобицы между рыцарями, знатью и горожанами, а также столкновения муниципальных властей и королевских чиновников. Для «наведения порядка» короли ежегодно назначали в города специальных должностных лиц – коррехидоров, подчинявшихся королевским судьям-ревизорам. Во многих городах выборные должности стали замещаться пожизненно назначаемыми короной чиновниками. Короли предприняли попытку уничтожить автономный союз городов – эрмандаду. В противовес ей в 1476 г. было принято решение о создании новой генеральной эрмандады с центром в Толедо, полномочия которой распространялись на Кастилию, Леон и Астурию. В состав эрмандады вошли и сеньоры. Главными ее функциями стали полицейские.

Все более ограничивалась сфера деятельности и влияния кортесов. Они созывались все реже: кастильские – 9 раз в 1475—1503 гг., а на протяжении десятилетия 1482—1492 гг., когда происходили отвоевание Гранады, открытие Америки, создание новой инквизиции и другие важные мероприятия, кортесы не созывались ни разу; число городских представителей в кортесах резко сократилось. Редакция постановлений кортесов поручалась теперь членам королевского совета.

С 80-х годов XV в. в королевском совете большинство мест заняли должностные лица короля, которые и решали все дела. Герцоги, графы, маркизы лишь присутствовали на заседаниях совета, но не имели права решающего голоса. Совет ведал административными, но все более и судебными делами по мере реорганизации местных судебных органов (аудиенсий). В конце XV в. были созданы такие органы, как высший совет инквизиции, совет духовно-рыцарских орденов, совет по делам Индий. Кастилия и Арагоно-Каталонская области имели свои отдельные советы. Были проведены меры по упорядочению и централизации королевских финансов, а также военная реформа: возрос контингент наемных войск, однако немалый вес сохраняли еще милиционные ополчения городов.

В соответствии с папской буллой 1478 г. и последующими постановлениями 1482—1499 гг. была учреждена испанская инквизиция – церковный суд, члены которого назначались папой с согласия короля. Он вошел в историю как особо жестокое судилище. Первоначально суд инквизиции ведал только делами еретиков, обращенных в христианство мусульман и евреев, а затем стал разбирать и дела, касающиеся всего населения страны. Страшные пытки, жестокие меры наказания – нередко вплоть до сожжения на костре – оставили в памяти потомков «деятельность» этого учреждения. Каннибальской жестокостью «прославился» уже первый генеральный инквизитор Торквемада.

* * *

Новые формы эксплуатации в раннекапиталистических мануфактурах в городах Италии вызвали и новые формы классовой борьбы: выступления наемных рабочих со своими специфическими программными требованиями. Первое стихийное выступление шерстобитов произошло в 1289 г. в Болонье. В 1345 г. во Флоренции чесальщик шерсти Чуто Брандини пытался создать союз наемных рабочих, за что был присужден к смертной казни.

Наемные рабочие сукнодельческих мастерских Перуджи в 1371 г. подожгли дома богатых пополанов и явились активной силой восстания, которое привело к падению правительства городской верхушки. Крупнейшим восстанием предпролетариата в Италии XIV в. и по существу первым в мире выступлением наемных рабочих было восстание чомпи (чесальщиков шерсти и других наемных рабочих) во Флоренции в 1378 г. 22 июня вооруженные отряды наемных рабочих и ремесленников младших цехов начали поджоги домов магнатов, что вынудило правительство «жирных пополанов» принять некоторые антимагнатские постановления. Но восставшие хотели добиться улучшения своего положения и политических прав. Одним из главных их требований было предоставление им четвертой части всех мест в правительственных органах (где они раньше не были представлены) и поста главы правительства – гонфалоньера справедливости. Поскольку политическими правами в городе пользовались только члены цеха, чомпи и другие наемные рабочие выдвигали требование о создании особого цеха наемных рабочих. 21 июля им удалось после долгой борьбы занять дворец подеста, а 22 июля – дворец Синьории, из которого они изгнали правительство приоров. В число вновь избранных приоров вошли и чомпи, им, как и мелким ремесленникам, удалось также создать и свои особые цехи.

Но «жирные пополаны» сумели поставить на пост главы нового правительства своего ставленника, надсмотрщика в мастерской Микеле ди Ландо, который саботировал мероприятия восставших. Хозяева не открывали сукнодельческие мастерские, установили голодную блокаду города. Вынужденное решение правительства о повышении на 50% заработной платы чомпи не было выполнено. Близкий к чомпи хронист писал: «Жирный народ все делает для себя и подносит вам ко рту пустую ложку».

В августе в Камальдоли, на окраине Флоренции, чомпи во главе с Пьетро Чири, Лукой Мелани и Мео де Грасса решили создать собственное правительство – «Восемь святых божьего народа», которое разместилось в церкви Санта Мария Новелла. Вооруженный отряд чомпи направился к площади Синьории и осадил дворец. Приоры вынуждены были подчиняться власти «Восьми». Новое революционное правительство, избранное 29 августа, возглавил чесальщик шерсти Бартоло ди Якопо. Но Микеле ди Ландо обеспечил себе поддержку не только выдвинувших его «жирных пополанов», но и многих ремесленников, испугавшихся радикальных действий чомпи. 31 августа собранные Микеле цеха на площади Синьории беспощадно расправились с чомпи. 5 сентября на этой площади казнили вождей восстания – Доменико ди Туччо и Маттео Сальви.

В Риме в отсутствие пап, находившихся с 1309 по 1378 г. в Авиньоне, снова обострилась борьба горожан за расширение прав самоуправления городской коммуны, против феодальной знати. Во главе движения в 1347 г. стал нотариус, сын трактирщика и прачки Кола ди Риенцо; при поддержке горожан он захватил правительственные здания на Капитолии и объявил Рим народной республикой, а себя – «трибуном свободы, мира и справедливости». Тем самым папа был лишен светской власти. Кола вынудил баронов присягнуть на верность республике, запретил горожанам становиться их вассалами, сократил количество налогов, установил единство мер и призвал все итальянские города сплотиться вокруг Рима в единое государство (утопический план, неприемлемый для городских республик Италии, которые отказались подчиниться Риму). Однако Риенцо действовал непоследовательно. Он раздавал прощения мятежным баронам, правил единолично как диктатор, потеряв доверие простого народа. В конце 1347 г. власть феодалов была восстановлена, а Кола ди Риенцо бежал из Рима.

Выше уже отмечались социально-политические конфликты между сторонниками республики и режимом Синьории во Флоренции. Аналогичная борьба велась во многих других городах.

В XIV—XV столетиях произошли и крупные крестьянские восстания. Вся Италия – от крайнего северо-запада до юга – стала их ареной. Восстание Дольчино явилось одним из первых крупных крестьянских восстаний в Европе. Крестьянско-плебейская ересь здесь соединилась с восстанием. Дольчино в самом начале XIV в. развивал идеи секты апостольских братьев, основанной еще в 1260 г. монахом, в прошлом крестьянином в округе Пармы, Сегарелли.

Апостольские братья полагали, что эпоха, в которую они живут, переходная к тысячелетнему царству божию, цель которого – возвращение к истинным правилам жизни, завещанным Христом и апостолами. Считая, что на них возложена миссия слома старых и утверждения новых порядков, апостольские братья действовали активно и решительно, стремясь преобразовать прежде всего существующие отношения собственности. Они продавали свое имущество, раздавали бедным деньги и жили милостыней, не работая и не имея собственного очага в соответствии с апостольскими идеалами. Однако в своих проповедях и действиях они пошли дальше обычных сектантских представлений о бедности и равенстве, потребовав, чтобы десятина вносилась не папской церкви, а им (возможно, что вся секта имела какое-то общее имущество). Дольчино предсказывал, что папа должен быть смещен, нищенствующие ордена и церковная иерархия подлежали уничтожению.

Активная позиция апостольских братьев, решительность их действий, популярность движения складывались и нарастали постепенно. Сегарелли, приговоренный вначале к пожизненному заключению, а затем сожженный на костре, имел в первое время лишь несколько сотен последователей, но к моменту его смерти одних только активных членов секты стало несколько тысяч. Вооруженное восстание крестьян развернулось в Пьемонте, его возглавил монах Дольчино. В его армии были выходцы из Фриуля, Пармы, даже Швейцарии и Германии, но основную часть составляли крестьяне Северо-Западной Италии. В начале 1304 г. Дольчино обосновался со своими сторонниками в нижнем течении Сезии, в 30—35 км от города Верчелли.

За короткое время число последователей Дольчино здесь выросло до нескольких тысяч человек. Испуганные движением местные правители – епископ Верчелли, маркизы Монферрато и Салуццо и др. – создали лигу для борьбы с ним и двинулись с большим войском против восставших. Сражение у Гаттинара 28 марта 1354 г. окончилось полной победой повстанцев, беспрепятственно действовавших с апреля по июль вокруг Верчелли. Однако в июле вновь созданному феодальному войску удалось потеснить восставших, которые двинулись в верховья Сезии. Папа Климент V объявил летом 1305 г. крестовый поход против повстанцев.

Восставшие укрепились на горе Парете Кальва, над долиной одного из притоков Сезии, и продержались в нем до конца зимы 1305/06 г., несмотря на то что снабжение всем необходимым этой отдаленной области было чрезвычайно затруднено и в лагере начался голод. Есть предположение, что в этих условиях осажденные ввели организованное распределение продуктов и одежды, коллективное пользование оружием и доспехами (т.е. на практике осуществили идею общности имущества). Оттесненные еще дальше повстанцы, голодные и истощенные, преодолев с невероятным мужеством перевал зимой, построили новый укрепленный лагерь на горе Цебелло и здесь продолжали одерживать победы над крестоносцами. Лишь в марте 1307 г. после многомесячной блокады и наступления вновь организованного феодального войска под предводительством епископа Райнерия лагерь повстанцев был взят в результате трехдневного штурма. Среди пленных оказались и руководители движения – Дольчино, его подруга Маргарита, Лонгино да Бергамо, которые были сожжены по приговору суда спустя три месяца после страшных пыток.

В конце XIV в. в районе, близком к действиям армии Дольчино, в округе Верчелли, в Канавезе (Северный Пьемонт), в части пьемонтско-савойских земель и в Южной Швейцарии произошло крупнейшее крестьянское восстание тукинов (от tuchin – лес, tuchinaggio – объединение или же, возможно, от tutti uno – на пьемонтском диалекте – все, как один). В 1386 г. в округе Турина восстание охватило десятки деревень. Его участники разрушали феодальные замки, убивали сеньоров. К началу 1387 г. они оказались в 10 км. от Турина. Весной 1387 г. феодалы вместе с ополчениями ряда мелких городков нанесли тукинам поражение.

И тем не менее граф Савойский вынужден был пойти на некоторые уступки: в июле 1387 г. крестьяне семи деревень, принадлежавших враждебному графу роду Канавезе, получили освобождение от формарьяжа, мэнморта, произвольной тальи (повинности, символизировавшие личную зависимость крестьян, неизвестные в других областях Италии), была сокращена барщина.

В 1347—1348 гг. в округе Флоренции земельные собственники обращались к городским приорам с жалобой на жителей контадо, арендаторов и наемных работников, которые устроили своего рода забастовку и заговор против горожан, призывая, чтобы никто не обрабытывал их земли и не жил в их домах в городе, не молол зерно на их мельницах и не вел торговлю с этими горожанами и их колонами, поощряя в то же время тех, кто будет разорять их земли и нанесет ущерб их урожаю.

Другие крестьянские восстания XIV—XV вв. имели отчетливо выраженную антиналоговую направленность, требовали снижения или отмены налогов, взимавшихся городом-государством. Главным требованием крестьян, восставших в Калабрии (Неаполитанское королевство) в 1459 г., была отмена поочагового налога – фоколерро. Летом число повстанцев под руководством Никколо Тосто достигло 20 тыс. человек. Крестьяне сжигали баронские замки, одержали несколько побед над войсками короля Ферранте I Арагонского. Восстание было подавлено с трудом.

В 1462 г. в округе Пьяченцы произошло крупное крестьянское восстание, направленное против высоких торговых пошлин и ограничений крестьянской торговли продовольствием, введенных миланским герцогом Франческо Сфорца (с 1448 г. – синьор города). Семитысячное крестьянское войско во главе с Бьянко Гранелло и Пелидзаро (Пелоджо), которого называли «крестьянским императором», подступило к Пьяченце, предъявив эти требования. Не дождавшись результата переговоров, крестьяне осадили резиденцию герцога, но поддерживавший их враг Сфорца – граф Ангвиссола со своими воинами покинул их в решающий момент, и восстание было подавлено.

В Каталонии вторая половина XV в. – время крупных крестьянских восстаний. Существование вплоть до XV в. наиболее тяжелых и унизительных «дурных обычаев», несомненно, являлось одной из существенных причин крестьянских выступлений. К ним добавились с середины XIV в. бедствия от неурожаев, многочисленных эпидемий. С XV в. начались волнения лично зависимых крестьян – ременсов в разных районах Каталонии. Они создавали союзы и собирали средства на выкуп «дурных обычаев» с разрешения короля. Наконец, с 1462 г. разразилось крупнейшее выступление крестьян, охватившее всю Каталонию. Толчком к выступлению послужил конфликт короля Арагонского Хуана II (в котором крестьяне видели своего заступника) с высшей знатью и его изгнание из страны. К ременсам примкнули и малоземельные свободные крестьяне и арендаторы. Во главе восставших крестьян встал мелкий дворянин Франсиско де Вернтальят, который не собирался отменять «дурные повинности» и ременсу, но стремился только вернуть Хуана II в страну. Крестьяне же восстали, чтобы добиться освобождения от личной зависимости (ременсы) путем санкционированного правительством выкупа. Знать и городская верхушка, испугавшись восстания и не будучи заинтересованными в выкупной операции, не поддержали крестьян. 14 февраля 1463 г. был издан декрет от имени отсутствовавшего короля, в котором утверждалось, что не существует королевских распоряжений о выкупе, и предписывалось крестьянам исправно выполнять обязанности.

Однако остановить движение было уже нельзя. На требования сеньоров или их агентов выполнять повинности крестьяне отвечали угрозами; появились вооруженные крестьянские отряды по 100 или даже 500 человек во главе с избранными предводителями. К маю 1463 г. крестьянское войско насчитывало уже 3 тыс. человек. Король Хуан II поддерживал контакт с крестьянскими предводителями. Но уже вначале среди восставших произошел раскол. Большая часть крестьян, справедливо не доверяя королю, в то же время поверила обещанию муниципалитета Барселоны отменить «дурные обычаи» и – более того – взять на себя уплату выкупной суммы сеньорам. Вернтальят же с частью крестьянского войска активно помогал Хуану II в борьбе с принципатом и Барселоной.

Борьба шла с переменным успехом и закончилась договором в октябре 1471 г., по которому Хуан II был признан королем при условии всеобщей амнистии и уважения вольностей принципата. Вернтальят за оказанные услуги получил титул виконта, звание члена королевского совета и земельные владения с зависимыми крестьянами. Кортесы, однако, подтвердили прежнее бесправное положение крестьян, обязанность их выплачивать сеньорам все повинности (в том числе и «дурные обычаи»). Таким образом, цели восстания не были достигнуты.

В 1484 г. оно разразилось снова. Вождем на этот раз стал ременс Пере Сала. В качестве цели восстания он провозгласил освобождение крестьян, но «как исполнение воли короля». Военные действия продолжались до начала. 1486 г., восставшие заняли ряд важных центров, вступили даже в пригород Барселоны, но потом под натиском королевских войск вынуждены были отойти. Пере Сала был взят в плен, обезглавлен и четвертован, но восстание продолжалось. В апреле 1486 г. представители короля, сеньоров, духовенства, города Барселоны и крестьян заключили соглашение («Гваделупская сентенция»), по которому отменялись шесть «дурных обычаев», в частности личная ременса за выкуп, который крестьяне должны были заплатить в Барселонский банк. Уголовная сеньориальная юрисдикция была заменена королевской. Крестьяне могли уходить с мансов, уплатив все долги.

Крупные крестьянские восстания в начале XIV в. происходили и на Балеарских островах. Самое известное из них – восстание 1450—1451 гг., во время которого к крестьянам присоединилась и городская беднота.

Таким образом, в период развитого феодализма X—XV вв. в эволюции отдельных областей в регионе Западного Средиземноморья при всем своеобразии политического развития стран имелось много общих черт. Эти общие черты одновременно составляли его специфику по сравнению с другими регионами Европы.

Глава IV

ПОЗДНЯЯ ВИЗАНТИЯ (XIII—СЕРЕДИНА XV в.)

Захват Константинополя крестоносцами в 1204 г. привел к распаду Византийской империи. Постепенно в хаосе феодальных княжеств выделились три центра греческой государственности: Никейская империя в северо-западном углу Малой Азии, Эпирское царство на Балканах и Трапезундская империя на земле древнего Понта, на южном берегу Черного моря. Латинянам так и не удалось завоевать всю территорию Византийского государства, и в течение всего кратковременного существования Латинской империи (1204—1261) они вели постоянную изнурительную борьбу с греками и болгарами.

Латинская империя (Романия) оказалась непрочным политическим образованием, раздираемым внутренними смутами и борьбой за престол. Первым латинским императором был провозглашен Балдуин Фландрский (1204—1205) – ставленник французских баронов, всячески третировавший греков. Патриарший престол был передан католическому прелату венецианцу Томазо Морозини. Православная церковь подвергалась гонениям и должна была признать супрематию римского папы. На константинопольский престол, однако, претендовал еще самый влиятельный вождь Четвертого крестового похода Бонифаций Монферратский, который начал открытую борьбу против Балдуина Фландрского.

Пользуясь этими усобицами в Латинской империи, особенно усилилась Венеция. Латинская империя превратилась в конгломерат феодальных владений западных баронов и торговых факторий венецианцев. На территории империи возникли Фессалоникское царство в Македонии, Ахейское (Морейское) княжество на Пелопоннесе, Афино-Фиванское герцогство в Средней Греции. В руки венецианцев попали важные порты на побережье Мраморного и Эгейского морей, некоторые острова и опорные пункты на Пелопоннесе (Корон и Модон). Оба враждующих претендента на престол вскоре погибли в борьбе с болгарами. Престол занял Генрих Геннегауский (1206—1216), но феодальные усобицы не прекращались.

Завоевание крестоносцев привело к утверждению в захваченных ими областях Византии западных форм феодализма: росли вотчины феодалов, оформлялись вассальные отношения, фактически закрепощалось крестьянство, что засвидетельствовано таким важным памятником, как «Ассизы Романии». (Система феодальной иерархии сложилась в завершенной форме: появилось сословие рыцарей, связанных клятвой верности со своим сюзереном, но совершенно чуждое местному населению. Оммаж и инвеститура по западному образцу устанавливали как поземельные, так и личные связи между сеньором и вассалом. Часть греческой феодальной знати пошла на соглашение с латинянами и влилась в ряды господствующего класса Романии, что нашло отражение в «Морейской хронике».

В Латинской империи большим влиянием стало пользоваться католическое духовенство. В Морее появилось католическое монашество и духовно-рыцарские ордена. Греческое население отвергло католичество, отказалось платить десятину католическим прелатам, сохраняло свою веру, обряды и обычаи. Греческие священники не признавали целибат и вели постоянную борьбу против латинян. Латинское завоевание затормозило рост греческих городов: как в торговле, так и в ремесле преобладание получили итальянцы. Соперничество греческих и итальянских предпринимателей проходит красной нитью через всю общественную жизнь Латинской империи. Установление феодальной системы по западному образцу приводило нередко к двойному гнету греческих и франкских феодалов, что вызывало активное сопротивление народных масс. Городское население было недовольно своекорыстной политикой венецианцев, беспощадно подрывавших греческую торговлю и ремесло. Подлинному сближению франкских и местных феодалов препятствовала религиозная рознь. Все это объясняет, почему Латинская империя оказалась столь недолговечной.

Самым влиятельным и экономически устойчивым среди греческих государств, возникших на территории Византии, оказалась Никейская империя (1204—1261). в состав которой входили плодородные сельские местности и богатые города северо-западного региона Малой Азии – Никея, Нимфей, Смирна, Филадельфия. Основателем ее был первый никейский император, энергичный и умный правитель Феодор I Ласкарис (1206—1222). Ему удалось в короткий срок собрать в казну значительный фонд земель, что составило основу его могущества. Феодор I широко раздавал своим сторонникам эти земли в пронию – на условии несения военной и иной службы в пользу императора. Над прониями он сохранял верховное право собственности. Это способствовало консолидации феодалов вокруг престола и укреплению военных сил империи. Интенсивно росло крупное феодальное землевладение и феодальная зависимость крестьян (парикия). Заметно сократилась численность свободного крестьянства. Города Никейской империи вступили в полосу временного процветания. Однако и здесь ощущалась конкуренция итальянских купцов.

Преемником Феодора I стал его зять Иоанн III Дука Ватац (1222—1254) – самый выдающийся деятель на никейском престоле. Удачливый полководец, значительно расширивший территорию никейского государства, рачительный хозяин, поднявший его экономику, Иоанн III вместе с тем был щедрым меценатом, покровителем наук и искусств, стремился к возрождению интереса к античности, к эллинской культуре предков. Пытаясь повысить доходы казны, он хорошо организовал домениальное хозяйство на императорских землях и в короткий срок добился их процветания. По словам современников, было достигнуто изобилие: амбары ломились от зерна, загоны были полны скотом, в имениях появились табуны коней и стада домашней птицы. Пример хозяйственных успехов императора нашел широкое применение и в вотчинах феодалов. В отношении городов Иоанн III вел протекционистскую политику, установил торговые пошлины на иностранные товары, в первую очередь на итальянские. Это, бесспорно, стимулировало дальнейший подъем малоазийских городов. Никейский император щедро осыпал дарами церковь, но взамен потребовал полной покорности духовенства. Возросшие доходы помогли Иоанну III вести успешную борьбу на международной арене с латинянами и соперником Никеи Эпирским царством. В этот период вновь окрепло и свободное крестьянство. Преемником Иоанна III стал его сын Феодор II Ласкарис (1254—1258). Философ и писатель, сделавший очень много для превращения Никеи в один из главных культурных центров, Феодор II не был способен управлять государством и не смог добиться успехов на политической арене. Его заслуги целиком относятся к сфере культуры.

Соперником Никейской империи в борьбе за главенство среди греческих государств и за овладение Константинополем долгое время было Эпирское царство, занимавшее территорию от Коринфского залива до Диррахия. Это царство, то единое, то с двумя центрами – в Арте и Фессалонике, было одновременно местом взаимодействия общественных институтов. Там смешивались культурные влияния греков, латинян и местного балканского населения, в том числе славян. Нескончаемые усобицы и отсутствие единства предопределили поражение Эпирского царства в борьбе с Никеей.

Трапезундская империя (1204—1461) с самого начала обособилась как самостоятельная держава, ведущая независимую политику. Во главе этой империи встали внуки последнего византийского императора из дома Комнинов Андроника I – Алексей и Давид, принявшие титул Великих Комнинов. Создание Трапезундского государства произошло при помощи Грузии, переживавшей в правление царицы Тамары (1184—1213) значительный расцвет. Удаленная от главных центров на Средиземном и Эгейском морях, Трапезундская империя не смогла принять активного участия в борьбе с Никеей и Эпиром за отвоевание Константинополя у латинян. Расцвет империи Великих Комнинов относится к концу XIII – середине XV в.

Основной целью борьбы греческих государств против латинян было восстановление Византийской империи. Эта миссия выпала на долю выдающегося политического деятеля и смелого военачальника Михаила VIII Палеолога (1259—1282). Ставленник высшей феодальной знати Никеи, Михаил путем интриг захватил никейский престол, отстранив от власти, а позднее ослепив малолетнего сына Феодора II – Иоанна IV Ласкариса (1258—1261).

В 1261 г. Михаил VIII в результате удачного похода захватил Константинополь и восстановил Византийскую империю. Падение Латинской империи в 1261 г. было подготовлено длительной борьбой греческого народа за свою независимость, Михаилу VIII удалось восстановить Византийскую империю благодаря тому, что он сумел объединить всех противников латинского владычества – византийскую знать, духовенство, купечество. Искусный дипломат и хитрый политик, Михаил Палеолог использовал вражду венецианцев с генуэзцами и путем предоставления последним торговых привилегий приобрел поддержку генуэзского флота. Войска Михаила и генуэзский флот при активной помощи населения Константинополя атаковали город с суши и с моря и овладели столицей. Михаил стал основателем новой династии византийских императоров – династии Палеологов, которая с некоторыми перерывами царствовала до конца существования Византии.

Михаилу Палеологу досталось от латинян тяжелое наследие. Древняя столица империи представляла картину разорения и опустошения. В короткий срок был восстановлен из руин великий город, отремонтированы укрепления, отделаны дворцы и храмы. Были восстановлены торжественный церемониал и придворный этикет византийского императорского дворца. Св. София вновь стала центром православия. С огромной энергией правительство Михаила VIII стремилось возродить престиж Византии как мировой державы. Однако территория империи резко сократилась по сравнению с эпохой Комнинов. Под властью Византии оставались лишь владения Никейской империи, часть Фракии и Македонии, Фессалоника с ближайшей округой, некоторые острова Архипелага и отдельные города на Пелопоннесе (Мистра, Монемвасия, Майна). Трапезундская империя и Эпирское царство сохранили самостоятельность. Византийской империи предстояло еще отвоевать у латинян важные области в Средней Греции и на Пелопоннесе. Север Фракии и Македонии находился в руках болгар и сербов. Венеция сохранила свое господство на значительной части островов Эгейского моря. На востоке византийские владения подвергались постоянным набегам турок.

Михаил VIII Палеолог совершил большую ошибку, недооценив турецкую опасность. Пренебрегая защитой восточных областей, он лишил привилегий пограничных воинов-акритов, земли их были обложены налогами, жалованье выплачивалось нерегулярно. Увеличились налоги и на крестьян Вифинии. В 1262 г. вспыхнуло вооруженное восстание вифинских акритов и малоазийских крестьян. Движение проходило под лозунгами защиты династии Ласкаридов против узурпатора Михаила Палеолога. Восстание приняло угрожающие для правительства размеры и было с трудом подавлено войсками императора.