Текст книги "Священная терапевтика"

Автор книги: Зор Алеф

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 59 страниц)

После проведения повторного курса лечения психическая жизнь девушки несколько нормализовалась: исчезли некоторые страхи, отчаяние и депрессия, пациентка стала владеть своей мыслью… Однако сущность болезни, основанная на Законе Пожизненного воздаяния, осталась прежней: адепт не может исцелить реинкарнационной болезни – никто не может исцелить такой болезни, кроме самого больного.

Но адепт, выполняя свой долг, не имеет права сообщать пациенту о пожизненном происхождении болезни – это означало бы оставить его в одиночестве на путях отчаяния. Больному следует дать представление о том, что в силах каждого Человека справиться с такой «неисцелимой» болезнью; и ключ к победе над недугом – осознание своего смертельного греха и глубокое раскаяние в нем. Подобное осознание и представляет главную сложность, так как вся информация о деятельности Человека на протяжении прошедших реинкарнационных периодов скрыта глубоко в структурах подсознания, и, чем больше реинкарнационных периодов преодолел данный Человек, тем сложнее эту информацию из подсознательного мышления перевести в сознательное.

В некоторых случаях, представляющих с точки зрения Великого Искусства особую важность (например, когда Человек, истерзанный своими реинкарнационными болезнями, может решить покончить жизнь самоубийством или посягнуть на чужую жизнь), адепт имеет право вмешаться и с помощью некоторых магических и гипнотических действий ускорить процесс осознания неосознанного греха.

Замечу, что подобные ситуации скорее являются исключением; и, по существу, попытка адепта исцелить реинкарнационную болезнь – с позиций Эзотерического Духовного Права^[69] – может расцениваться как эксперимент по нейтрализации Божьей Воли и отмены действия главных духовных законов. Поэтому при исследовании таких случаев всегда необходимо соблюдать большую осторожность, чтобы не навредить пациенту и себе, неожиданно вступив в противоречие с Волей Абсолютного.

Вернемся, однако, к случаю, которому я уделил столько внимания. Можно сказать, что все завершилось удачнее, чем могло бы. Мне удалось, не вступая в противодействие с Законами Эзотерического Духовного Права, осуществить следующее:

Привести к максимально возможному контролю мыслеструктуры и идейные формы, возникающие в сознании девушки. Попросту говоря – в рамках возможного вернуть пациентке способность управлять своей мыслью.

Уничтожить апатию и депрессию, вернуть девушке тот самый «вкус к жизни», без которого немыслимо стремление к совершенству и к раскаянию. Как прямой результат этого – пациентка, раньше твердо убежденная в своей «законченности», ненужности обществу и отдельным людям конкретно, решила выйти замуж за любимого Человека и иметь детей… 3. Уничтожить симптомы демонической одержимости, а также предотвратить возможность появления этой болезни в дальнейшем. Читатель, вероятно, спросит: можно ли внести такие изменения в болезнь, существование и неуничтожимость которой предопределены свыше?

В том-то и дело, что «неуничтожимость» эта – в определенной области! Здесь мы опять обращаемся к оккультной анатомии. Обобщив проблему, можно сказать, что ее решение сводится к нахождению в гиперфизическом строении Человека такого участка, который, будучи поражен болезнью, тем не менее не подвержен влиянию Закона Пожизненного воздаяния. В этом участке болезнь можно уничтожить.

Рассмотрим, как это сделать: извлечем из нашего примера рациональное и важное знание.

Один из главных герметических и общеоккультных законов, которым подчинена человеческая жизнь, есть Pentagrammatica Libertas (Закон Пентаграмматической свободы). В древних трудах его можно встретить обозначенным древнееврейским иероглифом ХЭ (П) или знаком пентаграммы – перекрещивающейся пятиконечной звезды. В переводе с символического и тайного языков он характеризует Законы Воли и Свободы, а также главные практические методы их использования в повседневной жизни.

Личность духовная, полностью реализовавшая в себе Закон Pentagrammatica Libertas, не болеет совсем и не подвержена Закону Пожизненного воздаяния за грех, поскольку пентаграмматическая свобода этой личности предохраняет ее от совершения смертельного греха.

Это можно представить в виде следующей схемы:

Заключенная в большой круг пентаграмма характеризует защищенность личности от проникновения внутрь какого-либо зла.

А если человеческая личность не обладает стопроцентной пентаграмматической свободой? Тогда степень ее свободы (неуязвимости) будет уменьшаться пропорционально уменьшению территории, которую Pentagrammatica Libertas занимает в Астросоме и физическом корпусе индивида. Если эта территория равна нулю – личность как таковая считается несуществующей, она также приравнивается к нулю, поскольку влияние Разума и Духа (центр и источник пентаграмматической свободы) на тело – отсутствует.

Из этого следует, что всякая личность обладает тем или иным количеством пентаграмматической свободы, которое, соответственно, занимает определенное место на пространстве каждого из трех Планов: MENS, ANIMA, CORPUS. И когда мы имеем дело с пожизненным воздаянием за грех, наша первейшая диагностическая цель (естественно, после выявления факта воздаяния) – установить местонахождение центра Pentagrammatica Libertas в Астросоме, в теле (на пространстве обоих Планов).

В большинстве случаев центром пентаграмматической свободы Человека является высший подплан каждого Плана, то есть: на Душевном Плане это подплан Душа Духа, соответствующий Сефироту HESED (Милосердие), на Телесном – Телесный Дух, Сефирот NETCAH (Победа), на Духовном – Духовный Дух, KETHER. Это, однако, не закон. Здесь актуальны слова святого Феофана Затворника: «Когда сознание и свобода на стороне духа, человек духовен; когда на стороне души, он душевен; когда на стороне плоти, он плотян»^[70]. Это означает, что центр Воли и Свободы Человека может располагаться на любом подплане, если этот подплан является своего рода пиком развития данной личности и максимально развит по сравнению с остальными.

В нашем случае, например, таким подпланом был подплан Душа Духа – здесь пациентка не составила исключения.

Для ясности введем следующую оккультно-анатомическую схему-формулу, где большая ПЕНТАГРАММА, обозначенная штрих– пунктирными линиями, показывает отсутствие Pentagrammatica Libertas как духовного факта (соответственно, большой круг отсутствует полностью – личность самостоятельно не защищена), а малая пентаграмма указывает на центр Pentagrammatica Libertas в Астросоме, который представляет информационную емкость пациента INFO (Р) и на который и необходимо оказать воздействие, чтобы избавить реннкарнационно наказанного пациента от определенной части его болезней. Схема будет выглядеть так:

Латинской формулой «Pentagrammatica Libertas INFO (Р)» обозначен подплан, заключающий в себе качество пентаграмматической свободы пациента и, соответственно, его INFO – информационную емкость. На этот участок Астросома и должно оказать воздействие при работе с реннкарнационно обусловленной болезнью. Воспользовавшись этой формулой, мы выбираем практически единственный путь облегчить участь наказанного, при этом не пытаясь отменить наказание, наложенное Господом.

Пожизненное воздаяние может протекать, как было сказано, за прижизненное грехопадение и по Закону Реинкарнаций; причем, как правило, воздаяние за прижизненное грехопадение перерастает в воздаяние по Закону Реинкарнаций, ибо чаще одной человеческой жизни не хватает, чтобы искупить смертельный грех. Это тот случай, когда грех настолько велик, что затрагивает не только душу согрешившего, но и воплощающуюся через него душу ребенка. «Крик» о грехе проникает в формирующийся Астросом ребенка грешника, и поэтому действие Закона Пожизненного воздаяния механически распространяется на ребенка. И смертельный грех родителя утяжеляется.

«…Ибо я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои»^[71], – около трех тысяч трехсот лет назад по велению Господа писал Моисей, Посвященный Египта, Великий Пророк Израиля. Но разве его слова были услышаны творящими зло и по сей день?

Древний, как сам Человек, мрак, поселившийся в душах, трудно искоренить. И что можно ответить детям, умирающим от неизлечимых болезней; детям, чьи родители предали их, не ведая, не зная того… Так пусть вечно взгляд этих детей с немым вопросом провожает нас – родителей, которые пережили смерть своих первейших ближних – плоти и крови своей – и которые виновны в этой смерти. Пусть всегда этот взгляд, нежный, как у Эвридики, суровый, как у синайского Пророка, напоминает о неумолимых законах искупления.

Того, что было сказано в этой главе относительно главных причин болезни, конечно, недостаточно. Но мы сказали столько, сколько можно было сказать об этом. Пусть заинтересованный читатель восполнит недосказанное размышлением и, основываясь на приведенном здесь синтезе, идет дальше.

Исследуя причины болезней и заболеваний, возникающих в психическом и физическом организме Человека, я не коснулся так называемого «посмертного воздаяния» за грех. Но это – чисто гиперфизическая группа болезней и разрушительных процессов, преследующих грешника после его физической смерти. Изучение этих вопросов выходит за рамки даже такой обширной системы, как Священная Терапевтика. Интересующихся отсылаю к моей книге «Крест посвященного», глава «Наука о бессмертии».

Знание причины болезни – первый шаг к ее искоренению. Попробуем сделать второй шаг – познать саму болезнь

Глава II. КЛАССИФИКАЦИЯ НЕКОТОРЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Нет такой болезни, которая находилась бы вне компетенции Священной Терапевтики как духовно-научной системы. Но есть виды болезней и заболеваний, излечение которых протекает наиболее успешно именно при помощи методов этой науки и которые, в свою очередь, не поддаются анализу и успешному лечению по правилам «материалистической» медицины. На них и должен сконцентрировать свое внимание адепт.

Правильная и последовательная классификация основных видов гиперфизических болезней при изучении методов Священной Терапевтики не только необходима – она обязательна. Мы не включили в эту классификацию ряд некоторых психических и психосоматических болезней и заболеваний, встречающихся независимо друг от друга и – хотя изучаемых специально – составляющих незначительный процент в соотношении с другими болезнями. Рассмотренные здесь виды недугов – массовые, повсеместные явления; болезни, протекающие, как правило, с тяжелыми последствиями для больного и часто несущие непосредственную угрозу для его жизни. Современная медицина, добившаяся выдающихся успехов в лечении физического тела Человека, не в состоянии оказать полноценного созидательного влияния на эти болезни. Поэтому пусть каждый адепт Великого Искусства, начинающий практик или опытный оператор, оставит врачам то, что полагается им согласно их физической специализации, и уделит больше внимания несчастным, чьи недуги способен исцелить лишь он.

Итак, мы различаем три главные группы психических и психосоматических болезней:

1. Оккультное воздействие. (Все виды болезней и заболеваний, возникающих вследствие вредоносного гиперфизического влияния одного Человека или группы людей на другого Человека или другую группу.)

2. Неврозы. (Внутренне протекающие психические разрушительные процессы.)

3. Демонизм (демоническая одержимость). (Состояния, вызванные проникновением в психический организм данного Человека отрицательных сил – сознательных или бессознательных.)

Позже – мы отдельно рассмотрим такое явление, способное пробудить в организме Человека разрушительные силы, как неразделенная любовь, а также вид психических болезней, которые могут быть классифицированы как нарциссизм, нарциссический невроз, или душевная обособленность.

ОККУЛЬТНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ^[72]

В современном обществе, в особенности в России, где разграничение между добром и злом, между грубым и духовным всегда прослеживалось особенно остро, пожар зла, не угасавший во все века, вспыхнул с особенной силой, питаемой многочисленными «соблазнами цивилизации». Все больше появляется больных людей с лаконичным и для многих загадочным издревле существовавшим диагнозом: «сглаз», «порча», «проклятый» и т. п. Такое «диагностирование» уходит своими корнями глубоко в легкодоступную и для невежды деревенскую, низшую магию. Чему здесь удивляться? Невежеству и непросвещенности обывателя, который, обнаружив у себя признаки странных, не поддающихся медицинскому анализу недомоганий, в панике начинает метаться, теряется в домыслах и догадках и наконец, отчаявшись, ищет экстрасенса, гадалку или «знающую бабку»? Подобные «специалисты» не ставят иного диагноза. И в том случае, когда по чистой случайности он оказывается правильным, к больному применяются такие методы лечения, которые, мягко говоря, не могут быть названы ни духовными, ни созидательными.

Почему, характеризуя всевозможные процессы отрицательного гиперфизического влияния одного индивида на другого, мы остановились на термине «оккультное воздействие»? Не следует думать, что такое воздействие осуществляет оккультист. «Оккультное воздействие» – термин, определяющий вид влияния, в основе которого лежат оккультные силы. Введем общее определение: оккультным называется воздействие одного Человека или группы людей на любое существо (Человека, животное, растение, другую группу людей), исключающее применение какой-либо видимой или физической силы.

Здесь необходимо внести некоторое уточнение – оккультное воздействие не обязательно бывает отрицательным и разрушительным. Согласно установленному определению, оккультное воздействие с одинаковым успехом может быть нейтральным (не вызывать никаких изменений негативного или положительного характера) и положительным (например, воздействие адепта Священной Терапевтики на пациента). Но по отношению к нашей классификации болезней и к понятию «болезнь» оккультное воздействие – это негативный фактор; вернее, мы рассматриваем его с этих позиций.

Мы различаем три вида оккультного воздействия.

Классическая форма. Внедрение одним Человеком отрицательных эманаций своего Астросома в Астросом другого Человека и – как следствие – болезнь (психическая или психосоматическая) пострадавшего. Явление, вульгарно называемое «сглазом» и «порчей».

Вампиризм. Заимствование Астросомом одного Человека положительных эманаций из Астросома другого Человека с целью продления жизни своего физического тела.

Кодирование чувств. Внедрение одним Человеком такого вида отрицательных эманаций своего Астросома в Астросом другого Человека, целью которых является вызвать определенное чувственное состояние, страсть; точный термин, которым пользуются в Священной Терапевтике – Furores Amore: буквально – любовная горячка. Слово «любовь» здесь неуместно. Вульгарное название явления: «приворожба».

Каждый вид оккультного воздействия делится на несколько соответствующих ему подвидов. Причем для адепта чрезвычайно важно точно установить, с каким подвидом он в данном случае столкнулся, так как для всякого отдельного подвида актуальны свои методы лечения. Рассмотрим как можно более конструктивно каждый вид.

КЛАССИЧЕСКАЯ ФОРМА ОККУЛЬТНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ

Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств. Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают до глаз человека, на которого смотрят, и достигают через них до внутренних органов… При этом воображение того, кто полагает, что может заразиться, имеет тут большое значение.

Я. Шпренглер, Г. Инститорис. «Молот Ведьм»

Мышление сопровождается выделением особенной лучистой энергии. Психические свойства этой энергии заключаются в том, что, попадая в мозг другого лица, она вызывает в нем точно такие же представления, которым обязана своим возникновением в мозгу первого лица. Физические свойства этой энергии заключаются в том, что она скапливается в теле и на поверхности его; проходит через воздух и переходит на предметы, сохраняется на них и может быть таким образом перенесена куда угодно.

Доктор Н. Г. Котик. «Эманация психофизической энергии»

Да, необходимо отдать средневековым инквизиторам Шпренгеру и Инститорису должное: проблема сформулирована ими чрезвычайно точно… Что с того, что, приняв подобные формулировки за доказательства повсеместности явления, «псы Господни» сожгли миллионы людей – и до сих пор не остыла земля, нагретая кострами Инквизиции… Еще одно доказательство тому, как любая, пусть даже объективная и истинная идея, постыдно может быть извращена людьми. Такой идеей стала в Средневековье идея колдовства, к которому было причислено явление оккультного воздействия. Надо сказать, что у вспышек массовой в то время «охоты на ведьм» были свои, пусть минимальные, но объективные предпосылки. Однако люди, как всегда обуянные непомерной гордыней и подозрительностью, вместо того чтобы подойти к возникшей проблеме с должным вниманием, осторожностью (и главное – вооружившись необходимыми знаниями), не обратились за советом к мудрецам и Посвященным, а призвали «к мечу» толпу насильников и палачей, основывавших свои невежественные выводы на догматах веры, ничего общего с истинным христианством не имевшей.

Попытаемся показать, каким образом, по каким законам протекает сам процесс классической формы оккультного воздействия и какие силы в таком процессе задействованы. Факт нефизического обмена информацией между людьми в дополнительной аргументации не нуждается: явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения доказывают его неопровержимо. Но когда влияние одностороннее (направлено от одного, производящего информацию Человека, к другому, ее принимающему), то такое явление следует назвать уже не «обменом», а воздействием. И понятно, что если поступающая в человеческую психику информация отрицательна, то она вызовет соответствующие отрицательные реакции. Хорошо, если эти реакции примут чисто психологическую форму: такое явление встречается ежедневно и повсеместно.

Но если поступающая отрицательная информация имеет концентрированный и направленный характер? Если заряд недоброжелательности, который она несет, не бессознателен, а сознателен? Если его сущность передается коротким, но выразительным словом: «смерть»? Какой реакции можно ожидать тогда? Эти «реакции», которые на первом этапе имеют внутреннефизический, а затем и соматический характер, составляют саму суть оккультного воздействия. Поэтому, когда мы имеем дело с конкретным случаем, важно не определение состава и характера направленного в Астросом Человека отрицательного инфлукса (его гиперфизической структуры), а выявление с точностью последствий, являющихся результатом инфлукса. Так вкратце можно сформулировать лечебно-диагностический подход ко всем болезням, вызванным оккультным воздействием.

Суть такова, что, попадая в Астросом, отрицательный инфлукс прекращает свое самостоятельное существование и переходит в новую форму развития, превращаясь посредством сложного трансмутационного процесса в свое собственное следствие: структура самого отрицательного инфлукса плюс разрушительные последствия, им вызванные; и все это составляет одно целое. Такой процесс необходимо охарактеризовать при помощи специальных формул. Сопоставление этих формул выявляет историю болезни и прогнозирует лечение.

Классическая форма оккультного воздействия может быть сознательной и бессознательной. То есть может быть вызвана либо «невольно» лицом, не имеющим представления о собственных психических способностях, либо – намеренно. Во втором случае такое явление будет актом сатанизма. Намеренные отрицательные влияния производятся главным образом членами сатанинских сект и приверженцами черной магии.

Однажды ко мне обратилась за помощью женщина 43 лет. Бледная, как будто преждевременно состарившаяся, она была в отчаянии.

– Помогите, на мне лежит проклятие!

Мой взгляд остановился на ее подрагивающих пальцах. Рука – проводник мысли и зеркало эмоциональной жизни Человека в физическом мире. И когда по здоровому Астросому Человека нанесен удар, это в первую очередь сказывается в виде подрагиваний кончиков пальцев или кистей рук – в зависимости от силы воздействия. Из этого, однако, не следует делать вывода, что все люди с дрожащими руками – жертвы оккультного воздействия.

После внимательных расспросов удалось обобщить следующие факты: пациентка (назовем ее условно А.) уже три года внебрачно жила с мужчиной Б. До этого Б. имел продолжительную связь с другой женщиной (В.), которую он материально обеспечивал. Про нее ходили «странные» (по выражению моей пациентки) слухи: колдунья. Когда В. узнала, что любовник ушел к другой женщине, она якобы поклялась отомстить обоим, позвонила А. и предупредила, что «сживет ее со свету». На эти угрозы пациентка внимания не обратила, но через месяц Б. внезапно тяжело заболел. Врачи ничего определенного сказать не могли, разводили руками. Он лежал не вставая; часто, будто от приступов внезапной боли, глухо стонал сквозь зубы. Так прошло два месяца, затем он медленно начал поправляться. Тогда по почте пришел окровавленный носовой платок с приложенной короткой запиской: «Теперь твоя очередь». Б. с удивлением узнал свой носовой платок, случайно забытый им у В. пять месяцев назад, когда у него было кровотечение из носа. Платок выбросили, однако с этого дня А. стали мучить приступообразные головные боли, типа мигрени. Несколько раз при переходе через проезжую часть улицы она теряла равновесие, напрягала всю свою волю, чтобы не упасть. Каждую неделю поднималась температура. А. была вынуждена уйти с работы. Это продолжалось два с половиной года. Она думала, что испробовано все: врачи, «бабки», «экстрасенсы», травы…

Каковы правила диагностики в подобном случае? Несколько опередив специально посвященную этой теме главу, проследим развитие такой ситуации. В первую очередь отметим еще раз, что адепт Священной Терапевтики никогда не должен ставить больному диагноз, исходя только из его собственных показаний!

В черной магии среди многих видов классической формы оккультного воздействия существует особенно жестокий и страшный способ – заговор на крови. Человеческая кровь (засохшая или свежая – все равно) является одним из основных «консерваторов» информации о Человеке. Аналогичность двух информаций («законсервированной» крови и живой крови организма), а также гиперфизическая связь, механически между ними устанавливающаяся, предоставляет черному магу широкие возможности воздействия на данного Человека. Заговор на крови – это было первое, что я предположил при обобщении сказанного мне пациенткой. Как и у любого оккультного воздействия, у заговора на крови есть свои симптомы. Когда сатанист обладает точными данными о Человеке, астральный удар, который он на него обращает, мы называем направленным^[73]. Такой удар отличается быстротой действия и большой эффективностью. Гиперфизическая астральная информация поступает в человеческий Астросом прежде всего через глаза, поскольку глаза – главный проводник света, а следовательно – и астрального света^[74] в мозг.

Теперь применим учение об астральных полюсах; ведь, как говорилось раньше, положительная гиперфизическая информация несет инфлукс расширения, а отрицательная – сжатия. Свет же, проходя через глазной хрусталик, создает такие вибрации, отображающиеся – соответственно действию положительного или отрицательного полюса – в расширении или сжатии зрачков. Как я и ожидал, зрачки женщины оказались явно сжатыми. Но и этого не вполне достаточно, чтобы прийти к окончательному выводу, – зрачки могут быть расширены или сжаты также по некоторым иным причинам. И для однозначного заключения потребовалось провести последнее исследование.

Горящая свеча дает резкий выброс преимущественно положительно заряженного света. Проведем внезапно – опять же через зрачок – в мозг резкий положительный инфлукс, близко поднеся к глазам пациента пламя свечи. Следующая реакция свойственна только заговору на крови: зрачок около пяти секунд резко пульсирует, затем на мгновение возвращается в нормальную позицию (как до «заговора») и внезапно быстрым «скачком» возвращается в максимально сжатое состояние. У пациента примерно на одну минуту появляется резь в глазах. Это объясняется тем, что на время в области глаз устанавливается терция – точка полярного равновесия, нормальное соотношение между полюсами Астросома, быстрый переход к которому неизбежно вызовет в глазах резь.

Проникнув в Астросом, отрицательно заряженный направленный инфлукс, разлагаясь, выбрасывает огромное количество энергии; она передает свои губительные вибрации физическому телу Человека, оказывая одновременное разрушительное влияние и на душу и на тело. Таким образом Человек в скором времени слабеет, начинается рвота, ощущаются головокружение и внутренние боли: иногда во всем теле, иногда – локализующиеся в конкретной области. Если воздействию вовремя не воспрепятствовать, начнется медленное разложение организма.

Примерно такую ситуацию я и обнаружил у этой женщины. Данный случай – эталонный и дает представление о диагностировании классической формы оккультного воздействия.

Следует помнить, что основная причина возникновения «классической формы» – не само энвольтование^[75] или просто направленный недоброжелательный импульс, долго вынашиваемый конкретной личностью, но то состояние психики пострадавшего, которое послужило благоприятной почвой для развития этого отрицательного импульса. Подобного рода информация не может свободно проникнуть в Астросом с сильно выраженным (доминантным) положительным полюсом, то есть в Астросом духовного Человека. Она либо будет уничтожена мощной волной духовности, либо просто не найдет «цели», так как отрицательный полюс Астросома, куда проникает инфлукс сатаниста, у духовного Человека сведен к минимуму.

Поэтому мы говорим, что духовная причина возникновения классической формы оккультного воздействия (то же самое актуально и по отношению к другим формам) – воздаяние за грех, которое может быть и временным, и пожизненным, и в большинстве случаев – за прижизненное грехопадение.

В целом явление классической формы оккультного воздействия можно определить так:

Сознательное или бессознательное влияние одного лица на другое с применением исключительно психической энергии, переходящее в воздействие на физические структуры организма, называется классической формой оккультного воздействия.

Когда мы имеем дело со случаями бессознательного воздействия – нужно отметить, что чаще оно совершается женщинами. И большинство пострадавших – тоже женщины! Такой факт обусловлен специфической полярностью женского Астросома, преобладанием в нем отрицательного полюса по сравнению с мужским Астросомом и соответственно – более развитыми способностями выделять эманации этого полюса…

Если же оккультное воздействие совершается сознательно, если данный Человек знает о влиянии на людей своих отрицательных эмоций и не желает эти эмоции контролировать, продолжая давать выход своей злобе, – это уже акт сатанизма и духовное преступление. И здесь Эзотерическое Духовное Право предусматривает соответствующее наказание – обратный удар.

Обратным ударом при энвольтовании называется такое действие адепта Священной Магии, которое не уничтожает отрицательный инфлукс сатаниста, но перегруппировывает его структуру и отправляет этот инфлукс обратно, к его производителю.

Поэтому, кстати говоря, некоторые «колдуны», совершая энвольтование на смерть^[76], прибегают к помощи своеобразного «громоотвода», включая в соответствующую операцию черной магии животное, чаще всего собаку. Это делается по двум причинам: во-первых, из опасения, что Человек, на которого направлено энвольтование, духовен и его истинная Сущность не подлежит астральному влиянию.

Тогда – по законам оккультной механики – отправленный инфлукс, не обнаружив на данном астральном подплане своей «цели», вернется обратно и обратит скрытую в себе разрушительную силу против «собственного хозяина». И во-вторых – когда есть вероятность или уверенность в том, что Человек, чьей смерти или болезни добивается колдун, обладает надлежащими познаниями, чтобы совершить действие обратного удара.

В первом случае (инфлукс не находит цели) существуют три возможных варианта, включая главный (Человек – духовен).

Первый вариант: личность, которую энвольтуют, даже не являясь сущностно духовной, в этот момент (при совершении энвольтования) занята напряженной умственной работой. То есть деятельная пентаграмма Человека^[77] временно отсутствует на данном подплане, привлеченная в высшие умственные сферы, где требуется ее активная помощь. Это можно сравнить с той жизненной ситуацией, когда наемный убийца, явившись по указанному адресу, не находит своей предполагаемой жертвы и, раздосадованный, вымещает злость на собственном нанимателе.

Второй вариант: Человек находится в таком месте, куда отрицательный инфлукс сатаниста проникнуть не в состоянии. Это – святое или освященное место: храм, принадлежащий всякой истинной и духовной религии, магическая лаборатория (имеется в виду Священная Магия), жилище истинно духовного Человека…

Третий вариант был разобран ранее – сатанист направляет энвольтование (или вообще всякий инфлукс, который может стать причиной оккультного воздействия) на духовного Человека. По этому поводу замечательный русский герметист начала двадцатого века Г. Мебиус говорит следующее:

«…в момент соприкосновения с атакующим вихрем наидеятельная часть пентаграммы пациента витает в подпланах значительно высших, по сравнению с наидеятельнейшими же областями вихря. Например, вы желаете разорения человеку, живущему, как говорится, вне сферы материальных интересов; или желаете неудачи по службе человеку, исключительно погруженному в научные стремления и пренебрегающему всеми элементами карьеризма; или посылаете лярвы ненависти человеку, молящемуся за своих врагов, и т. п.»^[78].

Здесь наглядно показан Герметический Закон: Подобие рождает Подобие^[79]. Если на вас оказано оккультное воздействие – это плохо, но еще хуже то, что вы сами же оказываетесь в этом виноваты: вы были подобны направленному на вас влиянию и этим самым способствовали его реализации… И вот многие спросят себя: как преодолеть оккультное воздействие, защититься от него? Да и вообще – что делать?