Текст книги "Священная терапевтика"

Автор книги: Зор Алеф

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 59 страниц)

Изучите поочередно ладонь истерика, фанатика, неврастеника; Человека, склонного к депрессии и отчаянию; ладонь сумасшедшего и ладонь глупца, уверенного в своей правоте, – везде, на каждой из этих рук, вы обнаружите чрезмерно развитый холм Луны.

Луна, планета воображения, готовит горькую участь тем слабовольным людям, которые восприняли ее отрицательные свойства. И если в своем положительном аспекте эта планета разбудит воображение и разум Человека, будет стимулировать его развитие и продвижение к мудрости, то ее отрицательное влияние постепенно, незаметно превратит личность отрицательную пли нейтральную – в категорически отрицательную и разрушительную.

Человек, попавший под такое влияние Луны, почти всегда оказывается увлеченным какой-то ложной идеей, он отдается этой идее рабски и всей душой, всем своим сознанием. И его разум – уже лунатический и больной – требует жертв.

Система советского воспитания, по сути, была направлена на то, чтобы воспитать народонаселение этой огромной и могущественной страны… лунатиками, приспособить душу «среднего советского человека» к постоянному восприятию вредоносных токов Луны. Периоды глубокой депрессии и меланхолии сочетаются в таком «среднем» Человеке с явной раздражительностью и нервозностью; создаются идеальные предпосылки для возникновения невроза, навязчивой идеи, демонической одержимости.

Необходимо подчеркнуть: нельзя делать выводы, основываясь только на качествах планетных бугорков. Следует самым внимательным образом соотносить между собой все важные знаки на руке. Возможно, влияние какого-то бугорка будет полностью нейтрализовано рядом других, еще более ярких и важных свидетельств. Сейчас мы рассматривали идеальный вариант, когда бугорок ничем не нейтрализован и характеризует полный набор качеств, ему принадлежащих.

Теперь перейдем к краткому обзору важнейших линий руки, рассматривая их значение только в плане Священной Терапевтики.

Линия сердца

Эта линия начинается на бугорке у основания указательного пальца (на бугорке Юпитера) и заканчивается на ребре ладони (перкуции руки), определяя начало холма Марса.

Линия сердца не должна быть бледной, неглубокой, прерывающейся. Эти признаки – неблагоприятны. Проявленность их (положительная или отрицательная) имеет двоякое значение: во-первых, они характеризуют работу сердца и распределение жизненной силы на Психическом и Физическом Плане, а во-вторых, говорят о качестве сердечных наклонностей Человека. О том, насколько наш пациент чист сердцем, насколько он склонен к триединой любви; или – наоборот…

Прерывающаяся линия сердца имеет несколько значений. Всякое значение определяется тем местом, на котором эта линия прервана. Иначе говоря, у какого из планетных бугорков, под каким конкретно влиянием прерывается линия.

Линия сердца, разъединенная в своем начале, у бугорка Юпитера, – это «некачественность» крови, неравномерное ее насыщение жизненной силой… Отсюда мигрени, частые головные боли, носовые кровотечения и прочие недомогания. Это основное значение знака, с точки зрения Священной Терапевтики. В данный момент наклонности пациента нас интересовать не должны. Если, конечно, они не извращены и сами по себе не являются болезнью или не стимулируют болезнь. В таком случае интимный мир больного представляет несомненный диагностический интерес и нуждается в соответствующем лечении, гармонизации.

Линия, прерванная под бугорком Сатурна, – это внезапный сердечный приступ (инфаркт, спазмы и др.), причина которого – крайне неблагоприятное сочетание светил в данный момент и почти стопроцентное восприятие этого влияния Астросомом Человека. Этот знак относится и к повышенному восприятию токов Сатурна.

Если линия сердца вашего пациента прерывается под холмом Аполлона (Солнца), знайте – это слабый, лишенный жизненной энергии организм. Такие люди не воспринимают живительного солнечного влияния; у них слабое сердце, они часто страдают малокровием. В сочетании с непроявленным бугорком Марса этот знак говорит о почти неизбежной болезни, причина которой – отсутствие жизненной силы. Вместе с тем трудно определить конкретный характер такой болезни, ибо слабый Человек – это потенциально больной Человек. Наиболее вероятны заболевания, характерные при отсутствии бугорка Марса: это сердечно-сосудистые заболевания, сердечная недостаточность, импотенция, фригидность, часто – астма.

Когда эта линия прерывается под бугорком Меркурия – она говорит, что вся чувственно-эмоциональная жизнь личности подчинена строгой и холодной расчетливости, деятельность сердца управляется тем, что доктор Папюс весьма удачно назвал «рассудочным автоматом». Речь идет не о каких-то конкретных болезнях, но создается предпосылка к болезни вообще, так как пентаграмматическая свобода личности отсутствует. Соответственно, и силы сопротивления организма сведены к минимуму.

Этот знак особенно силен, если связан со следующим:

1. Чрезмерность бугорка Меркурия.

2. Отсутствие бугорка Марса.

3. Линия сердца, прерываясь, теряется в бугорке Меркурия вместо того, чтобы закончиться на перкуции руки. 4. Прервана линия жизни, особенно – на обеих руках.

4. При совпадении всех этих признаков вы имеете предопределенность смерти. Такой Человек – безвольный торгаш, он находится под переменчивым астральным влиянием и получает от судьбы и Бога заслуженное воздаяние…

Линия ума (головная линия)

Прежде всего, линия ума не обязательно является показателем духовного состояния личности. Ее название происходит от низшего духовного Сефирота BINAH (Разум). Не путайте духовность с рассудком, который лишь часть, низшее проявление ума.

Линия ума начинается там же, где и линия жизни: между указательным и большим пальцем; часто бывает с нею соединена. Эта линия имеет три вероятных пути:

1. Прямо пересекает ладонь и движется по направлению к холму Марса.

2. Поворачивает вниз, движется по направлению к бугорку Луны.

3. Загибается вверх, движется в сторону одного из четырех бугорков ведущих пальцев. Этот путь линии ума (очень редкий!), в свою очередь, имеет два варианта.

Вариант 1. Линия ума не пересекает линию сердца.

Вариант 2. Линия ума пересекает линию сердца. Давайте подумаем, вглядимся: о чем говорят пути разума (ибо это они), отображенные на человеческой ладони.

1. Линия ума прямо пересекает ладонь, движется по направлению к холму Марса.

Приближаясь к бугорку Марса, линия ума принимает многие из его качеств, и ее общее значение следует определять, исходя из состояния этого бугорка.

Вообще, чем ближе к Марсу, тем больше энергии, воли и упорства вложит Человек в материализацию своих идей. Если линия слишком пряма и длинна, если она пересекает равнину Марса^[128] и проникает глубоко в сам бугорок, эти идеи грубы, материальны, направлены на удовлетворение личных или корыстных целей. Этот факт (факт грубого разума) должны подтвердить:

1. Чрезмерность бугорка Марса.

2. Чрезмерность бугорка Венеры.

3. Доминантность третьей фаланги (фаланги материи) четырех ведущих пальцев.

2. Головная линия поворачивает вниз и движется по направлению к холму Луны.

Это знак мистического уклада мысли. В целом он благоприятен, так как означает «разум, блуждающий в поисках Высшей Истины». Куда приведет этот поиск?

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился, -

И шестикрылый Серафим

На перепутье мне явился.

Перстами легкими, как сон,

Моих зениц коснулся он…

Я уже цитировал это стихотворение Александра Пушкина. Вы можете быть уверены: если бы герой стихотворения «Пророк» сошел с покрытых знаками страниц и предъявил вам свою ладонь, ваше внимание в первую очередь привлекло бы следующее: явно доминантная первая фаланга основных пальцев, доминантная первая фаланга большого пальца, отсутствие холма Сатурна и наклоненная, идущая по направлению к холму Луны линия ума. Здесь – духовная линия.

Все перечисленные знаки – это знаки Пророка.

Однако наклоненная линия ума не часто имеет положительное значение. Одной мистической устремленности мышления недостаточно, чтобы оно было созидательным, волевым, не подверженным отрицательным воздействиям. Все отрицательные значения бугорков нейтрализуют положительные стороны мистического мышления и делают его отрицательным.

Здесь первую роль играет бугорок Луны, по направлению к которому движется головная линия. Его чрезмерность (восприимчивость пассивных, отрицательных инфлуксов Луны) вместо духовной устремленности и поиска светлых истин придаст линии ума мрачные фанатические качества.

Если при этом доминантная фаланга четырех основных пальцев – вторая (эмоциональная), а большого пальца – также вторая или третья (рассудочная и чувственная), холмы Марса и Сатурна – чрезмерны (злоба и сильная подверженность вредоносным планетным влияниям), вы изучаете ладонь потенциального сатаниста или религиозного фанатика в худшем смысле этого слова.

3. Линия ума загнута вверх, движется по направлению к одному из бугорков четырех ведущих пальцев.

Вариант 1. Линия ума не пересекает линию сердца.

Такого рода линия говорит об исключительной целеустремленности мышления. Эта направленность помыслов, можно сказать – односторонность мышления с одинаковым успехом может быть положительной или отрицательной. Все зависит от побочных знаков и главным образом от свойств того бугорка, по направлению к которому движется линия.

Если линия ума, не доходя до линии сердца, направляется к холму Меркурия – перед нами ум аналитический и в своей области чрезвычайно развитый. Чаще всего эта область – технические науки или коммерция.

И в том и в другом случае образ мышления более материалистический, чем возвышенный, изначально – узкий. Это, впрочем, можно исправить духовными беседами с пациентом и надлежащим духовным воспитанием. Было бы на то желание и воля пациента…

Если эта линия восходит по направлению к холму Солнца – перед нами личность, настолько углубившаяся в искусство, что восприятие окружающего мира, его реальные очертания и формы постепенно бледнеют и исчезают, меркнут в сравнении с личным воображением. Это создает предпосылки к нарциссическому неврозу. Если ваш пациент имеет такую линию ума, в основании болезни ищите нарциссический фактор.

Линия ума Очень редко направляется к бугорку Сатурна или Юпитера. Но если такой факт существует, знайте – это безумие.

Тому есть две причины: во-первых, головная линия очень коротка и практически не проявлена, что говорит о непроявленных умственных способностях. Если же она и обладает своей эталонной длиной^[129], то, восходя к какому-либо из этих бугорков, неизбежно пересечется сердечной линией. Это также есть безумие. Проясним, почему.

Вариант 2. Линия ума пересекает линию сердца.

Данный вопрос не требует многих рассуждений. Раньше мы установили, что Дух, оболочка которого – мысль (разум)^[130], – движущее начало человеческого организма, а душа, проявляющая себя через эмоцию (чувство) по отношению к Духу, – начало управляемое.

Водитель, заснувший за рулем своего автомобиля и позволивший автомобилю управлять собой, неизбежно попадет в автокатастрофу.

Человек, который разрешил своим хаотическим эмоциям торжествовать над мыслью, уже попал в катастрофу: он потерял мысль, чувство вступило с мыслью в конфликт и одержало победу…

Люди не потому теряют рассудок, что их эмоции вступают в противодействие с мыслью механически, вне их собственной воли, но потому, что они добровольно отреклись от разума и оказались бессильны перед своими чувствами. Это неудобная позиция – она накладывает на Человека обязательства, которые мы называем духовными.

Наше общество судит уснувшего за рулем автомобиля пьяного водителя, который сбил пешехода. И в результате водитель отправится в тюрьму. Но как только медицинская комиссия признает очередного маньяка-убийцу или насильника невменяемым, его, вместо того чтобы судить, отправят в… лечебницу.

Я не требую объявить амнистию всем заблудшим автомобилистам. Их наказание справедливо. Но, очевидно, мы забыли старинную русскую поговорку: «назвался груздем – полезай в кузов». Тот, кто берет на себя смелость назваться Человеком, принимает все духовные обязательства Человеческого Существа, весь Декалог. В противном случае его нельзя назвать Человеком, нельзя присваивать ему статус ближнего, хотя бы и при помощи юридических законов.

Но мы вступаем в необъятную область Законов Эзотерического Духовного Права. Когда-нибудь комплекс этих законов, создаваемый на протяжении десятков тысячелетий Сынами Божьими, будет объединен. И люди вслушаются в голос Истины, чтобы избежать духовной гибели и позорного самоуничтожения.

Но для этого нужно научиться слушать то, что говорится шепотом, видеть то, что кажется невидимым и скрытым, читать те страницы, где Господь начертал свои слова.

Перейдем к френологии.

ФРЕНОЛОГИЯ

Вот доказательство в пользу системы. Покажите нам гениального человека со вдавленным лбом кретина, и мы отдадим вам преимущество. Но пока вы не дадите этого доказательства, на которое мы вас вызываем, вы позволите нам думать, что не френология ошибается, но вы не понимаете френологии

А Дебарролъ. «Френология»

Френология и физиогномика – науки об отражении тонкого мира на поверхности черепа и о формировании органов лица – параллельно хиромантии выросли на основе сопоставлений и практических наблюдений.

Позже, когда египетский Мессия – Гермес Триждывеличайший (Тот) – дал метод (имеется в виду «Метод Аналогий» – Methodus Analogae), изучение этой науки стало обязанностью и привилегией жрецов.

Роль френологии и физиогномики (как деятельной части френологии) приобретает особенное значение при распознавании скрытых свойств человеческой натуры.

Несмотря на достоинства и незаменимость френологического метода в некоторых спорных и тяжелых случаях, практическое его применение в диагностических целях категорически запрещено для ученика, не владеющего комплексом Тайн Семнадцатого Аркана Магии, в который входит и углубленное изучение френологии и физиогномики.

Неполное знание законов френологии или отсутствие необходимого опыта у оператора может привести к крупным диагностическим ошибкам, а следовательно, и к практическим – в лечебном плане. Ведь френологические данные труднее собрать и прочесть, чем данные с поверхности ладони. Большая часть черепа покрыта волосами, что обязательно скроет от неопытного глаза важные детали, а мимика лица осложняет сравнение данных физиогномического характера.

Поэтому здесь мы обращаемся лишь к тем сведениям, которые не могут быть истолкованы двусмысленно или ввести в заблуждение.

«Когда свобода и сознание на стороне Духа, человек духовен, когда они на стороне души, – он душевен, когда на стороне плоти, – он плотян», – напомним эти слова, сказанные с поистине герметической точностью русским святым Феофаном Затворником. И это утверждение глубоко связано с главным духовно-исследовательским методом френологии и физиогномики.

Вы помните, в главе об оккультной анатомии я показал, что органы лица сформированы под влиянием потребностей триединого организма Человека: глаза – чтобы удовлетворять потребности Духа в познании, нос – чтобы доставлять душе сведения о приятных или неприятных свойствах окружающего мира, рот – чтобы поставлять в физический организм необходимую для его деятельности материю.

Уши – универсальный орган, они находятся в сообщении и с Духовным Планом Человека через мозг, и одновременно с душевным и телесным – через позвоночный столб. Эта специфическая роль слухового аппарата будет еще пояснена.

Мы приходим к утверждению, которым пользовались уже не раз: Закон Божественного Триединства в полной мере отражен как в строении человеческого тела вообще, так и в каждом жизненно важном органе, группе органов или части тела.

Несомненно, голова является важнейшим органом, частью и в то же время – группой органов нашего организма.

Исходя из этого, мы говорим: Закон Триединства Человека отражен на его голове двояко – в виде впадин и выпуклостей, в виде развитых или неразвитых частей черепа, которых френологически три (по числу Планов). И в виде органов лица, которые в совокупности составляют Великое Имя Бога…

Понятно, что та часть мозга, которой пользуются более всего, окажется наиболее развитой и активной, привлечет к себе больше всего энергии и сконцентрирует вокруг себя наибольшее количество силы, что неизбежно отразится на поверхности черепа в виде выпуклости.

Безусловно, личность, поставившая свою свободу и разум на служение животу, (личность «плотяная»), будет иметь мясистые губы и большой (широкий) рот, потому что при формировании этого материального органа мозг затратил больше всего энергии.

Вы скажете, что значительная часть френологии занята изучением будущности Человека, так как объект исследования – череп, сформировавшийся еще в детском возрасте. И, рассматривая череп семилетнего ребенка, мы нехотя предсказываем ребенку будущие черты характера и особенности судьбы, которым еще предстоит реализоваться.

Это – ошибочное представление о френологии.

Мнение о том, что человеческий череп формируется в рамках какого-то вполне определенного «раннего» возраста, ошибочно. Процесс полного обновления организма, повторяющийся каждые семь лет, вносит свои несомненные фактические изменения и в строение черепа, и в черты лица, и (что было долго оспариваемо многими физиологами, но наконец доказано и признано окончательно) в структуру ладони и ее поверхность: меняются и исчезают линии, растут (или уменьшаются) бугорки, меняют свое значение фаланги пальцев.

И как Великая Природа, в которую Господь вдохнул Цель, Смысл и Гармонию, отражает Его Волю, записывая знаки на поверхности черепа, лица, ладони, так она меняет свои письмена сообразно человеческой воле – к добру или злу, к счастью или несчастью…

Человек сотворен свободным даже в худших своих помыслах и деяниях. И происходящие на поверхности его физического тела изменения лишь отражают изменения внутренние, еще раз подтверждая Закон Свободы выбора.

Главных сил, задействованных при оформлении лица и черепа, несколько. Вот они:

1) реинкарнационные (кармические) обязательства личности;

2) влияние Рока (астральные влияния);

3) влияние свободной воли личности при определении собственной судьбы и характера;

4) духовное влияние Первопричины, с которым данная личность находится в наиболее тесном общении.

Решающими оказываются те причины, которые в большей степени отвечают наклонностям изучаемой натуры.

Если эта натура изначально духовна, актуально прямое влияние Первопричины. Если она эмоциональна в положительном аспекте и совершает восходящий диабатический процесс, череп и лицо оформляют личная воля и влияние Первопричины. Если личность эмоциональна, душевна, без определенной положительной или отрицательной позиции, верх берут реинкарнационные обязательства, возложенные на данного Человека на протяжении его предыдущего реинкарнационного периода (от одного физического рождения до последующего) Законами Эзотерического Духовного Права. Я не могу говорить здесь о том, какие силы воплощают эти законы и как. И наконец, если Человек (данный рассудочный автомат) существует и действует, повинуясь велениям своих низших инстинктов, – его френологические и физиогномические данные одновременно определяются звездным влиянием и реинкарнационными обязательствами.

Все перечисленные силы могут в той или иной степени между собой сочетаться и оказывать друг на друга взаимное влияние.

Итак, давайте рассмотрим вкратце оккультное значение важнейших для френологии и физиогномики частей черепа и органов лица.

Мозговой череп (neurocranium) выражает конфигурацию мозга, так как его форма зависит непосредственно от формы и развития мозга. Согласно требованиям эзотерической мудрости и исходя из Закона Аналогий, мы разделяем мозговой череп на три части. Такое деление не имеет ничего общего с количеством костей, составляющих данную часть черепа: две различные кости вполне могут находиться в одной оккультной части и их швы не являются границами частей.

Чем ближе к позвоночнику – тем больше импульсивного. Поэтому инстинктивная часть черепа – это затылочная часть: обе нижние затылочные стороны, представляемые тремя костями: затылочной, височной и клиновидной.

Череп

К сожалению, до сих пор френологи не дали достаточно ясного разъяснения по поводу оккультных свойств клиновидной кости, и это легко понять: находясь в самом основании черепа, по центру, она недоступна для прямого френологического исследования. Однако невозможность «прощупать» непосредственно саму клиновидную кость не означает, что свойства ее скрыты для френолога. Любому Человеку, хотя бы отчасти знакомому с исследовательскими методами френологии, должно быть ясно: эта кость должна иметь важнейшее, определяющее значение в инстинктивной и подсознательной жизни индивида; а ее расположение (она является как бы троном, на котором восседает головной мозг) говорит о ее принадлежности к Сефироту MALCHUT (Царство). Так же, как и Сефирот MALCHUT (Царство), клиновидная кость сокрыта от внешнего взгляда и вместе с тем проявлена; так же, как и MALCHUT, она выражает: с одной стороны, эссенциальные и безвременные качества личности, а с другой – инстинктивные, бессознательные и волевые в области практического самоконтроля.

Тесная взаимосвязь Сефирота MALCHUT с Сефиротами KETHER и IESOD дают нам ключ к физическому нахождению отражения клиновидной кости на поверхности черепа.

Со стороны KETHERa – это темя, выражающее проявленность шишковидной железы.

Со стороны IESODa – это наиболее выраженная, так называемая «острая» выпуклость, которую можно разыскать на затылочной кости – по центру черепа.

Поэтому в дальнейшем, говоря о значении клиновидной кости в области практического самоконтроля личности, мы будем пользоваться термином «Iesod клиновидной кости», подразумевая отражение определенных свойств клиновидной кости на соответствующем участке черепа.

Итак, Iesod клиновидной кости прежде всего – «острая выпуклость», вершина которой сведена к максимально малому пространству. В свою очередь, это говорит о том, что качества, выражаемые данной частью мозга, по которой, собственно, и сформирована выпуклость, являются предельно концентрированными, сосредоточенными «в себе самих».

Вы легко обнаружите Iesod клиновидной кости, положив указательный палец на остистый отросток четвертого шейного позвонка и проведя пальцем прямо наверх – в сторону основания черепа. Та выпуклая точка в нижней части затылка, на которой остановится палец, и будет искомой выпуклостью.

Iesod клиновидной кости выражает:

1. Итог столкновения пассивных и активных инстинктов на сознательном и подсознательном уровне.

Доказательство и пояснения:

Iesod клиновидной кости есть крайняя точечная выпуклость на центральной части затылочного черепа, лежащая точно между левой и правой его сторонами и, соответственно, сформированная под их совместным воздействием.

Затылок вообще есть инстинктивная часть черепа, свидетельствующая о качестве грубой, инстинктивной внешней и внутренней жизни индивида. Левая его часть говорит о потенциально существующих эмоциях и инстинктах, правая – о реализовавшихся. Таким образом, качество данного участка черепа говорит о том, является ли здоровым соотношение пассивных и активных инстинктов у данного индивида.

2. Уровень и качества самоконтроля и, соответственно, уровень подверженности пациента Синдромам НЕАССИМИЛЯЦИИ и A-HARMONIA MIXTORUM^[131] повсеместно стимулирующие болезнь

Доказательство и пояснения:

Iesod клиновидной кости является проекцией нейтральной, так называемой «терциональной» части черепа и подобно тому, как зона «терция» уравновешивает положительный и отрицательный полюс так и данный участок является первым свидетелем качества, которое мы привыкли называть «душевным равновесием». Итак, Iesod клиновидной кости говорит о том, способен ли данный Человек плодотворно умерять свои дурные эмоции и управлять ими, иначе говоря – владеть собой. В свою очередь, истинное самообладание заключается в том, чтобы любую поступающую извне негативную информацию трансформировать, переработать и, таким образом, не реагировать на нее болезненно. Это называется АССИМИЛЯЦИЕЙ негативных энергий. Соответственно, клиновидная кость является специфическим отражением теменной выпуклости, говорящей о качествах высшего «Я», истинного «Я», ибо самоконтроль есть дело истинного «Я». Это – великая френологическая аналогия, ибо так доказывается, что клиновидная кость принадлежит Сефироту MALCHUT, осуществляющему прямую незримую связь между Сефиротом IESOD (основание позвоночника, инстинкты) и Сефиротом KETHER (шишковидная железа, истинное «Я»). Также качество клиновидной кости свидетельствует о роли Сефирота IESOD в общей информационной емкости Человека, о месте, занимаемом инстинктами, подавленными желаниями, подсознательными болезненными наслоениями и т. п. в реальной, повседневной жизни Человека.

У меня на приеме пациент, который заявляет, что никогда в жизни не переживал серьезного психического стресса. Между тем его Общая формула Человека говорит о выраженном позитивном мышлении и позитивной полярности Астросома, представляющей переходное состояние от пассивного, но положительно функционирующего Астросома к категорически положительному Астросому.

Это значит, что поставленный мной диагноз (предпосылки к образованию ганглионального узла истерии в отрицательном подподплане Сефирота HESED) возможен только при наличии в прошлом больного определенной стрессовой ситуации, записанной в его подсознании и могущей стимулировать болезнь, ибо при такой, в целом благоприятной, формуле это единственно возможная причина.

Итак, я убежден, что такой стресс, создавший подсознательные предпосылки к истерии, был; между тем пациент совершенно убежден в обратном.

– Ладно, – говорю, – не будем спорить. Дайте вашу правую руку.

Внимательно изучаю ладонь. В глаза бросается следующее:

1) Линия жизни разорвана на обеих руках в возрасте приблизительно тридцати лет. Разрыв значительный, полный, говорящий о внезапной роковой смерти. Почему же он выжил? Ответ на это дает пункт «б»:

2) На правой руке разорванные части жизненной линии соединены прямым лучом, который едва заметно исходит из бугорка Солнца, пересекает, постепенно набирая силу (на языке хиромантии – «видимость»), равнину Марса и упирается в одну часть разорванной линии, как раз в точке разрыва; идет дальше и заканчивается на второй части линии жизни, лежащей ближе к бугорку Венеры. Этот отрезок луча (от точки разрыва первой части жизненной линии до точки разрыва второй части) наиболее проявленный, яркий. Он, можно сказать, является уже частью самой линии жизни. Этот знак – крайне благоприятный. Он говорит о чуде, о Божественной Любви (бугорок Солнца – очень хорош), незримо сопровождавшей этого Человека и вылившейся в конкретную помощь в роковой момент жизни.

3) Обращает на себя внимание и линия сердца: практически на всей своей протяженности – яркая, в меру красная, не широкая и не узкая. И лишь в одном месте, в самом начале – между бугорками Юпитера и Сатурна – разорванная. Отрезки линии, примыкающие к разрыву, крайне бледны и узки. Их протяженность с каждой стороны около пяти миллиметров. Знак, говорящий о значительной потере энергии, очевидно – крови.

– В возрасте около тридцати лет вам угрожала смерть, связанная с внезапной потерей значительного количества крови или жизненной силы, от которой вы спаслись чудом – благодаря вмешательству Провидения. Это событие было оценено вашим подсознательным мышлением как травмирующее; сознание зафиксировалось на нем, запомнило его, и теперь оно составляет зачаточный ганглиональный узел истерии концентрированного характера, не способной развиться вследствие того, что вы не предоставляете болезни нужную пищу в виде психических осадков, негативных эмоций и т. п. Иными словами – ассимилятивные способности вашей психики чрезвычайно высоки, и потому мы имеем дело лишь с потенциально, но не фактически существующей истерией. Вот мое заключение.

– Кто вам рассказал? – выдохнул он.

– Итак, я прав?

– В тридцать три года у меня внезапно открылась кровоточащая язва двенадцатиперстной кишки. Несмотря на боли, я не обращался к врачу четыре или пять дней, после чего состояние мое резко ухудшилось и меня доставили в больницу на «скорой помощи» – почти без сознания. Потребовалось немедленное переливание крови. Крови моей группы в больнице не было необходим был донор с соответствующей группой крови. Кровь жены не подошла. Стали обзванивать родственников; состояние мое между тем ухудшалось с каждым часом. Внезапно позвонил мой хороший знакомый, приятель, с которым тем не менее меня никогда не связывали особенно близкие отношения. Узнав о случившемся, он предложил свою кровь.

Таким образом, в диагностической цепочке было найдено предпоследнее необходимое звено. Почему я говорю «предпоследнее», разве случай не исчерпан?

Он будет исчерпан тогда, когда нам станет ясно, почему у этого Человека, столь позитивно ориентированного и искренне стремящегося к праведной жизни, внезапно открылась кровоточащая язва. Последнюю точку в диагностическом заключении поставила именно клиновидная кость

Внимательно ощупав затылочную часть его черепа и, в частности, область Iesoda клиновидной кости, наталкиваюсь на следующее:

1) Iesod клиновидной кости развит гармонично: не сглажен, не чрезмерен, представляет собой проявленную, легко прощупывающуюся пирамидообразную выпуклость со слегка срезанной (как у Великой Пирамиды) верхушкой. Это подтверждает мое первоначальное предположение о высоких ассимилятивных способностях психики, об уравновешенном характере и своевременной трансформации негативных эмоций.

Однако…

2) На задней стороне данной выпуклости, лежащей по ту сторону от соединения шеи с затылком (мы попадем туда, если еще немного проведем указательным пальцем от окончания Iesoda клиновидной кости вверх, вглубь по центру черепа, буквально один или два сантиметра), проявлена совсем легкая впадинка, тем не менее вступающая в противоречие с общим благоприятным значением выпуклости. Это определенная, временами проявляющаяся ущербность качества самоконтроля. Я бы сказал, склонность к подавлению, заталкиванию вовнутрь негативной эмоции, с тем чтобы «не дай Бог кто-нибудь ее не заметил…»

– Вы глубоко ранимый Человек и всеми силами стремитесь скрыть это от окружающих. Вы боитесь самого себя – слабого, беззащитного, уязвленного. В крайне редких случаях вы переживаете нечто, похожее на истерику, но исключительно на внутреннем уровне, тайком от окружающих и, возможно, тайком от самого себя, ибо вам стыдно признаться в собственной слабости даже самому себе… Энергия, накапливающаяся в результате таких периодических внутренних конфликтов и классифицируемая нами как «подавленная болезненная жалость к самому себе» (такая энергия является проявлением отрицательного полюса Сефирота HESED, где позже и возникла предпосылка к истерии концентрированного характера), вырвалась наружу и стала вам одновременно воздаянием за этот грех и духовным испытанием. Поэтому Провидением, пославшим вам чудесное выздоровление, вы призваны работать над своей уязвимой натурой, ибо не дозволено Человеку высокого нравственного уровня находиться во власти таких противоречий. Любое неразрешенное противоречие есть потенциальная болезнь. Помните об этом.