355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Зор Алеф » Священная терапевтика » Текст книги (страница 15)
Священная терапевтика
  • Текст добавлен: 15 мая 2017, 20:00

Текст книги "Священная терапевтика"


Автор книги: Зор Алеф


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 59 страниц)

Оператор должен выяснить, что именно служило главным мотивом привязанности больного, в чем искать причину. Причины могут быть, например, следующие: сексуальная привязанность, привычка (очень распространенный стимул, особенно после долгой совместной жизни), материальная заинтересованность, платоническая любовь, желание сохранить семью…

Все эти причины сефиротичеки располагаются по-разному. Задача оператора здесь – объединить группу таких причин в одно общее, сефиротическое соответствие и получить таким образом вторую часть формулы сефиротического уровня.

Допустим, интимная привязанность больного имела своим основанием сексуальный фактор, материальную заинтересованность и желание сохранить семью.

Посмотрите на схему Сефирот. Мы видим, как один из них, словно выделяясь из общего ряда, соответствует полностью внутреннему построению такой «интимной» привязанности. Это Сефирот TIPHERET (Красота).

Стремление к внешне красивому, к спокойной обеспеченности и, в конечном счете, преклонение перед Autoritas Formam (авторитетом материальной формы) определили сефиротическое расположение этого побочного симптома-стимула в отрицательном подподплане Сефирота TIPHERET.

Смысл такого формульного вычисления состоит в проникновении в сущность знания, в духовном постижении формулы, самого метода вычисления. Однако духовного проникновения не будет никогда, если ученик на чисто информативном уровне узнает, что, дескать, тот или иной психический факт в сочетании с другим дает совершенно определенный третий… Он сам должен прийти к собственному выводу, выносить его в себе, вычислить его долгим духовным стремлением. Только так обретается дар проникновения, без которого немыслимо Великое Искусство исцелять.

Итак, задавая больному разделенные по смысловым группам вопросы и сверяя при помощи формульных соответствий его ответы со всей имеющейся у нас информацией, мы строим Общую формулу Человека.

Существуют и методы чисто механического диагностирования по некоторым внешним признакам. К числу таких признаков относится, например, подрагивание кистей рук – от кончиков пальцев (это определяет негармоничность, разбалансированность психического тока, полярный перевес Астросома в отрицательную сторону).

Также – специфическая, различная для всякой болезни или заболевания реакция зрачка на огонек свечи. Поскольку на первый взгляд этот метод очень прост, скажем о нем подробнее, чтобы не вызвать многих ошибок со стороны «стремящихся к практической работе» читателей. Во-первых, для такого диагностического действия нельзя использовать другой источник тепла и света, кроме свечного пламени. Это объясняется таким понятием, как «качество огня»: всякая материальная группа, способная своим интенсивным разложением выделять энергию, трансформирующуюся в огонь, имеет различное качество огня.

Интуитивно это наверняка замечал каждый. Многим приятно проводить время у горящего костра в лесу, наслаждаться причудливой игрой света и тепла, слушать, как тихо потрескивают дрова… Но предложи вам кто-нибудь зажарить шашлыки на горящей автомобильной покрышке, и вы посоветуете ему обратиться к психиатру.

Огонь везде имеет одни и те же физические качества: излучает свет, тепло, свободно переходит на другие легко воспламеняющиеся предметы. Но гиперфизические его качества, определяемые тем, какой именно вид материи выделяет пламя, весьма различны, и их влияние невозможно охарактеризовать каким-либо общим признаком. Энергия, выделяемая сгоранием воска, представляет наибольшую ценность для психического организма Человека: она максимально абсорбируется им, трансформируясь в его личный, внутренний гиперфизический потенциал. Естественно, имеются в виду Астросомы, полярность которых не вступает в категорическое противоречие с полярностью свечного пламени, по существу представляющего собой концентрированный положительный полюс (АОВсопс).

Приведем два вида реакций Астросома на свечное пламя: реакцию здорового Астросома и пораженного болезнью Астросома с выраженной отрицательной полярностью.

В первом случае, близко поднеся к глазам диагностируемого Человека зажженную свечу, замечаем следующую реакцию: зрачок резко сокращается и остается в таком положении до тех пор, пока мы не отодвинем свечу или не закроем ладонью пламя… Это объясняется пресыщением Астросома положительным флюидом: Астросом здоров и мгновенная резкая диверсия положительного флюида вызывает отрицательную реакцию – зрачок сокращается вследствие законов оккультной механики (отрицательный полюс стимулирует сжатие).

Если же на пространстве данного Астросома присутствует некий выраженный отрицательный фактор, можно ожидать следующее: зрачок, как и в первом случае, вначале сокращается, но через секунду-две наступает обратная реакция. Он заметно (по отношению к максимально сокращенному состоянию) нарастает в размерах и, лишь слегка пульсируя, остается увеличенным до тех пор, пока источник положительного флюида будет находиться рядом.

Приведенные реакции – базисные. Однако проводить со своими знакомыми подобные опыты, пусть и безвредные, на дилетантском уровне не рекомендую. Сделать правильные диагностические выводы может только специалист, посвятивший свою жизнь изучению духовных и психических вопросов.

Вообще, исходя из данных, предоставляемых нам реакцией зрачка на пламя свечи, можно сделать много точных, удивительных по своей глубине и аналогичности формулам заключений. Но эта информация относится к области практических опытов, которые могут ввести в серьезное заблуждение Человека, недостаточно знакомого с Высшим Оккультизмом, и поэтому не может быть освещена в популярном труде.

Существует еще много факторов механического диагностирования: например походка пациента, его манера разговаривать, улыбка, голос, жесты… Но использование их требует большой проницательности и главное – дара проникновения, способности к духовному постижению возникающей диагностической задачи.

О ПОЛУЧЕНИИ ОФЧ ПО КОСВЕННЫМ ДАННЫМ

…То, что происходило, казалось невероятным, нереальным: из глаз этого большого, сильного и, очевидно, достаточно волевого Человека текли слезы, скатываясь на длинную черную бороду, голос прерывался и звучал глухо. Жилистые его руки, сцепленные, лежали на коленях.

– Я поэт, – сказал он. – И я не слабый Человек. Но никогда мне еще не было так больно, никогда…

Этого Человека привел его друг, обеспокоенный и, помнится, сильно перепуганный. Он боялся, что Аркадий (этим вымышленным именем назовем моего пациента) от горя потеряет рассудок… От него ушла жена. Ушла, сказав напоследок какую-то колкость, не оставив и тени надежды.

Банальная для условий человеческого общества история, если бы в ней не было так много истинного, тонкого, если бы не присутствовали в ней те качества, которые в Священной Науке называются вечнонеизменными.

– Чего вы хотите, Аркадий?

– Хочу знать, сможет ли она ко мне вернуться. Если да, что я должен сделать? Я согласен на все.

Обычно я не вмешиваюсь даже косвенно в личные человеческие взаимоотношения, если, конечно, они не заданы искусственным образом, методами черной магии. Тем более считаю недопустимым заниматься какими-то личностными прогнозами, предсказаниями, говорить людям то, чего Бог не дал им знать, чего им знать пока не нужно… Но горе сорокапятилетнего Человека, одинокого и по-детски простодушного, тронуло меня.

Ответ на мучительный для моего пациента вопрос может дать Общая формула Человека. Давайте рассмотрим ОФЧ не только с чисто диагностических позиций, но и как универсальный метод, позволяющий с большой точностью решать духовные задачи. В данном случае необходимо было сделать следующее:

1. Составить три Общие формулы: пациента, его жены и того Человека, к которому эта женщина ушла.

2. Сравнить каждый диагностический пункт каждой из полученных формул с соответствующим пунктом каждой из двух других формул, сделать вывод об их совместимости или несовместимости.

3. Определить степень этой «совместимости – несовместимости», выразить ее во временных единицах. Попросту говоря, исходя из полученной при сравнении трех формул информации, определить, когда вышедшая из-под контроля ситуация вновь станет управляемой и возможно ли это вообще.

Рассмотрим вопрос о том, как получить Общую формулу Человека, который по определенному стечению обстоятельств не может лично присутствовать на консультации. Выясним, в каком направлении должна работать мысль оператора.

Приведу часть моей беседы с пациентом. После каждого ответа < группы ответов) в скобках будет приведен диагностический вывод, который в целом должен характеризовать гиперфизически некое фактическое материальное действие незнакомого диагностируемого лица.

Начнем с ОФЧ жены нашего знакомого: во-первых, получим формулу полярности Астросома.

– Как часто болела ваша жена?

– Практически никогда, за исключением двух-трех раз, когда она простуживалась.

(Наш первый вывод – разрушительных процессов в Астросоме нет. Минимальная полярность Астросома – A.TR; нейтральная. Вывод не окончательный, требуются дополнительные характеристики.)

– Вы можете сказать, что она недостаточно владела собой, была нервной, вспыльчивой особой, могла без причины или по малейшему поводу устроить истерику?

– Категорически нет. Она – эмоциональная, но не вздорная личность.

– Как бы вы охарактеризовали наиболее свойственные вашей жене телодвижения:

а) порывистые, неспокойные; б) порывистые, уверенные; в) спокойные, обыкновенные; г) вялые, флегматичные; д) целеустремленно-волевые, исполненные силой?

– Как порывистые, уверенные.

(Отсутствие разрушительных процессов в Астросоме; не хаотическая, в меру проявленная импульсивность и активное поведение предполагают нейтральный, но положительно функционирующий Астросом. Отсюда – формула полярности Астросома – A.TR (+).)

Формула доминантного звена триединства

– Как вы охарактеризуете личность вашей жены: как живущую эмоциональными, духовными или телесными интересами?

– Хотел бы сказать духовными, но не могу. Пожалуй, она более эмоциональная, чем духовная личность.

– Какую литературу, музыку, вид живописи она предпочитает? Если возможно, приведите пример.

– Она любит жанр остросюжетного детектива. Конечно, поэзию – выборочно. Музыка – современная, не классическая. Ведь тот Человек, – лицо моего пациента болезненно скривилось, – рок-музыкант…

– Об этом вы расскажете позже. Ваша жена часто оказывала помощь, поддержку окружающим людям?

– Она часто подавала нищим, не любила отказывать в помощи вообще, если это категорически не противоречило ее понятиям и не ущемляло серьезно ее личных интересов.

– Вы можете назвать ее милосердным Человеком?

– Не знаю. Она способна расплакаться при виде голодного котенка, но, если ее сознание переключается на нечто более важное, по ее представлению, она забудет этого котенка накормить…

– Ваша жена способна мстить?

– Однажды какая-то знакомая серьезно ее обидела. Через год эта женщина обратилась к Людмиле за помощью. Люда отказала ей, не могла простить.

– Позже она раскаялась в этом поступке?

– Нет. Любила повторять: «Я не из тех людей, кто подставляет вторую щеку».

(Периодическое, характерное для большинства людей проявление милосердия, отсутствие твердой духовной позиции и легкомысленное отношение к искусству определяют доминантное звено триединства на плоскости материи ANIMA; DOMI = А)

Формула сефиротического уровня, или информационной емкости

– Что предпочитает ваша жена из материальных и эмоциональных факторов, которые я перечислю, чего она в большей степени от вас требовала: красивых, дорогих вещей; обеспеченного будущего; посещений музеев, театров, художественных салонов; возможно, она любила бывать в центре общественного внимания; или, быть может, она была поглощена какой-то идеей, служила определенной цели?

– Она требовала дорогой и обеспеченной жизни. Любила бывать в обществе; конечно, красиво одеваться, иметь дома хорошую мебель… И, видит Бог, если бы я мог дать ей хоть половину того, чего она требовала, сейчас мы были бы вместе. Напоследок Люда говорила, что устала, что она хочет видеть мир…

– Вы хотите что-нибудь добавить?

– Я забыл сказать про ее страсть к путешествиям и перемене обстановки. Мы очень много ездили по стране, бывали в различных городах. Она мечтала посетить южные далекие страны, но, увы, у нас не было денег…

(Склонность к перемене обстановки, к внешне красивому, желание постоянно находиться в центре внимания, производить на людей впечатление, наряду с отсутствием выраженных разрушительных проявлений этих качеств и нейтральной положительностью Астросома, определяют сефиротический уровень на пространстве положительного подподплана Сефирота TIPHERET (Красота); другие подпланы душевного Плана отвергаются методом исключений: INFO=TFрр(+))

Формула диабатического процесса

– Аркадий, ваша супруга разделяла ваши взгляды на жизнь или, может быть, наоборот, плохо вас понимала? Какие между вами возникали недоразумения?

(Предварительно я получил ОФЧ моего пациента, где значение диабатического процесса было положительным.)

– Нельзя сказать, чтобы мы в чем-то не понимали друг друга. Хотя ко многим глубоко меня волнующим вопросам она подчас проявляла довольно обидное равнодушие.

– Она религиозна, исповедует какую-нибудь веру?

– Нет.

– Ваша супруга где-нибудь работает?

– Да.

– Эта работа удовлетворяет ее?

– Нет, она считает ее скучной.

– Сколько раз ваша жена меняла место работы?

– Несколько раз, но Люда никогда не оставалась на одном месте больше, чем на несколько месяцев.

– Почему?

– Говорит, что до сих пор не может себя найти…

– Когда перед вашей женой встанет необходимость выбирать между положительным и отрицательным поступком (но в первом случае придется принести некоторую личную жертву), на каком из двух поступков она остановит свой выбор; подумайте, возможно, есть какой-то третий вариант?

– Определенно, есть. Она приложит все усилия, чтобы не совершать отрицательного, но и на жертву вряд ли согласится.

(Неуверенность, неопределенность в выборе жизненного пути, частые колебания деятельной пентаграммы между несколькими подпланами, явная пассивность перед лицом важного личного выбора и отсутствие твердой духовной устремленности при положительной полярности говорят об отсутствии четко выраженного диабатического процесса, но есть тенденция к положительному, восходящему; в целом формула диабатического процесса нейтральная: DBpr=N(+))

И вот налицо все четыре диагностических пункта. Запишем ОФЧ целиком:

ОФЧ: A.TR(+);

DOMI = А;

INFO = TFpp(+);

DBpr = N( +)

Таким же образом я получил вторую формулу: ОФЧ другого мужчины – «удачливого соперника» моего пациента, по его же собственному выражению.

– Не торопитесь считать его своим удачливым соперником, Аркадий. Вычисления говорят об ином.

Мой посетитель, находившийся на грани нравственного и эмоционального срыва, измученный ревностью и глубокой душевной болью, утомленно поднял глаза:

– Дайте мне надежду, – сказал он, – большего я не прошу.

Рассмотрим сочетания формул. Чтобы удобнее было сравнивать их отдельные части, запишем все ОФЧ в три разных столбика, где каждый диагностический пункт будет расположен напротив соответствующего пункта другой формулы.

Латинскими А, В, С обозначим всех задействованных в нашем вычислении лиц: А – пациент; В – его супруга; С – второй мужчина, ее друг.

Наша цель – определить наиболее реальное, закономерное развитие личных отношений между А и В, между В и С. Его необходимо спрогнозировать во времени, пользуясь привычным для пациента исчислением: дни, недели, месяцы. Впрочем, об этом позже.

Какие формулы мы должны считать наиболее совместимыми, имея в виду их личную, если так можно выразиться, интимную окраску?

Кто-то, пытаясь самостоятельно анализировать формулы, возможно, заключит: совместимы формулы В и С, потому что в них больше идентичных частей, а первые две формулы (А и В) таких частей не имеют вообще…

Но это неправильный диагностический подход. Всмотритесь в формулы, задумайтесь. Женщина оставила своего мужа не потому, что у них было мало общего и им нечего было сказать друг другу. Причина иная.

Две части Общей формулы В вступили между собою в борьбу, вызвали раздвоение личности, разногласие между проявлениями внутреннего и внешнего мира. Это формулы полярности Астросома и сефиротического уровня.

При общей нейтрально-положительной полярности, то есть при созидательной в целом положительной работе Астросома, стремлении к любви, к истинному, прекрасному, долговечному, информационная емкость (в целом тоже положительная, однако проявленная в большей степени материально) на какое-то время изменила свой основной принцип действия, попала под власть более низких инстинктов, которые, кстати говоря, располагаются именно на этом подплане – Душа Тела…

Накопившаяся в отрицательном подподплане этого Сефирота обида на свою сравнительно бедную жизнь, материализовавшееся желание к лучшему существованию (ко всему, чего желает слабая и неориентированная женщина, из-за чего она способна пойти на серьезные духовные компромиссы, значение которых станет ей понятно позже) – вот факторы, толкнувшие нашу знакомую на легкомысленные и разрушительные лично для нее поступки.

Однако Астросом ориентирован положительно, информационная емкость также располагается на положительном подподплане Сефирота TIPHERET. Сочетание двух таких диагностических пунктов при нейтральном, отсутствующем диабатическом процессе создает тенденцию к восходящему, эволютивному процессу, предполагает возможность развития и самосовершенствования.

Подводя итог, можно сказать: в целом внешние поступки этой личности расходятся с ее внутренним принципом, с ее глубинной сущностью. Состояние, в котором оказывается Человек, выбравший такой противоречивый путь, сходно с душевным состоянием узника, ожидающего конца своего заключения, стремящегося к свободе…

Выведенная нами Общая формула Человека ясно показывает, что женщина не столько духовно зачерствела, сколько находится во власти своих мимолетных желаний, диктуемых влияниями тела и низшими эмоциональными влияниями души.

Наряду с этим соответствие, которое мы ищем, носит интимный, личный характер.

И вот попробуйте представить себе следующее: проходит определенное время, и отрицательные инстинкты, вытесненные изначально положительной полярностью и положительной информационной емкостью, уступают место раскаянию и естественному стремлению исправить совершенные ошибки. Это подсознательно прослеживается в стремлении к обретению триединства, покоя, можно сказать, умиротворения.

На данном уровне духовного развития такая личность не в состоянии обеспечить себе сама эти, скажем так, «духовные блага». Нужен кто-то другой, способный к мощной положительной эманации, любящий, преданный…

Из двух мужских формул, которые были приведены, таким зарядом положительности обладает одна: формула нашего пациента. Другая, в большинстве диагностических пунктов нейтральная, не даст нашей знакомой ничего, кроме материального авторитета.

Итак, необратимы ли психические процессы, которые мы только что рассматривали? На этот вопрос можно ответить однозначно: да, необратимы. Законы оккультной механики, управляющие определенными аспектами человеческого поведения, предполагают это. Тенденция к восходящему диабатическому процессу (DBpr = N(+)) в нашем случае стимулирует постоянную творческую неудовлетворенность, подсознательное стремление вернуться к оставленной, пусть небогатой, но созидательной жизни…

Это стремление могло бы остаться на чисто потенциальном, нереализованном уровне, но положительная (активная) полярность Астросома, управляющая физическими проявлениями Человека, говорит о другом.

С одной стороны, стремление вернуться к прежней, духовной и эмоционально красивой (TFрр(+)) жизни, с другой – полная несовместимость с инертной, нейтральной формулой нового мужчины и уравновешивающая эти два эмоциональных явления духовная сила раскаяния, материализующаяся в желание исправить совершенные ошибки. Все это неизбежно приведет к восстановлению прежней личной связи между Аркадием и Людмилой. Как определить временные границы, в которые уложится этот сложный процесс, требующий от них обоих максимальной трансформации внутренних сил, нового уровня мышления и взаимопонимания?

Всякое гиперфизическое явление, тем или иным образом проявляющееся в материальном мире, а следовательно, имеющее форму, можно выразить в земных единицах времени. Однако метод, при помощи которого в Магии рассчитывают точное время (до нескольких дней) какого-либо действия, совершаемого определенным лицом, очень сложен, и не стоит его описывать подробно в этой книге. Скажем вкратце.

Если доминантное звено располагается на Плане ANIMA (душа), то личность находится под влиянием Рока: то есть не в состоянии самостоятельно управлять своими поступками.

Обычно, когда мы беремся вычислять что-либо происходящее во времени, мы пользуемся так называемой формулой времени, согласно которой данное действие зависит от трех влияний: а) влияния Абсолютного Начала, Бога (это влияние названо в оккультизме Провидением); б) влияния свободной воли Человека (личного духовного выбора); с) влияния светил (астрального влияния).

Душевная личность, не имеющая духовной воли, а следовательно, не стоящая на путях Провидения, целиком (в большей части) находится под звездным влиянием. Такое влияние поддается строгому научному расчету, который, однако, имеет мало общего с современной астрологией. Более подробно об этом будет рассказано в следующей главе, в разделе, посвященном каббалистической астрологии.

Основные принципы подобных расчетов таковы: находится планета, имеющая наибольшее (после Солнца и Луны) влияние на данную эмоциональную личность. Из этого целостного влияния, в свою очередь, следует выделить положительное астральное влияние планеты, отрицательное астральное влияние, ментальное, или духовное, влияние. Определив главный вид влияния планеты, мы внимательно изучаем ее движение по эклиптике[116], местоположение в данном знаке Зодиака, зодиакальном доме и ее последующий путь по небосводу.

Точное время конкретного явления складывается из того времени, которое проходит между передвижением планеты из настоящей точки (настоящего местоположения) в тот зодиакальный дом, где ее влияние на поступки данной личности станет максимальным. Характер такого планетного влияния следует определять по тому планетному качеству (из трех ранее перечисленных), которое исследуемая личность наиболее полно – в силу индивидуальных причин – воспринимает.

Например: супруга моего пациента оказалась наиболее восприимчива к положительному влиянию Венеры.

До этого она, попав под отрицательное влияние Меркурия (самой динамичной и быстрой планеты), за короткий срок сумела совершить много необдуманных и разрушительных поступков. Но, как уже говорилось, внутренние созидательные силы побеждают, действует вторая часть формулы времени (Закон Личного выбора).

И вот, нейтрализовав в себе разрушительное влияние Меркурия, согласно действию Закона Личного выбора, женщина возвращается в свое нормальное состояние. То есть она снова максимально подвержена позитивному астральному влиянию Венеры.

Промежуток между теми двумя точками на эклиптике, которые и определяют искомый нами временной промежуток (расстояние между точкой настоящего местоположения планеты и домом максимального воздействия планеты на конкретную личность), представляет ровно две недели. За это время планета должна проделать такой путь и вступить в пятый дом Северной Полусферы транзитного гороскопа женщины.

Приведу выдержку из труда серьезных французских астрологов Френсиса Сакояна и Луиса Акера «Предсказательная астрология», которая в некоторой степени характеризует этот момент:

«Когда планета проходит Северную Полусферу, сектор гороскопа, который включает Первый, Второй, Третий, Четвертый, Пятый и Шестой дома, действия, которыми управляет планета, делающая транзит[117] будут характеризоваться субъективными и непосредственно личными заботами».

Аркадий, «средоточие ваших надежд» вернется не ранее, чем через две недели и не позже, чем через три.

– Это всерьез или вы иронизируете?

– Я говорю вам, как она должна поступить.

Через шестнадцать дней мой пациент позвонил вне себя от радости: жена действительно вернулась – «с покаянием».

Хотелось бы, чтобы читатель твердо уяснил себе следующее: действия такого рода, которые мы выполняем по просьбе Человека, внушающего себе, что его участь «горькая и тяжелая», абсолютно лишены смысла. Мы идем на поводу у человеческой слабости просителя, хотя оказываемая ему подобная помощь бессмысленна с духовной точки зрения.

Сделанный мной пусть и точный, пусть и «успокаивающий» прогноз не изменил ровным счетом ничего, никаким образом не повлиял на то, что «человек-машина», слабый Человек, неориентированный Человек совершил, подчиняясь внешним влияниям.

Идея свободы и воли – центральная в эзотерическом Учении. Но пока «человек-машина» (а таких людей категорическое большинство) не осознает, что он – «машина», к тому управляемая бессознательными силами, он не может рассчитывать стать Человеком в истинном смысле. И пора понять, что все задачи, которые он ставит себе, проходя по жизни, если они не направлены на достижение этой великой цели, – ничтожны и неактуальны, не достойны человеческого лица и места Человека на Земле. К сожалению, подавляющее большинство людей не обладает личной свободой, отказалось от права духовного выбора и уподобилось сумасшедшему слепцу, который идет, падая и спотыкаясь о камни, но твердо убежденный в том, что его глаза видят. Опасная иллюзия…

Такому же слепцу может уподобиться и оператор, если он не знает, зачем и во имя чего браться за лечение, исцелять больного, совершать вообще какое-либо действие.

Так что разобранный пример следует считать более теоретическим, чем ориентирующим в работе.

В завершение этой главы, вовсе не стремясь уязвить приверженцев так называемого «философского оккультизма», все-таки отмечу: Высшая Магия и Священная Терапевтика – науки практические и требуют практического подхода, соответствующего знанию.

Всякому практическому действию нужен понятный выразитель, символ. Нахождение такого символа – уже есть синтетический подход к действию. Формульная диагностика – вот точный термин для обозначения нового направления в Магии и Герметической Психологии.

Формульная диагностика есть наука, позволяющая выразить основные параметры человеческой личности и болезни на языке символов и через анализ символических комбинаций разработать верный лечебно-диагностический подход.


Глава II. ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ДИАГНОСТИРОВАНИЯ

ХИРОМАНТИЯ

Пациентка, которую я консультирую, никак не может связать воедино свои мысли и однозначно ответить на поставленные вопросы. Общая формула не складывается.

Настаиваю:

– Постарайтесь вспомнить, какой симптом проявился в первую очередь: онемение конечностей или головные боли?

– Сначала болело сердце.

– Это мы уже учли. Сейчас я хочу, чтобы вы вспомнили о другом.

– Женщина молчит. Ее глаза медленно наполняются слезами.

– Я не знаю… Не могу вспомнить. Это было очень давно…

Явный страховый невроз концентрированной формы, причем со всеми признаками истерии: онемение конечностей резкие головные боли*("юли и сердце и прочие симптомы, целостно характеризующие истерический фактор. Но определить, какая из двух болезней первична, а какая – ее продолжение и следствие, пока невозможно.

В сознательном мышлении пациентки, попросту говоря, отсутствуют необходимые факты о последовательности симптомов и об общем течении болезни. При подобных обстоятельствах в принципе можно определить ОФЧ и без некоторых специфических характеристик, но приступить к одновременному и равноправному лечению сразу двух болезней такой сложности (страховый невроз и истерия) – значит увеличить время работы на пять лишних актов Священной Терапевтики… Этого нельзя допускать.

В тех случаях, когда сведения о болезни недостаточны или больной забыл необходимую информацию (некоторые психосоматические болезни и заболевания оказывают серьезное влияние на память), у нас остаются две возможности, чтобы составить Общую формулу по всем правилам.

Первая заключается в том, чтобы при помощи особого гипнотического воздействия[118] вывести нужные сведения из подсознательного мышления больного в сознательное – пробудить память.

Вторая и наиболее удобная, пожалуй, возможность – это так называемые вспомогательные методы диагностирования. Их рациональность обусловливается тем, что новичку не всегда под силу погрузить пациента в гипнотический транс согласно Законам Священной Магии, а тем более с конкретной диагностической целью… Вспомогательные методы диагностирования доступны всякому оператору, даже не достигшему еще всей полноты реализационной власти в воздействии на психику больного.

– Дайте мне, пожалуйста, вашу правую руку. Ладонью вверх.

Внимательно изучаю соотношения между линиями и знаками на руке. Чувствительный, психический[119] тип руки с тонкими, достаточно длинными пальцами и длинными ногтями. Современные женщины считают это красивым: иметь длинные, покрытые броским лаком ногти. Что часто и вводит новичков в заблуждение: они принимают искусственную длину ногтя (выращенную) за его хиромантический эталон и ошибаются в определении характера пациента…

Рука покрыта большим количеством различных линий, различных по своему содержанию, конечно; и это в некоторой степени усложняет мне задачу. Моя цель – не общее исследование руки, а выявление конкретных знаков, характеризующих определенный участок жизни пациента.

И вот нужное соотношение знаков найдено: весьма отчетливо, по отношению к другим знакам, выделяются звезда на холме Луны и островок на линии жизни (почти прерванная линия жизни) в самом ее начале, в детском возрасте. Холм Луны выражен чуть сильнее, чуть более развит, чем это необходимо для его положительного значения. Можно сказать, его влияние в сочетании со звездой строго отрицательно, обозначает почти смертельную опасность.

Такая проявленная опасность на линии жизни только одна. Значит, эти два знака соотносятся между собой, а следовательно, и характеризуют друг друга.

Какую же опасность характеризует холм Луны? Заметим, опасности подвергался ребенок в возрасте от пяти до семи лет (в этом возрастном промежутке находился разрыв на линии жизни пациентки). Ясно, что те несчастья, на которые указывают неблагоприятные знаки на холме Луны, но которые в основном грозят людям уже материально и психически самостоятельным (здесь – разорение и самоубийство на почве чувственного разочарования), в нашем случае неактуальны.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю