Текст книги "Священная терапевтика"

Автор книги: Зор Алеф

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 59 страниц)

При этом вы с одинаковым успехом можете как высказать эти волевые формулировки вслух, так и не говорить вообще ничего, ибо Божественному Слову не нужен звук, чтобы жить. Поэтому Высшая Магия есть великое Искусство – это единственная из наук и видов искусства, умеющая делать даже молчание говорящим…

Прямой взгляд состоит в умении подчинить BINAH пациента SHOKMAH) оператора и SHOKMAH пациента – BINAHy оператора.

Для этого магнетическая энергия каждого из центров оператора активизируется по отношению к приведенным в состояние пассивности и восприимчивости центрам больного. Наша задача – передать максимум личного влияния, сообщить полушариям мозга и полярности Астросома (в магнетическом аспекте) некоторую внешнюю активность. Подчинив своей власти эти центры, мы устанавливаем:

– электрическую активность полушарий и здоровую насыщенность магнетизмом;

– верное для данного пациента, согласно проведенным ранее вычислениям, соотношение между полюсами Астросома. Назовем это гармонизацией магнетической работы полушарий мозга.

При хаотической и к тому же активной работе полушарий мозга у пациента; при комплексе проявленных разрушительных идей, прочно обосновавшихся в данных Сефиротах мы используем перекрестный взгляд, где BINAH и SHOKMAH оператора жестко фиксируют соответствующие центры пациента.

Цель такого воздействия – нейтрализовать отрицательно действующие центры, свести их деятельность, противящуюся лечению, к допустимому минимуму.

Этот взгляд можно применять только при согласии пациента и при его готовности подчиниться воле Мага.

Конечно, перекрестный взгляд трудно назвать целительным.

Некоторые оккультисты рекомендуют его своим ученикам в качестве борьбы с направленным оккультным воздействием.

Однако значение его велико и в области Священной Терапевтики, как мы показали, при подавлении и нейтрализации отрицательных функций психики пациента.

Обволакивающий взгляд – самый комплексный способ магнетического лечения при помощи глаз. Сущность его заключается в создании так называемой широкой магнетической эманации, направленной на больной орган или на все тело.

В создании такой эманации обычно участвуют и руки – сила воздействия в таком случае удваивается. Роль глаз, однако, первична. Мы как бы купаем больного в магнетических лучах, стараясь объять взглядом всю его физическую и примыкающую к ней астральную личность.

Такое «обволакивание» может быть двояким: во-первых, комплексному магнетическому воздействию подвергается конкретная пораженная недугом группа клеточек, орган. Во-вторых – все тело, с головы до ног; и это – самый первый этап всякого акта Священной Терапевтики.

В его задачу входит комплексно гармонизировать все клеточки организма, отправить в их адрес магнетическую депешу, насыщенную мощным зарядом успокоения, расслабления и силы. Мы должны убедить отдельные маленькие полусознательные мысли клеточек подчиниться нам, слушаться, повиноваться нашей воле…

2. Рот

Так же, как и взгляд, слово целиком проникнуто магнетической силой, и это лишь одна из немногих его сущностей.

Однако если психическая и духовная энергия активны в слове, а на губах, на языке и в слюне – лишь в отдельных редких случаях, то энергия магнетического характера всегда активно действует через них.

Конечно, это не значит, что такое проявление всегда целительно и разумно. Вовсе нет. Закон, ставящий развитие целительных сил человеческого организма в зависимость от духовного состояния данной личности, с одинаковым успехом действует… и во рту. И если рты большинства из нас чаще открываются, чтобы изречь проклятие, ругань или богохульство, – не Божья вина в том. Такой «магнетизм», который объективно соответствует всем качествам магнетической силы, также будет действовать активно. Только не активно созидательно, а активно разрушительно.

Каковы практические приемы, направленные на то, чтобы гармонизировать магнетизм рта и сделать его целительным?

Существует четыре вида направленных влияний, представляющих высшую деятельность рта. Они проявляют себя через: дуновение; касание губами; магнетическое убеждение^[199]; магнетическое заклинание.

Рука случайно задела горячий чайник. Первое ваше побуждение– подуть на обожженное место… Подсознательно в этот момент вы восстаете против ощущения боли, и мысль сама посылает поврежденным клеточкам гневный приказ: не болеть! Кажется, будто приятный холодок вашего дуновения действительно успокаивает боль, но дело вовсе не в разнице температур… И вот происходит невероятное: резкая пульсирующая боль от ожога заметно стихает и успокаивается. Вы вздыхаете с облегчением и через день-другой забудете об ожоге, забудете и о той силе, которая прогнала боль.

Между тем если бы Великая Природа, мудро направляемая Высшей Силой, не вложила в Человека инстинктивное умение и стремление пользоваться магнетической силой рта и рук для борьбы с болью и ее подавления, то боли различного происхождения (от порезов, ожогов, ушибов, царапин, укусов и т. п.) на протяжении многих мучительных месяцев не давали бы Человеку уснуть. Ибо

Вряд ли найдется Человек, не испробовавший на практике этих простых истин. Однако именно на таких примитивных фактах взросла наука о помощи ближнему…

Правильное дыхание, или дыхание, наполненное смыслом, есть «мощное магнетическое оружие для борьбы с разными видами болезней.

Причем для собственного излечения применяется «Метод дыхания»; а для врачевания чужих недугов – «Метод дуновения».

Как же определить ключевой закон этого метода? Сформулируем его так.

Смысловая и эмоциональная насыщенность направляемого при помощи дуновения воздушного потока – составляет его силу.

Это значит, что на больное место недостаточно просто дунуть, чтобы сообщить ему некоторое количество собственной магнетической энергии (хотя многие современные «практики» именно так представляют себе этот лечебный процесс), а необходимо:

Во-первых, почерпнуть силу дыхания (представьте себе это умственно) из положительных подподпланов шести Сефирот своей личности, начиная с нижнего телесного (IESOD) и заканчивая высшим душевным (HESED). Таким образом, магнетическая энергия, вбирая в себя силу ног, желудка, печени, сердца, легких и рук, подобно снежному кому будет обрастать все большей мощью и – не доходя до умственных центров (магнетизм которых выражают при помощи глаз) – выльется посредством дыхания на больное место.

Во-вторых, всем своим существом оператор должен желать исцеления больного органа. Он должен видеть, как соединяются группы клеточек, срастаются поврежденные и разъединенные края тканей, клеточки, наполненные силой, начинают пульсировать, увеличивают количество своих вибраций. Все это – суть символы, выражающие волю Мага.

Здесь мы сформулировали два главных правила дуновения. Метод дуновения также хорош для выведения больного из состояния временной экстериоризации. В этом случае применяется так называемое «дуновение между глаз»: стимулируется центр между бровями, а также магнетическая стимуляция применяется к высшему центру мозга (KETHER).

Метод магнетического убеждения приносит огромную пользу, когда больной организм необходимо перевоспитать на клеточном уровне.

В лечении некоторых болезней главное место отводится изменению сознания клеточек, составляющих данный организм. Это особенно важно, если в основании болезни – временное воздаяние за грех; когда физическое разрушение, против которого мы боремся, возникло в результате длительного и греховного заблуждения всех мельчайших частиц организма.

Конечно, эти частицы находились в заблуждении не сами по себе, но были приведены в такое состояние сознанием, контролирующим их деятельность. Это, однако, не снимает с клеточек тела всей ответственности, ибо дурной образ жизни, который их приучили любить, в корне изменил их физическую структуру.

И, даже изменив сознание и душу пациента, мы не всегда полностью и сразу излечим физическую подоплеку болезни, то есть магнетический потенциал клеточек тела. Ведь память о разрушении и, самое главное, – желание разрушать снова остались глубоко в подсознательном мышлении и в физиологическом строении каждой отдельной клеточки.

Пробуждение Духа пациента и исцеление его души неизбежно изменят и клеточную память организма, так или иначе убьют то дурное начало, которое проникло в тело и которое живет в нем.

Но в тяжелых случаях, когда мы имеем дело с особенно длительной историей болезни, когда эта болезнь, постепенно овладев всем телом, в корне меняет магнетическую сущность организма, становится необходимым магнетическое вмешательство на уровне сознания клеточек больного организма.

Сущность магнетического убеждения состоит в умении Мага приблизить свой инфлукс убеждения к уровню понимания клеточек тела больного. Здесь роль магнетического убеждения можно сравнить с действием обволакивающего взгляда (который тоже является своего рода видом магнетического убеждения) с той лишь разницей, что обволакивающий взгляд применяют как при лечении всего тела в целом, так и при лечении конкретного органа.

Магнетическое убеждение не применяют для одновременного воздействия на все тело пациента.

Каждую часть организма, нуждающегося в комплексном перевоспитании по методу магнетического убеждения, подвергают постепенному, поочередному убеждению: убеждению каждого органа, каждого больного места.

Надо заметить, что больным клеточкам, так же как и людям, свойствен испуг.

Когда больной ребенок (а клеточки – это живые дети человеческого микрокосма) видит «огромного» и грубого врача, который приближается к нему со шприцем в руках, он впадает в панику, пугается, зовет на помощь мать. В конце концов мать маленького пациента выполнит вместо врача его работу: она будет просить, успокаивать, убеждать…

Человеческий разум по отношению к своему телу, а вернее, к клеточкам своего тела, является матерью и отцом, убеждающим, авторитетным началом. Но представьте себе, что ваши неумелые действия заставляют это убеждающее начало активизироваться во время акта Священной Терапевтики, пробуждаться тогда, когда оно должно спать (в состоянии временной экстериоризации, например). Такое лечение заранее обречено на провал.

Адепт Священной Терапевтики не может превращаться в духовного санитара. Он – тончайший хирург. Метод магнетического убеждения создан именно для этой высокой задачи адепта.

Искусство приводить клеточки больного организма к добровольному подчинению состоит в следующем:

1. Магнетическая просьба Мага.

2. Убедительность этой просьбы, заключенная в комплексе целительных идей, сообщаемых клеточкам.

3. Идеи облекаются в доступную клеточкам форму: в форму магнетической энергии.

4. Эта энергия поступает в каждую клеточку добровольно, ненавязчиво, проникнутая лаской и пониманием.

5. На протяжении всей операции магнетического убеждения с больными клеточками ведется беседа, причем рот оператора максимально приближен к больному месту или касается его^[200]. Характер беседы должен соответствовать предыдущим пунктам.

6. Формулы, составляющие обращение оператора к клеточкам, могут принадлежать как оператору (быть авторскими), так и другому Магу.

Магнетическое заклинание есть приказ, облаченный в форму энергии, аналогичной гиперфизической структуре клеточек, направленный на подавление злой воли клеточек и внедрение созидательных идей в клеточную структуру организма. Метод магнетического заклинания применяют после метода убеждения. Это делается для того, чтобы исцеляющийся организм, расслабленный лаской и проникновенной просьбой оператора, воспринял внушаемые магнетические идеи наиболее эффективно.

Смысловую сущность магнетического заклинания можно определить следующим:

1. Повиновение организма.

2. Внушение воли к жизни и выздоровлению.

3. Пробуждение созидательных магнетических ресурсов организма, оставшихся «невостребованными».

4. Внушение сознательности, силы, здоровья, уверенности на клеточном уровне.

5. Внедрение мощного магнетического инфлукса, направленного на восполнение утраченного клеточками потенциала.

Для каждого из этих тезисов необходимо ввести одну или несколько конкретных заклинательных формул, наиболее полно раскрывающих особенности данной задачи. Каждая формула обычно состоит из нескольких символически, магически и магнетически связанных между собой фраз. Причем такие фразы-формулы и являются носителями силы заклинания. В дальнейшем, описывая последовательность проведения акта Священной Терапевтики, мы разберем несколько видов заклинательных формул.

Во время магнетического заклинания – самого мощного вида влияния при помощи магнетизма – очень важно правильно совмещать работу рук (согласно правилам, которые мы определим в следующем разделе) и глаз. Заклинание должно быть наполнено твердостью, бескомпромиссностью по отношению к болезни и всепроникающей, почти устрашающей силой.

Такая сила, устрашающая болезнь, конечно, а не пациента, имеет свойство сковывать тело больного и временно лишать его движения, при этом не вводя в состояние временной экстериоризации.

Сила магнетического заклинания должна одновременно охватывать все соответствующие центры оператора: глаза, рот и руки. Он должен заставить эти центры равномерно, мощно излучать силу, не искажая ее как в смысловом, так и в чисто энергетическом аспекте^[201].

3. Руки

…Перстами, легкими, как сон,

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет…

А. Пушкин. Пророк

Если можно назвать орган тела, наиболее полно выражающий сущность Человека в Плане Физическом, Астральном и Ментальном, то это – руки.

В разделе о хиромантии мы показали, что рука есть синтетическое отражение личности, записанное в виде форм, стигм и линий. В свою очередь, эти знаки пишутся универсальной энергией^[202], а в применении к физическому проявлению этих знаков – энергией магнетического характера. Ведь эта энергия является максимально задействованной в управлении физиологическими процессами. Это значит, что магнетизм рук по сравнению с другими энергиями, наполняющими их, занимает первое место в энергетическом взаимодействии среднего человека с окружающим миром. Конечно, имеется в виду духовно непроявленный Человек.

Для рук особенно характерна непроизвольная магнетическая эманация, так как мы только что пояснили: содержание телесного магнетизма в руках у среднеразвитой личности является доминирующим.

Но эти самые «среднеразвитые личности», исполненные гордыни и преступного желания самоутвердиться за счет своих ближних, представляют сегодня массового «экстрасенса» – «врачевателя руками»…

Запомним: первейшая цель оператора при магнетическом лечении руками – одухотворить магнетизм рук, вырабатывая его из направленной положительной эмоции. Осознанность магнетических усилий оператора составляет главное условие лечения.

Существуют три вида магнетического лечения руками: при помощи так нами названного фиксированного инфлукса, пассов и растирания.

«Метод фиксированного инфлукса» обычно применяют наложением рук на больной орган или фиксируя обе руки на определенном расстоянии от органа (при этом на протяжении некоторого времени – не меняя их позиции).

Эта позиция создает так называемый «прямой инфлукс», хорошо способствующий последовательному и равномерному насыщению больного органа силой, а также подавлению отрицательного магнетического начала, которое содержит орган.

Главные требования к фиксированному инфлуксу:

1. Не соединять пальцы рук. Пальцы не должны быть ни полностью прямыми, ни, наоборот, скрюченными. Правильное положение – слегка согнутые напряженные пальцы, как бы образующие расширяющуюся воронку, из которой мы выливаем на больное место потоки живительной силы.

2. Ладони рук обращены не прямо к больному, а вполоборота: перкуции обеих рук равномерно расходятся в разные стороны – так, чтобы охватить полностью больной орган и еще некоторый участок здоровой ткани.

3. Обе руки должны находиться в одной плоскости, то есть действовать совместно.

4. Большой и указательный пальцы на обеих руках одинаково удалены друг от друга. Это легко можно установить перед началом создания инфлукса, соединив вместе эти пальцы, а затем разведя руки в стороны на нужное расстояние (согласно п. 3).

5. Расстояние, отделяющее руки от больного органа, определяется оператором в зависимости от случая.

Большой эффект оказывает совмещение обволакивающего взгляда, магнетического заклинания и фиксированного инфлукса, когда все три силы объединены в одном направлении.

Пассы – это направленные и гармонично организованные движения рук, которые совершают по отношению к пациенту с целью проведения и сопровождения силового инфлукса.

Когда действию пассов подвергают лицо – они имеют усыпляющее, а иногда и экстериоризирующее^[203] действие.

Основные виды пассов:

1) продольные;

2) поперечные;

3) вращательные;

4) сверлящие;

5) вибрирующие.

Пассы – древнейший способ лечения руками. Действие их неоспоримо, подтверждено фактами и многократно документировано. Чтобы знать их влияние, необходимо хотя бы частично изучить основные методы применения пассов.

1. ПРОДОЛЬНЫЕ ПАССЫ

Пассы, совершаемые вдоль тела или вдоль больного органа пациента, называются продольными.

Продольные пассы имеют гармонизирующий, очищающий и эволютивный эффект.

Первые два достигаются при помощи продольных пассов, направленных от головы пациента к ногам. Таким образом мы смещаем высшие магнетические пласты к низшим и соединяем их, одновременно уничтожая лишние отрицательные магнетические наслоения. Это ведет к комплексной гармонизации и очищению магнетического потенциала личности.

Эффект эволютивный – наоборот, состоит в развитии и придании мощного эволютивного инфлукса всем клеточкам организма, начиная с пальцев ног и заканчивая шишковидной железой (центром KETHER). В этом случае руки оператора медленно, постепенно, пропорционально наращивают силы заклинания^[204], поднимаются от ног больного по направлению к высшему головному центру.

Несколько слов о положении рук при продольных пассах.

Возможны три правильные позиции:

1) Руки Мага движутся вниз (при гармонизирующих продольных пассах), вдоль боков пациента. Этот метод хорош для восстановления и улучшения кровообращения, для стимуляции сердечной деятельности и очищения печени.

2) Руки обращены ладонями к телу пациента (к лицу) и постепенно спускаются вдоль груди, живота, ног. При этом ладонь поставлена горизонтально по отношению к телу больного. Первой всегда спускается правая рука (активная), а за ней следует коагулирующая левая, которая сгустит и закрепит осуществленные правой изменения.

3) Оператор постепенно поднимает (или опускает) обе руки, удаленные друг от друга на определенное расстояние и обращенные друг к другу так, как это показано в «требованиях» к фиксированному инфлуксу, п. 4.

Эта позиция имеет много выгод и очень удобна для совмещения ее с методами обволакивающего взгляда и магнетического заклинания.

2. ПОПЕРЕЧНЫЕ ПАССЫ

Поперечные пассы по параметрам своего влияния и целям одновременно составляют противоположность продольным и дополняют их.

Мы тогда применяем этот вид магнетического лечения руками, когда болезненное состояние данного органа выражено не в виде разрушительного процесса, а в слабости или вялости органа.

Это значит, что магнетический потенциал данного участка организма (независимо от того, на поверхности тела он находится или внутри) почти исчерпан. Его не хватает для нормальной работы органа. Если больной не обращает внимания на первые болезненные симптомы – слабость грозит перейти в разрушение.

Но если факта разрушения конкретных органов нет, сила поперечных пассов, направляемая точно и умело, быстро восстановит истощенный орган.

Поперечные пассы совершают поперек тела больного так, чтобы руки охватывали пространство большее, чем то, на которое распространяется истощение.

Используются два вида поперечных пассов. Так называемые перекрестные пассы и встречные.

Перекрестные пассы. Руки оператора равномерно, с одинаковой скоростью движутся поперек приблизительного центра истощенного участка (Сефирота, органа, части тела), скрещиваясь прямо над ним по центру: правая рука направляется влево, а левая – вправо. И когда одна рука проходит над другой, руки не останавливаются и не меняют направления своего движения, а продолжают его дальше – до края ослабленного участка. В этой условленной заранее точке каждая рука начинает обратное движение, снова скрещивая свой магнетический путь с путем другой руки.

Когда один пасс закончен, то же самое движение повторяется снова, но последовательность его меняется: теперь ближе к поверхности тела проходит не правая рука (с нее мы начинаем поперечные пассы), а левая.

В начале каждого нового пасса одна рука сменяет другую, и таким образом орган равномерно насыщается АОВом. и очищенным AODом^[205].

Эта поочередность движений правой и левой рук у поверхности тела нужна затем, чтобы не только восполнить утраченный магнетический ресурс органа, но и восстановить его полярное равновесие.

Замечания: при этом нельзя соединять пальцы рук. Пальцы вообще – не напряжены, по мере движения рук – совершают плавные, как бы «отдающие» движения: равномерно сгибаются и разгибаются, однако, полностью не распрямляясь.

Встречные пассы. Руки оператора, приближаясь друг к другу, встречаются приблизительно у определенного центра истощенного участка и расходятся обратно, за его границы.

Движения и положение пальцев – такие же, как и при перекрестных пассах.

3. ВРАЩАТЕЛЬНЫЕ ПАССЫ

Вращательные пассы – фиксирование обеими руками приблизительного центра пораженного участка и медленное круговое движение рук по часовой стрелке вокруг этого центра.

Ладони соединяют в виде треугольника, обращенного вершиной к телу, но угол такого «треугольника» – не острый, а усеченный, открытый, подобно вершине Великой Пирамиды.

Такое положение рук концентрирует весь магнетизм ладоней и пальцев в узком «отверстии», образованном на усеченной вершине треугольника.

Значит, магнетическое воздействие такого плана носит конкретный концентрированный характер и удобно для лечения очаговых заболеваний: ожогов, травм, поражений ткани и внутренних органов, быстро развивающихся воспалительных процессов.

Вращение, как мы отметили, медленное, направленное и при этом постепенно удаляющееся от эпицентра пораженного места, охватывающее новые пространства.

Таким образом мы постепенно очистим весь больной орган, нейтрализуем активные процессы, будем способствовать скорейшему заживлению тканей.

Вращательные пассы можно совершать и одной рукой (правой), собрав пальцы в виде сужающейся воронки.

В этом случае местом наибольшей концентрации энергии будет «горлышко» воронки.

Рука вытянута, чтобы не искажать магнетические токи, а обволакивающий или центральный взгляд^[206] оператора постоянно следит за ее вращением и направляет его.

4. СВЕРЛЯЩИЕ ПАССЫ

Сверлящим пассом называется движение руки, упирающейся кончиками пальцев в больное место, вокруг собственной оси.

Маг упирается кончиками среднего, указательного и безымянного пальцев в больное место так, чтобы кончик среднего пальца прилегал к поверхности тела плотно, а другие пальцы – еле касались его.

Пальцы собраны вместе.

Рука поставлена так, чтобы ладонь образовала прямой угол с данным участком тела.

Сверлящие пассы всегда начинают справа налево, правой рукой, ориентированной по центру пораженного органа. Маг совершает кистью руки медленные «сверлящие» движения, как будто желая пройти сквозь тело.

На противоположную сторону тела мы накладываем левую руку, принимающую энергию пасса. То есть, если воздействию подвергают TIPHERET – левая рука наложена на участок спины, соответствующий этому центру.

Так мы пропускаем через организм больного магнетический луч высокой направленности и силы. Свойства его ориентированы главным образом на уничтожение концентрированных ганглий, независимо от природы болезни. В любом случае, когда физические и гиперфизические области поражения сведены к минимуму.

5. ВИБРИРУЮЩИЕ ПАССЫ

…Жезл, упирающийся в солнечное сплетение пациента, дрожит, вибрирует. В этот момент сквозь инструмент текут потоки силы, проникая в тело молодого Человека, сидящего напротив, сотрясая его.

Он сжал зубы и застонал. Жезл почти не давит на тело, кончик его лишь слегка касается одежды, но юноша, очевидно, ощущает сильную боль.

Акт закончен. Пациент, освободившийся от состояния Fatuuma, открывает глаза. Вполголоса, шепотом (постепенно овладевая движением языка и гортани) говорит:

– Во мне что-то раскалывается, рушится…

Применение вибрирующего пасса – это тяжелое искусство, требующее длительной подготовки и сосредоточения.

Вы знаете: вибрации пронизывают Мир. И как бы груб ни был данный подплан (или наоборот – тонок), вибрация живет в нем, составляет его силу и сущность. Умение увеличить или снизить количество и качество вибраций данного подплана или подподплана; внедрить свои целительные вибрации и разрушить ими болезнь – вот тяжелая и объемная задача вибрирующего пасса.

Вибрирующие пассы бывают охватывающими и проникающими.

Охватывающей называется вибрация, направленная на оболочку данной группы физических или астральных клеточек. Это значит, что мы как бы охватываем больное место снаружи, выравниваем количество его вибраций, равномерно со всех сторон окружаем силовым кольцом.

Такое кольцо защищает больной орган от всех негативных внешних влияний, постоянно подписывает его силой и энергией. Действие охватывающей вибрации можно сравнить с влиянием аллопата чая, с той разницей, конечно, что его влияние намного слабее, не отличается такой математической направленностью и не создает силового кольца вокруг пораженных клеточек.

Одновременно охватывающие вибрации разрушат все поверхностные отрицательные наслоения, скопившиеся возле данной клеточной или нервной группы, они отполируют клеточки в буквальном смысле до блеска.

Так же, как и при применении аллопата чая, небольшое количество вибраций просочится внутрь данной клеточки, чтобы способствовать ее комплексному очищению и гармонизации.

Заметим: воздействие охватывающих вибраций, впрочем, как и большинства других пассов, одинаково актуально и в физическом, и в психическом мире. Но об этом мы поговорим в главе, посвященной психическим способам лечения.

Проникающая вибрация есть направленный вибрирующий магнетический инфлукс^[207], разбивающий любые отрицательные скопления, осадки, ганглиональные узлы, психические и физиологические тромбы.

Поясню: как читатель уже знает, большое количество болезней вызвано засорением сефиротических каналов (связей между Сефиротами) и образованием ганглиональных узлов в самих Сефиротах или резюмирующих центрах психического организма, вокруг которых, как правило, начинают скапливаться так называемые «психические осадки».

Образование такого ганглионального узла и большой группы психических осадков, его окружающих, почти всегда ведет к защемлению определенного нервного или психического центра, в результате чего значительная часть жизнедеятельности данного Человека оказывается парализованной – лишенной движения и действия.

Существует всего один способ исцелить такую болезнь: разрушить ее причину и сущность – сам ганглиональный узел болезни. Но специфика ганглиональных узлов в том, что, обладая высокой степенью концентрации, они, появляясь, сразу же пускают корни в данном Сефироте и уподобляются хищному растению: начинают медленно поедать организм^[208]. Вырвать такой сорняк с корнем – для новичка совсем непосильная задача, если он не владеет методом проникающей вибрации.

Мощные положительные вибрации, пронизывающие каждую частицу ганглионального узла, способны быстро и эффективно его разрушить.

Здесь метод проникающей вибрации можно сравнить с воздействием высокочастотных ультразвуков, колебания которых нарушают связи между молекулами вещества и вызывают разрушение материи.

Материальным проводником для проникающей вибрации обычно служит жезл. Иногда – кисть правой или левой руки (в зависимости от характера и места расположения ганглионального узла).

Так же, как и при выполнении сверлящего пасса, Маг упирается кончиками указательного, среднего и безымянного пальцев в центр больного Сефирота, стремясь «попасть» в ганглиональный узел. Но вместо «сверлящих» пассов кисть руки вибрирует, пропуская через себя магнетическую волю Мага.

Большой палец плотно прижат к ладони, ни в коем случае не оттопырен. И хотя вибрирующий пасс бывает трудно по описанию воссоздать на практике, определенный опыт вскоре обеспечит верный подход.

Вибрации охватывающего типа создают при помощи так называемого «крупного вибрирования» ладоней обеих рук, обращенных к телу пациента так, чтобы они охватывали больной орган с двух сторон.

Почему характер вибрирования здесь называют «крупным»?

Сила, посылаемая к больному органу, идет ровными, направленными, часто повторяющимися толчками: подобно целительным волнам, как бы набегая на пустынный берег, скатываясь с него…

Оператор должен приучить свое тело вибрировать вместе с руками: в таком случае магнетическая сила всего тела собирается в ладонях и через них выливается на болезнь.

«Крупная» вибрация, однако, может учащаться, постепенно становясь как бы мельче. В таком случае интенсивность передачи силы возрастает. Мощь уступает место проникновению. Также – и наоборот. Охватывающие вибрации, направляемые ладонями рук, способны из мелких, частых преобразовываться в крупные, мощные.

Чем выше интенсивность вибрации, чем она чаще, тем больше в ней проникающей силы. Однако направляемая ладонями с двух сторон на больной орган вибрация все же сохраняет охватывающий характер.

Растирание есть исключительно магнетическое средство лечения, известное еще с глубокой древности, до зарождения интегральных методов Священной Терапевтики.

Систематизированное Посвященными Египта (наравне с другими магнетическими методами) растирание стало одним из самых эффективных средств быстрого преодоления боли, локализации и нейтрализации внешних и внутренних повреждений тела, преимущественно травматического, внешнего характера.

Существуют два варианта растирания вообще, каждый из которых, в свою очередь, может быть применен двояко: продольно или в виде вращательных движений.