Текст книги "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)"

Автор книги: Татьяна Скороходова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 45 (всего у книги 46 страниц)

358 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

судьбам несхожи х цивилизаци й и народов , – имеюща я способност ь про тивостоять сила м огрубени я и духовно й энтропии .

Так чт о в подход е к нынешни м культурно-исторически м проблема м и исходя и з опыт а своег о «ремесл а историка » я предпочита ю мыслит ь н е в рамка х бинарно й оппозици и «цивилизаци я – глобализация» , но , ско рее, в рамка х триады : цивилизаци я – глобализаци я – персонализация 1. Разумеется, вс е тр и несхожих , н о взаимосвязанны х член а это й триад ы выступают в эмпирик е нынешне й истори и в разных , чт о называется , «ве совых категориях» . Н о в план е содержательно м и качественно м он и пред ставляются мн е взаимн о дополнительным и и равноправными . Иб о чело вечество, человечески е общност и и человеческа я личност ь н е дан ы и н е действительны дру г бе з друг а и помим о дру г друга . И в само й истори и они , оставаясь д о конц а несводимым и и неразменными , могу т быт ь явлен ы и поняты лиш ь дру г чере з друга . Евангельска я притч а о милостиво м сама – рянине може т оказатьс я н е тольк о духовны м и художественным , н о даж е и логически м ключо м к осмыслени ю это й проблемы : н е принима я в о вни мание внутренни й опы т личности , смешн о рассуждат ь о Gemeischaft'ax и Gesellschaft'ax, об «общениях » и «обществах» 2.

Мне думается , чт о предложенна я постановк а вопрос а и философск и и методологически боле е насущна , нежел и полунаучны й лепе т о «челове ческом факторе » цивилизационны х и глобальны х процессо в в контекст е Большого Историческог о Времени .

*

И в заключени е – нескольк о соображений , есл и угодно , п о част и само й общей индо-логики. Т о биш ь общетеоретическог о подход а к индийско й проблематике, а чере з не е – и к проблематик е всем1рно-исторической . Подхода, дл я понимани я которог о стол ь полезн о изучени е биографи и и текстов Рамммохо н Рая .

Начну с одно й тревожно й и п о се й ден ь н е избыто й темы , которую , вслед з а Хос е Ортего й и Гассетом , можн о назват ь «восстание м масс » (1 а rebelion d e la s masas ) или «массовы м вторжение м изнутри » (la invasio n vertical d e la s masas) . Это – проблем а огрубения , ожесточения , омассов – ления, вульгаризации , волнующа я европейску ю мысл ь с о време н Токви -

1 Формулировк у это й триад ы мн е в о много м подсказал и труд ы М.А . Чешкова .

См., напр. : Четкое М. А. К интегральном у видени ю глобализаци и / / Пос

тиндустриальный ми р и Россия . – М. : УРСС , 200 1 .С . 117-135 . 2 С м :Лк . 10:25-37 .

Е. Б. Рашковский. Индология и индо-логика: послесловие.

359

ля, Буркхардта . Леонтьева , – проблема , оказавшаяс я одно й и з централь ных в судьба х наше й российско й «перманентно й революции » (о т време н горьковского заискивани я пере д «босяком » д о време н постсоветског о криминалитета). Проблем а трансцивилизационног о характер а модерни – зационного процесс а в страна х «третьего » Mipa. И, в частности , в Индии , а такж е в сопредельны х е й государствах .

Этот процес с многозначен : в чем-т о устрашающий , в чем-т о и обнаде живающий. Миллион ы прежд е обездоленны х и себ я н е помнящи х – част о в уродливы х и клочковаты х формах , част о в форма х кастово-джатно й со лидарности и взаимовыручки , начинаю т осознават ь себ я и как-т о учитьс я отстаивать сво е достоинство .

Но тогд а вопрос : каковы , помим о отлаженност и традиционных , н о гибких патрон-клиентски х отношений , т е элемент ы индийског о цивили – зационного наследия , которы е способн ы как-т о компенсироват ь необуз данную плебейску ю стихию , послужит ь предпосылкам и дальнейшег о ци – вилизационного – а вмест е с ни м – и духовног о формообразования ?

А такж е – отчаст и и компенсироват ь т е экологически е и ресурсны е угрозы, которы е несе т в себ е современно е развитие ?

Индия – стран а плотно й и небесполезно й дл я нынешнег о человече ского опыт а традиционно й памяти . И включае т эт а памят ь н е тольк о мифологию и кастовы е предубеждения , н о и неко е интеллектуально е на следие, имеюще е универсальну ю ценность : разнообрази е философски х направлений, художественны е и эстетически е традиции , изощренну ю ло гику и техник у мыслительны х комбинаций , оригинальны е навык и мыш ления о слов е и ритме , числ е и звуке .

Далее, Инди я – обладательниц а многозначно й и многомерно й мо – дернизационной памяти , связанной , во-первых , с наследие м британског о рационализма и эмпиризма , а во-вторых , с огромным и адаптивным и спо собностями просвещенно й част и сами х индийце в (эт о касаетс я истори и религиозной мысли , управления , правово й сферы , военног о дела , бизне са, наук и и образования , освободительны х иде й и практик , наконец , ком пьютеризации).

Факт самоутверждени я Индийско й цивилизаци и в контекст е глоба лизирующегося Mipa – такж е налицо . И касаетс я эт о н е тольк о музы ки, экономики , наук и ил и компьютерног о дела , н о и отношени й рели гиозных. Элемент ы религиозног о синкретизм а – уж е треть е столети е подряд – экспортируютс я н а Запа д (и , стал о быть , частичн о реэкспор тируются в Индию ) подча с помим о сами х индийцев . Внешни е успех и теософии, антропософии , кришнаизма , тантризма , «трансцендентально й

360 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

медитации» прям о ил и косвенн о подкрепляю т позици и индуизм а внут ри само й Индии , ободря я ег о н е в мер у ретивы х и нередк о агрессивны х адептов.

Однако здес ь следуе т быт ь крайн е осторожным и в прогнозах . Таког о рода успех и могу т с о времене м вызват ь (уж е начинаю т вызывать! ) мощ ные сил ы отторжени я и противодействи я в различны х круга х различны х конфессий. И н е тольк о вн е Индии .

Эти тенденци и проявляютс я уж е сред и религиозны х меньшинст в са мой Инди и (мусульмане , сикхи , христиане , буддисты-далиты ) вследстви е сильного и нередк о бесцеремонног о нажим а с о сторон ы приверженце в «хиндутвы» в обществ е и в государственно м аппарате . Нажим а – в о всеоружии «административног о ресурса» . В эти х условия х слабы е сред и меньшинств могут , поддаваяс ь давлени ю и угрозам , уступат ь и капитули ровать, н о сильны е буду т лиш ь закалятьс я в собственно й вере . Д а и кро ме того , авторитарно-фундаменталистски е индуистски е течени я буду т возбуждать противодействи е в региональных , этнически х и субкультур ных массива х внутр и самог о индуизма . И вс ё эт о буде т парадоксальны м образом служит ь дел у воспроизведени я – уж е н а новы х социальных , коммуникационных и технологически х основа х – традиционно й матри цы индийског о общинног о плюрализма . И – в это м я почт и н е сомнева юсь – ег о гуманистически х аспектов .

Здесь возможн ы ещ е многи е и многи е духовно-исторически е сюрпри зы. Те м паче , чт о Mip прежних плотны х и сцепленны х локальны х циви лизаций начинае т мало-помал у уступат ь мест о Mipy диаспоризованных цивилизаций (ил и постцивилизаций?) .

Но становитс я ясным , п о крайне й мере , одно . Являяс ь несомненно й духовно-исторической осново й Индийско й цивилизации-«суперсистемы» , Mipиндуизма н е може т быт ь отождествле н с не й однозначны м и прямоли нейным образом . Как , впрочем , н и одн а и з цивилизаций , н е отождестви – ма с о свое й религиозно й базой , иб о включае т в себ я момент ы внешни х проекций и отчуждени я религиозног о опыта , момент ы внутренни х про тестов и внешни х влияний . Исламские 1, сикхские , христианские , секуля – ристские, буддийски е компонент ы Индийско й цивилизаци и н е исчерпал и себя, н е сказал и своег о последнег о слова . Как , впрочем , н е сказал и своег о

1 Десятк и и десятк и миллионо в приверженце в «индийского » ислам а – вовс е

не монолитны й массив . О н распадаетс я н а множеств о этносов , конфессио

нальных направлений , кас т и сект , связанны х с различным и региональными ,

языковыми, этнокультурным и и богословским и традициями . Т о ж е само е

можно сказат ь и о многомиллионно м индийско м христианстве .

Е. Б. Рашковский. Индология и индо-логика: послесловие. 36 1

последнего слов а и индийски е и индуистски е диаспор ы и субкультур ы з а пределами Индостана .

Индо-логика, связанна я с процессам и трансляци и и воспроизведени я индуистски-кастовых матри ц в истории , неизбежн о оказываетс я слож нее и полнокровне е эти х процессов . Иб о ещ е н е вполн е осмыслен ы буд дийские влияни я н а Mip, не осмыслен ы индийски е влияни я н а Mipoeyio философскую, художественну ю и политическу ю культур у позапрошлог о и прошлог о веков . А у ж област ь влияни я индийски х и индо-верующи х диаспор н а вес ь обли к нынешнег о Mipa еще попрост у н е вошл а в глубин у нынешней социогуманитарно й мысли .

21.08.06

СПИСОК ЛИТЕРАТУР Ы

1. Алъбедиль М Ф. Индуизм : Творящи е ритмы . М. , 2004 .

2. Алъбедиль М. Ф . Индия : беспредельна я мудрость . М. , 200 6

3. Антонова К. А. Английско е завоевани е Инди и в XVIII веке. М , 1958 . 4. Бродов В. В. Индийска я философи я Новог о времени . М. , 1967 .

5. Вишневская Н.А.О некоторы х типологически х черта х и национально м свое

образии индийско й литератур ы Новог о времен и / / Проблем ы Просвещени я

з мирово й литературе . М. , 1970 .

6. Вишневская Н.А., Зыкова Е. П. Запа д ест ь Запад , Восто к ест ь Восток ? И з ис

тории англо-индийски х литературны х связе й в Ново е время . М. , 1996 . 7. Древ о индуизма . М. , 1999 .

8. Древнеиндийска я философия . Начальны й перио д / Пер . с санскрита . М. , 1972 . 9. Закон ы Ман у / Пер . с санскрита . М. , 200 2

10. Зарождени е идеологи и национально-освободительног о движени я (XIX – на

чало XX в.) Очерк и п о истори и общественно й мысл и стра н Востока . М. ,

1973

11. Индия : стран а и е ё регион ы / По д ред . Е . Ю . Ваниной . М. , 2000 .

12. Истори я индийски х литерату р / По д ред . проф . Нагендры . М. , 1964 . 13. Истори я философии : В 6 т . М. , 1955-1963 .

14. Кабир X. Индийская культура . М. , 196 3

15. Кабирадж И. Национально-освободительно е движени е в Бенгалии . М. , 1956 . 16. Калинникова Е. Я. Англоязычна я литератур а Индии . М. , 1974 .

17. Комаров Э. Н. Ра м Моха н Ра й – просветител ь и провозвестни к национально -

освободительного движени я в Инди и / / Общественно-политическа я и фи

лософская мысл ь Индии . М. , 1962 .

18. Конрад И. И. Запа д и Восток . М. , 1972 .

19. Костюченко В. С. Классическа я ведант а и нерведантизм . М. , 1983 . 20. Краса М. Реформаторско е движени е Новог о времен и / / Боги , брахманы ,

люди. Четыр е тысяч и ле т индуизм а / Пер . с чешского . М. , 1969 .

21. Луния Б. И. Истори я индийско й культур ы с древни х веко в д о наши х дней .

М., 1960 .

22. Маханирвана-тантр а / Пер . с англ . М. , 2003 .

23. Мезенцева О. В. Концепци я Бог а в индийско й философи и Новог о и Новейше

го времен и / / Универсали и восточны х культур , М. , 2001 .

24. Минаев И. П. Дневник и путешестви й в Инди ю и Бирму . М. , 1955 . 25. Минаев И. П. Очерк и Цейлон а и Инди и (И з путевы х замето к русского) . В 2 ч .

СПб., 1878 .

26. МеньА. В. К проблематик е «Осевог о времени » (Надконфессиональна я и хрис -

тоцентрическая трактовки ) / / Народ ы Ази и и Африки . 1990 . № 1 . 27. Мюллер Ф. М. Введени е в наук у о религии . Пер . с англ . М. , 2002 .

28. Неру Дж. Открыти е Индии . М. , 1995 .

Е. Б. Рашковский. Индология и индо-логика: послесловие.

363

29. Нова я истори я Индии . М. , 1961 .

30. Новикова В. А. Просветительски е иде и в бенгальско й литератур е XIX в. / /

Труды межвузовско й научно й конференци и п о истори и литерату р зарубеж

ного Востока . МГУ , 1970 .

31. Паевская Е. В. Иде и равенств а о т бхакто в (XV-XVII в.) д о Раммоха н Ра я

(XIX в.) / / Труд ы межвузовско й научно й конференци и п о истори и литера

тур зарубежног о Востока . МГУ , 1970 .

32. Паевская Е. В. Ра м Моха н Ра й – предшественни к буржуазно-националис

тического движени я в Бенгали и / / Учёны е записк и Тихоокеанског о инсти

тута. Т . 2 . М. ; Л. , 1949 .

33. Паевская Е. В. Развити е бенгальско й литератур ы XII—XIX вв. МГУ , 1979 . 34. Пименов В. А. Возвращени е к дхарме . М. , 1998 .

35. Полонская JJ. Р. О некоторы х особенностя х буржуазног о просветительств а

в колониальны х условия х (н а пример е Индии ) / / Идеологически е проблем ы

современной Индии . М. , 1970 .

36. Радхакришнан С. Индийска я философия : В 2 т . М. , 1993 .

37. Рай Н. Бенгальска я поэзи я XIX-XX вв. М. , 1963 .

38. Рашковский Е. Б. Зарождени е науковедческо й мысл и в страна х Ази и и Аф

рики: 1960-1970– е годы . М. , 1985 .

39. Рашковский Е. Б Н а ос и времен . Очерк и философи и истории . М. , 1999 . 40. Рашковский Е. Б. Научно е знание , институт ы наук и и интеллигенци я в стра

нах Восток а XIX-XX вв. М. , 1990 .

41. Ролла н Р . Жизн ь Рамакришны . Жизн ь Вивекананд ы / Пер . с франц . М. , 1991 . 42. Рыбаков Р. Б. Буржуазна я реформаци я индуизма . М. , 1981 .

43. Салтыков А. Д. Письм а о б Индии . М. , 1985 .

44. Серебряный С . Д. Азиатско е обществ о (Калькутта ) / / Народ ы Ази и и Аф

рики. 1987 . № 6 .

45. Серебряный С. Д. Раммоха н Рай : религи я и разу м / / Рационалистическа я

традиция и современность . Кн . 1 . Индия . М. , 1988 .

46. Серебряный С . Д. Рома н в индийско й культур е Новог о времени . М , 2003 . 47. Скороходова Т. Г. Бенгальско е Возрождени е ка к историческа я эпох а соци

окультурного синтез а Восток а и Запад а / / Актуальны е проблем ы историче

ской науки . Вып . 1 . Пенза , 2003 .

48. Скороходова Т. Г. Воздействи е религиозны х факторо в н а формировани е

наследия Бенгальског о Ренессанс а (исторически й опы т поликонфессиональ

ного регион а Индии ) / / Вестни к Пензенског о отделени я Российског о фило

софского обществ а № 1 . Сборни к научны х статей . М. ; Пенза , 2006 . 49. Скороходова Т. Г. Тендерны е аспект ы социальног о реформаторств а в эпох у

Бенгальского Возрождени я / / V Социологические чтени я студентов , аспи

рантов и преподавателей , посвященны е 65-лети ю Пензенског о государствен

ного педагогическог о университет а им . В . Г . Белинского . Пенза , 2004 . 50. Скороходова Т. Г. Генр и Вивье н Лу и Дерози о и «Молода я Бенгалия » / /

Вехи минувшего . Вып . 3 . Учёны е записк и Липецког о государственног о педа

гогического университета . Липецк , 2003 .

364 Т.Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

51. Скороходова Т. Г. Гуманиз м эпох и Бенгальског о Возрождени я / / VI Лебе-

девские чтения . Материал ы докладо в научно й конференции . Пенза , 2005 . 52. Скороходова Т. Г . Иде я возрождени я Инди и в труда х деятеле й Бенгальског о

Ренессанса / / Исторически е записки : Межвузовски й сборни к научны х тру

дов. Вы п 9 . Пенза , 2005 .

53. Скороходова Т. Г. Иде я и идеа л социальног о служения : наследи е Бенгаль

ского Возрождени я / / V Социологические чтени я преподавателей , аспи

рантов и студенто в «Актуальны е проблем ы теори и и практик и социально й

работы» (Доклады , выступления , сообщения) . Пенза , 2003 .

54. Скороходова Т. Г. Критик а Британско й налогово й систем ы в труда х Раммо

хана Ро я / / Извести я Пензенског о государственног о университета . Науч

ные и учебно-методически е вопросы . Секто р молоды х учёных . № 1 . Част ь 2 . 55. Скороходова Т. Г. Младобенгальцы : наследник и Раммохан а Ра я / / Вех и

минувшего. Вып . 4 . Учёны е записк и Липецког о государственног о педагоги

ческого университета . Липецк , 2006 .

56. Скороходова Т. Г. Раммоха н Ра й глазам и ег о духовны х наследнико в / / Извес

тия Пензенског о государственног о педагогическог о университет а им . В . Г . Бе

линского. Гуманитарны е науки . № 4 . Пенза , 2007 .

57. Скороходова Т. Г. Санкт-Петербур г – Калькутта : идеа л культурног о синте

за / / Идеал ы и реальност и культур ы российског о города . Материал ы IIIго

родской научно-практическо й конференции . Пенза , 2002 .

58. Скороходова Т. Г. Социально е реформаторств о ка к инновация : социоисто -

рический опы т Бенгальског о Возрождени я (Раммоха н Рай ) //IV Социо

логические чтени я преподавателей , аспиранто в и студентов , посвященны е

150-летию с о дн я рождени я М . М . Ковалевског о (Доклады , выступления ,

сообщения). Пенза , 2002 .

59. Скороходова Т. Г. Концепци я демократи и в наследи и Раммохан а Ра я (опы т

реконструкции) / / ICANAS-XXXVII (36-й Международны й конгрес с вос

токоведов): Сборни к тезисов : В 3 ч М. , 2004 . Ч . 2 .

60. Скороходова Т. Г. У истоко в индийско й социологии : Раммоха н Ра й / /

VII Социологические чтени я преподавателе й аспиранто в и студентов , посвя

щенные 60-лети ю Побед ы в Велико й Отечественно й войне . Межвузовски й

сборник научны х трудов . Пенза , 2005 .

61 Скороходова Т. Г. Философи я истори и Карл а Ясперс а ка к методологически й

подход к анализ у социокультурно й эпох и Бенгальског о Возрождени я / / Со

циальные науки : история , теория , методология . Межвузовски й сборни к на

учных статей . Вып . IV. М., 2002 .

62. Скороходова Т. Г. Христианств о глазам и индийца : полемик а Раммохан а Ра я

с миссионерам и / / Азиатски й Восто к в Ново е и Новейше е время . Сборни к

статей межрегионально й научно й конференци и (г . Липецк) . Липецк , 2004 . 63. Тагор Дебендронатх. Автобиографи я / Пер . с англ. , вст . статья , примеча

ния Т . Г . Скороходовой . М. , 2007 .

64. Тагор Рабиндранат. Собрани е сочинений : В 1 2 т . / Пер . с бенгальског о и

англ. М. , 1961-1965 .

Е. Б. Рашковский. Индология и индо-логика: послесловие.

365

65. Товстых И. А. Бенгальска я литература . Кратки й очерк . М. , 196 5

66 Тойнби А. Дж. Постижени е истории . М , 1991 .

67. Упанишады : В 3 т . / Пер . с санскрит а и коммент . А . Я . Сыркина . М. , 1992 . 68. Челышев Е. П. К вопрос у о б эпох е Возрождени я в индийско й культур е / /

Теоретические проблем ы восточны х литерату р М. , 196 9

69. Челышев Е. П. О некоторы х черта х Ренессанс а в Инди и / / Проблем ы исто

рии и теори и мирово й культуры . М.,1974 .

70. Челышев Е П. О Ренессанс е в Инди и / / Народ ы Ази и и Африк и 1972 . № 1 . 71. Швейцер А. Мировоззрени е индийски х мыслителей . Мистик а и этик а / Пер .

с не м М. , 2002 .

72. Шептунова И. И. Очерк и истори и эстетическо й мысл и Инди и в Ново е и но

вейшее время . М. , 1984 .

73. Эволюци я восточны х обществ : синте з традиционног о и современного . М ,

1984.

74. Ясперс К. Смыс л и назначени е истории . 2– е изд . М. , 1994 .

75. Ahluwalia Sh.. Raj a Rammohu n Ro y an d th e India n Renaissanc e / New Delhi ,

1991.

76. Awakening i n Benga l i n th e Earl y Nineteent h Century . Selecte d Document s /

Ed. b y G . Chattopadhyaya . Calcutta , 1965. Vol. I .

77. Baago K. Pioneer s o f Indigenou s Christianit y Madras , 1969.

78. BagchiR. Visio n o f Raj a Rammohu n Roy : Secularism , Humanism , Universalis m /

New Delhi , 2004.

79. Bali U. N. Rammohun Roy , a Stud y o f Hi s Life , Work s an d Thoughts . Calcutta »

[1933]

80. Baneriee B. N. Rajah Rammohu n Roy' s Missio n t o England . Calcutta , 1926. 81. Basu S. Rammohu n Roy : Prophe t o f Moder n Indi a / Ed. b y Saja l Basu . Kolkata ,

2003

82. Bali D R Moder n India n Thought : Fro m Rammohu n Ro y t o M . N. Roy. Ne w

Delhi, etc . 1980.

83. Bhattacharya B. Socio-Politica l Current s i n Bengal : a Nineteent h Centur y

Perspective. Delhi , 1980.

84. British Paramountc y an d Benga l Renaissanc e / Gen. ed . R . С Majumdar. 2 vols.

Bombay, 1963-1965.

85. Broomfield J. K. Elit e Conflic t i n a Plura l Society : Twentiet h Centur y Bengal .

Berkeley, 1969.

86. Carpenter M. Th e Las t Day s i n Englan d o f th e Raja h Rammohu n Roy . London ,

etc. 1866.

87. Carpenter M. Th e Las t Day s i n Englan d o f th e Raja h Rammohu n Ro y Ed . b y

S. Majumdar . Calcutta , 1976.

88. Clarke S Th e Jesu s o f Nineteent h Centur y India n Christia n Theolog y / / Studies

in Worl d Christianit y / Ed. b y Jame s P . Mackey . Edinburgh , 1999. Vol. 5. Pt. I . 89. Chakraborti R. Rammohu n Ray : Hi s Visio n o f Socia l Chang e / / The Bengal i Intel

lectual Tradition : Fro m Rammohu n Ro y t o Dhirendranat h Se n / Ed. b y A . K . Muk -

hopaddhay. Calcutta , 1979.

366 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

90. Chanda R., Majumdar J. К. Letters an d Document s Relatin g t o th e Lif e o f Raj a

Rammohun Roy . 2 vols. Calcutta , 1938.

91. Chatterji S. K. Language s an d Literature s o f Moder n India . Calcutta , 1963. 92. Chatterjee, Ramananda. Rammohu n Ro y an d Moder n India . Calcutta , [19—] 93. Chatterji, R Impac t o f Raj a Rammohu n Ro y o n Educatio n i n India . Delhi , 1983. 94. Chaudhury N. Ch. Th e Continen t o f Circe . Bein g a n Essa y o n th e People s o f

India. L . 1965.

95. Collet S. D. (an d Stead F. H.) Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Ed .

by D.K . Biswa s an d R.Ch . Ganguli . 3 rd. ed . Calcutta , 1962.

96. Crawford S. C. Ra m Moha n Roy : Hi s Er a an d Ethics . Ne w Delhi . 1984. 97. Crawford, S. Cromwell . Ra m Moha n Roy : Social , Politica l an d Religiou s Refor m

in 19t h Centur y Indi a Ne w York , 1987.

98. Das P. K. Raj a Rammohu n Ro y an d Brahmoism . Kakdwi p (24 Parganas), 1970. 99. Dasgupta. B. N. The Lif e & Times o f Raja h Rammohu n Roy . Ne w Delhi , 1980. 100. Dasgupta, B. N. Rajah Rammohu n Roy , th e Las t Phase . Ne w Delhi , 1982. 101. Datta В., Resurgent Bengal : Rammohun , Bankimchandra , Rabindranath . Cal

cutta, 2000.

102. De S. K. Histor y o f Bengal i Literatur e i n th e XI X Century . Calcutta , 1962. 103. Dewanji M. Willia m Care y an d India n Renaissance . Delhi , 1996.

104. Encyclopaedia o f Grea t Me n o f Indi a Vol . 6 Raja Rammohu n Roy . – 2005 . 105. Encyclopaedic Histor y o f India n Freedo m movemen t Vol . 18 Raja Rammohu n

Roy: th e Reformer . – 2003 .

106.The Fathe r o f Moder n India . Commemoratio n Volum e o f Raj a Rammohu n Roy .

Centenary Selebration s 1933. Calcutta, 1935.

107. Ganguly N. C. Raj a Ra m Mohu n Roy . Calcutta , 1934.

108. Ghosh J. Bengal i Literature . Oxford , 1948.

109. Ghosh S. L. Raj a Rammohu n Roy . Pathmake r o f Moder n India . Ne w Delhi , 1970. 110.The Golde n Boo k o f Rammohu n Ro y / [chief edito r Saro j Moha n Mitra] . Calcutta ,

1997

111. Haldar S. Rammoha n Ro y & Hinduism. Ranchi , 1920.

112 Heber R. Narrativ e o f a Journe y throug h th e Uppe r Province s o f India . L . 1828.

3 vols.

ПЗ.У/ш М. N., Moder n India n Politica l Thought : Ra m Moha n Ro y t o Presen t Day .

Meerut, 1975.

MA.Killingley D. H. Rammohu n Ro y i n Hind u an d Christia n Tradition : th e Teap e

Lectures 1990. Newcastle upo n Tyne , 1993.

Wb.Kripalani K. Dwarkanat h Tagore . A Forgotte n Pioneer . A Life . Ne w Delhi ,

1981.

l6.Kripalani K. Moder n India : Rammohu n Ro y t o Rabindranat h Tagore . Poona ,

1965.

117. Kripalani K. Rammohu n Ro y an d Moder n India . Bangalore , 1976.

118. Kopf D. Brahm o Sama j an d Makin g o f Moder n India n Mind . Berkeley , 1979. 119. Kopf D. Britis h Orientalis m an d Benga l Renaissance . Berkeley , 1969. 120. KothalaM. C. Raj a Rammohu n Ro y an d India n Awakening . Ne w Delhi , 1975.