Текст книги "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)"

Автор книги: Татьяна Скороходова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 46 страниц)

294 Г . Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

и наследи я западными образцами , а гармония лучших сторон индийско й и западной цивилизаци й и культур , синте з ценносте й традиции и современ ности. Поэтом у историческа я мисси я Англи и в Инди и – содействоват ь этому синтезу , причё м в горазд о больши х масштабах , че м эт о происходи т в настоящи й исторически й момент . Ка к тольк о эта мисси я буде т выпол нена, Инди я неизбежн о стане т независимо й о т Англии , н о благодар я уси лиям последне й буде т равн а все м други м европейски м страна м п о уров ню развити я цивилизаци и и условия м жизн и людей . Однажд ы в бесед е с В. Жакемоно м (2 5 июл я 182 9 г. ) Раммоха н сказал : «Инди и потребуетс я намного больш е ле т английског о господства , чтоб ы он а н е смогл а утра тить много е и з приобретённого , прежд е че м он а потребуе т вернут ь сво ю политическую независимость» 1. Сэнфор д Арно т такж е свидетельствует , что Раммоха н всегд а говори л о «необходимост и продолжени я британско го правлени я п о крайне й мер е в течени е сорок а – пятидесят и лет , чтоб ы оно принесл о добры е плод ы самом у народу» 2. Уилья м Ада м вспоминал :

«Он видел , ...эгоистические , жестоки е и почт и безумны е ошибк и англича н в управлении Индией , н о в т о ж е врем я видел , чт о и х систем а правлени я и полити ки восполняетс я качествами , которы х н е был о в местны х правительствах» 3.

Мыслитель хорош о понимал , наскольк о трудны м буде т пут ь синтеза , усвоения новог о и пересмотр а старого . Причё м затрудняе т это т пут ь н е только ортодоксальност ь индийског о общества , н о и сам а систем а прав ления Англи и в Индии . Неудивительно , чт о преподобны й Ф . Сте д наме ренно ил и случайн о н е сообщи л читателям , чт о Раммоха н рассказа л и о б отрицательных следствия х расселени я европейце в в Индии . И х всег о пять, н о он и весьм а существенны . Во-первых , европейц ы принадлежа т к друго й рас е и относятс я к класс у правителей , поэтом у велик а вероят ность присвоени я им и власт и на д аборигенны м населением , пра в и при вилегий и того , что , «отличаяс ь такж е п о религии , он и буду т склонн ы оскорблять чувств а туземце в и подвергат ь и х унижения м из-з а отличи й в вере , цвет е кож и и привычек» 4. Во-вторых , европейца м боле е доступн о общение с лицами , обладающим и властью , поэтом у н е исключен о резко е увеличение привилегированног о слоя , чт о постави т местно е населени е в ущемлённое положение . В-третьих , есл и европейц ы буду т расселятьс я в о внутренних района х страны , в которы х туземц ы почт и н е имею т возмож -

1 Цит . по : Collet S. D. Th e Lif e an d Lette r o f Raj a Rammohu n Ro y (Supplementar y

Notes t o Chapte r VII I b y D . K . Biswa s an d R . Ch . Ganguli ) P . 386.

2 Ibid . P . 387.

3 Ibid .

4 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 317.

Глава VIJ. Паломничество на Запад

295

ности общатьс я с европейцам и (исключа я представителе й колониальны х властей), эт о може т привест и к столкновени ю интересо в переселенце в с местным население м и конфликта м ( в то м числ е конфликта м из-з а пре дубеждений), в то м числ е насильственным , и «никако е правительств о н е сможет стат ь действенны м посреднико м межд у ним и и восстановит ь об щественный ми р и спокойстви е в стране» 1, те м боле е чт о Инди ю населяю т люди различны х национальны х характеров . В-четвёртых , клима т многи х областей Инди и губителе н дл я европейског о физическог о типа . Наконец , в-пятых, есл и европейц ы сумею т ужитьс я с индийцам и и последни е буду т развиваться « в отношени и богатства , образованност и и общественног о духа» п о пример у европейски х поселенцев , т о вероятная опасность дл я британского правительств а в том , чт о смешанна я общин а «восстане т про тив власт и Великобритани и и установи т сво ю независимость» , подобн о тому, ка к эт о произошл о в США 2.

В любо м случа е – и пр и перечислени и достоинств , и пр и перечисле нии недостатко в – у Раммохан а в перспектив е просматриваетс я незави симость Индии . Н о о н дипломатичн о сглаживае т эт и пассаж и рекомен дациями, ка к избежат ь эти х дурны х последствий . Чтоб ы европейц ы н е оскорбляли местны х жителей , необходим о позволят ь селитьс я в Инди и только представителя м высокообразованны х классо в Европ ы («сейча с та кие личност и очен ь редк о встречаютс я в Индии» , – замечае т Раммохан 3), поскольку необразованны е люд и больш е склонн ы к религиозны м и наци ональным предрассудкам . Дл я этог о ж е необходим о закреплени е равны х законов, обеспечивающи х все м класса м равны е граждански е права , уста новление суд а присяжны х и совершенствовани е судебно й системы . Н е ме нее важн о постепенно е освобождени е местног о населени я «о т у з невежест ва и предрассудков » и просвещение , даб ы «обеспечит ь и х преданност ь и поддержку правительства» 4. Чтоб ы н е вызват ь объединённог о восстани я смешанной общин ы европейце в и индийце в проти в британско й власти , о т последней требуетс я просвещённое , либерально е управлени е колонией .

Осенью 183 2 г . Раммоха н наконе ц получи л разрешени е н а въез д в о Францию и прибы л в Париж , гд е встрети л радушны й приё м в научны х кругах. 1 4 октябр я радж у удостои л аудиенци и французски й корол ь Луи – Филипп. Визи т Раммохан а в о Франци ю бы л недолгим , н о насыщенны м встречами с учёным и – Гарсэно м де Тасси , Викторо м Жакемонс м и

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . И. Р . 318 . 2 Ibid . P .318-319.

3 Ibid . P . 317.

4 Ibid . P . 318.

296 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

другими. Раммоха н намеревалс я посетит ь и други е стран ы европейско го континента . Владе я арабским , персидским , гречески м и ивритом , о н собирался освоит ь французски й и латынь . Позже , уж е возвратившис ь к началу 183 3 г . в Англию , Раммоха н писа л Вудфорду :

*Я слишко м долг о задержалс я в о Франции , чтоб ы ехат ь далее , в Италию , в прошло м году ; кром е того , бе з знани я французског о я обнаружил , чт о совер шенно неспособе н беспрепятственн о общатьс я с иностранцами . Таки м образом , я решил , чт о н е воспользуюс ь возможностью , чтоб ы к своем у удовольстви ю со вершить путешестви е в Итали ю и в Австрию . Я сейча с изуча ю французски й с од ним французски м джентльменом , которы й последова л с о мно ю в Лондо н и сейча с живёт рядо м с о мною» 1.

Непосредственное знакомств о с о страно й свободы , фла г которо й Рам мохан приветствова л н а пут и в Англи ю в порт у Кейптауна , был о счастли вым событие м в ег о жизни . Однак о сил ы ег о был и подорваны , и о н решае т вернуться в Англию .

V

Раммохан снов а поселилс я в Лондоне , в дом е Хэйро в н а Бедфорд – сквер, 48 . В письм е к мис с Кидде л о н вскольз ь упоминает , чт о ег о сил ы восстанавливаются2. Видимо , о н понимал , чт о многи е ег о стремлени я уже н е осуществятс я – например , ег о визит ы в други е европейски е стра ны и задуманно е в 183 1 г . посещени е Соединённы х Штато в Америки . В Америк у ег о приглашал и унитаристы , и в и х числ е м– р Каннинг , кото рого называл и «американски м Раммохано м Раем» , а такж е американцы , встречавшиеся с реформаторо м в Лондоне . Д– р Кирклэнд , экс-президен т Гарвардского университета , писал , чт о «радж а являетс я в Америк е объ ектом живейшег о интереса , и ег о ожидаю т та м с огромны м нетерпени ем»3. Са м Раммохан , беседу я с Люс и Эйки н в сентябр е 183 1 г. , сказа л ей , что собираетс я ехат ь в Америк у и даже , возможно , окончи т та м сво и дни 4. Но дел о ег о ещ ё н е был о завершено .

Здоровье Раммохан а к 183 3 г . серьёзн о пошатнулось : сказывалас ь напряжённая умственна я работ а и насыщенна я событиям и и встречам и жизнь в Европе . Сво ю рол ь в это м сыгра л непривычны й дл я индийц а бри танский климат , лондонски е туман ы и пронизывающи й холо д столиц ы

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . IV . P .926.

2 Collet S. D. Th e Lif e an d Lette r o f Raj a Rammohu n Ro y P . 343. 3 Ци т по : Nag J. India' s Grea t Socia l Reformer : Rammohu n Roy . P . 123 4 Kopj D. Rammohu n Ro y an d th e Benga l Renaissance . P . 25.

Глава VII. Паломничество на Запад

297

островного государства . В ма е 183 3 г . о н переноси т грипп . М– р Сатерлэн д вспоминал:

«В последни е год ы жизни.. . ег о мужественна я фигур а стал а приобретат ь от печаток слабости , вероятно , н е стольк о о т возраста , скольк о о т напряжённы х раз мышлений и тяжёлог о учёног о труда . Н о ег о прекрасны е тёмны е глаза , хот я и не сколько утративши е сво й огонь , д о конц а светилис ь любезность ю и мудростью» 1.

Раммохан н е забыва л о другой , н е мене е важно й цел и своег о пребы вания в Лондон е – поддержк е закон а о запрет е сати , принятог о Бентин – ком. Прошени е Раммохана , поддерживающе е закон , одобрял и либераль ные круг и Англии , в то м числ е представител и Палат ы лордов . Ка к тольк о он прибы л в Лондон , о н представи л в Палат у лордо в возражени я проти в петиции Дхарм о Сабх и з а отмен у закона .

Парламент рассматрива л петици ю Дхарм о Сабхи , отправленну ю в 1830 г . Интересно , чт о ортодокс ы перетянул и н а сво ю сторон у некоторы х англичан, либ о стремившихс я прославитьс я поддержко й и защито й «ре лигиозных интересов » индусов , либ о стяжат ь вполн е материальны е выго ды. Неки й м– р Бэйз и бы л избра н Дхарм о Сабхо й дл я содействи я восста новлению сат и и подняти ю пра в и престиж а брахманов , «охраняющих » традицию. Заработал и новоиспечённы е фонды , собиралис ь пожертвова ния. Горды й оказанны м ем у доверие м Бэйзи , получи в баснословну ю п о тем времена м сумм у – 5 0 тыся ч рупи й – отплы л и з Инди и в Лондон . (Кстати, Раммоха н н е приня л никаки х денежны х средст в даж е о т друзей , чтобы доставит ь прошени е о поддержк е Закон а о запрет е сат и в Королев ский совет. ) В путешестви е м-р а Бэйз и словн о вмешалос ь сам о Провиде ние: корабль , н а которо м о н плыл , потерпе л крушение . Эт о бы л дурно й знак, хот я са м Бэйз и спасся 2.

В июн е 183 2 г . Раммоха н узнал , чт о в Тайно м Совет е в июл е состоитс я слушание п о петици и проти в отмен ы сати , и в письм е маркиз у Лэнсдаун у (20 июн я 1832 ) вырази л сво ё негодовани е ег о поведение м н а заседании , где «высокообразованны й английски й джентльмен , исповедующи й хрис тианство, умоляе т снов а восстановит ь самоубийство , а в о многи х слу чаях – настояще е убийство» 3.

В начал е июл я 183 3 г . слушани е дел а о сат и прошл о в Тайно м совете , и судь и единодушн о посоветовал и корол ю отклонит ь прошени е Дхарм о Сабхи, чт о и был о сделан о 1 1 июл я 183 3 г . Раммоха н присутствова л н а оглашении этог о решени я и бы л трону т д о глубин ы души . Ег о цел ь был а

1 Цит . по : Collet 5. D. Th e Lif e an d Lette r o f Raj a Rammohu n Roy . P . 324. 2 Nag J. India' s Grea t Socia l Reformer : Rammohu n Roy . P .64. 3 Collet S. D. Th e Lif e an d Lette r o f Raj a Rammohu n Roy . P .346.

298 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

не прост о достигнута , н о е ё ценность был а подтвержден а общественны м мнением и высшим и властям и Великобритании .

Британская метрополи я н е могл а поступит ь иначе . Здес ь действова л целый ря д факторов , н е позволивши й удовлетворит ь мольб ы Дхарм о Сабхи. Важнейши м личностным , субъективны м факторо м был о пребы вание в Лондон е главног о борц а проти в сат и – Раммохана , уважение , которое о н сниска л в высше м свет е и общественно м мнени и Англии . Ег о рассматривали, есл и говорит ь современны м языком , ка к «посл а добро й воли», несокрушимог о гуманиста и сторонник а западны х иде й свобод ы и достоинств а человека . К том у ж е власт и христианско й держав ы ни как н е могл и допустит ь законодательног о восстановлени я варварског о «языческого» обычая . Он и н е в последню ю очеред ь руководствовалис ь известным чувство м превосходств а на д веро й местног о населения , на д их предрассудкам и и изуверством . Сюд а добавлялис ь и прагматически е политические соображения : отменит ь приняты й представителям и Бри тании зако н значил о б ы уронить прести ж британско й власт и в Индии , власти, котора я открыт о проповедовал а иде ю о своё м превосходств е на д всеми прежд е и нын е существующим и в Инди и системам и правления . Наконец, и приняти е закон а о запрет е сат и по просьбе меньшинства в о главе с Раммохано м Роем , и отклонени е прошени я Дхарм о Сабх и имел о скрытую – осознанну ю ил и н е осознаваему ю – цель : показат ь КТ О в Индии хозяин .

Новость быстр о произвел а сенсаци ю в индийски х газетах . Реакци я противоборствующих лагере й реформаторо в и ортодоксо в была , разуме ется, диаметральн о противоположной . М– р Бэйз и ещ ё продолжа л разда вать фальшивы е обещания , чт о о н ещ ё добьётс я победы , пода в прошени е самому английском у королю , н о ем у уж е никто н е верил . «Шомача р Чонд – рика» стенал а и всяческ и демонстрировал а сво ю обид у н а британцев .

Реформаторские сил ы праздновал и успе х мисси и Раммохана . Христи анская «Шомача р Дорпон » поздравил а британски х либерало в с победой . «Шомбад Коумуди » выпустил а сери ю статей , посвященны х социальны м проблемам, которы е вызвал и большо й резонан с в образованны х кругах . Ряды Брахм о Самадж а стал и пополнятьс я н е в последню ю очеред ь благо даря этом у решени ю метрополии .

Не обошлос ь и бе з курьёзов , хот я и происходил и он и уж е посл е смер ти Раммохана . Некоторо е врем я спуст я Дароканат х Таго р получи л пись мо о т своег о «английског о друга » Джон а Сторма , которы й обращалс я о т имени некоег о Мак-Дуггала , в сво ё врем я помогавшег о Дхарм о Сабх е представить петици ю в Тайны й совет . Оказалось , чт о ег о издержк и Дхар -

Глава VII. Паломничество на Запад

299

мо Сабх а та к и н е оплатила , несмотр я н а многократны е просьб ы своег о «благодетеля» Вспомни в о сказочно й щедрост и Дароканатха , Стор м н е придумал ничег о лучше , ка к просит ь ег о возместит ь Мак-Дуггал у требу емую сумм у «по д креди т вашег о имен и и ваше й страны» . Дароканат х Та гор, известны й свое й щедро й поддержко й все х реформаторски х действи й Раммохана, пришё л в ярость :

«Я н е ослышался , в ы просит е мен я о "кредит е моег о имен и и мое й страны" ? Неужели в ы полагаете , чт о я , ил и реформатор , ил и любо й друго й сы н человеч ности, вложи т хот я б ы малейшу ю йот у дл я оплат ы издерже к з а предоставлени е апелляции проти в отмен ы дьявольско й систем ы сати?» 1

К конц у подходил и и дискусси и и прени я п о возобновлени ю Харти и Ост-Индской Компании . В август е 183 2 г . парламент у бы л представле н отчёт Избранног о комитета , в марте-апрел е 183 3 г . ег о рекомендаци и одобрил Сове т директоров . В июн е билл ь бы л представле н в Палат у общин. Раммоха н с нетерпение м ожида л решени я вопроса , откладыва я давно намечавшийс я визи т в Бристоль . 2 4 июл я 183 3 г . о н пише т мис с Киддел:

«Сегодня треть е чтени е индийског о билл я в палат е общи н посл е долги х деба тов в Комитете , задерживавшег о ег о продвижени е по д различным и предлогами . После тог о ка к билл ь пройде т в нижне й палате , я н е буд у терят ь времен и н а то , чтобы удостовериться , ка к о н буде т приня т в верхне й палате , и немедленн о поки ну Лондон , н е дожидаяс ь окончательног о решения» 2.

Наконец, Билл ь о б Ост-Индско й компани и бы л приня т и 2 0 август а 1833 г . посл е подписани я королё м Уильямо м IV стал законом . Харти я Компании был а возобновлена , и в не й отразилос ь окончательно е превра щение Компани и и з торгово-экономическо й организаци и в политическую . Одним и з важны х пункто в Харти и бы л следующий : «Н и оди н местны й жи тель Инди и ил и подданны й Ег о Величеств а н е може т быт ь лишё н прав а занимать любо е место , должност ь ил и заниматьс я чем-либ о из-з а свое й религии, мест а рождения , происхождени я ил и цвет а кожи» . Разумеется , индийцам позволялос ь занимат ь эт и должност и по д руководство м и на блюдением европейски х служащи х и правительства , однак о важе н са м факт закреплени е принцип а отсутстви я дискриминаци и законодательно . Не последню ю рол ь в это м сыграл и активны е действи я Раммохан а и ег о документы, написанны е дл я парламента .

Правящая парти я виго в сохранил а з а Компание й прав о управлени я Индией, одновременн о подчини в е ё контрол ю Лондона . В Бенгальски й

1 Kripalani К. Dwarkanath Tagore . P . 41. 2 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . IV . P . 932.

300 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

Совет бы л назначе н чиновник , в обязанност и которог о входил а разработ ка законодательств а дл я все й Индии .

Парламент реши л и вопро с о положени и делийског о император а Акба – ра II, которому был о назначен о годово е содержани е в 3 0 тыся ч фунто в стерлингов. И эт а мисси я Раммохан а был а выполнена .

Однако Раммохан , проявлявши й живейши й интере с к политик е евро пейских стран , н е бы л спокоен . В письм е Вудфорд у о т 2 2 август а 183 3 г . он говори т о свое й неудовлетворённост и законодательно й деятельность ю реформированного парламента , поскольк у са м наро д Англи и разочарова н в нём . В это м ж е письм е о н говорит о свое й радост и п о повод у побед ы либеральной парти и в Португалии , но , п о слова м Раммохана , «следуе т ожидать друго й борьбы » (о н имее т в вид у борьб у межд у сторонникам и абсолютизма в о глав е с Доно м Мигеле м и конституционалистам и в о гла ве с Марие й д а Глори) 1.

Многочисленные пример ы восхищени я Раммохан а революциям и и демократическими движениям и Запада , несмотр я н а декларируему ю и м веру в прогрессивну ю мисси ю британског о господств а в Индии , позволя ют говорит ь о ег о республикански х симпатия х в политике . О н продолжа л с остры м интересо м наблюдат ь з а быстры м росто м рабочег о движени я в Англии.

VI

Итак, вс е цели , которы е стави л пере д собо ю Раммохан , отправляяс ь в Англию , казалось » был и достигнуты . Напряжённо е ожидани е решени я вопросов, связанны х с возобновление м Харти и Ост-Индско й компани и и законом о запрет е сати , деятельност ь п о создани ю у британски х властны х кругов объективно й картин ы состояни я де л в колонии , общени е с самым и разными людьм и н а протяжени и дву х ле т подорвал и здоровь е и сил ы Рам мохана. Банкротств о ряд а банков , осуществлявши х операци и в Англи и и Индии, оставил о ег о почт и бе з финансовы х средств . Ег о сы н Радхапро – шад, оставшийс я в Индии , такж е пережива л н е лучши е времен а и н е смо г поддержать отца . Тепер ь Раммохан у нередк о приходилос ь брат ь деньг и в дол г у свои х английски х друзей , хот я о н получа л гонорар ы з а издани е своих религиозны х трудов .

Ко всем у прочем у добавилис ь неприятност и с Сэндфордо м Арнотом , исполнявшим обязанност и ег о секретаря . О н потребова л о т Раммохан а

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . IV . P . 926.

Глава VII.Паломничество на Запад

301

немедленно выплатит ь ем у большу ю сумму , котору ю то т задолжал . Ар – нот н е постыдилс я угрожат ь Раммохану , чт о в случа е неуплат ы посл е смерти реформатор а о н заявит , чт о всё , опубликованно е и м в Англии , принадлежит ему , Арноту 1.

Случай с Арното м бы л лиш ь одни м и з проявлени й своеобразног о бой кота, которы й устроил и Раммохан у некоторы е англичане , прежд е поль зовавшиеся ег о благожелательны м отношение м и поддержко й (Ф . Сте д называет и х точны м слово м – «паразиты » пр и Раммохане) . Раммоха н до вольно поздн о осозна л сво ю ошибку , и те м дорож е был и ем у поддержк а и внимание ег о друзе й – семе й унитаристо в Хэйро в и Карпентеров , кото рые д о конц а был и ем у верны .

В начал е сентябр я 183 3 г . Раммоха н наконе ц отправилс я в Бристол ь и прибы л в предместь е Стэплтон-Гроув , гд е жил и ег о давни е знакомы е мисс Кидде л и мис с Касл , которы м о н поручи л заботитьс я о б образовани и своего приёмног о сын а д о поры , пок а Раммоха н заня т делам и Вмест е в Раммоханом приехал и ег о слуг и и преданна я мис с Хэйр . Посл е непри ятной истори и с Арното м Раммоха н наконе ц почувствова л успокоение . Его окружал и друзья , о н внов ь встретилс я с любимы м приёмны м сыно м Раджарамом. Дважд ы о н вмест е с друзьям и посети л воскресну ю служб у местной стэплтонско й церкви .

У друзе й и знакомы х Раммохан а снов а стал о складыватьс я впечат ление, чт о Раммоха н близо к к приняти ю христианства . Вра ч м– р Эстли н 9 сентябр я записа л в своё м дневнике , чт о Раммоха н сказа л о своё м отрица нии божественно й природ ы Христа , н о одновременн о о том , чт о о н увере н в ег о божественной миссии 2. Воспоминани я преподобног о Уильям а Дже я из Бата , Джон а Фостер а и други х представляю т Раммохан а в конц е жиз ненного пут и приготовившимс я к приняти ю христианства , осуществит ь ко торое ем у помешал а безвременна я смерть 3. Снова , ка к и прежд е в Индии , безграничное уважени е Раммохан а к личност и Христа , ег о учени ю и хрис тианским идеала м был о истолкован о ка к готовност ь принят ь христианств о (в унитаристско й форме ) и в перспектив е расценивалос ь ка к мощны й им пульс к обращени ю в вер у Христ а «язычников-индусов » п о все й Индии . Н о Раммохан, ка к и прежде , испытыва л одинаково е уважени е к любо й религи и и виде л в не й прежд е всег о возможност ь лично й вер ы в Единог о Бог а и им пульс к моральному , нравственном у и социальном у совершенствованию . Несмотря н а т о чт о в Англи и Раммоха н постоянн о вё л бесед ы о разны х

1 Collet S. D. Th e Lif e an d Lette r o f Raj a Rammohu n Roy . P . 355, 356 . 2 Ibid . P . 358.

3 С м : Ibid. P 358-360.