355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Татьяна Скороходова » Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии) » Текст книги (страница 21)
Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)
  • Текст добавлен: 17 апреля 2017, 11:30

Текст книги "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)"


Автор книги: Татьяна Скороходова



сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 46 страниц)

166 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

с враждебность ю к о все м други м форма м религии' . Наскольк о эт а оценк а была предвзято й и односторонней , убеждае т статья , написанна я Раммоха – ном и изданна я по д имене м ег о друг а Прошоннокумар а Тагор а «Смиренны е советы соотечественникам , верующи м в Единог о Истинног о Бога» . Это т маленький тракта т – удивительны й манифес т взаимно й терпимости , ко торую необходим о развиват ь межд у верующим и разны х конфесси й и сект .

Любой индус , верующи й в Единог о Бог а и следующи й поэтом у запо веди отношени я к людя м и и х счасть ю ка к к самом у себ е и своем у собст венному счастью , долже н проявлят ь саму ю тёплу ю любов ь н е тольк о к единоверцам, н о к о все м верующи м в Бога . Таки е чувств а испытывал и и проповедовали последовател и Гур у Нанака , поэто в Дад у и Кабира . Евро пейцы, верующи е в Единог о Бог а и считающие , чт о благожелательност ь к человеку ест ь высочайше е служени е Богу , преследую т т у ж е саму ю цель . Отсюда правило :

«Мы н е должн ы чувствоват ь отвращени я к сотрудничеств у с ним и в религиоз ных дела х тольк о из-з а того , чт о он и рассматриваю т Иисус а Христ а ка к Послан ника Бог а и и х духовног о учителя ; рад и единств а объект а богослужени я и схо жести религиозно й практик и межд у верующим и должн а появитьс я преданност ь друг другу» 2

Одинаково благожелательн о следуе т относитьс я к верующи м в о Христа и в Троицу , к верующи м в бог а Рам у и прочи е воплощения . Даж е тогда, когд а европейц ы пытаютс я обратит ь верующи х в Единог о Бога , в свою веру , т о последни е н е должн ы чувствоват ь возмущени я п о отноше нию к ним , н о лиш ь сочувствоват ь и м из-з а того , чт о он и заблуждаются . Раммохан заключает : «Ежедневны й опы т учи т нас , чт о почт и невозможн о для люде й в момент , когд а он и обладаю т богатство м и властью , осознат ь собственные недостатки» 3.

Независимо о т исповедуемо й религи и вс е люд и – братья , та к ка к жи вут в одно й Вселенной , сотворенно й Богом , – таков о убеждени е Раммо – хана. Тот , кт о ещ ё н е поднялс я д о высшег о понимани я Бога , н е совершае т никакого греха , вс ё дел о – в недостатк е размышлени й и знания . Поэтом у человек, совершающи й ошибки , заслуживае т сочувстви я и понимания . Вера должн а объединят ь люде й независим о о т и х религии , а отношени е к други м ка к к самом у себ е исключае т спор ы и взаимны е оскорбления . Различные убеждени я люде й – пово д дл я диалог а и совместны х поиско в истины.

1 С м : Комаров Э . Н. Ра м Моха н Рай.. . С . 33 .

2 Цит . по : Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 144. 3 Ibid . P . 145.

Глава V

ПРОСВЕТИТЕЛЬ И ПРАВОЗАЩИТНИ К

Если в ы хотит е служит ь Богу , делайте добр о человеку .

Раммохан Рай

Пускай ещ ё н е свершилось ,

Чему настане т черёд ,

Я знаю , ода , я знаю :

Ничто бе з след а н е пройдёт . Рабиндранат Тагор. Гитанджал и

(Перевод В . Рогова )

I

Раммохан н е бы л б ы сами м собой , есл и б ы замкнулс я н а одно м участ ке пол я свое й обширно й деятельности . Полемизиру я с миссионерами , о н одновременно занимаетс я просветительско й и журналистско й работой . Бенгальская пресс а существовал а задолг о д о обращени я Раммохан а к из дательскому дел у и журналистике , однак о именн о о н ста л основополож ником прогрессивно й пресс ы в Индии .

В 182 1 г . в последне м номер е «Колкатт а Джорнэл » – газеты , котору ю издавал Дж . С . Бэкингем , появилос ь объявлени е о том , чт о скор о начнё т выходить бенгальска я еженедельна я газет а «Шомба д Коумуди » («Лунны й свет новостей») , принадлежаща я туземца м и издаваема я и распространя емая н а бенгальско м и английско м языках . В газет е буду т материал ы н а религиозные, моральны е и политически е темы , информаци я о внутрен них и иностранны х событиях . Первы й номе р «Шомба д Коумуди » выше л 4 декабр я 182 1 г. , и е ё издателе м бы л Раммоха н Рай .

Первые газеты , издаваемы е англичанами , появилис ь в Инди и в 80– х гг . XVIII в. «Англичанин у необходим о свободно е обсуждени е общественны х дел, – писа л выдающийс я российски й востокове д И . П . Минаев , – утвер див британско е правлени е в Бенгалии , о н заводи т та м прессу , даруе т по корённому народ у прав о свободн о высказыват ь сво ё мнени е п о повод у общественных событий» 11.

Англоязычная пресс а в Инди и действительн о возникл а из-з а остро й потребности в оперативно й информаци и о текущи х события х и процес -

Минаев И. П. Очерк и Цейлон а и Индии . Част ь II. С. 198 .

168 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

сах – о рыночны х ценах , деловы х операциях , управленчески х решения х и т . д . Одновременн о возни к интере с к частно й жизн и знамениты х чинов ников Компании . Первы е издани я англича н нередк о выступал и с разобла чениями коррупци и и злоупотреблени й чиновников . «Индийска я пресс а была создан а теми , кт о п о разны м причина м бы л недоволе н администра цией Компани и и е ё монополией » – отмечал а Маргаре т Бэрнс 1. Н о така я свобода существовал а недолго . Пр и генерал-губернатор е Уэллсл и (1798 – 1805) Компани я ввел а строги е цензурны е правил а дл я печатны х изданий , согласно которы м кажды й издател ь долже н бы л регистрироватьс я в Сек ретариате правительства , ставит ь сво ё им я н а последне й странице , предо ставлять секретар ю н а «предварительны й просмотр » материалы , которы е собирается публиковать. Нарушителя м прави л грозил а высылк а в Европу . Нелицензированные и неподконтрольны е издани я был и охарактеризован ы как первостатейно е зло 2. Официально е введени е цензур ы неудивитель но – власт и Компани и должн ы был и поставит ь засло н н а пут и распростра нения политических иде й Велико й французско й революции .

В 181 3 г . был и введен ы новые , боле е жёстки е цензурны е ограничения : цензуре подлежал и вс е приложения , внеочередны е и рекламны е публи кации. Цензо р бы л обяза н «предотвращат ь публикаци ю статей , рассчи танных н а ослаблени е авторитет а правительства , оскорблени е религиоз ных чувст в ил и предрассудко в ( ! – Т. С. ) туземце в и насили е на д миро м и порядко м в обществе» 3. Та к выглядел а «любовь » англичан-правителе й к свободном у выражени ю мнени й в прессе : даж е и х соотечественник и н е имели прав а критиковат ь колониальны е власти . Англоязычны е издани я были подцензурны , поэтом у журналистик а к момент у окончательног о обоснования Раммохан а в Калькутт е был а рискованны м предприятием . Многие издател и поплатилис ь изгнание м и з Индии , н о пресс а продолжа ла развиваться , обслужива я интерес ы европейцев . Самым и популярным и были «Инди а Газетт» , «Бенго л Джорнэл» , «Ориент л Мэгэзин » и «Индиа н Уорлд». Европейска я общин а Калькутты , Бомбе я и Мадрас а жив о инте ресовалась н е тольк о местными , н о и иностранным и новостями . Поэтом у на смен у запрещённы м издания м приходил и новые .

Первым еженедельнико м н а новоиндийски х языка х стал а «Бангл а Га зетт», выходивша я в 1816-182 0 гг . Е ё издава л Гонгадхо р Бхоттачарджо , восторженный чле н Атмий я Сабхи . Именно в «Бангл а Газетт » Раммоха н опубликовал сво й первы й тракта т проти в сати , к том у ж е газета , п о не -

1 Цит . по :Nag У. India's Grea t Socia l Reformer : Rammohu n Roy . P . 83. 2 См. :Sen A. K. Raj a Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P . 36-37. 3 Ibid . P . 37-38.

Глава V. Просветитель и правозащитник 16 9

которым свидетельствам , был а основан а пр и ег о деятельно м участии . В 181 8 г . миссионер ы Серампур а основал и «Дигдоршон » – журна л дл я юношества н а бенгал и и «Шомача р Дорпон » – газету , служившу ю цел и проповеди христианств а и освещавшу ю некоторы е социальны е и куль турные проблемы .

Известные цензурны е ограничени я был и ослаблен ы в 1818г. , чт о опят ь же диктовалос ь политическо й ситуацие й в Европе : наполеоновски е войн ы остались в прошлом , императо р бы л ниспровергнут , в о Франци и был а вос становлена власт ь Бурбонов , Венски й конгрес с стоя л н а страж е европей ской монархическо й реакции , а британско е превосходств о н а мор е был о сильно ка к никогда . Войн ы в Непал е и с маратхам и был и завершен ы по бедой Компании , и британском у Радж у ничт о н е угрожало . Поэтом у 1 3 ав густа 181 8 г . генерал-губернато р Ф . Р . Хейстинг с отмени л Зако н о цензур е 1799 г . и установи л правила , запрещающи е публикаци ю отдельны х видо в статей. К ни м относились : 1 ) статьи , порицающи е мер ы и действи я Совет а директоров Компани и и други х власте й в Англии , содержащи е оскорби тельные замечани я в адре с члено в Совет а суде й Верховног о суда , еписко па Калькутты ; 2 ) дискуссии , имеющи е цель ю возбудит ь волнени я сред и туземцев и вмешатьс я в и х религиозны е воззрени я и обряды ; 3 ) статьи , перепечатанные и з английски х и прочи х газет , содержащи х перечислен ные тем ы и рассчитанны е н а подры в британско й власт и ил и репутаци и в Индии1.

Генерал-губернатор Ф . Р . Хейстинг с получи л многочисленны е поздра вительные адрес а о т индийце в с благодарность ю з а отмен у цензуры . Не смотря н а ограничения , индийц ы получил и относительну ю свобод у дл я обсуждения свои х насущны х проблем . Неудивительно , чт о приближён ные генерал-губернатор а н е был и довольн ы нововведение м своег о патро на. М– р Джо н Ада м бы л убеждён , чт о свобод а пресс ы ослабляе т влияни е британского правительств а в Индии .

В таки х условия х происходил о зарождени е местно й индийско й прес сы. Раммоха н видел , какую рол ь он а способн а играт ь в просвещени и и развёртывании социальны х рефор м и ка к нынешни е хозяев а Инди и стре мятся держат ь е ё по д неусыпны м контролем , видел , ка к издаваемы е ин дийцами газет ы существую т о т сил ы год-дв а и уходя т в историю . Поэтом у он пошё л испытанны м путём , привлека я британски х чиновнико в в союз ники, а н а дел е превраща я и х в посреднико в распространени я новы х идей . Одним и з таки х чиновнико в бы л дру г Раммохан а англичани н Джейм с

1 Sen А. К. Raja Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P . 39.

170 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник. Бенгальского Возрождения

Силк Бэкингем , с которы м реформато р познакомилс я в дом е другог о ев ропейца, Энеас а Макинтоша , в 181 8 г . Путешественник , публицист , чле н парламента о т парти и вигов , сторонни к свобод ы пресс ы и рефор м в коло ниях, Бэкинге м ста л одни м и з единомышленнико в Раммохана . С перво й встречи о н бы л покорё н тем , ка к свободн о и неподражаем о точн о говорит Раммохан н а английско м и арабском , а такж е ег о интеллектуальным и способностями1.

22 сентябр я 181 8 г . Бэкинге м объяви л о скоро м выход е в све т перво го номер а новог о издани я «Колкатт а Джорнэл , ил и Политическая , лите ратурная и коммерческа я газета» . Он а задумывалас ь ка к официальны й орган, н о первом у номер у бы л предпосла н эпигра ф и з Ф . Бэкона : «Сует ливое сохранени е обыча я стол ь ж е тревожна я вещь , чт о и нововведение , и те , кт о слишко м уважае т стары е времена , презираю т новое» . Бэкинге м заявил, чт о в ег о обязанност и редактор а входи т «священно е прав о напо минать правителя м о б и х обязанностя х и неустанн о предупреждат ь и х о б их ошибках , и говорит ь нелицеприятны е истины» 2. Эт о сраз у расположи ло читателе й к ново й газете . Е ё читателям и был и н е тольк о европейцы , но и местное населени е Бенгалии . Материал ы газет ы нередк о касалис ь угнетения «туземцев » и умеренн о критиковал и деятельност ь Ост-Инд ской компании . Однажд ы Бэкингем у пришлос ь даж е участвоват ь в дуэ ли с неки м изворотливы м чиновником , которог о в газет е покритиковал и за умени е совмещат ь сраз у тр и ил и четыр е пост а в Компании . Правда , оба осталис ь невредимы . Против Бэкингем а даж е возбудил и уголовно е дело, требовал и ег о высылк и и з Индии . Потрати в н а судебны е издержк и 600 ф . ст. , редакто р выигра л процесс .

Исследователи уверен ы в том , чт о Раммоха н принима л участи е в рабо те редакци и «Колкатт а Джорнэл» , та к ка к именн о в это т перио д выходя т его многочисленны е трактат ы и статьи . К том у ж е Раммохан а и Бэкин гема объединял о обще е стремлени е содействоват ь развити ю индийско й прессы и противостоят ь цензурны м ограничения м критики несправед ливости, царяще й н а индийско м субконтиненте . Газет а Бэкингем а част о выступала в польз у реформ , предлагаемы х Раммохано м и ег о единомыш ленниками.

Но одно й «Колкатт а Джорнэл » читающе й бенгальско й публик е был о мало. И тогд а стал а выходит ь газет а Раммохан а «Шомба д Коумуди» . В пер вом номер е в редакторско м обращени и говорилось , чт о газет а призван а быть «путеводно й звездой » в содействи и народном у благу . Издател ь бла -

5 Singh I. Rammohu n Roy . P . 165-166.

2 Nag J. India' s Grea t Socia l Reformer : Rammohu n Roy . P . 90.

Глава V. Просветитель и правозащитник. 17 1

годарил лорд а Ф . Р . Хейстингс а з а отмен у ограничени й дл я прессы . Из начально газет а выходил а н а бенгальско м языке , хот я был о обещан о е ё издание н а фарси , хиндустан и и английском . Вопрек и намерения м газет а осталась бенгалоязычной . Редакторо м ново й газет ы бы л неки й Бхобаничо – рон Банерджи , н о лиш ь номинально ; вс е дел а п о издани ю вё л Раммохан , о н же писа л большинств о важнейши х статей . Газет а выходил а п о вторникам .

Бэкингем в «Колкатт а Джорнэл » 2 0 декабр я 182 1 г . приветствова л основание ново й газеты , издаваемо й «учёны м индусом» , и перепечата л редакционное обращени е к читателя м и з «Шомба д Коумуди» , а спуст я шесть недел ь помести л обзо р первы х девят и номеро в газеты . Бэкинге м писал:

«...Мы н е сомневаемся , чт о е ё ценност ь буде т постоянн о увеличиватьс я и при носить вс ё больши е плод ы в содействи и развити ю вкус а к чтени ю и информации , которая буде т распространятьс я вс е шир е и шир е с кажды м годом , и делат ь вс ё возможное, ...чтоб ы попытатьс я достич ь велико й цели . Есл и знани е – благо , а невежество – зло , т о разумн о управляема я пресс а – эт о то , чт о уничтожае т последнее и содействуе т первому , поэтом у он а достойн а наше й поддержк и та к же, ка к и школ ы и други е общественны е институты , основанны е с то й ж е само й целью, поскольк у он и – различны е ветв и одног о и тог о ж е дерева . ... И есл и вер но, ...чт о невежеств о местног о населени я ест ь величайше е препятстви е дл я ег о политического, гражданског о и религиозног о благополучия , т о всё , чт о ускоряе т устранение это й помехи , следуе т расцениват ь ка к благотворное» 1.

«Шомбад Коумуди » быстр о завоевал а симпати и бенгальски х образо ванных читателей . С первы х номеро в он а затрагивал а таки е злободневны е проблемы, ка к бесплатно е обучени е дете й бедны х индусов , улучшени е санитарного состояни я Калькутты , повышени е возраст а совершенноле тия дл я наследовани я имуществ а с 1 5 д о 2 2 лет , уменьшени е вывоз а рис а из Бенгали и в иностранны е порты , расточительност ь обрядов , вопрос ы ущемления интересо в индусо в с о сторон ы христиански х миссионеров , создание обществ а п о поддержк е неимущи х вдов , предложени е обязы вать индусов-родителе й дават ь свои м детя м образовани е н а родно м язык е прежде че м и х буду т обучат ь языка м иностранным , а такж е критикова лись кастовы е предубеждения , распространённы е в индусско й среде , ко торые сохраняютс я тольк о и з эгоистически х побуждени й о собственно м благополучии, счасть е и независимости 2.

Выпуская «Шомба д Коумуди» , Раммоха н рассчитыва л привлеч ь внима ние читателе й с самым и разнообразным и интересам и – серьёзны е стать и и полемик а соседствовал и с сообщениям и о различны х события х – сен -

Singh I. Rammohu n Roy . P . 285-286.

Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 170-171.

172 Т. Г . Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

сации, рождения , смерти , браки , преступления , коммерчески е новост и и даж е новост и культуры . Иным и словами , эт о был о н е тольк о просве тительское, н о вполн е коммерческо е предприяти е Раммохана , которо е в сил у своег о характер а стал о отражение м нраво в и времен и жителе й Калькутты. Д о наши х дне й н е дошл о н и одно й подшивк и «Шомба д Коуму – ди», и о содержани и газет ы известн о п о обзора м в «Колкатт а Джорнэл» . По слова м И . Сингха , эта газет а – «превосходна я документальна я карти на жизн и в Калькутте , манер , привычек , развлечени й и даж е пороко в е ё граждан в двадцаты х года х девятнадцатог о столетия» 1.

Новая газет а вызвал а нападк и консервативны х английски х издани й Калькутты, выражавши х интерес ы Компани и и британски х тори . Разви тие местно й пресс ы н а индийски х языках , к том у ж е стол ь либеральн о настроенной, в глаза х консерваторо в был о нежелательн о и даж е опас но, а активност ь «людей , подобны х Бэкингем у в отношени и к свободно й прессе» вызывал а у ни х наибольше е беспокойство . «Азиати к Джорнэл» , «Бенгал Харкару » и други е газет ы сделал и «Шомба д Коумуди » свое й ми шенью. «Колкатт а Мантсл и Джорнэл » та к писал а о стремлени и газет ы содействовать благ у индийцев : «Мы , ка к верны е почитател и разумно й свободы, должн ы подождать , прежд е че м м ы сможе м дат ь сво ё одобрени е мере, которая , ка к м ы считаем , больш е принесё т дурного , и чь и благотвор ные результат ы сомнительны» 2. П о мнени ю редакции , эт а газет а сможе т выполнить задуманно е тольк о пр и условии , чт о н е буде т вмешиватьс я в политические вопрос ы и критиковат ь правительство .

Вскоре посл е выход а 13-г о номер а «Шомба д Коумуди » Бхобаничоро н Банерджи порва л отношени я с Раммохано м и газето й в зна к протест а против пропаганд ы запрет а сат и и борьбо й проти в други х социальны х зол. Вскор е о н откры л конкурирующу ю газет у «Шомача р Чондрика » («Лунный све т знания») , котора я стал а рупоро м индусско й ортодокси и Калькутты и вел а н а свои х страница х жестоку ю битв у проти в издани й Раммохана, все х ег о иде й и начинаний . Н е впервы е Раммоха н встречалс я с непонимание м и отступничеством , поэтом у о н н е сожале л о переход е Бхобаничорона Банердж и в ста н ортодоксов .

Кипучая деятельност ь Раммохана , одновременн о ведущег о просве тительскую работу , полемик у с миссионерам и и издани е газеты , распро странилась и н а мусульманску ю общину . Персидски й язы к бы л языко м светского общения , судопроизводства , исламско й философи и и литера туры, поэтому многи е предпринимател и Калькутты , с которым и общал -

1 Singh /. Rammohun Roy . P . 290. 2 Ibid . P . 286.

Глава V. Просветитель и правозащитник

173

ся Раммохан , поддержал и иде ю издани я газет ы н а фарси . Просветител ь решил привлеч ь н а сторон у рефор м мусульмански е образованны е сло и населения, показат ь и м преимуществ а свободног о обмен а мнениям и в пе чатных изданиях . 1 2 апрел я 182 2 г . выше л первы й номе р газет ы н а фарс и «Мират-ул-Акхбар» («Зеркал о новостей») . В «Колкатт а Джорнэл » немед ленно появилс я положительны й откли к Бэкингема .

Раммохан, с ег о остры м видение м необходимост и преобразоват ь всё индийское общество , н е разделя я ег о н а индусов , мусульман , христиан , буддистов, хорош о понимал , чт о лучши й пут ь к разум у человек а – вы разить новы е иде и н а ег о родно м языке . Поэтом у обращени е брахман а к изданию газет ы н а фарс и символично . «Мират-ул-Акхбар » ста л одни м и з первых символо в иде и единств а индийце в бе з конфессиональны х разли чий. Однак о в отличи е о т «Шомба д Коумуди » «Мират-ул-Акхбар » был а рассчитана главны м образо м н а мусульман-интеллектуалов . Образован ные мусульман е читал и газет у с больши м интересом : она , ка к е ё бенгаль ский аналог , сообщал а читателя м о ежедневны х событиях , привлекал а внимание к обсуждени ю важны х социальных , религиозны х и философ ских вопросов , рассказывал а о различны х областя х знани я и выступал а за народно е просвещение . Боле е того , здес ь печаталис ь стать и полити ческого содержания , в то м числ е о международны х событиях .

Почти вс е передовы е стать и «Мират-ул-Акхбара » Раммоха н писа л сам . Раммохан стремилс я вывест и соотечественнико в и з информационно й и по литической изоляции , пробудит ь и х граждански е чувства . Красочны й приме р тому – прочувствованно е обращени е редактор а с призыво м помоч ь жерт вам голод а в Ирландии . Так , в номер е о т 1 1 октябр я 182 2 г . появилас ь стать я «Ирландия: причин ы е ё бедстви я и волнений» , гд е посл е кратког о изложени я географических условий , расположени я острова , ег о политическо й истори и рассказывалось о б эксплуатаци и населени я английско й короной :

«Всё населени е остров а называе т себ я приверженцам и религи и Иисус а Хрис та. (...) . Однак о больше е числ о люде й отличаетс я в некоторы х частны х догмата х от веры , принято й королё м Англии , следу я з а свои м духовенство м и папо й в ис полнении религиозны х обязанносте й и отказываяс ь принят ь королевскую.. . Цер ковь Англии... »

«Благородные и прочи е собственник и Ирланди и проводя т сво ё врем я в Анг лии, либ о с цель ю возвыситься , либ о веду т роскошны й обра з жизни . ... И он и тратят в Англи и огромны е суммы , полученны е в вид е доход а с о свои х земель.. . И соответственно , кака я выгод а торговца м в Англи и о т тако й свободно й манер ы тратить сво и деньги , – а отнюд ь н е народ у Ирландии...» 1

1 Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 173.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю