Текст книги "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)"

Автор книги: Татьяна Скороходова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 46 страниц)

182 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

прецедентное в истори и британског о правлени я в Бенгалии» . Админист рация «внезапн о присвоил а себ е законодательну ю власт ь в предмета х вы сочайшего ранг а и отменил а законны е и давни е привилегии» 1. С момент а учреждения Верховног о суд а никто и з сменявши х дру г друг а правителе й Бенгалии н е осмеливалс я отнимат ь какое-либ о и з прав , которым и облада ют подданны е британског о короля . Поэтом у местное населени е уповае т только н а защит у английског о монарх а – отц а и защитника .

После многовековог о мусульманског о правлени я в Индии , когд а по стоянно ущемлялис ь граждански е и религиозны е прав а местног о насе ления, «Божественно е Провидени е в свое й безгранично й милост и побу дило английску ю наци ю сломат ь иг о эти х тирано в и принят ь угнетённо е население Бенгали и по д сво ю защиту» 2, – писал и просители . Британц ы превратились и з завоевателе й в освободителей , ка к тольк о даровал и на селению т е ж е прав а и привилегии , которым и пользуютс я сами .

На первы й взгля д вс ё выгляди т предельн о ясно : индусы , обративши еся к британском у монарху , выражаю т верноподданнически е чувства , говорят о б ущемлени и свои х пра в пр и мусульмански х правителях . Лю бой британски й истори к увиди т в это м «неразрешимы е противоречи я между индусам и и мусульманами » и непреходящи е блага , принесённы е Англией Индии . Н о вс ё н е та к просто : в середин е документ а говоритс я о том, ка к правители-мусульман е поощрял и просвещение , а коренно е на селение пользовалос ь наравн е с мусульманам и политическим и правам и и привилегиями , и м доверял и командовани е армиям и и правительствам и провинций, высоки е должности , достойн о оценивал и п о заслуга м и х труд . Нарушение ж е пра в происходил о главны м образо м из-з а жадност и и не терпимости правителей-мусульман , а таког о выдающегос я правителя , ка к падишах Акбар , помня т п о се й ден ь з а дарованны е подданны м граждан ские и религиозны е свободы , з а милосерди е и поощрени е образования 3.

Из дальнейшег о контекст а прошени я становитс я ясно , чт о сравнени е мусульманской и британско й власт и – н е боле е че м дипломатически й ход: есл и британц ы освободил и Инди ю о т правителей , ущемлявши х прав а населения, показал и европейску ю модел ь государства , предоставляюще го граждана м равны е права , т о Ег о Величеств о британски й корол ь и за конодательная власт ь Лондон а обязаны встать на защиту прав корен ного населени я Инди и и пресечь любые попытки наступления на эти права с о сторон ы местны х колониальны х властей , равн о ка к и попытк и

1 Roy Д. The Englis h Works . Vol . II . P . 445. 2 Ibid . P . 446.

3 Ibid . P . 462, 459 .

Глава V.Просветитель и правозащитник

183

смешивать исполнительну ю и законодательну ю власть . Иным и словами , британского монарх а рассматривал и ка к высшу ю «управу » н а местны е британские власти .

В прошени и подробн о освещен а истори я высылк и и з Инди и Дж . С . Ба кингема, истори я приняти я «Прави л и Постановлений » и перипетий , связан ных с поданно й петицией . Раммоха н и ег о единомышленник и скрупулёзн о перечисляют вс е блага , которы е принесл а индийца м свобод а печат и – эт о и распространени е знания , и социально е и интеллектуально е совершен ствование, и свобод а выражени я и защит ы мнени й народ а п о все м вопро сам, в то м числ е – политических 1. Несмотр я н а т о чт о с приходо м британ цев местно е населени е утратил о политические права , взаме н он о получил о новые возможност и дл я интеллектуальног о и моральног о развития , дл я образования благодар я свобод е печат и и други м граждански м правам . Так , миссионерская газет а «Дру г Индии » свидетельствует , чт о благодар я сво боде пресс ы туземц ы имею т возможност ь проявить сво и таланты , воздат ь должное достижения м и характер у европейцев , причё м ясно , чт о туземц ы «нисколько н е злоупотребляю т это й свободой» 2. Помим о прочего , свобод а прессы позволяе т коренном у населени ю защищат ь сво ю религи ю о т напа док христиански х миссионеров , которы е н а протяжени и 2 5 ле т пытаютс я в своих печатны х издания х опорочит ь существующу ю религиозну ю систему , «и никако й ино й защит ы дл я отстаивани я свое й вер ы и м н е нужно» 3.

Особенно важна , п о мнени ю просителей , свобод а печат и дл я осущест вления связ и межд у подданным и и правительством : люд и имею т возмож ность ознакомитьс я с о средствам и осуществлени я тех благи х намерений , 0 которы х заявляю т власт ь предержащие , выяснять , наскольк о действи я властей соответствую т законам , изучать , обсуждат ь и изменят ь пред лагаемые правительство м законопроекты , даб ы н е допустит ь приняти я несправедливых законов , представлят ь жалоб ы н а несправедливы е ил и незаконные действи я местно й власти , а такж е критиковат ь обра з дейст вий властны х структу р и разоблачат ь злоупотребления . Обратна я связ ь осуществляется, когд а правительств о используе т пресс у дл я разъясне ния свои х намерени й ил и ка к оруди е защит ы о т критики 4.

Ограничения свобод ы печати , навязанны е в «Правила х и Постанов лениях», п о мнени ю Раммохан а и ег о соратников , имею т истинную , н о скрытую цель :

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P .458, 446 , 456 . 2 Ibid . P . 447.

3 Ibid . P . 454.

4 Ibid . P .453, 457 , 452 .

184 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

«...Они предоставляю т правительств у и все м ег о должностны м лица м – о т высших д о низши х – полну ю свобод у о т порицани я ил и разоблачени я всего , чт о бы он и н и делал и н а своё м официально м поприще , несмотр я н а то , чт о эт о был о б ы желательно в интереса х страны , а такж е досточтимо й Компани и Реальна я цел ь этих ограничени й заключен а в том , чтоб ы предоставит ь все м должностны м лица м правительства полну ю защит у о т наблюдени я з а образо м и х действий.. . <... > Эт о неудивительно, поскольк у у власт и нередк о находятс я люди , которы м н е нравит ся контрол ь з а и х действиями , та к ка к он и склонн ы к злоупотребления м и никогд а не буду т доносит ь н а сами х себя» 1.

Между те м дл я пресечени я «злонамеренны х действи й и публикаций » можно преследоват ь п о соответствующи м английски м законам , а н е вво дить ограничени я дл я прессы . Решат ь вопро с о «недоброжелательном , опасном ил и бунтарско м характере » публикаци й – дел о юристов , а н е местных исполнительны х властей . Сосредоточени е законодательно й и судебной власт и в рука х правительств а в Калькутт е чревато , таки м обра зом, разрушение м гражданско й свободы .

У индийски х подданны х английског о короля , которы е хорош о осве домлены о политик е Англии , вполн е естественн о желани е выразит ь сво ё мнение о деятельност и Совет а директоро в Ост-Индско й компании , кото рая «част о заявляе т о своё м искренне м стремлени и улучшит ь состояни е своих индийски х подданных . Английски й король , разумеется , всегд а под держит и защити т «просто е упоминани е о б образ е действи й правительст ва – бе з искажени я ил и злог о умысла» , та к ка к он о позволяе т показат ь неудовлетворённость подданны х сложившимс я положение м и предостав ляет высши м властя м возможност ь устранят ь недостатки . В отличи е о т Англии, гд е 9/1 0 населени я читае т газеты , в Инди и огромна я масс а насе ления н е читае т вообще , однак о имее т огромно е почтени е к людям , нахо дящимся у власти . Следовательно , заключае т Раммохан , опасени я влас тей п о повод у способност и пресс ы вызыват ь «ненавист ь к правительству » практически беспочвенны 2.

В прошени и настойчив о проводитс я мысл ь о б отличия х межд у деспо тическим (ил и «нецивилизованным» ) и демократически м («цивилизован ным») правлением , и главно е отличи е дл я Раммохан а заключен о в отно шении власте й к распространени ю знания . Деспотически е монархи и и в Азии, и в Европ е опираютс я н а невежеств о народа , подавляю т свобод у выражения и считают , чт о распространени е знани я опасн о дл я власти , так ка к наводя т люде й н а мысль , чт о объединённым и усилиям и можн о

1 Roy /?.The Englis h Works . Vol . II . P . 452, 456 . 1 Ibid . P . 453, 455 .

Глава V. Просветитель и правозащитник

185

избавиться о т власт и немногих . Однак о именн о отсутстви е знания , п о убеждению Раммохана , приводи т к восстаниям , анархи и и революциям . Британская монархи я в глаза х автор а прошени я выгодн о отличаетс я о т деспотических монархи й принципо м разделени я власте й и наличие м гражданских свобод , важнейша я и з которы х – свобод а печати . В ци вилизованных странах , гд е власт ь охраняе т нерушимы е прав а граждан , мятежи редки , та к ка к наро д сопротивляетс я н е власти , а злоупотребле ниям властью 1. Ущемлени е свобод ы печат и в колония х влечё т з а собо й постоянное угнетение , деградаци ю нравов , вызывае т восстания . Здесь , п о мысли Раммохана , существуе т пряма я зависимость : пресс а разоблачае т несправедливые действи я власте й и таки м образо м устраняютс я основ ы для недовольства , вызывающи е восстания . Инач е народ , недовольны й безнаказанными действиям и правительства , всегд а гото в к восстанию 2.

Британские власт и уж е установил и традици ю составлени я отчёто в о том, ка к ведутс я дел а Компании , и эт о оди н и х важны х канало в получе ния информации . Однак о «Правил а и Постановления » грозя т этом у по мешать. Совет у директоро в Компани и прост о необходим а непредвзята я информация, котора я должн а поступат ь тольк о двум я способами :

«1. Посредство м существовани я свободно й пресс ы и основани я газе т в раз личных дистрикта х пр и особо м покровительств е совет а директоро в и подлежа щих контрол ю тольк о с о сторон ы закона ; ил и 2 . Посредство м назначени я комис сии, состояще й и з мудры х и уважаемы х джентльменов , абсолютн о н е связанны х в правящи м органо м это й страны , которы е могу т врем я о т времен и исследоват ь на мест е состояни е верноподданны х Вашег о Величеств а и судить , полагаяс ь н а собственные впечатления , о деятельност и систе м закон а и юриспруденции , кото рой он и подчиняются» 3.

Раммохан и ег о соратник и подчеркнул и выгодност ь предложенны х мер дл я правительства , та к как , во-первых , информация , получаема я и з прессы, н е требуе т никаки х расходов , а во-вторых , доверит ь местном у населению наблюдени е з а состояние м де л в стран е сам о п о себ е буде т наградой и ценно й привилегие й дл я члено в комиссии , признание м и х ло яльности и преданност и британско й власти 4. П о мнени ю просителей , вс е ограничения, налагаемы е н е прессу , должн ы быт ь законными , а взыска ния должн ы налагатьс я тольк о п о суду , а н е п о вол е одного-дву х лиц . По этому утвердит ь «Правил а и Постановления » – значи т нарушить , есл и не уничтожить , свобод у печат и и создат ь «прецеден т сходны х процеду р

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 459. 2 Ibi d P . 457.

3 Ibid . P . 464.

4 Ibi d

186 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

в будуще м и отдат ь граждански е и религиозны е прав а н а милост ь лиц , стоящих у рул я исполнительно й власт и в Индии» 1.

Прошение завершаетс я решительны м требование м к британском у мо нарху, облечённы м в форм у «смиренно й мольбы» :

«1 Повелеть , чтоб ы вышеупомянуты е "Правил а и Постановления" , зарегист рированные судьё й суд а Вашег о Величества , был и отменены , и запретит ь любо й власти в это й стран е присваиват ь себ е законодательну ю власть , ...приписыват ь себе привилеги и и разрушат ь прав а Ваши х верноподданных . .. .

2. ...Закрепит ь з а ним и привилегию.. . выражени я и х чувст в посредство м прес сы, подлежаще й все м законны м ограничениям , которы е могу т быт ь сочтен ы не обходимыми, или.. . милостив о дароват ь прав о назначат ь комисси ю мудры х и ува жаемых джентльменов , которы е буду т выяснят ь реально е состояни е миллионов , которые провидени е вверил о Ваше й Высоко й защите» 2.

Воздействие иде й европейско й политическо й философи и XVIII– XIX вв. явственн о прослеживаетс я в прошении Раммохан а и ег о соратни ков. Ядро м это й философи и был а категори я гражданског о общества , обоз начающая таку ю форм у общежития , тако е социокультурно е пространство , в котором , п о мысл и Е . Б . Рашковского , взаимодействую т тр и разнородны х и нерасторжимы х начала : 1 ) принци п общезначимог о эгалитарног о пра ва, предполагающи й некоторы й миниму м внешни х свобо д и достоинств а человека; о н подразумевае т формально е равенств о прав , обязанносте й и ответственности граждан ; 2 ) принци п правоограждённо й собственност и граждан; 3 ) принци п несводимо й и общественн о признанно й внутренне й свободы человека 3. Именн о идеа л гражданског о общества , в которо м сво бода и достоинств о каждо й личност и огражден ы правово й системо й о т посягательств с о сторон ы власти , составляе т контекс т прошени я бенгаль ских правозащитников . Власт ь н а страж е интересо в личност и – друга я идея, связанна я с идеало м правовог о государства . Европейски е просвети тели XVIII в. в известно й мер е переоценивал и возможност ь реализаци и актуальными обладателям и власт и заявленны х им и благи х намерени й в отношении граждан . Однак о сам а иде я правоограждённо й свобод ы лич ности – особа я составляюща я любог о модернизированног о общества , поэтому Раммохан , захваченны й это й идеей , таки м образо м выражае т ка тегорический императи в своег о времени : необходимост ь восприяти я но вых иде й и правовы х представлени й дл я выживани я и развити я Индии . Н а первый взгля д Раммоха н (вполн е по-просветительски ) пытаетс я призват ь

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 461.

2 Ibid . P 466-467.

3 Рашковский Е. Б. Н а ос и времён . Очерк и п о философи и истории . М. , 1999 .

С. 15 2

Глава V.Просветитель и правозащитник

187

британцев применит ь в Инди и заявленны е им и правовы е принципы . Н о Раммоханово правопонимани е н а дел е глубж е и серьёзнее , поскольк у за кладывает идейны е предпосылк и формировани я гражданског о обществ а в Инди и XX-XXI вв. – в стране , котора я в момен т подач и Раммохано м прошения был а вполн е традиционным , иерархическ и организованны м обществом. И именн о гражданско е обществ о «являе т собо й последова тельный антипо д обществ у традиционному , т . е . построенном у н а нача лах отождествлени я власт и и собственности , строго й корпоративност и и заведом о предписанного , – ка к правило , п о самом у факт у рождения , статуса свои х членов» 1. Комплек с идей , высказанны х Раммохано м в про шении, предвосхищае т н е тольк о пут ь стран ы к гражданском у обществу , но и концепци и правовог о государства , ставши е основание м индийско й конституции 195 0 г .

Упорное отстаивани е свобод ы пресс ы в прошении , завуалированна я критика действи й колониальны х властей , прекрасна я осведомлённост ь о структуре британско й власти , обосновани е важност и разделени я власте й завершились, в сущности , н е больш е н е меньше , ка к предложение м поз волить представителя м местног о населени я принимат ь участи е в управ лении Индие й – пуст ь даж е чист о номинально , в вид е «комиссии» , предо ставляющей совет у Директоро в информаци ю о состояни и населени я по д власть Компании . Прошени е – эт о оди н и з первы х примеро в борьб ы з а интересы народо в Индии , а н е тольк о населени я Бенгалии , ка к эт о был о заявлено вначале . Закрепившис ь в Бенгалии , англичан е продолжал и за воевание Индии , котору ю н е тольк о грабил и и покоряли , н о и приносил и ей плод ы западног о просвещени я и управленчески е структуры . Поэтом у свободу пресс ы ка к особо е благ о стал и осознават ь и в други х района х Бри танской Индии . И прошени е стал о первы м серьёзны м обоснование м ин дийцами значени я свобод ы прессы . Е ё рассматриваю т ка к реальну ю воз можность взаимодействи я населени я с власть ю и источни к непредвзято й информации. Власт ь в сво ю очеред ь получае т возможност ь улавливат ь недовольство населени я и предпринимат ь мер ы к тому , чтоб ы воврем я га сить напряжени е и предотвращат ь выступления . Есл и власт ь наступае т на свобод у пресс ы – значит , боитс я разоблачени я свои х махинаций , и это, н а взгля д Раммохана , характерн о дл я деспотическо й власти .

Главное ж е заключалос ь в том , чт о Раммоха н и ег о сподвижник и пред ставили и современника м и потомка м первы й опы т борьб ы з а граждан ские и политически е свобод ы конституционными , правовым и методами ,

1 Рашковский Е. Б. Н а ос и времён . Очерк и п о философи и истории . М. , 1999 .

С. 152-153 .

188 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

создали прецеден т подач и прошени я в высши е инстанци и Британско й Империи.

Прошение действительн о дошл о д о корол я Георг а IV через секрета ря Палат ы контроля . В либеральны х круга х Лондон а прошени е (вмест е с приложенно й к нем у петицие й в калькуттски й Верховны й суд ) произве ло сенсацию . Британц ы был и поражены , чт о индийцы , подвластны е Ост – Индской компании , могу т та к красноречив о и с о знание м дел а отстаиват ь своё прав о н а свободно е изъявлени е мнени й в печати . Полковни к Лесте р Стэнхоуп в письм е Раммохан у и з Лондона , датированно м 9 июн я 182 5 г. , рисует поразительно е впечатление , произведённо е этим и документами :

Достопочтенный Филантроп !

Ваше прошени е к корол ю Англии , демонстрирующе е полезност ь и безопас ность свободно й пресс ы в Британско й Инди и и взывающе е к е ё восстановлению , я препроводил вмест е с письмо м Секретар ю Палат ы контроля . О н оказа л мн е чест ь учтиво ответить , чт о он о буде т милостив о получен о Ег о Величеством .

Петиция, рассматриваема я ка к произведени е иностранц а и индуса , в наш е время обнаруживае т стол ь мног о здравог о смысла , знания , аргументо в и даж е красноречия, чт о друзь я свобод ы обратил и к нем у сво и пристальны е и удивлён ные взоры 1..

Дж. С . Бэкингем , ка к тольк о узна л о петиции , немедленн о разверну л в Англии агитаци ю проти в ограничени й пресс ы в Индии . 2 3 июл я 182 4 г . о н провёл успешно е собрани е протест а акционеро в Ост-Индско й компании , на которо м состоялас ь продолжительна я дискусси я о пресс е в Инди и и о высылк е Бэкингема . Зате м организато р собрани я обратилс я в Тайны й совет, гд е прошл и слушани я п о вопрос у удовлетворени я просьб ы Рам – мохана и ег о сторонников . Тайны й сове т размышля л шест ь месяце в и в ноябре 182 5 г . отказа л в удовлетворени и просьб ы о б отмен е «Прави л и Постановлений». Высши е колониальны е власт и н е прост о опасалис ь из лишней, п о и х мнению , критик и порядков , заведённы х в Индии . Они , н а наш взгляд , почувствовали , чт о требовани я свобод ы пресс ы н а местны х индийских языка х и создани я «комиссии » дл я информировани я власте й 0 жизн и народ а и злоупотребления х власт и могу т роковы м образо м ска заться н а престиж е и основа х британског о господств а в Индии , к том у же прести ж это т н е та к давн о подрывал и в само й Англи и процессами на д Р. Клайво м и разоблачениям и деятельност и Уоррен а Хейстингса .

Новый генерал-губернато р лор д Уилья м Пит т Эмхерс т (1823-1828 ) не бы л стороннико м репрессивны х ограничени й «Прави л и Постановле ний», в отличи е о т своег о окружени я в Совете . С о времене м ограничения м

1 Цит . по :Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 206.

Глава V. Просветитель и правозащитник

189

стали придават ь вс ё меньш е и меньш е значения , и к 182 8 г . преследова ния з а публикаци и практическ и прекратились . Пр и следующе м генерал – губернаторе, Уильям е Бентинк е (1828-1835) , свобод а пресс ы фактичес ки был а восстановлена , хот я «Правил » никто н е отменял . И тольк о пр и исполнявшем обязанност и генерал-губернатор а сэр е Чарлз е Меткаф е в апреле 183 5 г . бы л составле н и опубликова н проек т Закон а о регулиро вании деятельност и прессы , отменявши й «Правил а и Постановления» . В поддержк у проект а выступи л и Т . Б . Маколей , чле н Исполнительног о совета пр и генерал-губернаторе , правове д и активны й сторонни к распро странения в Инди и английског о образования . О н бы л убеждё н в способ ности индийце в воспринимат ь достижени я западно й цивилизаци и и в благотворности усвоени я эти х достижени й – в отличи е о т многи х сво их предшественников . Поэтом у Маколе й бы л своеобразны м союзнико м Раммохана в стан е колониально й администрации . 1 5 сентябр я 183 5 г. , через дв а год а посл е смерт и Раммохана , проек т ста л законом . Сам о вре мя показало , наскольк о необходимым и и верным и был и аргумент ы и иде и Раммохана. высказанны е в петици и и прошении .

II

Освоение наследи я Запад а с помощь ю широког о распространени я Просвещения в Индии , сотрудничеств о в это й сфер е с европейцам и вс ё больше захватывае т мысл и Раммохана . О н по-прежнем у убеждё н в реша ющей сил е воздействи я образовани я н а обра з мысл и и обра з жизн и со отечественников. Устранени е социального , религиозного , политическог о и экономическог о упадк а возможно , есл и он и получа т широки й досту п к европейскому научном у знанию . Е . Б . Рашковски й справедлив о заметил , что Раммохан у Рою , ка к и други м восточны м просветителям , н е хватал о остроты социальног о видения , поскольк у внедрени я тонког о синтез а ев ропейской и автохтонно й культур ы в узки е кружк и местны х мыслителе й было явн о недостаточно , чтоб ы вывест и и з состояни я подавленност и и гнёта многомиллионны е низы . Н о культурологическа я сторон а дел а был а угадана правильно 1.

В 182 3 г . Раммоха н внё с собственну ю лепт у в спо р «ориенталистов » и «англицистов» , которы й продолжалс я с начал а XIX в. и завершилс я в 1835 г . победо й «англицистов» 2. Межд у англичанам и шё л спо р п о вопрос у

1 Рашковский Е. Б. Научно е знание , институт ы наук и и интеллигенция.. . С . 65 . 2 Kopf D. Britis h Orientalis m an d Benga l Renaissance .