Текст книги "Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)"

Автор книги: Татьяна Скороходова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 46 страниц)

174 Т. Г Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

И та к дале е в то м ж е духе . Разумеется , кажды й размышляющи й индие ц понимал, чт о с ни м говоря т эзоповы м языком , повествующи м – явн о – о бедствия х далёког о остров а н а далёко м Западе , а скрыт о – о положе нии Индии , и з которо й уходя т огромны е средств а дл я Англии . И . Синг х указывает н а значительны й исторически й интере с это й статьи , посколь ку эт о основна я исходна я точка , о т которо й можн о вест и отсчё т симпати й индийского националистическог о движени я к борьб е ирландцев 1.

Симпатии Раммохан а к ирландском у освободительном у движени ю – н е частный случай , а ег о обще е отношени е к общественно-политически м дви жениям Европы . Начина я с период а сотрудничеств а с Джоно м Дигби , Рам мохан жив о интересовалс я мирово й политико й и особенн о социальным и движениями в Европе . В начал е 1820– х гг . Раммоха н с энтузиазмо м встрети л весть о б освобождени и о т колониально й зависимост и испански х колони й в Южной Америк е и устрои л п о этом у случа ю прие м дл я друзей-европейце в в одно й и з свои х городски х усадеб . Раммоха н следи л и з а внутренне й соци ально-политической борьбо й в Испании , и симпати и ег о принадлежал и либе ральной партии . «Ка к я мог у быт ь равнодуше н к страдания м мои х собратьев , где б ы он и н и находилис ь и ка к б ы он и н и был и разделен ы п о интересам , религии и языку?» 2 – говори л Раммохан . Интересе н факт , чт о испанц ы в свою очеред ь был и признательн ы Раммохан у з а ег о сочувстви е дел у поли тического освобождени я о т гнёт а монархи и и католическо й церкви . Опубли кованная в 20– х гг . XX в. в Испани и Конституци я 181 2 г . был а посвящен а al liberalissimo, noble , sabio , virtuos o Brahm o Rammohu n Roy , т. е . самом у сво бодомыслящему, благородному , мудром у и добродетельном у брахман у Рам мохану Рою . «Свободомыслящи й брахман » вс ю жизн ь восхищалс я идеалам и Великой французско й революции , бы л стороннико м чартистов , агитировав ших з а реформ ы в Англии , итальянски х революционеро в Неапол я и други х городов и ирландски х католиков , борющихс я з а освобождени е Ирландии .

Газета «Мират-ул-Акхбар» , внешн е весьм а лояльная , выступал а и с критикой британско й политик и в Европе . Однак о освободительны е ус тремления Греции , стремившейс я к свобод е о т турецког о владычества , были истолкован ы с «азиатских » позиций : побед у Турци и на д восставши ми грекам и «Мират » приветствовал , та к ж е ка к и неудач у русског о цар я «завоевать Турци ю и разрушит ь ислам» . Сказываютс я происламски е сим патии автор а статьи , которы й заявляет , чт о «выражае т чувств а мысля щей част и местног о населени я в целом» 3.

1 Singh I. Rammohu n Roy . P . 291.

2 Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 162. 3 Ibid . P . 174.

Глава V. Просветитель и правозащитник 17 5

Что ж е касалос ь внутренни х де л и событий , т о здес ь Раммохан-изда – тель и редактор , п о все й видимости , стремилс я быт ь объективным . Так , вс я Бенгалия с интересо м наблюдал а з а процессо м проти в Дж . Хэйс а – судьи , приговорившего к двадцат и палочны м удара м помещик а Протапнарайон а Даша, печальн о известног о свои м скандальны м поведением . Посл е нака зания помещик а заключил и в тюрьму , гд е н а трети й ден ь нашл и мёртвым . В редакторско й стать е Раммоха н вста л н а защит у Хэйса , напомина я чита телям, чт о помещи к винове н в жестоко м обращени и с теми , кт о стоя л ниж е его. Стать я появилас ь в персоязычно м «Мирате» , редакто р критикова л ин дуса и защища л англичанина . Подобно е сочетани е был о непонятн о даж е друзьям Раммохана , а н е тольк о индусско й общине . И . Синг х замечает , чт о судебные дел а таког о род а способн ы расколот ь общественно е мнени е п о расовому принцип у и возбуждае т расовы е страсти 1. Продолжа я мысл ь био графа Раммохана , скажем , чт о сознательн о ил и интуитивно , руководству ясь здравы м смысло м ил и чувствами , издатель , п о все й видимости , сдела л попытку быт ь объективным . Объективност ь издани я ил и журналист а – сложная вещь , и читающа я публика , ка к правило , воспринимае т е ё н е так , как изначальн о мысли л издател ь ил и автор .

Издания Раммохан а н а бенгал и и фарс и был и «первым и ласточками » пробуждения национальног о самосознани я индийцев . В ни х открыт о го ворилось о причина х угнетения , о вред е кастово й системы , о б унижени и вдов, о героическо й борьб е з а свобод у в други х страна х мира , – и вс ё эт о красочно, ярко , с живым и примерами , с юмором , ироние й и сатирой , с использованием серьёзны х дискуссий . Редакторски е стать и воспитывал и общественное мнени е в дух е просветительски х иде й и неустанн о доказы вали необходимост ь всестороннег о преобразовани я отношени й в обще стве – начина я с отказ а о т окостеневши х обычае в и вредны х предрассуд ков и заверша я усвоение м новы х знани й и проповедь ю бережливост и и трудолюбия в чист о европейском , буржуазно-протестантско м духе . Об е газеты к том у ж е был и выдержан ы в дух е религиозно й терпимости . Так , в одно й и з редакторски х стате й в газет е «Мират-ул-Акхбар » в отве т н а жёсткую критик у ислам а неки м европейски м джентльмено м Раммоха н рассказывал о суфизм е – мистическо м течени и в исламе , которо е пропо ведует религиозну ю толерантность , и приводи л в качеств е пример а твор чество поэта-суфи я Хафиза .

Дела Раммохана-издателя , казалось , пошл и в гору , хот я ег о аудитори я не был а особенн о широка . Н о в колониально й Инди и сложн о был о пола -

Singh I. Rammohu n Roy . P . 293.

176 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

гаться н а сиюминутны й успех . В сентябр е 182 2 г . Раммохан у пришлос ь даже приостановит ь издани е «Шомба д Коумуди» . Англо-индийска я кон сервативная пресса , особенн о газет ы «Джо н Булл » и «Эйшиэти к Джорн – эл», бурн о протестовал а проти в отмен ы цензур ы и призывал а запретит ь независимую индийску ю прессу . Незадолг о д о окончани я срок а правле ние Ф . Р . Хейстингса , 1 0 октябр я 182 2 г . н а Совет е в Фор т Уильям е с сообщением о состояни и «туземно й прессы » выступи л У . Б . Бэйли . О н доказывал, что , поскольк у «туземц ы абсолютн о н е представлен ы в пра вительстве, ...н е имею т прав а голос а в законодательной , финансово й и административной областях» , т о правительств о являетс я п о отношени ю к ни м «необходим о деспотическим» , и , следовательно , свободна я пресс а «несовместима с характеро м наши х институто в в это й стран е и с экстра ординарной природо й нашег о господств а в Индии» 1. Бэйл и боялс я ( и н е без основания!) , чт о распространени е европейски х иде й пробуди т созна тельные требовани я политически х пра в и привилегий , а обсуждени е воп росов общественно-политическо й и религиозно й жизн и вызове т враж дебность к британско й власт и и фанатизм .

Особое неудовольстви е Бэйл и вызвал а активна я дискусси я Раммохан а с миссионерам и и тр и опубликованны х номер а «Брахманическог о жур нала», а такж е «Мират-ул-Акхбар» . «Н е следовал о предоставлят ь наши м туземным подданны м свобод у обсуждени я и публикаци и н а родно м язык е рассуждений п о вопроса м священны х писаний.. . ил и о сравнительны х до стоинствах различны х религий , исповедуемы х разным и общинами» 2, – го ворил Бэйли . «Мират-ул-Акхбар » в глаза х Бэйл и бы л средоточие м ерес и и греха, в которо м о н виде л н е больш е н е меньше , ка к угроз у христианству , поскольку е ё издател ь и редакто р н е признаё т догма т Троицы , а сообще ние о кончин е епископ а Миддлтон а можн о расценит ь ка к «ироническое» , так ка к авто р некролог а заявил , чт о еписко п освободилс я о т забо т и тще ты этог о мира , которы е «переложи л н а плеч и Бога-Отца , Бога-Сына , Бог а Св. Духа» 3. «Мират-ул-Акхбар » распространяе т недопустим о опасны е по литические новости , а такж е поддерживае т борьб у проти в сати . Пресс а ка к таковая, заключи л Бэйли , исключительн о удобны й мето д распространени я полезных знани й и исправлени я предрассудко в населения , н о эт о должн о происходить по д руководство м мудры х британски х чиновников .

В январ е 182 3 г . Ф . Р . Хейстинг с уеха л и з Индии , и д о прибыти я в Каль кутту новог о генерал-губернатор а лорд а Уильям а Питт а Эмхерст а ег о обя -

1 Цит . по : Sen А. К. Raja Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P . 43. 2 Ibid . P . 45.

3 Ци т по : Singh I. Rammohu n Roy . P . 297.

Глава V. Просветитель и правозащитник 17 7

занности исполня л Джо н Адам . О н принадлежа л к групп е консервативны х управленцев Компании , которы м особенн о н е п о душ е был а учинённа я Хейстингсом отмен а цензуры . Опасност ь нависл а н е тольк о на д издания ми Раммохана , н о и на д либерально й газето й Бэкингема , в которо й смел о критиковали политик у Компани и и поддерживал и иде и социальны х ре форм. В начал е 182 3 г . Бэкинге м помести л в газет е заметк у с коммента риями п о повод у назначени я н а хорош о оплачиваему ю должност ь глав ы канцелярии в правительств е преподобног о Брайса , глав ы шотландско й церкви в Калькутте . Джон у Адам у бы л нуже н тольк о пово д дл я закрыти я «Колкатта Джорнэл» . Бэкингем а лишил и лицензи и н а издательску ю де ятельность и вмест е с ег о заместителе м Сэндфордо м Арното м выслал и в Англию.

14 март а 182 3 г . был и опубликован ы «Правил а и постановления » ис полняющего обязанност и генерал-губернатор а Джон а Адама , в которо й запрещалось публиковат ь любо е периодическо е издани е бе з лицензии , выданной о т имен и Главног о секретар я правительств а и письменног о обязательства редактор а (владельца) . Н о и лицензи я подлежал а отзыв у генерал-губернатора, есл и ем у что-либ о н е понравитс я в издании . По становление запрещало : 1 ) клеветнически е ил и оскорбительны е измыш ления о корол е и ег о семье ; 2 ) заявлени я и наблюдения , касающиес я ха рактера, устав а ил и приказо в Совет а директоро в Ост-Индско й компании , индийского правительств а ил и власте й в Англии , имеющи е тенденци ю возбудить ненависть ; 3 ) наблюдени я ил и заявлени я о союзных ил и дру жественных туземны х властя х тог о ж е характера ; 4 ) клеветнически е ил и оскорбительные замечани я о генерал-губернаторе , губернаторах , глав нокомандующем, члена х Совет а и судьях , епископ а Калькутт ы и т.д. , а такж е чиновнико в с цель ю вызват ь к ни м ненавист ь ил и неуважение ; 5) дискуссии , вызывающи е тревог у ил и подозрени я основног о населения , а такж е оскорбительны е замечани я о б и х особы х религиозны х воззрени ях, ритуалах , обычаях ; 6 ) перепечатк у и з английски х и прочи х издани й статей вышеупомянутог о характера ; 7 ) клеветнически е публикации , име ющие тенденци ю разрушит ь мир , гармони ю ил и общественны й порядок ; 8) анонимны е обращени я к народ у относительн о жало б профессиональ ного ил и официальног о характера 1.

Согласно британском у праву , постановлени е должн о был о стат ь за коном и войт и в сил у чере з двадцат ь дне й посл е одобрени я Верховны м судом, которы й с момент а учреждени я бы л уполномоче н одобрят ь ил и

Sen А. К Raja Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P . 61.

178 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

отвергать закон ы и постановлени я генерал-губернатора . Однак о д о регис трации в Верховно м суд е такж е должн о был о пройт и двадцат ь дней , чтоб ы выслушать вс е возражени я п о проект у закон а ил и постановления . Несмот ря н а т о чт о эт о правил о нередк о предавал и забвению , 1 7 март а адвока т Р. К . Фергюссо н предложи л Верховном у суд у «позволит ь группам , кото рые почувствую т себ я оскорблённым и новым и правилами , заявит ь о свои х претензиях д о того , ка к Правил а стану т законом» 1. Ег о поддержа л исполня ющий обязанност и судь и Совет а Фрэнси с Макнотон . Та к ж е в Верховны й суд поступил а петиция , подписанна я Раммохано м Раем , Чондрокумаром , Прошоннокумаром и Дароканатхо м Тагорами , Хорочондр о Гхоше м и Го – уричороном Бондопаддхае м о т имен и коренног о населени я Калькутты .

Петиция, написанна я Раммоханом , был а выдержан а в истинн о дипло матическом духе : защит а свобод ы печат и и настойчива я просьб а отозват ь «Правила и постановления » облечен а в форм у преданност и британском у королю и правлению . О т имен и жителе й Калькутт ы Раммоха н вырази л признательность ново й власт и з а то , чт о интерес ы и имуществ о е ё жи телей находятс я по д надёжно й охраной , чт о землевладельц ы Бенгали и приумножили сво и владени я и доход ы благодар я Постоянном у землеуст ройству, чт о в духовно й и социально й жизн и производятс я таки е важны е преобразования, ка к распространени е знани й и поощрени е образования , совершенствование политическог о управлени я и правосудия , поощрени е гражданских и религиозны х свобод . Вс ё эт о открывае т благоприятны е перспективы дл я местног о населени я Индии , п о это й причин е большин ство землевладельце в и богаты х и уважаемы х горожа н «возносил и молит вы з а успе х британског о оружи я с глубоки м убеждением , чт о пр и власт и этой наци и буду т произведен ы ка к духовные,-та к и социальны е усовер шенствования, и жизнь , религи я и имуществ о местног о населени я буду т под защитой» 2.

Важнейшее прав о граждан , согласн о петиции , – свобод а печати , ко торое ниче м нельз я ограничивать , есл и правлени е мудр о и справедливо . Со времен и распространени я книгопечатани я в Калькутт е стал и выхо дить различны е издани я н а бенгал и и фарси , чт о уж е в о много м послужи ло дел у содействи я распространени ю знания , «улучшени я умственног о состояния» и положения . Пр и это м н и одн а газет а н а местны х языка х «н е стремилась возбудит ь ненавист ь к правительству» . С о скрыты м сарказ мом авто р петици и добавляет :

1 Цит . по : Collet S. D Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 177. 2 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P . 439.

ГлаваV. Просветитель и правозащитник 1 7 9

«Наши автор ы и издател и всегд а воздерживаютс я о т обнародовани я даж е таки х фактов, которы е касаютс я отправлени я правосуди я в о внутренни х района х страны , так ка к считают , чт о эт о в перву ю очеред ь буде т неприятн о правительству» 1.

Население стран ы надеялось , чт о правительств о буде т поощрят ь дальнейшее развити е периодическо й печат и в о все х города х и дистрик тах страны , та к ка к обладани е полно й и непредвзято й информацие й имеет множеств о преимущест в дл я управлени я страной . Однак о есл и сделать законо м «Правил а и Постановления» , эт о буде т означат ь «пол ное прекращени е распространени я знани я и соответствующег о духов ного совершенствования» 2. К тому ж е эт о н е позволяе т британском у королю узнават ь о б обращени и с ег о индийским и подданными , которы е находятся в стол ь отдалённо й част и ег о владений . Особенн о дурны м ре зультатом введени я цензур ы стане т отстранени е местног о населени я о т управления (!) , та к ка к ем у хорош о известн ы ошибк и и несправедливо сти, совершаемы е чиновниками-британцам и н а места х в тако й огромно й стране3.

В петици и Раммоха н предложи л переводит ь информаци ю и з местны х газет н а английский , публиковат ь е ё в британско й пресс е и направлят ь в Европу . Н о есл и буде т приня т зако н о цензуре , эт о буде т невозможно . И жител и Калькутт ы боле е н е буду т гордитьс я тем , чт о и х прав а и рели гиозные привилеги и находятс я по д покровительство м британско й нации, короля, палат ы лордо в и палат ы общин . Любы е злоупотреблени я свобо дой пресс ы могу т быт ь наказан ы в юридическо м порядке : правительств о может потребоват ь защит ы о т необоснованно й критики , подобн о тому , как люд и защищаю т чест ь и добро е им я в суде 4.

Фергюссон и Тёрто н ознакомилис ь с петицие й и , казалось , был и склон ны поддержат ь е ё предложения , н о сэ р Ф . Макното н предпочё л лиш ь со здать видимост ь того , чт о вс е мысл и и возражени я «туземцев » ем у извест ны и вс ё находитс я по д контролем . Петици ю о н проигнорировал , хот я ем у дважды предлагал и е ё прочесть . По д ег о председательство м Верховны й суд выне с решени е о б утверждени и «Прави л и Постановлений » Джон а Адама. Этот ден ь ста л последни м днё м газет ы «Мират-ул-Акхбар» . Е ё н е успели запретит ь – Раммоха н выпусти л последни й номе р и объяви л о прекращении издани я газет ы в зна к протеста . В заключительно м слов е Раммохан писа л о причинах , вынуждающи х ег о та к поступить :

1 Roy R. Th e Englis h Works . Vol . II . P .441. 2 Ibid .

3 Ibid . P . 442.

4 Ibid . P . 443.

180 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

«...При эти х обстоятельства х я , ничтожнейши й и з смертных , п о размышлени и о некоторы х трудностях , должен , с огромны м сожаление м и неохотно , отказатьс я от издани я это й газеты .

...В отличи е о т европейски х джентльменов , которы е имею т чест ь быт ь знако мыми с главны м секретарё м правительства , получени е Лицензи и согласн о пред писанной форме , дл я таког о скромног о лица , ка к я , очен ь тяжело : приходитс я про делать это т пут ь сквоз ь стро й привратнико в и слу г важно й персоны , ил и открыт ь двери полицейског о суда , заполонённог о людьм и все х классов , рад и получени я того, чт о я фактическ и себ е выбра л сам» 1.

Иными словами , Раммоха н указа л н а неравно е положение , в которо м находятся индийски е издател и газет : европейц ы вхож и в о властны е струк туры, а представител и местног о населени я преодолеваю т масс у бюрокра тических прегра д дл я получени я лицензии . Необходимост ь принудительн о в открыто м суд е дават ь письменну ю присяг у о том , чт о издател ь н е буде т нарушать цензурны е правила , бесчестный , п о мнени ю Раммохана , харак тер присяг и и постоянны й стра х быт ь лишённы м лицензи и – дв е други е причины, побудивши е прекратит ь издани е «Мирата» 2. В представлени и Раммохана вс е эт и причин ы был и унизительн ы и дл я человеческог о досто инства, и дл я общественно й репутаци и издателя . Поэтом у о н извинялс я перед читателями , которы м обеща л знакомит ь и х с текущим и событиями .

Издания «Шомба д Коумуди » Раммоха н н е прекратил , и газет а выходи ла и нескольк о ле т спуст я посл е ег о смерти . С . Д . Колле т стави т вопро с 0 том , почем у нельз я был о принест и в жертв у об а издани я и дл я жертво приношения бы л избра н «Мират» ? Биогра ф считает , чт о вероятно , был о две причины : больши е издержк и и больши й рис к вмешательств а прави тельства Компании . «"Мират " бы л адресова н высокообразованны м куль турным подписчикам . Расходы , затраченны е н а ег о производство , были , следовательно, большими , а кру г распространени я – меньшим , в т о вре мя ка к боле е критичны й настрой , естественно , возбужда л боле е остры е подозрения в душ е тонкокожи х чиновников» 3.

И. Синг х считает , чт о определённа я достоверност ь в тако м представ лении есть , но , п о все й вероятности , Раммоха н ка к практически й полити к и мирско й челове к бы л озабоче н тем , чтоб ы выразит ь демонстративны й протест проти в Постановлени я о прессе , н о так , чтоб ы н е лишит ь себ я столь важног о оружия , ка к газета 4. Прерванно е издани е «Шомба д Коу -

1 Цит . по : Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Appendi x I .

P. 455.

2 Ibid . P . 455-456.

3 Ibid . P . 183.

4 Singh I. Rammohu n Roy . P . 306-307.

Глава V. Просветитель и правозащитник. 18 1

муди» с апрел я 182 3 г . снов а стал о выходить , н о ег о издателе м числилс я некий Оннодачондр о Мукердж и – п о сути , подставно е лицо .

«Шомбад Коумуди» , рассчитанна я н а боле е широки е сло и читающе й публики, значительн о реж е касалас ь политически х и международны х вопросов, стол ь опасны х в глаза х реакционеро в Ост-Индско й компании . Газету н а бенгал и легч е был о удержат ь н а плаву , устранившис ь о т не посредственного управления , че м газет у н а фарси , рассчитанну ю н а му сульманскую элиту , котора я рассматривал а британски й Рад ж ка к силу , лишившую е ё прежнег о политическог о и экономическог о и процветания . Стоит предположить , чт о дл я Раммохан а просвещени е бенгальски х инду сов имел о первостепенну ю важность , а борьб а с социальным и порокам и в их сред е был а само й злободневной , становитс я ясно , отчег о в жертв у бы л принесён «Мират» . В конц е концов , бенгальски й бы л родны м языко м му сульман, и он и могл и читат ь «Шомба д Коумуди» , продолжавшу ю стоят ь на позиция х социальног о реформаторства .

Раммохан н е ограничилс я прекращение м издани я одно й и з газе т и ре шил сделат ь вс ё возможно е дл я отмен ы постановления . Ему , ка к знаток у британского права , был о известно , чт о «любо е лиц о в Инди и имее т прав о обратиться посл е Верховног о суд а к ег о величеству , ег о наследника м ил и представителям в Королевско м совете , которы е ...вправе , есл и сочту т не обходимым приостановит ь ил и аннулироват ь любо е и з правил , постанов лений ил и ограничений» 1 в течени е шест и лет . Поэтом у Раммоха н и ег о сподвижники направил и в Верховны й су д Калькутт ы и одновременн о в Королевский сове т прошение , которо е помо г переправит ь в Англи ю Лес тер Стэнхоуп .

Прошение к британском у монарх у написан о в характерно м дл я Рам мохана блестяще м стиле . Изъявлени е верноподданнически х чувст в стал о особой формой , в котору ю был и облечен ы представлени я Раммохан а и его единомышленнико в о том , каки е благ а должно принести коренном у населению Инди и британско е правлени е ( и чт о он о в известно й степен и принесло мало й част и ег о населения) , а такж е требования , касающиес я свободы прессы , граждански х и религиозны х пра в коренног о населения .

Построено прошени е н а искусно м противопоставлени и дву х властны х структур – законодательно й власт и метрополи и и колониально й адми нистрации Ост-Индско й компании . «Правил а и Постановления» , наступа ющие н а принци п свобод ы печати , расценен ы ка к совершённо е местно й исполнительной власть ю «нарушени е наши х граждански х пра в – бес -

Sen А К. Raja Rammohu n Roy : A Representativ e Man . P .86.