Текст книги "Русские судебные ораторы в известных уголовных процессах XIX века"

Автор книги: И. Потапчук

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 90 страниц)

Не менее неудачна была ссылка игуменьи на монахиню, через которую были возвращены будто бы векселя Медынцевой и Макарову. Хотя эта манатейная монахиня Досифея после возвращения игуменьи Митрофании в Москву и показала, что векселя Макарову были возвращены через нее, но при этом добавила, что когда, при каких обстоятельствах она получила две расписки Макарова в получении им этих векселей, в одно ли или в разное время она их получила, был ли кто при этом, ничего не помнит.

Живущая в общине жена губернского секретаря София Коврайская, о которой игуменья Страстного монастыря Валерия в одном из своих писем к игуменье Митрофании, говоря о преданности к последней Коврайской, утверждает, что ручается за нее головой, подтвердила, что вексель на имя Петропавловской находился будто бы у Макарова еще не подписанным и им игуменье возвращен не был.

Ковальков утверждает, что все сношения по делу Медынцевой он имел прямо и непосредственно с игуменьей, чему могут служить доказательством письма Ковалькова к игуменье, представленные к делу ею самой.

Таким образом, на основании всего вышеизложенного, игуменья Митрофания уличается в том: 1) что выманивала у Медынцевой, путем обмана и пользуясь положением Медынцевой, бланковые надписи и векселя и обратила их в свою пользу; 2) что, выманив бланки, дала им, против желания Медынцевой, назначение, обратив их в векселя и написав векселя эти задними числами; 3) что при содействии Трахтенберга и опекуна Макарова путем обмана получила суммы свыше 300 рублей из опекунского управления Медынцевой и 4) что присвоила себе отданные ей на хранение вещи Медынцевой. В тех же преступлениях уличается и купец Макаров; а зубной врач Трахтенберг, серпуховской купец Махалин и временно сапожковский купец Красных – в содействии первым двум при совершении ими вышеуказанных преступных деяний.

По делу Лебедева. 25 января 1873 года, около 6 часов вечера, в Петербурге в конторе купца Чебарова петербургский купец 2-й гильдии Круглов и могилевский мещанин Бейлин обратились к приказчику Чебарова Осипову с предложением принять к учету 4 векселя, из коих 3 на сумму 14 тысяч рублей были выданы петербургским 1-й гильдии купцом Лебедевым на имя почетного гражданина Даниельсона и купца Макарова с бланковыми надписями последних и один вексель от имени Даниельсона на имя архангельского 1-й гильдии купца Попова с его бланковой надписью на сумму 8 тысяч руб. серебром. Все 4 векселя писаны в Москве в июне и октябре 1872 года.

Осипов, как видно из его показания, не согласился принять вексель к учету без своего хозяина, которого не было в конторе. Тогда Круглов и Бейлин пошли в трактир дожидаться Чебарова, куда отправился и Чебаров по приезде в контору. На следующий день утром Лебедев, которому предъявлены были к платежу векселя, объявил, что векселя подложные.

Спрошенная в качестве обвиняемой игуменья Митрофания не признала себя виновной в подлоге векселей Лебедева и объяснила, что, задумав устройство Московской Покровской общины сестер милосердия, она старалась привлекать жертвователей преимущественно из среды богатого купечества посредством исходатайствования наград. При этом, желая обеспечить поступление обещанных жертвователями денег, она брала с них векселя на имя разных преданных ей лиц, по большей части служащих в общине, как, например, Макарова, Даниельсона, купца Махалина и других. Ввиду недостаточности поступавших таким образом сумм она стала брать у своих «благодетелей» вексельные бланки, т. е. чистые листы вексельной бумаги, на которых находились только подпись или бланковая надпись. Когда наступала нужда в деньгах, бланки обращались в векселя. Векселя Лебедева принадлежат к подобным же безденежным векселям. Лебедев выдал ей в разное время тысяч на 50 вексельных бланков, а может быть, и более, которыми она пользовалась по мере надобности и выкупала при наступлении сроков, а по некоторым платил сам Лебедев. В данном случае Лебедев дал ей 4 бланка, на которых можно было написать векселей всего на 18 тысяч 888 рублей. Лебедев вручил ей эти бланки при монахинях Зинаиде и Досифее в марте или апреле 1871 года в Петербурге в квартире доктора Трахтенберга, у которого она жила. В января 1873 года, имея нужду в деньгах, она собственноручно вписала тексты в бланки и составила таким образом один вексель на имя Макарова, два векселя на имя Даниельсона и один на имя Коврайской. Из них последний уже оплачен, а остальные были ею переданы для учета Фриденсону вместе с удостоверением. Что Лебедев выдавал ей бланки, может подтвердить купец Махалин. Лебедев выдает векселя не одним только лесоторговцам. Доказательством тому может служить вексель, учтенный Либерманом, а также вексель, выданный Сангурским Лебедеву с бланковой надписью последнего.

Между тем из дела видно, что вексель, учтенный Либерманом по просьбе Трахтенберга, был писан не от Лебедева на имя Дубровина, а наоборот. Вексель этот находится при деле.

Далее игуменья Митрофания показала, что Макаров поставил свой бланк в помещении общины, в комнате ее, игуменьи, и в присутствии Махалина, а Даниельсон в той же общине или в Страстном монастыре, где она часто бывала. Когда ставились эти бланки, она не помнит: может быть, одновременно с написанием текстов, может быть, позже или ранее того. Макаров никогда не отказывался ставить свой бланк и даже после Лебедевских векселей поставил его на разных векселях, но на каких именно,– она не помнит.

В официальной книге, выданной из консистории, записаны последние векселя Лебедева; но здесь рукою игуменьи Митрофании переправлены цифры и сделаны пояснительные приписки, которые, по-видимому, появились уже впоследствии, так как приписаны другими чернилами.

Вследствие этого Святейший Правительствующий Синод предписал консистории возбудить против игуменьи Митрофании дело по обвинению ее в подчистках и подлогах в книгах общины и монастыря.

Лебедев признал безусловно подложным бланк свой на чистом листе вексельной бумаги, как и все другие без исключения.

Векселя Лебедева, о которых производится настоящее дело, 4 раза были подвергнуты через экспертов сличению с образцами несомненного почерка Лебедева и Макарова.

Эксперты нашли, что подписи Лебедева на векселях не имеют никакого сходства с его несомненными подписями, и что бланковая подпись Макарова на векселе Лебедева также не имеет сходства с его несомненным почерком. Только один эксперт, г. Верре, нашел, что нет никакого различия между несомненным почерком Макарова и заподозренным.

Таким образом, вышеизложенными обстоятельствами дела игуменья Митрофания уличается в подлоге векселей от имени купца Лебедева и бланковой надписи от имени купца Макарова.

По делу Солодовникова. 13 августа 1873 года потомственный почетный гражданин Василий Герасимович Солодовников в жалобе на имя прокурора Московского окружного суда заявил, что в управу благочиния и коммерческий суд за последнее время стали поступать к взысканию векселя покойного брата его, мануфактур-советника Михаила Солодовникова, выданные на имя серпуховского 2-й гильдии купца Алексея Платоновича Махалина, тогда как покойный никогда никаких дел с последним не имел, и поэтому просил о производстве следствия о подлоге означенных векселей со стороны Махалина.

Затем, в ноябре того же года, из Московской судебной палаты к прокурору суда поступило для производства следствия гражданское дело по иску, предъявленному к наследникам того же Солодовникова от имени начальницы Покровской общины сестер милосердия игуменьи Митрофании по расписке в 480 тысяч рублей с неустойкою в 100 тысяч рублей вследствие заявления ответчиками прямого обвинения игуменьи Митрофании в подлоге означенного документа.

По истребовании из управы благочиния, коммерческого суда и от частных лиц векселей Солодовникова на имя Махалина таковых собрано к делу 62 векселя, писанные от 18 и 22 октября 1870 г. в Москве, всего на сумму 303 тысячи рублей, причем при некоторых из этих векселей были представлены и удостоверения, выданные игуменьей Митрофанией на бланке и за печатью общины в том, что эти векселя действительно подписаны собственноручно покойным Солодовниковым и что игуменья в случае отказа со стороны наследников платить по этим векселям обязуется оные взять назад. Независимо от этих удостоверений 27 августа московским мещанином Башиловым представлено собственноручное удостоверение покойного Солодовникова к векселям, выданным на имя Махалина на 130 тысяч рублей.

Спрошенный в качестве обвиняемого серпуховской 2-й гильдии купец Махалин показал, что с покойным мануфактур-советником Солодовниковым он познакомился в 1869 г. через игуменью Митрофанию; сам лично он с Солодовникова никаких векселей не получал. С игуменьей Митрофанией он знаком давно и состоит арендатором мыльного завода, принадлежащего Серпуховскому Владычному монастырю. На предъявленных ему 62 векселях Махалин признал безоборотный бланк за свой и объяснил, что векселя эти; действительно подписаны покойным Солодовниковым, руку которого он будто бы хорошо знает, а кем писаны тексты этих векселей, ему неизвестно. Происхождение означенных векселей Махалин объяснил так: 7, 8 или 9 января 1871 года игуменья Митрофания призвала его к себе в Покровскую общину и, показав ему пачку векселей штук в 100, совершенно готовых, т. е. с текстами и подписями, велела поставить на них безоборотные бланки, что он тут же, не выходя из комнаты, и исполнил. При этом игуменья показывала ему несколько удостоверений, писанных рукою Солодовникова, а впоследствии говорила, что всех векселей у нее на сумму около 400 тысяч рублей. В продаже векселей Солодовникова, писанных на его имя, он не участвовал и ни одного векселя у него в руках не было. Раз только, в половине июля 1872 г., игуменья Митрофания позвала его в канцелярию Покровской общины и велела написать расписку на имя находившегося тут же московского мещанина Башилова в продаже ему векселей и получении денег. Он написал расписку под диктовку Башилова и хотел было начать считать деньги, которые последний вынул, но игуменья сказала не надо, а потому он встал и ушел; ни векселей, ни удостоверений Башилову он не передавал.

Между тем московский мещанин Башилов показал, что он купил векселей Солодовникова – 52 тысячи рублей у Махалина, а не у игуменьи Митрофании, которая при продаже их только присутствовала, но в переговоры не вмешивалась. Векселя он сторговал у Махалина по 75 коп. за рубль, но отдал только по 50 коп., а остальные обязался уплатить лишь по получении платежа по векселям с наследников Солодовникова.

С другой стороны, купцы Кузнецов, Грязнов, Перепелов, Торопов, Сушкин, Шмелькин, телеграфист Алексеев и другие показали, что они в первой половине 1872 года приобретали векселя Солодовникова непосредственно от игуменьи Митрофании, причем она выдавала от себя удостоверения в подлинности подписи векселедателя.

Затем свидетели Эпштейн, Россиянский, Фриденсон, Павел и Митрофан Ждановы показали, что они приобретали в начале 1872 года от игуменьи Митрофании векселя Солодовникова через посредство Фриденсона по 50, 60 и 70 копеек за рубль.

При продаже векселей всем этим свидетелям были предъявлены удостоверения Солодовникова на имя Махалина о действительности тех векселей.

Главный приказчик покойного Солодовникова и его племянник, ныне купец Иван Григорьевич Простаков, бывший в течение 30 лет самым приближенным и доверенным лицом покойного, показал, что векселя на имя Махалина Солодовниковым выдаваемы не были и что подпись покойного, ему хорошо знакомая, не имеет никакого сходства с той, какая имеется на предъявленных ему векселях.

На основании изложенных обстоятельств была привлечена к следствию в качестве обвиняемой начальница общины игуменья Митрофания, которая, не признавая себя виновною в подлоге имеющихся при деле векселей, заявила, что таковые составляют лишь часть сделанного покойным Солодовниковым пожертвования в пользу Покровской общины сестер милосердия и Серпуховского монастыря. По ее словам, с Солодовниковым она была давно знакома, потому что он жертвовал ей на Покровскую, Петербургскую и Московскую общины, а также и на монастырь. Отношения ее с покойным сделались особенно близкими в декабре 1870 года. После обыска, сделанного судебным следователем Реутским, Солодовников испугался и, боясь ареста по делу о скопцах, в половине декабря 1870 г. прислал к ней в Петербург своего приказчика Простакова с письмом, в котором просил заступничества и ходатайства пред Ее Императорским Величеством о защите и покровительстве. Исполнить просьбу Солодовникова лично ей было нельзя, а потому по совету доктора Трахтенберга она вошла в сношения с адвокатами Горденом и Серебряным, Эти последние потребовали прежде всего денег, и она выдала им из своих общинских денег через Трахтенберга 25 тысяч рублей, а Солодовникову дала об этом знать через Простакова. Солодовников тотчас же прислал 75 тысяч рублей процентными бумагами с Махалиным, которые также были переданы Серебряному; но последний потребовал еще 100 тысяч рублей и дополнительных 7 или 8 тысяч рублей, которые он потерял на курсе от продажи бумаг. Эти 7 или 8 тысяч рублей, а также 100 тысяч рублей вексельными бланками были доставлены Солодовниковым через Простакова и переданы также Серебряному. После этого она уехала перед Рождеством в Серпухов, а Серебряный явился в Москву и получил с Солодовникова деньги по векселям. Кроме того, в Москву приезжал Трахтенберг и также получил от Солодовникова векселей тысяч на 30. Затем о дальнейшей деятельности этих поверенных она не знает; но только ходатайство их не привело ни к какому результату, ибо 7 января Солодовников был арестован.

По поводу изложенного показания были допрошены Махалин, Серебряный, Трахтенберг и Простаков.

Из них Махалин подтвердил показание игуменьи Митрофании, что он действительно во второй половине декабря перед Рождеством возил в Петербург 75 тысяч рублей в запечатанном пакете.

Напротив того, присяжный стряпчий Петербургского коммерческого суда Серебряный показал, что в Петербурге в декабре 1870 г. к нему никто с предложением ходатайствовать за Солодовникова не обращался, а виделся он с Солодовниковым один раз в Москве на Рождество. Свидание их происходило в гостинице Шевалье. За ходатайство по делу Солодовникова он не брался и никаких денег, векселей или вексельных бланков, а также платежа по ним с последнего не получал.

Зубной врач Трахтенберг показал, что на Рождество 1870 г. он был у игуменьи Митрофании в Москве, в общине, и встретился у нее с каким-то стариком, которого она отрекомендовала мануфактур-советником Солодовниковым, желающим сделать пожертвование на общину, и просила позволения написать на его имя векселя. Он согласился, но потребовал, чтобы векселя были нотариальные, ибо однажды игуменья дала ему векселя, подписанные графиней Поццо, оказавшейся впоследствии монахиней. Солодовников тогда же уехал и через несколько времени привез нотариальные векселя на его, Трахтенберга, имя, кажется, на 30 тысяч рублей, на которых через день или два он поставил по просьбе игуменьи Митрофании свои бланки и передал их игуменье.

Наконец, Иван Григорьевич Простаков, приказчик Солодовникова, показал, что около 15 декабря он действительно ездил по поручению покойного к игуменье в Петербург с запиской просить за хозяина. Игуменья прочла записку и сказала: «Приходи завтра». На другой день она сказала, что нужны деньги и потребовала 100 тысяч рублей. Он телеграфировал в Москву, и Солодовников прислал 100 тысяч рублей облигациями кредитного общества с Махалиным. Потом игуменья сказала, что этих денег мало и нужно еще 150 тысяч рублей. Он поехал в Москву и привез от Солодовникова бланковых векселей: семь по 20 тысяч и один в 10 тысяч рублей, которые игуменья велела отдать Серебряному, что он и исполнил. Кроме того, по требованию игуменьи были доставлены в Петербург 9 тысяч рублей добавочных за потерю на курсе при продаже облигаций. Эти добавочные, которых требовали будто бы поверенные, игуменья получила от него на железной дороге, садясь в вагон, и увезла в Москву. Далее Простаков говорил, что Серебряный действительно являлся перед Новым годом в Москву и получил с Солодовникова деньги по всем бланковым векселям. Простакову также известно, что Солодовниковым были выданы в Москве Трахтенбергу нотариальные векселя на 35 тысяч рублей, но по какому поводу – он не знает.

Против показания Простакова о добавочных деньгах игуменья Митрофания возражала, что она выдала эти деньги поверенным в Петербурге из своих средств, а потому, получив добавочные от Простакова, она, естественно, увезла их с собою. Против показания Трахтенберга игуменья Митрофания возражала тем, что Трахтенберг подкуплен присяжным поверенным Плевако за 25 тысяч рублей, о чем он сам ей рассказывал.

Спрошенные по ссылке игуменьи Митрофании свидетельницы Коврайская и рясофорные послушницы Магдалина и Селафиила показали, что во время посещения игуменьи в гостинице Трахтенбергом они находились в другой комнате; но при этом замечательно то обстоятельство, что Магдалина и Коврайская слышали весь разговор игуменьи с Трахтенбергом, а Селафиила ничего не слыхала и узнала об этом разговоре, когда Трахтенберг уехал от самой игуменьи.

Со стороны Василия Солодовникова представлены к делу два оплаченных нотариальных векселя покойного на имя Трахтенберга в 10 тысяч рублей каждый, из которых видно, что они были выданы 28 декабря 1870 г. и переданы Трахтенбергом другому лицу по бланковой надписи.

Поверенный игуменьи полковник Врубель представил 29 октября 1873 г. будто бы собственноручные письма Солодовникова; письма эти признаются наследниками Солодовникова за подложные.

Переходя затем собственно к пожертвованиям покойного Солодовникова, игуменья Митрофания на допросе показала, что Солодовников ей жертвовал в разное время и деньгами, и фабричными товарами, и разными припасами. По ее указанию были истребованы от поверенного ее, полковника Врубеля, от 29 октября 1873 года, разные письма и расписки, относящиеся до пожертвований Солодовникова, начиная с 1866 года по июнь 1870 года.

Подлинность всех этих документов, не касаясь вопроса о том, делал или не делал означенные пожертвования Солодовников, также заподозрена.

О дальнейших пожертвованиях покойного Солодовникова игуменья Митрофания рассказывает так: Солодовников летом 1870 года пожелал оказать ей помощь при постройках общины и потому 20 июня 1870 года выдал расписку в 225 тысяч рублей, по которой обязался выдавать ей эти деньги в течение двух лет, и вслед затем утвердил своею подписью смету работ на 220 тысяч 198 рублей, так что эта смета относится к означенной расписке. По этой расписке Солодовников, по словам игуменьи, заплатил при жизни своей 25 тысяч рублей в разное время, но отметок на расписке не делал. Затем, побывав в сентябре в Серпуховском монастыре, Солодовников пожелал пожертвовать на постройку церкви и монастырской ограды 35 тысяч рублей и выдал ей расписку от 30 сентября 1870 года, по которой 2 октября уплатил 3 тысячи рублей, о чем и сделана на обороте расписки отметка, а впоследствии отдал еще 2 тысячи рублей. Таким образом, по этой расписке уплачено всего 5 тысяч рублей. После того Солодовников пожелал прибавить к пожертвованию на монастырь еще 15 тысяч рублей и написал взамен первой расписки новую на 50 тысяч рублей, а старую расписку оставил у нее, Митрофании. Далее Солодовников в дополнение к пожертвованию на постройки общины, сделанному летом, пожелал также обеспечить ее содержание, а потому 4 января 1871 года выдал расписку игуменье на 200 тысяч рублей, на которые она могла бы купить для общины недвижимое имение. Одновременно с выдачею этой расписки Солодовников пожелал, чтобы постройки общины были расширены и произведены более изящно, и на это определил сумму в 200 тысяч рублей в векселях от 27, 28 и 29 декабря, 2 и 3 января. Остальные затем векселя на сумму 200 тысяч рублей, по объяснению игуменьи Митрофании, были даны Солодовниковым для обеспечения построек общинских по расписке в 225 тысяч рублей, выданной летом, и по монастырской расписке в 50 тысяч рублей, причем излишек векселей на сумму 10 тысяч рублей должен был обеспечить проценты на случай взыскания по этим документам. Между тем она, игуменья Митрофания, пожелала иметь одну общую расписку на пожертвование от Солодовникова, и потому он выдал ей 5 января 1871 года расписку в 480 тысяч рублей, которой, таким образом, покрываются и заменяются монастырская расписка в 50 тысяч рублей, расписка на 200 тысяч рублей, выданная на содержание общины, и векселя на 200 тысяч рублей, определенные на улучшение построек, а излишек в 30 тысяч рублей определен Солодовниковым на бедных; сверх того, к этой расписке Солодовниковым присоединена неустойка в 100 тысяч рублей на покрытие убытков от несвоевременной уплаты денег его наследниками. Таким образом, расписка в 225 тысяч рублей не вошла в общую расписку в 480 тысяч рублей, и все пожертвование Солодовникова определяется в 705 тысяч рублей, а с неустойкой – в 805 тысяч рублей. Сроки уплаты по всем этим распискам и векселям Солодовников определил не менее как через год, и все свое пожертвование пожелал сохранить в тайне до наступления сроков. Затем он согласился, чтоб из всего этого пожертвования было доведено до сведения Ее Императорского Величества лишь о пожертвовании на 400 тысяч рублей, а остальное он желал сохранить совсем в тайне; для сего Солодовников подписал 5 января 1871 года всеподаннейшее прошение и передал его игуменье, обязав, впрочем, представить это прошение Ее Величеству не ранее, как через год от написания, что она и исполнила 12 февраля 1872 года. Все векселя Солодовникова были писаны от 18 и 22 декабря 1870 года, по желанию покойного, для того, чтоб он не смешивал их с векселями, выданными им Трахтенбергу и Серебряному. Векселя эти Солодовников привозил ей не разом, а по частям. Все эти векселя выданы Солодовниковым на имя Махалина с тем, чтобы он поставил на них безоборотные бланки. Кроме векселей Солодовников выдал еще на ее имя особые удостоверения к этим векселям в их действительности и верности подписи. Эти удостоверения: от 27 декабря на 79 тысяч рублей, от 28 декабря на 42 тысячи рублей, от 29 декабря на 79 тысяч рублей и общее удостоверение от 30 декабря на 460 тысяч рублей. Независимо от сего Солодовников выдавал особые удостоверения в верности подписи; таковы удостоверения на имя Махалина от 30 декабря на 30 тысяч рублей (6 векселей), от того же числа на 200 тысяч рублей (48 векселей), от 4 января на 100 тысяч рублей (26 векселей) и от 5 января на 130 тысяч рублей (20 векселей).

Все векселя, расписки, обязательства, удостоверения, свидетельства, письма, секретные и несекретные, были собраны к делу в разное время в количестве 121 документа и подвергнуты экспертизе.

В первый раз, 1 ноября 1873 года, были сличаемы 49 векселей, а во второй раз, 17 декабря,– остальные векселя, письма и документы.

Оба раза эксперты пришли к единогласному заключению о несомненной их подложности и заявили, что все эти документы и векселя представляют весьма грубую подделку под руку покойного Солодовникова.

Правильность заключения экспертов подтверждается следующими обстоятельствами:

Солодовников умер в Пречистенском частном доме 3 октября 1871 года.

Игуменья Митрофания представила к делу два письма, будто бы писанные Солодовниковым 19 и 27 декабря 1870 года, в которых он сообщает, что она в течение всего времени, пока его дело не кончится, может платить его векселями без стеснения. Между тем все время, пока Солодовников был жив, игуменья Митрофания не выпустила ни одного векселя в обращение, а, по ее собственному показанию, в первый раз заложила их купцу Рытову на 95 тысяч рублей только в ноябре 1871 года, т. е. уже после смерти Солодовникова. Но и этот залог ничем не доказан.

Затем купец Махалин сказал, что кем писаны тексты на векселях Солодовникова, ему совершенно неизвестно, и почерк ему не знаком. Точно также игуменья Митрофания на первом допросе 10 октября 1873 года показала, что Солодовников привозил ей векселя совершенно готовые, с написанным текстом и подписанные, а кто писал эти тексты, ей неизвестно. Это показание игуменьи Митрофании было совершенно согласно с представленными ее поверенными другими документами от имени покойного.

Между тем на допросе 21 ноября 1873 года игуменья Митрофания созналась в том, что тексты на всех векселях, выданных ей будто бы Солодовниковым, писаны ею собственноручно, и показала, что Солодовников привозил ей не векселя, а только подписанные им бланки векселей. При этом игуменья Митрофания объяснила подробно, когда и по скольку вексельных бланков привозил ей Солодовников. Тексты она вписывала в векселя в присутствии Солодовникова. Таким образом, это последнее показание представляется совершенно согласным с экспертизой 1 ноября, удостоверяющей, что тексты на векселях писаны несомненно рукою игуменьи Митрофании, и доказывает, с одной стороны, лживость первого показания обвиняемой, а также показания Махалина о том, что ему совершенно неизвестна рука, которою писаны тексты, хотя он не менее четырех лет состоит лицом, весьма приближенным к игуменье Митрофании, а с другой стороны – правильность заключения экспертов о подложности подписи Солодовникова.

Кроме того, игуменья Митрофания в показаниях своих впала в другие противоречия: так, 10 октября она говорила, что векселя и документы Солодовников привозил ей сам и только один раз прислал пакет с приказчиком; а в показании от 21 ноября она уже утверждает, что часть векселей ею получена через монахиню Досифею. Показания игуменьи Митрофании находятся также в противоречии и с письмом от 19 декабря, будто бы писанным Солодовниковым. Из этого письма видно, что покойный 18 декабря написал для игуменьи сперва векселей на 79 тысяч рублей, а потом, в тот же день вечером, на 26 тысяч рублей, т. е. всего на сумму 105 тысяч рублей. Между тем 27 декабря Солодовников, по ее словам, привез ей бланковых векселей только на 79 тысяч рублей и затем на другой день еще на 42 тысячи рублей.

Подложность векселей и удостоверений, независимо от экспертизы и путаницы в количестве и сумме, на которую векселя выданы, доказывается еще и содержанием означенных документов. Так, в удостоверении на имя Махалина от 30 декабря сказано, что Солодовников выдал Махалину на 30 тысяч рублей векселей в уплату за полученные с него на эту сумму деньги, которые он, Солодовников, употребил по своим делам. Между тем и Махалин, и игуменья Митрофания согласны в том, что эти векселя пожертвованы, и Махалин никаких денег Солодовникову не платил.

Далее, на допросе 21 ноября игуменья Митрофания после предъявления ей экспертизы заявила, что Солодовников ей говорил, что он сделал на векселях на имя Махалина какую-то особенность в подписи, по которой он эти векселя сейчас же отличит от фирмских векселей. Между тем, из осмотра торговых книг Солодовникова и допроса представителей торговых домов Кнопа, Милютиных и Мазуриных обнаружено, что Солодовников в течение последних 30 лет фирмских векселей никому не выдавал и вел всю торговлю на наличные деньги.

По предъявлении этих данных предварительного следствия игуменье Митрофании она заявила, что, может быть, Солодовников называл фирмскими векселями векселя Серебряного и Трахтенберга. Но это возражение также оказывается несостоятельным, ибо сама игуменья Митрофания представила к делу письмо Солодовникова, свидетельствующее, что он еще в декабре 1870 года расплатился с Серебряным по векселям последнего и потому в январе 1871 года не мог назвать фирмскими векселями оплаченные векселя Серебряного.

Наконец, экспертиза 17 декабря заметила на векселях Солодовникова еще ту особенность, что цвет чернил оказывается одинаковым как в текстах, так и на подписях, чего не должно было бы случиться, если бы Солодовников, как утверждает игуменья Митрофания, привозил ей подписанные дома бланки.

Против этого замечания игуменья Митрофания возразила, что это совпадение произошло оттого, что Солодовников по ее просьбе и вследствие ее предусмотрительности, привозя ей бланки, каждый раз привозил и свои чернила в пузырьке, в доказательство же справедливости своих слов игуменья Митрофания сослалась на монахиню Досифею. Спрошенная судебным следователем монахиня Досифея показала, что действительно 2 января 1870 года Солодовников, передавая ей пакет с бланковыми векселями на 200 тысяч рублей, передал ей и пузырек с чернилами для передачи игуменье Митрофании.

Переходя затем к распискам Солодовникова, а именно: к монастырским от 30 сентября 1870 года на 35 тысяч рублей и 5 января 1871 г. на 50 тысяч рублей, к расписке от 4 января 1871 года на 200 тысяч рублей на покупку имения и к расписке в 480 тысяч рублей с неустойкой в 100 тысяч рублей – оказывается, что экспертиза, признавшая их подложными, должна быть также признана правильною.

Игуменья Митрофания утверждает, что расписка в 480 тысяч рублей есть общая, заменившая собою расписки на 200 тысяч рублей, на 50 тысяч рублей и векселя на 200 тысяч рублей, а также содержит в себе прибавку 30 тысяч рублей на бедных. Между тем тою же игуменьей Митрофанией представлена через ее поверенного еще одна расписка, будто бы Солодовникова, от 4 января на 430 тысяч рублей, в которой сказано, что она заменяет собою расписку на покупку имения и определяет 200 тысяч рублей на постройки и 30 тысяч на непредвиденные расходы.

Таким образом, из сопоставления всех этих расписок оказывается, что покойный Солодовников после выдачи монастырской расписки на 35 тысяч рублей пожелал облагодетельствовать и общину, а потому 4 января написал расписку на 200 тысяч рублей, которая и была впоследствии представлена Ее Императорскому Величеству Государыне Императрице при всеподданнейшем прошении от его имени. Затем, в тот же день, 4 января, Солодовников нашел, что этого пожертвования мало и взамен этой расписки написал другую, в 430 тысяч рублей. Но на этом Солодовников не остановился. Наградив щедро общину, он пожелал облагодетельствовать и монастырь игуменьи Митрофании, и вот 5 января Солодовников пишет расписку, заменяющую прежнюю монастырскую в 35 тысяч рублей, прибавляет пожертвование, как сказано в самой расписке, на 15 тысяч рублей, и у него выходит сумма 50 тысяч рублей. Между тем, сама игуменья Митрофания признает, что по монастырской расписке в 35 тысяч рублей Солодовниковым самим уплачено осенью 1870 года 5 тысяч рублей. Таким образом, почему в расписке от 5 января с прибавкою 15 тысяч рублей сумма составилась в 50 тысяч рублей, решительно неизвестно, и ни в одном из представленных к делу писем, свидетельств, удостоверений и т. п. документов покойного разъяснения этого нет.