Текст книги "Музыка как судьба"

Автор книги: Георгий Свиридов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 71 страниц)

Однако есть новое искусство, построенное по подобным же, чисто материалистическим законам. Его только и можно анализировать подобным образом. Подобного рода творчество и наука становятся прибежищем бездарных людей, лишенных даже проблеска художественного дарования. Я хочу схватить человеческую речь в определенном психологическом состоянии: признание в любви, крик оратора. 21/11-80 г. Жжх Критик из газеты «Интернешнл Геральд Трибюн» Париж – Нью-Йорк 14—15/7 1976 г. О балете «Ярославна». «Монотонная, банальная, лишенная глубокого драматического характера 1 музыка» ^. Тетрадь 1973-1980 10/УТ-79 – 35 конвертов 10 августа <1973 г.> Радио 1.Три передачи по пластинкам Ведерников-Свиридов 2. Передача «Свиридов» – 1 час 3. «Время, вперед!» – запись 4. Проверить, как в текущих программах представлены отдельные сочинения Свиридова 5. Встреча с Заремба Гал Конст'. Прослушать передачу 4-го октября на радио 6. [Встреча с Калиненко"] 7. Передача о Юрлове 1 час. Выступление Свиридова составить. Генкина” должна прислать письмо к сентябрю, если письмо не прислано – предупредить. 8. [30 сентября – «Патетическая оратория» – день рождения Маяковского] 9. Встреча с Максимом Шостаковичем“ 10.4 сентября – передача о Свиридове – 1 час по книге Сохора” Прослушать эту передачу на радио Мелодия 1. Выход пластинки «Курские песни» и хоры – вышла в сентябре 1973 г. 2. Выход пластинки «Деревянная Русь» – вышла в августе 1973 г. 3. Записи: «Поэма памяти Есенина» 112

«Весенняя кантата» «Петербургские песни» Пластинка с Нестеренко Классика с Ведерниковым «Время, вперед!» «Метель» «Воскресенье» «Царь Федор Иоаннович» Часы отдать 4. Что продано за рубли? Филармония – Концерты 1. 15 сентября – открытие Малого зала Консерватории Программа Готд. Свиридов-Нестеренко Пушкинские романсы 2 Лермонтовских и 3 Блока П отд. Трио, «Петербургские песни» Концерт состоялся – замечательно 2. Встреча с новым директором Филармонии – Кузнецовым 3. [Концерт в Ленинграде в начале октября – программа 6 октября репетиции с Ведерниковым] Концерт состоялся 4. С Ир Ник Семеновой’ сговориться о повторении концерта открытия сезона в Москве 15 сентября. 5. Повторить концерт в Ленинграде – тот, который был в Москве. Трио, «Петербургские песни» и Нестеренко. Исполнители: Писаренко, Образцова, Кибкало, Нестеренко, Федорова*, Школьникова», Прийменко. Договориться в Ленинграде, где удобнее. 6. Срок – 1-я половина декабря или 1-я половина февраля. Сговориться с Семеновой. 7.Авторский концерт у Семеновой. Уточнить программу. Сговориться с Семеновой о хоре и камерном оркестре. Отвезти в Ленинград программу Гороховской". Издания 1.Двухтомное издание в Лейпциге «Музыка» а) 4-й том – корректура 6) обложка в) предисловие Элик” 2. «Весенняя кантата» – срок выхода? «Музыка» корректура была 3. Три песни на слова Блока. Срок выхода? 113

4. Что править в Лейпциге в 1975 году – «Курские песни»? «Поэму Есенина»? «Маленькие кантаты» – обязательно 5. Обязательна встреча с Фортунатовым К. А." Состоялась 6. [Как быть с Фришмановским сборником? Пока никак] 7. Издать в 1974 году Пушкинский цикл – для среднего и низкого голоса Встречи деловые 1. Шауро” 2. Курпеков° 3. Кочемасов'” 4. Кузнецов – Ленинград 5. Зайцев * – РСФСР 6. Александров” – РСФСР а) Съезд 6) Хор – руководитель В Ленинграде встреча с Гороховской после концерта. Состоялась. 1.Встреча с Кузнецовым (Филармония) 2. Встреча с Здобновым”° 3.С Маргаритой Федоровой"! 4. [С Мининым] 5. С Максимом Шостаковичем 6. С Ерохиным”” 7. Встреча с Фортунатовым 1977 год 1. [Нестеренко и Шендерович”. Подготовить вопросы (материал для Руденко”) жж Искусство без пения, без музыки, раскрывающей внутренний мир героя. Музыка хороша для изображения житейской пошлости, человеческого ничтожества. На таком искусстве не может вырасти великий артист, хотя большой артист и может принять участие в подобной работе. Здесь нет поэтического элемента, всегда скрытого в жизни, даже самой заурядной. Жизнь – не такова. В ней всегда присутствует скрытый поэтический элемент, «незримые, неведомые миру слезы». Распространилось искусство имитации. Техническая сноровка, умение, владение ремеслом выросли. Композитор умеет имитировать все, любой стиль, манеру другого автора. Но не имеет своего собственного стиля. Имитация Компилятивное искусство. Если уподобить музыку – театру, то композитор из драматурга превращается в режиссера.” 114

Происходит, как по команде организованное, сознательное понижение культуры, опошление ценностей. Из великих произведений искусства и литературы умело вытравляется их сущность, их высокий нравственный смысл – та идея, во имя которой собственно и созданы эти произведения. Заставить петь можно кого угодно и петь что угодно. Но это будет пение нот, т. е. сольфеджирование. Пение есть внутренняя потребность человеческой души. Чрезмерная звуковая сложность – это очень часто недостаток внутреннего содержания. Чрезмерной сложностью, как правило, маскируется, прикрывается недостаток внутреннего содержания. Образцова Программа пластинки с Образцовой Первая пластинка Г сторона Роняет лес... Зимняя дорога Предчувствие Подъезжая под Ижоры... В Нижнем Новгороде Слеза Изгнанник п сторона 1. Не мани меня ты, воля... 2. Невеста 3. Эти бедные селенья... 4. Русская песня 5. Осенью 6. Девчонка пела золотая Образцова Вторая пластинка Г сторона Как прощались... Флюгер За горами... лесами... Утро в Москве Песня под тальянку Березка В сердце светит Русь П сторона нет 115

Жжх Опера без пения – это не опера. Пение не есть сольфеджирование, пение в его естественном смысле есть непроизвольный акт, выражающий восторг, печаль, радость или иное движение человеческой души. Его нельзя заменить сольфеджио (мертвым сольфеджированием). Пение от ума – это чуждое природе, мертвое дело. Для этого (для такого искусства) не нужен великий артист, он не может никогда вырасти на подобной музыке. Ибо здесь дело сводится к умелому, хотя и сложному, сольфеджированию. Артист же начинается, если можно так выразиться, после нот. Т. е. там, где необходимо раскрытие глубокого душевного характера, душевного движения. Жжх В начале ХХ века Искусство становится выразителем бездуховного начала (как минимум просто развлекательного). Да и тематически – возврат к язычеству, скифству и проч.: Стравинский, Прокофьев и др. авторы, течение. Произведения Рахманинова были последней вспышкой Христианства в Русской музыке, надолго после этого погрузившейся в мрак и находящейся в нем и по сей день. Смакование зла, всяческого уродства, воспевание дьявола, дьявольщины, убийства – все это делалось даже не без таланта и делается до сих пор у современных эпигонов. Жжх Симфонизм, омертвелый сам, – умертвил оперу. Уйдя от традиционных форм как «условных», «неправдивых» к более «правдивым», по видимости, формам (похожим на драматический театр), опера впала в еще большую условность и неправдивость, в еще большую фальшь. Благодаря проникновению в театр «симфонических» форм, центр тяжести музыки переместился в оркестр, голосовые партии стали придатком оркестровой ткани. Актер обращен в марионетку, в чучело. Пение как выразитель внутреннего, душевного восторга (из коего оно возникает) превращено в говорок (по условным, приблизительным нотам) нотами или в сольфеджио. Народная песня исковеркана, опохаблена, лишена естественности, красоты, правдивости. Берг – разгул Фрейдизма с его культом низменного. Отечественные эпигоны. Программа концерта с Образцовой, спетого 25/ХП-76бг. в Москве, в Большом зале Консерватории, в Ленинграде 15/У-77г. в Большом зале Филармонии 20/У 77 г. в Малом зале Филармонии Готд. Роняет лес багряный свой убор... Зимняя дорога 116

Предчувствие слова Подъезжая под Ижоры Пушкина В Нижнем Новгороде... Сл. Б. Корнилова Слеза. Сл. народные Как прощались, страстно клялись... Флюгер слова За горами... лесами... ($1с!) Блока Утро в Москве Потд. Эти бедные селенья... Сл. Тютчева (с гобоем) Русская песня. Сл. народные Осенью. Сл. М. Исаковского Не мани меня ты, воля... Слова Невеста Блока Песня под тальянку Береза Слова В сердце светит Русь... Есенина Бисы: Изгнанник (Исаакян), Девчонка пела золотая... (А. Прокофьев) Музыка и Слово Художник призван по мере своих сил служить раскрытию Истины (Истины Мира). Истина может быть заключена в синтезе Слова и Музыки. Для меня это – так! Музыка (сама по себе) – искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой – Мысль, тем более какую-либо философию. То, что в музыкальных кругах называется «философией», – есть не более чем рационалистическая условность движения материи. На своих волнах (бессознательного) она (Музыка) несет Слово и раскрывает его сокровенный смысл. Слово же несет в себе Мысль о Мире (оно и предназначено для выражения Мысли). Музыка же несет Чувство, Ощущение, Душу этого мира. Вместе – они выражают (могут выразить) Истину Мира. Переписал 8 августа после приезда из Жижицы и Пушкинских гор”. Жжх Театр современный, его катастрофическое падение связано с тем, что во главе его встал не художник, не творец, а организатор, посредник между автором, актером и публикой. Этот маклер стал тираном, навязавшим свою волю (часто бездарного человека) и публике, и актеру, и автору, иодменил собою автора. Мысль бездарного человека: «Прочтя Шекспира внимательно, я знаю Шекспира». Между тем это чепуха или заблуждение, ибо миллионы раз читая Шекспира, не станешь Шекспиром и не почувствуешь так, как Шекспир, ибо, кроме слов или распорядка действия, там есть нечто такое, что между словами: ибо «не всяко слово в строку 117

пишется». Самонадеянность, чтобы не сказать наглость, этих господ ни с чем не сравнима. Будучи чуждыми всему искусству Европы (по духу своему!), основной корневой идее, эти люди борются, теперь уже открыто, со смыслом и намерением Шекспира. жж Не надо делать сознательно спорное, надо стремиться к чистоте истины, а спорное все равно будет. «Отчалившая Русь» Хор поет №№ «Отчалившая Русь» 28 «Там, за млечными холмами» и «Гимн» Жжх Маяковский – поэт Государства и это роднит его с Державиным. Он поэт праздника, патетического, торжественного состояния, либо гротеска – гиперболизированно-низменного. Жжх Подобно тому, как простые слова обретают значение символов, так и простые звуки должны передать символическое. Жжх В контакте между композитором и слушателем важную (важнейшую!) роль играет посредник: исполнитель или, вернее, исполнители, руководители исполнительских коллективов, художественные руководители музыкальных театров, учреждений, устроители концертов – вообще все те, кто определяет «музыкальную политику». Это довольно обширная среда, включающая в себя также представителей критики и даже музыкальной теории, значение которой для судьбы музыкального произведения весьма велико и является по существу решающим. Эта среда несет с собою присущий ей средний вкус. жж Библия – псалмы – тяжесть вековой мудрости, любви, сострадания. Жжх Первые произведения, которые поразили меня (не считая песен, которые мне нравились и которые я охотно пел). Церковная музыка не производила на меня специального, отдельного сильного впечатления. Сильное впечатление производила вся церковная служба, храм, 118

всегдашняя чистота его, запах воска (тогда свечи были восковые) и ладана, благовоние кадила, которым батюшка помахивал в сторону толпы, всем кланяясь одновременно, а толпа крестилась, картины на стенах, высота храма, лики святых. Пение хора входило составной частью в службу, довершая необычность обстановки, возвышенность и значительность происходящего. В церковь я ходил большею частью с бабушкой, которая была очень религиозна. Длинные службы меня утомляли, тяжело было стоять на ногах. Я торопил бабушку, упрапивал ее идти домой, но она всегда была непреклонна, и я терпеливо отстаивал всю службу, зная ее характер. Особенно я любил службу Чистого четверга, которую бабушка отстаивала целиком, я же обычно с кухаркой и сестрой, когда она подросла, уходил раньше, неся домой фонарики. А иногда и бабушка возвращалась с нами после того, как пели Разбойника. Мы жили поначалу на углу Фроловской и Херсонской улиц во дворе дома Исполкома. Прямо напротив нас находилась церковь святого Николая Угодника, но наша семья почему-то не ходила в эту церковь. В церкви св. Николая Угодника были изумительные колокола (из звонницы), а ходили мы в церковь Фроловскую (Фрола и Лавра) – маленькую, уютную церковь, кажется, из-за того, что там был хороший хор. Хорошо помню возвращение из церкви на Чистый четверг перед Пасхой, особенно если Пасха была теплая. Улица вся была полна людей, возвращающихся из церкви с фонариками, которые заблаговременно покупались. Помню множество детей с этими фонариками. По возвращении домой бабушка делала при помощи этого фонарика копотью от свечи кресты на всех дверях (на притолках сверху), чтобы в дом не проникла нечистая сила. В Курске было много церквей, надо сказать – одна красивей другой и ни одна не похожа на другую: церковь Николая Угодника, Фроловская, Знаменский монастырь, Ильинская церковь, Благовещенская, церковь женского монастыря (уже в ту пору разоренная), красивый собор на улице Максима Горького, который до сих пор сохранился прекрасно, Георгиевская церковь, Троицкий собор изумительной красоты, обломки которого сохранились до сих пор, еще другая церковь на Золотаревской улице. Помню также красивую церковь далеко за Барнышевым мостом на Цыганском поле, церковь в Стрелецкой слободе, Михайловская церковь и другая церковь в Казацкой слободе, церковь в Ямской слободе, две церкви: кладбищенская и другая на Ахтырской улице за Московскими воротами, церковь на кладбище за Херсонскими воротами. Помню, как во дворе монастыря лежал поверженный колокол, сброшенный оттуда, как мы детьми из школы бегали смотреть его. Огромный колокол лежал, он был разбит, отвалившийся от него большой кусок вошел в землю. Металл меня поразил своей белизной (говорят, в нем было много серебра). На Сейме за 8 км он был слышен – мы ходили туда купаться. В Фатеже было 4 церкви: Соборная, где меня крестили (поп Иван Халанский по прозвищу Халан), Покровская (церковь св. Покрова), рядом с ней в одной загородке Тихвинская церковь (которую с превеликим трудом взорвали после войны). 119

Тихвинская – маленькая, зимняя, Покрова, зимой не работала – было трудно отапливать. Богоявленская церковь на кладбище, где похоронены отец и родные (деды). Помню, летом 28-го года я все лето жил у бабушки Кати в Чаплыгино, а последний месяц август жил в Фатеже в доме у отца Константина, священника Покровской церкви. С младшим сыном его Витькой я играл (мы были приятели), на реке пропадали, ловили пескарей. У отца Константина было еще двое детей: Серафим – старший сын и дочь Алевтина, в то время уже молодая девушка. Помню хорошо, как вечерами мы из Чаплыгино шли в город: мимо бойни, мимо дома Иваницких, где мы жили во время Гражданской войны, а через улицу от нас (на значительном, впрочем, расстоянии), рядом с Иваницкими – дом Петровских, а дальше дом, в который попало... Жжх Недавно слушал две сонаты Д. Д. Шостаковича. М. С. Вайнберг говорил мне с год назад: «Сонату для вчели (написанную им в молодые годы), знаю давно и, оказалось – помню ее всю прекрасно. Сонату для скрипки, написанную в двенадцатитоновой манере, я играл сравнительно недавно сам (был ее первым исполнителем вместе с сыном Ойстраха), но убей меня Бог, если помню оттуда хоть ноту» (его подлинные слова). Любопытное замечание, ведь у Вайнберга память – одна из самых диковинных. Я думаю, и глубоко в том уверен, что «счетная» музыка лучше всего будет сочиняться машиной, для того приспособленной. Так же, как и в шахматной игре (и особенно в шашечной), машина (отработанная и усовершенствованная), несомненно, превзойдет человека. Сочинения в эскизе 29 А. Песни на слова Блока 1) Ты и во сне необычайна... 2) Наш путь степной... 3) Под насыпью во рву некошеном... 4) Свирель запела на мосту... 5) Петроградское небо мутилось дождем... 6) Я не предал белое знамя... 7) Русь моя, жизнь моя... 8) Весна (Распустилась, раскачнулась...) 9) Рожденные в года глухие... 10) Сочельник в лесу 11) Когда в листве сырой и ржавой... 12) Барка жизни 13) Невеста 120

14) Ныне, полный блаженства... 15) Идем по жнивью... 16) Все ли спокойно в народе... 17) Видение 18) Голос из хора 19) Похоронят, зароют глубоко... 20) Вновь богатый зол и рад... 21) Спокойная метель 22) Флюгер 23) За горами, лесами... 24) Утро в Москве 25) Пушкинскому дому... 26) Петербургская песенка 27) Поздним вечером ждала... 28) Когда невзначай в воскресенье... 29) Мы забыты одни на земле... – 30) Был вечер поздний и багровый... 31) Вешние сумерки (Сумерки, сумерки вешние...) 32) Темно в комнатах и душно... 33) Не мани меня ты, воля... 34) Ветер принес издалёка... 35) Пристал ко мне нищий дурак – 36) Стучится тихо – 37) Посещение – Б. На слова Есенина 1. Светлый гость (Кантата) а) О, Матерь Божья... 6) Господи, я верую... в) Зреет час Преображенья... г) Гляну в поле, гляну в небо... д) Слава в Вышних Богу... е) Покраснела рябина... П. «Отчалившая Русь» (Поэма в 12 песнях) Г) Осень 2) Я покинул родимый дом... 3) Отвори мне, страж заоблачный... 4) Серебристая дорога... 5) Отчалившая Русь 6) Отрывок из поэмы «Пришествие» 7) Где ты, где ты отчий дом... 121

8) Там, за Млечными холмами... 9) Отрывок из поэмы «Сорокоуст»”" 10) По-осеннему кычет сова... 11) О, верю, верю, счастье есть... 12) О, Родина, счастливый и неисходный час... ш. Мужик оратория” 1) Мужик 2) Размахнулось поле русских пашен... 3) Душа грустит о небесах... 4) Не от холода рябинушка дрожит... 5)? 6) Кобыльи корабли 7) Москва кабацкая 8) Синий туман. Снеговое раздолье... Песни” 1) За окошком – месяц... 2) Под красным вязом... 3) Метель... (хор) 4) Гой ты, Русь моя родная... 5) Братья-люди... На слова Кайсына Кулиева" 1) Простая песенка 2) Когда час мой настанет последний... 3) Горная рябина Из Пушкина” 1) Памятник 2) Песня Мэри 36 На слова Б. Корнилова Река Керженец 2) Качка на Каспийском море Разные 1) Берег. (За окном весна сияет новая...) Слова И. А. Бунина” 2) Как за речкою, да за Дарьёю... (найти весь текст!!!) 3) Выхожу один я на дороту... (Элегия). Лермонтов.” 4) Нет на свете края, как страна родная... Сл. А. Прокофьева“? Попросить поэта переделать текст 5) Волжские страдания"! «Я росла и расцветала...» 122

Песни о Гражданской войне" Сл. А. Прокофьева Г) На майдане возле церкви... | из 2) Смерть комиссара 1П.Тычины 3) Баллада о двух братьях 4) Баллада о гибели комиссара 5) По лесам, да по долинам... 6) Ой, шли полки... 7) И поныне на вспомине... 8) Яблочко 9) Песнь сестры об убитом брате «Два конца у песни» Оркестровые сюиты“ 1) «Воскресенье» + мазурка-вальс из «Пржевальского» + Церковь, не вошедшая + Звон 2.Пржевальский 3. Доверие? 4. Скандербег 5. «Ода Ленину» (надо привести в порядок)" Об анализе Музыковедческий анализ произведений есть чисто формальное изучение музыкальной материи. Глубокой ошибкой, заблуждением является та мысль, что посредством его можно узнать, почувствовать смысл и дух музыки. Весь материальный анализ, как бы он ни был замысловат или тонок, изощрен, умел и т. д., как бы бродит около смысла, около души музыки, не касаясь ее, не касаясь главного, во имя чего, для чего создано творение. Правда, есть музыка, в которой, как и в анализе, главное – это движение материи, столь же схоластическое, мертвое, движение мертвой, неодухотворенной материи, возникшей «без Божества, без вдохновенья», а умозрительно, от технического задания. Жжх Жизнь наполнена сплошным, глубочайшим мраком. Этот мрак – бесконечность, от нерождения до смерти. Короткая, ослепительная вспышка света – жизнь человека. Видя окружающий мрак, густой и непроницаемый, или «пылающую бездну» (Тютчев)? (что в сущности одно и то же – неразличаемый хаос), человек 123

(одаренный художественным даром, талантом видеть, слышать и чувствовать) нет, не то... Художник различает свет, как бы ни был мал иной раз источник, и возглашает этот свет. Чем ни более он стихийно одарен, тем интенсивней он возглашает о том, что видит этот свет, эту вспышку, протуберанец. Пример тому – Великие русские поэты: Горький, Блок, Есенин, Маяковский, видевшие в Революции свет надежды, источник глубоких и благотворных для мира перемен. Долго ли продолжается такое свечение? Постоянен ли подобный свет мира? На это можно твердо сказать – нет. Такая вспышка, конечно, не есть постоянный, ровный свет. Да и есть ли такой? Может ли он быть вообще, длительный, ровный свет, наверное, есть. Эпохи, в которые расцветало искусство, наиболее великое: например, Греческая трагедия, Шекспир, были очень короткие. Русское возрождение ХХ века было ступенчатым движением с перерывами. Жжх Дирижеры, режиссеры, исполнители – пианисты, скрипачи и т. д. Паразитирующие на искусстве, самодовольные ничтожества, подменившие собою настоящих творцов, свысока требующие великое, амикошонски, панибратски обращающиеся с гениями. Наглость, выросшая до умопомрачительных размеров, подавляющая само искусство, заменяющая его, опошляющая, унижающая великое. жж Кино – эрзац искусства, смесь, паразитарный тип искусства. жж То, что в стихах возвышенно и прекрасно – то невыносимо в устах пошляка. Как можно легко опохабить прекрасную поэзию. Жизнь великого поэта, его гениальную поэзию пересказал суконным языком современного советского мещанина. Жжх 26 февраля 1979 г. Симфония – восприятие событий (жизни, мира) с точки зрения личности (индивидуализм). На смену ему приходит вокальный цикл, поэма, оратория, кантата – эпическое, народное. Далее эта струя (это народное) приводит к духовному восприятию мира. Эпическое, народное переходит в духовное, совмещается с духовным. Духовное, которое подразумевает также индивидуальную точку зрения на мир, также – личность, но уже в ином, новом значении. 124