Текст книги "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время"

Автор книги: Владимир Кореняко

Соавторы: Хава Крис,Мая Абрамова,Татьяна Кузнецова,Владимир Дворниченко,Ольга Дашевская,Анна Мелюкова,Владимир Марковин,Валентина Козенкова,Марина Мошкова,Т. Мирошина
сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 59 страниц)

Каменское городище – самое большое из всех существовавших собственно скифских поселений (табл. 11, 19). Площадь его – около 12 кв. км. Почти со всех сторон оно защищено крутыми берегами Днепра, Конки и Белозерского лимана. Со стороны степи, на востоке и юго-западе, городище укреплено земляными валами и рвами. В юго-западной часто была устроена цитадель – дополнительно укрепленная площадка размером около 30 га. Валы, отгораживающие ее, сверху дополняла стена из сырцового кирпича, а средняя часть площадки была обнесена мощной каменной стеной. Возможно, цитадель служила не только для укрытия во время опасности, но и местом постоянной жизни скифской аристократии.

На основной площади городища обнаружены жилые постройки нескольких типов: овальные или четырехугольные в плане, окруженные с боков пристройками, близкими к четырехугольным, иногда со скругленными углами, состоявшими из двух-трех помещений, расположенных в ряд (табл. 11, 18). Эти жилища были наземными и сооружались из бревен, вертикально врытых в землю. Внутри жилищ находились глинобитные очаги. Крыши двускатные, поддерживались столбами, шедшими вдоль длинной оси дома. Кроме наземных домов, существовали землянки – четырехугольные в плане и разделенные на несколько комнат. Перед землянками находились углубленные в землю дворики.

Характерной особенностью Каменского городища является обилие находок всевозможных остатков металлургического производства – железоделательного и бронзолитейного, которые располагались вокруг каждого дома. Это позволило Б.Н. Гракову считать металлургию основным занятием патриархальных семей, живших на городище.

Каменское городище было тесно связано с населением степи, с одной стороны, и греческими городами Боспором и Ольвией – с другой. Изделия здешних металлургов расходились далеко за пределы городища и употреблялись как кочевниками, так и осевшим на землю населением степи. Около конца III или начала II в. до н. э. огромное Каменское городище прекратило свое существование. Но на площадке акрополя жизнь продолжалась до III в. н. э.

Открытые поселения IV–III вв. до н. э. известны на правом и левом берегах нижнего Днепра, у сел Б. Знаменка, Каменка, Водяное, Н. Рогачик, Быстрицкое, Капуловка, Нижне– и Верхне-Покровское, М. Гирлы и др. (Граков Б.Н. 1954, с. 154–165; Березовець Д.Т., Березаньска С.С., 1961, с. 40, 41). Они тянутся вдоль берегов рек и протоков на протяжении от 100–200 до 300–500 м, иногда встречаются на узких мысах первой надпойменной террасы. Культурный слой на них судя по раскопкам на поселении у с. Нижний Рогачик довольно тонкий, слабо насыщенный культурными остатками, т. е. жизнь на поселениях была кратковременной. У с. Нижний Рогачик вскрыты две довольно большие ямы, заполненные золистым слоем с обломками керамики и костями животных. На поселении возле совхоза «Приднепровский» у с. Михайловка Херсонской обл. обнаружены три хозяйственные ямы, круглые в плане, расширяющиеся ко дну. В заполнении одной из них, помимо костей животных, фрагментов скифской керамики и амфор, найден целый скелет ребенка, в других двух – разрозненные человеческие кости среди костей животных и керамики (Лагодовская Е.Ф., Сымонович Э.А., 1973, с. 240–242). Объяснить это явление трудно.

Надлиманское городище отличается малыми размерами (длина его 110 м, ширина 60 м). Расположенное на высоком плато на берегу Карагольского залива Днестровского лимана, оно было укреплено лишь с напольной стороны, где хорошо прослеживаются ров и остатки вала или каменной стены. Жилища наземные, многокамерные, представлены тремя типами строений: 1) с глинобитными сырцовыми стенами на каменных основаниях; 2) с каменными стенами (табл. 11, 1); 3) жилища типа юрты. Внутренние стены жилищ первого типа, возможно, возводились из камышовой или плетневой основы и обмазывались толстым слоем глины (Дзис-Райко Г.А., 1966, с. 172). В планировке внутреннего пространства домов наблюдается некоторое сходство с жилищами Каменского городища, а именно в наличии небольших загородок, видимо, хозяйственного назначения. Однако здесь эти загородки делались из каменных плоских плит, поставленных на ребро. В одном из помещений открыты остатки печи довольно сложной конструкции, состоявшей из топочной части и лежанки. Камень, использовавшийся в строительстве, – необработанный известняк, лишь в отдельных случаях применялись обработанные плиты. Относительно кровли жилищ пока нельзя сказать ничего определенного. Находки небольшого количества обломков античной черепицы позволяют предполагать, что по крайней мере некоторые дома имели черепичную кровлю.

Жилища типа юрты (их обнаружено шесть) – круглые в плане, немного углубленные в материк. Одно из них (наилучшей сохранности) имело диаметр 4,3 м. С юго-восточной стороны к нему примыкал тамбур – вход в виде ступеней высотой 0,2 м. В центре – яма для опорного столба и остатки очага из необработанных камней и обожженной глины. В двух других юртах частично сохранилась каменная обкладка заглубленной в материк части.

Поражает большое количество зерновых ям на городище (например, на площади около 400 кв. м обнаружено 40 ям), колоколовидных, грушевидных, с узкой высокой горловиной и сильно раздутым вместилищем, бочковидных (табл. 11, 2–5). Стенки многих ям покрыты глиняной обмазкой со следами растительных примесей, а устья некоторых из них обложены камнем; иные закрыты сверху необработанными каменными плитами или забиты глиняной пробкой. В одной из ям сохранился толстый слой шелухи проса. Столь большая насыщенность площади городища зерновыми ямами позволила Г.А. Дзис-Райко высказать предположение о товарном характере земледельческого производства на городище. А почти полное отсутствие таких ям на близлежащих одновременных с городищем поселениях, например, у с. Николаевка, наводит на мысль, что в Надлиманское городище для продажи грекам свозили зерно и жители округи. На поселении у с. Николаевка (табл. 11, 7) исследована большая землянка из двух помещений, в одном из которых находилась печь, вырубленная в виде пещерки в стене жилища (табл. 11, 9). Интересна яма-погреб, в которой лежали девять амфор (табл. 11, 6; Мелюкова А.И., 1975).

Об оживленной торговле с греками свидетельствует значительное преобладание в культурном слое Надлиманского городища и поселения у с. Николаевка обломков амфорной тары над всей остальной керамикой (до 80 %). Среди бытовой посуды как на городище, так и на поселениях нижнего Поднестровья, преобладала местная лепная, но вместе с ней употреблялась простая гончарная и чернолаковая античная керамика. На Надлиманском городище, кроме того, имеются находки нескольких античных терракот и одной истрийской монеты – колесика. На поселениях ни терракоты, ни монеты не найдены.

Надлиманское городище и скифские поселения на левобережье Днестровского лимана существовали в IV и начале III в. до н. э. Около середины III в. до н. э. жизнь на них прекратилась, хотя никаких следов разрушений или пожарищ, вызванных вражескими нападениями, на памятниках, подвергавшихся раскопкам, нет. Очевидно, обитатели покидали поселки без особенной спешки, захватив с собой все необходимое в быту.

На западной окраине северопричерноморской степи, у с. Этулия, на берегу озера Кагул, открыто несколько стойбищ кочевых скифов, на которых были найдены скифская керамика и фрагменты амфор IV–III вв. до н. э. (Чеботаренко Г.Ф., Щербакова Т.А., 1974, с. 140–142).

Погребальные памятники. Погребальные памятники скифов в степях Северного Причерноморья и Приазовья представлены преимущественно курганными погребениями. Известны лишь четыре бескурганных могильника V и IV вв. до н. э. (у с. Михайловка на Херсонщине, на о-ве Дубовом в Припорожье и два у с. Николаевка на левобережье Днестровского лимана) и несколько одиночных бескурганных погребений.

На одном из могильников (у с. Николаевка на левобережье Днестровского лимана), кроме бескурганных захоронений, имелись и курганные (Мелюкова А.И., 1975). По погребальным сооружениям и обряду бескурганные погребения мало отличались от курганных.

Известные в настоящее время степные скифские погребения распределяются по хронологии очень неравномерно. Подавляющее большинство их (более 2 500) относится к IV в. до н. э. и только около 120 – к концу VII–V вв. до н. э., причем из них лишь немногим более 20 могут быть уверенно датированы концом VII–VI вв. до н. э. (Ольховский В.С., 1978; Мурзин В.Ю., 1984). Сейчас, когда в степях Украины постоянно ведутся массовые раскопки курганов, редкие случаи обнаружения раннескифских погребений нельзя считать простой случайностью. Скорее всего – это факт, который может быть объяснен исторической ситуацией, связанной с характером ведения кочевого хозяйства, с одной стороны, с походами скифов в Переднюю Азию, оттянувшими значительные силы кочевников на Восток, – с другой. Кроме того, не последнюю роль сыграло, очевидно, то обстоятельство, что какая-то часть скифского населения перед и по возвращении из походов обосновалась в предкавказских степях.

К рубежу VII–VI вв. до н. э. принадлежат такие известные памятники, как Криворожский курган на р. Калитве и Мельгуновский недалеко от Кировограда на границе степи и лесостепи, к сожалению, раскопанные недостаточно тщательно задолго до революции и описанные неполно (Придик Е.М., 1911; Манцевич А.П., 1958).

Погребения VII–VI вв. до н. э. не составляют групп, разбросаны по всей степи между Дунаем и Доном, чаще всего они впускные в курганы эпохи бронзы, хотя есть и основные (Мельгуновский и Криворожский курганы, курган у с. Семеновка).

Памятники конца VI–V вв. до н. э., как и более поздние – IV–III вв. до н. э., концентрируются в нижнем Поднепровье, но они известны также в низовьях Южного Буга, в Днестровско-Дунайском междуречье и в Приазовье (см. карту 6).

Карта 6. Скифские погребения VII–V вв. до н. э. (составлена В.С. Ольховским).

а – катакомба; б – каменный ящик; в – яма; г – деревянная гробница; д – сырцовая гробница; е – погребальное сооружение неясно; ж – погребения с темнолощеной керамикой; з – погребения VII–VI вв. до н. э.; и – северная граница степи.

1 – Огородное; 2 – Шевченково; 3 – Червоный Яр; 4 – Арцыз; 5 – Холмское; 6 – Рахмановка; 7 – Новофилипповка; 8 – Константиновка (Запорожская обл.); 9 – хут. Анновка; 10 – Ковалевка; 11 – Константиновка (Николаевская обл.); 12 – Лупарево; 13 – Аджигол; 14 – Петуховка (Марицыно); 15 – Новорозановка; 16 – Нововасильевка; 17 – Рожновский (Херсонский) курган; 18 – курган Бабы́; 19 – Раскопана Могила; 20 – Показовое; 21 – Ольшанка; 22 – Медерово; 23 – Мельгуновский (Литой) курган; 24 – хут. Грушевка; 25 – Тимофеевка (Лиманцы); 26 – Новоалексеевка; 27 – группа Широкое II; 28 – Новокиевка; 29 – курган Малая Цимбалка; 30 – Семеновка; 31 – Первоконстантиновка; 32 – Новотроицкое; 33 – Нижние Серогозы; 34 – Любимовка; 35 – Шолохово; 36 – группа шахты 22; 37 – Чабанцова Могила; 38 – Завадские Могилы; 39 – Испановы Могилы; 40 – Приднепровка; 41 – Первомаевка; 42 – Никополь, Никопольское курганное поле; 43 – Острая или Томаковская Могила; 44 – Днепропрудное; 45 – Днепряны; 46 – Гусарка; 47 – Верхнетарасовка; 48 – Вел. Знаменка; 49 – Дубовый; 50 – Кичкас; 51 – Башмачка; 52 – Волошское; 53 – Новогригорьевка; 54 – Пролетарский; 55 – Подгородное; 56 – Перещепино; 57 – Владиславовка; 58 – Миновка; 59 – Верхняя Маевка; 60 – Александровка; 61 – Обиточное (Ногайск); 62 – Кремневка; 63 – г. Константиновск-на-Дону; 64 – Жданов; 65 – Владимировка; 66 – Березань; 67 – Ольвия (Парутино); 68 – Ростов-на-Дону; 69 – Райское; 70 – Елизаветовский могильник; 71 – Криворожье; 72 – Астанино; 73 – мыс Ак-Бурун; 74 – Аджимушкай; 75 – Каштановка (Кара-Меркит); 76 – Березовка (Тавкель-Найман); 77 – Колоски; 78 – Приветное; 79 – Аркадьевка (Такиль); 80 – бывш. имение Бобовича; 81 – Мирное (бывш. имение Пастака); 82 – Фруктовое (бывш. имение Талаевой); 83 – Белоглинка; 84 – Долинное (реки Альма – Кача); 85 – Аршынцево (Камыш-Бурун); 86 – Мартыновка; 87 – Танковое; 88 – Симферополь (Бахчи-Эли); 89 – совхоз им. Калинина; 90 – Надежда; 91 – Марьино-Лозовое (Симферопольское водохранилище); 92 – Изюмовка; 93 – Золотой курган; 94 – Филатовка; 95 – Фронтовое; 96 – Темир-гора; 97 – Семеновка (Акташский могильник); 98 – Рыбное; 99 – Нимфей; 100 – Ленино; 101 – Кирово; 102 – Ильичево; 103 – Золотое.

В начале V в. до н. э. число курганов с основными скифскими погребениями заметно возрастает, появляются целые группы скифских курганов с основными и впускными в них же погребениями скифских рядовых общинников (курганные могильники у сел Волошское, Кичкас в районе Днепровских порогов, под Ногайском и др.). В V в. до н. э. происходит заметное увеличение богатых погребений скифской знати. Одни из них, как и многие рядовые этого времени, были впускными в курганы бронзового века (курган 1 близ Херсона, Острая Томаковская Могила, курган Малая Цимбалка), другие представляют собой специально насыпанные курганы крупных размеров (Бабы, Раскопана Могила, Чабанцова Могила, Завадская Могила 1). Однако большинство известных в настоящее время крупных и богатых курганов, условно названных «царскими», сооруженных для погребения скифских царей и знати, датируются IV в. до н. э. Они сосредоточены на обоих берегах нижнего Днепра, но известны также в Приазовье под Бердянском (см. карту 7). Не составляя групп, царские скифские курганы окружены более мелкими, содержащими погребения дружинников и членов их семей.

Карта 7. Курганы и городища степной Скифии IV–III вв. до н. э. (составлена В.С. Ольховским).

а – катакомбы; б – каменный ящик; в – яма; г – деревянная гробница; д – погребальное сооружение неясно; е – городище; ж – северная граница степи.

1 – Островное; 2 – Борисовка; 3 – Балабаны; 4 – Буторы; 5 – Тираспольщина (Чобручи, Парканы, Суклея, Терновка, Глинное, Плоское, Сербская Земля); 6 – Николаевка; 7 – Коваленка; 8 – Александровка; 9 – Баратовка; 10 – Лупарево; 11 – Петуховка (Марицыно); 12 – Аджнгол (Солончаки); 13 – Белозерский могильник; 14 – Ольшанка; 15 – Самбросовка; 16 – Шолохово; 17 – Новоподкряж; 18 – урочище Морская кошара; 19 – Балтазаровка; 20 – Бабенково; 21 – Желтокаменка; 22 – Красное; 23 – Нагорное; 24 – Днепрорудное; 25 – урочище Носаки; 26 – Никопольское курганное поле; 27 – Волошское; 28 – Солоха, группа Солохи; 29 – Страшная Могила, группа Страшной Могилы; 30 – группа Лисьей Могилы; 31 – Капуловка; 32 – Кирово (Никопольский р-н); 33 – группа шахты 22; 34 – группа БОФ; 35 – Кут; 36 – Кичкас; 37 – Малая Лепетиха; 38 – Деев курган; 39 – Покровский курган; 40 – Чмырева Могила; 41 – курган Орел; 42 – курган Козел; 43 – Отрадное; 44 – Михайловка; 45 – Верхнетарасовка, Долинское; 46 – Львово; 47 – группа Острой Могилы; 48 – группа Шевченко II–III; 49 – группы Широкое I–III; 50 – Любимовка; 51 – Архангельская слобода; 52 – Вольная Украина; 53 – I Мордвинский курган; 54 – Великий Токмак; 55 – Бердянский курган (Нововасильевка); 56 – Мелитопольский курган; 57 – Шульговка (Новониколаевка); 58 – Башмачка; 59 – Толстая Могила; 60 – курган Огуз; 61 – Чертомлык; 62 – Гермесова Главная Близница; 63 – Краснокутский курган; 64 – Александропольский курган; 65 – Большая Белозерка (Большая Цимбалка, Сахнова Могила); 66 – Томаковская I Близница; 67 – Слоновская Главная Близница; 68 – Плавни; 69 – Красное Подолье; 70 – Балки (Гайманова Могила, Гайманово поле, урочище Носаки); 71 – Гюневка; 72 – Елизаветовский могильник; 73 – Куль-Оба; 74 – курган Патиниотти; 75 – курган Кекуватского; 76 – Ильичево; 77 – Ленино; 78 – Кирово (Крымская обл.); 79 – Астанино; 80 – Бранное поле; 81 – Огоньки (группа «Три брата»); 82 – Мирное (бывш. имение Пастака); 83 – Фруктовое (бывш. имение Талаевой); 84 – Долинное (реки Альма – Кача); 85 – Золотое; 86 – Фронтовое; 87 – Колоски; 88 – Приветное; 89 – Акташский могильник (Семеновка); 90 – Семеновка; 91 – Надлиманское; 92 – Пески; 93 – Калиновка; 94 – Хировка (Богдановка); 95 – Владимировка (Днепропетровская обл.); 96 – Дмухайловка; 97 – Беленькое; 98 – Шмальки (Казенная Могила); 99 – Чкалово; 100 – Выводово; 101 – Вольнянск; 102 – Вольногрушевское; 103 – Приморское (Двугорбая Могила); 104 – Каменское городище.

К IV в. до н. э. относится и основная масса известных в настоящее время курганов с погребениями рядовых скифских общинников – как кочевников, так и осевшего на землю населения. Часто такие могильники, состоящие из 10–15, а иногда и более (до 100) курганных насыпей – от едва заметных до 1,5–2 м высотой и диаметром 15–20 м, примыкают к курганам эпохи бронзы. В группах обычно выделяются один-два кургана значительной высоты, вокруг которых располагаются остальные насыпи. Наиболее известны и полнее исследованы курганные группы у г. Никополя (Граков Б.Н., 1962, с. 56–113), у с. Кут Днепропетровской обл. (Березовець Д.Т., 1960, с. 127–140), у сел Широкое и Шевченково Скадовского р-на Херсонской обл. (Бунятян Е.П., 1977; Черненко Е.В., 1977; Черненко Е.В., Бунятян Е.П., 1977); у сел Верхнетарасовка и Владимировка на юге Днепропетровщины (Чередниченко Н.Н., Болдин Я.И., 1977, с. 125–150; Бунятян Е.П., Чередниченко Н.Н., Мурзин В.Ю., 1977, с. 59–124), Гайманово поле в Запорожской обл. (Тереножкин А.И., Ильинская В.А., Мозолевский Б.Н., 1977, с. 152–199).

Курганные насыпи над погребениями рядовых общинников VI–IV вв. до н. э. сооружались из чернозема, взятого поблизости. Как правило, их основание окружал более или менее глубокий ров, земля из которого шла на сооружение насыпи (табл. 12, 17). В местах, где имелись выходы камня, в нижнем Побужье, в районе днепровских порогов, в нижнем Поднестровье, часто можно встретить каменные кольца-кромлехи в основании насыпи (табл. 12, 18). Иногда камни встречаются и в самой насыпи.

Более сложным и трудоемким был процесс сооружения насыпей над погребениями скифских царей и знати. Размеры курганов, относимых к этой категории населения Скифии VI–IV вв. до н. э., колеблются в пределах от 3 до 21 м в высоту и от 30 до 350 м в диаметре.

В настоящее время в нижнем Поднепровье насчитывается около 30 таких курганов. По высоте они делятся на три или четыре группы (Мозолевський Б.М., 1979, с. 152, табл. 4). Наиболее крупные из них высотой от 14 до 21 м объединены Б.Н. Мозолевским в четвертую группу. Это курганы Александропольский (21 м), Чертомлык (19 м), Огуз (20 м), Большая Цимбалка (15 м), Козел (14 м). Большинство же принадлежит ко второй и третьей группам, включающим курганные насыпи высотой 5,7–7,5 и 8-11 м. К их числу относятся курганы: Мелитопольский (6 м), Толстая и Гайманова Могилы (8,6 и 8 м). Всего три кургана, из числа условно называемых царскими, имели высоту от 3 до 4,5 м. Необходимо оговориться, что высота насыпей не всегда соответствует богатству погребенных под ними людей.

Большинство скифских царских курганов строилось в несколько приемов, причем для возведения насыпей использовались плитки дерна или специально изготовленные вальки. Иначе сооружалась насыпь Толстой Могилы у г. Орджоникидзе. Здесь лишь в верхней части кургана прослеживались плитки дерна, вся остальная насыпь сделана из лёссовидного грунта, привезенного за 5 км, с поймы р. Солонец.

В основании насыпи крупных курганов V в. до н. э. (Бабы́, курган близ Ногайска и у с. Владимировка) и IV в. до н. э., например, в Толстой Могиле, вокруг центральной гробницы был выложен кромлех. Однако гораздо чаще, чем кромлехи, в царских курганах встречаются каменные, крепиды, иногда из крупных каменных плит, представляющие собой более или менее высокую и широкую обкладку основания насыпи кургана.

Как рядовые, так и царские курганы окружал ров, который обычно располагался на некотором расстоянии от насыпи. Ширина и глубина рва в основном зависели от размеров кургана. Как правило, во рву имелись один или два разрыва.

На вершинах скифских курганов, содержавших погребения воинов, в ряде случаев воздвигались каменные изваяния, которые археологи находят обычно в поверженном состоянии в насыпи или во рву курганов. На древней поверхности под курганами, во рву, а иногда и в насыпи скифских курганов VI–IV вв. до н. э. обычно встречаются остатки тризны. В курганах рядового населения – это отдельные кости домашних животных, обломки амфорной тары и лепной керамики, лишь изредка среди остатков тризн там находят некоторые предметы конского снаряжения и наконечники стрел.

Этот же обряд тризны в курганах скифской аристократии IV в. до н. э., особенно в тех, которые принадлежали людям наивысшего ранга, представлен остатками грандиозного пиршества и различных подношений умершему. Так, под насыпью кургана Толстая Могила была обнаружена площадка размерами 20×6 м, сплошь устланная амфорным боем. На самом краю площадки выявлены 13 амфорных ножек, вкопанных в грунт. В раскопанной части рва находилось 11 больших скоплений амфорных черепков и костей животных, главным образом черепов. По определению В.И. Бибиковой, там были кости 35 коней, 14 кабанов и 2 оленей. Подсчет количества съеденного мяса этих животных позволил исследовательнице определить, что в царских похоронах должно было принимать участие не менее 1300 человек (Бибикова В.И., 1973, с. 67).

Кроме остатков поминального пира, в курганах высшей скифской знати на древней поверхности или в насыпи обычно находятся многочисленные вещи, относящиеся к жертвоприношениям и погребальному кортежу. Больше всего таких вещей в насыпи кургана Чертомлык, где найдено около 250 удил с псалиями, а также многочисленные бронзовые и золотые уздечные украшения, остатки седла, 10 бронзовых наверший, много наконечников стрел.

Б.Н. Мозолевский подметил интересную черту: остатки конских повозок и навершия встречались в насыпи тех курганов, которые были сооружены над богатыми женскими погребениями, или в курганах с женскими и мужскими богатыми захоронениями (1979, с. 172, 173). Следует заметить вместе с тем, что остатки повозок чаще встречаются не в насыпях богатых курганов, а во входных ямах или коридорах погребальных сооружений высшей скифской знати IV в. до н. э. Там они представлены в разобранном виде и закрывают входы в погребальные камеры с захоронениями мужчин и женщин.

Как рядовые курганы, так и большие курганные насыпи скифской знати могли воздвигаться над могилой с мужским или женским захоронением. Соответственно и впускными в курганы скифской знати могли быть мужские и женские погребения. Однако интересно, что нет ни одного кургана, в котором находилось бы только богатое женское погребение без впускного в тот же курган мужского, а иногда еще детского или подросткового. Курганы с одним основным мужским погребением известны, но достоверные случаи отсутствия впускных в них очень редки (Завадская Могила, Страшная Могила, Мордвиновский курган II). В большинстве случаев в связи с впускным погребением производилась досыпка насыпи кургана, более или менее значительная. Исследователи единодушно полагают, что курганы служили семейными усыпальницами. Это особенно хорошо видно на примере Толстой Могилы, где основным было погребение знатного мужчины-воина, а затем в тот же курган вскоре было впущено богатое женское погребение, видимо, его жены, сопровождавшееся захоронениями четырех слуг, рядом с которыми через некоторое время похоронили еще и ребенка.

Наиболее распространенной формой погребальных сооружений для VII–V вв. до н. э. были простые ямы, прямоугольные или близкие к овалу (табл. 12, 2, 8, 9). Среди учтенных В.С. Ольховским 92 памятников этого времени 64 представляют собой простые ямы (Ольховский В.С., 1978, с. 83). Наряду с ними зарегистрировано семь деревянных гробниц, восемь катакомб и одно погребение без сооружения на древней поверхности под насыпью кургана. Наибольшим разнообразием отличаются деревянные гробницы. В.С. Ольховский делит их на каркасные (бревна вкопаны вертикально), срубные (бревна лежат горизонтально вдоль стенок ям), срубно-каркасные. Деревянные гробницы встречались главным образом на древнем горизонте (например, Мельгуновский курган, Показовое, группа I, курганы 3 и 10), реже – в ямах (например, в кургане 1 Кичкасского могильника I). Деревянные гробницы всех трех типов довольно часто носят следы сожжения. В.С. Ольховский обратил внимание на то обстоятельство, что половина всех известных в степи деревянных гробниц расположена на северной окраине степи и имеет много сходного с лесостепными как в конструкции, так и в обряде сожжения. Исходя из этого исследователь высказал предположение, что по крайней мере некоторые степные гробницы оставлены представителями лесостепных племен, проникших в степь. Иначе подходят к решению вопроса о происхождении деревянных гробниц и обряда сожжения, встречающихся в скифских степных курганах, В.А. Ильинская, А.И. Тереножкин и В.Ю. Мурзин (Iллiнська В.А., 1970; Тереножкин А.И., 1971, с. 19; Мурзин В.Ю., 1984, с. 64). Они считают их исконно скифскими или вообще кочевническими степными, развившимися из гробниц степных племен срубной культуры. В настоящее время трудно решить, кто из исследователей ближе к истине.

Употребление дерева имело место и в простых ямах VII–V вв. до н. э., где довольно обычны деревянные перекрытия из бревен или плах. Поверх наката бывает слой камыша или камки. Изредка и в могилах с деревянным накатом наблюдались следы сожжения.

Катакомбные погребальные сооружения появились у скифов не позднее VI в. до н. э., но к этому времени относятся только три катакомбные могилы, причем все они впускные в курганы бронзового века (у сел Нижние Серогозы и Новотроицкое на Херсонщине, в кургане 5 группы «Серко» под Никополем). В V в. до н. э. количество таких могил несколько возрастает (известны пять случаев), а в IV–III вв. до н. э. они становятся господствующей формой скифских погребальных сооружений в большинстве областей степного Северного Причерноморья.

Б.Н. Граков впервые произвел типологическую классификацию катакомбных сооружений из скифских курганов Северного Причерноморья (1964), которую позднее развил и дополнил В.С. Ольховский (1977).

По В.С. Ольховскому, катакомбные сооружения, известные в степной Скифии в VI–III вв. до н. э., делятся на десять типов в зависимости от взаиморасположения длинных осей входных ям и камер, а также на пять вариантов, отражающих формы усложнения простейшей схемы катакомб каждого типа (Ольховский В.С., 1977, с. 109). Для VI в. до н. э. известны катакомбные могилы только I типа 1-го и 2-го вариантов, для которых характерно параллельное расположение входной ямы и катакомбы (табл. 12, 11, 12; обе обычно ориентированы с востока на запад). Вход в погребальное помещение находился в одной из длинных сторон входной ямы. Само помещение невелико и рассчитано на погребение одного человека с небольшим сопровождающим инвентарем. Вход из ямы в погребальное помещение закрывался заслоном из досок, жердей или камней (табл. 12, 10, 12, 15). Среди катакомбных погребальных сооружений V в. имеются не только простейшие, но и более усложненные варианты I типа, отличающиеся развитыми и обширными погребальными камерами, а иногда и двухкамерные (Бабы́, Раскопана Могила), в них находились погребения знатных и богатых скифов. Наряду с ними в могильниках известны гробницы иных типов, но также простейших вариантов – такие, у которых катакомба располагалась с одной из узких сторон входной ямы и была как бы продолжением ее (тип II; табл. 12, 16), или перпендикулярно ко входу (тип III; табл. 12, 13), или под углом к нему (типы V, VI; табл. 12, 14). Все катакомбные погребальные сооружения, встречающиеся в могильниках рядовых скифов, имеют сравнительно небольшие размеры и глубину, чаще всего не превышающую 2–2,5 м.

Катакомбные сооружения в богатых царских курганах иногда столь грандиозны по размерам, сложны по устройству и глубоки (от 4 до 14 м), что трудно поверить в сооружение их людьми, работавшими только кирками и деревянными лопатами без всяких землеройных машин. Однако все они относятся к одним и тем же типам с рядовыми, составляя их более или менее усложненные варианты: одни имеют длинный коридор, соединяющий входную яму с погребальной камерой (табл. 13, 2, 4, 6, 8, 12, 14), а иногда и с несколькими камерами (впускное погребение Солохи, Верхний Рогачик), иногда в обширной входной яме сделано несколько коридоров, ведущих в камеры.

В Чертомлыке, Козле и двух Мордвиновских курганах одинаковые погребальные сооружения состояли из обширной входной ямы, с каждого угла которой располагалось по одной погребальной камере (табл. 13, 15).

Основная гробница в Солохе (табл. 13, 11), катакомба 1 в Мелитопольском кургане представляют собой лишь усложненные варианты I типа, а основное погребение в Толстой Могиле (табл. 13, 9) является развитым вариантом рядовых гробниц III типа.

Кроме могилы, предназначенной для главного захоронения, во многих царских курганах имеются еще дополнительные погребальные камеры или погребения лиц, сопровождавших главного покойника.

От всех прочих нижнеднепровских царских курганов отличается курган Огуз. Погребальное сооружение его построено из тесаного камня на манер боспорских склепов, хотя и находилось в глубокой яме (6,4 м). Все пространство между склепом и стенами ямы было забито камнями. С трех сторон из стен ямы вырыты три ниши – погребальные камеры для сопровождавших главного покойника лиц (табл. 13, 5). Вход из ямы в погребальное помещение в царских курганах нередко бывает закрыт колесами от погребальных повозок (Гайманова Могила, Толстая Могила и др.).

Катакомбные погребальные сооружения IV–III вв. до н. э. преобладают в курганах рядовых общинников нижнего Приднепровья, но вместе с ними, составляя то больший, то меньший процент, почти в каждом могильнике имеются простые ямы.

В нижнем Поднестровье и Днестровско-Дунайском междуречье в IV в. до н. э., как и в более раннее время, решительно преобладают простые ямы, хотя известны и катакомбы, главным образом I типа. Показателен в этом отношении не только Николаевский грунтовый могильник, принадлежавший оседлому населению (табл. 12, 5–7), но и кочевнические курганные могильники, известные на Тираспольщине и севернее, у с. Буторы Григориопольского р-на, а также на правобережье Днестровского лимана и в Подунавье (Мелюкова В.И., 1979; Субботин Л.В., Охотников С.Б., 1981; Суничук Е.Ф., Факеев М.М., 1984). Для могильных ям в курганах у с. Буторы характерны мощные деревянные перекрытия, тогда как для Николаевского могильника – ямы с перекрытиями из камней и каменными набросками поверх них.