Текст книги "Чаша Отравы (СИ)"

Автор книги: Сергей Дмитрюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 54 страниц)

И только через тысячи лет чудом сохранившиеся жалкие осколки этого былого величия смогут развиться в крито-минойскую цивилизацию, когда с Индостана хлынут племена спасающихся от войны «богов» людей. Эта великая миграция двинется в двух направлениях – на север Европы, а так же к Эгейскому региону и Малой Азии, став там прародительницей славяно-скандинавских и минойско-микенских культур. Последняя же впоследствии даст толчок к развитию всей Европы в лице эллинской культуры. Отголоски тех далёких событий четко прослеживаются и в аккадских космологических мифах, повествующих о противоборстве воинственного и жестокого бога Мардука – аналога египетского бога Гора или арийского Индры – и богини Тиамат – матери богов.

– А чем не угодила богам Тиамат? Как можно убить свою прородительницу? – недовольно буркнул Нир.

– Таковы были «боги»: жестокие, кровожадные, меркантильные, в борьбе за власть готовые на любые подлости и союзы. При этом часто приписывавшие себе в заслуги деяния более древних «богов». Читая древние мифы, мы можем догадаться о том, что в период с 3500 по 3100 годы до новой эры на огромной территории от Индии и Центральной Европы, до обеих Америк происходили некие драматические события, определившие дальнейшую судьбу человечества.

– Так в чем же причина всех этих драматических событий, так сильно повлиявших на развитие человеческой цивилизации? – задал вопрос Нир.

Акира Кензо оглядел присутствующих таинственным взглядом и с лёгкой улыбкой на лице снова подбросил хвороста в костёр. Было видно, что вид пламенеющих углей и языков разгорающегося огня доставляет ему несказанное удовольствие.

В эту минуту я заметил, как справа от нас из темноты, окружавшей площадку освещённую костром, появился незнакомый мне человек. Его широкоплечая и высокая фигура застыла у границы кустов, не выходя из тени, словно, он не хотел мешать нашей беседе или желал остаться незамеченным. Лица его я рассмотреть не мог и осторожно коснулся плеча Светланы.

Удивленная, она обратила ко мне вопросительный взор. Я молча указал ей взглядом на незнакомца. Светлана посмотрела в указанном направлении, слегка щуря глаза от яркого света, исходившего от костра, но тоже не узнала неожиданного гостя.

– Чтобы понять это, нужно ясно осознать, что же происходило на Земле в те далёкие от нас времена. – снова заговорил Акира Кензо, отвечая на вопрос ученика.

Экзоархеолог отодвинулся от огня, и сгрёб в костер сухой веткой разворошённые угли.

– Разобраться в этом нам поможет другой вариант мифа о Вавилонской башне, который в свое время был обнаружен в библиотеке правителя Ашурбанипала в Ниневии. Этот текст является аккадской версией шумерской легенды, и, как вы понимаете, из-за множества наслоений и пересказов даёт нам весьма искаженное представление о реальных событиях. И, тем не менее, в этом тексте указывается имя бога, виновника всего случившегося. Правда, из-за повреждения глиняной таблички это имя так и не удалось прочитать, но из текста становиться ясно, что именно этот бог вынашивал в сердце «думы недобрые, против Отца Богов – Энлиля замыслил он зло». И чтобы исполнить свой коварный замысел «совратил он людей Вавилона на грех», убедив их «великое и малое смешать на холме». Энлиль пытался отговорить мятежников, но «когда богов остановить не смог», он «их твердыню, башню в ночи до основания разрушил. И в гневе повелел рассеять их по свету. Он приказал нарушить планы их…» Из-за того, что они «против богов восстали непокорно, оплакивать пришлось им Вавилон, и были горьки их рыданья».

Как не трудно понять из этого мифа причинами бед людей стали вовсе не какие-то «прегрешения», а противостояние в среде самих богов. В этой божественной междоусобной войне люди не были сторонними наблюдателями, а принимали в ней живейшее участие. Вся вина их состояла лишь в том, что они приняли не ту сторону в этом жестоком противоборстве, за что и поплатились в последствие. Причины же этой войны и её последствия можно понять, если разобраться в запутанном клубке противоречий всей известной нам мифологии, в которой боги предстают то добрыми и благосклонными помощниками людей, то требуют от них беспрекословного подчинения, жестоко карая за любую провинность.

– Почему же так происходит? – спросил молчавший до сих пор наставник ребят Лик.

Я давно заметил, что ему не терпится задать вопрос Акире, но он сдерживает себя, давая возможность спрашивать своим подопечным.

– Всё очень просто. В этих внешних противоречиях заключена ярко выраженная хронологическая последовательность тех отдаленных событий. За извечной борьбой «добра» со «злом» стояли реальные глубочайшие мировоззренческие разногласия двух различных кланов «богов»… Уж позвольте мне называть их таким образом, чтобы окончательно не запутать вас. Судя по всему, это была не просто борьба за власть, а жесточайшая гражданская война на истребление противной стороны. В ней сошлись представители двух антагонистических идеологий. Одна сторона в этом противоборстве делала ставку на интеллектуальное познание и свободу выбора. Это были боги-цивилизаторы или боги-Змии, которые помогли людям пережить последствия Потопа, дали им основные знания, обучили ремеслам, земледелию и наукам. Именно они, в числе прочего, подарили людям пиктографо-иероглифическую письменность. И эта письменность оказалась чем-то большим, нежели просто умением писать и читать. Она стала для людей ключом к знаниям самих богов-Змиев, потому что являлась не чем иным, как божественным языком.

Именно благодаря письменности люди получили возможность приблизиться к самим «богам», стать с ними на один уровень. В это время «боги» жили среди людей и сами правили ими. Как записано в древних текстах, они знали, что человек не мог управлять человеком без того, чтобы несправедливость не затопила весь мир вследствие его прихотей и тщеславия. Поэтому они не позволяли ни одному из смертных приобрести власть над себе подобными. Это время и запомнилось людям, как Век благоденствия и процветания, длившийся семь тысячелетий.

– И всё же, переход к правлению людей друг над другом рано или поздно совершился, – резонно заметил Риш Яр. – Тогда в чём же был смысл этого внешнего сдерживания?

– На мой взгляд, смысл состоял в том, чтобы за длительный период правления богов-Змиев сформировать определённые архетипы психики людей, которые соответствовали бы культурным и социальным нормам самих «богов», которые учили бы людей жить по так называемым «законам Маат».

– Значит, для самих людей эти правила и законы изначально были чужды? – заключил наставник Лик. – Получается, что имело место грубое вмешательство в психику и генетику людей с целями, которые этим самым «богам» представлялись благими? А что на самом деле? Было ли их «добро» таковым для людей?

– Не забывайте, что мы имеем дело с грандиозным цивилизаторским экспериментом, в котором, по сути, существа из дикой природы были превращены в, собственно, людей нашего типа, а затем на протяжении длительного времени полученный результат доводился, так сказать, до ума. И конечной целью, судя по всему, было создание на нашей планете цивилизации, сопоставимой по уровню духовного развития и знаниям с цивилизацией самих богов-Змиев.

К этому периоду можно отнести существование цивилизации Древней Европы, о которой я говорил. В её изобразительном искусстве можно увидеть такие любопытные образы, как скульптуры женщины с лицом птицы и ребенка с лицом птицы, которого она держит на руках. Оба словно участвуют в ритуальном действе, разыгрывая сюжет о Богине-птице и о её божественном дитя. Эти изображения очередь очень тесно пересекаются с изображениями наиболее древних богов Египта, что заставляет нас задуматься о непосредственной связи древне-европейской культуры с богами-цивилизаторами Древнего Египта и Америки.

Если эта связь действительно существовала, тогда становится очевидно, что максимального развития в древности достигали цивилизации, которые не претерпевали вмешательства второй волны «богов» с их иерархическим построением отношений. Гармоничное наложение знаний богов-цивилизаторов на отношения партнерства между мужчиной и женщиной давало максимальный эффект. Зато последующее влияние второй волны «богов» носило более негативный, чем позитивный характер.

Среди ребят поднялась просящая слова рука. Акира одобрительно кивнул и со своего места поднялся светлоглазый коренастый мальчик. Волнуясь, сказал:

– Мне не понятно, о какой второй волне «богов» вы говорите.

– Да, это моя ошибка, – улыбнулся Акира. – Я упускаю важные для понимания детали, пытаясь сформулировать главное, априорно решив, что вы обладаете тем же объёмом знаний по теме, что и я. Но это, конечно же, не так. Эта тема слишком объёмна и сложна, чтобы раскрыть её в одной беседе у костра. А вторая волна «богов» пришла на нашу Землю намного позже, хотя все так называемые «боги» изначально находились в тесных родственных связях друг с другом. Если попробовать заняться классификацией, то ко второй волне нужно относить «расу гигантов», о которой нам рассказывают многие мифы. Именно она породила следующее смешанное поколение, упоминающееся в легендах, как поколение полубогов, а затем героев. К этой второй волне можно отнести многочисленный пантеон шумерских и индийских богов, а так же знаменитых греческих богов-олимпийцев. Именно с неё ведут свою родословную все последующие царственные правители на Земле.

– Значит, это были уже совсем другие боги? – спросил мальчик.

– В отличие от древних мудрых богов-Змиев, учивших людей, они остались в человеческой памяти как воинственные и грозные «солнечные боги». И это были уже совсем другие боги. Ты прав. К тому же, по своим способностям и духовной силе они находились на порядок ниже своих предшественников – «древних богов», оставшихся, как говорят мифы, «в вышине небес».

«Солнечные боги» пытались приблизиться к знаниям своих предшественников, но так никогда и не достигли их уровня. Наверное, поэтому они варварски уничтожали всё сделанное руками богов-цивилизаторов. Их земная жизнь была наполнена внутренними распрями, борьбой за власть и господство на Земле. Об этом хорошо написано в так называемых «Книгах Гермеса»: ни один из «солнечных богов» не имеет касания к невидимым и неведомым Мирам, рассеянным в Пространстве.

– Выходит, и в космосе они были слабоваты? – едко заметил Нир.

– Можно сказать и так, – кивнул Акира. – Да и отношение этих «богов» к людям было уже совершенно иное. У них уже не было стремления давать людям знания и видеть в них своих «меньших братьев». Для них люди – слуги, предназначение которых почитание «богов», и избавление их от «тяжкого труда». Эту существенную разницу можно ясно проследить в пласте более поздних мифов, в которых «злые боги и Змии» дают людям знание, а «добрые боги» карают человека за стремление приобрести «знание богов», подняться до уровня самих богов, вкусить запретных плодов с «Древа познания». Именно в этом состоял «первородный грех» человека, на который его толкнул «злой Змий» и за который его наказал «добрый Бог» Ветхого Завета иудеев. Интересно, что в буквальном значении древнееврейское слово, обозначающее в Библии Змия – нахаш означало «выяснять, раскрыть истину», «раскрыватель тайн». В глазах же «солнечных богов» стремление людей к Знанию выглядело как покушение божественную монополию на это Знание, а, значит, на их власть. Именно поэтому это стремление называлось «прегрешением» и «гордыней».

Акира Кензо задумчиво посмотрел поверх пламени костра, словно, пытался проникнуть мысленным взором в ту немыслимую древность, о которой рассказывал детям.

– Значит, «древние боги» выступали за свободу самопознания и самоопределения, противясь слепому следованию установленных кем-то правил, которые не содержали в себе возможности духовного роста и совершенствования – «мертвой букве»? – горячо воскликнула Янтра. – И того же эти «боги» хотели и для людей, за что и пострадали…

Она печально опустила глаза.

– Очень точно подмечено, – согласился Акира. – Эти правила можно сравнить с неким «Священным Законом», установленным некими «высшими силами» и определявшим раз и навсегда жизнь «богов», все их деяния и устремления. Преступить этот закон значило совершить самое страшное злодеяние, покушение на высшую власть. Такой путь в корне отличен от «предписаний» богов-цивилизаторов людям. Они больше походят на продуманный план или программу действий по развитию цивилизованности, основанную на соблюдении строго выверенных моральных принципов и на глубоком познании, ведущем к пониманию окружающего мира, к саморазвитию и появлению истинно духовного человека.

Но в Эру Тельца произошло крутое изменение истории развития человечества. Отличия ранних цивилизаций от более поздних, где преобладало мужское господство, были слишком разительны. Что мы можем хорошо увидеть на примере того же Древнего Египта или древнеиндейских цивилизаций Американского континента. Смена покровительствующих «богов» привела там к расцвету кровавых жертвоприношений, инициаторами которых были могущественные правители или «полководцы», забиравшие с собой в загробную жизнь менее могущественных соплеменников, приносимых им в жертву. Даже Бык, бывший основным образом «языческой» патриархальной мифологии и символом мужской силы, позднее трансформировался в христианской иконографии в рогатое божество – символ зла или Сатану. Хотя в неолите рога имели совсем иное значение. Там они, как правило, образовывали жертвенник под изображением Богини-Матери.

– Сколько ассоциаций! – заворожено воскликнула Лю Тао.

– Ты права. В том числе и по хронологии и по победителям в последующей войне богов.

– Но почему боги-цивилизаторы оказались слабее «солнечных богов»? Неужели сила знания не могла этим богам помочь выстоять под напором их врагов? – изумилась Янтра.

– Здесь могут быть различные причины: от смены интересов в ходе исторического развития, и перенаправления их в иное русло, до почти полного уничтожения самой расы богов-Змиев противоборствующей стороной.

Акира оглядел лица ребят, освещаемые всполохами костра. На них застыло взволнованное внимание.

– Анализируя имеющиеся у нас данные, я могу сделать вывод, что боги-цивилизаторы были полностью вытеснены с нашей планеты «солнечными богами» в ходе нескольких кровопролитных войн. Те же, что ещё оставались, впоследствии планомерно уничтожались уже потомством «солнечных богов» – полубогами и героями. Об этом нам красноречиво рассказывают древнегреческие мифы и легенды. У победивней стороны и в отношении человечества стояла совсем иная задача, чем у богов-цивилизаторов. Победители хотели не просто наказать виновных. Их целью было заставить людей изменить все свои мировоззренческие установки, стереть в людской памяти все воспоминания о времени, когда человек был «младшим братом» богам.

И эта задача успешно решалась «солнечными богами» несколькими методами, одним из которых и было насильственное введение новой письменности. Ведь новая письменность ведёт не только к разобщению народов, о чём я уже говорил, но и отдаляет людей от языка богов. Со временем этот язык неизбежно забывается, а вместе с ним теряются и знания, ранее переданные людям богами-цивилизаторами.

– Умно! – возбужденно воскликнул Нир.

– Да, умно, – согласился с ним Акира Кензо. – Потому что, таким образом, «солнечные боги» раз и навсегда обезопасили себя и своё потомство от посягательств людей на божественные знания – то есть, на власть и самостоятельность. Был запущен отлаженный запретительный механизм, как на использование предыдущей письменности, так и на стремление к знаниям богов, когда всякая попытка проникнуть в это знание провозглашалась одним из самых «страшных прегрешений» и нещадно каралась «солнечными богами». Целые отрасли этих знаний оказались под запретом, и дошли до нас в трансформировавшемся негативном отношении к «колдовству» и «магии», к стремлению «постичь тайны древних знаков».

– Получается так, что знания этих самых богов-цивилизаторов не ограничивались известными нам законами мироустройства, познаниями в астрономии и других науках? – задался вопросом пытливый Риш Яр. – Им были доступны какие-то другие формы, которые люди называют «магическими способностями»? Здорово! Возможно, что тогда они познали и свойства нашей вселенной, о которых мы пока даже не догадываемся?

Юноша посмотрел на экзоархеолога горящими волнением глазами. Тот согласно кивнул.

– Я уверен в том, что боги-цивилизаторы обладали способностями и познаниями, которые лежат за пределами всех наших сегодняшних возможностей и познаний, так как эти «божественные» знания касаются не материального мира, а распространяются на безграничную сферу духовной вселенной, к изучению которой наша наука только-только приближается.

– Но почему мы так отстаём от них, раз из нас изначально хотели сделать равных себе? – с обидой в голосе недоумевала Амрита.

Акира улыбнулся её по-детски наивному недовольству.

– Причина проста: все эти знания, как и способности их использовать, оказались не развитыми у людей из-за строжайших запретов со стороны «солнечных богов». Но у меня нет никакого сомнения в том, что магия, как способность использовать свойства духовно-нематериального мира в прикладных целях, активно использовалась самими «богами». Даже в ходе тех войн, которые они вели между собой.

– Вы хотите сказать, что эта война велась на духовном уровне? – спросила Лю Тао, внимательно глядя на экзоархеолога.

– Однозначно ответить на этот вопрос я пока не могу, но в этой войне именно духовная энергия играла решающее значение. Я имею в виду именно духовную энергию, которая у человека напрямую связана с его третьей сигнальной системой. Способностью использовать эту энергию все «боги» обладали однозначно. Намеки на это можно усмотреть в индусском экзотеризме, где Асуры под предводительством Варуны, сражающиеся с воинством Дэвов возглавляемых богом-воином Индрой, объявляются «Противниками Бога» из-за своего отказа от жертвоприношений и почитаний, воздаваемых Дэвам людьми. То есть это можно рассматривать как отказ богов-Змиев от духовной энергии людей. Этот поступок свидетельствует как о высочайшей духовности Асуров, так и говорит нам о том, что поступив таким образом, они ослабили свою магическую мощь. И это могло послужить одной из причин их поражения в войне с Дэвами.

– Бедняжки! – жалобно воскликнула Янтра, печально глядя на своих товарищей.

– На самом деле и здесь не всё так однозначно, – покачал головой Акира Кензо. – Те же мифы свидетельствуют о том, что и боги-цивилизаторы были как добрыми, так и злыми по отношению к людям. Добрые они были к тем, кто их слушался, а к тем, кто не слушался, они добра не проявляли. В египетской мифологии описан бог Кнеф – Вечный Непроявленный Бог – изображавшийся ввиде Змия Вечности и олицетворявший собой как Дух Добра, так и Дух Зла в своём противоположном аспекте. А на древнеегипетском «Суде Осириса», иногда именуемом «Исповедью невиновности» или «Великим расчетом», описанном в египетской «Книге мертвых», был специальный «Зал Двух правд». Само это название, как вы понимаете, говорит нам об оценке одних и тех же поступков с двух точек зрения, одна из которых – точка зрения присутствующих на суде богов. И эта точка зрения была совсем не равноценна человеческой. Боги по своему судили о поведении умершего, а мысль египтян о том, что прощение не возможно, свидетельствует о жестоком требовании этих самых «богов» к людям подчинятся правилам поведения, установленным ими.

– Вот тебе и «добрые боги»! Даже тогда отсутствовала свобода выбора! – усмехнулся Нир, косо посматривая на своих товарищей.

Но те молчали, погруженные в раздумье.

– На самом деле, в идее невозможности прощения даже после смерти нет ничего плохого, – заметил Акира Кензо, наблюдая за ними. – Она закрепляет на уровне архетипов психики установку жить «во благе» и не совершать злодеяний. И акцентирование религиозной доктрины на жизни после смерти в этом плане оказывается гениальной с точки зрения результативности внушения. Данная идея гораздо более эффективна для воспитания людей в добре, нежели христианское «всепрощение» и возможность искупления грехов посредством простой исповеди священнику. Несмотря на то, что и по христианским представлениям душа умершего может попасть как в рай, так и в ад.

Экзоархеолог снова окинул взглядом лица ребят, которые, словно завороженные, смотрели на него, боясь пропустить хоть слово.

– Возвращаясь же к стремлению «солнечных богов» вытравить в людях все воспоминания о своих предшественниках, как о «добрых наставниках человечества», можно сказать, что они – «солнечные боги» – навязали людям и новые представления о сотворении самого человека, – продолжал свой рассказ Акира. – В соответствии с этими представлениями сами люди изначально были чем-то греховным и недостойным божьей милости. Очень ярко это прослеживается в вавилонской мифологии, с которой вы должны быть знакомы по урокам истории. Например бог Мардук, создавая людей, чтобы принизить и унизить их «божественную суть», смешивает кровь одного из богов с глиной – «липкой и вонючей», как об этом написано в мифе.

– Да, подобная подача информации действительно должна была действовать на людей на уровне подсознания, закрепляясь в архетипах психики, – согласился наставник Лик и сокрушённо покачал головой.

– Боги вообще очень часто воздействовали на психику человека для собственной выгоды, – сообщил Акира. – И желание «солнечных богов» представить себя извечным «добром», а своих противников ужасным «злом» отчётливо прослеживается даже во взглядах на посмертное существование человека, поменявшихся после их победы над своими противниками. Теперь во всех мистических представлениях человеческое тело было наделено символикой Большого Космоса. Считалось, что в теле человека, как и в Космосе, наряду со светлыми сторонами существуют и стороны мрачные. И они символически отражались в мёртвом теле, в котором уже нет облагораживающей его души. В нём царствуют только силы адской Тьмы. А это достаточно сильный психологический аргумент на уровне глубинного инстинкта самосохранения, который убежденал человека в том, что Тьма – «тёмные силы», противники «светлых сил» – это плохо.

– Но ведь мы знаем, что у примитивных народов, в отличие от цивилизованных, часто встречалось спокойное отношение к смерти, – рассудительно заметил Риш Яр.

– Ты прав, – согласился с ним Акира Кензо. – И из этого можно сделать вывод о том, что «солнечные боги» имели влияние только в очагах распространения цивилизации, где ранее активно проявляли себя боги-цивилизаторы. Примитивные народы для них, судя по всему, не представляли интереса. Они не несли никакой угрозы их власти и господству.

– Значит, прогрессорство богов-Змиев не было распространено повсеместно? – спросила Амрита Рао. – Но в чём причина такой избирательности?

– Возможно, эти регионы были оставлены богами-цивилизаторами в качестве некоего «контрольного образца», в сравнении с которым они могли оценивать успешность проводимого ими «эксперимента», – пожал плечами экзоархеолог. – Не исключена и возможность того, что эти «боги» хотели посмотреть смогут ли люди сами достичь высокого уровня развития без постороннего вмешательства, смогут ли сами подойти к созданию высокразвитой цивилизации. Причины могут быть разными и они, боюсь, так и останутся тайной для нас.

– А люди в очередной раз не оправдали их надежд! – печально констатировал Нир. – Ни одно из примитивных племён так и не смогло достичь уровня западной цивилизации ни в Африке, ни в Австралии, ни в Америке.

– Я бы не делал из так называемой «западной цивилизации» эталона для оценки цивилизованности, – рассудительно сказал Акира Кензо, спокойно глядя на юношу. – Все мы знаем, чем закончилось её существование и что тому было виной. К тому же эта цивилизация являлась прямой наследницей деяний тех самых «солнечных богов». Она выросла из канонов и запретов, установленных этими «богами», и эти запреты во многом определили пути её развития в дальнейшем. Наиболее ярко проследить последствия подобных запретов можно в Западном полушарии. Жестокие запреты на знания, насаждавшиеся там «солнечными богами», привели к тому, что дрвение индейцы, явно знакомые ранее с колесом и имевшие весьма развитую цветную металлургию, не использовали их в повседневной жизни в исторический период.

Подобные же запреты на знания и в других регионах нашей планеты привели к полной потере этих знаний, застою научной мысли, либо направлению её по ложному пути, и этот процесс продолжался вплоть до XVIII века новой эры, когда неожиданно начался технический подъём и научная революция. Лишь отдельные очаги знания время от времени просачивались в античный мир Европы, видимо, всплывая из утаённых, засекреченных источников на территории Египта, Индии или Китая. Вот почему мы так тщательно изучаем наше прошлое, пытаясь восстановить те крупицы этого древнего знания, которые ещё можно восстановить. Я уверен, что не всё ещё безвозвратно потеряно и нас ждёт новое будущее, опирающееся на остов нашего забытого прошлого. Это и станет нашим прорывом вперёд. Для меня, как археолога и историка, совершенно очевидно, что может быть эволюция человека и резко усилилась с помощью усилий тех самых «богов», но нам не известно в каком направлении она бы пошла без их вмешательства.

Акира оглядел ребят, собравшихся у костра.

– И именно взгляд на примитивные с нашей точки зрения культуры, где была сильно развита запретная область, заставляет предположить, что достижения человека в прикладной магии были бы столь же масштабными, как и в освоении материальной стороны бытия без этого вмешательства. Хотя, скорее всего, сколь либо значимого продвижения по пути духовной эволюции, мы бы достигли не так скоро, потому что эта эволюция протекает не теми же темпами, что и эволюция материальная. Тем не менее, судить о подобных прорывах в духовно-нематериальную сферу существования можно по сопровождающим их скоротечным взрывам в материальной культуре, которые вызваны мощными и быстрыми подвижками именно сознания.

– О чём вы говорите? – изумилась Янтра. – Неужели нам известны подобные примеры?

– Конечно! Примеры подобных прорывов в древней истории человечества есть. Мы имеем множество свидетельств периодических зональных прорывов в искусстве обработки орудий ещё задолго до вымирания неандертальцев. Я не сомневаюсь, что подобные прорывы сознания сопровождали и цивилизацию самих «древних богов», чем в частности можно объяснить их уход от участия в судьбах человечества. Ведь этот уход мог быть вызван и переключением их интересов именно в духовно-нематериальные сферы. Если же немного пофантазировать, то с полной определённостью можно сказать, что развитие запрещённой «солнечными богами» сферы деятельности – магии – способствовало бы столь сильному дальнейшему прорыву человечества по пути прогресса, что его форма напрочь бы отличалась от современной.

Акира Кензо замолчал, задумчиво глядя на тлеющие угли костра. Молчали и ребята. Я с интересом наблюдал за их преобразившимися вдохновенными лицами. Наконец, Лю Тао отважилась заговорит снова:

– Сейчас я понимаю, как многослойна и сложна наша история, и сколько определяющих и важных событий, о которых мы совсем не помним, происходило в ней. Но я чувствую, что вы рассказали нам ещё не всё. Мы с ребятами просим вас закончить свой рассказ… Если это вам не сложно.

– Просим, просим! – откликнулось сразу несколько возбуждённых голосов с разных сторон.

Акира Кензо посмотрел на звёзды и задумчиво улыбнулся нетерпеливым школьникам.

– Давайте сделаем так, – предложил он. – Сейчас уже поздно, а вам необходимо соблюдать положенный режим. Да и мне с друзьями не мешало бы отдохнуть.

Экзоархеолог взглянул на меня и Светлану, и решительно повернулся к наставнику Лику:

– Вы же пробудите здесь ещё какое-то время?

– Да, мы уезжаем только через два дня, – охотно ответил тот.

– Замечательно! – обрадовался Акира и произнёс в раздумье: – Завтра с утра мы с коллегами будем заняты раскопками на Восточной равнине… А вот после обеда милости прошу к нам в гости! Давайте встретимся часа в два в гостевом холле санатория… А ещё лучше на веранде! Там и закончим этот наш экскурс в историю. Согласны?

Ребята встретили это предложение радостными возгласами.

Попрощавшись с ними, мы поднялись со своих мест. В это время к нам решительно подошёл тот самый незнакомец, который до сих пор оставался в стороне от ребячьей компании.

Его стремительность и резкость движений невольно заставили меня сделать шаг ему навстречу (наверное, инстинктивно я старался закрыть своим телом Акиру и Светлану от неожиданного гостя) и этот мой порыв вызвал искреннее удивление на лице незнакомца.

– Чистого вам неба! – поприветствовал нас он, блестя пронзительными глубоко посаженными чёрными глазами.

Его голова в обрамлении коротко стриженных курчавых волос казалась массивной и тяжёлой. Это впечатление усиливало вытянутое лицо с высоким гладким лбом, крупным хищным носом и низкими густыми бровями. И вместе с тем, в его лице проскальзывало что-то женственное, едва уловимое, вступая в диссонанс с холодной волей и силой, исходивших от этого человека почти физически ощутимой психической волной.

– И вам того же, – благодушно кивнул Акира, щурясь в широкой улыбке и с интересом рассматривая незнакомца.

– Мое имя Натан Мелех, – представился тот. – Я давно и внимательно слежу за вашими исследованиями и восхищаюсь прозорливостью вашего ума. Вы настоящий гений в своей области!

– Так уж и гений? – ещё больше прищурился Акира, пожимая протянутую руку Мелеха.

От меня не ускользнуло, как холодновато блеснули глаза экзоархеолога.

– Наверное, я выразился слишком напыщенно. Прошу простить меня за это, – спохватился Мелех, тоже заметив реакцию Акиры. – Просто ваши работы по изучению цивилизации древних богов и их влиянию на человечество очень помогли мне и в моих исследованиях.

– Действительно? – в голосе экзоархеолога прозвучала искренняя заинтересованность. – Что же это за исследования? Чем занимаетесь вы? Может быть, мы можем помочь друг другу в нашей работе?

– Основное моё занятие это биофизика, – охотно сообщил Мелех. – Я занимаюсь проблемами полного самоконтроля на уровне способности замены базовой аксиоматики нашей психики, базовых программ человеческого индивида. А попутно изучаю физику пространства-времени на основе финслеровой геометрии^[20]. Она помогает мне достичь избранной цели.