Текст книги "Чаша Отравы (СИ)"

Автор книги: Сергей Дмитрюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 54 страниц)

– Возможно. Потому что для дальних полетов шумерские боги использовали устройства под названием «шем» или Му. В гимне посвященном богине Иштар говорится: «Она надевает Небесные одежды. Она доблестно возносится к Небесам. Она летает в своем Му над всеми населенными землями. Госпожа, которая в своем Му весело взмывает в высь Небес».

– Очень интересна односложность терминов, связанных с богами и их атрибутами. Вы не находите?

– Да. Вы молодец, что заметили это, – похвалил Акира. – У меня есть на этот счет своя версия. Подобная односложность может быть обусловлена двумя причинами. Во-первых, трудность восприятия длинных терминов неразвитым сознанием приводила к трансформированию их в простые односложные слова, что облегчало воспроизведение древним человеком. Или, на мой взгляд, более интересное объяснение может быть таким: в языке богов доминировала смысловая нагрузка именно на неуловимых, или трудноуловимых человеческим ухом звуковых вариациях.

– Любопытно, – согласился я. – Сразу же рождает поток ассоциаций.

– Так вот, возвращаясь к рассказу о путешествии Этаны. Достигнув горы, указанной ему Шамашем, «узрел Этана яму», внутри которой «был Орел». На заре «Орел» объяснил Этане: «Мой друг… вверх, в небеса Ану я отнесу тебя!». Объяснив Этане, как вести себя, «Орел» оторвался от земли и начал стремительно подниматься вверх.

– Похоже, данный «Орел» довольно сложное автоматическое устройство, – изумился я. – Судя по всему, на борту было нечто вроде электронного «автопилота», который мог давать инструкции и общаться с пассажирами!

– Да, здорово! – поддакнул Амоль Сайн, судя по всему пораженный не меньше меня.

– К тому же это «устройство» прекрасно понимало, что несведущий в космонавтике человек просто не сможет сам управлять таким летательным аппаратом, – весело сказал экзоархеолог. – «Орел» давал указания Этане, как «из ямы ввысь поднять Орла», и у человека это получилось лишь с третьей попытки. Тем не менее, когда «вознесшись с ним на один «беру», Орел сказал ему: «Мой друг, смотри же, как мала земля! Взгляни на море, бьющее в Дом Гор: огромная скала – что невысокий холм, а море – что ушат с водою». Когда же они вознеслись еще выше, «Орел» сказал Этане: «Мой друг, смотри же, как мала земля! Как крупное зерно, что в почву падает во время сева!». Этана оглянулся вновь: «…земля пропала, и больше синь морей глаза не в силах различать». Тут у Этаны «захолодели ноги» и он приказал «Орлу» повернуть и «снова вниз упасть».

Экзоархеолог замолчал.

– Да, удивительно, – негромко произнес я, пораженный услышанным рассказом.

– Самое удивительное, что не только шумеры рассказывают о полетах в космос как богов, так и некоторых людей. Еще до них древние египтяне в напутствиях усопшему фараону записали строки, удивительно перекликающиеся с месопотамскими текстами. Вот что говорится в «Книге Мертвых»: «Царь путешествует по воздуху и пересекает землю… ему приносят способ восхождения на небо… Какой паром принести тебе?.. Принесите мне то, что летает и светит… При помощи чего может царь взлететь?.. Нужно, чтобы тебе принесли…» Тут в тексте непереводимое слово и дальше: «… корабль». Снова пропущенное и непереводимое слово. «…птицу. С помощью этого ты взлетишь… Воссядь же на свой железный трон, как Тот Великий, что в Гелиополе. О Царь, ты можешь возноситься… Небо кружиться вокруг тебя, земля трясется под тобой, нетленные звезды страшатся тебя. О ты, чьи места скрыты, я пришел, чтобы обнять тебя на небесах».

– Действительно, очень похоже, – согласился я. – Особенно упоминание «птицы».

– А как вам такое описание из древнеиндийского текста: «Проносясь сквозь пространство, махараджа Дхурва видел одну за другой все планеты солнечной системы и видел на своем пути полубогов на небесных колесницах. Так махараджа Дхурва миновал семь планетарных систем великих мудрецов, известных как саптариши…»? Царь Васу, как и Арджуна, получил свой летательный аппарат от Индры и совершал на нем дальние полеты в космосе. Об этом нам рассказывает «Махабхарата»: «Я, Индра, награждаю тебя редчайшим даром – знать обо всем, что происходит в пределах этой Вселенной. Я жалую тебе также хрустальный небесный корабль – наслаждение богов. Этот удивительный корабль уже в пути к тебе, и вскоре ты, единственный среди смертных, ступишь на его борт. Так, подобно одному из богов, ты будешь путешествовать среди планет этой Вселенной… У царя родилось пять сыновей, по силе и доблести которым не было равных. Эти отважные царевичи стали правителями пяти государств со столицами, названными в их честь. Впоследствии потомки царя Васу основали династии, каждая из которых имела долгую историю. Тем временем их отец царь Васу странствовал повсюду на своем божественном небесном корабле, подаренном ему Господином Индрой. Потомок династии Куру, царь Васу мог путешествовать за пределами Земли в верхних районах нашей Вселенной, и потому в те далекие времена он прославился под именем Упари-чара, «Странствующего по высшим мирам». Путешествуя с планеты на планету, он встречал на своем пути прекрасных гандхарв и очаровательных апсар, которые приближались к нему и исполняли его желания». Еще одним путешественником по Вселенной среди смертных был мудрец Кардама Муни. Женившись на дочери царя Сваямбхува Ману – Девахути, и получив «чудесный летающий дворец», он с женой отправился в путешествие по различным планетным системам: «Так он путешествовал с одной планеты на другую, подобно ветру, который веет повсюду, не встречая преград. Передвигаясь по воздуху в своем великолепном, излучающем сияние воздушном замке, который летал, послушный его воле, он превзошел даже полубогов…»

– Даже многие книги Ветхого Завета утверждают, что «Господь» живет «в вышине Небес», откуда он «ход планет созерцает» и незримый, «на небосводе движется по кругу», – задумчиво продолжал экзоархеолог.

– Это действительно можно расценивать как космический аппарат или станцию, – восхищенно заявил Амоль Сайн. – Или ту же Луну, внутри которой расположена такая станция. Но она «незрима» для людей, потому что вход в нее находится с другой стороны. Тогда Луна это точно резиденция Ра.

– Или позже иудейского Яхве, – хмуро добавил Акира Кензо. – Ведь его имя сходно с именем древнеегипетского лунного бога Аах или Ях – «Луна», «Месяц». Это фиванское лунное божество в эпоху Среднего царства – эпоху перехода от Эры Тельца к Овну, когда позади остались распри древних богов и войны, и передел власти между из потомками полубогами – заменило собой бога Тота, а в период Нового царства отождествлялось с лунным богом Хонсу – «Странником». И именно лунный бог-странник велит целому народу отправляться в странствие в землю обетованную, дав им по дороге письменный свод законов, насаждение которых в виде новой религии приведет к новому переделу власти между богами и их влиянию на людей, к новым столкновениям и истреблению, но уже «сынов человеческих», когда погибнут целые культуры и цивилизации, в которых еще звучали отголоски свободомыслия богов-Змеев.

– А вот третья «крепость» – Шукра – была явно, как и Танот, оплотом Асуров, противников Богов в их длительных войнах, – помолчав, продолжал он. – Об этом можно судить и по титанам западных аллегорий, которые так же тесно связаны с Венерою-Люцифером, которого позднейшие христиане отождествили с Сатаной – противником Бога. Ведь Венера, наравне с Исидой, всегда изображалась с коровьими рогами на голове, как символом Луны. Иными словами, можно предположить, что древние знали о наличии у нее в далекие времена спутника. Луна же всегда была символом мистической Природы, поэтому изображение Венеры и помещалось теологами между рогами мистического Люцифера. Связь же Люцифера-Сатаны с Драконом Бездны, восставшим против Создателя несомненна. Эта связь говорит нам и о падении человека, оскорбившим своего бога. Этого самого бога можно рассматривать как неких Существ, коллективно называемых Элохимом – Демиургом назаретян. Именно они были первыми, кто, исполненный зависти и ярости против собственного создания, произнес жестокие слова: «Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло. И теперь из опасения, чтобы он так же не овладел Древом Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно…»

Вдумавшись, мы поймем, что в связи с этим вполне естественно, даже с точки зрения мертвой буквы – простого изложения текста, будет рассматривать Люцифера-Сатану или Змия в Книге Бытия, как истинного создателя и благодетеля человека, как отца Духовного Человечества, или же, как говорили в старину, Спасителя. Потому что именно он – Сатана – первым шепнул человеку: «В тот день, когда вы вкусите их, вы будете подобно Элохиму, познавшими добро и зло». Если избавиться от суеверного и догматического церковного восприятия, лишенного истинной философии, то перед нами предстанет величественный образ того, кто создает из земного человека, Человека божественного, кто дает ему закон Духа Жизни и освобождает его от Греха Неведения, а следовательно и от самой смерти.

Послушавшись, человек соединяется с духом хаоса, животным Тиамата, и тем самым вызывает проклятие своего бога, который призывает на его голову все бедствия и зло мира. За этим событием следует война между Драконом и силами «зла» и «хаоса» с одной стороны, и богами с другой. В этой войне боги имеют оружие, скованное для них, и Меродах – аккадский Мардук или Архангел Михаил в Откровении – принимает воительство над небесным воинством против Дракона. Естественно, эта война оканчивается победой «добра» и убийством Дракона-Тиамат… Вот такие вот ассоциации, – закончил свой рассказ экзоархеолог.

– Удивительно, – задумчиво произнес я.

– Что? – посмотрел на меня Акира.

– Я думаю обо всех этих «воздушных колесницах», «небесных кораблях» и целых летающих городах… Это может показаться наивным после всего, что я уже узнал от вас, но неужели они на само деле существовали? Это как-то с трудом укладывается у меня в голове. Люди в древности видели их, и даже некоторым избранным посчастливилось совершать на них космические путешествия.

– А что вас смущает? – удивился Акира, и в голосе его снова прозвучала легкая ирония. – Не только видели и летали, но даже оставили подробные описания этих аппаратов, специально разработанные инструкции по управлению ими. В «Виманика Шастре» рассказывается о тридцати двух секретах, которые должен узнать воздухоплаватель от сведущих наставников. Среди них есть вполне понятные нам требования, например, учет метеорологических условий, информация о защите воздушных судов от ураганов и молний, правила управления летательным аппаратом, руководство по переключению двигателя на «солнечную энергию» с источника «свободной энергии». Есть там и методы тренировки пилотов, режим питания, способы изготовления специальной защитной одежды для них. Но встречаются и тайные знания о том, как делать виману невидимой для противников в бою, увеличивать или уменьшать ее размеры.

К тому же, все эти аппараты отнюдь не были вечными и как любой механизм требовали ремонта, а, следовательно, обслуживания опытными механиками. Когда мы вернемся на станцию, вы можете запросить в Информационном центре данные по этим древним книгам. Могу вам рассказать об одной из них – «Виманик Пракаранам» или как ее еще называют «Виманика Шастра», что можно перевести с санскрита как «Трактат о полетах». Ее авторство приписывают великому мудрецу Бхарадваджи, который также был автором ряда гимнов «Ригведы». Считалось, что эта книга составляет лишь сороковую часть другого древнего труда – «Вимана видьяна» или «Наука о воздухоплавании».

– Сороковую часть? – невольно вырвалось у меня.

– Да. Эта книга описывает четыре типа летательных аппаратов богов – «Рукма Вимана», «Сундара Вимана», «Трипура Вимана» и «Шакуна Вимана». Первые два аппарата имели коническую форму с несколькими ярусами внутри. «Сундара Вимана» была во многом похожа на «Рукма Вимана», но была более обтекаемой формы. А вот «Шакуна Вимана» походил на большую птицу, снабженную солнечными батареями. Этот аппарат можно назвать прообразом корабля многоразового использования, какие создавались людьми на заре космической эры. По описанию, он был самым сложным в техническом и конструктивном отношении и наиболее маневренным. А самым крупным был аппарат «Трипура Вимана», который мог быть использован как для воздушных, так и для подводных путешествий.

– Я видел схемы-реконструкции этих аппаратов, – взволнованно сказал Амоль Сайн. – Это просто поразительно! Без сомнения, концепции и идеи, изложенные в «Виманик Пракаранам» не соответствуют времени, к которому относили создание этого произведения.

– В этом нет ничего удивительного, – спокойно сказал Акира Кензо. – Скорее всего, мудрец Бхарадваджи был просто способным учеником, с которым боги поделились своими знаниями. Могу вам сказать одну прелюбопытнейшую вещь. Память обо всех этих летательных аппаратах сохранилась не только в этом удивительном письменном источнике. Если мы внимательно посмотрим на всю храмовую архитектуру древней Индии и сравним ее с этими самыми реконструкциями, то поймем, что буквально все постройки, так или иначе посвященные богам, являются копиями внешних форм тех самых летательных аппаратов, передающими в мельчайших подробностях их детали. Достаточно, скажем, взглянуть на храм Деви Джагдамби в Каджурахо, чтобы понять, что перед нами не что иное, как собранные вместе макеты «Сундара Вимана» и «Рукма Вимана», выполненные из камня в натуральную величину.

– Так вот, – продолжал он. – Все эти летательные аппараты создавались из неких металлов, три вида которых упоминаются в книге: «сомака», «саундалика» и «мауртхавика», а также их сплавы, которые могли выдержать очень высокие температуры. А в движение они приводились не с использованием топлива, а с помощью некоей внутренней энергии и передвижения в пространстве их были исключительно стремительными. «Виманика Шастра» называет нам семь источников этой энергии: огонь, землю, воздух, энергию солнца, луны, воды и пространства. Используя их, виманы приобретали способности, только отчасти доступные нашим современным аппаратам, способным передвигаться за счет гравитации и магнитного поля земли. Так сила «гуда» позволяла виманам быть невидимыми для врага, а сила «парокша» могла выводить из строя другие летательные аппараты. Сила «пралайя» испускала электрические заряды и позволяла разрушать препятствия. Используя энергию пространства, виманы могли искривлять его и создавать визуальные или реальные эффекты: звездное небо, облака и тому подобное.

– Здорово! – обрадовался я. – Это действительно уникальные технологии, которые и нам бы могли пригодиться.

– Подобные технологии в какой-то мере существуют и сегодня, – невозмутимо ответил Акира. – Однако большинство тайных знаний остаются пока еще нам не доступны. Скажем, есть там такие описания свойств и способностей виман: «…собрав воедино энергии яса, вияса, праяса в восьмом слое покрывающей Землю атмосферы, привлечь темную составляющую солнечного луча и использовать ее, чтобы скрыть виман от врага…».

– Или вот, к примеру, – продолжил экзоархеолог цитировать по памяти выдержки из древней книги, – «…посредством вьянаратхья викараны и других энергий в сердечном центре солнечной массы, привлечь энергию эфирного потока в небе, и смешать его с балаха-викарана шакти в воздушный шар, образовав посредством этого белую оболочку, которая сделает виман невидимым…». А как вам такие свойства: «… если войти во второй слой летних облаков, собрать энергию шактьякаршана дарпаной, и приложить ее к паривеше, можно генерировать парализующую силу, и вимана противника будет парализована и выведена из строя…». Есть и более удивительные способности этих аппаратов: «…проекцией луча Рохини можно сделать видимыми предметы впереди вимана… вимана будет передвигаться зигзагооьразно как змея, если собрать дандавактру и семь других энергий воздуха, соединить с солнечными лучами, пропустить через извилистый центр виманы и повернуть переключатель…посредством «фотографической» янтры в вимане получить «телевизионное» изображение предметов, находящихся внутри корабля противника…если наэлектризовать три вида кислоты в северо-восточной части виманы, подвергнуть их воздействию семи видов солнечных лучей и пустить полученную в результате этого силу в трубку зеркала триширша, все происходящее на Земле будет проецироваться на экран…»

Экзоархеолог замолчал.

– Судя по описаниям, все эти виманы в основном служили богам для военных целей, – волнуясь, сказал я. – И получается, что боги не просто могли проделывать все эти хитрости, но и на самих виманах должны были находиться специальные механизмы, которые бы позволяли получать все описываемые эффекты!

– Без сомнения, – откликнулся Акира Кензо. – Согласно текстам, на летательном аппарате могут быть установлены тридцать два прибора или инструмента, использовавшихся для наблюдения за скрытыми целями противника. Целая глава «Виманик Пракаранам» посвящена описанию одного из них «Гухагарбхадарш янтра» – уникального прибора, с помощью которого можно было с летящей виманы определять местонахождение укрытых под землей предметов. Этот прибор состоял из двенадцати компонентов, в том числе и своего рода полупроводника «Чамбак мани», который являлся источником «шакти» – «силы». Возможно, речь идет о каком-то источнике энергетического излучения, способном определять укрытые под землей предметы, посылая, например, микроволновые сигналы и принимая их.

– Насколько я могу судить, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии противника?

– Думаю, да, – серьезно сказал экзоархеолог. – Ведь описываемые события, скорее всего, относят нас ко времени войн богов. Возможно, вы слышали о загадочных сибирских «котлах», про которые было известно издревле. Обрывки информации о них чудом сохранились в Западно-Сибирском информационном центре. Столетия назад в Якутии ходили легенды и полу-были об аномальной зоне, которую местные жители называли «Елюю Черкечех», что означает «Долина Смерти». Эта зона располагалась на берегу речушки Алгый Тимир-нить – «Утонувший котел», что когда-то впадала в реку Вилюй. Еще в девятнадцатом веке по старому летоисчислению местные старожилы рассказывали о врытых в землю медных «котлах» и о больших железных подземных строениях под ними с множеством помещений, в которых было тепло даже в сильный мороз. «В долине смерти, – понизив голос, сообщали старики, – есть металлическая нора, а в ней лежат промерзшие до костей шибко худые, черные одноглазые люди в железных одеждах».

– В железных одеждах? – отрывисто переспросил я. – Уж не «железные люди» Гора, о которых вы нам рассказывали, там лежат?

– Теперь этого мы уже никогда не узнаем. С тех пор многое изменилось в тех местах, и сегодня нам вряд ли удастся найти там что-либо стоящее. Но вполне очевидно, что где-то в этих местах мола проходить своеобразная линия обороны одной из воюющих сторон, и эти «котлы» были чем-то вроде поднимавшихся из земли башен, возможно, не дававших боевым виманам богов проникнуть на эти территории.

– Жаль, что нам не известны значения всех этих загадочных терминов из «Виманика Шастра», – после некоторого раздумья, произнес я. – Неужели никто так и не пытался расшифровать их значение?

Я посмотрел на экзоархеолога. В наушниках раздался его ироничный смешок.

– Отчего же? Некоторые индийские ученые – специалисты по ведическим текстам и знатоки санскрита – в свое время пытались расшифровать эти термины. Были даже отдельные положительные результаты в получении некоторых веществ и сплавов, формулы которых изложены в этой книге. Так по описаниям, один из сплавов был «твердым материалом черного цвета с магнетическими свойствами, нерастворимый в кислоте». В нем, насколько мне помнится, присутствовали кремний, натрий, железо и медь… Но зачем все это вам, дорогой Сид?

– Как? Это же уникальные технологии, которые могли бы послужить для пользы человечества!

– Притом что они были когда-то оружием?

Акира долго и внимательно смотрел на меня. Затем с сомнением сказал:

– У вас странный интерес к оружию.

Некоторое время мы стояли, молча созерцая окрестности. Затем Акира предложил:

– Ну что, спустимся вниз? Вы готовы? Ребята уже ждут нас на уровне второго горизонтального прохода.

– Это там, где вас в прошлый раз задело?

– Там.

– На этот раз дальше пойду первым я!

– Давайте все-таки первым пустим робота, – предложил экзоархеолог. – А вы уже следом за ним. Хорошо?

– Хорошо, – уныло согласился я.

Мы втроем ступили на платформу подъемника, и слегка дрогнув, она стала медленно опускаться вниз, в глубину отвесной шахты. Непроглядная темнота обступила со всех сторон, лишив возможности что-либо увидеть. Я поднял голову: в неровном отверстии наверху мерцали холодные звезды, но и этот кусочек звездного неба вскоре превратился в черную точку, исчез вовсе.

Внешние микрофоны донесли до меня легкий шорох, и неожиданно вспыхнувший желтый свет показался ослепительно ярким. Это Акира включил нашлемный фонарь своего скафандра. Его примеру последовал Амоль Сайн.

Я сделал то же самое.

Толстый луч уперся в скользящую черную поверхность шахты, осветил перила платформы подъемника. Я опустил голову вниз, пытаясь хоть что-то рассмотреть у себя под ногами, но тьма, казалось, проглотила луч света моего нашлемного фонаря, не дав ему достигнуть и десятка метров. Пришлось осмотреться по сторонам. К моему удивлению, шахта вовсе не была бесформенной, бездонной дырой в теле пирамиды, а имела довольно правильное квадратное сечение со стороной примерно пять метров. Но стены были абсолютно гладкими, лишенными каких бы, то, ни было углублений или выбоин. С одной стороны куда-то вниз тянулся толстый кабель, наверное, подававший напряжение во внутренние коридоры и проходы пирамиды.

– Интересно, как они спускались по ней раньше? – нарушил молчание Амоль Сайн.

– Я то об этом думаю, – немедля отозвался Акира. – А спускались ли по ней вообще?

Я посмотрел на него, но лица его не увидел: свет от его фонаря ослепил меня.

– Зачем же тогда сделан этот спуск?

– Не знаю. Возможно, пирамида имела какое-то техническое предназначение, как и пирамиды Гизы. Может быть, настоящий вход находится где-то внизу, и мы его просто не нашли…

– Или строители умели лазать по отвесным каменным стенам! – шутливо произнес Амоль Сайн, но экзоархеолог не принял его шутки:

– И этот вариант имеет право на существование, – помолчав, согласился он.

– Вы знаете, я все больше думаю над тем, кем были эти неведомые строители, – задумчиво произнес молодой астроном. – Вернее, какими грандиозными возможностями, судя по всему, они обладали… Нет, в самом деле, возьмите хотя бы эти «железные крепости» – по сути, целые планеты! – в сравнении с которыми наши Орбитальные выглядят просто детскими игрушками. Или возможность манипулировать такими небесными телами, как наша Земля или Венера, меняя по своему желанию их размеры, направляя развитие эволюции жизни на них в нужное русло.

– Мне даже кажется, – подумав, сказал он, – что само устройство нашей солнечной системы было спроектировано и создано кем-то специально таким, каким мы его знаем сейчас.

– Что вы хотите этим сказать? – оживился я.

– В самом деле, задумайтесь: изучая другие звездные системы, мы видим, что они устроены совсем иначе, чем наша солнечная система. – Голос его окреп и зазвучал с убедительной силой. – Порядок планет там строго следует определенным законам, в соответствии с которыми, ближе всего к своему светилу расположены массивные планеты-гиганты, зачастую во много раз превосходящие по размерам наш Юпитер. Из-за своей массы, они притягиваются сильнее к звезде, чем меньшие по размерам планеты. Но на этих звездных островах нет разумной жизни. И одна из причин тому – эти звезды в большинстве своем имеют несколько различных компонентов, а наше Солнце – одиночная звезда.

Хотя в этой широко распространенной системе есть и свои исключения. Если такая планета-гигант вращается вокруг одиночной звезды и имеет спутник на орбите, скажем Ио, с магнитным полем Ганимеда и массой того же Марса, и этот спутник имеет атмосферу, способную существовать миллиарды лет, тогда шансы возникновения на нем жизни чрезвычайно велики. Правда, далеко не всякая звезда годится на роль «родительской», а лишь звезда, входящая в главную последовательность спектральных классов от F5 до К5, да к тому же второго поколения, богатая химическими элементами, необходимыми для биосинтеза – углеродом, кислородом, азотом, серой и фосфором. Да и сама планета-гигант и ее спутник должны находиться не где-нибудь, а в «поясе жизни», где наиболее благоприятный диапазон температур для возникновения зачатков живого.

– О! Я знаю такую систему! – гордо воскликнул я. – Помните, пару десятилетий назад по Трудовому Братству прокатилось сообщение об открытии в системе Альфа Эридана одной из исследовательских экспедиций планеты, удивительно похожей на нашу Землю?

– Да, да, – не удержался экзоархеолог. – Эта система мало чем отличается от всех остальных, имея три планты-гиганта. Спутником одной из них и является та самая планета – «вторая Земля». Кажется, так назвали ее первооткрыватели?

– Верно, – подтвердил Амоль Сайн. – К слову, сейчас идут широкие дебаты по вопросу ее освоения. Совет Звездоплавания совместно с Советом Экономики уже рассматривают детальные проекты размещения там постоянных исследовательских баз…

– Но давайте вернемся к нашей Солнечной системе, – предложил он. – Посмотрите на ее устройство. Что мы видим? Совершенно иную картину, какой пока еще не встретили ни у одного чужого солнца. У нас ближе всего к звезде – как раз в том самом «поясе жизни» – расположены планеты земного типа. Странно, правда? Как будто кто-то специально позаботился о том, чтобы в самом благоприятном месте находились планеты, где белковая жизнь могла развиться до своей высшей разумной формы.

– Постойте, Амоль! – воскликнул я, пораженный внезапной догадкой. – А что если мысленно вынуть из нашей солнечной системы этот пояс планет земной группы? То есть убрать со своих орбит Марс, Землю, Венеру и Меркурий, так, словно бы их там и вовсе не было. Представляете? Тогда мы получим систему, ничем не отличную от других звездных систем, известных нам. Все встанет на свои места: ближе всего к Солнцу будет расположен Юпитер, за ним Сатурн, Уран и Нептун. Порядок будет восстановлен!

– Вы просто читаете мои мысли, Сид! – признался астроном.

Мне не было видно его лица, но я понял, что он улыбается.

– Действительно, похожая система известна нам около звезды Хара. Это Бета созвездия Гончих Псов – звезда, очень напоминающая наше Солнце. До нее всего тридцать световых лет пути.

– Но тогда возникает законный вопрос: почему наша Земля и ее соседи оказались там, где они находятся сейчас? Что это? Простая случайность… – не унимался я.

– А может быть чье-то желание? – раздался уверенный голос Амоля Сайна. – Лично у меня создается впечатление, что кто-то просто взял и поместил эти планеты в пустующее место около Солнца. Но поместил не просто так, а предварительно измерил и точно просчитал параметры всей системы, и на основании этого математического расчета орбиты всех планет теперь укладываются в простую формулу, основанную на расстоянии от нашей Земли до Солнца. Более того, возможно, изначально наша солнечная система была вовсе не системой одиночного солнца. По некоторым признакам можно предположить, что когда-то, на заре ее формирования, в ней было целых три солнца! – храбро объявил он. – Два из них были впоследствии погашены кем-то. Вы, наверное, догадываетесь, что я говорю сейчас о двух планетах-гигантах – Юпитере и Сатурне?

– Это похоже на грандиозный эксперимент по какой-то звездной инженерии! – негромко произнес молчавший до сих пор Акира Кензо, и в голосе его прозвучало нескрываемое восхищение. – Эксперимент, гораздо превосходящий по своим масштабам все, о чем я думал раньше. И, пожалуй, вы правы, Амоль, говоря о погашенных солнцах. Возможно, даже наше Солнце явило собой пример чьей-то инженерной мысли.

– Вы хотите сказать, что оно было искусственно создано кем-то? – еще больше поразился я.

– Или подверглось неким преобразованиям, как и все в нашей звездной системе, – небрежно сказал экзоархеолог. – Те же инки говорили про Солнце, что это сын большого Илла Текке. Они говорили, что физический свет, который оно дает, является частью божественной природы, которую Илла Текке передал ему для того, чтобы оно могло руководить и управлять днями, временами, годами и сезонами, а так же королями и королевствами, властелинами и властителями, и всеми другими вещами. Как ни странно, но даже указание на наличие в прошлом нескольких солнц мы можем обнаружить, изучая культуру инков, у которых существовали очень интересные объекты поклонения – алтарь Кориканча и Храм Юпитера, которые наряду с Храмом Виракоча и Храмом Дракона, были главными культовыми сооружениями империи. Самым необычным и интересным в этой связи является то, что объектом культа Кориканча было некое небесное тело, которое можно идентифицировать с главным объектом поклонения – «Виракочан Пачаячачи». И это небесное тело называлось «солнце» до того как современное солнце – Инти – было создано.

– Весьма странно, что какое-то астрономическое тело может называться «солнцем» и все же быть чем-то другим помимо Солнца. Вы не находите?

Я перевел взгляд с экзоархеолога на астронома, но тот промолчал, ожидая продолжения рассказа нашего товарища.

– Да, странно, – согласился Акира Кензо. – Но тесная параллель с этим имеется и в Вавилоне, в астрономии которой «Алап-Шамаш» – «звезда-солнце» – был, ни кто иной, как Сатурн. «Ниниб», другое вавилонское обозначение для Сатурна, означало: «как говорят, сияет подобно солнцу». Схожие аналогии прослеживаются и в Индии, где обращение к Солнцу – «Арки» – также применялось и к Сатурну, наиболее отдаленной из планет, видимых невооруженным глазом. На санскрите «Арка» означает «относящийся к солнцу» или «связанный с солнцем». «Арк» означает «сиять, быть блестящей».

– Отсюда и название звезды Арктур – Альфы Волопаса, – взволнованно вставил Амоль Сайн. – Это четвертая по яркости звезда ночного неба, после Сириуса, Канопуса и системы Альфы Центавра.

– Верно, – одобрительно кивнул экзоархеолог. – Связь несомненна, хотя и считается, что имя этой звезды происходит от древнегреческого «Арктурус» – «Страж Медведицы». Одна из древнегреческих легенд отождествляла Арктура с Аркадом, который был отправлен Зевсом на небо охранять свою мать – нимфу Каллисто. Богиня Гера превратила ее в медведицу, которую мы знаем теперь, как созвездие Большой Медведицы. Но помня о том, что все астрономические знания древних были получены ими от богов, а санскрит по праву считался языком богов, можно не сомневаться в идентичности этих корней. Кроме того, мы встречаем санскритское «Аркин» – «сияющий светом», и, наконец, в Маркандея Пурана есть термин «Аркаджа», применяемый к Сатурну и обозначающий потомство Солнца. Даже халдеи по сообщениям Диодора Сицилийского называли Кронос-Сатурн именем Гелиос или Солнце.