Текст книги "Чаша Отравы (СИ)"

Автор книги: Сергей Дмитрюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 35 (всего у книги 54 страниц)

Светлана замолчала, задумчиво глядя на морской простор за окном.

– Змеиные символы мы находим по всему миру, – продолжила она через некоторое время. – И самое интересное то, что в различных культурах, в различные исторические эпохи почитание змеи оставалось неизменным. В Египте и Камбодже, например, в качестве архетипа изображалась кобра с капюшоном, часто принимавшая вид полузмеи-получеловека. Если помните, знаменитый египетский «уреус» имел подобный вид – змеи с раздутым капюшоном поднявшейся на хвосте?

– Да.

– Кроме всего прочего, в представлениях жителей этих регионов змея могла обитать и передвигаться как в небесах, так и на земле, а так же и под землёй. Эта змеиная двойственность нашла отражение в египетской «Книге о том, что находится в Дуате» и в древнеиндийской «Яджурведе». Последняя, кстати, считалась источником секретного древнего знания – магического знания. А ведь в древности магия была одним из самых главных способов врачевания! Символом же врачевания служил всё тот же Змий-Дракон, и магия его в мифологии была сопоставима только с магией человекоподобных «богов»!

– Вы сказали, что по представлениям древних змея могла передвигаться по небесам. А ведь у египтян под «небесами» подразумевалось нечто большее, чем просто небо? Это и космическое пространство и загробный мир – Дуат? Я ничего не путаю?

– Всё верно, – согласно кивнула Светлана, и кончики её губ застыли в лёгкой улыбке.

– Но ведь Дуат, будучи потусторонним миром, становится равнозначным духовно-нематериальному миру в нашем современном представлении! Так?

– Пожалуй, – снова склонила голову моя собеседница. – В одном древнеегипетском тексте прямо указывается на связь змеи с воскрешением и духовным возрождением: «Я змея Сата, я умираю и рождаюсь вновь». А многие боги, как я уже говорила, изображались в образах змеи или крокодила, который был сродни Дракону. Бог Нахбкун – «тот, кто объединяет двойники» – изображался огромной Змеёй на человеческих ногах и с руками. Другой египетский бог, Шаи – божество судьбы, покровитель и хранитель человека – так же представал в виде человека-змеи. И его тоже связывали с загробным миром.

– Очень интересно! – вырвалось у меня.

– Вот и в камбоджийских легендах, которые рассказывают нам о строительстве знаменитого Ангкор-Вата, сообщается, что после окончания строительства этого храмового комплекса царём Висвакармой «боги отправились в землю вечного счастья и теперь взирают с небес». А ведь сам Ангкор-Ват хранит на себе следы очень глубокой древности! Вы знали, что его главные храмы возводили прямо над более ранними сооружениями, которые тоже были построены над ещё более древними постройками?

– Нет, не знал, – честно признался я.

– А ведь это так! – горячо воскликнула Светлана, и глаза её загорелись азартом. – Вы понимаете, что это само по себе уводит нас вглубь времён, где мы сталкиваемся с наличием заранее продуманной кем-то планировки, которая размечалась здесь задолго до появления в этих местах первых людей? Эта планировка была оставлена в виде первоначальных «курганов», и она в точности соответствует звёздам созвездия Дракона – «змеиного» созвездия! А это время соответствует дню весеннего равноденствия примерно в 10 500 году до новой эры.

Я с интересом посмотрел на девушку, вспоминая рассказы Акиры.

– В то же самое время происходит основное строительство в Древнем Египте, на плато Гиза! Правильно? И там тоже присутствуют древние «курганы» и есть некий план, в соответствии с которым вёл строительство бог Тот?

– А вы прилежный ученик! – шутливо заметила Светлана и радостно улыбнулась. – Всё правильно: и в Древнем Египте, и в Междуречье, и обоих Америках мы встречам упоминания особой важности для «древних богов» как созвездия Ориона, так и созвездия Дракона. Именно два этих созвездия фиксируют на поверхности нашей планеты начало каких-то важных событий точными маркерами звёздного неба. А это даёт нам право считать, что мы становимся свидетелями некой спланированной деятельности тех самых «богов». И эта деятельность, скорее всего, была связана с восстановлением послепотопного мира! Мы можем видеть строгое следование определённому изначальному плану или карте. В шумерских текстах записано: «Пусть лягут камни городов в означенных местах, пусть на земле священной покоятся они». Когда «боги» покинули Землю, и власть перешла к смертным царям, им вменялось священным долгом постоянное поддержание божественных обителей на том же самом месте и в строгом соответствии с первоначальным планом. И в Древнем Египте происходило тоже самое. Фараоны восстанавливали, реставрировали и охраняли древние сооружения своих богов.

– Но ведь это было бы возможно только при условии бережного сохранения чертежей или инструкций, оставленных самими «богами»! – заметил я.

– Вы правы, – согласилась девушка. – Один древний текст так прямо говорит об этом: «Плану, составленному на все времена, по которому в будущем следует строить… Здесь приводятся древние чертежи и предписания Всевышних Небес».

– Знаете, – Светлана порывисто повернулась ко мне всем телом. – Ещё правитель Гудеи в третьем тысячелетии до новой эры писал, что когда бог Нинурта приказал ему построить святую обитель, он вручил ему архитектурные чертежи, высеченные на каменной табличке. А богиня, путешествовавшая «между небом и Землёй» в своей «небесной комнате», показала ему карту расположения небесных светил.

– Получается, все значимые мегалитические постройки древности имеют строгое соотношение со звёздным небом? И здесь, на Земле, и, возможно, там, на Марсе?

Я посмотрел вверх, словно, мог сейчас увидеть небо.

– Думаю, да, – подтвердила Светлана. – Мы пока не можем точно сказать о причине подобной связи, но она есть, и она, судя по всему, была очень важна для самих «богов». И Орион был не единственным значимым для них созвездием. Такую же важность, я думаю, для древних богов имело и созвездие Дракона. Значимость образа Дракона, как созвездия перешла позже и к людям. У христианских гностиков – наазениян или «почитателей Змия» – Дракон был вторым лицом божественной Троицы – Сыном. Будучи помещённым между Неизменным Отцом и изменяемой Матерью, он передавал последней те действия, которые он получал от первого. Отсюда было и его имя – Глагол. А его символом служило всё тоже созвездие Дракона!

– Но ведь это может означать и то, что Дракон в представлениях древних сам по себе принимает участие, как в сотворении мира, так и в создании человека! – воскликнул я.

– Именно так, – возбуждённо улыбнулась Светлана. – Это живое существо в мифах ведёт весьма активную и разнообразную деятельность. А в наиболее древней мифологии божественная сила Змия-Дракона настолько велика, что он действительно участвует в процессе творения мира – Дракон выполняет роль, которую впоследствии у него узурпировали в мифологии человекоподобные «боги»! Самые древние космогонические мифы при этом утверждают, что вначале был лишь холодный туман – Отец и плодоносный ил – Мать, из которого выполз Мировой Змий!

У тех же древних египтян из первичного праокеана Нун выделяется бог вечности Атум, сотворивший всё живое. Его изображали в облике крылатого Змея. Вот послушайте, как описывают этот процесс «Тексты саркофагов»: «Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя. Самый древний облик, в котором я явился, – облик утонувшего. Я был тем, кто возник как круг, кто был насельником яйца. Я был единственный, кто начал всё, насельник Первичных Вод. Первый Хаху произошёл для меня, и затем я начал двигаться. Я создал свои члены в своей «славе». Я был творцом себя, ибо я образовал себя в согласии со своим желанием, в согласии со своим сердцем», – процитировала она по памяти.

– Постойте! – воскликнул я, охваченный волнением, и тут же спохватился, заметив удивлённые взгляды наших попутчиков, обращённые к нам. Сказал, понижая голос: – Последнее время меня не покидают мысли об изначальной природе нашей материальной вселенной и её тесной связи со вселенной духовной. И в «Текстах саркофагов», словно, прямое подтверждение моих мыслей: «…Я был духом в первоначальных водах, не имея сотоварища, когда начало существовать моё имя»! – волнуясь, повторил я. – Вам не кажется, что это может означать первичность именно духовной вселенной, из которой однажды появилась наша материальная вселенная? Появилась по чьей-то воле и замыслу, и замысел это был тесно связан именно со Змеем-Драконом!

Я с надеждой посмотрел на свою спутницу.

– Вы удивительный человек, Сид! – с нескрываемым восхищением произнесла она, с нескрываемым интересом всматриваясь в моё лицо. – Такие большие мысли тревожат вас! И знаете, мне кажется, что вы совсем не далеки от истины. Я могла бы привести вам много подтверждений из древних сакральных текстов. Но я плохо помню всё на память, в отличие от Акиры. Лишь немногое храниться в моей девичьей голове, – смутилась девушка, опуская глаза.

– Вы не справедливы к себе! – горячо возразил я. – Мне думается, что вы очень мудрая девушка и профессионал в своём деле!

Светлана подняла голову и испытующе посмотрела на меня.

– Спасибо. Постараюсь оправдать ваши ожидания…

Она призадумалась.

– Так вот, из того, что я помню. В «Ригведе», например, написано следущее: «Ничто не существовало: ни ясное Небо, ни величья свод, над Землею простёртый… Не было смерти, и бессмертия не было. Не было границ между днём и ночью. Лишь Единый в своём дыхании без вздоха, и ничто другое не имело бытия. Царил Мрак, и всё было сокрыто изначала в глубинах Мрака – Океана бессветного. Зародыш, скрытый в скорлупе, под жаром пламени в природу он развернулся…».

– «Ригведе» же вторит и «Книга Дзиан», – продолжала девушка, слегка морщя гладкий лоб. – «Предвечная Матерь, укрытая в свои Покровы, вечно невидимые, вновь дремала в продолжение Семи Вечностей. И не было времени, ибо покоилось оно во сне в Бесконечных Недрах Продолжительности. И не было Вселенского Ума, ибо не было Ах-хи^[34], чтобы вместить Его. Лишь Тьма заполняла Беспредельное Всё, ибо Отец, Матерь и Сын были едины, и Сын не пробудился ещё для Нового Колеса и Странствий в нём».

– «Свои Покровы», – заворожёно повторил я.

– «Покровы» здесь означают космическую Материю, – пояснила Светлана. – Но это материя не в известном нам виде, а духовная сущность материи, которая вечна и едина с материальным пространством. Это, как бы, Душа Единого и Бесконечного Духа. Индуисты именовали её «Мулапракрити» – «Коренная Материя». Они утверждали, что есть некая изначальная Субстанция, являющаяся основанием всего, «Упадхи» – проводник физического, психического или ментального явлений. Это источник, из которого излучается «Акаша».

– То есть, это и есть духовный мир? Или энерго-информационное пространство вселенной?

– Да, пожалуй, – согласилась со мной Светлана. – Было такое понятие как «хроники Акаши», идентичное этому самому информационному полю. С ним связано и понятие «бессмертия». Только это «бессмертие» отличается от того, что вкладывают в этот термин люди. «Вишну Пурана» поясняет, что под «бессмертием» нужно понимать существование до конца Кальпы^[35]. Это всё, что следует понимать под «бессмертием» или «вечностью богов». Они погибают в конце вселенной, при наступлении «Пралаи». Вернее, не погибают, а «вновь поглощаются» тем Единым Бытиём, о котором «Книга Дзиан» говорит: «Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне без сновидений. Жизнь бессознательная трепетала в Пространстве Вселенском во Всепроникающем Присутствии той, что ощущается открытым Оком Дангмы».

– Дангма?! – встрепенулся я.

– Да. А что такое? – удивилась Светлана. – Почему вы так побледнели?

– Я уже слышал это слово… В своих снах, где оно означало некую машину-провидца! Что-то похожее на живой биолокатор… Что это за «Око» такое? Оно как «Око Ра»?

– Нет. В Индии его называли «Оком Шивы». А «Дангма» тибетский термин. Он означает «очищенная душа». Тот, кто стал высочайшим адептом – махатмой. Его «Открытое Око» есть внутренний духовный «глаз» провидца.

– Понятно, – буркнул я.

– Мне продолжить? – спросила Светлана, внимательно посматривая на меня.

– Да, конечно! Вы рассказываете просто поразительные вещи… Поразительно перекликающиеся с моими мыслями и ощущениями, – пояснил я.

– Хорошо, – кивнула экзоархеолог. – Мне ещё вспомнились вот эти строки, которые, кажется, подтверждают ваши мысли об эволюции нашей вселенной: «Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары? Создатели Формы из Неформы покоились в блаженстве Не-Бытия. Где было Безмолвие? Где был слух, чтобы ощутить его? Нет, не было ни Безмолвия, ни звука. Не было ничего, кроме Непрестанного Вечного Дыхания, неведающего себя. Семеро ещё не родились из Ткани Света. Только тьма была Отцом-Матерью, Свабхават, и Свабхават была во Тьме. Эти Двое и есть Зародыш, и Зародыш Един. Вселенная была ещё сокрыта в Божественной Мысли и в Лоне Божественном».

– Эти таинственные «Семеро» – первое потомство Брахмы? Я правильно понимаю? Но почему всегда «семёрка»?

– Это сакральное число. В нём заключена тайна всех эзотерических исчислений, хотя для обычных вычислений оно и не имеет никакого смысла. «Каббала» называла его «великим числом Божественных Тайн». Это мнение бытовало издревле, и было сродни представлению о числе десять, как о числе общечеловеческого знания – декаде Пифагора.

– А почему «Тьма» это «Отец-Мать»? – недоумевал я, пытаясь понять тайный смысл сакральных текстов.

– Согласно древнему восточному изречению «Тьма есть Отец-Матерь, и Свет – их Сын», – объяснила Светлана. – Мы не можем представить себе свет без его источника, поэтому древние, говоря о Первичном Свете, источник которого для них был не познаваем, называли его «Тьмой». В «Книге Дзиан» так и написано: «Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, невечный, который сгущается в Мировое Яйцо».

– Это же чистая космогония в момент времени ноль! – воскликнул я. – Квант поля, рождённый в момент флуктуации попадает в условия потенциала, близкие к критическим, и преодолевается порог, за которым начинается материальная Вселенная!.. Правда, конечно, всё очень запутано и аллегорично. Такое знание трудно понять неподготовленному человеку… Хотя, может быть, такова и была цель? «Боги» хотели выглядеть всеведущими и всезнающими, не сказав ничего, и не дав реального знания людям.

Я посмотрел на свою спутницу. Светлана благосклонно наклонила голову.

– «Солнечным богам» было не выгодно давать людям какие-либо знания. Дикорями и невеждами проще повелевать и заставить их служить собственным нуждам. Для этого можно просто взять и отождествить себя в глазах людей по мощности с силами природы, устанавливающими мировой порядок. Это очень сильнодействующий приём.

– Человечеству, Сид, – продолжала девушка, – с самых ранних фаз его развития отказывалось в самоопределении. Сначала это делали сами «боги». Потом, когда «боги» ушли от прямого управления людьми, их сменили «божественные» ставленники, но внешний контроль «богов» всё равно не ослабел. До определённого момента они продолжали управлять развитием человечества, контролируя каждый его шаг. Людей настойчиво подталкивали к деградации, превращая в простых потребителей собственных продуктов – усреднённых умственно и подконтрольных психологически. Методы воздействия были новыми, но преследовавшиеся при этом цели оставались прежними. Это могло бы продолжаться вечно, если бы «боги» не просчитались насчёт людей: человек был настолько испорчен извращённой моралью, что в своей бездумной гордыне и жажде уподобиться своим небесным покровителям, разрушил в одночасье всё то, что эти самые «боги» так усердно и целенаправленно строили на протяжении долгих тысячелетий. А с наступлением Мирового Воссоединения власть «богов» закончилась окончательно и навсегда!

– Пожалуй, вы правы, – согласился я с ней. – Но навсегда ли мы избавились от этой власти?

Я вопрошающе посмотрел на Светлану. Она не ответила. Опустив глаза, промолвила:

– Я помню ещё немного. Рассказать? Вам всё ещё интересно?

– Да, конечно! Я весь внимание!

– Это как раз очень близко связано с первичностью духовного мира, как мне кажется, и ролью Змеев-Драконов в процессе сотворения нашей материальной Вселенной. Вот, послушайте: «Трое упадают и делятся на Четырёх. Лучезарное Естество становится Семью внутри и Семью во вне. Блистающее Яйцо Троичное в самом себе, сворачивается, сгущается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни. Тьма исчезла и более не существовала, растворившись в собственном Естестве».

– Это очень похоже на описание появления нашего трёхмерного мира, – волнуясь, заметил я. – Мира, переходящего в четырёхмерный мир? К тому же появляются дополнительные мерности: «Семью внутри и Семью во вне»… Может быть, это отражение устройства духовно-нематериального мира? Ведь там по первоисточникам так же встречается упоминание семи «сфер» или «небес»! А?

Я окунулся в голубые глаза Светланы, ища в них ответа на свои мысли. Девушка выдержала мой взгляд – зрачки её заметно расширились – и едва заметно пожала плечами. Сказала как-то уклончиво:

– Вполне возможно… Для меня это слишком сложно и запутанно. Я не готова ответить вам сейчас. Но в тексте есть явные намёки на рождение именно двух миров и их тесной взаимосвязи: «Отец-Матерь прядёт Ткань, прикрепивши верхний конец её к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к теневому краю, к Материи. Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, слитых в Одну, которая есть Свабхават. Тогда Сабхават посылает Фохат, чтобы отделить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Зеркально отражая «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром. Вначале Божественный, Единый от Матери-Духа, затем Духовный».

– Вы правы! Это о рождении двух миров и их взаимосвязи, – согласился я, отирая выступивший от мысленных усилий пот на лбу. – Подумать только! «Самосущий Владыка» тоже состоит из атомов! Тождественность двух миров при наличии глубоких отличий! Как и должно быть, если продлить космогонию материального мира на мир духовно-нематериальный. А дальше идёт отделение духовно-нематериального мира.

– Поразительно! – всё больше волнуясь, воскликнул я и снова осёкся, понижая голос. – Самое удивительное здесь то, что в этих текстах, хотя и совершенно иным языком, другими понятиями и формами описаны хорошо известные нам познания о мире. И уровень этих знаний вполне сопоставим по своей полноте и глубине с нашими. Но человечеству эти познания стали доступны лишь в относительно недавнее время, в то время как это древнее знание было чьим-то достоянием уже тысячелетия назад! Вы представляете, куда они смогли уйти за это время? И что мы, теперешние, в сравнении с ними?!

Переполненный эмоциями, я восхищённо смотрел на свою собеседницу. Щёки её покрылись румянцем волнения.

– «Прядёт Ткань»… При всей аллегоричности, как это поэтично и точно подмечено! – продолжал восхищаться я.

– В «Мандукья-упанишад» сказано: «Как паук вытягивает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли, так Вселенная происходит от нерушимого Брахмы, ибо «Зародыш Неведомой Тьмы» есть тот материал, из которого эволюционирует и развивается всё», – уверенно сказала Светлана. – Действительно, очень выразительно и верно подмечено! Особенно если помнить, что «Брахма-Творец» происходит от санскритского корня «брих» – «увеличиваться» или «распространяться». Поэтому-то, распространяясь, «духовный Брахма» и становится материальной Вселенной, сотканной его собственным духовным «естеством». Почти о том же когда-то написал один древний поэт: «У времени гремящего станка тружусь я, одежды Богу тку, и в них ты зришь Его».

– Удивительно!

Я чувствовал, что едва могу справиться со своим волнением. Захотелось встать и пройтись по салону экранолёта. Я едва удержался от этого неуместного сейчас порыва.

– Интересно, что слова «Единый» и «Дракон» древние употребляли в отношении одного и того же существа-Творца, – ровным голосом продолжала Светлана. – Дракон это древнейший символ Астрального Света – Первозданного Начала. Даже иудейский Иегова, будучи одним из эзотерических Элохим, является по своей сути так же Змием или Драконом, обольстившим Еву. А гностический Гермес называл Змия самым духовным из всех существ. Некто Пэмандр^[36] из одноимённой книги Гермеса – древнейший и наиболее духовный из Творцов западного континента – является Гермесу в виде Огненного Дракона из «Света, Огня и Пламени». В другой же части мира «Айтарея-брахмана» называет нашу Землю «Сарпараджни» – «Царицей Змиев».

– Вы хотите сказать, что всё «божественное» изначально связывалось именно со Змием?

– Да, именно так, – подтвердила Светлана. – «Дух Божий, носящийся над Хаосом», изображался каждым народом в образе Огненного Змия, выдыхающего огонь и свет на предвечные воды. Он инкубировал космическую материю, придавая ей кольцеобразную форму змея, закусившего собственный хвост.

– Символ вечности и бесконечности! – вспомнил я.

– И не только. Змей так же символизировал и шаровидную форму всех тел во Вселенной, образованных из «огненного тумана». С этим образом связан и образ мирового змея Шеша, представления о котором уходят своими корнями в доиндоевропейскую древность. Шеша объемлет собою весь мир. Он бесконечен и потому ему дан эпитет «Ананта» – «Бесконечный». Космос под его воздействием периодически умирает, для того чтобы народиться вновь и расцвести новой силой.

Светлана убрала со лба упавшую прядь волос, помолчала, словно припоминая что-то.

– Знаете, об образе Змия-Дракона можно рассказать очень многое. Например, в мифах ацтеков из Центральной Америки описываются сцены сотворения человека богом Кецалькоатлем – «Пернатым Змеем», которому помогает богиня Чихуакоатль – женщина-змей. В древнем Китае создание цивилизации и человека приписывалось мудрецу Фуси и его жене Нюйве. Оба имели лицо человека и тело змеи, или тело дракона и голову человека. Будучи сыном божества и женщины из райской страны, Фуси являл собой божество уже со своего рождения. Именно Фуси начертал первые восемь иероглифов, описывающих основные явления Вселенной. И эти иероглифы он увидел на спине Огненного Дракона!

– Наверное, неслучайно китайцы впоследствии сделали Дракона эмблемой своих императоров, – заметила Светлана. – Этим они подчёркивали свою преемственность существам из иного мира. Трон императора именовался «Местопребыванием Дракона», его одежды украшались вышивкой, изображавшей драконов, а императорские дворцы были украшены резными фигурами всевозможных драконов. В древних книгах Китая о «Дуань-инту» – «Жёлтом Драконе» – говорилось, как о главе всех прочих. Мудрость его и добродетель были неизмеримы. Он был аскетом и странствовал в «местах диких за пределами небес». В надлежащие времена, если существовало совершенство, он выявлялся, или оставался невидимым, если совершенства в мире не было.

– В «местах диких за пределами небес»… – задумчиво повторил я слова девушки. – Великая мудрость…

Картина, рисовавшаяся в моём воображении захватывала дух.

– «Дракон – есть мудрость Хаоса», – медленно произнесла Светлана, словно, прислушиваясь к звуку своего голоса. – В самом деле, во всех древних текстах главные титулы Змия-Дракона относятся именно к его знанию! Он есть источник этого знания, как и всей науки. И знания эти были настолько велики, что именно Дракон олицетворял собою Мудрость! Его именем у людей назывались и мудрецы, и посвящённые адепты с самых древних времён. Так Змий соединялся в сознании древних людей изначально с «богом мудрости», а само это Знание было неотрывно связано со знанием магии и обладанием божественными силами.

– Вы так думаете?

– Нет, я знаю. Змии-Драконы – «чародеи». Ни один человек не может противостоять их очаровывающему влиянию. При этом «Великий Дракон», как гласит «Книга Дзиан», уважал лишь «Змиев Мудрости». Этому есть подтверждение и в «Упанишадах», где существовал целый трактат о «Науке Змий». А ведь эта наука, не что иное, как оккультная наука, оккультное знание, которое было даровано людям легендарными нагами экзотерического буддизма! Понимаете, Сид? Вслушайтесь вот в эти строки: «Мудрые Змии и Драконы Света пришли, так же и Предтечи Озарённых Будд. Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах»! – снова процитировала Светлана.

– «Спустились»? – повторил я. – Опять прямая связь с небом и космосом?

– Вы знаете, что змей Шеша по преданию передал своё астрономическое знание Гарге – древнейшему астроному Индии? – спросила Светлана, кладя тёплую ладонь на мою руку и придвигаясь ближе. – Потому что тот сумел умилостивить его и получил взамен познания о планетах и способы чтения предзнаменований.

– Умилостивить? – не понял я.

– Да, – подтвердила Светлана. – Ведь Дракон, как и любое древнее божество, имел двойственную природу. Он и добрый, и злой одновременно. Рождённый единым непроявленным Божественным Естеством, как проявленная Вторая Сущность, он порождает беспорочным способом всё макроскопическое и микроскопическое в нашей Вселенной. Будучи священным и достойным почитания, он имеет в своей сути очень многое от этого самого Божественного Естества, гораздо большее, нежели все человекоподобные «боги»: «Грозны Боги, когда они проявляют себя – те боги, которых люди называют Драконами».

– Так на какой же они стороне – Добра или Зла? – взволнованно спросил я.

– Добра по отношению к кому или чему? – переспросила Светлана. – Сид! Поймите, архаическая философия не признавала ни Добра, ни Зла, как фундаментальных или независимых друг от друга факторов! И Добро, и Зло исходило в её понимании из вечного Вселенского Совершенства. И то и другое проходит по пути естественной эволюции к «чистому Свету». И то и другое постепенно конденсируется в форму и становится Материей или Злом, противоположным высшему Духу. Лишь невежество отцов раннего христианства превратило высокую философскую идею данного символа в нелепый предрассудок, называвшийся ими «Дьяволом». Слепо переняв традиции позднейшего зороастризма, которые переделали Дэвов индуизма в демонов или Зло, они дважды трансформировали слово «зло» – «evil», превратив его во многих языках в «D'Evil» – «дьявол».

– Да, насчёт Добра и Зла, пожалуй, вы правы, – не стал возражать я. – Но ведь большая мудрость и знания Драконов говорят об их более ранней эволюции! Так?

– Верно, – согласно кивнула Светлана и похвалила. – Мне нравится, как вы мыслите! И вашим мыслям есть подтверждение в текстах. В древних космогониях Змий-Дракон эволюционно предшествовал не только людям, но и человекоподобным «богам», поэтому можно легко проследить определённую последовательность в процессе сотворения нашего мира. Сначала появляются «демоны», затем «боги», и в последнюю очередь люди. И так в мифологии буквально всех народов прошлого! Таким образом, к моменту появления «богов», Змии-Драконы уже достигли большого уровня «мудрости». А это, как вы правильно заметили, явное свидетельство более поздней эволюции самих «богов».

– Вот именно! – не удержался я, радуясь, что моя догадка нашла подтверждение в словах Светланы.

– В «Махабхарате» отчётливо выражено представление об Асурах-демонах, как о старших братьях богов-Девов. А в Ведах асуры изображаются как змееподобные чудовища! Таковы асуры Вала, Вишварупа или Вритра. Асуры были могучи и мудры. Они ведали тайны волшебства – майя^[37]. Они могли принимать различные образы и даже становиться невидимыми. Асурам принадлежали несметные сокровища, а в небе у них были три укреплённых города – один из железа, другой из серебра, третий из золота.

– Но ведь последовательность: демоны – боги – люди можно воспринимать и как простой хронологический порядок появления цивилизаций! – предположил я.

– Можно, – согласилась Светлана. – В древнеегипетской «Книге мёртвых» есть строки, в которых бог Атум говорит: «Ты будешь жить дольше миллионов лет, эры в миллионы лет, но в конце я уничтожу всё, что создал, земля снова станет частью Изначального Океана, как Бездна вод в её исконном состоянии. Тогда я буду тем, кто останется, я и Осирис, когда я снова обернусь Древним Змеем, не видевшим человека и не знавшим богов».

– Древний Змей, не видевший человека и не знавший богов… – заворожено повторил я. – Как сильно сказано! Вот оно – прямая хронология возникновения жизни во Вселенной!

– Я много времени посвятила изучению древнеиндийских и тибетских текстов, – доверительно сообщила Светлана, – и везде в них говорится о том, что именно «Первосозданные Семь» или «Изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости» своим «священным дыханием» порождают «Огненный вихрь», который становится «Вестником» их воли. Как «Стремительный Сын Божественных Сынов» он устремляется в этом спиральном вихре выполнять предначертанное ему. Он – конь, а мысль – его всадник… Вы заметили, что речь опять идёт о первоначальности мысли, о чьём-то изначальном плане, который выполняется не механически, а именно на уровне духовном – «Дыханием»? – спросила она, глядя на меня потемневшими глазами.

– Да, конечно! Слушая вас, я всё больше поражаюсь открывающимся глубинам, в которые я погрузился совершенно случайно, сам того не чая. Это можно расценить, как судьбу… Или знание об этом действительно витает где-то в беспредельности вселенной? А случившееся со мной столь неожиданно позволило мне заглянуть за занавес бытия, приоткрыло покров величайшей тайны!

Я взволнованно смотрел на девушку, сидевшую рядом, которая открывала мне всё новые и новые тайны.

– Вот послушайте ещё, – слегка дрожащим от волнения голосом сказала она. – «Словно молния, пронизывает он тучи огненные. Делает Три, Пять и Семь шагов через Семь Областей вверху и Семь внизу. Он возвышает Глас свой и созывает бесчисленные Искры, соединяя их. Он их направляющий Дух и Водитель. Начиная работу, он отделяет искры Низшего Царства, радостно носившиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах. Он образует из них Зачатки Колёс и помещает их в шести направлениях пространства и одно посреди – Центральное Колесо».

– Творение двух вселенных… И «боги» явно к этому не причастны…

– Они приходят значительно позже, – отмахнулась Светлана. – «Ригведа» говорит нам: «Сами Боги были рождены позднее. Кто знает, откуда величье созданья? То, откуда величье творения возникло? Его ли Воля создала, или была безмолвна? Великий Ясновидец в вершинах Неба, Он знает, но, может быть, даже знает ли Он?»…