Текст книги "Чаша Отравы (СИ)"

Автор книги: Сергей Дмитрюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 54 страниц)

Лишь значительно позже, когда прежних богов уже не было на Земле, и их потомство повело борьбу за власть и «божественные престолы», правящая элита была вынуждена смириться с распространением монотеизма. «Цари Света удалились в гневе. Грехи людей стали так черны, что Земля трепещет в своей великой агонии. Лазоревые Престолы остаются пустыми. Кто из Коричневой, кто из Красной или даже Черных Рас может воссесть на Престолы Благоверных, Престолы Знания и Милосердия? Кто может облечься в Цветок Мощи, Растение Золотого Стебля Лазоревого Цветка?»

Но монотеизм переходил в разряд государственных религий лишь тогда, когда уже имел весьма серьезные корни в обществе. Правителям, не сумевшим устранить его, было выгоднее его возглавить, чтобы не лишиться собственной власти. В этом мы можем убедиться на примере того же христианства. Как вы знаете, оно первоначально возникло на территории Синайского полуострова…

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира благосклонно кивнул.

– Около столетия христианская вера распространялась исключительно в среде еврейских общин крупных городов Средиземноморья, – слегка волнуясь, заговорила поднявшаяся Амрита Рао. – То есть, все первохристиане были до этого иудеями. Сами себя они звали «назореи» – «истинный Израиль». «Христианами», или «помазанными чем-то» гораздо позже прозвали их греки.

– Всё верно. Назореи строго соблюдали все свои прежние обряды и чтили священную книгу Тору. Единственным отличием христиан от их предков было почитание неких дополнительных писаний «Нового Завета». На примере христианства, как и других монотеистических религий, мы отчетливо видим, что за его созданием и развитием стояла некая заинтересованная группа лиц, происходившая из иудейского общества. Насколько можно судить по сохранению в новой вере почитания традиционных иудейских священных книг, создатели этой веры не собирались отказываться от своих традиционных жизненных ценностей. Речь шла о неком упрощенном варианте иудаизма для того, чтобы его можно было экспортировать в другие общества. Попросту говоря, христианство – это иудаизм для толпы.

– Значит, за создателями христианства стояли те же силы, что и за Моисеем? – поинтересовалась Янтра.

– Безусловно, – подтвердил Акира. – Вообще, на Ближнем Востоке можно было обнаружить очень много параллелей с Шумером, из которых буквально напрашивается прямая преемственность Ханаана и Шумера, пусть и через промежуточные стадии Вавилона, Эблы и прочих государств. Эта преемственность видна не только в религии, но и во многих других параметрах культурной и общественной жизни. По сути, Яхве руками иудеев добивал там то, что осталось от культуры Древнего Шумера. Поэтому речь нужно вести, скорее, не о создателях, а об исполнителях и распространителях «божьей воли», коими и послужили иудеи. Ведь формирование ядер христианских общин велось исключительно из евреев, но новая вера создавалась не в Иудее, а за её пределами в еврейской диаспоре на территории Малой Азии, Рима, Александрии и Антиохии. Об этом может свидетельствовать и международный язык Евангелий. Ведь они написаны на койне. Евреи диаспоры, как правило, слабо знали иврит. При этом первые упоминания о христианах относятся вовсе не к первому веку новой эры, а ко второй половине второго века.

– А как же рождение Иисуса Христа? – хором спросили ребята.

– Резонный вопрос. Как и большинство христианских текстов, описывающих становление и развитие этой религии, история о Христе является не более чем подделкой, искусно созданной ложью.

По рядам учеников пробежал ропот.

– Спокойно, спокойно! – призвал к вниманию ребят Акира. – Давайте разбираться вместе. Если помните, во втором веке до новой эры в иудаизме существовало три крупных течения.

Темноволосый мальчик у окна поднял руку.

– Фарисеи, саддукеи и ессеи.

– Правильно. Вам так же должно быть известно, что среди последних к этому времени выделилась община Кумранитов. А в середине первого века до новой эры главой этой общины становится некий человек, которого ученики называли Учитель Праведности. Этот человек, как нам известно, имел крупные неприятности на религиозной почве от иерусалимского Первосвященника, был предан в его руки своим же учеником, после чего осужден и после пыток казнён. Сразу же после своей смерти Учитель Праведности своей сектой был объявлен мессией и пророком Бога. А иерусалимский Первосвященник стал считаться пророком Дьявола.

– Но ведь это же так похоже на историю об Иисусе Христе! – воскликнула Лю Тао.

– Да. Но поскольку во времени «Учитель Праведности» отстоит от даты рождения Христа на сто лет назад, Кумранитская община была, по сути, прародительницей христианских общин. Показательно и то, что в Евангелиях Иисус обходит глубоким молчанием ессеев так, будто бы их вовсе не существовало в Иудее.

– Значит, этот самый «Учитель Праведности» послужил прототипом для легенды о пленении властями через предательство ученика, распятии и превращении в мессию Иисуса Христа? – серьезно спросил Риш Яр.

– Да. Он исполнил роль своеобразного «каркаса», на который умелой рукой были нанизаны образы различных мифов и верований, и из них сформирована новая универсальная легенда о «ложной жертве» во имя спасения человечества. В финикийском городе Антиохия, где находилось одно из крупнейших мест распространения христианства, был расположен древний центр поклонения греческому богу плодородия Адонису. Этот бог каждый год умирал и воскресал вновь и был копией другого древнего умирающего и воскресающего бога – Осириса. Подобные ему воскресающие божества существовали у многих древних цивилизаций. Вавилоняне знали бога Таммуза-Мардука, в Малой Азии он носил имя Аттис, греки почитали бога Диониса. Даже в древней палестинской стране Ханаан, которую завоевали евреи и превратили в государство Израиль, такое божество называлось Иешуа, а греки говорили Иисус.

Создатели христианства заимствовали ритуал почитания Адониса у более старой религии, превратив его в ритуал воскресения Христа, собирая свою религию как мозаику по кусочкам. При этом некоторые фрагменты этой мозаики приживались, а другие впоследствии отпадали. Об этом красноречиво говорит и тот факт, что поклонники Адониса в своем ритуале прекрасно понимали, что они делают и могли объяснить каждый свой шаг, а вот христиане свой ритуал объяснить не могли. Они выполняли его по механически заученной традиции: «Потому что так принято» – говорили они.

И подобным образом обстояло дело со многими другими обрядами, ритуалами и положениями, пришедшими из других традиций и никак не объяснявшимися в христианстве. Так египетская богиня Исида с младенцем Гором на руках, чрезвычайно почитавшаяся в Средиземноморье, была протрактована христианами как богоматерь с младенцем Иисусом в языческом исполнении. На основе знакомства создателей христианства с культом Осириса, родились и такие понятия, как Бог-Отец и Сын Божий, ведь миф об умирающем и возрождающемся египетском боге строится на отношениях отца и сына. Бог Отец – это Осирис. А Сын Божий – это Гор, сын Осириса. Сама история рождения Христа это пересказ истории рождения богиней Исидой бога Гора от уже умершего бога Осириса – непорочное зачатие – с дальнейшим преследованием Исиды и младенца ее братом богом Сетом приспособленная к нуждам новой веры. В «Евангелие от Матфея» читаем: «Когда же они отошли, – се, Ангел Господен является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью, и пошел в Египет. И там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: «Из Египта воззвал Я Сына Моего».

Из культа Осириса берут свое начало и такие понятия, как Царство Божье – египетский Дуат, загробное царство Осириса, и Суд Божий. Евангелие по сути просто копируют египетскую «Книгу Мертвых», в которой описывается Суд Осириса в Зале Двух Правд, на котором присутствуют сорок два бога. Кроме элементов чисто внешней атрибутики христианами был перенят и один из основных египетских религиозных обрядов – ритуал периодического посещения могил усопших предков. В древнеегипетской религии считалось, что умершему человеку было невозможно перевоплотиться снова в свое земное тело, пока на земле хоть кто-то о нем помнит. Этот обряд был отголоском все тех же запретов богов на познание духовного мира и проникновение в него человека. Отсюда и мысли о том, что умерший должен навсегда остаться в загробном мире. Но в рамках христианской доктрины, когда всем праведникам был обещан Рай, подобный ритуал был просто бессмысленным действом. Зачем возвращаться из края блаженства и благодати?..

Кстати, и сама концепция христианского Рая была «подсмотрена» евреями у шумеров, обитавших в Междуречье на тысячелетие ранее них. В эпосе о боге Энки мы можем увидеть миф о райском саде на земле, именуемом Тильмун. В этом саду жила богиня чистоты Нинсикила. Однажды, когда у Энки болело ребро, Нинсикила родила ему дочь Нинти, имя которой означает: «сделанная из ребра». Нинти и вылечила бога. Еще одно значение имени Нинти – «дающая жизнь». Как видим, сходство библейского и шумерского мифов несомненно. Правда сказание об Энки говорит, что познание добра и зла ставит человека на один уровень с богами и дает ему бессмертие, а христианский миф возводит это же познание в один из самых тяжких грехов человека. Предки евреев, вышедшие когда-то из Междуречья, вынесли оттуда и наиболее древние истории и мифы, позже литературно и идеологически переработав их под свои нужды.

Акира немного помолчал, собираясь с мыслями. Затем заговорил снова:

– Но заимствования христиан не ограничивались лишь внешними источниками. Они питали свои идеи и непосредственно из иудейской среды, так как она была их основой. Вам должно быть известно, что на территории Иудейского царства к началу новой эры существовал очень сильно развитый культ Луны. Луне в Иудее строились специальные храмы, просуществовавшие вплоть до двенадцатого века новой эры, когда мусульманский халиф Салладин разрушил последний действующий лунный храм. Существовал и специальный институт лунного жречества, а так же особые иудейские праздники, посвященные Луне. Верующие «луняне» особо почитали новолуния, когда старая Луна умирает и воскресает на третий день на небе в виде молодого месяца.

– Это единственная видимая невооруженным взглядом планета с затмением длящимся три дня, – добавил Амоль Сайн.

– Не удивительно, что евангельское предание о том, что Иисуса похоронили в пещере, а затем на третий день он воскрес к удивлению Марии Магдалины, пришедшей поглядеть на его тело, так похоже на праздники новолуния. Несомненно, что в истории с воскресением на третий день мы имеем дело с очередной намеренной фальсификацией. Один из основных обрядов чужой веры опять был заимствован христианами с полной утратой прежнего смысла, не приобретя никакого нового смыслового наполнения, став простой догмой. Даже сами обстоятельства рождения Христа заставляют нас усомниться в его реальности, как исторического персонажа именно с такой судьбой, какая изложена в Евангелиях. Внимательно изучая библейские тексты, мы без труда можем понять, что снова имеем дело с описанием астрономического явления и не более того.

– Расскажите! Расскажите! – послышалось сразу несколько возбужденных ребячьих голосов.

Наставник Лик даже вынужден был призвать своих воспитанников к порядку, но Акира лишь снисходительно улыбнулся, радуясь искреннему интересу ребят.

– Думаю, вам об этом лучше поведает Амоль Сайн.

– По устным преданиям иудеев пророк Моисей родился через три года после трехкратного соединения на небе Юпитера и Сатурна, – начал астроном. – Евреи верили во множественность перевоплощений. Поэтому для нас наиболее интересно другое аналогичное событие – великое трехкратное соединение Юпитера и Сатурна произошедшее в седьмом году до новой эры в созвездии Рыб. Перед первым из соединений 29 апреля произошло частичное солнечное затмение, а 26 октября спустя несколько дней после второго соединения произошло полное солнечное затмение видимое во всем Средиземноморье и на Ближнем Востоке. Случилось оно в созвездии Девы, где по верованиям древних египтян рождались все боги, а звезда обозначающая лоно созвездия Девы у евреев называлась Вифлеем – «Город хлеба». Млечный Путь, понимающийся иудеями как «небесное древо рождения и смерти», непосредственно соседствовал с двумя небольшими созвездиями, которые сейчас объединены в одно под названием Рак. Тогда же они именовались как Осел и Ясли, а вместе назывались Хлевом. Недалеко от этой группы звёзд, в созвездии Рыб находились вместе две самые яркие планеты нашего небосклона – Юпитер и Сатурн, а с востока к ним медленно приближались «три мага» – три звезды пояса Ориона, где по верованиям все тех же египтян располагалось загробное царство воскресшего бога Осириса. Солнечные затмения в древности считались плохим знаком. Раз Солнце закрывает свой лик, значит, боги гневаются. Затмения были предвестниками страданий, которые небеса пошлют в наказание смертным. Именно так и возникла красивая легенда о том, что Мессия родился в яслях в хлеву, что ему предначертаны большие страдания в жизни, и что он воскреснет в былой славе. Как нам известно, Иисус родился от Девы девственницы, и три мудреца руководимые звёздами приходили с востока почтить его рождение. Вот такая вот история.

Амоль Сайн скромно улыбнулся, замолкая.

– В этой связи показательно, что первые триста лет своего существования христиане совершенно не интересовались обстоятельствами рождения Иисуса Христа, – продолжил Акира Кензо. – Кроме того, они не вели летоисчисления с даты его рождения еще целых пятьсот тридцать два года. Многими течениями раннего христианства Иисус Христос понимался как абстрактное явление, а не как живой человек. И все евангельские обстоятельства его жизни толковались ими как иносказательное описание устройства мира. В силу переходной эпохи от политеизма к монотеизму первоначально, когда еще сильно было влияние символики Зодиака, христиане использовали знак Рыб и игнорировали жертвоприношения баранами, обозначая таким образом преемственность религиозной традиции, исходившей от прежних богов. Но с укреплением монотеизма происходит отказ от символики Рыб, которая к тому времени теряет свою значимость и сменяется символикой языческого креста. Никто уже не поклоняется Рыбам так же, как поклонялись Овну или Тельцу. Этот отказ от зодиакальной символики, которой на протяжении тысячелетий были ревностно привержены разные народы, свидетельствует об укреплении новой религии в умах людей и окончательной победе лжи над исторической правдой. Ведь евангельские истории писались минимум через сто лет после официальной смерти Иисуса Христа и несомненно, что подделка персонажей в них была намеренной.

О подделке могут свидетельствовать и множественные ошибки в географических и исторических описаниях. Город рождения Христа Назарет, например, не упоминается ни в одном римском, греческом или еврейском документе первого века, как никогда не существовало там синагоги, которую якобы посетил Иисус в это время. Зато в греческом языке фразы «Иисус назир» – «посвятивший себя служению богу» и «Иисус из Назарета» отличаются только длиной палочки в одной из букв. Другой нелепицей является то, что Христос якобы жил одновременно и при Понтии Пилате, исполнявшем обязанности проконсула Иудеи, и при царе Ироде Великом, умершем за двадцать лет до назначения Понтия Пилата на его должность. Но в Евангелиях Пилат и Ирод отсылают Христа на суд один к другому и обратно, что свидетельствует об их знакомстве «по долгу службы».

Скорее всего, Иисуса Христа в таком виде как его описывают Евангелия просто не существовало на земле. Что останется от него, если отнять истории с рождением, распятием и воскресением? Очень немного. Только учительский и целительский аспекты. Не исключено, что именно такой человек когда-то реально существовал, но он не имел никакого отношения к самообожествлению, происхождению из рода царя Давида и большинству евангельских чудес и нравоучений. Анализируя его учение целителя можно сделать вывод, что этот человек пришел в Иудею во второй половине первого века из Индии или Китая, а возможно и из Тибета, где он сам обучался искусству целительства.

– Кстати, любопытно, что из этих же мест пришли и левиты – народ, который влился в иудейский союз, став жреческой кастой, приложившей руку к переписыванию священных иудейских писаний, – откликнулась Светлана. – Сборник Библии благодаря их стараниям претерпел минимум две серьезных обработки, изменившие его до неузнаваемости. Именно левиты заявили, что они поклоняются самому Богу Творцу всего сущего, и что они единственные, кто ещё помнит, как это правильно делать. Интересно и то, что левиты были не единственным народом, который вышел из Индии и претендовал на жреческие функции у других племен. Еще в начале первого тысячелетия до новой эры из этой страны в Персию пришел народ магов, от названия которого и произошло слово «магия». Спустя некоторое время они растворились в Персии, заняв там, как и левиты, социальную нишу жречества. Приблизительно в тоже время из Индии вышел и третий народ – цыгане. И они изначально имели какую-то великую миссию, которую по пути забыли. Во всяком случае, так утверждают цыганские легенды.

– Да, вы правы, – согласился Акира. – На этих примерах мы видим, как приблизительно в одно и тоже время из Южной Азии происходит исход трех схожих между собой народов, несших в другие страны свою веру. И это лишний раз подтверждает целенаправленность «программы пророчества», тщательную продуманность и важность для определенных лиц насаждения новой веры в землях, где до этого господствовало язычество, тесно связанное с богами-цивилизаторами. Такое продвижение веры должно было опираться на прочную основу. В «Ветхом Завете» написано, что Бог поставил евреев выше всех остальных народов. Соответственно, кто выше и лучше остальных, тому и надлежит ими управлять. Таким образом, инициировалась борьба за власть и господство одних народов над другими, и основным инструментом этой инициации была именно религия.

– Значит не в Христе было дело? Не его учение было главным? – догадался Нир, покраснев от волнения.

– Конечно, нет. Библейский Иисус был всего лишь приманкой для верующих. И не случайно, что в итоге «компания пророчества» оказалась полностью проваленной. Простой народ их не очень-то принял. Все осталось, как и было еще на долгие столетия. Пророк Малахия, предсказывавший скорое пришествие Спасителя был последним из пророков у евреев. После него в Иудее не было пророков целых четыреста лет. Как нам говорят священные писания, кроме двенадцати апостолов у Христа было еще семьдесят учеников. Но когда его ученики ушли из Галелеи, христианство там очень быстро затухло. Галилея стала исповедовать прежний иудаизм и в последующие столетия стала его центром.

– Значит «выступление» Христа и его учеников не было столь убедительным для очевидцев! – заметил Риш Яр.

– Скорее всего. Или же этих выступлений никогда не было, как и самого Мессии. Но и Будда, как вы знаете, тоже не имел успеха. Впрочем, как и большинство пророков. После Христа в борьбе Света с Тьмой участвовал Ману, доказывавший, что каждый пророк, независимо от верований, несет истину людям и желавший для человечества единой религии. Эта религия должна была помочь людям вспомнить о своём божественном происхождении через осознание своего падения и вернуть их в Царство Света, освободив мир от Тьмы. Но манихейство преследовали везде: и в Риме, и в Китае, и на родине Ману.

Вслед за Ману в тот же регион пришел новый пророк Мухаммед, придерживавшийся того же принципа, но в конечном итоге намного более преуспевший, чем Ману, Будда или Христос. Автор Корана не собирался создавать новую религию. Подобно тому, как апостол Павел адаптировал идеологию учения Христа к условиям верующих в языческих странах, Мухаммед адаптировал Священное писание к условиям арабов Аравийского полуострова. Задача Мухаммеда состояла в том, чтобы донести Коран до своего народа, но суть учения была неизменной: «Нет Бога, кроме Бога живого и вечного. Он послал тебе книгу, содержащую истину, чтобы подтвердить писания, бывшие прежде нее. Раньше ее Он ниспослал Пятикнижие и Евангелие для руководства людей. Ныне послал Он просвещение».

Как видим, неудачи христианства вынудили богов предпринять еще одну попытку, которая на этот раз оказалась более успешной. За последующие десять лет Мухаммед в создании новой религии прошел путь, на который христианству понадобилось три столетия, и одна из главных причин состояла в том, что мусульманство было проще христианства. Так три части единого целого – «Ветхий Завет», «Новый Завет» и Коран – стали истоками, родниками для трех религий: иудаизма, христианства и ислама…

– Здесь интересна единая линия развития не только в целом религий, – вмешалась в разговор Светлана, – но и отдельных взглядов пророков. Эти взгляды, как мы видим, с одной стороны не являлись жизненно необходимыми для людей, а с другой стороны они явно показывали некую общую тенденцию, явно инициируемую кем-то. Можно только удивляться упорному стремлению всех пророков выдержать эту тенденцию не самых важных положений религий.

– Это может быть удивительно для нас, людей, и казаться малозначимым, – рассудительно вставил Акира, – но для богов, направлявших этих самых пророков, эти положения, несомненно, играли очень важную роль, раз из столетия в столетие усилиями их посланников они навязывались людям. Это несложно заметить хотя бы по тому, что каждый последующий пророк, как бы учитывал ошибки и недоработки своих предшественников, постепенно переходя от чистой теории через духовную практику к практике светской с силовыми методами насаждения религий. Из этого можно сделать вывод, что в создании христианства была заинтересована некая тайная структура, располагавшая материальными и людскими ресурсами. А наиболее весомый вклад в создание новой религии внесли Марк, Матфей, Лука, Иоанн и Саул. Каждый из них сознательно лгал своим единоверцам, искажая истину ради выгоды общего дела. Теоретические аспекты новой веры держались в секрете, на поверхность же выдавалась сложная мозаика из искаженных, плохо связанных между собой фрагментов всех наиболее значимых в то время на Ближнем Востоке религиозных и философских учений.

После слияния всех разрозненных компонентов христианской веры в нечто единое, у нее выкристаллизовался свой собственный значимый стержень. Трудно отыскать доктрину, которая бы столь же четко как христианство формулировала, и одновременно столь же искусно прятала под маску Любви идеи отрицания мира, его ничтожности, греховности и необходимости осуждения и уничтожения этого самого мира. Вспомним «Откровение Иоанна» – это же декларация торжества Небытия над Бытием, знамя энтропии! Теперь мы понимаем, что христианская религия и церковь были созданы как инструменты воздействия на людей. Новым богам было необходимо окончательно укратить мятежный дух человека, родственный духу мятежного бога. Оплотом в этой борьбе за власть и умы людей была христианская церковь, распространявшая своё учение огнём и мечом, используя обман, физическое устранение конкурентов, и отличаясь безграничным стремлением к власти и материальным благам. Почти все войны в Европе в средние века происходили на религиозной почве, вдохновленные церковью.

Повсеместное уничтожение источников знаний других культур ярко показывает нам стремление сил, стоявших за христианской церковью, искоренить всякую возможность простого народа получить альтернативную информацию, ввергнуть его в темноту и неграмотность. Ярким примером тому могут служить сожжение Александрийской библиотеки по приказу епископа Кирилла в триста восемьдесят пятом году и жестокое убийство ее директора женщины ученого и философа Ипатии. Христиане сожгли остатки библиотеки и во второй раз в четыреста двадцать пятом году. Это был, пожалуй, один из самых крупных актов интеллектуального вандализма за всю историю человеческой цивилизации. Подобным же образом поступали только в фашистской Германии. Сравнить его можно только с уничтожением теми же христианами всех книг майя, ацтеков и инков, почти полным уничтожением всех древнерусских письменных источников, письменности народов центральной и северной Европы. Можно так же вспомнить драматические коллизии, в которых проходило охристианивание Скандинавии. Ни в какой другой части мира иудео-христианство не встречало такого яростного отпора, хотя, в конце концов, традиция официально и отступила.

Акира помолчал. Притихли и дети, обдумывая услышанное. Я смотрел на их сосредоточенные, серьезные лица, и в душе поднялась и окрепла волнующая радость. Наше будущее сидело сейчас передо мной, и я понимал, что это будущее будет в надежных руках. Эти мысли принесли покой и умиротворение. Я снова взглянул в «небесные» глаза Светланы, и она улыбнулась мне открыто и нежно, словно поняла мои мысли и чувства.

– В последующие века среди христианских церквей произошло великое множество расколов и церковь на долгие столетия ушла с территории Иудейского царства, а приверженцев у неё стало во много раз больше, – с легкими нотками грусти в голосе снова заговорил экзоархеолог. – Боги окончательно потеряли свою власть над людьми, и борьбу между собой повели сами люди, опираясь на данные им религиозные учения и другие идеологии. Но никакая религия или идеология не обещает равной жизни на земле каждому человеку: и сильному, и слабому, и гениальному, и малоспособному, и красивому, и некрасивому. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами жизни теперь же, а не в мнимых будущих существованиях или в загробном мире.

Вот почему именно в христианстве нашли себе приют те, кто строил свое упадническое мировоззрение на перенесении вины и ответственности за неудовлетворенность неудавшейся жизнью на этот мир. Именно в нем нашли себе приют надежды неудачников, «униженных и оскорбленных» на утешение и отмщение. «Нам было плохо в этом злом мире, – думали они. – Простим же его, и за это нам воздастся на небесах. А наши мучители будут гореть и мучатся вместе с этим окаянным миром в Гиене огненной». Антагонистическое общественное устройство прошлого Земли только способствовало развитию этих мрачных идей, порождая порочных круг массовых неврозов. Патологии наследственности и воспитания всё чаще приводили к появлению как замкнутых и неэффективных с точки зрения борьбы за место под солнцем, так и агрессивных, хорошо приспосабливающихся типов характера у людей. Именно последние были склонны становиться диктаторами, эксплуататорами или просто жестокими преступниками.

Это был уход в крайности, но, тем не менее, десятилетие за десятилетием болезнь проникала и в институты самого общества, и главенствующее положение в нём стали занимать патологические типы, которым был присущ именно садизм. Эмоциональная чума охватывала человеческое общество, всё глубже проникая в политику, где люди, заражённые ею, стремились силой распространять свои извращенные идеи и болезненный образ жизни на других людей. Особенно удивительно то, что желание одних невротиков подчинять способствовало желанию у других невротиков подчиняться. Во многих странах тогда устанавливались фашистские режимы, где массы людей с ликованием приветствовали диктатуру, хотя, казалось бы, должны были наоборот стремиться к свободе. Но эмоциональная чума всегда сопротивлялась прогрессу, что вело к глубоким кризисам общественного развития.

Все эти кризисы уходили корнями в прошлое и несли на себе следы влияния прежней монокультуры, установленной на Земле во времена правления божественной высокотехнологической элиты. Тогда человечество впервые было разделено на классы и сословия с одной лишь целью и одним стремлением – разделяй и властвуй. Как вы теперь знаете, «солнечные боги» на этом пути не останавливались даже перед спланированными планетарными катастрофами и войнами, в которых уничтожались целые народы и культуры. Установив монополию на информацию – знания, к которым допускались только избранные, и то в ограниченном, урезанном виде – боги получили ещё один инструмент подчинения, позволявший держать в повиновении молодое человечество.

– Но ведь запрет на информацию – это фашизм в чистом виде! – возмущенно воскликнул Риш Яр.

– Ты прав, – согласился Акира. – Но все это осталось в далёком прошлом. Нас же больше должно волновать то, какое влияние это прошлое оказало на дальнейшее развитие человечества, чтобы не повторить прежних ошибок. И здесь приходится отметить печальный факт – испив из отравленной чаши, человек недалеко сумел уйти от своих создателей. Как я уже говорил, боги ушли. И их власть перешла к смертным правителям с «божественной кровью», а затем и к просто алчным до власти личностям, уже не имевшим к богам никакого отношения, но мечтавшим сравниться с ними в своём могуществе. Именно тогда человеческое общество вплотную подошло к тупиковому рубежу в своём развитии. Прежние «божественные» методы, испытанные временем, снова пошли в ход. Теперь, изучая историю того периода, мы ясно можем увидеть, как определённая группа людей на рубеже последних веков старой истории стремилась насадить на Земле монокультуру англосаксонского типа, и через неё прийти к высокотехнологическому иерархическому всепланетному обществу с чёткой сегрегацией на «хозяев» и «обслугу». «Божественная» кастовая система грозила тогда распространиться на всю нашу планету. На этом пути новоявленные владыки, а по сути, дельцы были готовы устроить для человечества катастрофу планетарного масштаба, следуя преступной идеологии «оптимального народонаселения», как и «солнечные боги», тысячелетия назад уничтожавшие непокорное человечество и жёстко регулировали его численность исходя из своих личных интересов и предпочтений.

– Но планетарная катастрофа всё равно случилась! – напомнила Амрита Рао.

– Да. Но причиной явилось стремление человечества к свободе выбора своей судьбы. Столкновение двух антагонистических культур и социальных предпочтений было результатом зашедшего в тупик исторического развития. По сути, в тех условиях оно было неизбежно и зрело долгие годы. И хотя результатом стало страшное бедствие, для всего человечества появился реальный шанс возрождения, подобно легендарному Фениксу, из пепла прошлого к новой жизни. При всех негативных последствиях, случившееся тогда оказалось все же лучше мрачной перспективы безысходного планетарного инферно, крышка которого могла захлопнуться над нашей планетой.