Текст книги "Чаша Отравы (СИ)"

Автор книги: Сергей Дмитрюк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 54 страниц)

– Но что же я могу сделать для вас? – искренне удивился экзоархеолог.

– Не препятствовать передаче «золотого экрана» в ведение Совета ОСО. И вы, как специалист, могли бы помочь нам понять принцип действия этого устройства.

– Как я могу этому препятствовать? Всё, добытое нами на Марсе, находится в ведении Академии Пределов Знания. К тому же, я не Бог и не хранитель древних секретов, – недобро усмехнулся Акира. – Мне неведомы оружейные тайны «богов»… Если таковые, конечно, имеются, – сухо добавил он.

– Верно. Но вы так много знаете об этих «богах»! В ваших руках находится вся информация, но что важнее всего – эта информация осмыслена вами и верно истолкована. В конце концов, есть же тексты из марсианской пирамиды! Наверняка в них записано знание и об этом «золотом экране». Помогите нам расшифровать эти записи.

– Всё что я знаю, – размеренно произнёс экзоархеолог, – это лишь первые шаги на длинном пути. А расшифровка текстов может занять слишком много времени. Здесь потребуется мощь всей вычислительной техники Земли, участие лучших научных умов нашей планеты и годы работы! Поймите, то, что случилось с вами на Марсе – невероятное стечение обстоятельств, случайность, которую, скорее всего, невозможно повторить. Случайность, которая едва не стоила всем нам жизни. Я не знаю, как работает эта технология, как включается этот «золотой экран», хотя и предполагаю, что в процессе активации, возможно, была задействована духовная энергия каждого из нас. Чтобы попытаться повторить подобный эксперимент, наверное, необходимы люди, у которых чрезвычайно развита третья сигнальная система, которые обладают невероятно мощной энергетикой…

– Таких людей много в структуре Совета! Они работают в Отделе Репликации Событий и наделены развитыми экстрасенсорными способностями, позволяющими изучать события в прошлом и даже заглядывать в недалёкое будущее.

Акира снова пристально посмотрел на меня.

– Вам мало Битвы Мары?

– Мы не хотим новой войны, – упрямо мотнул головой я. – Всё, что нам нужно это получить возможность оказаться в прогнозируемом прошлом, открыть «окно» в это прошлое, чтобы мы смогли материализоваться в нужное нам время и в нужном месте.

– А вы не боитесь, что через это «окно» в наш мир хлынут орды безжалостных убийц, для которых человеческая жизнь – разменная монета в большой игре за господство над вселенной?

Экзоархеолог долго и молча смотрел мне в глаза, а я не знал, что ответить на его слова.

– Не уверен смогу ли я помочь вам, – наконец, печально произнёс Акира. – И запретить вам совершить задуманное я не вправе. Но вы мне кажетесь разумным человеком, Сид. Поэтому я хочу попросить вас хорошенько подумать о последствиях задуманного Советом. Как говорили в древнем Китае, нужно переходить реку, ощупывая камни. Именно вам придётся отвечать за зло, если вы отдадите ему предпочтение перед добром… А сейчас извините, но меня ещё ожидает обещанный разговор с детьми.

И не произнеся больше ни слова и не прощаясь, он развернулся и неспешно стал взбираться на ближайший холм.

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ЛОЖНАЯ ЖЕРТВА

«Мое Учение – не Мое, но пославшего Меня» Евангелие от Иоанна.

«О, обладатели писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, в то время как вы знаете» Коран, Сура 3:64

Округлая площадка широкой веранды была вынесена на вершину пологого лесистого холма и окружена со всех сторон пластинами опалесцирующей пластмассы, заключёнными в голубые рамы. Сейчас эти рамы были открыты и наклонены таким образом, что помещение открывалось зелёному лесному простору и ветру, свободно гулявшему под алюминиевыми балками потолка. Конструкции его сходились в центре шатровой крыши, придавая ещё большую лёгкость и невесомость всему сооружению, высоко вознесённому над землёй. Веранда была соединена с другими холмами подвесными мостами, переходившими от холма к холму, спускаясь к самому побережью, где у восточного угла залива виднелись причалы и сооружения порта. Вершины лесных гигантов, поднимались на уровень оградительных перил веранды, шелестя тёмной хвоей.

Тёплый ветер приносил через океан из Африки запахи цветущих растений жаркой страны, будившие в душе тревожные стремления и давние воспоминания – оттуда, где раскинулся широкий пояс тропических влажных лесов экваториальной зоны, снабжавших планету древесиной, десятками сортов смол, и центнерами питательной массы с плодовых деревьев. Когда-то, будучи еще стажёром, там работал и я. В тёмных глубинах этого лесного моря, посреди уютных полян, скрывались дома на высоких сваях, в которых жили рабочие, и громадные паукообразные лесозаготовительные машины, способные превращать эти заросли в штабеля брёвен и досок.

Я остановился около входа на веранду и оглядел сосредоточенные лица ребят, задумчивыми ясными глазами, смотревших на Акиру Кензо, который устроился в уютном плетёном кресле по центру веранды. Подле него и чуть сзади расположились Амоль Сайн и Светлана, окидывавшая мечтательным взором лица собравшихся и, как мне показалось, поглощённая какими-то своими мыслями.

Школьники расселись на удобных лавках вдоль стен, а их наставник-вожатый Лик уселся прямо на полу веранды, поджав под себя ноги и с наслаждением подставляя лицо тёплому ветру.

– За борьбой «добра» со «злом», – неспешно вел свой рассказ экзоархеолог, – стояли глубочайшие мировоззренческие, а, следовательно, и идеологические разногласия. Об этом мы говорили с вами вчера. И эта борьба шла на истребление противной стороны. Пожалуй, наиболее важным фактом здесь является то, что борьба этих двух сторон самым негативным образом отразилась на духовном развитии человечества. Ведь вместо пропаганды мирного сосуществования и бесконфликтного развития нам тысячелетиями навязывалась идея непримиримой и вечной борьбы двух мощнейших и высоко развитых сил. Даже наличие свидетелей этой борьбы здесь не является столь мощным фактором, нежели целенаправленное повторение с усилением акцентов на самом факте соперничества.

Задумайтесь. Можно было бы дать разумное объяснение этому древнему конфликту или приводить данную борьбу только в качестве негативного примера. Но этого никогда не делалось. Огромные усилия ведущих религий мира прилагались на подмену понятий и на закрепление в сознании людей новых установок относительно того, что считать Добром, а что Злом. На Среднем Востоке, сначала в Месопатамии и Ханаане, а позже в Иудее и в Израиле, эти усилия выразились в переделке священных преданий наряду с переписыванием законов. Всем этим занимались в основном священники. Как и в Древней Европе, этот процесс начался во время первых «андрократических» вторжений и продолжался сотни лет, по мере того, как Египет и все страны Плодородного Полумесяца постепенно становились «мужскими» и воинственными. Окончился же он уже в четвёртом веке до новой эры, когда была переписана еврейская Библия.

– Но в чём была причина этой войны? – сдавленным от волнения голосом спросила одна из девочек.

– Корни этого смертельного противоборства кроются под сенью тысячелетий. Особенно явственно они предстают перед нами в древних индийских текстах, аллегория которых рассказывает нам о сынах Брахмы – о его первом потомстве. Именно они, согласно «Вишну Пуране»: «… были без желаний или страсти, вдохновлённые святой мудростью, отчуждённые от мира, и не желали иметь потомства». В эзотерической философии всех их именуют Рудрами, или Кумарами, либо Гандхаврами и Асурами, и связывают с другой личностью по имени Нарада – легендарным мудрецом и предводителем Гандхарв, небесных певцов и музыкантов – который послужил прообразом позднейшего Сатаны. Именно он – Нарада – первый «противник» верховного Бога в индивидуальном человеческом образе, кто был проклят Брахмою и получил прозвище «Зачинателя Прений», которое символично и ярко выражает мысль о том, что весь его «грех» заключался лишь в свободе мнения и действия, которые мы теперь называем демократией.

Нарада, хотя и отказывается размножаться, не желая создавать безвольных и безответственных людей, как это сделали те, кто был «послушен закону», всеми своими силами устремляет людей стать Богами. И именно гандхарвы являются «наставниками людей в Тайных науках», которые, «возлюбив женщин Земли», открыли им тайны создания. Как сказано в Веде, «небесный» Гандхарва есть Божество, которое знало и раскрыло тайны неба и вообще божественные истины, при этом являясь Чхандаджа – «волею рожденными», или воплощёнными в различных Манвантарах^[31] по собственной воле в человеческой форме.

Я заметил, как с разных сторон одновременно поднялись Лю Тао и Риш Яр. Они переглянулись, и юноша жестом попросил разрешения говорить, оглядываясь на своих товарищей, большинство которых тоже подняли руки, едва не подскакивая от нетерпения.

Акира ответил юноше утвердительным наклоном головы.

– Об этом же рассказывается и в Библии: о сынах Бога, которые увидели, что число людей на Земле умножилось, и у них рождались дочери.

Риш Яр покраснел до ушей. Экзоархеолог снова кивнул, и смущённый юноша продолжал с тем же азартом:

– Человеческие дочери были настолько красивы, что божьи сыновья стали брать их в жены, кто какую пожелает.

– «В те дни были на земле нефелим – Сошедшие с Небес, а также после того, как сыны Божьи стали сочетаться с дочерьми Адама и те стали рождать им. То были могучие, пришедшие из Вечности люди…» – вдохновлёно подхватила Лю Тао, облокотившись на перила оградительного барьера, – А позднее эти женщины родили детей, ставших знаменитыми героями древних времён, – Верно. Заметьте и то, что два события разнесены во времени. Адама создал Бог, а нефелимы уже «сочетались» с его потомками. Соблюдалась двух-этапность миссии по созданию человека. Но Библия лишь пересказывает нам историю, отражённую в намного более древних преданиях, в которых был заложен и более глубокий смысл. Воспротивившись «божественному закону», став независимыми и свободными разумами, именно они – «восставшие» – являются активными сущностями, выступающими против «божественной» пассивности. Именно они предстают в каждой Теогонии сражающимися за свою независимость и свободу, сражающимися против стремления направить эволюцию разумной жизни по устоявшемуся шаблону. Именно «восставшие» проявляют демократическое отношение к эволюции, ратуя за невмешательство извне в самостоятельное развитие. И именно это стремление трактуется во всех поздних религиях, как стремление к «хаосу». Вот почему все эти Саптариши – семь великих мудрецов – аллегорически предстают перед нами, как непокорные, буйные и беспорядочные начала – Силы Хаоса, которые приведены в порядок «солнечными богами» или Творческими Силами.

– То есть всё повернули с ног на голову! – волнуясь, сказал мальчик со смелыми и задорными глазами.

А знакомый мне по вчерашней встрече Нир, выделявшийся среди других серьёзностью, добавил:

– И заставили нас во всё это поверить!

Акира лукаво следил за разгорающейся тревогой ребят, затем кивнул.

– Верно подмечено. Вавилонские записи «о Творении» так же рассказывают нам истории о Семи Злых Богах или Духах: «… В дни первые – злые Боги, Ангелы, восставшие, которые в низшей части небес созданы были. Они совершили свой злой труд, задумав злобным умыслом своих голов… Семь из них были вестниками бога Ану, их царя». Именно с ними сражаются «солнечные боги»: «Те, о пылающем мече, иначе говоря, обладающие животными страстями, обратили в бегство Духов Тьмы».

Низведенные поздней аллегорией в «нижнюю часть небес», то есть превращенные в материальных Ангелов, служителей Материи, побеждающей Дух, тем не менее, именно «восставшие» Ангелы сражаются за первенство сознательной духовности на Земле. При этом характерно, что четвёртым из них является «Змий» – фаллический символ человеческой эволюции. Как нам трактует это позднейшая религиозная традиция, человек был создан совершенным, но затем он соединяется с Драконом Бездны, животным Тиамата – Духом Хаоса, тем самым оскорбляя своего Бога, который проклинает его и призывает на его голову все зло и бедствия.

– Ложь, сплошная ложь! – тихо сказала Янтра, слегка побледнев от охватившего её чувства.

– И не просто ложь, а жестокосердие, замешанное на обычной зависти. Именно они, существа, коллективно называемые Элохимом – тем самым богом-демиургом назаретян, кто ведёт свое начало от шумерских богов во главе с коварным богом Энлилем – были первыми, кто преисполненный ярости и зависти к своему созданию, произнес жестокие слова: «Узри, человек стал, как один из нас, чтобы познать добро и зло. И теперь из опасения, чтобы он так же не овладел Древом Жизни и не вкусил и не стал бы жить вечно…». Таким образом «падение» явилось результатом знания человека, ибо «его глаза открылись», и ему была преподана мудрость и скрытое Знание «падшим Ангелом» и последний с того дня становится его умом и самосознанием. В этой связи вполне естественно и разумно рассматривать именно христианского Сатану – Змия в «Книге Бытия» – как истинного создателя Духовного Человечества, потому что это он, Сатана шепнул: «В тот день, когда вы вкусите их, вы будите подобно Элохиму, познавшими добро и зло».

– Выходит, именно Сатана был благодетелем и спасителем для человечества? – вдруг сообразил Риш Яр, и его поддержали все остальные.

– Да. Только не забывайте, что христианский образ это всего лишь искаженная аллегория, результат подмены понятий Добра и Зла. Истоки его, как я уже говорил, уходят корнями в ведическую литературу, а страшное когда-то для всех христиан слово «Сатана» означает всего лишь «Противник» и происходит от еврейского глагола «восставать». Этот главный и самый страшный «противник» бога Иеговы и все сражающиеся вместе с ним боги и демоны, превращены стараниями переписчиков текстов в Драконов и Сатану просто для того, чтобы связать олицетворенное Зло со Змием «Книги Бытия», и таким образом доказать основательность новой религиозной догмы. Если же изъять из христианства его главный устой о «Падших Ангелах», то убежище Эдема с его Адамом и Евой раствориться в воздухе. И Иисус Христос в его исключительном образе Единого Бога, спасителя и жертвы искупления за грехи животного-человека, тотчас станет ненужным и бессмысленным мифом… Но об этом поговорим чуть позже.

Акира оглядел лица притихших ребят.

– Так вот, за «падением» человека и Ангела следует война между Драконом и силами «зла» и «хаоса» с одной стороны, и богами с другой. Боги в этой войне имеют оружие, скованное для них, и Меродах принимает водительство над небесным воинством против Дракона.

– А кто такой Меродах? – прозвенел из заднего ряда голос Амриты Рао.

– В христианской традиции это Архангел Михаил, у шумеров это бог-воитель Мардук, в ведической традиции он известен как воинственный бог Индра, а у древних египтян его знали как бога-мстителя Гора. В египетской «Книге Мертвых» об этих событиях рассказывается так: «В эту ночь притеснитель, убийца Осириса, иначе называемый Змий-обольститель созывает Сынов Восстания в воздухе, и когда они прибывают к Востоку Небес, тогда происходит война на небе и во всем мире». Любопытно в этом тексте еще и то, что «Восток Небес» для Египта должен располагаться в Индии, в небесах над которой происходили жестокие сражения между Богами-Дэвами и Асурами, описанные в древних текстах.

Эти войны напрямую затронули судьбы людей и послужили началом череды драматических событий, охвативших огромную территорию от Индии до Европы, о чем я рассказывал вам вчера. Описанная в «Махабхарате» великая тысячелетняя война, предпринятая Асурами против Богов, нашла свои отголоски и в греческих легендах о войне Титанов с Богами-олимпийцами. Эти рассказы были лишь забытой и искаженной памятью о когда-то происходивших над Гималайскими горами событиях.

Эзотерически Асуры, впоследствии превращенные стараниями браминов в злых Духов и низших Богов, на самом деле, как и Гандхарвы, являются богами «Тайной Мудрости». В древнейших частях «Риг-Веды» они описаны как Существа Духовные и Божественные, а сам термин «Асура» употребляется там для обозначения Высочайшего Духа, вот почему он тождественен «великому Ахура» в зороастризме. Древние тексты открывают нам и ещё одну тайну: было время, когда сами «солнечные боги» Индра, Агни и Варуна принадлежали к Асурам, а бог Вишну, первоначально возглавлявший армию Дэвов, был един с «расою Змиев».

Экзоархеолог помолчал, задумчиво глядя на далекий морской горизонт. Аудитория молчаливо ждала. Ребята, видимо, были достаточно тренированы в выдержке и самообладании. В этот момент мой взгляд встретился с взглядом Светланы. На губах её мелькнула приветливая улыбка, и от меня не ускользнул легкий румянец, проступивший на её щеках. Но в глазах её сквозила прежняя мечтательная рассеянность, словно в своих мыслях она была сейчас где-то далеко от сюда.

– Результат этой непримиримой борьбы нам сегодня хорошо известен – победили те, кто ставил на религиозную веру, – снова заговорил Акира. – В этой связи вполне естественным с их стороны было желание именно себя объявить «Добром», а побежденных «Злом». Ведь в наиболее ранних мифах, берущих свои истоки в седой старине, нет никакого разделения плохого и хорошего, добра и зла в привычном для нас понимании. И боги в этих мифах обладают одновременно всеми качествами, присущими и людям. Они могут быть как добрыми, так и злыми, менять свое настроение и свое отношение к людям. В самых ранних космогониях мира мы не встречаем ни «Творения Тьмы», ни «Дракона Зла», побежденного «солнечными богами». В этих мифах Змей-Дракон выступает, прежде всего, символом мудрости и знания, и несёт на себе явно положительный оттенок. А «Великая Глубь» у тех же аккадийцев это всего лишь «водная Бездна» или Пространство – местонахождение и обитель бога Эа: непознанного беспредельного Божества Мудрости. Именно у Змеев-Драконов, судя по дошедшим до нас сказаниям, учаться первые люди, и именно Змеи-Драконы выступают наставниками молодых богов. В Упанишадах есть целый трактат о Науке Змий или, другими словами, об Оккультной Науке, которой владело легендарное племя Нагов.

Но в более поздних мифах мы уже видим разделение богов на плохих и хороших, а Добро отделяется от Зла. Змей-Дракон приобретает негативные качества, становится олицетворением Зла, и против него сражаются «хорошие» человекоподобные боги и положительные герои. У семитов и позднейших халдеев «бездонная глубь Мудрости» становиться грубой Материей, греховной субстанцией, бог мудрости превращается в Тиамат – Дракона, сраженного Мардуком, или в Сатану в астральных волнах.

– Значит, чем ближе к современности, тем меньше правды в мифах? – откликнулся сидевший у окна желтоволосый юноша.

– Именно так. И ещё один характерный признак: чем более приземлённой и обыденной описывается ситуация в мифе, тем с более молодым мифологическим источником мы имеем дело. И тем меньшее доверие он должен вызывать у нас. С другой стороны, если в мифе просматриваются признаки некоего «пассионарного толчка», послужившего началом звёздного часа человечества, значит можно говорить о древнем пласте, охватывающем деятельность богов-цивилизаторов, которые весьма старательно заботились о человечестве на ранней стадии его развития. И это была именно забота, а не принуждение и не подчинение. Потому что боги-цивилизаторы прекрасно осознавали, что человек способен и на хорошее, и на дурное, как и сами они. Отсюда вытекало простое и логичное решение: человек должен сам выбирать между добром и злом, между благословением и проклятием, между жизнью и смертью.

Сами боги-цивилизаторы при этом никогда не вмешивались в это решение, считая человека своим младшим братом, созданным по «образу Божьему», как говорит нам об этом та же Библия: «И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами земными, и над скотом, и над всею землёю…». Боги-цивилизаторы лишь помогали людям, направляя к ним своих посланцев, чтобы те наставляли людей и учили, каким образом можно распознать зло и осуществить добро, чтобы предупреждать людей об опасности и возражать им в их неверных стремлениях. Но после этого человек оставался наедине со своими двумя главными инстинктами – стремлением к добру, и стремлением к злу. И только сам человек должен был решать проблему выбора. Такова была позиция этих богов – тех самых «восставших», кто воспротивился против пассивности своего высшего Божества.

Появившиеся позднее на исторической арене «солнечные боги» проповедуют уже совершенно противоположное – предназначение людей служить богам. Эти боги заставляют себе повиноваться, слушать свои указания, а несогласных уничтожают «огнём и мечом». Более того, по моему глубокому убеждению, после всех разборок между богами, прежнее «богоравное» человечество было полностью уничтожено и боги-победители создали образец «нового» человека – послушного слуги и раба. Свидетельства этого мы можем отыскать и в шумерской мифологии, где рассказывается о создании богами-анунаками «лилу» – примитивного рабочего, которого бог Энлиль лишил прежних способностей и знаний – и в сохранившихся письменных источниках Западного полушария. В «Пополь-Вух» так говорится о замысле богов: «Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас. Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам».

Под «грязью» в этом тексте, как и в шумерских, вавилонских и библейских текстах под глиной и прахом земным, следует понимать земных существ, которые стояли по сравнению с богами на низкой ступени развития. Библейское повествование даёт нам путеводную ниточку, ведущую к тому времени, когда человек был совершенно иным. Он – человек – был создан по «образу Божьему». Но в Библии мы видим и причины, приведшие к уничтожению первочеловека. Это опасение Творца, как бы человек сам не стал Богом. Человек вкусил от «Древа Познания», но, как и предсказывал ему Змей, не умер, а стал как Бог. От Бога его теперь отличала только смертность. Созданный по «образу Божьему», ставший как Бог, он, тем не менее, не есть Бог! И чтобы этого никогда не произошло, Господь выгоняет Адама и Еву из библейского Рая. Теперь неповиновение Адама становиться грехом, причем настолько тяжким, что этот грех губит «божественную» природу самого Адама и всех его потомков. Прав оказался Змей, сказавший: «Будете как боги».

– Получается, человек может стать Богом, но сам Бог мешает ему достичь этой цели? – вспыхнула застенчивая Лю Тао.

Акира Кензо благосклонно кивнул.

– Именно. Человек создан на мятежной крови мятежного бога, как говорят нам шумерские сказания. Отсюда и результат его непрерывного богоборчества. Вот почему христианство всеми силами развивало точку зрения, согласно которой человек больше не может собственными силами освободиться от своей порочности. Только акт божьей милости, появление Христа, умершего за людей, способно уничтожить эту порочность и спасти тех, кто уверует в Бога. На самом же деле миф о Христе был необходим для усиления негативных акцентов на желании человека снова стать богоравным и стремлении ещё больше очернить «падших Ангелов», ратовавших за это. Так этап послушания в качестве раба, предназначенного для добровольного служения своим создателям, без тени сомнения в их праве на любые действия по отношению к нему, сменяется этапом, когда за личностью признается право иметь свои собственные интересы. Но, тем не менее, эта личность обязана беспрекословно подчиняться воле могущественного Бога и предоставлять ему веские доказательства своей преданности путем принесения ему в жертву самого дорогого.

И если боги-Змии запрещают человеческие жертвоприношения, то победившие боги наоборот начинают требовать как можно больше крови и жертв. Яркий тому пример, история цивилизации ацтеков, в культуре которых произошла какая-то чудовищная идеологическая деформация, ужасающее искажение воспринятой от тольтеков доктрины. А ведь многосторонняя и богатая духовная культура тольтеков была наследием именно богов-цивилизаторов в лице Виракочи и Кецалькоатля. Но это наследие усилиями победившей стороны было сведено к одной доминирующей догме: единственная цель существования человека на Земле есть питание «божественного» Солнца собственной кровью, дабы оно не погасло от истощения. Возвышенная проповедь вечного единства духа обернулась всеобъемлющим людоедством.

– Какой ужас! – вскричала Янтра, хватаясь за пылающие щёки.

– Но как же призывы к добру и благодеяниям? – хмуря брови, поднялся плотный черноволосый юноша.

– Это всего лишь призывы, – покачал головой экзоархеолог. – При всём разнообразии религий, при всём различии деталей, законов и способов богослужения, конечная цель любой религии со времён древних египтян оставалась одной и той же – слиться с Богом, чтобы беззаветно служить ему. Это указывает и на то, что в среде самих богов шла борьба как за власть над людьми, так и над своими собратьями, которая периодически сопровождалась сменой правящей элиты.

Я заметил, как порывисто поднялся со своего места наставник ребят Лик.

– Это так похоже и на человеческое общество, в котором на протяжении веков элитарность вела к бесчисленным войнам, бедствиям и страданиям для простых людей, – волнуясь, сказал он.

– Вы правы, – согласился Акира. – Человеческая цивилизация по сути своей являлась лишь подражательной цивилизацией, слепо воспринявшей мнимую мудрость, став хранительницей наследия и дел мёртвой цивилизации богов. А это был опасный яд, отравивший ещё незрелое человеческое общество. Одним из компонентов этого яда стала иерархическая конструкция, навязанная людям свыше. И совсем не случайно то, что первым общественным строем, данным этими богами людям, стал рабовладельческий строй. С уходом богов от непосредственного управления людьми, рабство со временем лишь трансформировалось, приобретая всё более и более изощрённые и извращённые формы, но никогда не исчезало вовсе.

Богов сменили смертные правители, ещё несшие в себе часть «божественной крови», но и они, в конце концов, уступили место на исторической арене людям с примитивными моральными принципами и скудной душой. Эти новоявленные «хозяева мира», мнившие себя равными древним богам, руководствовались лишь собственной алчностью, себялюбием и стяжательством. Обуреваемые комплексами собственной ничтожности, они становились у власти с помощью силы – не важно, военной ли, или силы экономического влияния – основанной на всё той же всеобъемлющей лжи. Все они шли к своей цели через уничтожение и истребление других – не согласных и противящихся их власти. Так же, как это делали до них боги, борьба за власть среди которых никогда не прекращалась.

Так после победы одной из «божественных элит» в Эру Тельца началась тотальная промывка мозгов оставшемуся в живых человечеству. Со временем прежние боги уходили в небытиё, а на смену им приходили новые, как правило, просто узурпировавшие власть или заполнявшие освободившиеся ниши. Подобным образом, приходит к власти и последний из известных нам богов – Яхве – который в ходе ожесточенной борьбы, в конце концов, вытесняет на Ближнем Востоке верховного бога Баала.

– Из этого следует, что распространение новой монотеистической религии опиралось на силовое принуждение? – поразмыслив, заключил Нир.

– Иначе просто не могло быть. Начав грандиозную идеологическую компанию под названием «борьба сил добра с силами зла», богам-победителям необходима была и новая вера. Вера, способная направлять людей в нужном направлении. Вера располагающая могущественными силами в лице жрецов и священников, которые так же несли бы функцию охранителей сакральных знаний и поставляли бы богам легкодоступную, не засоренную крамольными мыслями и устремлениями духовную энергию людей. Которые организовывали бы их на коллективные богослужения, жертвоприношения и молитвы. Такой верой стала вера в единого Бога Творца. Вспомним строки из «Евангелие от Марка», говорящие за Иисуса Христа: «…один из книжников подошёл и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый». Жрецы Древнего Египта, иудеи и христиане одинаково называли себя наследниками предания, пришедшего «с неба». Доказательством тому может служить постоянство, с которым зодиакальная символика Быка, Барана и Рыбы выдерживалась вплоть до нового времени. Физическую передачу религиозных знаний, пришедших «с неба», египетские жрецы приписывали «богам», иудеи – «элохим», христиане – «ангелам». И можно не сомневаться в конкретной реальности всех этих богов.

Монотеизм, как вы знаете, пришёл на смену политеизму, повсеместно пытаясь вытеснить древних зверобогов. Опираясь на доступные нам источники, мы можем сделать однозначный вывод: в этот период истории приблизительно с 1450 по 1000 годы до новой эры «солнечные боги» уже покинули регион от Междуречья до Индии, где в самом начале Эры Тельца отмечалось их массовое присутствие. С другой стороны сам процесс выглядит вполне закономерно: третье тысячелетие ознаменовано окончанием божественных междоусобных разборок и поражением богов-цивилизаторов. В Эру Овна же мы наблюдаем активные попытки смены веры, продиктованные стремлением богов-победителей уничтожить последние отголоски влияния своих соперников. Эти попытки, в условиях отсутствия на Земле самих богов-победителей, могли быть успешными только при наличии нового жречества, которое служило бы гарантом сохранения и упрочения новой веры. Сами же идеи передавались на Землю посредством неких технических средств отдельным избранным, которые впоследствии пытались возглавить массы людей в качестве пророков. И первым удар монотеизма принял на себя Древний Египет. Вы должны об этом знать по урокам истории религий.

Среди ребят поднялась рука, просящая слова. Акира молча, наклонил голову. Со своего места встала невысокая пышноволосая девушка. Ее овальное лицо с явно монгольскими чертами выражало смущение, а в раскосых глазах таилась лёгкая печаль. Она заговорила низким голосом:

– В эпоху Нового Царства страна была потрясена революционным религиозным учением, которое грозило смести прочь теологические догмы прошлых столетий. Ключевой фигурой в этом иконоборческом движении был фараон Аменхотеп IV, воцарившийся на престоле Египта около 1370 года до новой эры. Он был известен так же под именем царя Эхнатона. Этот царь установил по всему Египту культ бога Атона, который стал первой монотеистической религией известной нам. Новый культ воздавал поклонение вещественному солнечному светилу, освобождённому от всех мифологических наслоений. Правда, просуществовал новый культ совсем недолго. Уже при приемнике Эхнатона Семнехкаре началось движение за примирение с ранее существовавшим культом Амона-Ра. Спустя какое-то время атонизм был окончательно забыт, а еретик царь Эхнатон был проклят позднейшими поколениями.