Текст книги "Логика и рост научного знания"
Автор книги: Карл Поппер
Жанр:
Самопознание
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 44 страниц)
Для научных библиотек
KARL R. POPPER
КПОППЕР
THE LOGIC
ЛОГИКА И РОСТ
OF S C I E N T I F I C DISCOVERY
London 1959
НАУЧНОГО ЗНАНИЯ
CONJECTURES A N D R E F U T A T I O N S
ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ
London 1963
Переводы с английского
OBJECTIVE KNOWLEDGE
Составление, общая редакция и вступительная статья
Oxford 1972
доктора философских наук,
В. Н. САДОВСКОГО
SELECTED WORKS
МОСКВА
«ПРОГРЕСС»
1983
Переводчики:
Л В БЛИННИКОВ, В. Н. БРЮШИНКИН,
Э.'Л.'НАППЕЛЬБАУМ, А. Л. НИКИФОРОВ
ЛОГИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ
КАРЛА ПОППЕРА
(Вступительная статья)
Автор предлагаемой вниманию читателя книги
Карл Раймунд Поппер является одним из видных и, пожалуй, одним из наиболее популярных современных
западных философов. Его широкая известность в фи-
лософских кругах, а также среди логиков, социологов, естествоиспытателей, политиков, в самых различных
слоях западных ученых и деятелей культуры обуслов-
лена рядом причин. Важнейшей из них является то, что
его многочисленные сочинения и еще более многочис-
ленные переиздания и переводы его книг на многие
языки, посвященные проблемам логики научного иссле-
дования, общим вопросам философии, а также пробле-
мам социологии, социальной философии и т. д., при-
влекли к его идеям внимание специалистов различных
областей философского знания и социологии. К тому
же в своих работах Поппер часто выдвигал тезисы и
формулировал точки зрения, которые значительно от-
личались от господствующих в то или иное время
представлений на этот счет других буржуазных фило-
софов и социологов, что нередко приводило к полемике
и широким дискуссиям и способствовало росту его по-
пулярности в западном мире.
Большую работу по пропаганде идей Поппера вы-
полнили его ученики – так называемые попперианцы
(И. Лакатос, Дж. Агасси, П. Фейерабенд, Дж. Уоткинс, Редакция литературы по философии и лингвистике
У. Бартли, А. Масгрейв, Д. Миллер и др.), некоторые
Р© Перевод на русский язык с сокращениями
из которых продолжают это делать и сейчас. В пос-
и вступительная статья. «Прогресс», 1983 г.
левоенные годы первоначально в стенах Лондонской
школы экономики и политических наук, где Поппер про-
работал более 25 лет, он создал философскую школу, 0302040000-620
влияние которой постепенно перешагнуло не только
границы Лондона, но и Великобритании в целом и ока-
Π 006 (01)-83
залось весьма значительным в США, ФРГ, Австрии, области логики науки»3; Г. Рейхенбах: «...тезисы, защи-
Австралии, Новой Зеландии и других странах. В число
щаемые в книге Поппера, представляются мне совер-
наиболее активных сторонников Поппера, кроме на-
шенно несостоятельными... Мы не имеем никакого пра-
званных философов, вошли также представители ФРГ
ва на метафизическую веру, и если мы удовлетворимся
Г. Альберт и X. Шпинер, австриец Э. Топич, многие
попперовским решением этой проблемы, то это будет
западногерманские и австрийские политические деяте-
означать конец всей научной философии»4. И так про-
ли, в частности теоретики социал-демократии. В откро-
исходило с большинством книг Поппера, практически с
венно антикоммунистических кругах широкую извест-
каждой высказанной им логической или философской
ность получила социальная философия Поппера, его
идеей.
критика марксизма и проповедь социал-реформизма.
Поппер,умело пользовался такой ситуацией и смог
Сам Поппер считает себя убежденным антимарксистом
на многие годы действительно оказаться в центре
и антикоммунистом, а его книга «Открытое общество
основных дискуссий западной философии и социологии
и его враги» стала «одним из основных документов со-
XX века. Он полемизировал то с Б. Расселом и Л. Вит-
временного антикоммунизма»1.
генштейном, то с Р. Карнапом и Г. Рейхенбахом, то с
Однако наибольшую известность Попперу принесли
Т. Куном и И. Лакатосом; выступал против некоторых
не его социальные и тем более антикоммунистические
догм логического позитивизма и лингвистического ана-
взгляды, а предложенная им логическая концепция рос-
лиза, естественно вызывая на себя ответный огонь
та научного знания, разработкой которой он занимает-
сторонников этих концепций; его длительная полемика
ся начиная с середины 20-х годов. Основные тезисы
с социальной философией Франкфуртской школы
этой концепции, такие, как антииндуктивизм, фальсифи-
(Г. Маркузе и др.) дополнительно подогревала интерес
кационистский демаркационизм, антиинструментализм, буржуазных социологов к попперовским социальным
тезис о погрешимости человеческого знания (фаллиби-
концепциям, и т. д., и т. п. В результате Попперу уда-
лизм), критика вероятностной логики, тезис о зависи-
лось, пожалуй, как ни одному другому буржуазному
мости эксперимента от теории и т. п., получили самые
философу или социологу XX века, в течение более пя-
различные, нередко диаметрально противоположные
тидесяти лет – с 30-х годов и по настоящее время —
оценки в западной философской литературе2. В порядке
быть в самой гуще философских битв и сражений.
иллюстрации приведем мнения двух лидеров одного
Особенно сильным было влияние идей Поппера в
философского направления – логического позитивизма, западной философии науки в 60-х – первой половине
высказанные по поводу первого логико-методологиче-
70-х годов в условиях крушения и постепенного распа-
ского сочинения Поппера, его книги «Логика научного
да логического эмпиризма. В значительной степени оно
исследования», вскоре после ее первого издания 1935 г.
сохранилось и в настоящее время.
Р. Карнап: «В целом книга Поппера принадлежит к
Все это, как нам представляется, объясняет интерес
наиболее значительным современным произведениям в
философов-марксистов к критическому анализу фило-
софских и логико-методологических концепций Поппе-
ра
1 О й з е р м а н Т. И. Некоторые проблемы научно-философской
5. Вместе с тем очевидно, что глубокое всестороннее
теории истины.—«Вопросы философии», 1982, № 7, с. 83—84.
2 Западная критическая литература о логике, философии и со-
3 C a r n a p R. К. Popper «Logik der Forschung». (Rezension).—
циологии Поппера чрезвычайно обширна. Наибольший интерес пред-
«Erkenntnis», 1935, vol. 5, № 4, S. 294.
ставляют следующие работы: The Philosophy oi Karl Popper. Ed.
4 R e i c h e n b a c h H . Über Induktio n un d Wahrscheinlichkeit.
by P. A. S c h i l p p . The Library of Living Philosophers, vol. XIV, Bemerkungen zu Karl Poppers «Logik der Forschung». – «Erkenntnis», Parts I—II. La Salle, Open Court, 1974; The Critical Approach to 1935, vol. 5, № 4, S. 267, 284.
Science and Philosophy. In Honor of Karl R. Popper. Ed. by M. B u n -
5 В обширной советской критической литературе проведен ана-
ge. New York, 1964; " A c k e r m a n n R. J. The Philosophy of Karl лиз многих идей логических, философских и социологических кон-
Popper. Amherst, 1976; M i c h a l o s A. C. The Popper – Carnap цепций. Поппера. Одними из первых работ, давших марксистскую
Controversy. The Hague, Martinus N i j h o f f , 1971; Ma g e e B. Popper.
оценку взглядов Поппера, были работы: Х а б а р о в а Т. М. Кон-
London, 1973; O'H e a r. Karl Popper. London, 1980.
цепция К. Поппера как переломный пункт в развитии позитивиз-
6
критическое рассмотрение философии Поппера требует
шло в либерально-демократической среде с ее всевоз-
публикации на русском языке основных его работ. Эту
растающим вниманием, особенно в первые три десяти-
задачу и выполняет настоящее первое издание в рус-
летия XX века, к социальным проблемам и ее принци-
ском переводе основных логических и методологических
пиальной неспособностью решить эти проблемы. В бо-
произведений Поппера.
гатой библиотеке профессора С. Поппера его сын мог
* * *
найти не только сочинения классиков философии и мно-
гочисленные исторические работы, но и весьма значи-
Для того чтобы более ясно представить место Поп-
тельную коллекцию трудов по социальной философии, пера в современной западной философии и специфиче-
включая произведения Маркса, Энгельса, Лассаля, ские особенности развиваемых им идей, следует, хотя
Каутского, Бернштейна и др. И не случайно, что, по-
бы кратко, указать на основные факты его научной
знакомившись еще в юношеском возрасте с работами
биографии6. Карл Раймунд Поппер родился 28 июля
по марксизму, Карл Поппер серьезно заинтересовался
1902 г. в Вене в семье профессора права Венского
социальными проблемами. Одновременно с этим под
университета Симона Поппера. Его воспитание про-
несомненным влиянием типичной для Венского уни-
верситета того времени атмосферы интереса к про-
ма. – В: «Современная идеалистическая гносеология». М., «Мысль», блемам науки и эпистемологии науки, обусловленной в
1968, с, 296—324; Г р я з н о в Б. С. Философия науки К. Поппе-
значительной степени многолетней деятельностью в
ра.– В: Г р я з н о в Б. С. Логика, рациональность, творчество. М., этом университете Маха и его учеников, Поппер заду-
«Наука», 1982, с. 143—166; см. также: E в се в и ч е в В. И., На-
мывается и над тем кругом философских проблем, ко-
л е т о в И. 3. Концепция «третьего мира» в гносеологии К. Поппе-
ра. – «Вопросы философии», 1974, № 10; Критический рационализм.
торые мы сегодня относим к философии науки. Впо-
Философия и политика. М., «Мысль», 1981; К у з и н а Е. Б. Антиин-
следствии оказалось так, что эти два пункта исходных
дуктивизм в эпистемологии Карла Поппера. – «Философские науки», интересов молодого Поппера – философия науки
1978, № 3, с. 80—90; М е т л о в В. И. Критический анализ эволю-
и социальная философия – явились двумя важнейши-
ционного подхода в теории познания К. Поппера. – «Вопросы фило-
ми линиями всей его интеллектуальной деятельно-
софии», 1979, № 2, с. 75—85; Н а р с к и й И. С. Философия позд-
него К. Поппера. – «Философские науки», 1979, № 4, с. 55—65; Но-
сти.
вейшие течения и проблемы философии в ФРГ. М., «Наука», 1978; В 1918—1924 гг. Поппер учился в Венском универ-
О й з е р м а н Т. И. Некоторые проблемы научно-философской тео-
ситете, посещая главным образом лекции по математи-
рии истины. – «Вопросы философии», 1982, № 7, с. 70—84; П а -
н и н А. В. Диалектический материализм и постпозитивизм. М., ке. Философией он в основном занимался самостоятель-
изд-во МГУ, 1981, с. 5^135; Р а к и т о в А. И. Философские пробле-
но. В 1928 г. Поппер защитил диссертацию и получил
мы науки. Системный подход. М., «Мысль», 1977, с. 101—110, 171—
диплом преподавателя математики и физики в гимназии
193; С а д о в с к и й В. Н. Логико-методологический анализ правдо-
и до 1937 г., когда он, по его собственным словам, подобности научных теорий. – «Вопросы философии», 1979, № 9, с. 97—ПО; С е р о в Ю. Н. Концепция «предположительного» знания
«стал профессиональным философом»7, работал в кли–
Карла Поппера. – В: «Позитивизм и наука», М., 1975; Ю д и -
нике для беспризорных детей, в Венском педагогиче-
на Н. С. «Эмерджентный реализм» К. Поппера против редукцио-
ском институте и в школе. Эти двадцать лет—1917—
нистского материализма. – «Вопросы философии», 1979, № 8, с. 96—
1937 гг. – сыграли решающую роль в формировании
107, а также работы по критике позитивизма и постпозитивизма
А. С. Богомолова, Л. Г. Ионина. Л. М. Косаревой, В. А. Лекторско-
философских и социологических убеждений Поппера.
го, Е. А. Мамчур, А. Л. Никифорова, О. А. Подлишевского, Именно в это время им были сформулированы
Н. И. Родного, Э. М. Чудинова, В. С. Швырева и других.
(в 20-х годах), а затем и опубликованы – в включен-
5 Для этого мы можем, естественно, воспользоваться написан-
ных в настоящее издание его статье 1933 г. «Критерий
ной Поппером автобиографией (см. The Philosophy of Karl Popper.
The Library of Living Philosophers. Ed. by P. A. Schilpp. Part I. LaSalle, эмпирического характера теоретических систем» и книге
Open Court, 1974, p. 3—181, а также отдельное издание: P o p -
1934 г. «Логика научного исследования» – основные
p e r K. R. Unended Quest. An Intellectual Autobiography. La Salle, идеи предложенной им логической теории научного ме-
Open Court, 1976; 5th impression, Fontana Collins, 1980), отдавая
себе отчет в том, что личный самоанализ и личная самооденка час-
то далеки от объективности.
7 Ρ ο ρ ρ е r K. R. Unended Quest, p. 8.
δ
9
тода. Центральную философскую проблему Поппер в
именно он, Поппер, «убил логический позитивизм»9, хо-
это время видел в нахождении критерия демаркации
тя его определенный вклад в крушение этого фило-
между наукой и псевдонаукой (или ненаукой). Эта
софско-логического направления отрицать, конечно, проблема решается им на основе крайнего антииндук-
нельзя.
тивизма. В качестве критерия демаркации Поппер пред-
В 30-е годы Поппер наряду с разработкой проблем
ложил принцип фальсифицируемости, то есть принци-
логики научного познания много внимания уделял ис-
пиальной опровержимости любого знания, претендую-
следованию социальных вопросов. Как .антимарксист
щего на статус научности. Логику научного исследова-
Поппер сформировался еще в юношеские годы. Теперь
ния он рассматривает как нормативную дисциплину, он попытался в опубликованных в конце войны книгах
свободную от каких-либо субъективных, психологиче-
«Открытое общество и его враги» (1945 г.) и «Нищета
ских аспектов.
историцизма» (1944 г.) дать теоретическое опроверже-
Эти идеи раннего Поппера значительно отличались
ние марксизма. Во время публикации этих книг анти-
от господствующих в то время в Западной Европе
коммунистические идеи Поппера были встречены на За-
логико-методологических воззрений, постепенно оформ-
паде довольно сдержанно, однако впоследствии, в пе-
лявшихся под влиянием Б. Рассела и Л. фон Витген-
риод «холодной войны», они стали настольными книга-
штейна в концепцию логического эмпиризма, или неопо-
ми антикоммунизма.
зитивизма. Отношение Поппера к неопозитивизму, так
В 1937–1945 гг. Поппер жил в Новой Зеландии, же как и отношение неопозитивистов к Попперу, слож-
где работал в университете г. Крайсчерча. В январе
но и противоречиво. Поппер никогда не был участником
1946 г. он прибыл в Англию и приступил к работе в
«Венского кружка», он не принимал провозглашенную
Лондонской школе экономики и политических наук.
лидерами неопозитивизма элиминацию метафизики, Научная деятельность Поппера до его выхода на пен-
всегда настаивал на осмысленности традиционных фи-
сию в середине 70-х годов была связана с кафедрой
лософских проблем и отвергал усиленно насаждаемое
философии, логики и научного метода этой школы.
логическими эмпиристами мнение о первостепенной
Послевоенное время – это период формирования
важности для философии анализа значения языковых
воззрений зрелого Поппера. Весьма существенная эво-
выражений. Фальсификационизм Поппера противостоит
люция его теоретических взглядов сопровождалась
верификационизму неопозитивистов не только и не
большой организационной деятельностью по созданию
столько по логическим основаниям, а как метод иссле-
собственной философской школы. С помощью учени-
дования совершенно другого круга проблем – не про-
ков Попперу – во всяком случае на определенное
блем значения и анализа языка, а вопросов разграниче-
время ·– удалось подавить британскую и в значитель-
ния науки и ненауки. Отсюда следовали многие другие
ной степени американскую философию науки и заста-
отличия позиции Поппера от концепции логического
вить их заниматься его– попперианскими —идеями и
эмпиризма (интерпретация вероятности, роль подтверж-
проблемами.
дения теории, значение построения формализованных
8 1959 г. был опубликован английский вариант
языков для исследования научного знания и другие).
«Логики научного исследования». К немецкому ориги-
Вместе с тем с неопозитивистами Поппера роднит круг
налу добавлены многочисленные новые приложения, рассматриваемых им проблем и общий рационалисти-
подводящие итоги логических исследований Поппера в
чески-сциентистский подход к их решению8. Поэтому
40 50-е годы, но эта книга – сочинение еще раннего
несомненно ошибочным является неоднократно выска-
Поппера, полностью воспроизводящая его идеи 1934 г.
зываемое самим Поппером утверждение о том, что
Единственно, что дало Попперу издание «Логики науч-
ного исследования» (1959 г.), —это многочисленную
8 См.: Г р я з н о в Б. С. Логика, рациональность, творчество.
англоязычную аудиторию. К тому же опубликованная в
М, «Наука», 1982, с. 144, а также: K r a f t V. Popper and the Vien-na Circle. – In: The Philosophy of Karl Popper. Ed. by P. A. Schlipp Part I. La Salle, 1974, p. 185—204.
9 См. P o p p e r К. R. Unended Quest, p. 87—90.
10
11
конце 50-х годов, в период, когда логический позити-
чившей широкий резонанс в кругах философов и исто-
визм—этот признанный лидер западной философии
риков науки, несомненно, испытал на себе влияние идей
науки 30—50-х годов —· стал переживать глубокий кри-
Поппера, и полемика вокруг его книги была дополни-
зис, «Логика научного исследования» вышла на перед-
тельным источником привлечения внимания к филосо-
ний край англо-американской философии науки, и имен-
фии Поппера. Широко известная дискуссия, проходив-
но в этот период, спустя четверть века с момента ее
шая в конце 60-х – начале 70-х гг. между Т. Куном и
первого издания, она оказалась в центре внимания ши-
И. Лакатосом11, одним из наиболее ярких'учеников Поп-
рокой философской общественности. Поппер и его уче-
пера, была, по сути дела, дискуссией внутри лагеря поп-
ники из Лондонской школы экономики и политических
перианцев, которые шаг за шагом утверждали свое
наук сами много сделали в этом отношении: бесчислен-
влияние в разных областях философии науки.
ные статьи за и против идей этой книги подогревали
Ситуация, однако, изменилась в середине 70-х гг.
интерес к попперовской концепции логики научного ис-
Несомненный взлет попперианства в 60—70-е годы по-
следования.
степенно сменился упадком его влияния. Сам Поппер
Через четыре года, в 1963 г., Поппер публикует свою
в середине 70-х годов ушел на пенсию. И. Лакатос
вторую логико-методологическую книгу – «Предположе-
скончался в 1974 г. У. Бартли порвал с Поппером и
ния и опровержения», а спустя девять лет, в 1972 г., был изгнан из школы еще ранее. Остальные поппериан-
третью – «Объективное знание». Обе эти книги – со-
цы стали искать новые знамена или поднимать свои
чинения зрелого Поппера, развивающего по многим
собственные, как это, например, уже сравнительно дав-
существенным пунктам идеи «Логики научного исследо-
но делает П. Фейерабенд12. В настоящее время, пожа-
вания». В центр внимания теперь поставлен анализ ло-
луй, лишь один Д. Миллер, внесший, кстати сказать, гической структуры критической установки – критиче-
значительный вклад в доказательство некорректности
ского метода научного познания, так называемого фал-
попперовской теории правдоподобности, открыто при-
либилизма, то есть учения о погрешности человеческого
знает себя попперианцем13. И хотя сам Поппер, встре-
знания, – мотив, лишь намеченный ранее. Отказ от ис-
тивший в 1982 г. свое восьмидесятилетие, продолжает
пользования в логике научного исследования понятия
активно публиковаться14, часто сообщает о предстоящем
истины как неясного и метафизического заменяется
издании новых книг и статей и, конечно, продолжает
теперь попперовской философской интерпретацией се-
быть твердо убежденным в правоте своих идей, даже
мантической концепции истины А. Тарского, на базе ко-
западный философский мир все в большей степени от-
торой выдвигается теория правдоподобности научных
казывается от них.
теорий. Сформулированное ранним Поппером призна-
ние эвристических функций метафизики теперь выли-
вается в построение собственных метафизической и кос-
См., в частности, статьи Т. Куна и И. Лакатоса в книге: мологической теорий, так называемой теории трех миров
«Структура и развитие науки. Из Бостонских исследований по фи-
лософии науки». М., «Прогресс», 1978.
и концепции эпистемологического эволюционизма. Поп-
12 См.: F e y e r a b e n d P. Agains t Method. London, 1975.
пер пытается построить философские обоснования своей
" M i l l e r D. Can Science do without Induction? – In: L. J. С o-
логики и методологии науки и стремится придать кри-
h e n , M. H e s s e (eds.). Applications of Inductive Logic. Oxford, Clarendon Press, 1980, p. 109—129.
тическому рационализму универсальный характер.
и В 1977 г. Поппер опубликовал совместно с Нобелевским
За развитием взглядов самого Поппера стоит актив-
лауреатом нейрофизиологом Дж. Экклзом книгу «Личность и ее
ная работа его школы. Т. Кун, автор вышедшей в
мозг» ( P o p p e r К. R., E с с l e s J. С. The Self and Its Brain, Ber-1962 г. книги «Структура научных революций»
lin, Springer International, 1977); в 1982 г. вышли еще три книги Поп-
10, полу-
п е р а – P o p p e r К. R. Realism and the Aim of Science. Totowa, New Jersey, 1982; P o p p e r K. R. Quantum Theory and the Schism in Physics Totowa, New Jersey, 1982; P o p p e r K. R. The Open Universe: An Argument for Indeterminism. Totowa, New Jersey, 1982; его статьи
10 К у н Т. Структура научных революций. М., «Прогресс», ежегодно появляются во многих английских, американских, запад-
1977.
ногерманских и других философских журналах.
12
13
«Попперовская теория науки, несмотря на то что в
не только с точки зрения отношения к этой философ-
ней используется утонченная методология, потерпела
ской доктрине философии диалектического материализ-
крах, и поэтому необходимо построить новую тео-
ма, но и с точки зрения взаимоотношения философии
рию»15,– заявил в 1975 г. с трибуны V Международно-
Поппера с теми буржуазными философскими концеп-
го конгресса по логике, методологии и философии на-
циями, в среде которых и в борьбе с которыми она
уки канадский философ Дж. Хэттиангеди. Аналогичные
возникла и развивалась. Без учета второго отношения
утверждения в последнее время были высказаны
мы не сможем правильно разобраться в -первом.
Дж. Коэном – относительно концепции трех миров, Попперовская логико-методологическая концепция
М. Рьюзом – по поводу серьезных некорректностей в
является, безусловно, наиболее интересной частью его
философии биологии Поппера, С. Хаак – в связи с поп-
воззрений18. В настоящее издание включены в основ-
перовской концепцией эпистемологии без познающего
ном работы Поппера, отражающие именно эту сторону
субъекта и многими другими западными философами16.
его деятельности, и с оценки логики и методологии
Соответствующая марксистская оценка различных
Поппера мы и начнем наш анализ.
аспектов логико-методологической концепции Поппера
Логика науки Поппера является типичным образ-
во многих случаях была дана еще ранее17. В связи с
цом реализации господствующих на Западе в XX веке
этим возникает вполне очевидный вопрос: если крити-
основных тенденций разработки философской теории
ческий рационализм и логическая концепция роста
научного знания, эпистемологии, теории научного мето-
научного знания потерпели крушение еще при жизни
да на базе антипсихологизма, широкого использования
их создателя, то имеют ли они вообще какое-либо зна-
методов и средств современной формальной логики
чение для философии и логики науки? Мы постараем-
и т. п. По сравнению с логическим эмпиризмом, линг-
ся ответить на этот вопрос, последовательно рассмот-
вистическим анализом, инструментализмом, конвенцио-
рев логико-методологические, философские и социаль-
нализмом и исторической школой в методологии науки
ные взгляды Поппера.
теория научного метода Поппера имеет ряд несомнен-
ных преимуществ.
Непосредственная цель Поппера, особенно в ранний
период его деятельности, состоит в построении логиче-
Несостоятельность философской и логико-методоло-
ской .теории научного метода,под которым он имеет в
гической концепций Поппера в целом отнюдь не озна-
виду эмпирический метод.Такая теория, считает он, чает ложности любого высказанного им утверждения, присоединяясь тем самым к результатам критики психо-
каждой его идеи или каждого предложенного им прин-
логизма в логике в конце XIX – начале XX веков, от-
ципа. Кроме того, в соответствии с марксистско-ленин-
лична от психологического, эмпирического описания
ским подходом к историко-философскому исследованию
научной деятельности, и важным средством ее по-
критический рационализм Поппера следует оценивать
строения является аппарат математической логики.Та-
кая абстракция вполне допустима, и ее плодотворность
продемонстрирована, в частности, в исследованиях по
15 H a 11 i a n g a d i J. N. Afte r Verisimilitude . – In: 5th International Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science.
логике науки, интенсивно проводимых в последние годы
London (Ontario), 1975. Contributed Papers. London, Canada, 1975, философами-марксистами19.
p. V—49.
16См.: C o h e n L. J. Some Comments on Third Worl d Epistemology. – «British Journal for the Philosophy of Science», 1980, vol. 31, 18 См. аналогичную оценку, данную английским марксистом
М. Корнфортом, посвятившим целую книгу аргументированному
№ 2, p. 175—180; R u s e M. Karl Popper's Philosophy of Biology.—
опровержению социальных взглядов Поппера: К о р н ф о р т М.
«Philosophy of Science», 1977, vol. 44, № 4, p. 638—661; H a a c k S.
Epistemology with a Known Subject. – «Review of Metaphysics», Открытая философия и открытое общество. М., «Прогресс», 1972, с. 28.
1.979, vol. XXXIII, № 2, p. 309—335.
19 См., например: Проблемы логики научного познания. М., 17 См. приведенный в примечании 5 список работ советских фи-
«Наука», 1964; Логика научного исследования. М., «Наука», 1965; лософов.
Философия в современном мире. Философия и логика. М., «Наука», 14
15
Теория научного метода, считает Поппер, нг может
является их плодотворность, о которой мы можем су-
быть эмпирической теорией– она должна быть фило-
дить по их следствиям. Кроме того, такие конвенции
софской, эпистемологической теорией с ее специфиче-
всегда открыты для критики, в ходе которой мы можем
скими философскими методами построения, не сводя-
их отбросить. И вот, несмотря на все эти оговорки, щимися только к обобщению результатов эмпирическо-
призванные, по мнению Поппера, обезопасить его от
го, позитивного знания. На этой основе Поппер спра-
априоризма, его теория научного метода не в состоянии
ведливо критикует позитивизм за его натурализм в ис-
вырваться из априористских тисков. Действительно, по-
толковании существа эпистемологических проблем20.
скольку его методология науки строится не на основе
В этой связи Поппер предстает перед нами как бо-
марксистско-ленинской теории отражения, утверждаю-
лее тонкий, более изощренный философ эмпирического
щей, что эмпирическое, теоретическое и методологиче-
направления, выступающий против наивного эмпиризма
ское знание в целом суть образы, копии тех или иных
позитивистов вообще, логических позитивистов в част-
сторон окружающей нас действительности, у него нет
ности, а когда один буржуазный философ критикует
иного выхода, кроме признания вульгарного эмпиризма
другого, «от этого всегда выигрывает материализм»21.
(этот путь Поппер отвергает) или априоризма. Реаль-
Поппера не устраивает и другая крайность в пони-
ная роль конвенционального момента в научном позна-
мании природы теории научного метода, а именно ап-
нии осталась не объясненной в методологии Поппера.
риоризм.Поппер во многих местах своих сочинений
Существенным недостатком попперовской теории на-
выступает против завуалированного априоризма инстру-
учного метода является также то, что философия и эпи-
менталистов, в частности Э. Маха, Л. фон Витгенштей-
стемология фактически сводятся у него к логической
на и М. Шлика, рассматривающих теории только как
теории научного знания, а логика трактуется только
инструмент для предсказаний и не имеющих поэтому
как формальная логика (конечно, в ее современном ви-
реального познавательного значения, и в этом пунк-
де математической логики). Некорректность первого
те– во всяком случае по своим намерениям – Поппер
отождествления чувствует и сам Поппер, и в своих
занимает разумную, гибкую позицию по сравнению с
поздних работах, в частности в теории трех миров и в
некоторыми направлениями современной буржуазной
концепции эпистемологического эволюционизма23, он
философии. Однако, когда он сам приходит к выводу
существенно расширяет задачи эпистемологии и пы-
о том, что методология должна быть построена как со-
тается построить ее онтологическое обоснование – в ка-
вокупность методологических правил, то есть конвен-
кой степени это ему удается, мы увидим далее. Что же
ций, и что предлагаемый им критерий демаркации науч-
касается отождествления логики с формальной л'оги-
ного знания от ненаучного является соответственно
кой, то эта позиция последовательно проводится Поп-
конвенцией определенного рода22, в его концепцию глу-
пером во всех его сочинениях, и в ней во многом лежит
боко проникает скрытый априоризм конвенционалист-
корень глубоких трудностей его концепции. Как хорошо
ского толка.Конечно, Поппер далек от того, чтобы
известно, марксизм чужд какого-либо принижения по-
догматически принимать любые методологические кон-
знавательного значения формальной логики и возмож-
венции. По Попперу, методологические правила долж-
ностей ее использования в теории познания и методоло-
ны быть оправданны, и их единственным оправданием
гии науки. Единственное, на чем он настаивает, – это
необходимость дополнения формальной логики диалек-
1974; Б о ч а р о в В. А., В о й ш в и л л о Е. К., Д р а г а л и н А. Г., тикой, в рамках которой формальная логика находит
С м и р н о в В. А. Некоторые проблемы развития логики. – «Во-
просы философии», 1979, № 6, с. 102—114, а также подборку ста-
свое реальное место и значение. Не сделав этого, мето-
тей по логике и методологии науки в ж. «Вопросы философии», дология науки, строящаяся на основе использования
1983, № 6.
концептуального аппарата математической логики, ли-
20 См. публикуемые в настоящем издани и главы I и "I I «Логик и
научного исследования» Поппера.
21 Л е н и н В. И. Поли. собр. соч., т. 29, с. 255.
23 См. публикуемые в настоящем издании статьи «Эпистемоло-
22 См. разделы 4 и 11 «Логики научног о исследования».
гия без познающего субъекта» и «Об облаках и часах».
16
2—913 17
шается своей действительной философской основы и
ограничения, он возводит их в абсолют. Неразреши-
впадает в глубокие противоречия. Злоключения логи-
мость проблемы индукции чисто логическими сред-
ки научного исследования Поппера являются хоро-
ствами, что является общепризнанным фактом, приво-