Текст книги "Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии"

Автор книги: Виктор Пилипко

Соавторы: Джаббар Халилов,Рустам Сулейманов,Юрий Буряков,Геворг Тирацян,Галина Шишкина,Отар Лордкипанидзе,Маргарита Филанович,Юрий Заднепровский,Александр Никитин,Вадим Массон
сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 60 страниц)

История. Можно полагать, что исторические судьбы народов Согда в древнюю эпоху были чрезвычайно близки судьбам других народов Средней Азии. Процесс становления классового общества и государственности в Согде, видимо, проходил в первой половине I тысячелетия до н. э., являясь естественным результатом тех изменений в экономической структуре общества, которые в свою очередь были порождены переходом к железным орудиям труда и началом широкого ирригационного строительства. Процесс становления местной государственности был прерван ахеменидским завоеванием в VI в. до н. э. (Дандамаев М.А., 1963). Согдиана, подобно другим областям юга Средней Азии, стала составной частью древнеперсидской мировой державы. Ахеменидское владычество достаточно тяжело сказывалось на населении народов Средней Азии (в том числе и Согда): они были обязаны выплачивать значительные налоги, выставлять войска для армии «великого царя» и нести трудовую повинность. В то же время персидское владычество, видимо, отчасти способствовало укреплению позиций местной аристократии, которая пошла на союз с завоевателями и, став опорой власти Ахеменидов, умело использовала новую ситуацию (ИТН, т. 1, с. 209).

Важнейшим этапом в истории Согда было завоевание Средней Азии Александром Македонским. Именно в Согде Александр встретил самое ожесточенное сопротивление, вылившееся в настоящую народную войну против завоевателей. Македонский царь ответил на это массовым террором, уничтожением городов и деревень. Знать, первоначально возглавившая борьбу против греко-македонян, начала переходить на сторону завоевателей. Процесс «умиротворения» Согдианы сопровождался основанием здесь греко-македонских поселении, ставших опорными пунктами иноземного владычества (Кошеленко Г.А., 1979).

В настоящее время трудно ответить на вопрос: входил ли Согд в состав государства Селевкидов. Возможно, что уже в это время греко-македоняне утратили власть над этим районом, как считают некоторые исследователи (Зеймаль Е.В., 1978, с. 196), хотя этому как будто противоречит прямое указание в тексте Страбона (XI, II, 2), где говорится о том, что греки «владели также Согдианой».

Точно так же не ясен вопрос о вхождении Согдианы в состав Греко-Бактрийского царства. Бесспорно, однако, что кочевническому завоеванию Греко-Бактрии, имевшему место в середине II в. до н. э., должно было предшествовать завоевание ими Согда.

Вместе с тем эти завоевания не остановили экономического и культурного развития Согда. Первые века до н. э. – время определенного прогресса в ирригации, технике (в частности, в гончарном производстве), урбанизме. Особенно сильно этот процесс сказывается в Самаркандском Согде, но заметен он и в других оазисах этого региона. По всей вероятности, в Согде в это время складывается несколько мелких государственных образований, отражением чего является своеобразный чекан монеты.

В первые века н. э. наблюдается дальнейший экономический подъем, но этот процесс носит несколько противоречивый характер. Расширение ирригационной сети, широкое освоение новых земель для сельского хозяйства сопровождается определенным замедлением темпов развития (и, возможно, даже упадком) самого крупного центра Согда – Самарканда. В то же время, видимо, это не означает упадка всего оазиса. Продолжается развитие в Бухарском и Кашкадарьинском Согде, особенно отчетливым становится подъем их к концу рассматриваемой эпохи. Политическая история Согда первых веков н. э. остается еще далеко не ясной. Бесспорным является наличие нескольких мелких государственных образований здесь, однако до сего времени нерешенным остается вопрос о том, входил ли Согд в состав Кушанского царства.

В характере материальной культуры Согда этого времени происходят разительные изменения. Если ранее наиболее отчетливыми были культурные связи с югом, с Бактрией, то теперь (особенно в III–IV вв. н. э.) гораздо яснее прослеживается связь с районами по течению Сырдарьи, а именно с каунчинской культурой. Вполне вероятным является предположение, что этот процесс определяется двумя факторами: с одной стороны, проникновением каких-то групп каунчинцев в Согд, а с другой – распространением политического контроля Кангюя на Согд.

В самом конце исследуемой эпохи начинают ощущаться влияния кризиса, охватывающего среднеазиатское общество. Яркими симптомами его является то, что происходит резкое уменьшение площади орошаемых земель. Особенно наглядно это сказывается в Бухарском Согде. Вполне возможно, что этот процесс можно истолковывать как кризис при переходе от рабовладельческой к феодальной формации. Вместе с тем необходимо отметить, что кризис развивался в различных частях Согда по-разному. Сильнее всего он сказался в Бухарском Согде и, видимо, менее – в Кашкадарьинском.

Глава четырнадцатая
Уструшана
(Г.А. Кошеленко)

Памятники Уструшаны последних веков до н. э. – первых веков н. э. изучены еще чрезвычайно недостаточно. При этом если равнинная часть Уструшаны, примыкающая к Сырдарье, хотя бы в некоторых пунктах подвергалась археологическим исследованиям, то горная часть ее (та часть, которая в средневековую эпоху называлась Буттам) практически археологически не изучена. При рассмотрении истории Уструшаны мы считаем необходимым (как и в предыдущем разделе) привлекать также и материалы Ходжента, поскольку только в раннем средневековье Ходжент политически (административно) отделяется от Уструшаны. Если справедливо мнение о том, что Александрия Эсхата была построена на месте Ходжента, а это, по-видимому, справедливо, то в таком случае Ходжент, как и Уструшана, объединяются у античных авторов географическим понятием Согдиана (Негматов Н.Н., 1968а, с. 15).

Исторические источники, освещающие историю Уструшаны в древности, очень немногочисленны и неравномерно распределены во времени. Почти все свидетельства античных авторов касаются деятельности Александра Македонского в данном районе (хотя никто из античных авторов не упоминает названия Уструшаны) (Негматов Н.Н., 1953; 1957). Более поздние события в истории Уструшаны не нашли никакого отражения в античной литературной традиции. Китайские письменные источники по истории Уструшаны освещают только раннесредневековый период и для исследуемого в данном разделе периода могут быть использованы только ретроспективно (Негматов Н.Н., 1953, 1957).

Масштабные археологические исследования на территории Уструшаны проводились в 1943–1944 г. во время работ Фархадской археологической экспедиции под руководством В.Ф. Гайдукевича. В ходе этих работ раскопки были осуществлены на городище Мунчактепе и на некрополях в окрестностях городища (Гайдукевич В.Ф., 1947; 1949; 1952). Позднее проводились археологические разведки в горной и равнинной частях Уструшаны (Смирнова О.И., 1950а, б; 1953а, б; Исаков А.И., 1982). Осуществляются также раскопки на территории Ура-Тюбе и древнего Ходжента, но материалы, полученные здесь, при всей значимости стратиграфических наблюдений еще незначительны (Негматов Н.Н., 1964; 1981; Ранов В.А., Салтовская Е.Д., 1966; Негматов Н.Н., Салтовская Е.Д., 1962; Негматов Н.Н., Беляева Т.В., 1977; Беляева Т.В., 1978; 1979а, б; 1980). На базе имеющихся материалов созданы общие очерки истории Уструшаны в древнюю эпоху (Негматов Н.Н., 1957; 1968а; Негматов Н.Н., Салтовская Е.Д., 1975).

Поселения. Архитектура. На территории Уструшаны зафиксировано наличие нескольких населенных пунктов городского типа, из которых наиболее исследованным является Мунчактепе, и несколько сельских поселений. Сельские поселения практически не исследовались.

Мунчактепе (Гайдукевич В.Ф., 1947; 1949; Негматов Н.Н., Салтовская Е.Д., 1975) площадью около 4 га. В плане городище представляет прямоугольник (200×180 м), одна сторона прямоугольника – высокий обрывистый берег р. Сырдарьи. Поскольку река постоянно размывает берег, то, несомненно, первоначальная площадь городища была несколько большей. Северо-восточная часть городища (размеры 70×40 м) возвышается на несколько метров над остальной территорией городища, являясь, видимо, цитаделью. Городище было обнесено стеной, сложенной из сырцовых кирпичей.

Жизнь возникает на Мунчактепе в первые века н. э., продолжается до эпохи развитого средневековья. Город, видимо, имел (помимо остальных) и военную функцию. Он представлял собою мощный опорный пункт на границе со степью. Мунчактепе являлось центром системы опорных пунктов, зафиксированных в непосредственной близости от него (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 109).

Слои античного времени зафиксированы также в Ленинабаде (древний Ходжент) (Беляева Т.В., 1980, 1982; Негматов Н.Н., 1981), где выявлено, что поселение в первые века н. э. разрастается по сравнению со временем V–IV вв. до н. э. (Беляева Т.В., 1982, с. 281). Некоторые (правда, немногочисленные) материалы заставляют предполагать возникновение городища Ширин в первые века н. э. (Негматов Н.Н., Мирбабаев А.К., Абдурасулов М.А., 1982, с. 306). Материалы первых веков н. э. обнаружены при раскопках Мугтепе (в Ура-Тюбе) (Ранов В.А., Салтовская Е.Д., 1961, с. 117–126).

Архитектура Уструшаны исследуемого времени практически неизвестна. Только на городище Мунчактепе изучались два здания, но, во-первых, они относятся или к самому концу рассматриваемого периода, а, во-вторых, планы и разрезы их не изданы, что, естественно, чрезвычайно затрудняет понимание этих памятников. Одно из зданий датируется III в. н. э. Оно сложено из сырцового кирпича (размер 65×35×10–12 см). Изучены три помещения, в том числе одно внутри башнеподобного сооружения с очень толстыми стенами (толщина 1,85 м). Второе здание относится к IV–V вв. н. э. Оно располагалось на цитадели и определяется автором раскопок как замок. При строительстве использовались сырцовые кирпичи (48×24×8 см) и пахса. Во внутренних помещениях сочетание сырца и пахсы создавали своеобразную узорную кладку. В ряде помещений существовали сводчатые перекрытия, вдоль стен имелись суфы, в стенах ниши. В замок вела входная галерея сложной планировки. Основную часть здания занимали шесть помещений: пять прямоугольных и одно трапециевидное.

Хозяйство. Основой экономики Уструшаны было сельское хозяйство (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 108; Негматов Н.Н., 1957, с. 82; 1968а, с. 11). В районе Мунчактепе оно базировалось на использовании прекрасных обильных источников ключевой воды, находящихся на расстоянии 3 км от городища. Кроме того, использовались воды и горной р. Аксу. Показательно, что источники ключевой воды, игравшие основную роль в водообеспечении этого района, охранялись специальным укреплением (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 109). Считается, что в античную эпоху наблюдается дальнейший прогресс в ирригации на территории всей Уструшаны, когда повсюду создаются небольшие ирригационные системы с несложными головными сооружениями у выхода на плоскость ручьев, саев, появляются небольшие магистральные каналы (Билалов А.И., 1980, с. 137). Наблюдения, проведенные на Мунчактепе, убедили В.Ф. Гайдукевича в оседло-земледельческом характере поселения: множество крупных глиняных хумов для хранения продовольственных припасов в домах, обилие каменных зернотерок, масса костей домашнего скота и т. д. (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 100).

Материалы Мунчактепе также показывают, что город был центром и ремесленной деятельности. В частности, при раскопках были получены определенные материалы, свидетельствующие о существовании здесь керамического ремесла, металлообработки и ювелирного дела.

На городище Мунчактепе была исследована керамическая печь (Гайдукевич В.Ф., 1949), относящаяся к самому раннему периоду существования поселения. Сохранилась только топочная камера, ее длина 5,7 м, ширина (внутри) 0,7–1,2 м, наибольшая сохранившаяся высота 1,18 м. При строительстве был вырыт в лёссовом материке котлован, конструкции печи были выполнены из сырцового кирпича. Печь прямоугольная в плане с длинным и узким топочным устьем. Боковые стенки топочной камеры усилены выступающими лопатками, в пространстве между которыми находились жаропроводящие каналы. При раскопках были найдены фрагменты той керамики, которая обжигалась в печи. Это в первую очередь чаши, имеющие в разрезе профиль плавной дуги (диаметр 27–32 см, высота 5,2–5,6 см). Все чаши изготовлены на гончарном круге, многие покрыты ангобом (темно-красный, коричневый или кремовый), часть из них подвергалась лощению. Обжигались также кувшины. В.Ф. Гайдукевич датировал время функционирования печи I–II вв. н. э.

В самом нижнем слое были также найдены и каменные литейные формы (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 100). Особенно интересна литейная форма, служившая для отливки серег. Она состоит из двух плиток (7,4×7,9 см) темно-серого сланца, на внутренних сторонах которых вырезаны формы пары серег и каналы для заполнения формы металлом (видимо, золотом). Для того чтобы обе половинки точно совпадали и не сдвигались, в одну половинку формы были вделаны два металлических штифта, на которые надевалась другая половинка, в соответствующих местах ее были просверлены отверстия. Очень интересно то, что хотя эти формы являлись утилитарными предметами производственного назначения, наружная отделка их исполнена с большим изяществом. Верхняя половинка литейной формы была украшена по краям мозаичным узором из желтоватых и красных треугольных пластинок, такие же цветные треугольники заполняли круг, находящийся в центре, угловые части заняты четырьмя семилучевыми вырезанными звездами.

Уструшана играла важную роль в международном обмене. Через нее проходил, в частности, один из отрезков «великого шелкового пути», связывавшего страны Средиземноморья с Дальним Востоком. Отражением этого являются находки на территории Уструшаны иноземных монет, хотя сама Уструшана в древний период монету не чеканила. При раскопках Ширинсайского могильника была найдена, в частности, китайская монета (Гайдукевич В.Ф., 1947, с. 94; 1952, с. 334), датируемая I в. н. э. На территории Уструшаны (в районе Ура-Тюбе) был также найден клад (более 300 монет, из которых сохранилось 19) римских монет (Зеймаль Е.В., 1962). В состав клада входили монеты, чеканенные в Римской империи в I в. н. э. (Веспасиан – 1 монета) и II в. н. э. (от Траяна до Коммода – 18 монет). Последняя по времени монета этого клада чеканена в 186 г. н. э.

Кроме монет, при раскопках Мунчактепе и могильников вокруг него были также найдены вещи иноземного происхождения: раковины каури, янтарные бусы, бронзовое китайское зеркало, плоская галька с вырезанной китайской надписью («золото и драгоценные камни» и цифровые обозначения).

Орудия труда и оружие. Орудия труда и оружие Уструшаны этого времени практически неизвестны. Можно только отметить большое количество найденных при раскопках зернотерок, керамических пряслиц, каменных оселков. При раскопках могильников найдено два железных ножа (сильно разрушенных коррозией), один из которых имел бронзовую, а второй – костяную ручку. При раскопках «восточного» могильника Мунчактепе был найден железный меч.

Керамика. Керамика первых веков до н. э. зафиксирована при раскопках Ходжента (Беляева Т.В., 1980), но она еще не издана. Керамический комплекс первых веков н. э. может быть изучен на основе раскопок Мунчактепе и Ширинсайского могильника. В Уструшане этого времени использовалась как лепная, так и выполненная на гончарном круге керамика. Лепная керамика лучше всего представлена в материалах могильника. Преобладают сосуды, сделанные из грубой глины с большим количеством включений. Обжиг, как правило, хороший, ровный. Большая часть сосудов покрыта ангобом (белым или красным). Ангоб обычно, особенно красный, непрочен. Довольно часто применялось лощение. Лепная керамика не отличается обилием типов: встречаются чаши, кувшины, горшки.

Значительную часть сосудов составляют чаши. Они, как правило, изготовлены из более чистой и лучше подготовленной глины, чем другие типы сосудов. Чаши довольно крупные, более или менее близкие к полусферической форме, дно снизу имеет обычно плоский срез (редко кольцевидную подставку). Различаются чаши только формой венчика (прямой, слегка утолщенный; с небольшим отклонением наружу; круто отогнутый венчик с глубоким перехватом шейки).

Горшки в основном приземистые, с плоским широким дном. В орнаменте присутствует только два элемента – волнистая и прямая линии, опоясывающие в горизонтально круговом направлении плечики или тулово сосуда. Нередко тот и другой мотив украшения дан в виде различных комбинаций прямых и волнистых линий. Этот орнамент выполнялся при помощи заостренного инструмента, которым прочерчивался узор по мягкой глине до обжига сосуда. Много реже представлен другой вид орнаментации – волнистый орнамент, состоящий из ряда линий, сделанный при помощи гребенчатого шаблона.

Кувшины обычно одноручные, с тем же орнаментом, что и у горшков. У некоторых из кувшинов ручки оформлены в виде фигурок животных (видимо, овцы). Более редким типом керамики является вьючная фляга, имеющая один бок выпуклый, а другой – плоский. Выпуклая сторона украшена врезанной спиралевидной линией. Единственным экземпляром представлено глиняное блюдо с тремя ножками.

Выполненная на гончарном круге керамика также не отличается разнообразием типов. Чаще всего встречаются чаши, имеющие в разрезе профиль плавной дуги, обращенной концами кверху. Диаметр чаш 27–32 см, высота 5,2–5,6 см. Некоторые чаши покрыты темно-красным или коричневым ангобом, поверх которого производилось лощение. У некоторых чаш – утолщенный венчик, имеющий сверху горизонтальный срез. Другой распространенный тип керамики – чаши-кубки, плоскодонные, конически сужающиеся книзу, с вертикально (или почти вертикально) стоящим бортиком. Высота их от 6,5 до 9 см, но иногда встречаются и более высокие – до 12,5 см. Лучшие образцы этих сосудов покрыты хорошим темно-красным ангобом, поверхность чаще всего имеет признаки лощения. Третий тип керамики, выполненной на гончарном круге, – одноручные кувшины, похожие по форме и по характеру орнамента на лепные. Некоторые из них напоминают по форме ойнохойи (энохои).

Украшения. Бытовая утварь. Наиболее обычным видом украшений служили бусы. Для Уструшаны первых веков н. э., судя по находкам в районе Фархадстроя (Гайдукевич В.Ф., 1952; Кабанов С.К., 1948), было характерно разнообразие типов бус и материала, использовавшегося для их изготовления. Чаще всего встречались стеклянные бусы (из белой стекловидной пасты в форме приплюснутых шариков со следами позолоты, в виде параллелепипедов со срезанными углами, миниатюрных трубочек, кубические, шаровидные; коричнево-зеленоватые – продолговатые с инкрустированными кусочками стекла, обрамленными желтой каймой; зеленого цвета – кубической и биконической формы; темно-синие – биконические, продолговатые, усеянные шашечками в виде пары соединенных шариков; голубые – шаровидные, а также бисер из стекла светло-зеленого цвета. Встречаются также лигнитовые бусы (мелкие – в форме цилиндриков и кружочков; крупные – шаровидные); бусы из камней: агата (бочонкообразные, эллипсоиды, почти шаровидные, очень хорошо выполненные), из горного хрусталя (шаровидные крупные), из сердолика (шаровидные, особенно интересны три бусины, покрытые росписью в ромбовидном и звездчатом орнаменте белым лакообразным составом). Для бус также используется опал, горный хрусталь, бирюза, змеевик, кварцитовый феорит. Подавляющее большинство камней (кроме агата) – местного происхождения, из гор, окружающих Ферганскую котловину.

Помимо бус, зафиксированы и другие украшения: пронизи (в виде серебряной полой трубочки; из сердолика, имеющая форму кососрезанного цилиндра; крупная продолговатая, утолщающаяся посредине из серого роговика; плоская округлая из горного змеевика), подвески в форме пирамидки высотой 2,4 см, из черного с зелеными вкраплениями змеевика; подвески-медальоны с трехлопастной розеткой – золотые, на золотой же цепочке, перстни (железные и бронзовые – расширяющиеся спереди и имеющие круглое углубление), браслеты бронзовые проволочные, золотая серьга из тонких пластинок в виде фигурной коробочки с изображениями человеческих лиц. Для украшений использовались также раковины каури. В одном из погребений был найден бронзовый четырехгранный пирамидальной формы колокольчик, наружные стороны которого орнаментированы гравированными кружками с точками в центре, нижний край украшен зигзагами. В.Ф. Гайдукевич полагает, что колокольчик вплетался в косу (Гайдукевич В.Ф., 1952, с. 338). В одном из погребений так называемого восточного могильника были найдены золотые нашивные бляшки (четырехлепестковые розетки, круглые бляшки, окаймленные зернью, прямоугольные бляшки с рельефными S-образными украшениями и др.).

К числу предметов бытовой утвари, видимо, можно отнести бронзовое круглое зеркало диаметром 17,6 см, китайское по происхождению, украшенное рельефными орнаментами и снабженное иероглифическими знаками, датируемое эпохой Хань. Найдены также фрагменты трех бронзовых зеркал среднеазиатского происхождения (с ручкой в виде фигурного выступа в середине, с короткой боковой ручкой и т. п.). Необходимо также указать на находку миниатюрной статуэтки человека с палицей в руках из хризоколы.

Погребальный обряд. Погребальный обряд, существовавший в древней Уструшане, известен благодаря исследованию двух могильников, расположенных у Мунчактепе: Ширинсайского, материалы которого изданы В.Ф. Гайдукевичем (Гайдукевич В.Ф., 1952), и так называемого восточного, материалы которого не изданы.

Большинство раскопанных в Ширинсае погребений – грунтовые ямные могилы. Наряду с этим зарегистрировано несколько погребений, которые были совершены в могилах катакомбного типа. К сожалению, они все оказались настолько разрушенными, что нельзя было выяснить их устройство. Большинство могил содержало одиночные захоронения, лишь одна оказалась с двумя костяками – рядом со скелетом женщины лежал скелет ребенка; еще одна могила содержала коллективное захоронение – в одной большой могильной яме находилось три костяка. В преобладающей части могил были обнаружены костяки, которые лежали в вытянутом положении на спине, обращенные головой преимущественно на восток – юго-восток, но наряду с этим все же довольно значительное число исследованных погребений (около 25 %), содержало костяки, лежавшие скорченными, чаще всего на левом боку с поджатыми ногами. В двух погребениях покойники лежали на спине, но ноги у них были согнуты в коленном суставе и поставлены коленями кверху. В могилы ставились сосуды, чаще всего пара – чаша и горшок или кувшин, иногда имелись также украшения. В «восточном» некрополе в одной из могил рядом с погребенным лежал меч. Некрополи у Мунчактепе датируются II–IV вв. н. э. В Уструшане, видимо, существовал и иной погребальный обряд – зороастрийский, свидетельством чего является находка фрагмента стенки глиняного оссуария (высота 29 см, ширина 15 см), у которого на внешней поверхности изображена (в виде налепа) голова человекоподобного существа, а ниже – гроздь винограда. Существование в древней Уструшане оссуарного обряда в известной мере подтверждается тем обстоятельством, что здесь в раннесредневековую эпоху этот обряд был широко распространен (Мирбабаев А.К., 1982).

Культовые предметы. Материалов, позволяющих судить о культах Уструшаны исследуемого времени, чрезвычайно мало. Помимо упомянутой уже фрагментированной стенки оссуария, необходимо указать на упоминавшиеся сосуды с зооморфными ручками, которые, по-видимому, можно воспринимать как свидетельство существования иранского культа фарна у населения Уструшаны (Литвинский Б.А., 1968) (табл. CXLIV).

* * *

Уструшана первых веков до н. э. – первых веков н. э., несмотря на недостаток археологических материалов, может быть охарактеризована как высокоразвитая область Средней Азии, роль которой определялась тем, что она выступала связующим звеном между Ферганой, Согдом, Чачем, Бактрией. Особенно отчетливо сказываются связи с Чачем и Согдом, с последним, видимо, не только в силу местоположения, но и в силу того, что население Уструшаны было согдийским по своему происхождению.