355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Сергей Кургинян » Содержательное единство 2007-2011 » Текст книги (страница 17)
Содержательное единство 2007-2011
  • Текст добавлен: 29 сентября 2016, 05:22

Текст книги "Содержательное единство 2007-2011"


Автор книги: Сергей Кургинян


Жанр:

   

Политика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 53 страниц)

Для либерала – может быть два одинаково порочных строя! Это и называется "тоталитаризм". Но это не метафизическая, а светская доктрина. Светский исследователь не говорит, что Россию погубило отпадение от бога. Он говорит о социальных, экономических, политических, культурных причинах.

Можно ли рассуждать иначе? Конечно, можно. Но тогда надо рассуждать в единой системе, которая придает высший приоритет трансцендентальным обстоятельствам. Но в этой системе возникают свои проблемные узлы. Солженицын же использует трансцендентальный язык для того, чтобы избежать имманентных проблемных узлов, а имманентный язык (язык обычного публицистического полемиста) для того, чтобы избежать трансцендентных проблемных узлов.

И никто этого не хочет замечать. Никто не хочет замечать, что это, по любым меркам, элементарно нечестно. А почему этого не замечают?

Прежде чем перейти к анализу поставленного вопроса, отмечу, что очерк Солженицына (а точнее, четыре статьи, составившие единый очерк) был опубликован в 1985 году в журнале "Москва", а затем в трехтомнике солженицынской публицистики. И никому уже тогда до него не было дела. Понятно, почему! Потому что на повестке дня была "оранжевая революция", имеющая своей задачей развал СССР и ограбление широчайших народных масс.

Придавать в этой ситуации какое-то общественное значение солженицынским размышлениям о нищете российского раннего "оранжизма" никто не собирался. Потому что такое представление автоматически переносилось на "оранжизм", разваливавший Советский Союз.

Ну, а теперь о том, почему никто не замечает, как Солженицын петляет, используя то имманентно-публицистический, то трансцендентно-апокалиптический тип всего на свете – лингвистики, риторики, аналитики, концептуалистики, историософии.

Да потому не замечают, что если это начать замечать – не будет Солженицына. И всего того, что с ним связывают, не будет. А оно, то, что с Солженицыным связывают, определенным группам все еще нужно.

Почему нужно? Потому, что на Солженицына все еще делаются определенные ставки. Эти ставки глубоко неверны. И я берусь показать это в данном анализе. Но они делаются! Они внутренне присущи существующей системе. Они как раз и придают этой системе определенное качество.

Система хочет казаться ОХРАНИТЕЛЬНОЙ ВООБЩЕ, и ей нужно стать наследником "солженицыновского охранительства" как такового. Но она не является "охранительной вообще". Она является охранителем конкретного порядка вещей. И этого она не хочет признавать (рис. 3).

Итак, есть охранительность вообще и есть охранительность по отношению к определенному устройству жизни. Дальше возникают следующие вопросы. (рис. 4)

Если устройство жизни плохое, то почему его надо защищать? Существует известная притча о тиране Сиракузском. Старуха все время молилась за тирана Сиракузского, а когда ее спрашивали, почему она это делает, она отвечала: «Я давно живу и знаю, что каждый следующий хуже предыдущего».

Однако это притча. А о чем нужно говорить без притчи – или расшифровав эту притчу? Какая философия стоит за этой "общей охранительностью"? Философия "примордиальности"!

В соответствии с этой философией, история вообще есть отпадение от "золотого века" и представляет собой абсолютно пагубное начало. То есть – вся история как таковая есть пагубное начало.

По этому поводу можно прочитать кого угодно из правых (типа А.Малера), которые объяснят, что история начинается грехопадением.

У меня возникает вопрос, что это за специфическая метафизика, в которой история начата грехопадением? Это не христианская, не библейская метафизика. Потому что с точки зрения метафизики христианской и библейской в целом (т.е. также исламской и иудаистической), история начата Творением. День первый, день второй, день третий… История – это "Книга Бытия", история Творения.

Таким образом, для того, чтобы заявить, что история начата грехопадением, надо глубочайшим образом извратить Писание. И это извращение происходит. Сначала до развала советской власти, а потом после этого развала.

В Москву – задолго до развала СССР – приезжает священнослужитель с Запада, епископ Василий Родзянко. Он живет в Троице-Сергиевой лавре и пишет там книгу – при покровительстве церкви и церковной опеке издания. Как она называется? "Теория распада вселенной и вера отцов".

Один из центральных тезисов этой книги состоит в том, что космологический "Большой взрыв", как "начало Вселенной" – это момент изгнания Адама из Рая.

Это – на фоне уже принятого 2-м Ватиканским собором, то есть католиками, положения о том, что "Большой взрыв" есть Сотворение мира.

Таким образом, с точки зрения католиков, существующая Вселенная, сотворенная большим взрывом, благословенна и нуждается в спасении.

А с точки зрения епископа Василия Родзянко, Вселенная сотворена грехом, и потому нуждается в ликвидации. Назвать эту метафизику метафизикой всей Русской православной церкви я не берусь. Но я задаю вопрос, почему в определенный момент (и тогда, в начале 80-х годов – явно по определенным спецсанкциям) в страну был ввезен эмигрант и направлен в Лавру писать книгу, согласно которой Вселенная сотворена грехом Адама? Ведь это же вопрос не спекулятивно-религиозный! Это вопрос мировоззренческой борьбы!

Соответственно, в принципе существуют два взаимно антагонистичных подхода (рис. 5).

Эти два подхода – происторический и контристорический.

Контристорический подход, в соответствии с которым революция, как говорил Бисмарк, "ненавистна как грех", предполагает, что вся история "ненавистна как грех". И тогда – история есть отпадение, история есть проклятие, история есть мерзость.

В каком-то смысле эту логику можно адресовать к Платону (по крайней мере, в трактовке Поппера). В этой трактовке любое изменение есть ухудшение по отношению к "золотому веку". А раз это ухудшение, то с ним надо бороться.

Однако с Платоном все сложно. Гораздо проще с Дугиным – там все заявлено до конца. Революция греховна, поскольку она подталкивает историю. Что такое образ "клячу истории загоним, левой, левой, левой"? Это – "Вперед история, вперед! Время, вперед!"

В контристорической концепции история – грех, потому что она нарушает изначальный хороший порядок. С точки зрения контристорического подхода, нельзя посягать на порядок в принципе.

Но как тогда относиться к развалу СССР? Значит, это был не порядок? А почему? И если это был не порядок, то что?

В ответах на этот вопрос очевидным образом возникает и метафизическая и, одновременно, политическая нечестность людей, которые хотят выступать по данному вопросу с религиозных позиций!

Если СССР – был не "порядок", то, значит, это был "Мордор", "государство зла". Ведь явным образом не хаос! Советский Союз невозможно назвать хаосом, это была очень упорядоченная система.

А если она и не "хороший порядок", и не хаос, то, следовательно, она "плохой порядок".

Но тогда, во-первых, должен в принципе существовать этот самый "плохой порядок". И тогда нужно признать, что Дьявол не "обезьяна Господа Бога", а самостоятельное начало. И что "Мордор" создают силы зла, которые могут строить. Таков, например, кельтский языческий взгляд на силы зла. Это – не силы зла в понимании христианства.

С этой точки зрения, существенен вопрос: кем построен Ад? Неужели Всевышним: "Но правдою мой зодчий вдохновлен, я высшей силой, полнотой всезнанья, я первою любовью сотворен"…

Значит, нужно заявить, что "Мордор", "черный замок" – это творенье некоего особого сатаны. Но в этом случае живущие в таком творении должны быть либо ликвидированы, либо лишены любых прав, не говоря уже о суверенитете. Тогда нужно считать, что это безнадежно поврежденные люди, а в общем-то, и не люди, раз они в этом "Мордоре" долго жили вместе с отцами и дедами.

Но тогда кто ими должен управлять? Выехавшие эмигранты? Или просто иноземцы? Ведь только они, якобы, не были "повреждены", так как в "совке" не жили.

А все мы – жили. Кто-то, конечно, может раскаяться и заслужить у тех, кто будет управлять, право "хлебать свою миску в конуре" или, хотя бы, быть убитым без мучений. Но с описанной "контристорической" точки зрения, он все равно не заслужит того, чтобы здесь править – после того, как хотя бы держал в руках комсомольский билет.

Но если посмотреть глубже в историю, то и то, что было до "советского мордора", тоже явно было повреждено Иначе нельзя объяснить, почему оно пало.

А то что началось после краха этого самого "Мордора", в постсоветскую эпоху? Это опамятование, возвращение к высокой норме? Порядок? Нет, регресс, и все это видят.

Так где здесь у нас, в России, неповрежденные? И где историческая опора? Опоры нет вообще.

Тогда какой может быть, с таких позиций, в России консерватизм? И что надо стабилизировать и охранять разным "консервативным клубам"? Стабилизировать можно внятные системные основания. А если их нет? Если внутрь наличествующего встроено разрушительное противоречие? Что значит стабилизировать противоречие?

Солженицыну страшно нравится Столыпин. "Нам не нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия"…

Кому "нам"? Столыпину была "нужна великая Россия", а государю императору был не нужен сам Столыпин, со своей великой Россией, потому что он подрывал двор. И помещикам Столыпин был не нужен…

А дальше – самое интересное. На что легче всего списать убийство Столыпина и все революционные потрясения? То на английские деньги, то на немецкие деньги, то на евреев. Но кем был террорист Богров, который стрелял в Столыпина? Ведь вся история убийства Столыпина известна! Дело даже не в том, кем был исполнитель по национальности. Дело в том, что все Охранное отделение и половина царского дворца работали на то, чтобы расчистить для него коридор, поставить его в нужную позицию, фактически – навести руку и нажать курок – а потом все это "замылить".

Ведь все это подробно описано вовсе не КГБ, а крупнейшими монархическими фигурами. И теми, которые это организовали, и теми, кто расследовал. И исполнитель убийства до самого конца думал, что его спасут. Он и показаний не давал потому, что думал, что его спасут.

Таким образом, пока Столыпин занимался великой Россией, дворец занимался Столыпиным.

Глава артиллерийского управления царского Военного министерства Маниковский говорил: нам нужны такие-то и такие-то реформы… А дворцу были не нужны эти реформы, потому что они противоречили его интересам. И только революция 1917 года смогла, выдвинув во власть новый политический субъект, новый класс, реализовать реформы Маниковского. Царский дворец, запутавшийся в конфликтах и противоречиях, этого сделать не мог.

Так выстроена жизнь. Легко понять, какие меры должен был принять король Франции для того, чтобы не было революции. Но в том-то и дело, что король Франции не мог их принять! Потому что они противоречили интересам дворцовых клик, а выйти за пределы интересов клик он не мог! То же и с Романовыми.

Не может быть постсоветского консерватизма на почве антикоммунизма и антисоветизма! Нельзя стабилизировать, консервировать даже существующий уклад без применения хотя бы просоветской риторики – и это есть открытие Путина. Это и есть Путин: умеренное допущение советизма… телеэфир, в котором он хоть как-то начинает раскручиваться…

Далее – о так называемом "гарвардском проекте". Не буду повторяться, мы об этом не раз говорили.

Логика проекта состояла в том, что следом за либералами, которые создадут в России хаос, должен прийти российский "Пиночет"… Кандидатом номер один на роль "Пиночета" с 1991 по 1993 год был Юрий Скоков. Все считали, что Скоков будет диктатором. Что бы он тогда делал – никто не знает. Однако в элите все считали, что он будет "Пиночетом". Но это – лишь до тех пор, пока в США у власти находился Буш-старший. Однако Клинтон (и вообще Демпартия США) не хотел в России никакого "Пиночета".

Тогда Скоков решил, что он станет "Пиночетом" и помимо Клинтона. И были организованы "рейтинговые" выборы премьера, на которых Скоков занял по рейтингу высшую строку. Но Ельцин подумал и решил: зачем ему Скоков и связка с уходящим Бушем, если можно поставить Черномырдина, закрепив его в связке с Демпартией США и Гором? И "пиночетизация" была отложена.

Потом в какой-то момент Лужков, видимо, хотел быть "Пиночетом"… Потом Сосковец хотел быть "Пиночетом"… Потом Лебедь хотел быть "Пиночетом" – сначала один раз, потом второй… Потом дали "пас" на эту же роль Степашину. Но он быть "Пиночетом" не захотел или колебался…

Наконец, решили, что "Пиночетом" будет Путин… Вроде в деле проверили, в Чечне. Как сказал Ельцин в своей последней речи: "Его долго готовили к власти". А здесь и республиканцы пришли в США, Буш-младший. Которые хотели, в отличие от Клинтона и демократов, протолкнуть дальше этот самый "гарвардский проект". Буш также хотел Пиночета, и все решили, что уж Путин-то и будет настоящий Пиночет.

А он приехал за границу и первое, что сказал, – что Сталин лучше Гитлера. Поднялся неслыханный вой, потому что "Пиночет" должен был сказать, что Гитлер лучше Сталина. Но Путин-то избирался на просоветской платформе! И он не может этого сказать, не подорвав эту просоветскую платформу и свой электоральный базис. В случае такого подрыва он должен готовить себя к роли административного диктатора, а не популярного политика на протяжении 8 лет. И к потере всего электората на будущее.

Я устал объяснять каждый раз то одно, то другое: почему не надо выносить Ленина из Мавзолея… почему не надо изменять знамя Победы… Теперь объясняю, почему невозможно опереться на Солженицына… Потому невозможно, что не может быть постсоветского консерватизма на почве антикоммунизма и антисоветизма!

Да и кто реально готов строить "консерватизм" на такой почве?

Либералам – вообще не нужен консерватизм. Крайне правым – не нужен Солженицын, о чем они сами внятно говорят. В вышеупомянутом материале с сайта "Правая.ру" просто написано, что Солженицын – "иуда". Что государь император – святой, а Солженицын путает мученика и слабого человека. И что он, Солженицын, дискредитирует монархию.

Так кто готов на такой консерватизм?

Третьяков – не готов. Он, как мне кажется, с какого-то момента вполне искренне, на фоне нарастающей постсоветской вакханалии, влюбился в Советский Союз. Он и газету "Московские новости" загубил, потому что хочет быть державнее Проханова, а задача-то была поставлена другая – держать либеральный орган.

Рыбас на этой антисоветской почве строить консерватизм не готов. Даже Ципко не до конца готов.

Так что получается (рис. 6)?

Либерализм раскалывается. Солженицына хотят использовать как фигуру раскола, как орудие борьбы с «оранжизмом». А «оранжизм» берет Февраль на свое знамя.

Далее, база Путина – это центризм. Но при разгроме советизма (а Солженицын ничего другого никогда делать не будет) на поверхность неизбежно выходят "белые" группы. А белые группы – это либо "русская партия" в необайгушевской игре, либо охранительный "белизм" в духе непредрешенчества (то ли Врангель, то ли Колчак, то ли кто-то еще)….

Далее… "Белые группы" – это что за "охранительно-русская" база? Это база, которой и Сурков, и существующая власть абсолютно ненавистны. Но ведь эта власть столь же ненавистна и оранжизму! Для них зам главы АП Сурков – это "нацмен" Асланбек Дудаев или "легальный мигрант"!

Значит, налицо два встречных антивластных потока. Один, ненавидя Суркова, делает ему реверансы, а другой его прямо шельмует. И оба они рано или поздно сомкнутся у него на горле. Такова логика политической борьбы.

Но ведь это "мат" не Суркову, это "мат" всей путинской системе! Потому что как только эта система, разгромив советизм, уходит в сторону Солженицына, она погибает одномоментно!

Так какой же гений все это устроил? Кому неймется организовывать такие кампании в "Российской газете"? Кто эти люди, рубящие сук, на котором сидят?

Я устал объяснять этим людям три раза в год, что они – просто из чувства самосохранения – не могут стать антисоветчиками, даже если очень хотят (рис. 7).

Такого рода «игры» всегда происходили между Октябрем, Февралем, монархией – и фрондой. И если вы не рассмотрите эти элементы, то ничего не поймете в этих играх.

Потому что среди части монархистов, в монархической фронде (я знаю это из семейных и других источников) Великая октябрьская социалистическая революция называлась Великой октябрьской социалистической реставрацией. И суть в том, что и революционные, и фрондирующие группы одинаково смотрели на Октябрь, как на преодоление Февраля. При этом и монархисты, и группы в большевистской партии были убеждены, что лучше возвращение царя, чем Керенский. Это еще в 30-е годы говорилось. И оправдывалось тем, что даже если царь и вернется, то народ снова обязательно восстанет, и будет легче завершить революцию.

И тем, и другим был ненавистен именно Февраль. Солженицыну он также ненавистен, ничего нового он в своей работе не сказал. Но дело-то в том, что если Февраль – плохой, то Октябрь – хороший!

Ведь что, собственно, подорвал Октябрь?

Уже Временное правительство уничтожило всю демократию в России, которую создал царь, и это абсолютно очевидно. Временное правительство подавило представительные органы власти, законодательную власть и, наконец, узурпировало судебную. Оно превратилось в орган рыхлой диктатуры, убогой пародии, не способной ничего удержать в стране. Назвать это "великим Февралем" может только очень странное существо… Что в нем великого?

Далее… Сказать, будто тезис о том, что Великая октябрьская социалистическая революция является величайшим событием ХХ века, – это ложь, которую в учебниках "впаривали совкам", может только оголтелый мерзавец! Потому что Великий Октябрь не сходил с уст всего мира весь ХХ век. Это могло нравиться или не нравиться, кто-то ставил знак плюс, кто-то минус, но весь мир понимал, что Октябрь – это переломное мировое событие.

А в каком смысле мог быть великим Февраль? Великая французская буржуазная революция действительно открыла миру новый этап развития и показала его силу наполеоновскими войнами. А что нового открыл Февраль после Великой французской буржуазной революции? Он повторил ее как фарс.

Открыл же что-то новое и главное именно Октябрь, переведя вопрос политической демократии в вопрос социальной демократии… Освобождение человека от политического, идеологического гнета – в вопрос освобождения человека от социального гнета… А в конечном итоге, если использовать термин Маркса, освобождение человека от гораздо более сложного явления, называемого "отчуждением".

И церковь, по большому счету и по зрелому размышлению, должна бы была поддержать советскую власть в вопросе о преодолении отчуждения. Она отчасти и поддержала. И не просто потому, что была раздавлена. А потому, что "отчуждение" подразумевает, в том числе, отчуждение от идеального ресурса, от ресурса человеческого самовосхождения.

И потому очень многие – и отнюдь не коммунисты – во всем мире убеждены, что от окончательного исчерпания после Февраля Россию спас именно Октябрь.

Далее. Чему еще учит нас этот исторический урок?

Монархию подрывала фронда, а также ее собственная слабость и беспомощность. Что значит "слабость"? Это была "война башен".

Я могу уверенно сказать Владиславу Суркову и всему Кремлю в целом, что если кто-то погубит власть в России, то это будут не "оранжисты" и не "либеральная чума", а "война кремлевских башен".

Именно эта "война" "петербургских башен" погубила Российскую империю. Шли стремительная диссоциация и нарастание конфронтации дворцовых клик. Кто такой Распутин? Можно понять несчастную царицу, сыну которой он останавливал кровотечение. Но кто привел Распутина во дворец и не дал затем его оттуда убрать? Ведь не эта женщина, в него вцепившаяся! Он двигался очень "мутным" путем через элитный салон графа Игнатьева, через княгинь Милицу и Стану, через самые непрозрачные феодально-реакционные группы. Его вели, поддерживали, охраняли, отсекали от других "групп влияния"…

Россию губит не народ, отпадающий от бога, и не "неправильный" государственный строй. Ее губит, раз за разом, ее элита!

Почему удержались не только Китай, но и Северная Корея или Куба? Строй тот же, страны маленькие. Фиделю Кастро полвека предрекали провал и неизбежный переворот. Даже теперь, когда Куба оказалась в тяжелейшей ситуации, а Фидель казался неизлечимо больным, – страна рухнула? Нет. Почему эти маленькие страны не рухнули, а Советский Союз рухнул?

Почему Китай не рухнул, а идет вперед? Потому, что в Китае ввели элементы рыночной экономики, а у нас не ввели? А что, Андропов не был завален справками об успехах китайских реформ?

Наши поражения происходят потому, что наша совокупная элита не хочет и не может держать страну. Она не держит рамку национального консенсуса. Для нее не представляют ценности ни история страны, ни ее народ. Что такое государство? Государство – это средство, с помощью которого народ хранит священное предание и развивает историческую жизнь. Нет государства без народа и истории!

Так вот, именно "элитная война башен", подкрепляемая фрондой (ненавидящими существующее государство группами) – развалила страну!

Что началось теперь? Сначала А.Фурсов проклинает петербургский период российской истории, ссылаясь на старообрядцев, как и Солженицын… Это значит, что вся петербургская система была антисистемой, и мы расширяем 70-летнюю историческую "черную дыру" до 300 лет. Теперь Б.Кутузов говорит про "византийскую прелесть", которая отодвигает "старт неправедности" еще на 700 лет… И это делают так называемые "русские идеологи"!

Вторая сила, которая кроется за спиной элиты и угрожает стране, – это союз преступных мятежей национальных окраин со столь же преступным отпадением от державы ее собственного элитного ядра. Преступники – и те, и другие. Преступны были и народные фронты, и Валентин Распутин, заявивший о необходимости выхода Российской Федерации из состава СССР (что позже и осуществил Ельцин).

Но при этом мятеж окраин всегда может быть подавлен при духовной силе ядра и его правильной ориентации. А мятеж ядра – не может быть подавлен ничем.

Возвращаясь к нашей истории, с этой точки зрения главный преступник, активно разваливавший Российскую империю, – это "Союз русского народа".

Солженицын пишет, что Союз русского народа – это существо бездарно-беспомощное. Это неправда. Это было двусмысленно-преступное существо.

Это было существо, выбившее из русской армии в ходе войны суперпатриотические офицерские кадры немецкого происхождения.

Это было существо, которое не имело и не пыталось создать никакой позитивной программы русской жизни.

Это было существо, которое, якобы, готовилось к решающему моменту "борьбы со смутой", а когда смута началась, – легло на дно или сразу оказалось раздавлено.

Сейчас в России начинается то же самое.

Кондопога – это очередной, управляемый силами русской смерти и ликвидации, квазирусский мятеж, соединяемый с новым мятежом окраин. Они сойдутся вместе клещами на теле страны!

Наши действительные враги – мятеж "кремлевских башен", мятеж внутренней фронды, уменьшительно-деструктивная русская партия и мятежи окраин. А наш главный враг – регресс. То есть уничтоженное, исковерканное, разрушенное бытие с поломанной социальной, духовной, культурной логикой, без восстановления которой страна все равно погибнет.

А теперь снова вернемся к начальным схемам (рис. 8(1)).

Вот что сегодня нависает над нами. Мы никогда еще не жили в ситуации, когда, с одной стороны – сверхсила с Востока, а с другой – с Запада.

В нашем распоряжении считанные годы для того, чтобы собрать вокруг себя "русский дом", изменив притягательность нашего бытия, изменив все его константы. Если мы еще раз уменьшимся и сократимся, то эти клещи с двух сторон раздавят нас за несколько лет. И к 2015 году мир начнет забывать о существовании такого исторического субъекта, как русский народ, навсегда!

Вот в какой ситуации мы живем. Вот в каких коллизиях. И в этот момент нам предлагают в качестве опорного – "солженицынский крен", подрывающий последнюю базу власти, ломающий внутреннюю логику существования системы.

И это – в момент, когда систему особенно надо удерживать и реформировать, чтобы она осилила нарастающие нагрузки. В момент, когда от нее надо требовать революции сверху и самотрансформаций – с тем, чтобы выдержать новое давление с двух сторон. Именно в такой момент систему пытаются взорвать изнутри! Ее отрывают от неосоветской базы. Выдумывают какого-то нового "белого монстра", который ни для кого не привлекателен.

Этот "белый монстр" для людей, строго говоря, рациональных – преступен. Для людей либеральных – он преступен. Для людей советских – он преступен. Кто этого монстра поддерживает? Узкая группа, которая ненавидит российскую власть в силу своих ориентаций, и которая всегда будет готова к альянсу с национал-"оранжистами".

Вот модель ситуации. В которой начинает все более страшным образом "ворожить" ухудшающийся международный контекст (рис. 9 (2))

Завтра, или послезавтра – взорвется Пакистан. Через 3-4 года это «зеленое море» вполне может начать захлестывать нас с Юга. Мы, в любом случае, приближаемся к схватке Китая с Америкой. И еще неизвестно, какой ее исход для нас лучше. Представьте себе, что победил Китай… Сколько лет вы будете жить после этого?..

Вот бездна, которая маячит перед Россией. (рис. 10)

Возникает странное ощущение, что между описанными мной «идеологическими попытками» и той безгосударственной бездной, которая перед нами маячит, примерно та же дистанция, которая была в 1917-м году. И что это и есть «бормотание над хаосом».

Что родила эта лениво-невнятная идеологическая кампания вокруг публикации Солженицына? Что родила эта гора с миллионными тиражами? Лозунг "остерегайтесь смуты"?

Но смута-то вовсе не там. Пока оранжисты выходят на улицы, их можно давить как котят. Но когда начнут "срабатывать" мосты Белковского между оранжистами и "уменьшительными русистами", и когда оранжисты соединятся с "кондопожским" русским антидержавным субъектом, – настанет совсем другое. Это будет "начало конца". Тогда давить будет уже некого, давить будут они, а не их.

А эти мосты уже готовы замкнуться. Ставка будет сделана на русский уменьшительный фактор, на русское окончательное самоубийство, а вовсе не на Каспарова. Так что молитесь на Каспарова. Пусть он каждый день по телевизору рассказывает, как американцы ему помогают. Публикуйте миллионными тиражами не опусы Солженицына, а доклад Госдепа США, где рассказано, как американцы финансируют и тренируют "под оранжизм" неправительственные организации в России.

До тех пор, пока все это будет впаяно в оранжизм, – оно ничему всерьез не угрожает.

Но с момента, когда это все повернется к лозунгам на "выход русских из Эрэфии"… когда превратится в проклятия в адрес своего исторического бытия и в окончательное самоотрицание (имеющее в русской душе глубокий позитивный корень в виде кенозиса, который очень легко превращается в абсолютно вальпургиеву ночь, в шабаш)… вот с этого момента уже никто не остановит русский распад.

Вот она, бездна-то.

Распри дворцовых элит, шепчущая сзади фронда, "кондопоги", затаившиеся мятежные окраины и регресс всех основ русской жизни, плюс спячка и подавленность властных верхов. Они хотели раскрутить кампанию вокруг Солженицына для того, чтобы рассказать одну историю, а рассказали другую.

Столыпин начал капиталистические реформы. Эти реформы и были взрывом феодальной России. Чего хотела Россия? Освобождаться от феодализма? Тогда надо было это делать в десять раз более решительно и последовательно. Как это можно было сделать без земельной реформы, которую феодализм тормозил?

Что мог сделать Столыпин? Ничего. В результате он стал "встроенным разрушителем" в не желающей реформироваться властной системе. Десакрализация империи превратилась в ее крах.

Что и кто мог предложить взамен? Русский национальный вопрос? Где были эти русские силы, готовые его предложить и заняться реализацией проекта? В каких объемах? При каком распаде империи?

Большевики собрали империю заново, потому что они нашли и предложили новую имперскую сверхидею. Это идея собрала народы. Что могли противники большевиков? Люди с крайними монархическими взглядами, в т.ч. из тех, кого я знаю как своих родственников, переходили к красным, потому что они видели, что ничего больше, способного удержать страну, нет.

В любом случае, созданная тогда советская империя прожила 70 лет, в ней выросли и в нее вложили свою страсть несколько поколений. Какой консерватор может посягнуть на 70-летнее развитие своей страны? Почему он называется консерватором?

С Солженицына уже никогда не стереть печать антисоветизма. Зачем его делать идеологом политической системы, которая держится на заигрывании с антисоветизмом? Зачем уродовать знамя Победы? Зачем говорить о необходимости вытащить Ленина из Мавзолея? Зачем извлекать на свет божий старый яд Солженицына, если впереди выборы и главный конкурент – Зюганов?

Теперь – о двух основных вопросах, которые в последнее время ставит Сурков в своих выступлениях.

Он говорит о том, что перед нами стоят две задачи: убрать в России "внешнее управление" и консолидировать элиту.

Но на фоне регресса и антикоммунизма это сделать невозможно.

Да, мы хотим добиться суверенитета народа. Но тогда верните нам народ!

Да, мы хотим уйти из-под внешнего управления. Но тогда мы должны понимать, под сколь сильным, и каким именно, внешним управлением мы находимся.

Каждая из этих задач – гигантский динамит.

Ведь никто, по большому счету, не понимает реальной мощи внешнего управления. По крайней мере, сводить эту мощь к "либералам" просто смешно. Это – совершенно другая сила! И, далее, как убрать внешнее управление в колонии без национально-освободительной борьбы? Пусть мне ответят.

Еще проблемнее – консолидировать элиту. Почему до 1917 года ни царь, ни Столыпин не могли ее консолидировать? Потому что она была неконсолидируема! И ее невозможно консолидировать, если у страны нет Большого Проекта

Российская империя начала рушиться тогда, когда "крест над святой Софией" перестал быть великой целью русского симфонического самосознания. А это случилось задолго до 1914 года. Какой новый проект был выдвинут? Под каким новым проектным модулем должна была Российская империя развиваться дальше?

А какой проект выдвинут сегодня? Что можно собрать, если некие якобы "русские националисты" уже начинают преступно топтать и петербургский, и московский периоды русской истории? Что нам остается? Новгород?


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

  • wait_for_cache