Текст книги "ИСККОН в семидесятые "
Автор книги: Сатсварупа Даса Госвами
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 39 страниц)
даже будучи зональным секретарем.) Шрила Прабхупада сказал, что мое основное занятие – читать лекции в колледжах. Это стало для меня сюрпризом, поскольку
раньше на собрании Джи-би-си мне поручили руководить семью храмами. (Это прозвучало так, будто Прабхупада имел в виду, что на глубинном уровне моя дхарма – путешествовать и проповедовать в колледжах.)
Рупануга объяснил Шриле Прабхупаде, что я теперь управляю храмами, и не буду путешествовать с библиотечной
группой. Я тоже объяснил, что подбираю человека,
ответственного за группу. Прабхупада сказал: «Тогда
111
ты можешь остаться в Майами». То есть нельзя сказать, что Шрила Прабхупада не хотел, чтобы я руководил храмами,
а хотел, чтобы я просто путешествовал с библиотечной
группой. Комитету из трех человек поручено исследовать
ошибки руководства храма в Майами, и я тоже должен поехать туда как член Джи-би-си, чтобы убеждать президента очистить свои действия. Также я должен убедиться
в том, что почва очищена. «Наш принцип, – сказал Прабхупада, – никого не отвергать, но работать с ними».
7 апреля
Лекция Прабхупады в Маяпуре об
Адвайта Ачарье
«Он адвайта (неотделим от Верховного Господа), Вишну-таттва, и ачарья – распространяет культ бхакти.
Гоштхьянанди – тот, кто распространяет сознание Кришны; в уединенном месте пребывает бхаджанананди,но не ачарья.
Ачарья должен распространять сознание Кришны. Увеличивать число преданных. Бхаджанананди думает: «Буду сам заниматься своим делом». Чем больше людей благодаря вам станут преданным, тем больше на вас обращает
внимания Кришна. Ачарья идентичен Господу.
Вы не можете допрыгнуть до Кришны без гуру. Если мы живем наказами духовного учителя, Кришна доволен. Когда вы на сто процентов следуете наставлениям ачарьи,тогда вы можете стать ачарьей. Не имитировать, но следовать
и стать ачарьей. Если вы оскорбите своего ачарью,то вам конец. Быть строгим последователем, стараться
делать то, что он говорит, и распространять сознание
Кришны. Просто являя миру то, что говорит Кришна, станете
ачарьями. Это не трудно – повторяйте (но не как попугаи,
которые повторяют, не понимая). Подготовьте себя к повторению указаний Кришны.
Тогда не будет недостатка в ачарьях. Будет легко сразить
майю. Ачарьи объявляют войну майе, греховной дея
112
тельности. Никто не может понять Кришну, не избавившись
от греховной деятельности.
Убийства распространились настолько, что люди убивают собственных детей. По мере углубления калиюги
они будут пожирать своих детей, как змеи и другие животные.
Не ждите следующей жизни. Будьте серьезными. В этой жизни я должен обрести полное сознание Кришны (как в «Бхагавад-гите»), правильно понять Кришну. Если Кришна объясняет, кто Он такой, то в чем проблема? Он посылает ачарьев, и Он пребывает в вашем сердце, только если вы серьезны. Доказав свою серьезность, вы можете обрести сознание Кришны».
Мы с Джаядвайтой дасом пошли повидать Шрилу Прабхупаду. Я спросил его о книге, которую пишу. Прабхупада сказал, что прочел наброски, и если придерживаться
этого плана, то будет хорошо. Также Шрила Прабхупада сказал, что цитировать авторовматериалистов
– это нормально. Годится всё, что побуждает
их принять нашу точку зрения. Я рассказал о людях,
поехавших в Англию и Австралию от библиотечной группы. Это понравилось Шриле Прабхупаде, и он сказал:
«Очень хорошо». Потом сказал: «Насчет Майами». Он дал мне понять, что знает о моем назначении в Майами. Было очень приятно убедиться, что Шрила Прабхупада знает, чем именно я занимаюсь. Он сказал, чтобы я ехал в Майами и руководил. Похоже, что ситуация там дрянная. Шрила Прабхупада сказал, чтобы я удерживал имущество. Потом я сказал: «Вы, кажется, вчера удивились, что я не с библиотечной группой». Он сказал: «Просто занимайся своими делами. Ты можешь давать указания и иногда ездить
с ними». Мое мнение полностью совпадает с мнением
Его Божественной Милости.
Было бы лучше, если бы я меньше думал о себе, а больше
– о распространении сознания Кришны, чтобы порадовать
моего духовного учителя.
Шрила Прабхупада спросил, как будет называться книга.
Я ответил:
113
– «Очерки ведической литературы».
Прабхупада сказал:
– Хорошо. Ты придерживаешься парампары?
– Да.
– Да, да.
Апрель
Утренняя прогулка
Я спросил: «Иногда вы говорите, что принять сознание Кришны может лишь небольшая часть населения, но вчера
сказали, что могут принять миллионы». Прабхупада ответил: «Это зависит от нашей проповеди». Наша проповедь
должна быть чистой, без услаждения чувств. «А что можно сказать о тьяги, которые не поклоняются Кришне?» Шрила Прабхупада сказал, что они поднимутся, а потом вновь опустятся. «Если тебе предложить навсегда остаться на этом поле (на обширных сельскохозяйственных
полях, раскинувшихся под чистым небом Маяпура), то понравится ли тебе это? Нет, это не блаженство! Но в храме ты можешь оставаться, то есть на Вайкунтхе. А если тебе предложить остаться на этом поле, ты скажешь: “Поеду-ка я в Калькутту”».
Джаядвайта спросил о придуманных бхаджанах. Шрила Прабхупада сказал, что лучше держаться за «Харе Кришна» и «Шри Кришна-Чайтанья…». Я спросил об авторизованных
бхаджанах на арати. Прабхупада ответил, что «Джив джаго» – нормально, но «лучше держаться за “Харе Кришна”».
Затем Джаядвайта спросил: «Иногда кажется, что ачарья
совершает ошибки». Прабхупада сказал, что это изза
нашего несовершенного понимания. «Вы не знаете, в чем совершенство. Совершенство ачарьи – проповедь. Смотрите на его проповедь». Вы неверно понимаете его совершенство.
114
Я спросил, как могут общаться со Шрилой Прабхупадой тысячи его учеников. Он ответил: «У духовного учителя
есть представители», члены Джи-би-си и президенты.
На вопрос: «А как же личное общение?», – Прабхупада ответил: «Послушание. Исполнение указаний духовного учителя». Один парень процитировал слова Вьясы, обращающегося
к Нараде: «Найди порок во мне, ибо ты такой
же, как вездесущая Сверхдуша». Прабхупада сказал: «Да, Нарада нашел в нем недостаток: он не прославил Кришну».
Я спросил: «Как говорит «Гита», предполагается, что ученик истинного духовного учителя узнает всё. Что значит “всё”?» Шрила Прабхупада сказал, что не следует думать, будто ученик станет таким же всеведущим, как Кришна. Он будет знать всё, что знает гуру. Гуру не Бог, чтобы знать Кришну так, как знает Кришна. Если он предан
Кришне – «Ты есть всё», – то он знает всё. Кришна есть всё.
Шрила Прабхупада сказал, что учеников надо отчитывать.
Это для них хорошо. Господь Чайтанья рядом со своим духовным учителем чувствовал себя глупцом. У нас должно быть такое же восприятие себя. Шрилу Прабхупаду спросили, отчитывал ли его духовный учитель,
и Прабхупада ответил, что да, и что это, по его мнению,
было очень важно.
Потом Парамахамса Махараджа спросил Шрилу Прабхупаду, как тот узнаёт о служении незаметных преданных.
Прабхупада ответил что, прежде всего, вайшнав не должен стремиться быть заметным или известным. Зачем ему быть заметным?
Сверхдуша находится как в сердце ученика, так и в сердце Прабхупады, как же Прабхупаде не знать? Но знают
о преданном или нет, он должен всю жизнь исполнять служение, даже если его за это не хвалят. Аньябхиласитасуньям.
Шрила Прабхупада еще процитировал стих Господа Чайтаньи: «Даже если Он разобьет мне сердце» и «У меня нет желаний». Надо просто желать следовать наставлени
115
ям, и тогда преданного непременно оценят. Но мы склонны
к бизнесу: сделав небольшое служение, хотим, чтобы духовный учитель похвалил нас. Это материально.
Мы знаем из книг, чего хочет духовный учитель, и если служим ему соответственно, то получим в изобилии всё, включая славу.
Стремление отличиться перед духовным учителем – ошибочное желание. Духовный учитель обязан отчитывать ученика. Если мы служим, то нас непременно заметит не только духовный учитель, но и все остальные. Трипураридаса просто хотел распространять книги, не стремилсястать выдающимся, но теперь его все знают. Кришна тожехотел, чтобы Арджуна прославился.
Преданный должен думать о себе как о ничтожном, недостойном
получить когда-либо признание; думать, что его дело служить, а не становиться известным.
Шрила Прабхупада сказал, что прибыл в США не из желания
прославиться, а из чувства долга. Теперь Кришна дал славу и везенье, но он не стремится к этому.
Если мы посредством преданного служения льем воду на корни, всё будет как надо.
Преданный не должен думать: «Хочу, чтобы меня похвалили
». Он должен думать: «Заслуживаю взбучки».
Апрель
Утренняя прогулка
Я спросил Шрилу Прабхупаду: «Вы говорите, что мы можем умереть в любой момент и должны предаться, но также говорите, что нужно быть терпеливым. Можно ли это как-то ускорить, или просто надо терпеливо ждать, если у нас не было достаточно времени для духовного созревания?
» Прабхупада сказал: «Не считай себя зрелым. И тогда ты сразу же справишься со своим делом». Шрила Прабхупада рассказал о Ромахаршане Муни. Он был очень стар, потому что мог жить до тех пор, пока на его теле оставался хотя бы один волос, а волосы выпадали у него
116
по одному только во время смерти очередного Брахмы. Этому муни
предоставили дом, но он сказал: «Зачем мне дом? Мне недолго осталось жить тут». Я упомянул о царе Катванге, который услышал, что жить ему осталось всего мгновение. Я спросил: «Что он сделал, когда предался?» Шрила Прабхупада ответил: «Он вручил себя Кришне».
Заметили, что в жизни Прабхупады, похоже, важные события наступают через каждые одиннадцать лет:
1922 – встреча с Гуру Махараджем
1933 – инициация
1944 – учреждение журнала «Обратно к Богу»
1955 – уход из дому
1966 – создание ИСККОН
Спросили, что произойдет в 1977. Шрила Прабхупада сказал своему слуге, что, возможно, это будет конец. Он сказал, что должен завершить свою миссию. Мы говорили об уходе на покой. Прабхупада сказал, что думает об этом. Он описал, как не будет ни с кем видеться. А иначе как он сможет завершить перевод «ШримадБхагаватам»?
19 апреля
Утренняя прогулка во Вриндаване
Шрила Прабхупада сказал, что Миссия Рамакришны сомневается в том, что наше Движение сможет существовать
долго, но даже с мирской точки зрения – мы распространяем
много книг, и разумные люди покупают их. Разве Движение может прекратить свое существование? Оно останется. Очень важно распространять книги, потому
что придут новые преданные.
Я спросил: «Они думают, что преданные не стойкие?» Шрила Прабхупада отмел этот аргумент: «Даже если они, нынешние преданные, не останутся в Движении, придут новые преданные (благодаря распространению книг), и мы, к тому же, растим новое поколение в гурукуле
Далласа».
117
Земля Вриндавана суха, как в пустыне. Шрила Прабхупада сказал, что совсем нет дождей и земля обречена.
На Западе всё зеленое. Индия настолько греховна, что обречена. Я спросил: «А Запад?» Шрила Прабхупада ответил: «Там люди не так греховны. У них традиционно едят мясо. Они не знают ничего лучшего. Их проступок не настолько велик. У них нет лидеров. Даже среди священников.
В Библии сказано: “Не убий”, – но священники говорят,
что в их традиции принято есть мясо».
Когда спросили о Господе Чайтанье и о мировой экономической
ситуации во время Его прихода, Шрила Прабхупада сказал, что Движение Господа Чайтаньи исключительно
духовное. Оно не имеет ничего общего с политикой. Люди часто стараются притянуть Господа Чайтанью к политике. В Индии говорят, что мы (ИСККОН) из ЦРУ. Агенты ЦРУ стали вайшнавами. Парень сказал: «Но я слышал это от преданных».
«От преданных, – сказал Шрила Прабхупада. – Это очень опасно». Опасны сплетни среди преданных.
20 апреля
Прогулка во Вриндаване
Шрила Прабхупада говорит, что круглосуточный киртан
здесь – это хорошо. «Иначе будет мастерская дьявола1.
Дьяволы не могут проповедовать. Вам надо стать божественными,
иначе под вашим воздействием все станут дьяволами». Когда Шрилу Прабхупаду спросили, не ввести
ли в некоторых наших крупных храмах круглосуточный
киртан, Шрила Прабхупада сказал: «Да, попеременно
» (сменяя друг друга).
Сегодня прибудет губернатор штата Уттар-Прадеш. Шрила Прабхупада хочет убедиться, что пища для гостя будет наилучшая. «Да, – сказали преданные, – все хвалят еду». Прабхупада сказал: «Мы, среди себя, конечно, можем
1 Имеется в виду английская пословица: An idle brain is a devil’s workshop (букв. «Праздный ум – мастерская дьявола»).
118
хвалить. Взаимное прославление. Мистер А говорит, что мистер Б чудесен, а мистере Б говорит, что чудесен мистер А, но надо, чтобы нас другие похвалили».
21 апреля
Шрила Прабхупада сказал, что здесь в храме есть Баладева. Мы можем молиться Ему о силе. Человек поклоняется
Балараме, Нитаю, а потом переходит к следующему
алтарю, к Радха-Кришне. Они (Кришна с Баларамой)
– любящие братья. Видели, как Их изображают? Кришна показывает Балараме, как цветы прославляют Его.
Наша политика – «мирное вторжение». Мы просим пожертвования,
но в действительности мы не попрошайки.
Все принадлежит Кришне. Отец ласково просит своего
маленького сына отдать ему стодолларовую купюру. Как Ваманадева приходил просить пожертвование, так и мы приходим. Он был Владельцем всего, но просил три шага земли, и взял всё. Мы просим пожертвование и предоставляем
им возможность посвятить всё Кришне. Нам всегда надо быть просителями. Всё, что мы получаем, надо тратить и опять просить. Духовный учитель Шрилы Прабхупады брал пожертвования, собранные преданным для какойто цели, отдавал кому-то, а потом опять посылал
человека собирать пожертвования.
Тамал Кришна Госвами спросил об утверждении Кришны, что Ему дороже всех тот, кто проповедует преданным.
Входят ли сюда невинные непреданные? Шрила Прабхупада сказал, что нет, «Гита» говорит лишь о преданных.
Прабхупада сказал, что вначале он посредством пения создал для непреданных духовную атмосферу, но послание…
Индийский свободный член Общества сказал, что в Индии от преданных ИСККОН требуется знание хинди. Шрила Прабхупада ответил, что они не могут научиться
всему на свете: делать куклы, разговаривать на хинди или заниматься еще чем-то. «Поэтому я придерживаюсь мнения, что надо не учиться новому, а просто посвящать
119
Кришне то, что уже есть». Мистер Махадевья сказал, что преданных надо держать в строгости, чтобы они учились.
Он сказал, что учитель должен не кормить их три дня, а потом, если хотят есть, они попросят по-индийски. «Ну так приходите и учите их языку хинди», – предложил Шрила Прабхупада. Мистер Махадевья сказал, что он не может, и тем самым выдал себя. Преданные засмеялись. Тогда Прабхупада сказал: «Я три дня не буду вас кормить, пока вы не станете учителем». Так Шрила Прабхупада продемонстрировал, что мы должны подавать пример, а не просто давать указания.
Члены Джи-би-си показали Шриле Прабхупаде резолюцию
о том, чтобы он ушел от дел для написания книг. Сначала Прабхупада сказал: «Это я решу сам, по собственной
воле. Что это вы издаете постановление о том, чтобы я ушел?» Потом мы объяснили, что хотели помочь ему написать
больше книг.
Шрила Прабхупада сказал, что он напишет больше, когда мы опубликуем те книги, которые им уже написаны (семнадцать томов). Он сказал, что одна-единственная вещь удерживает его от того, чтобы надиктовывать за день две магнитофонные катушки. Шрила Прабхупада посмотрел на меня и сказал: «Помнишь НьюЙорк? Я выдавал
по две катушки в день». Чуть позже он опять сказал:
«Помнишь, я читал лекции дважды в день? Когда хозяин
спит, слуги тоже спят. Вы отстали, вот и я отстал. Я буду писать, когда вы нагоните. А пока очень много всего происходит, и я об этом думаю. Если вы издадите эти книги,
я опять буду предоставлять по две магнитофонные катушки
в день».
Шрила Прабхупада сказал, что слова Кришны «Предайся мне» адресованы не непреданным. Они не хотят
предаваться. Для них необходимы праздники, пение и прасад. Я сказал, что мы можем проповедовать непреданным
«Я не есть это тело». Шрила Прабхупада сказал, что и это тоже для преданных. Преданными становятся благодаря
духовной атмосфере. Распространение книг – тоже воспевание. И поскольку они заплатили, то будут читать,
120
думая: «Что эти негодники продали мне?» «Раз это стоит денег, значит, надо читать». Вот так примерно.
23 апреля
Относительно ведения счетов Шрила Прабхупада сказал,
что это надо делать не в частном порядке, как предложил
один преданный. Простой учет денежных поступлений
и расходов. Не держать деньги в банке. Тратить их. Собирать и тратить. Записывать как «поступления от книг» и тратить. Книги должны выдаваться храмам в кредит
на тридцать дней, не больше. Не должно быть просроченных
платежей. За книги, не проданные в течение тридцати дней, все равно надо расплатиться.
Шрила Прабхупада сказал, что нам надо не создавать множество комитетов для дискуссий, а знать, что нам
нужно очень много сделать. У нас очень много работы. Нельзя растрачивать время (на собрания по незначительным
поводам и разговоры). Нам надо усердно работать. Очень много важной работы: управление храмами, проповедь,
изучение, воспевание, контроль над финансовой стороной, издание и распространение книг.
25 апреля
Утренняя прогулка
Разговор об обманщиках. Почему люди хотят быть обманутыми?
Потому что они уже обмануты и хотят противодействовать
этому, поддавшись другому обману. Потому что у них нет информации (этому не учат ни в какой
школе) о душе и последующей жизни. Пережевывание жеванного. Секс дома, а потом секс на сцене ночного клуба.
А потом они будут обмануты в следующей жизни, получив
для секса тела обезьян. Их обманывает майя. У семейной
пары рождается ребенок, жена очень страдает, и это больше бремя, но вместо того, чтобы решить не иметь больше детей, они тут же стараются, чтобы она опять забеременела.
121
Вопрос: Рекомендована ли жизнь грихастхи? Ответ: Если человек не может этого избежать, он мо
жет жить с одной женой.
Вопрос: Что значит «не может избежать»?
Ответ: Это сила материальной природы, и человек не может ей противиться. Но если человек может обрести прочное сознание Кришны, то он будет уходить от мыслей
о сексе.
26 апреля
Утренняя прогулка
Шрила Прабхупада во время прогулки спросил у индийского
пандита,
что тот думает о вкладе Ганди. Человек был благосклонным и сказал, что Ганди принес свою жизнь в жертву всей вселенной. Прабхупада вывел его на чистую воду. Где об этом сказано в «Гите»? Пандит
не мог ответить, но сказал: «Так Ганди говорит». Прабхупада спросил: «Как кто-то может удовлетворить всех? Ганди сам был убит соотечественником. Это безумное предложение.
Можете ли вы напитать водой все листья дерева? Нет, поливайте корни. Мы служим Кришне и Его слугам. Я никогда не говорил: “Идите за мной, я Бог”. Я слуга Бога. Вот слова Кришны, и я повторяю их за Кришной. Ганди не верил. Сейчас вся Индия безбожна. Они не последовали
его запрету на алкоголь, потому что он был несовершенен.
Они могли лишь временно идти за ним. Он сказал, что Тагор был его гуру. Вы знаете о Р. Тагоре?»
Преданный: Да, он был великим поэтом.
Шрила Прабхупада: «Поэт» – значит много девушек. У него была мела, где танцевали юноши и девушки, и он тоже присоединялся и принимал прасад
из девичьих рук. Я знаю, я сам калькутец. (Потом, когда заревел осел, Прабхупада сказал, это мирской поэт. Ишак думает, что декламирует замечательные стихи. Нам же надо стараться
оценить поэзию «ШримадБхагаватам».)
122
Преданный: Мы проводили англоязычные лекции, приходили
индийские студенты и читали книгу «Кришна», но мы это прекратили, потому что никто не становился преданным.
Шрила Прабхупада: Нет, это неверный расчет. Раз они читают книгу «Кришна», значит они преданные, может быть, низшего класса. Нельзя ожидать, что из семени сразу вырастет большое дерево. Наберитесь терпения и сохраняйте энтузиазм. Из искры возгорится пламя. Не отвергайте начинающих. Если мы не можем обучать новичков,
значит мы не являемся хорошими проповедниками.
Я раздул пламя, я не предъявлял требований. Потом, когда они обреют головы – тогда будет другое дело. А вначале
– если они читают, значит они преданные.
27 апреля
Шрила Прабхупада попросил одного санньяси
оспорить
утверждение «ШримадБхагаватам» о том, что существует
молочный океан и океан вина. Панчадравида Свами сказал, что «Бхагаватам» – миф. Шрила Прабхупада парировал: «А для нас ваша наука является мифом». Панчадравида Свами сказал: «Но данные материальной науки могут проверить многие люди, тогда как свидетельства
самоосознания основаны на авторитете немногих
лиц». Прабхупада ответил: «Разве мы должны верить
во что-то просто потому, что так говорит множество ослов?»
Океан вина создал Тот же, кто создал соленый океан. Вибхути-бхиннам: в отличие от нас, люди на тех планетах могут существовать благодаря вину в океане, не пьянея.
Я сказал, что сейчас американцы и европейцы покидают
Вриндаван, горя желанием вернуться к проповеди.
Лицо Шрилы Прабхупады выражало одобрение: «Да, наша работа – проповедь и распространение книг». Потом зашла речь об отбытии из Вриндавана. Прабхупада сказал:
«Вы должны научиться хранить Вриндаван в своем сердце».
123
5. О Господь, дай мне
силы служить Тебе!
21 мая – 12 августа 1975
Эта глава охватывает период, когда Шрила Прабхупада путешествовал по США, и нашей библиотечной группе Би-би-ти удалось застать Его Божественную Милость в нескольких городах. В те дни я не делал регулярных дневниковых
записей, поскольку был слишком занят служением,
а привычка писать в дневник еще не сформировалась. Из этих страниц не ясно, чем именно я тогда занимался, но в них отражены некоторые яркие моменты общения со Шрилой Прабхупадой на утренних прогулках, лекциях и так далее. Частные встречи стали более редкими. Я удовлетворялся
тем, что имел возможность видеть духовного
учителя от случая к случаю, и всегда сообщать ему новости
об успешных продажах библиотечной группой его книг университетам. (Мы старались планировать свое посещение
университетов так, чтобы оказаться в том или ином городе, когда туда приезжал Прабхупада.) Вряд ли мы понимали тогда, что Шриле Прабхупаде оставалось так мало пробыть с нами и что это его предпоследний тур по США.
Здесь мы также видим, какие аргументы использовал Шрила Прабхупада в спорах, и встречаемся с бунтарским вызовом, брошенным ему группой длинноволосых «учеников
», с которыми он разговаривал в ЛосАнджелесе. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что мог бы оставаться
дома и любить Кришну там, но поскольку человечество страдает, он путешествует. Путешественнику приходится
преодолевать множество препятствий. Может показаться,
что Прабхупада говорил слишком резко, но если рассмотреть те силы, которым он противостоял, становится
понятно, что он должен был проявлять твердость. Оппонентов возмущала строгость Прабхупады, но тех,
124
кто хотел оставаться в сознании Кришны, его аргументация
вдохновляла и побуждала идти за ним.
Это также помогает нам понять высказывание Прабхупады о Христе: «Мы преклоняемся перед Христом и выражаем ему свое почтение». Поскольку Шрила Прабхупада всегда находился на поле проповеди, он мог оценить то, что Христос отдал всего себя проповеди и всегда проявлял терпимость, даже в крайних ситуациях.
Запись диалога на лекции, прочитанной Шрилой Прабхупадой 31 июня, представляют собой его тренировочный
диспут с некоторыми из его учениковсанньяси. Прабхупада сказал, чтобы они ему возражали. Постепенно мы раскрылись. Что касается меня, то я, как бы в роли фантазера,
бросающего вызов Прабхупаде, озвучил свои собственные
сомнения и измышления. Все мы, противостоявшие
Шриле Прабхупаде в том притворном сражении, с радостью наблюдали, как он в дребезги разбивает наши возражения сильными и насмешливыми аргументами. Он был похож на отца, в шутку борющего с наскакивающими на него сынишками, и в итоге побеждающего их.
Чтобы приструнить непослушного отпрыска, отцу порой
приходиться даже сильно шлепнуть его. Когда я сказал
Прабхупаде, что всё, сказанное им, просто повторение положений ведической традиции, он ответил: «А какая у вас традиция? Бессмыслица?»
Глядя на свои записи, в которых я наполовину жалуюсь,
наполовину убеждаю себя настойчиво работать,
я обретаю некое утешение. Я делал столько, сколько
мог, в духе лозунга «Работа сейчас, а самадхи
потом». Вдохновляющее присутствие Прабхупады позволяло сотням
нас упорно трудиться, помогая Шриле Прабхупаде расширять Движение сознания Кришны. Мы молимся о том, чтобы всегда быть благодарными Прабхупаде за то, что он в те дни подгонял нас. Согласно «Бхагавад-гите», мы в вечном долгу за любую малую помощь, оказанную нам вайшнавом.
Я помню, что когда Шрила Прабхупада, приехав в Даллас, разговаривал с нами в скверике за храмом, там
125
был необычный момент, лишь частично отраженный здесь. Преданные вслух читали Прабхупаде из книги «Кришна» молитву Господа Шивы, который сказал, что Господь Кришна – создатель материальных элементов. Прабхупада спросил: «Если мы не признаем, что Кришна создал небо, то кто же его создал?» В моем дневнике добавлено:
«Ответа не последовало». Ответа не последовало, но в тот момент многие из нас, сидевших у ног Прабхупады, посмотрели на огромное техасское небо и, благодаря присутствию
Прабхупады, увидели Кришну как Создателя. Смиренно принимая сказанное им, мы могли видеть, не отвечая на вопрос Прабхупады, спрашивавшего нас, кто создал небо.
Даже такие схематичные дневниковые записи, как мои, позволяют оценить то, как Прабхупада сеял зерна духовных наставлений всюду, куда отправлялся. Многие из этих семян бхакти
еще растут; некоторые ждут, когда о них позаботится кто-то, взявший на себя эти хлопоты. Например, вот запись о неофициальной беседе со Шрилой Прабхупадой в один из вечеров в Детройте: «Прабхупада очень хочет, чтобы в институтах были все наши философские
книги. Любой ученый может прийти, изучать их и спорить с нами, и мы продемонстрируем, насколько выше сознание Кришны». Лекции Прабхупады тоже полны сотен
семян (бхакти-лата-бидж), посеянных в сердцах слушателей.
«Единственная молитва, обращенная к Кришне, такая: “О Господь, дай мне силы служить Тебе!”»
Летний тур Прабхупады по США был прерван, когда у него появилась возможность встретиться с премьерминистром
Индии, Индирой Ганди. Прабхупада внезапно
покинул Торонто. У меня состоялась частная встреча с ним как раз накануне его вылета, и он уверил меня в том, что я должен следовать тем же курсом: распространять книги по университетским библиотекам, добиваться от ученых признания книг Прабхупады и читать лекции в колледжах.
126
21 мая 1975
Моя нынешняя программа заключается в том, чтобы делать всё: редактировать журнал «Обратно к Богу», руководить
библиотечной группой Би-би-ти, руководить в качестве члена Джи-би-си шестью храмами, пытаться дописать книгу «Очерки ведической литературы» и, последнее
по счету, но не по значению, читать лекции в колледжах.
Пока все идет нормально. В любой момент я могу оставить тело, хотя мое сознание Кришны незрелое. Я молюсь,
чтобы не кичиться грузом своих внешних обязанностей
или многочисленностью проектов и не забыть, что целью является Кришна. Читать Его книги, запоминать
стихи. Беседовать с преданными. Быть на занятиях в храме и на арати. Управлять своими чувствами, сдерживать
проявления гнева, следить за своим умом, словами, гениталиями. Я завистлив, но борюсь с этим качеством. Путешествую на автомобиле, по плану. Не все время думаю
о духовном учителе, поэтому чувствую себя потерянным.
Не повторяю круги с полным вниманием и покорностью.
Больше не пишу статьи. Запланировано, что в августе я буду секретарем Его Божественной Милости. Всё, что Кришна наметил, Он исполнит, а я буду фигурировать
в Его планах как преданный или как демон. Я молюсь
и стараюсь быть преданным, а не демоном.
24 июня 1975
ЛосАнджелес
Шриле Прабхупаде бросили вызов два длинноволосых бывших преданных. (Это не полный отчет, а просто коекакие
наброски, призванные помочь мне помнить.)
Шрила Прабхупада сказал им, что поскольку они ходят с длинными волосами и не придерживаются правил, они не могут выслушивать критику в свой адрес со стороны преданных.
Они сказали, что длинные волосы им нужны для дела. Шрила Прабхупада сказал: «Да, человек может иметь со
127
знание Кришны, имея длинные волосы, но такой человек не может быть моим учеником. Мои ученики не ходят с патлами». (Послать во все центры письмо об этом.) Потом Прабхупада сказал им, что их «дело» – заниматься мирскими
делами и наслаждаться. «Не становитесь сознающими Кришну, вот мой совет», – сказал им Шрила Прабхупада.
Они критиковали преданных, которые их обвиняли. Шрила Прабхупада сказал, что его ученики неофиты, и если кто-то не выглядит как преданный, неофиты воспринимают
его как непреданного. Носить вайшнавскую одежду – общее правило. Господь Чайтанья не хотел видеть
ученика, если тот был без тилаки.
Когда они требовали, чтобы Шрила Прабхупада сказал учеником, что они не демоны, Прабхупада продолжал говорить:
«Что я могу поделать?»
Потом они спросили, как понимать, что у Уграсены было четыре миллиарда телохранителей. Прабхупада сказал, что это возможно. Потом сказал, что не может дать ответа: «Это мой недостаток, признаюсь. Я такой, какой
есть».
Потом они пытались говорить: «Как вы можете проповедовать
сознание Кришны, если вы ограничены?» Шрила Прабхупада сказал: «Это наша забота. Не ваше дело».
«Как вы можете проповедовать образованным людям?
» Шрила Прабхупада ответил так же: «Это не ваша забота. Мы проповедуем. Вы не верите? Так почему вас это беспокоит? Мы должны принимать слова Писаний. Мы ошибаемся, если не можем понять шастры. Все, что я знаю, есть в моих книгах. Больше я ничего не знаю. Мои ученики говорят, основываясь только на моих книгах».
Прабхупада сказал, что мы не спрашиваем «Почему?» Нет никакого «Почему?» Мы принимаем. Они сказали: «Как вы сможете убедить мир, а не кучку людей?» Шрила Прабхупада сказал: «Не ваше дело, потому что вы не мои ученики, не следуете правилам, не бреетесь».
Они сказали, что некоторые преданные говорят им, что они попадут в ад, если не будут учениками Прабхупады.
128
Прабхупада сказал: «Нет, человек может не быть моим учеником, но обладать сознанием Кришны. Но мои ученики
не ходят с длинными волосами». Он сказал, что они, возможно, находятся на таком уровне, что им не нужен учитель. Как правило, обрести милость Кришны можно лишь по милости гуру, но это лишь как правило.
– Вы на таком высоком уровне, что вам никто не нужен.
– Это ваш сарказм?
– Нет.
– Но у вас самого был же духовный учитель?
