Текст книги "Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси (ЛП)"

Автор книги: Мацей Стрыйковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 55 страниц)

81. Марк Антоний Сабелликус (1436-1506) – итальянский историк, автор «Истории Венеции». Его настоящая фамилия была Coccius.

82. Имеется в виду битва под Адрианополем (14 апреля 1205 г.), в которой болгарский царь Калоян наголову разгромил войско греко-латинского императора Балдуина. Император попал в плен, где и умер либо был казнен. См.: Жоффруа де Виллардуэн. Завоевание Константинополя. М.,1993. Стр. 91.

83. Примечание Стрыйковского на полях: Пера или Галата. Пера – сначала пригород, потом район Константинополя, расположенный на северном берегу залива Золотой Рог. Самой южной частью Перы была Галата, основанная и заселенная генуэзцами. Однако Перу омывают не воды Мраморного моря, а воды Босфора.

84. Пропонтида – древнегреческое название Мраморного моря. Но не исключено, что и Босфор греки тоже относили к Пропонтиде.

85. Примечание на полях: Volateranus, lib.7 etc. (Волатеран, книга 7 и далее).

86. Среди авторов, перечисленных здесь Стрыйковским, хорошо известны Павел Орозий (385-420), Лиутпранд Кремонский (922-972) и Пьетро Аретино (1492-1556). Менее известны Бурхард из Урсберга (1177-1226) или Успенгерсис, Пьетро Паоло Верджерио (1370-1444) или Равенна, Флавио Бьондо (1392-1463) или Блондиус, Иоганн Науклер (1425-1510) и Рафаэль Маффеи (1451-1522) или Волатеран. Неясно, кто скрывается под именем Гвидо. Возможно, речь идет о Гвидо Пизанском, кардинале XII века, состоявшем в переписке с Бернаром Клервосским. Но более известен Гвидо Аретино (990-1050), которого считают изобретателем нотной грамоты. Примечательно, что Успергенсиса, Науклера, Равенну, Гвидо и Пьетро Аретино Стрыйковский даже не включил в составленный им список использованной литературы, в котором фигурирует не Пьетро, а Леонардо Аретино (1370-1444).

87. Примечание на полях: Об этом читай Кранция.

88. Примечание на полях: Omnium rerum vicissitudo et concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur.(Все меняется: малое при согласии растет, большое при несогласии распадается).

89. Примечание на полях: Кернов от Кернуса.

90. Примечание Стрыйковского на полях: Старинные литовские и жмудские богослужения. Знич (Znicz, Жнич) – священный вечный огонь. Это слово в литовский, белорусский и польский фольклор впервые ввел именно Стрыйковский. Но он всего лишь неверно истолковал литовское слово zynis, которое обозначало жреца, а не возжигаемый им священный огонь. См.: Теобальд. Литовско-языческие очерки. Вильна,1890. Стр.157-164.

91. Живибунд, а правильнее Живинбуд (Zivinbudas) – лицо историческое. С литовского это имя иногда переводят как «пробудившийся к жизни». Волынский летописец упоминает его в списке литовских князей, в 1219 году заключивших мир с волынскими князьями. В числе этих князей был и Миндовг, но Живинбуд в списке значится первым. См.: ПСРЛ, т. 2, СПб, 1843. Стр. 161.

92. Примечание на полях: Герб Китаврас (Kitaurus). Китаврас или Китоврас – мифическое существо древнерусских апокрифов, соответствующее древнегреческому кентавру, от которого произошло и само слово. В Польше герб Китоврас или Гиппоцентавр имели многие шляхетские фамилии. Древнейшее изображение этого герба есть на приложенных к грамоте Мелнского мира (1422) печатях Семена и Михаила Гольшанских. Этот же герб или его варианты имели Гедройцы, Кульвецы, Свирские и многие другие.

93. Примечание Стрыйковского на полях: Гора Жосла (Zosla) и озеро были недалеко от реки Швенты (Swietej). Озеро Жосли (Zasliai) находится между Каунасом и Вильнюсом, к востоку от города Кайшядорис.

94. Смотри примечание 29 к книге восьмой.

95. В Ипатьевской летописи под 6723 (1215) годом читаем: Ляхом же не престающимъ пакостящимъ, и приведе на ня литву: и воеваша ляхы, и много убиства створиша въ нихъ. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 162.

96. Примечание на полях: Кромер, книга 11.

97. Здесь Стрыйковский не без иронии пишет на полях: Золотой век в Литве.

98. Смотри главу первую книги шестой.

99. Любопытно, что обзывая литовских языческих богов «злыми пугалами», Стрыйковский использует не польские, а литовские слова, причем с отличиями от современного написания. Piktas – злой, Guda – пугало, Dievas – бог.

100. Церера (греческая Деметра) – богиня древних римлян, покровительница плодородия и урожая. В жертву ей приносились плоды, медовые соты и свиньи. Примечание Стрыйковского на полях: Литовцы издавна кормили [своих богов].

101. Рожь по-литовски rugys, а не Rugosz, к тому же неясно, почему слово написано с большой буквы.

102. Дмитрий Иванович Вишневецкий (1517-1563) герба Корибут был в Великом княжестве Литовском старостой Черкасским и Каневским (1551), а в 1558-1561 годах состоял на службе у Ивана Грозного. Около 1555 года построил крепость на острове Малая Хортица, что некоторые исследователи и считают началом истории Запорожской Сечи. Совершил много походов против турок и татар. Казнен в Стамбуле по приказу султана Сулеймана I Великолепного. Дмитрий не был прямым предком Иеремии Вишневецкого, однако принадлежал к тому же роду.

103. Речь идет о суздальско-новгородской войне, завершившейся знаменитой Липицкой битвой (1216). Поскольку об этой битве упоминают все русские летописи, ошибка Стрыйковского на целых десять лет выглядела бы непонятной, если бы он пользовался самими летописями. Но наш автор опирался на Длугоша, у которого позаимствовал и неверный год, и неверное число. На самом деле битва при Липице была 21 апреля 1216 года. См.: ПСРЛ, том 25. М.-Л.,1949. Стр. 113.

104. Константин и Мстислав – дети Давыда Ростиславича Смоленского (1140-1197). Ростислав, их брат, русским летописцам не знаком, зато им известна их сестра Ростислава, жена Василька Брячиславича, князя витебского.

105. Это известие о походе Владимира Рюриковича на Литву в русских летописях отсутствует и встречается только у Длугоша, который датирует его 1207 годом. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 173.

106. 20 июля 1217 г. рязанский князь Глеб Владимирович и его брат Константин организовали (в Исадах) убийство своего родного брата Изяслава и пятерых двоюродных братьев вместе с их боярами. См.: ПСРЛ, том 25. М.-Л.,1949. Стр. 115.

107. Януш (Иван) Константинович Острожский (1554-1620) – последний из княжеского рода Острожских, старший сын киевского воеводы Константина Константиновича Острожского и Софии Тарновской. К моменту посвящения ему этой главы «Хроники» был еще сравнительно молодым человеком, даже не был женат (1582), не был пока ни воеводой волынским (1585), ни каштеляном краковским (1593). Впоследствии он стал единственным Острожским, принявшим католичество (все прочие князья этого рода были православными), но православных в своих владениях не притеснял. По завещанию Януша Острожского в Польше учредили командорство Мальтийского ордена. Герб Острожских представлял из себя сочетание двух более древних гербов: Лелива и Огоньчик. Герб Лелива принадлежал графам Тарновским.

108. Примечание на полях: Cromerus: et cum a Polonico nomine etc. abhorerent (Кромер: имя поляков и все польское [вызывало у них] отвращение).

109. Коломан или Кальман (ок. 1208-1241) – сын венгерского короля Андрея II (Андраш или Эндре), в 1213-1221 годах. формально считался князем Галицким, а по венгерским источникам – галицким королем. В течение всего этого времени он был еще ребенком (несмотря на ранний брак), а правили наставники и советники, приставленные к сыну венгерским королем. Коломан умер в 1241 году от ран, полученных в битве с монголами на реке Шайо.

110. Примечание на полях: Ab episcopis quos in suo commitatu habebat (От епископов, которых он имел в своей свите).

111. Длугош, который историю краковских епископов знал лучше, чем кто-либо другой, пишет, что Кадлубек ездил в Галич на коронацию Коломана, однако не пишет, что корону на голову Коломана возложил именно краковский епископ. Щавелева считает, что коронация Коломана происходила в самом начале 1215 года, а осуществлял ее епископ эстергомский, а не польские архиереи. Длугош эти события датирует 1208 годом, что не может не вызывать недоумения. Следует подчеркнуть, что борьба с венграми за Галич представляла из себя хронологически запутанную цепь событий, которую источники освещают крайне противоречиво. См.: Щавелева Н.И. Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. М.,2004. Стр. 353 и 447.

112. Малолетняя Саломея (1211-1268) была на три года младше своего мальчика-жениха. Она была не сестрой, а дочерью Лешека Белого и Гремиславы, дочери Александра Белзского. Эту ошибку наш автор позаимствовал у Длугоша. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 175.

113. Стрыйковский имеет в виду так называемые гугенотские войны во Франции, которые во время написания «Хроники» были в самом разгаре.

114. Мстиславом Храбрым или Мстиславом Удалым (983-1036) в русской истории принято называть сына Владимира и Рогнеды, брата Ярослава Мудрого, князя тмутараканского, который в поединке сразил касожского князя Редедю. Новгородская первая летопись младшего извода Мстиславом Храбрым называет Мстислава Ростиславича (ум. 1180), отца нашего Мстислава. За самим Мстиславом Мстиславичем (1176-1228) закрепилось другое прозвище – Удатный, то есть Удачливый.

115. Мстислав приндлежал к роду смоленских Ростилавичей, представители которых ранее уже правили в Галиче (Ростислав Рюрикович в 1210 году), поэтому Стрыйковский и называет его галицким дедичем, т.е. наследником.

116. Примечание на полях: Об этом пространнее (szerzej) читай у Меховского и Кромера, книга 7.

117. Мстислав Удатный никогда не короновался и не претендовал на титул владыки всей Руси. Но к концу его жизни не только смоленские Ростиславичи, но и едва ли не все русские князья почитали его авторитетнейшим и первым среди равных.

118. Примечание на полях: Русские князья Ростислав Мстиславич, Владимир Рюрикович и Ростислав Давыдович [выступили] против венгров и поляков.

119. Эта любопытная и точная подробность требует пояснения. Во время этой битвы Мстислав Удатный спустился с конницей в заросший овраг и внезапно вылетел из него под самым носом у противника, произведя в его рядах страшный переполох. Взяв лучших 2 000 половцев и малую часть своих надежных, въехал в ров и, обшед в тыл поляком, немедля на них напустил. Этот же прием позднее повторил Даниил Галицкий в битве под Ярославом (1245). См.: Татищев В.Н. История Российская, том III, часть вторая. М.,1995. Стр. 211.

120. Смысл этой поговорки: предоставил решение на волю случая.

121. Примечание на полях: Ut non inuitus caderet (Он не желает падать).

122. Примечание на полях: Quin in allero cornu ad Ungaros victoria inclinabat (На другом крыле победа склонялась к венграм).

123. Примечание на полях: Ibi Msczislaus cum Polowiciis eos a tergo od ortus facile securos dissipavit et magna strage profligavit (Мстислав со своими половцами ударил им спину, разметал и легко победил с большим кровопролитием).

124. Тарч – вогнутый щит различной формы, использовавшийся в европейских армиях с XIII по XVI век.

125. Венгерский воевода Фильний хорошо изестен и русским летописцам, которые называют его «Филя прегордый». Аттила же – не только грозный предводитель гуннов, но и личное имя, довольно распространенное в Венгрии. Это второе имя Фильния Стрыйковский позаимствовал у Длугоша, причем в более ранних источниках оно не встречается. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 176.

126. Речь идет о французском короле Генрихе III, который в 1574 году всего четыре месяца был королем Польши, а после занятия французского трона сохранил за собой и титул польского короля – даже после того, как в 1576 году поляки избрали своим королем Стефана Батория, ведь Стрыйковский пишет это в 1578 году.

127. Описка или опечатка. Разумеется, должно быть Даниил Романович.

128. 7 апреля 1235 года князь Изяслав в союзе с половцами разбил у Торческа киевского князя Владимира Рюриковича и его союзника Даниила Галицкого. После этого Изяслав стал князем Киевским, а Галич достался его союзнику Михаилу Черниговскому (а не Звенигородскому). См.: ПСРЛ, т. 2, СПб., 1843. Стр. 174. Этого Изяслава одни исследователи считают князем Новгород-Северским, сыном Владимира Игоревича и Кончаковны, другие – сыном смоленского князя Мстислава Романовича Старого, третьи – сыном Мстислава Удатного. Стрыйковский пишет, что его владения были «ближайшими» к Галичу, а это указывает на первый вариант, так как Изяслав Владимирович сначала был князем Теребовльским.

129. Примечание на полях: Святослав Мстиславич, Владимир, Ярослав, Константин и Юрий – русские князья, в бою захваченные поляками [в плен]. Святослав – сын Мстислава Старого, в описываемое время князь новгородский (1217-1218) и полоцкий (1222-1232).

130. Киев был взят татарами в конце 1240 года, во время формального киевского княжения Даниила Галицкого. Самого князя тогда в Киеве не было, обороной руководил воевода Дмитр, оставленный Даниилом в качестве наместника. Именно Дмитра Стрыйковский принял за князя киевского. Чуть позднее разоренный Киев перешел под власть соперника Даниила – Михаила Черниговского.

131. Поппо фон Остерна был прусским магистром в 1241-1247 годах. О его участии в битве при Легнице (9 апреля 1241 года) сообщает Длугош, но его свидетельство нельзя считать вполне надежным, так как орденскими источниками оно не подтверждается. Во всяком случае, в этом сражении Поппо не был ни убит, ни серьезно ранен. См.: Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977. Стр. 210-227.

132. Горами Имаус географ Клавдий Птолемей (ок. 100 – ок. 170) называл Уральские горы.

133. Предвестником битвы при Калке русские летописи считали комету, которая наблюдалась в сентябре-октябре 1222 года. Это была комета Галлея.

134. Примечание на полях: Protolce urociszce (Урочище Протолче). Филологи истолковывают слово протолчь как «сжатое речное русло, быстрина». Нет сомнений, что здесь имелись в виду днепровские пороги. См.: ПСРЛ, том VII, СПб, 1856. Стр.130.

135. Из двух десятков русских князей, участвовавших в битве при Калке (31 мая 1223 г.) около дюжины погибли, в том числе великий князь киевский Мстислав Романович и черниговский князь Мстислав Святославич. В числе павших воинов тверская летопись называет и Александра Поповича, ставшего прототипом былинного Алеши Поповича. См.: ПСРЛ, том XV. М., 2004. Стр. 342.

136. В седьмой главе книги одиннадцатой Стрыйковский пишет, что в 1574 году, возвращаясь от турок, он проезжал через Мултению. Но Мултения находится в Румынии, как и город Бузэу на реке Бузэу, правом притоке Серета, и все это очень далеко от реки Калки.

137. По-видимому, и Херсонесом Таврическим, и Перекопом Стрыйковский именует Крым, хотя Херсонес и Перекоп находятся на противоположных концах Крымского полуострова.

138. Представление о происхождении татар от скифов – составная часть сарматизма, разбор которого не входит в нашу задачу. Дань этой моде отдал даже Блок в стихотворении «Скифы». Однако монголо-татары не могли происходить от скифов хотя бы потому, что антропологически скифы были европеоидами, а не монголоидами.

139. И в издании 1846 года, и в издании 1582 года напечатано polne, но нам кажется, что здесь допущена ошибка и должно быть dolne, так в этом месте Диодор определенно говорит именно о низменных странах, а вовсе не обо всех странах. См.: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, том I. СПб, 1890. Стр. 458.

140. В своей «Исторической библиотеке» Диодор Сицилийский рассказывает о происхождении скифов не в книге III, а в книге II, глава XLIII. См.: Латышев В. В. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе, том I. СПб, 1890. Стр. 458-459.

141. «История» Геродота состоит из девяти книг, каждая из которых названа по имени одной из муз. Имя Мельпомены носит четвертая книга. См.: Геродот. История в девяти книгах. Л.,1972. Стр. 187-189.

142. Орозий, а за ним и Иордан, этого египетского царя называют Везосисом, а современные исследователи полагают, что Везосис – искаженное имя фараона Сесостриса, которого Манефон отождествлял с Рамсесом II. Однако между Рамсесом II (середина XIII в. до н.э.) и ассирийским царем Нином, мужем легендарной Семирамиды (конец IX века до н.э.), промежуток не полторы тысячи лет, а немногим более четырех веков.

143. Слово огульно здесь может иметь два различных значения: «недостаточно обоснованно» и «всех вместе». Неясно, какое из них имел в виду Стрыйковский, скорее, второе.

144. Несомненная описка. Здесь должно быть не ниже, а выше.

145. Мстислав Удатный умер в 1228 году.

146. Окончание правления Коломана в Галиче относят к 1221 году, когда его изгнал и пленил Мстислав Удатный. Вернувшись к отцу, Коломан с начала 1226 года был поставлен им править Славонией, Хорватией и Далмацией, и более в Галич не возвращался. Он умер в 1241 году. См.: Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. М.,1997. Стр. 85, 115.

147. Ян Глебович (1544-1590) герба Лелива – каштелян минский (1571-1585) и трокский (1585), подскарбий литовский (1580-1586), воевода трокский (1586). Сын виленского воеводы Яна Глебовича и Анны Заславской, граф Священной Римской империи на Дубровно и Заславле. В 1563-1566 гг. находился в русском плену и, как знаток Библии, приглашался Иваном Грозным для богословских дискуссий.

148. Бой с литовцами у Усвята, во время которого погиб Давыд Мстиславич Торопецкий, брат Мстислава Удатного, состоялся в феврале 1226 года. Ошибочную дату (1216) Стрыйковский, как обычно, взял у Длугоша. См.: Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.,1950. Стр. 64, 269.

149. Мстислав Давыдович был князем Смоленским в 1219-1230 гг., а в 1222 году он захватил и Полоцк. Но князем в Полоцке сел Святослав (1222-1232), сын Мстислава Романовича Старого, погибшего при Калке. Мстислав Давыдович не участвовал ни в битве при Калке (1223), ни в сражении под Усвятом (1226). Русские летописцы не сообщают о его битвах с литовцами, это известие есть только у Длугоша, причем наверняка с неверной датой (1216). См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 193.

150. Это известие тоже есть только у Длугоша. Зато о боях черниговских князей с литовцами зимой 1219-1220 годов сообщают и русские летописи. Отметим, что белорусский Каменец мог оказаться на пути из Чернигова в Литву, а вот Каменец-Подольский не мог. Однако белорусский Каменец был основан позднее, в 1276 году. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. II, ks. VI. Krakow, 1868. Стр. 198; ПСРЛ, том VII. СПб, 1856. Стр. 128.

151. Буквально «на голом месте». Очень ценное замечание, делающее честь искренности его автора. Хронологическая шкала, которую Стрыйковский попытался наложить на белорусско-литовские летописи, несмотря на отдельные точные совпадения, получилась перепутанной и мало соответствующей действительности, что, впрочем, было неизбежно.

152. Очень популярные рассказы о том, как литовские князья стали заселять опустошенные татарами русские территории сразу же после нашествия Батыя, не соответствуют историческим фактам. Литовские походы на Русь в сороковые-пятидесятые годы XIII века вовсе не носили характера территориальной экспансии, а были лишь грабительскими набегами. В саму же Литву татары впервые проникли только во время похода Бурундая (1258). Уже Татищев справедливо отмечал: «Батый же не токмо в Литве, но и у Смоленска не был». См.: Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1995. Том III, стр. 268.

153. В оригинале dziedzic. Дедичем в Польше и Литве в старину называли законного наследника своих дедов, т.е. наследника по праву рождения.

154. Отчич примерно то же, что и дедич: законный наследник своих отцов, то есть прямой потомок.

155. Совершенно очевидно, что у Стрыйковского были личные счеты с какими-то потомками Монивида. Таковыми были Олехновичи, Дорогостайские, Заберезинские, а также, возможно, Вяжевичи и Глебовичи. Отметим, что Дорогостайским и Глебовичам он посвящал отдельные главы и даже целые книги своей «Хроники».

156. Своего рода рекламная вставка Стрыйковского, который много занимался генеалогией знатных родов Великого княжества Литовского.

157. Татарский хан Кайдан (Кадан), упоминаемый едва ли не всеми хронистами, в том числе и русскими летописцами – личность историческая. Кадан был внуком Чингисхана, шестым сыном Угедея и младшим братом Гуюка. Он участвовал в первом походе Батыя на Русь (1237-1238), воевал на Кавказе (1239), брал Киев и Галич (1240-1241), сражался в битве при Шайо. В апреле 1241 года корпус Кадана вышел к Адриатическому морю. Последний раз Кадан упоминается в 1260 году, когда он воевал уже в Китае. См.: Табулдин Г. Ж. Всемирная генеалогия чингизидов. Кокшетау, 2012.

158. Территория от Вилии до Мозыря – это почти вся нынешняя Белоруссия.

159. В русских летописях река Припять именуется Припеть, что отдельные исследователи истолковывают как «река-путь». Вариант Стрыйковского звучит как Перепечь.

160. Среди всех легендарных сражений с татарами, о которых рассказывается в этой части «Хроники», битва в устье Припяти, возможно, единственная, которая могла бы там произойти и на самом деле. Татары появлялись на Днепре в 1239 и в 1240 году, причем с ними был и Кайдан. В конце 1239 года они разорили Гомель. По Припяти к Чернигову и к Киеву могли посылаться подкрепления из Турово-Пинской земли. Среди них могли оказаться и литовские отряды, ведь до татарского нашествия отношения Даниила Галицкого с Миндовгом были, по большей части, союзническими. Примечательно, что главными победителями татар Стрыйковский изображает именно русские войска. К сожалению, помимо легенд и догадок, убедительных подтверждений реальности этой битвы у нас нет.

161. Во времена Ивана Грозного многие княжеские и боярские фамилии на Руси (Трубецкие, Мстиславские, Бельские и другие) не только официально выводили свой род от Гедимина, но и в действительности происходили от великих князей литовских. См.: Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV– первой трети XVI в. М., 1988. Стр. 124-128.

162. Здесь самое место познакомить читателя с достоверной генеалогией первых литовских князей, известной нам лишь в той степени, в которой ее удается восстановить по подлинным документам и заслуживающим доверия историческим источникам. Родным братом Миндовга был Довспрунк (Дорспрунг), женатый на сестре жемайтского князя Выкинта. Детьми от этого брака были сыновья Товтивил и Едивид (Эрдзивил), а также дочь, ставшая второй женой князя Даниила Галицкого. Историческим лицом, как уже говорилось, был и Живинбуд (Живибунд), но его родственные связи нам неизвестны. См.: Пашуто В. Т. Образование Литовского государства. М., 1959. Стр. 492-493.

163. Миля у Стрыйковского равна примерно 8 км, так что речь идет об окружности радиусом более 100 км. На самом деле размеры Полоцкой земли были значительно больше.

164. Обособление Твери в самостоятельное княжество произошло не ранее 1246 года, и только один из тверских князей имел имя Борис (1425-1461), но он жил на два века позже описываемых здесь событий.

165. Строительство замка Дисна началось (по приказу Стефана Батория) после взятия Иваном Грозным Полоцка, то есть после 1563 года.

166. В издании 1582 года и в издании 1846 года прямо в тексте нарисован крест, чья форма представляет из себя нечто среднее между греческим и виселицеобразным крестом. В отличие от последнего, поперечины несколько сдвинуты к центру, так что концы греческого креста сами по себе образуют четыре маленьких крестика. Однако этот крест совсем не похож на подлинные кресты на «Борисовых камнях», форма которых получила название «Голгофа».

167. Это первое письменное упоминание о так называемых «Борисовых камнях», которых к нашему времени сохранилось четыре, но еще в начале XX века было не менее семи. Историки предполагают, что полоцкий князь Борис Всеславич (ум. 1128) приказывал выбивать кресты на отдельных крупных валунах, с глубокой древности служивших предметами языческого культа, и тем самым как бы «окрестил» их. Впоследствии эти камни почитались и христианами, а один из них был установлен даже непосредственно в церкви. Впоследствии многие из «Борисовых камней» были взорваны и уничтожены, в частности, тот, о котором писал Стрыйковский (1939). Только благодаря рисункам и фотографиям мы представляем, как он выглядел. За имя Гинвила Стрыйковский, вероятно, принял буквы ГИ или ГН, но на самом деле это часть фразы «господи, помоги». См.: Сапунов А. Двинские или Борисовы камни. Витебск, 1890.

168. Мнение о том, что «Борисовы камни» служили своего рода пограничными столбами, не поддерживается большинством исследователей, так как по своему положению таковыми могли служить не более двух-трех камней, а их было не менее десятка.

169. Первое летописное упоминание о Борисове относится к 1127 году. См.: ПСРЛ, том 1, вып. 2. Л.,1928. Стр. 205.

170. Рогволод Борисович, князь полоцкий и друцкий, не раз упоминается в Киевской летописи (1143-1161), а один из вышеупомянутых «Борисовых камней» назывался «Рогволодов камень». Этот валун красноватого цвета был обнаружен в 18 км от Орши в 1792 году. Позднее прямо над ним для лучшей сохранности была построена церковь. В тридцатые годы XX века камень был уничтожен, но сохранились фотографии. Помимо креста и даты 6679 (1171), на нем была такая надпись: Господи помоги рабу своему Василию в крещении именем Рогволоду сыну Борисову. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр.19, 66, 83.

171. Полоцкая святая, сведения о которой Стрыйковский безуспешно пытался найти в своих источниках – это Ефросинья Полоцкая, в миру носившая имя Предслава. Ефросинья (1104-1173) была дочерью витебского князя Святослава Всеславича, родного брата полоцкого князя Бориса. Итак, Борису Всеславичу она приходилась племянницей, а Рогволоду Борисовичу – двоюродной сестрой. Умерла Ефросинья не в Риме, а в Иерусалиме. См.: Орлов В.А. Евфросиния Полоцкая. Минск, 1992.

172. Полулегендарный папа Пий I (140-155) считается десятым по порядку римским папой, а самым первым папой традиционно считают святого Петра (33-67). См.: Ян Веруш Ковальский. Папы и папство. М.,1991. Стр. 24.

173. Вместо рассказа о Ефросинье Полоцкой Стрыйковский рассказывает о жившей за тысячу лет до нее Параскеве Римской (140-180), день почитания которой установлен 26 июля. Однако была и русская княжна по имени Праксидис. Так на Западе называли Евпраксию Всеволодовну (1071-1109), внучку Ярослава Мудрого и жену германского императора Генриха IV.

174. Это одно из немногих мест, где у Стрыйковского все-таки прорывается досада и крайняя неудовлетворенность качеством белорусско-литовских летописей как исторических источников. Западнорусские летописи и в самом деле содержат массу хронологических несуразиц и явного вымысла. Относительно Летописцев смотри примечание 12 к книге девятой.

175. Это дословно переведенное выражение перекликается с нашим высосать из пальца.

176. Мстислав Романович Старый был умерщвлен татарами 2 июня 1223 года, сразу же после битвы при Калке. После этой даты искать его следы не имеет смысла.

177. Среди луцких князей имя Мстислав носил Мстислав Ярославич Немой (1220-1226). Он тоже участвовал в битве при Калке, остался жив, но жил после этого недолго. Перед смертью (1226) он завещал Луцк Даниилу Галицкому.

178. Здесь Стрыйковский имеет в виду, что точно известная дата битвы при Калке позволяет датировать и время правления Скирмунта в Литве.

179. Ясельда – левый приток Припяти. Н. Н.Улащик полагает, что выражение «на этой стороне реки Ясельды» означает, что битва была к северу от Ясельды и, видимо, к югу от реки Щары. См.: Хроника Быховца. М., 1966. Стр. 130.

180. Так как битву при Калке (1223) Стрыйковский датирует 1211 годом, битву на Ясельде нам следует датировать 1232 годом.

181. Смотри примечание 44 к книге восьмой.

182. Итальянский командир пехотного полка в Витебске, о котором упоминает Стрыйковский – Александр Гваньини.

183. Станислав Пац герба Гоздава был витебским воеводой в 1566-1588 годах. О нем также смотри примечание 2 к книге седьмой.

184. Автор напоминает нам древнегреческий миф о рождении Афины (Минервы ) из головы Зевса (Юпитера). Зевс почувствовал страшную головную боль и, чтобы избавиться от нее, велел своему сыну Гефесту (Вулкану) разрубить ему череп. Гефест исполнил приказ отца, и из головы Зевса вышла Афина. См.: Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. Стр.47-48.

185. Все это обширное отступление в прозе и в стихах сделано из-за Гваньини, который в 1578 году издал работу Стрыйковского «Описание Европейской Сарматии» под своим собственным именем. Королевский суд рассмотрел жалобу Стрыйковского и признал его авторство (14 июля 1580 г.), но вплоть до наших дней в качестве автора книги указывают Александра Гваньини. См.: Гваньiнi О. Хронiка Европейськоi Сарматii. Киiв, 2007.

186. В хронике Петра из Дусбурга нет никакого короля Втинуера (Vtinuerus), но есть Витень (Vithenus), которого Дусбург действительно называет литовским королем. Стрыйковский здесь путает Утенуса с Витенем, хотя появление самого Витеня сам же потом датирует 1283 годом, т.е. шестьюдесятью годами позже. См.: Петр из Дусбурга. Хроника земли Прусской. М., 1997. Стр. 156.

187. Село Балаклея находится в Смелянском районе Черкасской области Украины, но такое же название носят и другие населенные пункты, например, в Харьковской и в Полтавской областях. Не стоит забывать и о Балаклаве в Крыму. Около 1472 года там побывал Афанасий Никитин, зафиксировавший турецкое название городка – Баликайя. Это название с турецкого и с крымско-татарского переводят как «рыбная погода», «рыбный мешок», а так могли называться многие рыбацкие поселения южной Украины. Но все известные нам Балаклеи находятся не в низовьях Днепра, так что о каком городище пишет Стрыйковский, точно неизвестно.

188. Чапчак по-татарски кадка, бочка. С этим корнем существует немало топонимов, например, Кызыл Чапчак и т.п. Ослам, по словарю Даля – лодка, одномачтовое речное палубное судно для развозки товаров и торговли по прибрежным местам. Отметим, что оба этих топонима, как и Балаклава, имеют прямое отношение к рыболовству.

189. Хотя название местечка Койданово (в 30 км от Минска) местные легенды производят от уже знакомого нам татарского хана Койдана или Кайдана, само название впервые упоминается только в 1439 году, в связи с открытием здесь костела. Ранее это место называлось Крутогорье. Сам город в 1932 году переименовали в Дзержинск, а вот железнодорожная станция до сих пор зовется Койданово. Кстати, неподалеку есть и деревня Скирмунтово, где находится наивысшая точка Белоруссии (345 м над уровнем моря).