Текст книги "Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси (ЛП)"

Автор книги: Мацей Стрыйковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 55 страниц)

Но Борис и Олег, другие русские князья, побуждаемые завистью, призвали на помощь половцев и начали разорять русские земли. Против них собрался [в поход] черниговский князь Всеволод и 25 августа дал им битву в урочище, называемом Сожица (Ziczce), но был побежден и бежал, из-за чего утратил свой черниговский престол. И, будучи сильно стеснен нуждой, с сыном Владимиром приехал в Киев к брату своему Изяславу, князю Киевскому, который ласково его принял и заботливо поселил у себя, говоря: «Братец милый! Пусть это будет тебе примером, ибо и я, будучи выгнан из отчизны, должен был искать помощи и пропитания в Польше, а потом с помощью поляков все свое отыскал». Потом, скоро собрав киевские войска, Изяслав с сыном своим Святополком и Всеволод Черниговский с Всеволодовым сыном Владимиром двинулись к Чернигову, в котором в это время, полагаясь на силы половцев, стояли (lezeli) князья Борис и Олег. Советовал тогда Борису Олег, говоря: «Не выдержим мы войны против четырех братьев наших, ибо сильнее они нас, лучше на подходящих условиях просить у них мира». На что ему князь Борис, будучи в запальчивости, отвечал: «Пусть никакие старания о победе [тебя] не заботят, но с полной надеждой жди окончания битвы и ее результатов», ибо призвал на помощь большое войско язычников половцев, в которых верил.

Борис, гордый русский князь, убит. А когда эти огромные [рати] сошлись, князь Борис, сын [Вя]чеславов или Стославов (Ceslawow albo Stoslawow) ⁸⁶, пренебрегший миром, сразу же был убит. Изяслав, князь Киевский, убит в своем войске после битвы. Но когда уже после битвы киевский князь Изяслав беспечно проходил между своими пешими рыцарями, один из солдат князя Олега, который украдкой замешался среди этой пехоты, как будто он был из того же войска, пронзил его копьем между лопаток, и от этой раны [Изяслав] сразу же умер ⁸⁷. И, отвезенный сыном Ярополком в Киев, с великим плачем всех подданных был похоронен в отцовской могиле в церкви девы Марии в году от Господа Христа 1076 ⁸⁸. А был тот князь Изяслав высокого роста и великий ревнитель справедливости. О чем свидетельствуют Длугош и Меховский (кн. 2, гл. 2, стр. 52). А русская хроника это убийство Изяслава приписывает половцам, что это они его убили.

О ссорах русских князей из-за Киевского престола и о убиении собственным придворным Ярополка Изяславича, князя Луцкого и Владимирского.

Всеволод, вернув себе Чернигов с помощью убитого Изяслава, передал его [своему] старшему сыну Владимиру Мономаху. И, посадив другого сына на туровское княжение, сам Всеволод вступил на киевское княжение после своего родного брата, убитого Изяслава. Поэтому другие русские князья, побуждаемые завистью, начали против него войну. Русский князь Роман, желая завладеть киевским престолом, за деньги нанял в помощь половцев и двинулся с ними против Всеволода. Русский князь Роман убит. А когда потом у Переяслава во второй день августа [они] помирились из-за должного подхода (wynalaskiem) и миролюбия русских панов, половцы устроили смуту (rozruch), что заключили мир без их совета, и убили князя Романа ⁸⁹.

Ярополк же, сын покойного Изяслава Киевского, восстал против Всеволода из-за того, что тот отобрал у него киевское княжество и завладел (podszczepil) отцовским наследством. А когда Всеволод советовался об этом со всей своей радой, один из советников так научил Всеволода, сказав: «Пошли своего сына Владимира с войском против Ярополка, которого я, опередив, одолею без всякой битвы, обманув моим хитрым советом». Приехал тогда тот хитрый пан советник к Ярополку и молвил: «Не доверяй ни своим советникам, ни своим рыцарям, ибо они хотят выдать [тебя] Всеволоду, а поскорее езжай в Польшу, как поступал твой отец Изяслав, прося помощи для возвращения на киевскую монархию». Ярополк поверил этим предательским словам и, оставив мать, жену и сына в Луцком замке, бежал в Польшу к королю Болеславу Смелому. А Болеслав, который не мог собственной персоной проводить его на Русь из-за разногласий (rozruch), возникших между ним и польским рыцарством, послал с ним польских солдат, с помощью которых взял Луцкий замок, который после его отъезда в Польшу взял и заполучил Владимир, сын Всеволода. Ярополк вернул себе Луцк. А вдобавок и другие замки Владимир вернул и еще воротить обещал.

Потом, когда Ярополка, распустившего польское войско, на санках везли из Владимира в Звенигород, спящим он был убит своим дворянином и любимцем, имя которого было Нерадец (Nieradziec) ⁹⁰. Предатель Нерадец убил своего пана, князя Ярополка. И, отвезенный в Киев, был похоронен в церкви Святого Димитрия, и при этом погребении были князь Всеволод Киевский с сыновьями Владимиром и Ростиславом и с митрополитом Иваном (Iwanem), с боярами и со всеми сословиями Киевской Руси. Этот Ярополк, как пишет Меховский, был тихим и смиренным, благодетелем (milosnik) духовенства, а особенно монахов (cerncow), которым платил десятину со всякого урожая, стад и со всех доходов. И пока был жив, постоянно благочестиво молился, прося Господа Бога, чтобы умереть такой же смертью, как его убиенные прадеды Борис и Глеб, русскими причисленные к лику святых; что и выпросил.

В том же 1079 году польский король Болеслав Смелый убил Св. Станислава, епископа краковского, а сам в 1081 году уехал из Польши в Каринтию. И там, в полумиле от местечка Фельткирхен, в монастыре Оссиах (Ossieji), окончил свои дни, служа неприметным монахом, и только после его смерти монахи нашли при нем письмо и другие доказательства (znaki), что он был королем польским. И поставили на его могиле высеченного из мрамора коня с седлом (которого польский шляхтич Валенти[н] (Valenti) Кузборский недавно сам видел) с такой надписью: Boleslaus Rex Poloniae occisor S. Stanislai, episcopi cracoviensis, etc. (Болеслав, король Польши, убийца Св. Станислава, епископа краковского) ⁹¹.

О разорении Польши русскими князьями с литовцами ⁹² и о их поражении.

O чем Длугош, Ваповский, Кадлубек, Меховский (кн. 3, гл. 4, стр. 28), Кромер (кн. 5) и прочее.

Руссаки разоряют Польшу. Русские князья: Владимир Новгородский, Давид и Олег Переяславские, Володарь Перемышльский и Ярослав Ярополчич, князь Владимирский и Луцкий, улучив подходящий момент (pogode), собрались и разделенными на четыре части (na czwore) войсками вторглись в Польшу при правлении в польской монархии Владислава Германа, брата Болеслава Смелого, который, убив Святого Станислава, уехал из королевства. И русаки разорили Польшу аж до реки Вислы, огнем и мечом нанеся неимоверный ущерб людям и имуществу, и с огромной добычей возвращались домой. А когда уже вошли было в свои русские области, веселясь и триумфаторствуя (triumfujac) из-за счастливого успеха на польской войне, их догнал Болеслав Кривоустый, сын польского монарха Германа. Руссаки поражены Болеславом Кривоустым. И в воскресный день, а вернее, ночью, в первый сон (ибо иначе такого множества русаков одолеть не мог) ударил на них с огромным окриком и, перепуганных и рассеянных, там поразил, всю добычу отбил и с великой славой воротился в Польшу ⁹³.

Василько, князь Перемышльский, Польшу повоевал. Потом Василько Ростиславич, русский князь Перемышльский, в году Господнем 1082, собрав войско из русаков и половцев, вторгся в Польшу. И, попалив некоторые замки, города и деревни, большую добычу поспешно вывез на Русь.

Глава шестая

О поражении русских князей от половцев

В то же время, в году Господнем 1083, во всех русских землях (panstwach) господствовало сильное моровое поветрие. Заразился им и киевский князь Всеволод, сын Ярославов, 13 апреля умер и похоронен в церкви Святой Софии ⁹⁴. Всеволод умер от поветрия. Это был великий милостивец убогих и сирот, оставивший после себя двух сыновей: Владимира и Ростислава. Пример любви и согласия. Старший, Владимир, прозванный Мономах, черниговский князь, боясь, как бы новгородский князь Святополк, сын Изяславов, не напал на Киевское княжество, поскольку это был наследственный (dziedziczny) престол его отца, призвал его и добровольно уступил ему Киевское княжение.

А когда Святополк приехал на отданное ему княжение и въехал в Киев в Путеводное (Przewodna) воскресенье, первое после пасхи ⁹⁵, то был с великими дарами подобострастно (z wdziecnoscia) принят всеми сословиями. А Владимир Всеволодович вступил на Черниговское княжение, а его брат Ростислав на Переяславское. Половцы же, узнав, что Святополк, Изяславов сын, вступил на киевское княжение, отправили к нему своих послов, чтобы учинил с ними мир, как и отец его делал, а дань, что им задолжал, чтобы полностью выплатил ⁹⁶. Выслушав этих гордых и неприятных послов, Святополк не мог того стерпеть, а велел послов cхватить и посадить [в тюрьму]. Надругательство над послами – начало всего злого.

Половцы воюют русские княжества. Когда половцы об этом узнали, то, распаленные возмущением и гневом, сразу вторглись в русские княжества, разоряя, поджигая и разграбляя. Поэтому Святополк, видя, что поступил худо и неправильно, тех послов из оковов выпустил и отослал к половцам, прося у них мира. Не сумев получить [мир], послал к князьям Владимиру Черниговскому и Ростиславу Переяславскому, прося, чтобы пришли ему на помощь. Те, собрав свои войска, подступили к Киеву, где выбранили Святополка за насилие, учиненное над послами против права людского, а потом совместно с ним вывели свои воинские полки к реке Стугне. Река Стугна (Stutnia). И там долго спорили, сражаться (potykac) или нет, но когда все киевляне высказались за войну, говоря, что никакого мира с половцами не будет, двинулись против половцев: Святополк с киянами держал правый фланг (rog), Ростислав с переяславцами левый, а Владимир с черниговцами – центр ⁹⁷.

Битва руссаков с половцами. И двадцать шестого мая эти огромные с обеих сторон [армии] со страшным криком и гиканьем столкнулись. Святополк со своими [людьми], сразу пораженный половецкими стрелками, бежал вечером в замок Треполь (Otropol), а темной ночью приехал в Киев. Потом половцы ударили на войска Владимира и Ростислава, которые тоже погромили и разогнали, а князь Ростислав, убегая, утонул в реке Стугне, ибо она в то время разлилась (wezbrala). К[нязь]Ростислав утонул ⁹⁸. Владимир, перебравшийся через реку с малой дружиной, оплакал брата, найдя на другом берегу его тело, которое было потом похоронено в отцовской могиле в церкви Святой Софии. Торческ осажден. Половцы, одержав победу, с одним войском осадили замок Торческ (Torcz), а с другим двинулись к Киеву. Князь Святополк, выехав против них, дал им битву, но, потерпев от половцев поражение, бежал в Киев только с двумя слугами. Святополк второй раз поражен половцами. А половцы после той второй победы пришли с другому своему войску, стоявшему под Торческом, показывая осажденным русакам пленных, добычу и хоругви второй раз пораженного Святополка. Не имея возможности дольше обороняться из-за голода и не имея надежды на помощь своего князя Святополка, сдали половцам замок, который половцы спалили. Половцы спалили замок Торческ (Torcz). И с великой прибылью, награбленным и русскими пленниками, отошли в свои края, где множество русских сгинуло и померло от различных нужд и наготы в зимние [холода].

А Святополк, князь киевский, ослабленный этим двумя поражениями, [но] не особо сожалея о бедственном упадке, учинил с половцами мир, а для более крепкого подтверждения дружбы взял себе в жены дочку половецкого князя Тугоркана.

Олег развязал на Руси внутренние войны. Но и так не могло быть мира в русских княжествах, ибо князь Олег, выпросив помощь у половцев, разорял волости Черниговского княжества, огнем разрушая (plundrujac) монастыри и церкви, городки и деревни. И так долго, что князь Владимир вынужден был уступить ему стольный Черниговский замок и Северское княжество, а сам уехал в Переяслав. Половецкое разорение. Однако и это соглашение не освободило черниговские земли от вражеского разорения, ибо и во время мира половцы, не переставая, громили русские волости и очень многих христиан, пленив, уводили в тяжкую неволю.

Саранча на Руси. Кроме того, неведомо откуда прилетевшая на Русскую сторону великая саранча поела, выгрызла и уничтожила весь хлеб (zboza) и овощи ⁹⁹.

Глава седьмая

О поражении половцев

Кытан и Итларь, двое половецких князей, собрав свои войска, начали войну с переяславским князем Владимиром, собственное княжество которого они пока не трогали. Поэтому Владимир, послав к половцам, учинил с ними мир на пагубных и несправедливых условиях, дав им также в заложники своего сына Святослава. Меховский (кн. 3, гл. 6, стр. 61) и Винцентий Кадлубек.

Потом по совету своих рыцарей и Славяты (Slaweti), посла киевского князя Святополка, [Владимир] сначала увел у половцев из заклада своего сына Святослава, когда его небрежно стерегли, а потом поубивал половецких князей Кытана и Итларя со всем их рыцарством ¹⁰⁰.

Половцы поражены руссаками. И, собрав войско, Святополк, князь Киевский, и Владимир Черниговский внезапно ударили на становища и кочевья половцев, которых побили, посекли, поубивали и погромили без счета, а их женщин, детей, пожитки, скотину, стада и верблюдов с победой увели на Русь.

Половцы потом собрали новое войско и обложили Юрьев (Uhrow), замок князя Святополка. И добывали его все лето, и не отступали, хотя Святополк и ублажал их, посылая дары.

Литовцы и ятвяги [идут] на Русь. А за половцами и язычники пруссы с литовцами и ятвягами (как свидетельствуют Длугош, Винцентий Кадлубек, а также Меховский) с огромными силами двинулись на Русь 28 августа года Господнего 1089. И разорив русские княжества около Луцка, Владимира и Львова вдоль и поперек, отступили с огромной добычей.

Потом половецкий князь Боняк (Maniak) двинулся сразу на Киев, а другой половецкий князь, свекр или тесть Святополка Тугоркан (Tohortkan), [вместе] с сыновьями пришел под Переяслав. Святополк и Владимир выехали против них и 10 июля дали им битву над рекой Трубежем (Trubosza), где поразили половцев наголову и в бою убили их князя Тугоркана с сыновьями ¹⁰¹.

Половецкое разорение. Но половцы, не устрашенные этим поражением, собрали новое войско и, тайно подойдя, чуть было не захватили Киев с замком, а увидев, что обманулись в своих надеждах, пожгли окрестные церкви, монастыри и деревни, а также княжеский двор в Берестове.

О жестоких и частых внутренних войнах, одной за другой, и губительных ссорах русских князей.

Русские князья, желая обезопаситься и воспрепятствовать частым наездам хищных половцев на свои земли, съехались в Киеве на сейм и отправили послов к северскому князю Олегу, прося его приехать к ним на совещание по поводу государственных дел (pospolitej rzeczy) в русских княжествах и землях. А [Олег] посмеялся над их посольством и сказал: «Не приведи [Бог], чтобы я подлежал суду владык, чернецов и ничтожных людей (lekkich osob) ¹⁰² и подставлял [им] свою голову».

Оскорбленные этой отповедью своим послам, князья Святополк и Владимир Мономах сперва начали войну не против половцев, а против Олега, обложили его в Стародубе и штурмовали замок 32 дня ¹⁰³. Потом Олег, прижатый голодом, выпросил у них мир, под присягой и с крестным целованием дав согласие выполнить их приказ, чего задним числом не исполнил, ибо нарушил присягу и, избавившись от осады, совершил набег на Муромское княжество (Moroms albo Moromon). Moromon. И по этой причине имел битву с Изяславом, сыном Владимировым, князем Переяславским, а не Киевским, как Меховский пишет на стр. 62, ибо в то время Киевским [князем] был Святополк. И убив Изяслава ¹⁰⁴, взял Муромский (Meromoz) замок и подчинил своей власти Ростовское княжество. Боясь тиранства Олега, новгородский князь Мстислав, брат убитого Изяслава, пообещал, что и он сам, и его отец Владимир помирятся с Олегом. Но Олег, соблазненный лакомством и желанием отобрать у Мстислава новгородское княжение, собрал войско и расположился лагерем в Турове (Turowie) ¹⁰⁵, послав вперед своего брата Ярослава на разведку и в охранение. Его перехватил и захватил Мстислав, князь Великого Новгорода, а Олег испугался и отступил с войском в замок Ростов, потом в Муром. Мстислав гнался за ним, [а потом] помирился с ним через послов и распустил войско. Олег второй раз нарушает мир. Узнав об этом, Олег нарушил мир и со своими готовыми полками двинулся против Мстислава, который бежал от него в Киев. Олег [терпит] поражение. И, собравшись с киянами, с половцами и с братом Вячеславом (Wenceslawem), которого послал ему на помощь отец Владимир, князь Черниговский, дал Олегу огромную битву и победил его ¹⁰⁶. Тот бежал в Муром и, понимая, что из-за своих часто творимых предательских хитростей не может быть в безопасности в русских землях, бежал в Рязанское княжество.

А Мстислав, догнав его, ласковыми и медовыми словами, полными аромата надежд, говорил ему: «И тебе позор, и нам, братьям твоим, позор, и рыцарству твоему стыд, если окажешься никому не нужным (nedznikiem) в чужих краях, поэтому возвращайся в русскую землю и в свою отчизну». И этими словами Мстислав отговорил Олега и его рыцарей и отвратил от бегства.

Ослепление князя Василька Ростиславича, предка князей Острожских. Потом русские князья, учинив съезд в Любече, заключили между собой мир и договорились о совместном отпоре язычникам половцам. Но тотчас же нарушив этот мир, киевский князь Святополк спелся (spikneli sie) с Давидом Игоревичем (Hrehorowicem) и сговорились на Василька Ростиславича, князя Подольского и Перемышльского, подозревая его в измене. И когда он к ним приехал, схватил его Святополк и ослепил на оба глаза. И из-за этой жестокости другие князья, Владимир Мономах, Олег и Давид Святославичи пошли войной на Святополка, который, испугавшись, собирался бежать к половцам. Но митрополит и виднейшие киевские паны покорно упросили этих князей помириться со Святополком.

А Давид Игоревич, когда хотел напасть на ослепленного перемышльского князя Василька, сам был осажден перемышльским князем Володарем, братом Василька, который опередил его в этом. Потом князь Давид запросил мира, всю вину взваливая на киевского князя Святополка, и этой клеветой восстановил против себя и Святополка, и Володаря.

В начале весны ослепленный князь Василько со своим братом Володарем (Wolodorem), князья перемышльские, вторглись в Волынскую землю против Давида Игоревича. Замок Всеволода сожжен. И захватив замок Всеволода, подожгли его, а людей, бывших в нем, жестоко перебили. Двое волынских князей жестоко повешены. Потом подступили под замок Владимир, где все множество осажденных людей помиловали, и только двоих, Василька и Лазаря, князей владимирских ¹⁰⁷, высоко подвесив, досмерти расстреляли многими (gestymi) стрелами из самострелов и луков за то, что их наветы были причиной ослепления Василька Ростиславича.

Святополк же, князь Киевский, желая отомстить Давиду, тоже возложил на него вину за ослепление князя Василька и поехал в Брест просить помощи у польских солдат, которые в то время держали (trzymali) Брестский замок.

А его враг Давид сумел еще раньше поехать к Владиславу Герману, польскому монарху, отцу Болеслава Кривоустого, прося помощи против Святополка. Владислав был польским князем, а не королем, ибо в то время Польша была лишена короны и королевского достоинства за убийство Болеславом Смелым Святого Станислава. Польский князь Владислав [108], приехав с войском к реке Буг, хотел помирить их обоих, но, не сумев этого добиться, вернулся в Польшу, так и не оказав помощи ни одному из князей [109].

Владимирский замок взят. А Святополк, улучив удобный момент, осадил во Владимирском земке Давида, который через семь недель осады второй раз бежал в Польшу к польскому монарху Владиславу, а Владимирским замком завладел Святополк ¹¹⁰. [Потом] Святополк Киевский повел войско против Володаря и слепого Василька, князей перемышльских и подольских. А когда [они] столкнулись в битве, князья Володарь и Василько одержали победу над Святополком.

О призвании венгерского короля Коломана на помощь Святополку и о его поражении, о взаимных битвах русских князей и о их соглашении.

Святополк, князь Киевский, будучи поражен братьями Володарем и слепым Васильком, собирал новое войско и устраивал смотр в Киеве. А также послал сына Ярослава к венгерскому королю Коломану, прося его о помощи. Приехал тогда Коломан с восемью тысячами рыцарей и с двумя венгерскими епископами и, расположившись лагерем между реками Вигором (Wiarem) и Саном, осадил замок Перемышль, в котором затворился Володарь. Длугош, Меховский (кн. 3, стр. 63), русские летописцы, Кадлубек, Бельский (стр. 350) и Ваповский.

А князь Давид, видя, что не может рассчитывать на помощь поляков, бежал к половцам и по дороге встретил половецкого хана (xiaze) Боняка с готовым войском, которое великими подарками направил против венгров. И, расположив лагерь своего войска близ Перемышля, в полночь хан Боняк, по языческому обычаю, один вышел в ближайший лес для ворожбы (wroski) о результатах битвы. Меховский. И когда он завыл там волчьим голосом, волки тоже завыли, отовсюду отзываясь на голос Боняка. Вернувшись с этой ворожбы к своим половцам, хан Боняк велел им готовиться к битве, по той своей ворожбе обещая им полную победу. Ворожба о будущей победе по вольчьим голосам.

Хитрая засада. На другой день половецкий хан Боняк, разделив свое войско натрое, две части своих полков оставил в тайной засаде, а сам с третьей частью людей ударил на венгров и, задумав проказаться побежденным и устрашенным, начал убегать. Видя это, венгры, думая, что уже победили половцев, без нужды погнались за ними, погоняя коней. Венгры поражены половцами. А в это время хан Боняк с теми двумя частями войска с криком выскочил из засады, ударил венграм в тыл и их, напуганных и встревоженных, легко поразил и разгромил, и положил их на поле четыре тысячи убитыми, не считая раненых и плененных. Двое епископов убиты. Там же убили двух венгерских епископов, имя одного из которых было Копан (Kopanus) или Купан, а другого Лаврентий или Лаурент (Laurent), по-нашему пан Вавржек, Вавржинец (Wawrzyniec) ¹¹¹. Остаток венгерского войска разбежался по лесам и по горам, а русаки и половцы два дня их гнали, били, рубили и хватали [в плен]. Венгерский король едва убежал. А сам Коломан, король венгерский, защищаемый остатком своих рыцарей и прикрываемый щитом (tarczam), едва убежал от [этого] погрома.

Киевский воевода Путята. Воодушевленный этой победой, князь Давид осадил Владимирский замок, а киевский князь Святополк, желая спасти своих осажденных, послал им на выручку своего воеводу Путяту. Тот тайно въехал в замок, устроил вылазку и поразил Давида и его войско, и те бежали, сняв осаду. А Путята отъехал в Киев, поставив владимирским старостой какого-то Василя или Базилиуса (Basiliussa).

Владимир и Луцк взяты. После этого поражения князь Давид бежад к половцам, оттуда снова вернулся на Русь с половецким ханом Боняком и взял замок Луцк у князя Святоши, второго сына Давида, за то, что тот, вопреки (wedlug) уговору и распоряжению, не предупредил о прибытии святополковых полков с Путятой на выручку владимирцам ¹¹². Потом Давид с Боняком двинулись на Владимир, из которого сразу бежал староста Святополка Василий. И так Давид легко овладел сдавшимися ему Владимирским и Луцким замками.

Русский князь Давид бежал в Польшу. А в начале весны, когда киевский князь Святополк с войском двинулся для отвоевания Владимирского замка, Давид, усомнившись в верности своего рыцарства, с женой и со всем своим имуществом бежал к польскому монарху Владиславу. А Святополк в третий раз занял Владимирский замок и завладел им, как и намеревался.

Уветичи (Wietice) ¹¹³. А когда потом четверо русских князей: Святополк, другой Давид ¹¹⁴, Олег и Володарь скоро съехались и устроили в Уветичах вальный сейм, где постановили и заключили между собой взаимный мир, то призвали из Польши изгнанного Давида. А когда тот пожаловался на изгнание из своего наследственного Владимирского княжества, упомянутые князья через послов отвечали, что вернуть ему владимирский престол не могут, поскольку из тех краев он слишком часто наезжал на русские земли. Однако, чтобы он не был осмеиваемым изгнанником, беглецом и чужаком среди родни, в виде компенсации (opatrzenie) уступали ему собственные владения и добавляли деньгами (platami). Святополк Киевский предназначил ему Острог и Дубен (Dubin) или Дубно, которыми ныне владеет киевский воевода князь Василий Константинович ¹¹⁵, Заславль (Zaslaw), из которого князья Заславские, Чарторыйск и потом к этому Святополк прибавил Дорогобуж (Dorohobus), что означает древность Острога и Чарторыйска и тамошних князей. Дубен ныне зовется похоже – Дубно. А на Чарторыйское княжение потом вступили сыновья Гедимина. А черниговский князь Владимир и северские князья Давид и Олег прибавили к этому по сотне гривен ежегодной (rocznego) платы ¹¹⁶. Давид согласился на эти условия и компенсацию и, живя в Дорогобуже, вскоре после этого умер. Меховский об этом (кн. 3, стр. 64): Swantopolk assignavit Davidi Ostrog, Dubin, Czarterisk, et postea adiecit Drohobesa, Wlodimir adiecit 100 marcas etc. (Святополк передал Давиду Острог, Дубен, Чарторыйск, а позже добавил Дорогобуж; Владимир добавил 100 марок и прочее). Haec ex Dlugosio, Vincentio Cadlubco, Vapovio, Cricio ¹¹⁷, Matthia Miechovio, Cromero et Bielscio, nec non Russorum annalibus probabiliter excerpta. (Это взято из Длугоша, Винцентия Кадлубка, Криция, Ваповского, Матвея Меховского, Кромера и Бельского, но, вероятно, не из русских летописей).

Глава восьмая

О славных и счастливых многократных победах русских князей над половцами, и о вторжении литовцев с пруссами на Русь в году от Господа Христа 1103.

O чем Меховский (кн. 3, гл. 15, стр. 82), Винцентий Кадлубек

и Бельский из Ваповского в книге Chronicon,

издание второе (стр. 245).

Ясновельможному пану,

пану Миколаю Радзивиллу,

князю на Биржах и Дубинке,

воеводе новогрудскому, старосте мозырскому, мерецкому и прочее ¹¹⁸.

Стачов. Русский мир с половцами. Русские князья Святополк, Владимир, Давид, Олег, Ярослав устроили съезд с половцами в Стачове (Stachowie) ¹¹⁹ и установили мир и перемирие между собой, а для более крепкого (mocniejszemu) подтверждения этого постановления дали в заложники знатных людей c обеих сторон. Однако половцы недолго хранили мир, ибо наезжали на русские княжества постоянными вторжениями, по неприятельскому обычаю угоняя полоны и награбленное к своим шатрам. Поэтому киевский князь Святополк и русские князья Давид Святославич, Давид Всеславич, Мстислав, внук князя Игоря (Hreorego), Вячеслав Ярополчич и Ярополк Владимирович вооружились, собрались и послали за другими князьми, черниговскими и переяславскими, Давидом и Олегом ¹²⁰, чтобы вместе с ними устроить совместный военный поход против их врагов половцев. Русские князья собрались на половцев. Князь Давид со своими людьми сразу приехал к ним при оружии, а Олег отговорился вымышленной болезнью.

Сутень (Schuten). Итак, в году от рождения спасителя Господа Христа 1103 все эти князья со своими войсками, не дожидаясь лета, подступили к урочищу Сутень и к половецкому замку. Когда половцы услышали об этом, то собрались в огромном множестве, гордые, пышные и надутые спесью, желая сразу разбить (potlomic) полки христианские. Но Господь Бог напустил на половцев великий страх, так что и они сами, и их кони в смятении дрожали в строю и шли на бой, жалобно свесив головы. Меховский. Immisit autem Dominus terrorem Polowcis. (Но Господь вызвал у половцев тревогу). Русаки же, прося Господа Бога о помощи и подмоге, призывали его внутренней молитвой и убогим в церквях подавали милостыню, и шли против половцев с радостью, с веселыми мыслями и полные надежды, и даже кони их весело ржали. Меховский. Rutenis preces Deo et elemosinas Ecclesiis porrigentibus. (Русские молились Богу и жертвовали на церковь). И как только половцы их увидели, то, пораженные леденящим и огромным страхом, обратились в бегство, а конные русские напустились на них, били, секли, рубили, топили, убивали, вязали, а поля, дороги, реки были полны их трупов. И убили 20 половецких князей: Урусобу (Rusobe), Кчия (Kocza), Арсланапу (Harslonopa), Китанопу (Kiltanopa), Кумана (Kumana), Азупа (Azupa), который тогда владел замком Азов, Куртка (Kurtaka), Ченегрепу (Chernierpa), Сурьбаря (Sarbora) и многих других у реки Лубны ¹²¹. 20 duces Polovcenum eo precio cesi. (Половцы заплатили жизнями 20 князей). Меховский, Ваповский. А с ними полегло много тысяч людей. Победители христиане разграбили их обозы, где набрали великое изобилие злата, жемчугов, скота, верблюдов, коней и пленников и с триумфом вернулись на Русь.

Но в том же году литовцы, пруссы и ятвяги, язычники, которые были одного происхождения с половцами, мстя за своих побратимов, повоевали русские княжества с другой стороны и с большими полонами отступили к своим лесным лежбищам. Меховский (стр. 83) и Ваповский с Бельским.

Русские гетманы Иванко Захарьич и Козарин поразили половцев второй раз. Половцы, тоже желая отомстить за свое поражение, собрались и тайком вторглись в ту часть русской земли, которая звалась Зареческом (Zarzeczkiem). Киевский князь Святополк сразу же послал против них свое войско, над которым поставил Иванка Захарьича и Козарина ¹²². И те, догнав половцев у Дуная, погромили их и отбили все награбленное на Руси. Оказывается, половцы в то время жили и над Дунаем, где ныне [живут] валахи.

Согласие творит великие дела из малых. Потом половцы, грозя и дальше мстить за свое поражение, с Боняком, Шаруканом и другими князьями вторглись в русскую землю в великом множестве полков и расположились лагерем у реки Лубны ¹²³. Киевский князь Святополк и русские князья Владимир, Олег, Святослав, Мстислав, Вячеслав и Ярополк со своими войсками тогда сразу же переправились через реку Сулу и в году Господнем 1107, 12 августа, внезапно ударили на беспечных (nieopatrznych) половцев. Пораженные великим страхом, те [даже] не смогли построиться для дела, но одни пешими, другие побыстрее похватав коней, рассыпались по ближайшим лесам. Там же с другими убили их князя Таза (Tasza), родного брата Боняка, а Ваповский пишет, что там же тогда полегли и князья Боняк с Шаруканом. Руссаки поразили половцев в третий раз. Русаки, забрав их обозы, добычу и все пожитки и снаряжение, с великим весельем и радостью триумфаторами воротились на Русь, каждый князь в свои края.

Где находится страна Хорелла (Chorella). Хорела (Chorela) или Корела, где русаки побили половцев, это земля к северу за Великим Новгородом в сторону Финляндии ¹²⁴, где жители говорят на латышском (lotewskim) и ижорском (igowskim) языках, похожих на литовский, чему я и сам свидетель. Из этого следует, что половцы, которые в то время жили в Кореле (Koreli), были одного народа с литовцами ¹²⁵. Еще и ныне их остатки перемешаны с москвой, но перед тем, как перейти в подданство к московскому князю, они говорили на своем старом половецком языке, а москва зовет их ижорянами (Igowiany) и вожанами (Woskami) ¹²⁶.