Текст книги "Хроника польская, литовская, жмудская и всей Руси (ЛП)"

Автор книги: Мацей Стрыйковский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 55 страниц)

68. Феодосий Печерский умер 3 мая 1074 года.

69. Изяслав Ярославич погиб 3 октября 1078 г. в битве на Нежатиной ниве (близ Чернигова). В этом сражении погиб и Борис Вячеславич, сражавшийся в союзе с половцами. Киевским князем стал Всеволод (а не Святослав) Ярославич. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 133, 334.

70. Златоверхой, разумеется, была сама церковь, а не святой Михаил. Церковь была заложена 11 июля 1108 года и освящена в 1113 году. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 389.

71. Туманное место, так как непонятно, идет ли здесь речь об именах, то есть о людях, или об имениях, то есть об имуществе.

72. Во время боя под Владимиром (1099) был ранен стрелой и умер не Святополк, а его сын Мстислав. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 181, 383. Святополк Изяславич умер в Вышгороде 16 апреля 1113 года. После его смерти в Киеве вспыхнуло восстание с грабежами и еврейскими погромами. Киевляне призвали на княжение Владимира Мономаха, занявшего киевский стол 4 мая. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 196, 398.

73. Не Григорий, а Георгий, то есть Юрий Долгорукий (род. 1099).

74. Никола Святоша (1080-1143) стал первым из русских князей, принявших монашество. Был канонизирован в лике преподобного; в его честь назван киевский район Святошино.

75. Триполье – село примерно в 40 км от Киева. Здесь сходятся «три поля»: долины трех рек (Стугны, Красной и Бобрицы). 26 мая 1093 года на реке Стугне произошла битва с половцами, которую русские проиграли, а Ростислав Всеволодович во время бегства утонул в Стугне. Об этом эпизоде упоминается и в «Слове о полку Игореве».

76. См.: Александров Д., Володихин Д. «Русская хроничка» Стрыйковского. В кн.: Вестник МГУ, № 2. Серия 8. История. 1993.

77. Думается, нет нужды доказывать ошибочность этого мнения, как и то, что различия между тюркскими и балтскими языками вовсе не мелкие, как утверждается ниже.

78. Можно только догадываться, кто такие эти Bearaby. Возможно, Стрыйковский имел в виду коренных жителей Крымского полуострова, которых принято называть таврами.

79. Возможно и даже очень вероятно, что Kirkiel – это не Керчь, а Кырк-ор или Чуфут-кале, то есть один из знаменитых пещерных городов Крыма, как и Мангуп-кале. Кстати, и Крым здесь – название не полуострова, а нынешнего города Старый Крым (Солхат). Все эти города (кроме разве что Солхата) были основаны задолго до появления в Крыму генуэзцев.

80. Русские летописи подтверждают, что это был первый набег половцев на русские земли, но при этом указывают не 1058, а 1061 (6569) год. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 109, 309.

81. Стрыйковский постоянно называет русских то русаками, то руссаками. По этому поводу у Даля читаем: «Русак – русский человек вообще. Встарь писали Правда Руская; только Польша прозвала нас Россией по правописанию латинскому, а мы переняли это, перенесли в кирилицу свою и пишем русский». Вспомним и знаменитый стишок Суворова: «Пудра не порох, букли не пушки, коса не тесак, а я не немец, а природный русак».

82. По русским летописям, битва с половцами на Альте произошла в конце лета 1068 года. Вскоре после этого (15 сентября) восставшие киевляне освободили Всеслава, Изяслав же бежал в Польшу, о чем уже рассказывалось выше в главе третьей. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 112, 312.

83. Искал русских летописей или Секал Стрыйковского – это половецкий хан Шарукан Старый.

Согласно русским летописям, в сражении на реке Снови (1 ноября 1068 года) Шарукан был не убит, а взят в плен. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 115, 315.

84. Святослав умер 27 декабря 1076 года после неудачной хирургической операции (вскрытие опухоли). Неверную дату 21 декабря 1072 года Стрыйковский взял у Длугоша. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 131-132, 332; Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 311.

85. Длугош подробнейшим образом рассказывает о втором походе Болеслава Смелого на Киев, ошибочно датируя его 1075 годом. Эту важную для читателя информацию даем в сокращенном пересказе Густынской летописи, которая приводит верную дату: 1077 (6585) год. Когда Изяслав пришел с польским королем Болеславом, прозванным Смелым, Болеслав взял Владимир и Холм, а Игорь Ярославич Луцкий покорился Болеславу. Тогда Всеволод с другими русскими князьями и множеством воинства пошел против Болеслава и Изяслава на Волынь. И сразился Всеволод с Болеславом, был побежден и побежал. Болеслав же пришел к Киеву, и не пустили его кияне, ибо там собралось множество людей. Захотел взять его силой, но не смог, ибо бились из града крепко. Болеслав же задумал стоять долго и изморить голодом, чтобы сдались, что и случилось. Граждане, видя, что ни от кого не получат помощи, голод же начинает крепчать, отворили град и сдались Болеславу и Изяславу, прося милосердия. Тогда Болеслав, въезжая в град, ударил мечом своим в Златые врата на вечную память. И вошел во град, приказав своим ляхам не творить в городе никакого зла. Пробыл же в Киеве немало времени, всю зиму, пока смирил всех врагов Изяслава и утвердил его на престоле. Тогда Изяслав посадил по княжениям сыновей своих: Михаила-Святополка в Полоцке и Новгороде, Владимира в Смоленске, Ярополка в Вышгороде. См.: ПСРЛ, том 40. Спб, 2003. Стр. 60; Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 319-320.

86. Борис был сыном Вячеслава Ярославича, а сыном Святослава Ярославича был Олег. Борис и Изяслав погибли в битве на Нежатиной ниве, состоявшейся 3 октября 1078 года. Длугош, а вслед за ним и Стрыйковский, называют неверный год (1076); день битвы Длугош не указывает. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 325-326.

87. Русские летописи сообщают, что князь Изяслав Ярославич был убит ударом копья в спину, когда стоял в рядах своей пехоты. Но это произошло не после боя, а во время боя, и ударил его вражеский всадник. Не сказано, что этим всадником был половец. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 133, 334. Известие о подкравшемся после боя убийце впервые появляется у Длугоша. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. III. Krakow, 1867. Стр. 326.

88. Изяслав, как и его отец Ярослав, был похоронен в киевском Софийском соборе. Однако в «Повести временных лет» сказано, что его положили в церкви Богородицы, то же сообщает и Длугош.

89. Сообщение русской летописи о гибели тмутараканского князя Романа Святославича (1079) можно истолковать и по-другому. Всеволод заключил мир не с Романом, а с самими половцами, и те убили Романа в угоду новому союзнику. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 135, 336.

90. Эту историю, случившуюся в 1086 (6594) году, русский летописец рассказывает подробнее. Когда Ярополк лежал там на возу, Нерадец с коня пронзил его саблею, 22 ноября. И тогда приподнялся Ярополк, выдернул из себя саблю и закричал громким голосом: «Ох, настиг меня этот враг!». Бежал Нерадец треклятый в Перемышль к Рюрику. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 136, 337.

91. Святому Станиславу, епископу краковскому, в польской историографии всегда уделялось особое внимание еще и потому, что Длугош был секретарем краковского епископа Збигнева Олесницкого, а Кадлубек и сам был епископом краковским.

92. Вопреки заголовку, ни о каких литовцах в этом разделе не упоминается, ничего не пишет о них и Длугош.

93. Странный анахронизм, а точнее, очень резкая инверсия. Болеслав Кривоустый родился в 1086 году, а описанные выше события Длугош датирует 1101 годом. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. IV. Krakow, 1867. Стр. 399.

94. Всеволод Ярославич, действительно, умер 13 апреля, но не 1083, а 1093 (6601) года. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 141, 142, 342.

95. Первое воскресенье после пасхи у католиков называется День Божьего милосердия или Квазимодо, а у православных – Фомин день, Антипасха или Красная горка.

96. О том, что половецкие послы требовали дани, русские летописи не сообщают. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 143, 344. В Густынской летописи тоже подмечено, что это известие есть только у поляков. Лядзские летописци глаголютъ, яко по дань прислаша Половци, якову же и Всеволод им давалъ. См.: ПСРЛ, том 40. Спб, 2003. Стр. 63.

97. В русской летописи полки расставлены иначе: Святополк справа, Владимир слева, в центре же был как раз злополучный Ростислав. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 144, 345.

98. И бросились в реку Владимир с Ростиславом, и начал тонуть Ростислав на глазах у Владимира. И захотел Владимир подхватить брата своего и едва не утонул сам. И утонул Ростислав, сын Всеволодов. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 144, 345.

99. Нашествие саранчи русские летописи датируют точно: 26 августа 1094 года. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 148, 349.

100. Здесь и далее имена половецких князей даются по русской летописи, авторское написание приводится в скобках. Убийства Кытана и Итларя датированы в летописи 23 и 24 февраля 6603 (1095) года. Однако там же сказано, что это были суббота и воскресенье, а так было в 1096, но не в 1095 году. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 149, 350.

101. Знаменитую битву с половцами на реке Трубеже и русская летопись и Длугош датируют 19 июля. Но текст самой летописи дает основания усомниться в правильности этой даты. Дело в том, что после описания битвы идет такой текст: 20 числа того же месяца, в пятницу... Из этого следует, что 19 числа был четверг. Но в 1096 году 19 июля была суббота, а не четверг. Значит, либо дело было в 1095 году, когда 19 июля приходилось на четверг, либо летописец допустил ошибку в месяце, написав июля вместо июня (19 июня 1096 года тоже приходится на четверг). Вряд ли допустимо принять 1095 год, так как это разрушает всю последовательность событий. А вот дата 19 июня 1996 года устраивает нас во всех отношениях. Напомним, что при описании последующих событий месяц не называется, так что второй приход Боняка к Киеву следует датировать 20 июня 1096 года. Таким образом Стрыйковский, датировавший битву на Трубеже 10 июля, оказался к истине ближе, чем русская летопись. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 151, 352.

102. В русской летописи: «Не гоже судить меня ни епископу, ни игуменам, ни смердам». См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 150.

103. В русской летописи эти события непосредственно предшествуют описанной выше битве на Трубеже и происходят в мае – начале июня 1096 года.

104. Изяслав, князь курский и муромский, сын Владимира Мономаха, погиб в битве со своим крестным отцом Олегом Святославичем 6 сентября 1096 года. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 168, 370.

105. Туров, конечно, назван здесь по ошибке. Вероятно, имелся в виду Муром, но это мог быть и Суздаль или Ростов. В летописи сказано, что Олег стоял на поле у Ростова.

106. Битва на реке Колокше (левый приток Клязьмы) была 27 февраля 1097 года, в пятницу.

107. Василь и Лазарь вовсе не были князьями, а всего лишь приближенными Давида Игоревича, которые и оклеветали злополучного Василька Теребовльского. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 373, 379, 380.

108. Стрыйковский сначала называет Владислава Германа монархом, потом князем, а на полях пускается в разъяснения, почему следует писать так, а не иначе. Вероятно, в рукописи сначала он просто процитировал свой источник, а подправлял этот текст уже потом, при типографской корректуре. Длугош везде называет Владислава князем.

109. Стрыйковский умалчивает о том, что поляки за свою несостоявшуюся помощь успели получить деньги и от Давида, и от Святополка. В отношении Давида русская летопись называет и сумму: злата 50 гривен. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 178, 380.

110. Святополк занял Владимир в великую субботу, то есть 4 апреля 1097 года. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 178, 380.

111. Русская летопись сообщает о гибели только одного из двух венгерских епископов, Купана. Зато численность венгерских войск указывается совершенно несуразная: 100 тысяч, из которых 40 тысяч пали в бою. При этом у Давида Игоревича якобы была всего сотня воинов, а у хана Боняка – три сотни человек. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 179, 381, 382.

112. Русская летопись излагает эти события несколько иначе. После прибытия Путяты Святоша сразу выступил его союзником и участвовал в разгроме Давида под Владимиром (5 августа 1097 года). После прихода Давида под Луцк Святоша помирился с отцом и сдал ему город. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 180, 382, 383.

113. Уветичи или Витичев – городок на правом берегу Днепра близ Киева, ныне село Витачев Киевской области. Описываемый съезд в Уветичах состоялся 30 августа 1100 (6608) года, но мир между князьями был заключен (там же) раньше, 10 августа. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 181, 383.

114. Имеется в виду Давид Святославич, брат Олега «Гориславича».

115. О Василии (Константине) Острожском смотри примечание 1 к настоящей книге. Среди множества его имений было и Дубно – ныне город в Ровненской области Украины.

116. В русской летописи говорится не о ежегодных выплатах, а о единовременной сумме: от Владимира 200 гривен и от Олега с Давидом 200 гривен. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 181, 384.

117. Андрей Кржицкий (1482-1537) герба Котвица, который по-латыни подписывался Cricius, был епископом перемышльским (1522), плоцким (1527), а затем архиепископом гнезненским (1535). Непримиримый враг Реформации, дипломат и латиноязычный поэт. Принимал активное участие а переговорах о секуляризации Тевтонского ордена (1525). Кржицкому приписывали авторство чешской хроники Гаека из Либочан (1500-1553). Возможно, Стрыйковский и имел в виду именно эту хронику. Любопытно, что в списке использованных им источников наш автор упоминает Гаека и не упоминает Кржицкого.

118. Миколай Радзивилл (1546-1589) герба Трубы – старший сын великого гетмана литовского Миколая Радзивилла Рыжего (1512-1584), брат польного гетмана литовского Кшиштофа Перуна (1547-1603). Кальвинист. Князь на Биржах и Дубинке, староста мозырский (1576) и мерецкий, воевода новогрудский (1579). Во время Ливонской войны участвовал в битвах под Чашниками (1564) и Венденом (1578), а также осадах Полоцка (1579) и Пскова (1581)

119. Город, который Стрыйковский называет Стачов (Stachow), а Длугош – Стаков (Stakow), в русских летописях именуется Саков. Он находился рядом с Киевом на левом берегу Днепра на реке Золотче (Золоче), по которой и сам съезд, состоявшийся 15 сентября 1101 года, обычно называют Золотченским.

120. Перечень князей здесь в точности соответствует тексту русской летописи. Мстислав, внук князя Игоря – это племянник Давида Игоревича, имя отца которого неизвестно. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 183, 184, 386.

121. Относительно имен половецких князей смотри примечание 100. Русская летопись датирует сражение с половцами 4 апреля 1103 года, но место битвы не называет. Стрыйковский говорит о реке Lubnie, такой реки ныне нет, однако на реке Суле стоит город Лубны, где, действительно, было столкновение русских с половцами, о чем будет рассказано ниже. См.: Повесть временных лет, том 1. М., 1950. Стр. 184, 387.

122. Русских «гетманов», действительно было двое, но Иванко Захарьич и Козарин – это один и тот же человек: Иван Захарьич, козарин (хазарин). Вторым гетманом был прославленный Янь (Ян) Вышатич, сын воеводы Вышаты, которому тогда было уже 90 лет. В том же году (1106) Янь скончался. См.: Повесть временных лет, том 1. М.,1950. Стр. 185, 388. Ни о каком Дунае в этом месте русской летописи не упоминается. О Дунае упоминает Длугош, от него же берет свое начало и путаница с Янем и Иваном: Jana czyli Iwanka Zacharzycza i Koszaryny. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. IV. Krakow, 1867. Стр. 415.

123. Относительно реки Лубны смотри примечание 121.

124. Все, что автор рассказывает о Карелии, более или менее соответствует действительности, но не имеет ни малейшего отношения к половцам. Стрыйковский неверно понял и истолковал название реки Хорол. Подобный ляпсус у столь эрудированного человека, как наш уважаемый автор, вызывает едва ли не наибольшее изумление среди всех его географических ошибок. Но можно предположить, что он намеренно и буквально за уши подтянул половцев к Прибалтике, чтобы лучше обосновать свою концепцию происхождения литовского народа.

125. Карельский язык, как и эстонский, относится к финно-угорским языкам, а не балтским, как латышский и литовский. Однако в латышском языке (так же, как и в русском) немало финских заимствований, так что Стрыйковский не так уж и сильно ошибался, на слух находя карельский язык похожим на латышский.

126. Вожане или водь – одно из финно-угорских племен, некогда живших на территории так называемой Водской пятины во владениях Великого Новгорода.

127. Название Olha Стрыйковский ранее употреблял для обозначения реки Альты, совершенно здесь не подходящей по смыслу. Упомянутая река должна находиться между Сулой и Ворсклой, а это могут быть либо Хорол, либо Псёл. В Густынской летописи так и написано: И пойдоша в землю ихъ обычным путем, през Сулу, и Псиолъ, и Хоролъ и Говтву, даже и к Дону. См.: ПСРЛ, том 40. СПб, 2003. Стр. 71. В Ипатьевской летописи сказано, что промежуточный лагерь русские устроили на реке Голтве. Надо полагать, что именно на Голтве превратилось у нашего автора в Olhe.

128. В русской летописи: к граду Шаруканю, то есть к укреплению, названному по имени хана Шарукана. Речь идет, разумеется, не о европейском замке, а об укрепленном лагере степняков.

129. Примечание Стрыйковского на полях: Похоже, что скорее водкой (gorzalka). Реплика тем более любопытная, что в XII веке водку еще не изобрели.

130. В Ипатьевской летописи этот бой датируется 24 марта 1111 года (пятница), а следующая битва (на реке Салнице) – 27 марта (понедельник). Здесь же перечисляются и участники похода: Святополк с сыном Ярославом, Владимир с сыновьями и Давид Святославич с сыном. Начиная с этого места сообщения Стрыйковского мы будем сверять уже не с Повестью временных лет (которая здесь как раз и заканчивается), а прежде всего с Киевской (Ипатьевской) летописью. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 2.

131. Святополк Изяславич скончался 16 апреля 1113 (6621), а не 1112 года. Его дочь Сбыслава с 1103 года была замужем за Болеславом Кривоустым. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 4.

132. По известию Ипатьевской летописи, поход Ярослава на ятвягов был в марте-апреле 1112 (6620) года, то есть еще за год до кончины его отца Святополка. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 3.

133. Ятвяжский язык – один из балтских языков, очень близкий к прусскому и литовскому. См.: Kaminski A. Jacwiez. Lodz, 1953. Половецкий же язык – тюркский и весьма далекий от балтских языков. См.: Чеченов А.А. Язык «Codex Cumanicus» и его отношение к современным западно-кыпчакским языкам. М., 1979. Ныне ятвяжский и половецкий языки относят к так называемым мертвым языкам.

134. Языги – ираноязычное кочевое сарматское племя. Метанастами (переселенцами) языгов называл Птолемей, и еще Овидий писал о языгах на Дунае. В I веке языги-метанасты обитали между Тиссой и Дунаем, там, где Дунай резко сворачивает к югу. Российская историография считает языгов и ясов одним народом, венгерская – разными. Одни считают, что ясы – это часть языгов, оставшихся на Кавказе и в Северном Причерноморье, другие – что значительная часть языгов мигрировала обратно на восток, дав начало предкам ясов. Языги не имеют ни малейшего отношения к ятвягам, что же касается взаимоотношений языгов и половцев, то это куда более сложный вопрос, требующий отдельного рассмотрения. Существует версия, что в XIII столетии языги бежили от монголов к венгерскому королю Беле IV, который поселил их в области Ясшаг (Jaszsag), в русском языке получившую назание Языгия.

135. Серебряная гривна весила 160-200 г, так что 700 гривен, по самым скромным подсчетам – это более 100 кг чистого серебра. Из-за одного этого весь рассказ кажется чистым вымыслом. Рассказ о графе Готарде и ятвягах почти слово в слово повторяет Густынская летопись, из чего следует, что составитель летописи позаимствовал эту историю именно у Стрыйковского. См.: ПСРЛ, том 40. Спб, 2003. Стр. 21.

136. Известным современником Стрыйковского был Якуб Уханский (1502-1581) герба Радван, секретарь королевы Боны, епископ хелмский (1550), епископ влоцлавский (1557), архиепископ гнезненский (1562) и регент (интеррекс) Польши во времена междуцарствий (интеррегнумов) 1572-1573 и 1574-1575 годов.

137. Служев находился на территории современной Варшавы.

138. В русских летописях племя ижора упоминается с XIII века, но еще во второй половине XII века в булле папы Александра III говорится о язычниках инграх. Ятвягов же русские летописи упоминают с X века. См.: Седов В. В. Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М.,1987. Стр. 42, 412.

139. Урбан IV был римским папой в 1261-1264 гг., а Александр IV – в 1254-1261гг. Под 1264 годом, когда Болеслав Пудыка и нанес ятвягам тяжкое поражение, Длугош пишет, что Болеслав обращался к тогдашнему папе Урбану с просьбой поставить ятвягам отдельного христианского епископа. Но папская булла, копию которой Длугош, действительно, вставил в свою хронику, издана не папой Урбаном, а как раз папой Александром, то есть она выпущена на несколько лет ранее описываемых событий. Так что в данном случае Меховский абсолютно прав. Копия этой буллы не датирована, но имя папы Александра дает нам возможность датировать ее 1254-1261 годами и, скорее всего, ближе к концу этого временного отрезка. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. III, ks. VII. Krakow, 1867. Стр. 377.

140. Об этой битве Стрыйковский подробнее рассказывает в главе 3 книги девятой.

141. Время от времени Стрыйковский упорно повторяет собственную ошибку, называя ятвягов языгами. Впрочем, если цитата точна, та же ошибка была и у Кромера.

142. Ярослав Святополчич был назначен правителем Волыни (1100) своим отцом и тогдашним князем Киевским Святополком Изяславичем. Вокняжение в Киеве Владимира Мономаха (1113) он считал нарушением своих наследственных прав на Киев и относился к Мономаху враждебно, особенно после того, как тот перевел сына Мстислава в киевский Белгород (1117). О намерении Ярослава свергнуть Владимира Мономаха Ипатьевская летопись ничего не сообщает.

143. Согласно Ипатьевской летописи, в 1117 году вместе с Мономахом в поход на Владимир (Волынский) ходили трое князей: Давыд Ольгович, Володарь и Василько. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 8.

144. Это место можно перевести и как «рыцари города Владимира», то есть собственные воины князя Ярослава, и как «рыцари князя Владимира», то есть сочувствующие Ярославу воины из лагеря его противника. В русской летописи о Ярославе написано: и бояре его отступились от него, что предполагает второй вариант, однако из дальнейшего рассказа Стрыйковского следует, что Ярослав продолжал доверять рыцарству города Владимира и после своего бегства (1118).

145. Польское слово swagr или szwagier означает и шурин, и зять. Для Болеслава Кривоустого Ярослав Святополчич был и тем, и другим: и мужем сестры, и братом жены. Ярослав вторым браком (1106-1112) был женат на Юдит-Марии (1089-1122), сестре Болеслава Кривоустого. Но ко времени бегства из Владимира он был женат уже на другой, причем на внучке Владимира Мономаха. Князь Болеслав был женат на Сбыславе Святополковне, сестре Ярослава. Однако та умерла ранее 1114 года. Ко всему этому Ипатьевская летопись сообщает, что Ярослав бежал не в Польшу, а в Угры, то есть в Венгрию.

146. Ипатьевская летопись датирует пленение Володаря 1122 (6630) годом, но больше ничего об этом не сообщает. Зато Татищев эту историю излагает подробнее Стрыйковского, причем с деталями, которых нет и у нашего автора. Рассказ о пленении и выкупе Володаря – пример так называемых «татищевских известий», то есть тех, которые встречаются только у Татищева, а в известных нам летописях отсутствуют. И хотя многие историки сомневаются в достоверности этих сведений, считая их домыслами самого автора, в данном случае очевидно привлечение Татищевым польских источников, в первую очередь, «Хроники» Стрыйковского. Соотношение «татищевских известий» со сведениями Стрыйковского – интереснейшая тема, заслуживающая отдельного исследования. См.: Татищев В.Н. Собрание сочинений. М., 1995. Том II, стр. 135, 261; том IV, стр. 183-184, 432.

147. 20 000 гривен – около четырех тонн серебра. Густынская летопись тоже называет сумму 20 000 гривен, что снова указывает на прямое заимствование из Стрыйковского. Марка серебра – это 200-250 г, фунт – около 400 г или две марки. Кромер тоже пишет о выкупе в четыре тонны серебра. Но Татищев приводит на порядок меньшие цифры: весь выкуп составлял 2 000 гривен, а наличными Василько заплатил 1200 гривен, то есть чуть более 200 кг серебра. Однако самое интересное здесь то, что Татищев прямо ссылается на Стрыйковского и пишет, что тот называет общую сумму выкупа в 2 000 гривен, а Кромер – в 1 000 фунтов. Из этого следует, что Татищев пользовался не изданием 1582 года, где указаны вдесятеро большие суммы, а либо рукописным списком «Хроники» Стрыйковского, либо ее переводом или пересказом. См.: Стефанович П.С. Володарь Перемышльский в плену у поляков (1122 г.): источник, факт, легенда, вымысел. В кн.: Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2006. № 3 (25), стр. 56-74 и № 4 (26), стр. 78-89.

148. У Длугоша сказано, что войска Ярослава осадили Владимир, Белз и Червень, а в русских летописях говорится только об осаде Владимира (Волынского). Чернигов сюда попал, вероятно, таким образом. Непосредственно перед рассказом о походе Ярослава Святополчича с поляками и венграми на Владимир в Ипатьевской летописи написано: Преставился Давыд Святославич в Чернигове и сел на его место Ярослав, брат его (1123) . Стрыйковский правильно понял, что Ярослав завладел Черниговым, но не сообразил, что это был не тот Ярослав. А так как Чернигов весьма далеко от Волыни, наш автор решил, что на Волыни был какой-то другой Чернигов. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 9.

149. Белой Русью во времена Стрыйковского европейцы называли вообще всю северную Русь. Однако еще в конце XIV столетия польский историк Ян из Чарнкова ассоциировал территорию Белой Руси с современной Белоруссией, когда именовал Полоцк «замком на Белой Руси». См.: Kronika Janka z Czarnkowa. Lwow, 1907. Стр. 80; MPH, t. II. Lwow, 1872. Стр. 719.

150. Ипатьевская летопись тоже сообщает, что Ярослав Святополчич получил под Владимиром смертельное ранение, но вовсе не во время жаркого боя, как пишет Длугош. Его ударили копьем два спрятавшихся под мостом поляка, когда Ярослав в одиночку разъезжал на коне под стенами осажденного города. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 9.

151. Владимир Мономах все это время находился в Киеве и никуда не убегал. В Ипатьевской летописи ближайшее по времени упоминание о белорусских землях относится к 1119 (6627) году, когда Мономах ходил в поход на Минск. См.: ПСРЛ, том 2. СПб, 1843. Стр. 8, 9.

152. О поездке Болеслава Кривоустого в Данию под 1124 годом сообщают Великопольская хроника и Кромер, но особенно подробно Длугош, которого и пересказывает Стрыйковский. См.: «Великая хроника» о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв. М.,1987. Стр. 95; Kronika Polska Marcina Cromera, tom I. Krakow, 1882. Стр.258; Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. IV. Krakow, 1867. Стр. 483-486.

153. Длугош пишет, что Владимир доходил до малопольского города Беч (Biecz), находящегося примерно на одинаковом расстоянии как от Перемышля, так и от Кракова. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. IV. Krakow, 1867. Стр. 486.

154. Совершенно очевидная описка, вероятно, не замеченная при корректуре издания 1582 года и превратившаяся в опечатку, добросовестно воспроизведенную в польском издании 1846 года. Ни о каких половцах здесь, разумеется, и речи нет.

155. Поскольку подобных имен не существует, есть все основания считать, что Длугош лишь по недоразумению принял эти слова за собственные имена русских воевод. Интересен вариант Густынской летописи, составитель которой, несомненно, пользовался текстом Стрыйковского, но предпочел прочитать его так: Наворот защитник. См.: ПСРЛ, том 40. Спб, 2003. Стр. 77.

156. После гибели Ярослава Святополчича (1123) и вплоть до кончины Володаря Ростиславича, (умершего почти сразу после своего брата Василька), в Ипатьевской летописи нет ни единого слова о о каких-либо русских набегах на Польшу и ответных походах Болеслава. Дата смерти Володаря и место его погребения в известных нам русских летописях тоже не указаны. Эти сведения есть только у Длугоша, который, в свою очередь, мог подчерпнуть их лишь из какой-то неизвестной историкам русской летописи, ныне утраченной. Длугош сообщает, что Володарь скончался 19 марта 1125 года, а Ипатьевская летопись называет 1124 (6632) год. Учитывая, что год на Руси тогда начинался с 1 марта, можно предположить, что речь идет все-таки о 1124 годе. См.: Jana Dlugosza kanonika Krakowskiego Dziejow Polskich ksiag dwanascie, t. I, ks. IV. Krakow, 1867. Стр. 488. Это подтверждает и дата смерти Василька Ростиславича (28 февраля 1124 года), которую приводит Лаврентьевская летопись. См.: ПСРЛ, том 1. СПб, 1846. Стр. 129.

157. По известию Лаврентьевской летописи Владимир Мономах умер 19 мая 1125 (6633) года в возрасте 73 лет. См.: ПСРЛ, том 1. СПб, 1846. Стр. 129.

158. Польское выражение речь посполитая(rzecz pospolita), которое нередко переводят как республика, буквально означает народное дело. Стрыйковский употребляет его для обозначения государства, но не всякого государства, а государства, управляемого по воле народа., который, по его представлениям, сам избирает своих правителей.

159. Первые колонии генуэзцев в Крыму появились не ранее конца XII столетия, а в Кафе они обосновались только в середине XIII века. Следовательно, ни о каком взятии Мономахом Кафы у генуэзцев и речи быть не может. См.: Николай Мурзакевич. История генуэзских поселений в Крыму. Одесса, 1837. Стр.6-10.