Текст книги "Сингальские сказки"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 42 (всего у книги 50 страниц)

191. Рассказ о Сокке. {328}328
  Паркер, № 259. Рассказчик – житель Западной провинции.


[Закрыть]

Рассказывают, что в одной стране наш человек по имени Сокка. Он поймал обезьяну и заставлял ее танцевать, а за это получал деньги и напивался. Однажды, когда Сокка был сильно пьян, обезьяна сбежала от него.

У Соккн остались кое-какие деньги, он на них опять напился и упал в канаву. Откуда ни возьмись, налетели мухи и облепили все его тело. Сокка рассердился, принялся бить мух и убил великое множество.

Через некоторое время Сокка протрезвел и увидел дохлых мух. «Ого! – подумал он. – Одним ударом я лишил жизни столько живых существ!» В это время проходил мимо очень глупый человек. Увидал он Сокку и спрашивает:

– Друг, что ты тут делаешь?

– Как ты смеешь со мной разговаривать?! – рассердился Сокка. – Одним ударом я лишил жизни десять или даже пятнадцать живых существ. Ты недостоин подвернуть мне саронг.

Дурак перепугался и пустился наутек. Навстречу ему попался какой-то прохожий.

– Куда ты бежишь? – спросил он.

– Ах, друг, – ответил глупец, – там сидит страшный злодей. Он убил десять или даже пятнадцать человек. Он и меня хотел убить. Как же мне не бежать?

Прохожий тоже испугался и тоже побежал. И всем, кто попадался им на пути, они говорили:

– Там у дороги сидит страшный злодей. Не ходите туда.

Так пошла молва о том, что Сокка – свирепый и могучий силач. Прослышал об этом царь. Велел он привести Сокку и спросил:

– Говорят, ты великий воин. Правда это?

– Да, ваше величество, – ответил Сокка. – Мне стоит только разок ударить, и десять или пятнадцать человек упадут замертво.

– Ну, в таком случае не хочешь ли ты помериться силами с самым могучим из моих воинов? – спросил царь.

– От одного моего удара гибнет много пароду, так что мне делать с одним?! Я готов с ним драться хоть сейчас, – ответил Сокка.

– Через три дня вы будете драться на главной площади города, – сказал царь. – Того, кто победит, я назначу главнокомандующим.

Сокка очень обрадовался, Царь велел посадить обоих силачей в две соседние комнаты и поставил стражу. А Сокка и говорит своему противнику:

– Конец тебе пришел. Я могучий воин. Попробуй-ка меня одолеть при всем народе.

Тот испугался, каким-то образом выбрался из комнаты и убежал вон из города.

На третий день все жители города пришли посмотреть на поединок двух силачей. Но на площадь пришел только Сокка. С тех пор слава его стала расти, и Сокка был в милости у царя.

Прошло некоторое время, и на страну напали враги. Царь сказал Сокке:

– У меня есть сильная армия. Стань во главе ее и разбей врага.

– Мне не нужна армия вашего величества, – ответил Сокка. – Я один одолею врагов.

– А что тебе нужно? – спросил царь.

Сокка попросил дать ему резвого коня и остро отточенный меч. Вскочил он в седло, врезался в гущу врагов, стоявших лагерем у стен города, и начал рубить направо и налево. Много врагов порубил Сокка, вздел на меч отрубленную голову и вернулся во дворец. «Уж если одни человек нанес нам такой урон, то что же будет, когда на нас нападут остальные?» – стали думать воины. Испугались они и бросились бежать.

Царь очень обрадовался, щедро наградил Сокку и выдал за него свою дочь. Сокка зажил во дворце, и однажды захотелось ему выпить арака. Решил он продать украшения жены и на эти деньги напиться. Притворился больным, лег на кровать и отказался от еды.

– Чем вы больны? – спросила жена, а он ей отвечает:

– Ты мне досталась не просто так. Я дал великий обет, чтобы получить тебя. Завтра мы должны подняться на гору и принести богам дары.

– Хорошо, – ответила жена. – Завтра мы вдвоем поднимемся на гору и исполним обет.

Сокка обрадовался, и на следующий день они тронулись в путь в сопровождении огромной свиты. Оставив свиту у подножия горы, Сокка с женой поднялись в гору. Тут Сокка и говорит:

– Я привел тебя сюда для того, чтобы убить, отобрать твои украшения и напиться арака.

– Зачем вам убивать меня, если и я, и мои украшения принадлежат вам? – спросила принцесса.

– Все равно я должен убить тебя, – настаивал Сокка.

– Если вы убьете меня сейчас, не будет вам спасения, – сказала принцесса. – Подождите немного, пока не простите меня.

Принцесса пала ниц перед Соккой. Затем она зашла ему за спину, как бы для того, чтобы поклониться, схватила за шею и столкнула в пропасть. Сокка разбился насмерть. А принцесса вместе со своей свитой вернулась во дворец.

192. Знаток шастр. {329}329
  Нагуль Мунна, с. 18-23.


[Закрыть]

В одной деревне жили муж и жена. Муж был так ленив, что даже пальцем пошевелить не хотел. Жена постоянно корила его за это:

– Ну что за наказание! Сидишь и сидишь, сложа руки. Уж если ты дома ничем не хочешь заняться, то пошел бы в чужие края и нашел бы себе занятие. Может, и выйдет что-нибудь путное.

Так повторялось изо дня в день. Наконец мужу это надоело, и он решил: «Ладно, пойду я куда-нибудь, глядишь, что-нибудь заработаю».

На следующий день он попрощался с женой и отправился в путь. Шел он, шел, прошел много деревень, но нигде не нашел себе дела по сердцу. С самого утра он ничего не ел и, когда стемнело, решил: «В ближайшей же деревне я примусь за любую работу». Пришел в деревню и сказал жителям:

– Так, мол, и так, я пришел сюда за тем-то и за тем-то.

– А знаешь ли ты какие-нибудь шастры? – спросили его. Он ответил, что шастр никаких не знает, но согласен на любую работу. Тогда гамарала сказал ему:

– Раз так, то будешь каждый день косить для моих коров по шесть мешков травы. А я буду платить тебе шесть тутту в день.

Тот согласился и поселился в доме гамаралы. Но косил он всего один день. Вечером первого же дня он решил, что это дело ему не по силам. Да и какую работу ни возьми – мотыгой или топором работать тоже трудновато. «Эх, если бы я знал какие-нибудь шастры, то мог бы жить без забот в свое удовольствие», – подумал он и решил научиться шастрам.

На следующий день, никому ничего не сказав, крестьянин ушел из деревин. Расспросил он людей, как пройти к наставнику, обучающему шастрам. Пришел к наставнику и говорит;

– Я хочу изучать шастры. Научите меня.

– Ну что ж, оставайся, – сказал наставник и принялся учить крестьянина. Но тот был дурак дураком и ничему научиться не сумел. Но просто так наставник не мог прогнать крестьянина, поэтому он как-то раз сказал ему:

– Иди по этой дороге, пока не настанет ночь. Хорошенько вспомни все, что встретится тебе на пути. Завтра вернешься и обо всем мне расскажешь.

Пошел крестьянин по дороге и увидел на опушке леса кабана. Тот рыл землю. «Роешь, роешь», – сказал крестьянин. Кабан обернулся на голос и посмотрел на крестьянина, «Смотришь, смотришь», – сказал крестьянин. Увидев человека, кабан бросился в лес. «Бежишь, бежишь», – сказал крестьянин.

Вернувшись к наставнику, он рассказал о том, что с ним случилось.

– Если ты правильно будешь пользоваться этой шастрой, она принесет тебе счастье, – сказал наставник. – Но чтобы не забыть ее, ты должен постоянно повторять ее вслух.

Крестьянин попросил позволения покинуть наставника и пустился в обратный путь. В пути его застала ночь. Решил он остановиться на ночлег в доме хеттиралы, но хеттирала сказал:

– Я не пускаю в дом всяких бродяг.

– Не надо так говорить, хеттирала, – сказал ему крестьянин, – Я не бродяга. Я обучался шастрам. А теперь я иду домой.

– Ладно, – согласился хеттирала. – Вон, видишь, хлев. Иди и ночуй там.

Крестьянин лег спать и сразу уснул, но в полночь проснулся. В это время в дом хеттиралы пытались пробраться воры. Они уже обобрали несколько домов в городе, и поэтому с ними было много награбленного добра. Стали они рыть подкоп под дом хеттиралы. А в это время знаток шастр решил повторить выученную формулу, чтобы заглушить чувство голода и усталости.

– Роешь, роешь! – громко произнес он.

Услыхав это, воры прекратили копать и стали озираться по сторонам.

– Смотришь, смотришь! – донеслось до них.

Воры еще больше напугались, побросали все награбленное добро и бросились бежать.

– Бежишь, бежишь! – произнес знаток шастр.

Хеттирала услышал шум и проснулся. Увидал он, что воры пытались проникнуть в дом и что теперь они убегают, бросив все свое богатство.

– Сегодня ты спас меня от воров, – сказал он крестьянину. – Мне очень повезло, что я пустил тебя переночевать. Я не хочу брать это награбленное добро. Бери его себе. А чтобы тебе было полегче, я дам тебе быка.

– Ладно, – согласился знаток шастр, упаковал в тюки все богатство, которого ему хватило бы на всю жизнь, погрузил на быка и вернулся в свою деревню.

– Откуда у тебя столько добра? – стали расспрашивать его жители деревни.

– Я изучал шастры, – ответил он. – Эти шастры и помогли мне получить все это богатство.

С той поры крестьянин прославился. А как раз в это время у царицы пропало жемчужное ожерелье. Царь повелел объявить под бой барабанов, что тот, кто найдет ожерелье его жены, получит тысячу масуранов.

Многие знатоки шастр приходили к царю и пытались найти ожерелье, но никому это сделать не удалось. Царь очень рассердился на них и издал приказ, что отрубит ухо всякому, кто не сумеет отыскать ожерелье.

И вот кто-то пошел и рассказал царю о крестьянине, выучившем шастры. Царь послал к крестьянину гонца и приказал явиться во дворец.

– О, боги! – воскликнул в отчаянии крестьянин: он уже успел забыть выученную мантру. Но не повиноваться царскому приказу тоже нельзя. «Пришла пора мне распрощаться с ухом», – подумал крестьянин. Но делать нечего – пошел он во дворец. По пути он только и думал что о своем ухе. Возле дворца протекала речка. Крестьянин вошел в воду и умылся. Особенно тщательно он вымыл ухо и заплакал. Мыл он ухо и приговаривал:

– Ах, ухо, ухо, конец тебе пришел! Ах, ухо, ухо, конец тебе пришел!

А в это время к речке пришла купаться какая-то женщина. Услыхала она, что говорил крестьянин, и, когда он выбрался на берег, спросила:

– Уж не об ожерелье ли царицы ты тут говорил?

– Да, я как раз иду во дворец, чтобы отыскать его с помощью шастр, – ответил крестьянин.

– Ах, отец, не говори во дворце ту шастру, которую ты произносил только что. Это меня зовут Ухо. Я верну ожерелье, только ты не называй моего имени: ведь тогда меня казнят! – умоляла женщина крестьянина.

– Ладно, неси ожерелье, я не назову твоего имени, – согласился крестьянин.

Женщина сбегала за ожерельем, и крестьянин перепрятал его под большой камень на берегу реки, а сам пошел во дворец.

– Говори свою шастру, – сказал царь. – Но если ошибешься, я отрежу тебе ухо.

– Нет, божественный, я не ошибусь, – ответил крестьянин и притворился, будто читает шастры. Указал он место, где спрятано жемчужное ожерелье. Царь послал министра, и тот принес ожерелье во дворец.

Крестьянин сумел сделать то, что не удалось многим знатокам шастр. В награду царь дал ему не одну, а две тысячи масуранов. Крестьянин вернулся домой и стал жить в свое удовольствие, не обращая внимания на брань жены.

193. Ведарала. {330}330
  Нагуль Мунна, с. 6-13.


[Закрыть]

Некогда в одной деревне жил человек. Он был так беден, что даже есть-пить ему было нечего. «Пойду-ка я в какую-нибудь другую страну, глядишь, что-нибудь и заработаю», – решил он, отправился в путь и пришел в другую деревню.

– Знаешь ли ты какие-нибудь шастры? – спросили его жители деревни.

– Да, я знаю одну шастру, – ответил этот человек – а звали его Аппу. – Дайте мне немного кокосового масла, сок дерева кос и сок дерева далук {331}331
  …сок дерева кос и сок дерева далук. – Древесина этих деревьев при повреждении выделяет млечный сок. Такие деревья являются объектами поклонения на Ланке.


[Закрыть], тогда я вам покажу силу моей шастры.

Жители деревни принесли все, что просил Аппу, он все это смешал, оставил на некоторое время на солнцепеке, пока смесь не стала вязкой, потом намазал смесью шест с перекладиной и установил его около пруда. На шест стали садиться птицы, но стоило им только коснуться липкой смеси, как они прилипали и не могли улететь. Аппу стал разносить птиц по деревне, каждый день он давал в каждый дом по две птицы и в обмен получал рис. За это занятие стали его звать Птица Аппу.

Прошло некоторое время. Птица Аппу все ловил птиц для жителей деревни. Однажды несколько человек навьючили быков различными товарами и собрались поехать в Путталам торговать.

– Я тоже хочу поехать с вами, – сказал Птица Аппу.

– А какие ты повезешь товары? – спросили его жители деревни.

– Есть у меня товары, – сказал Птица Аппу, наполнил два мешка высевками и скорлупой кокосов и пошел вместе с остальными. Спутники спросили его:

– Эй, Птица Аппу, что ты несешь?

– Я несу лекарство, – ответил он, и тогда они стали звать его ведаралой.

Когда караван шел по опушке леса, Птица Аппу сказал, что ему необходимо отлучиться. Оставил он свою ношу на дороге, а сам пошел в кусты. Там он увидел двух запутавшихся в зарослях быков. Рассмотрел он, какое на них выжжено клеймо, и вернулся к своим попутчикам.

Прошли они еще немного, и пришли в деревню. Уже смеркалось. Торговцы решили переночевать в этой деревне и послали Птицу Аппу попроситься на ночлег. Тот подошел к одному из домов и спросил:

– Не пустите ли нас переночевать?

– Нам сейчас не до того, чтобы думать о вашем ночлеге, – ответили ему. – Мы сбились с ног – у нас пропала пара быков.

– Ну, а мы тут при чем? – сказал Птица Анну. – Пустите нас переночевать, а завтра мы пойдем дальше.

– Ладно, вот вам хлев, ночуйте там и идите дальше, – уступили жители дома. Птица Аппу вернулся к своим попутчикам и сказал:

– Там есть для нас хлев. Если он вам подходит, то давайте остановимся, а если нет – то пойдем дальше.

Торговцы посовещались и решили переночевать в хлеву.

– Послушай, ведарала, – сказали они Птице Аппу, – а что это ты расселся, сложа руки? Принес бы воды и хвороста, пока еще не совсем стемнело.

Жители дома услыхали, что торговцы постоянно повторяют: «Ведарала, ведарала», и спросили их:

– А что, этот человек, которого вы называете ведарала, он знает какие-нибудь шастры?

– Да, кое-что знает, – пошутили торговцы.

– Тогда зачем вам беспокоиться о хворосте и воде? – воскликнули жители дома. – Скажите, что вам нужно, и мы с радостью дадим вам все, что попросите.

Хозяева принесли торговцам хворост, воду, рис, сушеную рыбу, тыкву и другую еду, и торговцы вкусно поели. После ужина один из торговцев пошел к хозяевам и сказал им:

– Ну, а теперь принесите ведарале листья бетеля и приходите слушать, как он читает шастры {332}332
  …принесите ведарале листья бетеля и приходите слушать, как он читает шастры. – Здесь не разделяются понятия «ведарала» и «знаток шастр» (см. примеч. к № 61). Человек, нуждающийся в услугах шастракарьи, преподносит ему связку листьев бетеля, ничего не сообщая о своем деле. Гадатель должен сам рассказать, что привело к нему посетителя. Он не должен задавать никаких наводящих вопросов и только время от времени спрашивает, прав ли он.


[Закрыть].

Хозяева почтительно поднесли ведарале листья бетеля. Тот пристально посмотрел на них и начал дрожать, будто в трансе. Потом вдруг произнес:

– Эти люди спрашивают о пропавшей паре быков.

– Да, да, – ответили обрадованные хозяева.

Тогда ведарала описал быков и сказал, какое на них выжжено клеймо. Хозяева еще больше обрадовались и воскликнули:

– В каких только храмах мы не спрашивали знатоков шастр, но никому еще не удалось найти наших быков.

– А если я найду ваших быков, что вы мне дадите? – спросил ведарала.

– Если ты правильно укажешь место, где находятся быки, мы дадим тебе цену одного быка – двадцать рупий, – обещали хозяева.

Ведарала согласился, велел им зажечь факелы и пошел в лес, будто в трансе. Придя в чащу, он показал быков. Хозяева отогнали быков домой и на следующий день, как и обещали, дали ведарале двадцать рупий. Тогда ведарала выбросил мешки с мусором и пошел дальше со своими попутчиками.

Долго шли они и, когда солнце склонялось к закату, пришли еще в одну деревню. И опять торговцы отправили ведаралу проситься на ночлег. Когда их пустили переночевать, они, как и накануне, сказали ведарале:

– Послушай, ведарала, что это ты расселся, сложа руки? Принес бы воды и хвороста.

– А знает ли ваш ведарала какие-нибудь шастры? – спросили их хозяева.

– Как не знать! – ответили торговцы. – Вчера мы остановились на ночлег в одной деревне, так он прочитал свои шастры, нашел пропавшую пару быков и получил за это двадцать рупий.

Хозяева принесли торговцам воду, хворост и еду, и торговцы вкусно поели. Потом хозяева принесли листья бетеля и почтительно поднесли их ведарале:

– Ведарала, не могли бы вы прочитать свои шастры сейчас? – спросили они. Ведарала рассердился:

– Я от усталости с ног валюсь без памяти. А без памяти какие шастры?

Хозяева ушли, а ведарала лег спать.

А в этом доме жила служанка, и звали ее Память. Она услышала, что говорил ведарала. Ночью она тихонько подкралась к нему и разбудила.

– Послушай, ведарала, и есть та самая Память, о которой ты говорил. Это я украла у гамаралы мешок варагамов. Послушай, гамарала, не говори никому об этом, я верну украденное, – сказала она.

– Ну, неси его живее, – сказал ведарала.

Женщина принесла мешок варагамов, и он спрятал его под банановым деревом. Утром ведарала проснулся и сказал хозяевам:

– Так и быть, несите бетель, я прочитаю вам свои шастры.

Хозяева принесли бетель. Ведарала некоторое время сидел молча, потом произнес:

– Эти люди спрашивают о пропавшем мешке варагамов.

– Да, да, – сказал гамарала, хозяин дома, – если ты сможешь отыскать его, я дам тебе половину.

Ведарала согласился, будто в трансе подошел к банановому дереву и показал, где спрятан мешок. Хозяин обрадовался и дал ведарале половину денег.

После этого торговцы пошли дальше, и ведарала с ними. Вдруг услыхали они барабанный бой. Спросили, в чем дело, и узнали, что воры украли у царя шкатулку с драгоценностями. Царь повелел объявить, что тот, кто сможет отыскать украденное сокровище, получит богатые дары. Торговцы сказали царским слугам, что среди них есть как раз такой человек, которому под силу это. Царские слуги отвели ведаралу к царю, и царь спросил:

– Ты можешь отыскать шкатулку с драгоценностями?

– Может, божественный, – ответили торговцы.

Ведарала страшно перепугался и решил, что настал его смертный час. «Уж лучше самому сунуть голову в петлю», – подумал он.

– Что тебе нужно? – спросил царь. Ведарала ответил:

– Божественный, мне нужна комната с крюком в потолке, кровать, стулья, стол и веревка.

Царь повелел приготовить все, что просил ведарала. Когда стемнело, ведарала пошел в комнату и велел царским слугам запереть дверь снаружи. Долго сидел он и думал, но так ни до чего и не додумался. «Нет у меня иного выхода, как только сунуть голову в петлю», – решил ведарала, влез на стол и попытался привязать веревку к балке. Балка была высоко, а веревка оказалась короткой. Тогда ведарала запричитал:

– Это высоко, это коротко. Что же, что же, что же мне делать?

А у стен дворца притаился человек. Он прислушивался к каждому слову ведаралы. Звали этого человека Чтоже. Это был очень ловкий вор. Он-то и украл шкатулку. А теперь он специально пришел послушать, что будет говорить ведарала. Услыхав, что ведарала повторяет его имя, вор очень испугался и решил, что ведарала сумел раскрыть преступление. В страхе он подошел к двери и тихонько позвал ведаралу:

– Послушай, ведарала, я и есть тот самый Чтоже, о котором ты говоришь. Это я украл у царя шкатулку с драгоценностями, не говори об этом царю, я ее верну.

– Ладно, неси ее живее, – согласился ведарала.

Вор принес шкатулку, передал ее через окно ведарале, ведарала прогнал его и лег спать.

На следующее утро царь послал своих людей проверить, поймал ли ведарала вора. Слуги подошли к двери, постучались и позвали ведаралу. Ведарала решил, что еще не время выходить, и крикнул:

– Кто меня беспокоит и спать не дает?

Ведарала снова крепко заснул, и тогда сам царь пошел посмотреть, попался ли вор. Ведарала вышел из комнаты и сказал:

– Ах, божественный, если бы вы еще немного потерпели, я бы поймал вора, а так мне достались только украденные вещи.

– Ну, это ничего, – сказал царь. – Раз вещи нашлись, то не так уж важно, попался вор или нет.

Царь был очень доволен, но все же решил испытать ведаралу. Вернулся он во дворец, достал из клетки маленькую птичку, зажал ее в кулаке и сказал:

– Я хочу проверить твои шастры. Отвечай, что у меня в руке? Если не сумеешь угадать, я прикажу наказать тебя.

Ведарала страшно перепугался, стал бить себя по голове и приговаривать:

– Птица Аппу, Птица Аппу, нет у тебя больше ни сил, ни желаний.

– Правда твоя, – удивился царь. – У меня в руке действительно птица.

После этого царь богато наградил ведаралу, назначил его на высокую должность при дворе, выстроил для него хороший дом.

Ведарала остался жить в этой стране, но он понимал, что, если к нему еще кто-нибудь придет слушать, как он читает шастры, у него могут быть неприятности. Поэтому однажды ночью он поджег свой дом, выбежал на улицу и закричал:

– Пропали шастры ведаралы! Все магические книги сгорели!

Вскоре весть об этом разнеслась по всей стране, и с тех пор никто больше не приходил к ведарале слушать, как он читает шастры.

С той поры Птица Аппу зажил счастливо.