Текст книги "Деснинские просторы (СИ)"

Автор книги: Константин Сычев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 115 (всего у книги 117 страниц)

А что же в наших учебниках истории? Благодушие, «всенародная поддержка» и «процветание народа»! Да и вся предыдущая жизнь России освещается так, что простой народ ничего понять не может! Ясно только одно: «тогда было все плохо, а сейчас очень хорошо»! Власти продолжают считать нас полными дурачками, не способными проанализировать неумную фальсификацию истории! Словом, не надо быть пророком, чтобы понять, что у нас нет исторической науки, а есть лишь сиюминутная политика, обслуживающая власть имущих, и что пройдет некоторое время и нынешние политики займут нишу очередных «козлов отпущения», чтобы новые «герои» продолжили успешное дело по обману народа и самих себя! Как поется в известной песне: «Все опять повторится с начала…»

ГЛАВА VII

Здесь автор, описывая императора Николая I, как бы подтверждает мои слова, изложенные в анализе предыдущей главы. Так он пишет: «Хороший тон повелевает здесь [в России – К.С.] превозносить предков императора и поносить его непосредственных предшественников» (с. 108). Именно это происходит и у нас, только слово «император» следует заменить словами «правитель» или «президент»!

Любопытна и следующая фраза автора: «У русских верховная власть почитается, подобно религии…» (там же).

А вот здесь, надо отметить, мы сильно отличаемся от «тех» русских! Верховная власть у нас, если и почитается, то только окружением власть имущих, а именно: их родственниками и друзьями (которые являются друзьями лишь на период власти своего «друга»). Сам же российский народ убедился в подлинной «заботе» нынешней верховной власти, которой совершенно наплевать на нищенское существование простолюдинов. Презрение нынешней власти к народу, проявляющаяся в непрерывном и наглом ухудшении жизни тружеников (постоянное повышение цен на все товары, налогов, отсутствие нормальных жилищных условий для большинства людей, беззаконие и произвол всех ветвей власти, невыполнение своих обязанностей так называемыми «депутатами» всех уровней и многое другое), привели к народному презрению по отношению к этой самой власти! В этом наша эпоха разительно отличается от николаевской России, описанной де Кюстином! У нас абсолютно точно власти не обладают ореолом святости!

ГЛАВА VIII

В этой главе автор рассказал о своих встречах с членами императорской семьи и самим царем, а также посещении петербургских достопримечательностей. Подводя итог главе, он написал: «…здесь без протекции вы ни о чем не получите понятия» (там же, с.125).

Это тоже уместно сравнить с современностью! У нас вы не сможете получить эффективного доступа ни к представителю власти, ни к какому бы то ни было известному лицу! Я уже не говорю о решении серьезных вопросов…Только родственные связи, взятки и случайность открывают перед простым россиянином двери к сильным мира сего! И здесь мы превосходим эпоху Николая I.

ГЛАВА IX

В этой главе автор высказал еще одну интересную мысль: «Здесь все вежливы: знатные люди – из желания показать свое хорошее воспитание, простые – из постоянного страха» (там же, с. 126). Это совсем про нас! Простые россияне рождаются с чувством страха, в страхе проводят всю свою жизнь, в страхе и умирают! А как же не бояться, если вас в любую минуту без суда и следствия могут бросить в тюрьму, в камеру к отъявленным бандитам! Вас могут по прихоти судьи, власть имущих или просто по ошибке осудить за то, что вы никогда не совершали! В России нет презумпции невиновности, существующей только на бумаге! Простой человек никогда не сможет доказать своих прав, ибо многочисленная бюрократия и законы его не защищают! Везде, куда бы вы ни обратились, даже в больницу, полицию, учебное заведение – вас ждет мучительная волокита, нервотрепка и издевательства! Разве можно всего этого не бояться? А если вы тяжело заболеете, вас ждут тяжкие страдания и полное равнодушие неумелых врачей! Это тоже вызывает страх! А выход на пенсию с нищенским пособием и новой волокитой? Перечислений причин для страхов настолько много, что их может не вместить энциклопедический том!

Жизнь простых людей не изменилась к лучшему. А вот что касается высокопоставленных лиц, то здесь сравнение с николаевской Россией еще более уместно. У нас и «высшие чины», окруженные невероятной роскошью живут в постоянном страхе потерять свое место и окунуться в мрачный мир простонародья, который они презирают (несмотря на то, что вышли из этой же среды!).

Любопытна мысль де Кюстина о демократии. «Конституционное правление, – пишет он, – есть договор о перемирии, заключенный между демократией и монархией при благосклонном содействии двух гнусных тиранов – корыстолюбия и страха. Договор этот продолжается благодаря свободомыслию говорунов, услаждающих себя своим красноречием…В конечном счете является аристократия слова, потому что это – правление адвокатов» (там же, с.131).

Я думаю, здесь все ясно. Достаточно послушать пышные и красочные речи наших депутатов всех уровней, от которых жизнь российского народа стала только хуже, чтобы постичь столь удачную мысль!

А вот еще очень тонкое и глубокое умозаключение автора: «…в России нет больших людей, потому что нет независимых характеров, за исключением немногих избранных натур, слишком малочисленных, чтобы оказать влияние на окружающих» (там же, с. 137). И по сей день в России очень мало интеллектуалов, ибо воспитанное невежественными властями население преследует и ненавидит все таланты. Основная масса населения смертельно завидует одаренным людям! Вот почему у нас бездарные власти, а многие достижения и изобретения скорей могут быть применены на Западе, чем в России. Здесь подавляется любой талант, а настоящие патриоты, интеллектуалы – третируются!

А вот такую правду может понять далеко не каждый! «Нужно приехать в Россию, – пишет де Кюстин, – чтобы воочию убедиться в результате страшного смешения духа и знаний Европы с гением Азии. Оно тем ужаснее, что может длиться бесконечно, ибо честолюбие и страх – две страсти, которые в других странах часто губят людей, заставляя их слишком много говорить, здесь порождают лишь гробовое молчание. И это насильственное молчание создает иллюзию вынужденного спокойствия и кажущегося порядка, которые сильнее и ужаснее любой анархии, так как недовольство, ими вызываемое, никогда не прекращается и кажется вечным» (там же, с.139).

Вам знакома материнская фраза: «Молчи, сынок, ничего нигде ведь не докажешь!»? А народные фразы и пословицы: «Не рыпайся!», «Не лезь вперед батьки в пекло!» «Молчание – золото!»?

Но понять это сможет лишь тот, кто когда-либо осмелился сказать прилюдно, перед строем своих сослуживцев правду о порядках в роте или части. Кто осмелился открыто выступить на собрании и сказать все, что думает…

Почти всегда таких людей окружает стена молчания, да и подобные смелые поступки – ископаемая редкость! Это пытливый француз увидел, и это же мы видим сейчас! Вот почему вселенское «молчание» ведет Россию к отсталости и вечному тупику!

ГЛАВА X

Здесь французский писатель вновь касается нравов жителей Петербурга. Вот еще одна интересная фраза, более чем актуальная и в наши дни: «Нужно побывать в России, чтобы узнать, до каких размеров может дойти пренебрежение богатого к жизни бедного, и чтобы понять, какую вообще малую цену имеет жизнь в глазах человека, осужденного влачить дни под игом абсолютизма» (там же, с. 144).

Вот откуда у нас чудовищные жертвы во всех войнах! Пренебрежение к человеческой жизни – норма и в современной России! Сколько жизней унесли без войны пресловутые «перестройка», реформы Гайдара-Чубайса и нынешних мыслителей?!

Вам доводилось видеть, как умирают возле помоек бомжи? Вы знаете о том, как живут люди в «коммуналках» и бараках? И в то же время богатая старуха, совсем недавно обокравшая через пресловутые «реформы» свой народ, покупает черную икру для любимой собачки! А как обслуживают народ так называемые «управляющие компании», заставляя людей мерзнуть и болеть, при этом нагло взимающие немалую мзду за несуществующие в реальности услуги?! Да в таком государстве могут быть равнодушными к происходящему только нелюди!

Но у нас не только богатые презирают простой люд. К ним вполне можно присоединить и бесчисленных чиновников, подготавливающих страну к кастовому разделению, и врачей, и педагогов, берущих взятки!

Остроумный француз сумел выявить еще одну черту русских – их насмешливость!

«Насмешка, – пишет он, – отличительная черта характера тирана и рабов. Каждый угнетенный народ поневоле обращается к злословию, к сатире, к карикатуре. Сарказмами он мстит за вынужденную бездеятельность и за свое унижение» (там же, с.147).

Это – очень удачная мысль! Многие талантливые люди, загнанные правителями и народом в тупик, вынуждены лишь злословить, ибо шансов на творческую деятельность у них почти нет! Вот почему одаренные россияне, не относящиеся к сословиям номенклатуры и чиновников, постепенно утрачивают интерес к жизни, опускаются и превращаются в желчных, обиженных жизнью никчемных людей!

Что остается делать обиженным людям, окруженным массой карательных структур, которых не было при «кровавом» Николае I? Только смеяться!

Вот и смеются россияне, оказавшись в тюрьме, на каторге, или вообще на любом заводе, где из них выжимают все соки, давая лишь жалкую зарплату, на которую можно только прозябать! Смеются, проживая в гигантской тюрьме, называемой Россия, а еще лучше – в громадном сумасшедшем доме, где психиатры глупее своих пациентов!

ГЛАВА XI

Мы часто сетуем на то, что в России не проходят серьезные реформы. А пытливый француз без труда выявил причину этого. Так, он пишет: «Правда, в России ни с чем нельзя покончить без некоторой опасности для реформатора: народы, лишенные законных гарантий своих прав, ищут убежища в обычаях» (Там же, с.150).

Вот почему мы всегда топчемся на месте»! Когда случилась Октябрьская революция, народ пытался сохранить какие-то обычаи, тормозил большевистские реформы. Были применены силы и жестокость. А когда новые «реформаторы» постсоветской России начали очередные эксперименты, народ ухватился за прежние, уже советские традиции. Отсюда сохранение многих большевистских названий улиц, памятников. Власти же, патологически боящиеся народа, решили сохранить эти символы, как бы не замечая их!

Вот еще одна меткая реплика де Кюстина. Наблюдая за поведением царя и придворных, он установил, что русский монарх «милостиво разрешает им (жителям России – К.С.) дышать и предписывает, какими способами должно пользоваться его разрешением» (там же, с.151).

Опять получится нелестное сравнение современной России с николаевским режимом. У нас уже не один человек определяет, как нам жить, а целая плеяда чиновников!

В стране, фактически, осуществляется опека над взрослым населением, которое рассматривается чиновниками, как недееспособное!

Так, власти периодически издают законы, которые регламентируют даже покупку алкогольной продукции! Например, чиновники устанавливают время, когда можно покупать алкоголь, определяют крепость и цену опьяняющих напитков. Так, в Брянске неоднократно в праздничные дни запрещалась продажа спиртных напитков. Для чего? Из заботы о здоровье людей, которых веками спаивали российские власти? Да вовсе не по этой причине! Дело в том, что торговцы контрафактной и поддельной продукцией, которые, конечно же, не соблюдают предписаний чиновников, в такие дни несказанно обогащались! А поскольку чиновники и сами непрочь «поторговать» через третьих лиц, то понятно, что это – очередное мздоимство! Этим же объясняется полная беспомощность властей перед беззакониями, творимыми «управляющими компаниями» при ЖКХ. Им просто позволяют обогащаться за счет обезличенных людей!

А паспортный режим? Неужели это не доказательство отсутствия свободы передвижения и проживания для жителей России? Сколько с этим боролись, но чиновники, как всегда, победили. Как это они упустят такой шанс! Мы должны просить у них разрешения на поездки по собственной стране! О зарубежье и говорить не стоит!

А вспомните налог на бездетных граждан, который вновь возвращается в «демократическую» Россию! Оказывается, чиновники предписывают нам иметь детей, чтобы не остаться в перспективе без рабов! Словом, не хочешь (или не можешь!) иметь детей – плати властям выкуп!

Периодически из чувств такого рода «заботы» о народе, чиновники издают указы, запрещающие жителям тех или иных регионов посещать леса. Например, во время сильной жары. Не дай Бог, грибники или отдыхающие подожгут лес!

И в то же самое время предприниматели получают санкции властей на полное уничтожение лесов и парковых зон, поскольку имеют от этого материальную выгоду.

Так, неизвестные населению лица сильно «проредили» Майский парк в Брянске, уничтожили половину лесопарка в городе Сельцо Брянской области…А что творится в Сибири и на Дальнем Востоке – вообще не поддается описанию!

Я думаю, что наши власти вскоре регламентируют даже одежду для населения. Вводится школьная форма, специальная одежда для ряда работников государственных отраслей. Видимо, если не случится очередная революция, мы будем одеваться в кастовые робы, чтобы подчеркнуть свою униженность и торжество чиновников!

Интересна мысль де Кюстина и о том, что российская полиция поставила себе целью «скрывать варварство, а не бороться с ним…» (там же, с.152)

Вот еще одно замечание, практически, про современную Россию. Если у вас случится беда или вы попытаетесь бороться за соблюдение хотя бы общественного порядка, наша «родная» полиция вас не поддержит. Уже прием только одного заявления отнимет у вас массу времени и сил. А потом дело остановится на «мертвой точке»!

Если же вы попытаетесь каким-то образом воздействовать на «стражей порядка», то можете просто оказаться за решеткой, превратившись в преступника. Поэтому уж лучше «не будить спящую собаку», как считает большинство россиян.

Любопытна и следующая фраза автора: «Воспользоваться всеми административными достижениями европейских государств для того, чтобы управлять на чисто восточный лад шестидесятимиллионным народом, – такова задача, над разрешением которой со времен Петра I изощряются все монархи России» (там же).

Здесь можно только прибавить: и не только монархи. Именно в наше время власти изощряются применять все возможные передовые методы, чтобы выкачивать из населения последние соки и внимательно следить за общественными настроениями, чтобы не допустить «беспорядков». Глупцы не понимают, что никакая сила не остановит прогресс, если для этого будут объективные причины!

А вот эта мысль поразительна: «Всюду и везде мне чудится прикрытая лицемерием жестокость, худшая, чем во времена татарского ига: современная Россия гораздо ближе к нему, чем нас хотят уверить» (там же).

Прямо про нашу жизнь! Неужели это не жестокость, когда люди отдают свои последние деньги прожорливым чиновникам ЖКХ? А чем объясняется неуклонный рост цен на товары первой необходимостью и лекарства? Только жестокостью!

В этом мы намного «перещеголяли» николаевскую Россию, имевшую очень стабильные цены и дешевизну продовольствия.

«Русские всех званий и состояний с удивительным…единодушием способствуют…обману. Они до такой степени изощрены в искусстве лицемерия, они лгут с таким невинным и искренним видом, что положительно приводят меня в ужас» (там же, с.153), – заметил де Кюстин. Я не буду отвлекаться анализом подобного явления и на Западе, где политики тоже умеют изощренно врать, но могу с совершенной уверенностью сказать, что в России невозможно прожить и дня без лжи или утаивания правды!

Здесь это уже вошло в психологический комплекс, потому что чиновники просто не дают «жить не по лжи»! Предприниматели у нас вынуждены утаивать свои доходы, ибо в противном случае будут разорены дотла. Даже в семьях люди вынуждены врать, ибо лишены свободы и понимания близкими людьми. А впрочем, о чем еще говорить, если совсем недавно мы лицемерно говорили, что «наша цель – коммунизм»! Но никто не знал даже, что это такое! Впрочем, об этом и до сих пор никто не знает!

А когда все врут, то появляется еще один комплекс, обязательный для лжецов – это страх! «…все сводится здесь к одному единственному чувству – к страху. В России страх заменяет, вернее, парализует мысль» (там же).

Да и как не бояться, если под прикрытием высоких идей вас обдирают, как липку! Если кто-нибудь видел, как проходила настоящая охота за людьми, увозимыми в «черных воронах», как избивают и унижают простых людей в полицейских участках, как торжествует полная «безнадега», ограбленного чиновниками человека, тот уже никогда не избавится от постоянного, с утра до ночи, сосущего человека страха…

И абсолютно правильно писатель сделал следующий вывод: «…страх никогда не может стать душою правильно организованного общества, ибо он не создает порядка, а только прикрывает хаос. Где нет свободы, там нет души и правды. Россия – тело без жизни…Отсюда проистекает глубочайшее беспокойство, какое-то трудноопределимое и тягостное чувство, охватывающее всех в России. …оно является выражением реальных страданий, симптомом органической болезни» (там же).

Вот потому мы и живем в полном беспорядке, живем только сегодняшним днем, потому что с раннего детства не ждем ничего хорошего от будущего!

Вот еще одна интересная мысль: «Россия, думается мне, единственная страна, где люди не имеют понятия об истинном счастье. Во Франции мы тоже не чувствуем себя счастливыми, но мы знаем, что счастье зависит от нас самих; в России оно невозможно» (там же).

Я помню свое детство, когда, одурманенный ложной идеологией верил в свои силы, возможности, надеялся жить в цивилизованном мире. Но здесь меня довольно быстро втоптали в грязь, лишив, фактически, не только жизненных перспектив, но и реального гражданства. Здесь себя ощущаешь только рабом!

Французский писатель пророчески отметил: «Россия – котел с кипящей водой, котел крепко закрытый, но поставленный на огонь, разгорающийся все сильнее и сильнее. Я боюсь взрыва» (там же, с.154).

Прошло почти два столетия, а «котел» все еще кипит! Ни одна власть за эти годы так и не сумела сделать из России здоровое государство!

Вот еще одна глубокая мысль: «Адвокатов не может быть в стране, где отсутствует правосудие. Откуда же взяться среднему классу, который составляет основную силу общества и без которого народ превращается в стадо, охраняемое хорошо выдрессированными овчарками» (там же, с. 156).

В начале «перестройки» российские «демократы» попытались открыть дорогу предпринимательству, в том числе фермерскому, но чиновники дали достойный отпор! Ежедневно закрываются мелкие предприятия, разоряются фермеры и, таким образом, говорить о «среднем классе» в России не приходится.

Что же касается «выдрессированных овчарок», то сейчас у нас столько всевозможных спецслужб, что сравнивать николаевскую Россию с нынешней просто смешно.

«Сколь ни необъятна эта империя, она не что иное, как тюрьма…»(там же, с.157), – пишет автор. Именно это – наша нынешняя Россия. Практически, все мы сидим в тюрьме, только в разных режимах. А как иначе назвать страну, где существует полное беззаконие и бесправие подавляющего большинства населения, где выплачивают ничтожную зарплату истинным труженикам, где все подчинено воле бюрократии, которая определяет всю жизнь простого россиянина?

Но соль происходящего в том, что и сама номенклатура, чиновники и высшие власти не свободны и являются лишь старшими рабами!

«Жизнь тюремщика, – пишет де Кюстин, – …ничем не лучше жизни заключенного» (там же). И это – абсолютная правда!

Вот еще поразительно точная мысль: «В России человек не знает ни возвышенных наслаждений культурной жизни, ни полной и грубой свободы дикаря, ни независимости и безответственности варвара. Тому, кто имел несчастье родиться в этой стране, остается только искать утешения в горделивых мечтах и надеждах на мировое господство» ( там же). Тут нечего прибавить! Совсем недавно мы мечтали о мировой революции, радовались возвращению Крыма. Казалось бы, получили назад незаконно утраченную территорию…Но вот только кто ее получил? Партгосноменклатура? А нам, простым людям, фактически лишенным гражданства, что от этого? Мы даже не сможем поехать в этот Крым, нам просто это не по карману!

В конце этой главы де Кюстин «прошелся» по честности русских. В пространном рассуждении он отметил, что многие российские вельможи уверяют, что их слуги – очень честные люди и им можно доверять. Однако, предположил писатель, стоит только переусердствовать в таком доверии, и барские приближенные «не пропустят случая обокрасть своего сотрапезника-вельможу…» (там же). Он приводит в пример случай, когда на одном из столичных балов был обобран сардинский посол, лишившийся часов, «несмотря на наличие предохранительной цепочки» ( там же, с.158). И сам автор оказался в неловком положении: у него украли кошелек!

По этому поводу нет смысла долго разглагольствовать: жадная нынешняя власть открыто воспитывает массовое воровство! Воры стали героями современных сериалов: они умеют жить, они справедливы и …честны. Например, в российском сериале «Королева бандитов-2» 2014 года действует «благородный» вор – Жора Тамбовский, который в прямом смысле слов определяет, кому жить или умереть в облагодетельствованной им области! В сравнении с местными властями – это настоящий рыцарь, творящий справедливый суд и расправу! Дальше идти некуда!

ГЛАВА XII

В этой главе писатель выразил свои впечатления по поводу красоты петербургской архитектуры и богатейшей иллюминации в Петергофе. Видя все это великолепие, он замечает: «Тягостное чувство, не покидающее меня с тех пор, как я живу в России, усиливается от того, что все говорит мне о природных способностях угнетенного русского народа. Мысль о том, чего бы он достиг, если бы был свободен, приводит меня в бешенство» (там же, с.161).

И вот наш народ «достиг» нынче полной нищеты, невежества и рабского положения! Впору «придти в бешенство» любому мыслящему человеку! В самой богатой стране мира люди разучились работать, развалили производство, отдали власть неумехам!

Опять получилась параллель не в пользу современного режима!

Здесь же автор, поражаясь отсутствию элементарной информации в России, сделал еще один интересный вывод: «В России из всего делают тайну!» (там же, с.168)

Это же происходит и ныне! Достаточно вспомнить еще советские «грифы секретности» даже на колхозных сводках. «Для служебного пользования», «Секретно», «Совершенно секретно» – вот лозунги почти всех советских документов!

Вот здесь, казалось бы, параллель в пользу нынешней власти. Ведь «рассекретили» почти все (как ни удивительно, но даже, вопреки интересам страны, настоящие военные секреты, главным из которых является полная техническая отсталость страны!)!

Можете себе представить, даже военные заводы стали открытыми акционерными обществами!

Однако возьмите любую газету и попробуйте найти правдивый ответ на происходящие в современной России события – не найдете!

Мало того, если вы захотите поделиться с населением какими-либо сведениями, неприятными бандитам или чиновникам, вас просто никто не опубликует! Вот вам и отмена секретов! Да это значительно «круче»! Пресса не работает ни на государство, ни на народ, а только под заказ нынешних хозяев тех или иных регионов.

ГЛАВА XIII

В этой главе автор описал увиденное в императорском коттедже, свою поездку в Ораниенбаум. Он восхищается любезностью и гостеприимством императрицы, царевича Александра и их приближенных. Однако нелестно отзывается об архитектуре дворцов и сооружений, считая их «безвкусными», что говорит об излишней придирчивости француза к русским художественным ценностям. Здесь он преувеличил свои искусствоведческие способности и в стремлении увидеть только отрицательное забыл, что дворцы, которые он раскритиковал, строили не русские мастера, а иностранцы! Особенно неудачна следующая фраза автора: «В общем, их архитектура лишена стиля, хотя они достаточно хороши для своего назначения» (там же, с. 174).

ГЛАВА XIV

Здесь французский путешественник вновь стремится показать русских, как нацию лжецов. Вот он пишет: «Лгать здесь – значит охранять престол, говорить правду – значит потрясать основы» (там же, с.176).

Он приводит эпизоды, когда гибли у берегов России люди, отправившиеся в недалекое плаванье, а власти скрывали правду об этом.

Нас этим не удивишь! Мы до сих пор не знаем реальной правды о Великой Отечественной войне 1941-45 годов, о жертвах Афганистана и Чеченской войны. Лишь периодически в тот или иной пункт привозили «груз 200» и в полной тишине хоронили наших парней!

И только тогда, когда уже ничего нельзя изменить и найти истинных виновников наших бед, появляются фильмы типа «Девятая рота»…

«Все здесь есть, – пишет де Кюстин, – не хватает только свободы, то есть жизни» (там же, с. 177).

Вот отсюда, по мнению писателя, и истекают все российские беды!

Далее автор дал краткую, но достаточно любопытную оценку российской полиции тех лет. Он пишет: «Язва замалчивания распространена в России шире, чем думают. Полиция, столь проворная, когда нужно мучить людей, отнюдь не спешит, когда обращаются к ней за помощью» (там же).

Я думаю, здесь не следует много рассуждать. Трудно найти россиянина, который, обратившись в современную полицию «демократической» России, добился бы правды! В лучшем случае, вы ничего не докажете, ибо не сумеете подать даже заявление. Начнется такая волокита, что вы просто поймете, что зря приходили в полицейский участок. Например, у вас украли велосипед. Дежурный полицейский начнет убеждать вас, что украденная вещь не имеет ценности или не входит в список тех вещей, кража которых является преступлением…Доходит даже до того, что в полиции вам говорят: «Что вы от нас хотите? Мы и без вас загружены работой! Если хотите вернуть вещь, то сами поймайте преступника, приведите к нам, а мы уже тогда примем необходимые меры!» Сказанное – не шутка!

А если все-таки добьетесь, что у вас примут заявление или догадаетесь прислать заявление по почте, то и здесь дело зайдет в тупик!

Что же касается «мучений», о которых сообщает де Кюстин, то это вы можете увидеть на экранах своих телевизоров. Едва ли не все «ментовские сериалы» так запугивают граждан полицейскими беззакониями, что желающих обращаться в полицию становится все меньше и меньше.

Первоначально я считал, что в жестоких сериалах показывают правду, и что это – полезное обществу дело…Однако вскоре пришла совсем другая мысль. Зачем же нынешней власти показывать населению такие ужасы: как полиция сотрудничает с уголовниками, подбрасывает неугодным людям наркотики, оружие убийц, сажает в камеры к бандитам невинных людей, которых там зверски пытают и убивают, как пытают на допросах задержанных без всяких доказательств невинных людей? Ответ пришел сам собой. Да просто такая информация так шокирует людей, что им уже не до политики. Они будут, как «премудрые пескари» отсиживаться в своих «хрущебах» и ждать смерти.

Вот эта политика в сто раз страшней «замалчиваний» николаевской России!

В этой главе автор дает анализ отношений между сословиями. Он утверждает, что представитель более высокого по положению сословия вправе не просто ругать людей из низшего сословия, но даже избивать их! Так, он приводит пример, как однажды императорский курьер зверски избил молодого кучера, который ему чем-то не угодил на дороге. Товарищ избиваемого, вместо того, чтобы помочь несчастному, бросился угождать драчуну, придерживая его лошадь. По этому поводу де Кюстин написал: «Попробуйте в какой-нибудь другой стране попросить помощи у человека из народа для расправы с его товарищем» (там же, с.179).

Сейчас у нас идет процесс формирования каст. Уже есть одна. Это – коррумпированная номенклатура. Постепенно появляются касты актеров, певцов, врачей, ученых, писателей, полиции и многих многих других. Люди перечисленных профессий делают все возможное для того, чтобы не пускать в свою среду тех, кто может «сотрясти устои», а именно: стремится быть честным, не брать взяток, добросовестно работать. Таких быстро выявят и уберут, чтобы восстановилось болото взяточников, бездельников и откровенных воров!

Что же касается предательства товарищей, то и здесь французский писатель едва ли не попадает в нашу эпоху! Попробуйте возразить нынешнему начальнику любого учреждения! Товарищи вас не только не поддержат, но все яростно кинутся втаптывать вас в грязь, демонстрируя свою преданность «хозяину»! Мне довелось лично видеть множество таких случаев.

Вот еще один пример из жизни николаевской России, приближающий нас к современности.

«Вмешательство полиции в драку подвергает дерущихся гораздо более чувствительным неприятностям, нежели тумаки, получаемые в пылу схватки. Поэтому в таких случаях стараются производить как можно меньше шума, дабы не привлечь внимания блюстителей порядка. Забвение этого обычая приводит к весьма печальным последствиям…» (там же, с.180).

Точно также обстоит дело и сейчас.

А вот еще одно меткое замечание француза. «Больше всего меня возмущает то, – пишет он, – что в России самое утонченное изящество уживается рядом с самым отвратительным варварством…Богатые здесь – не сограждане бедных» (там же, с. 181).

А теперь? Посмотрите вокруг! Огромные, роскошные «виллы» чередуются с панельными «сараями» и «хрущебами»! Разве это – показатель демократического общества? Нет, крепостного рабства!

ГЛАВА XV

Здесь маркиз вновь нашел характерную для русских психологическую особенность. Так он пишет: «Нужно быть русским, чтобы понять, какую власть имеет взор монарха. В его присутствии астматик начинает свободно дышать, к парализованному старцу возвращается способность ходить, больные выздоравливают, влюбленные забывают свою страсть, молодые люди перестают думать о партиях» ( там же, сс. 184-185).

Это – классическое определение так называемого «культа личности»! Он в крови у россиян. Нет необходимости приводить примеры, («Ленин всегда живой, Ленин всегда с тобой…Ленин в твоей мечте, в каждом счастливом дне…» и т.д.) . Теперь это место занял Владимир Владимирович Путин, культ личности которого открыто развивается бывшей советской партгосноменклатурой. И, не взирая на нищенское существование, российский народ охотно этот культ принимает, ввиду патологии национальной психики, сформированной веками феодальной империи.

Вот еще одна интересная мысль маркиза де Кюстина, в которой он «покушается на мудрость» нашего славного Петра Великого. Известно, что Петр I ввел в свое время так называемый «Табель о рангах», разделивший чиновников, с целью приблизиться к Европе. На деле же получилось бюрократическое образование, приведшее к краху романовскую династию. Так, де Кюстин подметил: «С тех пор как введена эта иерархия, человек, никогда не видевший оружия, может получить звание полковника» (там же, с. 185).