Текст книги "Деснинские просторы (СИ)"

Автор книги: Константин Сычев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 105 (всего у книги 117 страниц)

Уникальное дуэльное оружие времен Отечественной войны 1812 года могло исчезнуть из фондов краеведческого музея навсегда. Если бы не бдительность и мужество скромной женщины, музейной работницы.

Это произошло 21 июня во второй половине дня. В музей вошли двое молодых людей – парень и девушка. Они купили билеты и прошли в экспозиционный зал, где содержатся материалы, относящиеся к истории Отечественной войны 1812 года. Посетители задержались у одной из витрин, экспонаты которой, между прочим, уже не раз подвергались опасности быть похищенными. Смотритель второго этажа Л.Лексикова почувствовала тревогу. Женщина спряталась и стала наблюдать за посетителями.

В это время молодой человек приступил к действиям. Он вскрыл витрину, извлек из нее дуэльный пистолет и попытался спрятать его за пазуху. Как раз в этот момент перед ним предстали сотрудники музея, которые вызвали милицию. Взломщика задержали и увезли для допроса в отделение внутренних дел.

Как выяснилось, похитителем пистолета оказался выпускник суворовского училища и, по некоторым данным, внук известного генерала. Его подруга, тоже задержанная милиционерами, вела себя весело, раскованно, говорила: «Ну, что вы тут раздули пламя из чепухи, можно подумать, что это кража века!»

Впрочем, на следующий день она пришла в музей, уговаривая смотрительницу отказаться от своих показаний, но понимания не нашла. Теперь дело за правоохранительными органами.

«Десница», № 27 от 02.07.2003 г.

ЗАГАДОЧНЫЙ НАРОД

Когда летом 1963 года группа московских археологов начинала раскопки древнего поселения у деревни Смольянь Брянского района на берегу Десны, все были уверены, что обнаружат следы древних славян. Однако раскопки всерьез озадачили ученых. Специалисты обнаружили пять жилищ. Но их внутреннее устройство и особенно строение очага отличались от славянских коренным образом! Находки датировали концом шестого – началом седьмого веков. Вскоре археологи обнаружили поблизости и другие памятники подобного типа – во Владимировке, Белокаменке, Усохе, Глажево, Хохловом Вире, Макче и Кветуни…И здесь тоже, оказывается, жил этот загадочный народ!

Ученых заинтересовал погребальный обряд таинственных поселенцев – они кремировали своих умерших. Часто обожженные кости покойников закапывали в специальных глиняных горшках – урнах. По всей вероятности, эти древние люди занимались в основном земледелием и скотоводством.

Что же за таинственный народ населял в ту пору земли Подесенья? Ученые сделали вывод – это были балты!

Любопытно, что слово «десна» означает на старобалтийском – «текущая вода», «река»…

Славяне же появились здесь позже, где-то в середине восьмого века. Судя по всему, они прибывали в балтские поселения большими мужскими группами, женились на местных женщинах и привносили в балтскую культуру свои элементы. В поселениях балтов конца седьмого – начала восьмого веков уже встречаются славянские пряслица, железные шпоры, наконечники стрел, железные ножи…А вот керамика, которую изготавливали в ту пору женщины, оставалось долгое время неизменной – балтской. И лишь в восьмом веке следы балтов полностью исчезают из Подесенья. С этого времени на территории Брянщины прочно и навеки оседают наши далекие предки – восточные славяне.

«Десница», № 24 от 16.06.2004 г.

РОМАН МИХАЙЛОВИЧ – НАШ КНЯЗЬ

ИНТЕРВЬЮ ГАЗЕТЕ «АРГУМЕНТЫ И ФАКТЫ»

Сенсацией прошлого года стало издание книги Константина Сычева «Князь Роман Брянский».

Из мглы почти восьми веков всплыли факты из жизни и деятельности могучего русского витязя основателя Брянского княжества и выдающегося государственного деятеля – князя Романа Михайловича (1225 – 1290).

Корреспондент «АиФ-Брянск» встретился с автором.

– Константин Владимирович, как давно вы пишете исторические романы?

– Я работаю старшим научным сотрудником Брянского краеведческого музея. Окончил историко-филологический факультет Брянского пединститута. Трудился на педагогической ниве, Брянском химическом заводе, и вот уже десятый год – в музее. Романы, повести, рассказы пишу с давних пор. Однако свои произведения не предназначал для печати: писал, так сказать, «в стол». Над книгой «Князь Роман Брянский» работал очень долго. Материалы собирал почти тридцать лет. Пришлось побывать в архивах Москвы, Ленинграда, Риги, Вильнюса, Орла. В поисках фольклорного материала объехал всю Брянщину и Смоленщину: собирал чудом сохранившиеся архаичные слова и диалекты. Лишь только после накопления большого фактологического материала я приступил к написанию книги.

– К вам обратились издатели?

– Да, в музей приходили представители четырех издательств, два из которых – московские. Их осведомленность меня очень удивила. Однако в силу ряда причин я предпочел местное издательство ВНПФ «АрДин». Как оказалось, это издательство достаточно добросовестно и качественно выпустило «Князя Романа…», на хорошей белой бумаге, в твердом переплете.

– Вы проделали немалую, не только писательскую, но издательскую и лексическую работу. Как оценивают читатели вашу книгу?

– Те, кто читал, остались довольны. Положительное мнение высказали специалисты: историки, филологи, стилисты.

– Это не единственное ваше произведение. Что еще вы написали?

– Мной написано несколько книг по современной эпохе, бытовых романов.

– А у вас еще есть исторические произведения?

– Да, исторический роман «Василий Брянский». Это продолжение «Романа Брянского». Книга охватывает 1290 – 1314 годы и описывает события после смерти Романа Старого до смерти его внука – князя Василия Александровича. В ней – увлекательные события истории древнего Брянска и Руси XIII века, жизнь отважного воина Василия Брянского, прозванного Храбрым, его подвиги, удачи и жизненные потери.

– Неужели брянские власти не могут помочь вам с изданием книги?

– Я не собираюсь давать оценку патриотизма наших властей, однако что касается моих книг, честно скажу, что никто из представителей власти моими трудами не интересовался и никакую помощь в издании мне не предлагал. Могу только сказать, что пока вижу лишь попытку не видеть моей книги, не слышать ничего о Романе Брянском. Видите ли, власти уже давно создали себе кумиров в лицах Пересвета, Ф.И.Тютчева, и появление новых исторических героев, как я понимаю, их не радует.

«Аргументы и Факты – Брянск» № 49, декабрь 2006 г.

КОНЕЦ МНОГОВЕКОВОГО ЗАБВЕНИЯ РОМАНА БРЯНСКОГО

ВЛАСТНЫЙ КНЯЗЬ ДАЛЕКОЙ ЭПОХИ

В «АиФ – Брянск» № 49 было напечатано интервью с автором исторического романа «Князь Роман Брянский» Константином Сычевым. В связи с интересом читателей к основателю Брянского княжества и выдающемуся политическому деятелю, творчеству создателя его образа мы продолжаем публикацию интервью с писателем.

– Константин Владимирович, читатель В.Соков из Брянска в своем письме в редакцию высказывает мнение, что вы приуменьшили значение личности князя, показав в книге некоторые негативные моменты, например, о любвеобилии князя, словом, то, что никак нельзя вписать в понятие «святость»?

– Отрадно, что читатели реагируют на мое произведение. И не важно, нравится им созданный мной образ или нет. Другое дело – несправедливая трактовка! Спрашивается, а более чем семисотлетнее умолчание – это не приуменьшение? Почему многочисленные мыслители ничего не сделали, чтобы этот образ предстал перед людьми? Скажу однозначно. В своем творчестве, как, впрочем, и в жизни, я руководствуюсь обязательным принципом: говорить только правду! Я не могу и не хочу врать, тем более на исторические темы!

Князь Роман Михайлович не был духовным лицом: ни священником, ни монахом. Он вел такой образ жизни, который соответствовал «имиджу» князя: был отчаянным воином, любил женщин и застолья. Я создал образ властного человека той эпохи, но не современной! Неискушенному читателю трудно это понять.

Что же касается православной этики, которую некоторые ханжи возвели в абсолют, то в XIII веке представления о «порядочности» и «святости» были несколько иные! В это время христианство еще сосуществовало с язычеством. Только через три столетия православная церковь овладеет всей духовной жизнью России.

– И, тем не менее, вы считаете образ князя Романа реалистическим?

– Да, так считаю. Я получил оценку книги со стороны – от людей науки, стилистов, знатоков языка и филологов. Советы, рекомендации были. Я их учел в своей следующей книге. Истинные труженики пера прекрасно понимают, какую задачу я решал в своей книге и какой труд проделал…И даже если у них возникают какие-то сомнения или несогласие с той или иной трактовкой, они отдают дань уважения моему труду. Легко судить автора только тому, кто не имеет представления, сколько сил и здоровья творчество отнимает! Я прекрасно понимаю, кто стоит против правды. В первую очередь, это чиновники! Они и вдохновляют недовольных. Зачем им лишние хлопоты? Посмотрите, вот стоят памятники Пересвету и Тютчеву, а где же памятник фактическому основателю Брянского княжества?

– Вы прославляете князя Романа?

– Вне всякого сомнения. Князь Роман, благодаря моему труду, вышел из многовекового забвения. И сейчас есть немало людей, которые хотели бы это забвение продолжать!

Что же касается моего героя, то я максимально приблизил его к той эпохе и создал положительный образ. Я проникся любовью к этому великому человеку, постарался максимально это выразить, не упустить никаких княжеских достоинств, не «принизить» его исторической роли.. Что поделаешь, я создавал свой труд, руководствуясь только человеческими способностями и возможностями и, конечно, понимаю, сколь они ограничены, ибо все знает только господь Бог!

Что же касается критиков, то скажу: напишите лучше! Критиковать всегда легче, чем создавать на пустом месте!

Мои книги – это художественные произведения, а не научные трактаты, и я имею право на основании российской законности на собственное художественное самовыражение.

– Говорят, что кто-то из представителей церкви выразил недовольство образом князя Романа?

– Мое произведение – не религиозный трактат, а светская художественная книга. Мне обидно, если служащие Богу осуждают мой искренний и честный труд. В нем нет ни единого негативного суждения о любой вере! Я с уважением и любовью описал брянского священника, отца Игнатия…

      Я всегда с уважением относился к Православной Церкви! И в ту пору, когда оскорбляли церковь, уничтожали храмы и преследовали верующих, я открыто выступал против варварства и уничтожения православной культуры. Писал во многие инстанции, даже в ЦК КПСС и партийные газеты, пытаясь обратить внимание власти на бедственное положение православных храмов и несправедливое уничтожение церквей.

Сейчас же появилось очень много «глубоко религиозных» людей, которые в былые годы хулили церковь и издевались над священниками! Я снова имею в виду чиновников. Мне очень жаль, если некоторые представители церкви, вступив с этими «верующими» в союз, стали петь с ними в унисон!

– В книге прозвучало древнее название нашего города – «Брянск», разве не «Дебрянск»?

– Ученые давно установили, что Дебрянск – ошибка переписчиков летописей. В Ипатьевской летописи слово «Бряньск» («Брянеск») сочетается со словом «Дебрянск» («Добрянск») едва ли не по нескольку раз на странице!

Одним из ученых, обнаруживших эту ошибку, является ст. научный сотрудник брянского краеведческого музея Н.Е.Ющенко. Он написал по этому поводу серьезную работу. Я же, зная, что в древности слово «дебря» являлось грубым ругательством, совершенно исключаю, как глупость, слово «Дебрянск»!

– Каковы ваши литературные планы?

– Сейчас я представляю читателям очередную книгу – «Василий Храбрый». В процессе работы над источниками мне удалось узнать, что князь Василий был очень известен на Руси, носил прозвище «Хоробит» (Храбрый), полученное от самого ордынского хана! Что именно он и был тот неизвестный русский князь, который сражался с великим татарским временщиком Ногаем и победил его!

– Это ваш новогодний подарок читателям?

– Да, это так! Я очень старался, я люблю своего читателя и считаю свои книги народными!

Тираж новой книги невелик. Перед Новым годом она будет продаваться в книжных магазинах «От А до Я» и Центральном Доме книги.

«Аргументы и факты – Брянск», № 51, декабрь 2006 г.

ВЗЛЕТЫ И ПАДЕНИЯ БРЯНСКОГО КНЯЖЕСТВА

Пенсионерка Валентина Кузенкова из Брянска обратилась в редакцию «АиФ – Брянск» с вопросами, правда ли, что Дмитрий Донской был внуком брянского князя, какова была роль брянских князей в жизни Руси и кто из них отличился в битве на Куликовом поле?

Вопросы эти показались нам интересными. Ответить на них мы попросили нашего историко-литературного эксперта, старшего научного сотрудника Брянского краеведческого музея, писателя, автора романов об истории брянского княжества, Константина Сычева,

– Могу разочаровать вашу читательницу. Дмитрий Иванович Донской (1350 – 1389) родился от брака князя Ивана II Ивановича Красного, будущего великого владимиро-суздальского князя, а с 1353 года и великого князя московского, с Александрой, дочерью московского боярина и воеводы Василия Вельяминова. А вот первый брак князя Ивана Ивановича Красного был действительно с дочерью брянского князя. Так, летопись под 1341 годом сообщает: «Той же зиме женися князь Иван Иванович у Дмитрея Брянского».

Сам брянский князь Дмитрий отличался невероятной красотой и его, как и зятя, прозывали «Красным» (Красивым). И дочери брянского князя были «писаными» красавицами. Еще в 1330 году на старшей дочери князя Дмитрия Елене женился известный в истории Руси князь Василий Кашинский, сын великого тверского князя Михаила, погибшего в Орде. Его дети – будущие князья кашинские Василий и Михаил – были внуками брянского князя. Потому и князь московский Иван Красный, наслышавшись о красоте брянских княжон, сосватал дочь брянского князя Феодосию. Последняя неожиданно умерла, не пожив со своим молодым мужем и года – несчастную женщину унесла свирепствовавшая в те годы по всей Руси чума.

О князе Дмитрии Романовиче Красном (1326 – 1352) хотелось бы сказать несколько слов. Время его правления совпало с усиливавшейся экспансией Литвы, и брянский князь вынужден был лавировать между Ордой, Московским княжеством и Литвой. Как ни удивительно, но особенно трудными были отношения у брянского князя с Москвой. Однажды это стоило князю Дмитрию Брянскому больших неприятностей. Весной 1340 года, не без участия московского князя Ивана Данииловича Калиты, князь Дмитрий Романович был изгнан из Брянска, а на его место «сел» союзный Москве Глеб Святославович. Но последний не долго пребывал «во славе и власти» и был в тот же году зверски убит взбунтовавшимися брянцами, которые не посчитались даже с религиозным праздником. Это событие, случившееся в декабре, запечатлено в древнерусской летописи так: «Того же лета, на память святого великого отца Николы, архиепископа Мироского, убиши брянци князя Глеба Святославича. В то же время и митрополит бысть в Брянсце, и не взможе уняти их, но выведъши из церкви святого Николы и убиша и».

К тому времени в Москве уже восседал князь Симеон Иванович Гордый, и он не решился больше испытывать судьбу и ссориться с вернувшимся в Брянск князем Дмитрием. Отсюда и свадьба его брата с дочерью брянского князя в 1341 году. Князь Дмитрий Брянский не угодил также и Орде, когда в 1333 году пошел вместе с татарскими мурзами Калнтаем и Чиричем, по велению хана, на Смоленск. Вместо долгой осады и наказания смоленского князя за сотрудничество с Литвой, брянский князь не столько сражался со своим родичем, сколько имитировал борьбу, и в довершение, заключил со Смоленском «мирное докончание». Это тоже едва не стоило ему не только Брянска, но и жизни. И, наконец, нужно было ладить с усиливавшейся Литвой, с чем брянский князь успешно справлялся. Его тяжелая, полная опасностей жизнь, закончилась во время очередной чумной эпидемии, но Дмитрий Романович дожил до преклонных лет.

– Вы считаете, что брянские князья и брянское княжество играли важную роль в жизни тогдашней Руси?

– Не просто важную, но даже, порой, главную! Неужели вы думаете, что Москва стала бы враждовать с Брянском, уничтожать память о первом великом князе Романе Михайловиче, ставить «палки в колеса» другим брянским князьям без серьезных причин?

Московским князьям нужно было уничтожить своего серьезного политического конкурента, который сам мог возглавить процесс объединения русских земель! Не исключено, что ордынские ханы, действуя согласно с Москвой, способствовали падению и Брянского княжества.

– Скажите, почему, кроме вас, никто не взялся за освещение столь интересных и неизвестных большинству читателей событий?

– Рассказывать об этом можно долго. Лучше я адресую всех к только что изданной моей книге – «Василий Храбрый». Кому же хочется сокращать тяжелейшим трудом свою жизнь? Темы из истории Брянского княжества невероятно сложны, источников немного. Мне повезло хотя бы тем, что я получил возможность ознакомиться с рядом ценных, пока не опубликованных, документов, древних летописей. Другая трудность – сложившиеся стереотипы и даже менталитет об обязательном преобладании Москвы над всем. Это осталось нам в наследство вместе с тоталитарным режимом от Московского княжества. Эти стереотипы пронизывают нашу жизнь многие столетия, от них не отказались большевики и Советская власть и, как видно, нынешние реформаторы. Конечно, я вовсе не хочу сказать, что люди сознательно принижают роль брянской земли…Но это идет по традиции и уже вошло в подсознание народа. К тому же брянские власти немного делают для воскрешения славного имени древнего Брянска и прекрасной брянской земли! Служение Москве, восхваление Москвы и стремление не видеть ничего за пределами сложившихся стереотипов – таково их кредо…

– Константин Владимирович, слава древнего Брянска возродится?

– Да, и я в этом не сомневаюсь. Но когда власть имущие думают только о своем благополучии и плевать хотели на бедствующий народ, о какой исторической славе может идти речь? Но я все-таки надеюсь, что рано или поздно на земле многострадальной Брянщины восторжествует справедливость, и тогда как бы «восстанут из мертвых» очень многие достойные и великие исторические герои!

Газета «Аргументы и факты», № 4 от 24.01.2007 г.

ИНТЕРВЬЮ ГАЗЕТЕ «АРГУМЕНТЫ И ФАКТЫ»

ВОПРОС: Константин Владимирович, редакция получила известие, что Вами написано очередное произведение по древней истории Брянска. Так ли это?

ОТВЕТ: В самом деле, я завершил работу над третьей книгой из истории Брянского княжества, романом «Дмитрий Красивый». В ней повествуется о событиях, связанных с жизнью следующих после Василия Храброго брянских князей – Романа Глебовича (1314 – 1322) и его сына Дмитрия (1322 – 1352), последовательно управлявших Брянским княжеством.

Князь Роман Глебович был дядей умершего брянского князя Василия, он прославился как прекрасный военачальник, которого неоднократно приглашали в качестве защитника своих земель от шведских и немецких завоевателей новгородцы.

Князь Роман был и прекрасным правителем, продолжавшим славные традиции своих предшественников, владел татарским языком, умел ладить с Ордой и воинственными соседями. Но трагические события, связанные с усилением Литвы, вынудили его отправиться на войну, откуда он уже в Брянск не вернулся.

Его сын Дмитрий, прозванный народом «Красным» (Красивым) за прекрасную внешность и любвеобилие, несмотря на личное мужество и умение воевать, проявлял большую, чем его отец осторожность: избегал конфликтов с соседями, старался решать все споры дипломатическими методами. Однако, окруженный со всех сторон врагами, он был вынужден изыскивать все возможные способы защиты своих земель. В процессе трудной, полной интриг и заговоров жизни, созданной великими владимиро-суздальскими и московскими князьями, князь Дмитрий Романович постоянно изменял сложившиеся отношения: так, из врагов он превратил в друзей великих литовских князей и однажды даже скрывался под гостеприимным кровом великого князя Гедимина.

Пытался брянский князь примириться и с Москвой, отдав в 1341 году свою дочь Феодосию за брата великого московского князя Симеона Ивана Ивановича. Но здесь князя Дмитрия постигла неудача: его дочь, молодая жена московского князя, вскоре умерла по нелепой случайности, а последующие события не способствовали дружбе с Москвой.

Интриги московских князей, в конечном счете, сильно ослабили Брянск. Особенно тяжело перенесли брянцы временное княжение в городе присланного Иваном Калитой князя Глеба Святославовича. Именно тогда, не желая рисковать Брянском и подвергать город осаде многочисленных врагов, Дмитрий Красивый бежал в Литву (1340).

В свою очередь, Москва ничего не добилась от свержения законного брянского князя: во время бунта в декабре 1340 года брянцы убили князя-узурпатора.

После этого князь Дмитрий Романович вернулся в Брянск, но дальнейшее его правление было нелегким. Горожане, вечевики, почувствовав свою силу, стали все больше и больше вмешиваться в события и, порой, устраивать кровопролитные мятежи.

Последние годы правления брянского князя Дмитрия прошли в их жестоком подавлении.

До самой смерти князя Дмитрия, случившейся от чумы в разгар эпидемии, город Брянск пребывал в состоянии кризиса, из которого так и не вышел вплоть до литовской оккупации.

ВОПРОС: Вы часто описываете возлюбленных брянских князей, их интимную жизнь. Есть ли что-нибудь об этом в новом романе?

ОТВЕТ: Безусловно, я описал и быт брянских князей, коснулся их интимной жизни. А как же иначе? Ведь настоящий русский князь, витязь, мыслился в ту пору как сильный, любвеобильный мужчина. А красавец Дмитрий Романович был именно таковым! В книге уделено много места княжеским любовницам, поскольку это была важная и значительная часть жизни главного героя романа.

ВОПРОС: В прошлых своих произведениях – «Князь Роман Брянский» и «Василий Храбрый» – Вы уделяете много внимания событиям в Золотой Орде. А как же в новой книге?

ОТВЕТ: В романе «Дмитрий Красивый» я тоже постарался ничего не упустить из ордынских событий. Описаны ханы Узбек, Джанибек, их военачальники, мурзы, чиновники. Учитывая, что Дмитрий Брянский неоднократно бывал в Сарае и общался с влиятельными татарами. Там у него было немало друзей, случались и весьма драматичные приключения. Об этом я также рассказываю в книге.

ВОПРОС: А как же описание литовских князей и полководцев?

ОТВЕТ: В книге повествуется о встречах князя Дмитрия Красивого с великим князем литовским Гедимином, его сыновьями, в том числе с Ольгердом Великим. Я постарался ничего не забыть и рассказать читателю все то, что смог извлечь из разнообразных источников. Не оставил я без внимания также и московских, и смоленских, и рязанских и прочих известных в то время русских князей.

ВОПРОС: Получается, что ваша книга – настоящая художественно-историческая энциклопедия по истории Руси и соседних государств первой половины – середины XIV века?

ОТВЕТ: Пожалуй, Вы правы. Все три моих романа посвящены истории Руси и ее соседей в XIII – XIV веках, и я постарался не упустить ничего исторически важного. Фактически, брянские князья оказываются лишь в самом центре событий, и повествование ведется через призму восприятия брянцами происходящего. Хотя, в процессе работы я применял и другой сравнительный метод. Но читателю предоставляется право самому его выявить!

ВОПРОС: Судя по сказанному Вами, а также по прочитанному мной в предыдущих Ваших книгах, Ваши произведения не просто пассивное описание событий, но целое философски-концептуальное их изложение? Такое впечатление, что это – элитарные книги?

ОТВЕТ: Очень хотелось бы, чтобы каждый читатель сумел понять мой замысел, сумел увидеть связь прошлого с настоящим, оценить философскую сторону концепций моих книг! Да, это – не пассивное описание и замысел очень глубок! Впрочем, в любом случае книга должна быть доступна и понятна каждому. Был бы рад, если бы читатель даже за, казалось бы, примитивными «постельными сценами» видел глубоко затаившуюся мысль: мы – не люди без Родины, истории и житейского разума, в котором нам отказывают многие нынешние мыслители, у наших предков был, пусть трагический, но славный путь! Словом, история есть наставница жизни, как в свое время сказали античные мудрецы. Вот мне бы и хотелось, чтобы мои читатели сумели извлечь из моих книг не только познавательную, но и практическую пользу.

ВОПРОС: Когда и где сможет читатель приобрести Вашу последнюю книгу? Каков будет ее объем и тираж?

ОТВЕТ: Книга «Дмитрий Красивый» уже вышла с ограниченным тиражом. Ее объем – около 800 страниц. В отношении продаж что-либо сказать затрудняюсь. Но, думаю, что небольшое количество книг поступит в магазин «От А до Я». Но основная масса книг уедет за пределы Брянска. Поступили крупные заказы из больших городов, читатели которых заинтересовались моими произведениями. Приходится даже изымать часть нереализованных в брянских магазинах книг «Василий Храбрый» и отсылать заказчикам. Сейчас на полках брянских магазинов остались лишь единичные экземпляры моих книг.

ВОПРОС: Значит, брянцам нужно поторопиться, чтобы купить Ваши книги?

ОТВЕТ: Именно так. Как сообщают знатоки книготорговли, Брянск стоит в стороне от книжного бума, начинающегося в России, и поэтому специалисты ориентируются на другие рынки. Что же касается меня, то я хотел бы, чтобы мои книги были нужны и доступны брянцам. Пока этого удается достигнуть.

2008 г.

Н Е Г У Б И Т Е Г О Р О Д, Г О С П О Д А Ч И Н О В Н И К И !

– Звери алчные, пиявицы ненасытные, что хрестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, – воздух? Да, один воздух! – писал А.Н. Радищев, характеризуя политику царей и дворянства по отношению к собственному народу еще в конце XVIII века.

Видимо, он и не предполагал, что более чем через двести лет власти России, чиновники покусятся даже…на воздух!

Известно, что деревья, являясь частью живой природы, защищают планету от вредоносных газов, обогащают атмосферу кислородом, обеспечивают экологическую безопасность людей.

Брянск всегда славился своими зелеными насаждениями. А самая промышленная часть города – Бежица – буквально утопала в зелени парков. Начинавшие российские предприниматели были еще далеки от знания высоких материй, университетов не кончали, однако прекрасно понимали значение деревьев.

С.Мальцов, создавший в Бежице центр машиностроения, несмотря на отсутствие тогда такого термина как «экология», обязывал свою администрацию «насаждать повсюду деревья зелены, дабы воздух чист бывал да дым труб заводских щедро поглощал».

Эту заповедь хорошо усвоили брянские заводчики, и поэтому близ фабричных стен и внутри самих предприятий приветливо шелестели листвой дубы, ясени, клены и липы. Возникли целые парковые комплексы, защищавшие жителей от заводских газов.

Но вот появились новые предприниматели и невиданные по своей наглости и цинизму чиновники! Они-то, конечно, и университеты кончали, и понятие «экология» знают. Да и «высокие материи» источаются из их уст ежедневно по радио, телевидению, письменно излагаются на страницах газет. Однако, каково же их лицемерие!

Совсем недавно с санкций брянских чиновников безответственные горе-предприниматели едва не сокрушили рощу Проскурина, им удалось вырубить в городе множество прекрасных каштановых деревьев!

По этим случаям брянская общественность выразила возмущение. Общественное движение остановило уничтожение проскуринской рощи, однако с каштанами опоздало…Чиновники оказались сильнее! Особенно «крепки и могучи» они в многострадальном Бежицком районе. Здесь нет никакого общественного движения, рабочие многочисленных заводов, деморализованные «реформами», разрушающими их жизнь и быт, а теперь и экологию, пассивно наблюдают, как медленно, но неуклонно вырубаются вековые дубы, клены, липы в Майском парке.

Когда видишь, проходя по этим местам отдыха горожан, огромные пни, оставшиеся от некогда величественных деревьев, берет оторопь. Невольно возникает мысль: люди, вы хоть немного задумываетесь над тем, что творите?! Почему полуграмотные русские заводчики заботились о природе и берегли деревья, а современные грамотеи-чиновники, погруженные в свои бесчисленные бумаги, наплевательски относятся к «легким планеты»?

А ведь существует и Конституция Российской Федерации, которая «гарантирует» нашим гражданам право на экологическую защиту, да и право на жизнь, которая невозможна без здоровой природы! Но, как известно, законы пишутся не для наших чиновников!

Я прохожу по центральной части Майского парка и любуюсь могучими дубами, в кронах которых весело щебечут птицы, и думаю: а ведь этим дубам осталось жить совсем немного! Место здесь удобное для всевозможных кафе, распивочных и «молодежных центров», растлевающих юношей и девушек, под которые бюрократия, распоряжающаяся российской землей, как своей собственностью, всегда готова отдать парки, скверы, но и…воздух родного города.

Да, господа предприниматели и чиновники, вы нынче превзошли даже уродливо-гротескных героев М.Е.Салтыкова-Щедрина!

Сами под собой рубите сук! И это в области, где смертность превышает все допустимые пределы, где люди в массовом порядке умирают от страшных недугов и кладбища растут с астрономической скоростью!

«Что народу своему вы оставляете»? Да, пожалуй, уже не только всему народу, но и своим собственным детям!

Медленно, «тихой сапой» «тают» деревья в Бежицком Майском парке и на улицах всего города. Нынешние «хозяева жизни» извлекли из своих деяний только один урок: действовать надо не сразу, а постепенно, дабы не случился «синдром проскуринской рощи». А так в тишине, под благословение своих начальников и бюрократических псевдопартий можно «спокойно» превратить город в «смиренное кладбище». А убаюканный шумом увеселительных заведений народ тем временем, как сказал поэт, «не внемлет…и не дает ответа».

Октябрь 2010 г.

А У Н А С В О Д В О Р Е…

Чистота дворов и улиц – это верный показатель культуры населения. Часто можно услышать фразу: – Чистота и порядок не там, где убирают, но там, где не мусорят!

Если придерживаться этого утверждения, тогда придется признать, что в городе совершенно нет чистоты! И если бы дворники не убирали улицы, то…

Впрочем, если выйти во двор вечером в субботу, в любое время в воскресенье и рано утром в понедельник, станет ясно, какую роль играют в нашей жизни дворники!

А вот какую роль играют в этом процессе чиновники? Положительную? Ведь именно они обеспечивают назначение дворников, их работу, контроль за уборкой дворов и улиц. Однако некоторые действия со стороны чиновников городской администрации и многочисленных ЖЭУ («управляющих компаний») настораживают.