Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МА)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 95 (всего у книги 155 страниц)
Маркоманы
Маркома'ны [лат. Marcoman(n)i], племя древних германцев . Во 2-й половине 1-го тысячелетия до н. э. обитали на территории современной Саксонии и Тюрингии. В конце 2 – начале 1 веков продвинулись в район среднего и верхнего Майна. В начале 1 века до н. э. М., вероятно, входили в союз племён, возглавлявшийся Ариовистом . В 8 до н. э. после захвата римлянами Северной Германии М. переселились на территории современной Чехии, где вошли в союз племён, возглавленный Марободом . После победы в 17 н. э. вождя херусков Арминия над Марободом М. отступили к Дунаю. В 1—2 веках М. и квады, зачастую выступая вместе, постоянно угрожали римлянам на дунайской границе. В 166—180 их натиск вылился в Маркоманскую войну 166—180 . В конце 3 века М. угрожали даже Риму. С 4 века М. влились в поток Великого переселения народов . В конце 5 века осели на территории Баварии (см. Бавары ).
Лит.: Germanische Altertumskunde, hrsg. von H. Schneider, Münch., 1951.
Маркона
Марко'на (Marcona), город в Перу, в департаменте Ика, в 30 км от побережья Тихого океана. Около 10 тысяч жителей. Добыча железной руды. Близ рудника – дробильные фабрики, откуда руда доставляется к портам Сан-Хуан и Сан-Николас для вывоза.
Маркони Гульельмо
Марко'ни (Marconi) Гульельмо (25.4. 1874, Болонья, – 20.7.1937, Рим), итальянский радиотехник и предприниматель. Систематического образования не имел. Основные сведения об электромагнитных волнах получил от итальянского физика А. Риги, под руководством которого в юношеские годы занимался физикой. В имении своего отца – крупного землевладельца – провёл предварительные опыты по сигнализации с помощью электромагнитных волн. В 1896 приехал в Великобританию, где заинтересовал своими приборами Почтовое ведомство и Адмиралтейство. В июне 1896 подал заявку на «усовершенствования в передаче электрических импульсов и сигналов и в аппаратуре для этого». До получения английского патента (июль 1897) принцип действия и конструкцию своих приборов держал в секрете. В этом патенте принцип действия системы электросвязи без проводов и схема радиоприёмника были тождественны принципу действия приборов и их схеме русского физика А. С. Попова , продемонстрированных им 7 мая 1895 на заседании физического отделения Русского физико-химического общества и опубликованных в журнале общества в августе 1895 и январе 1896.
М. сумел привлечь к радиотелеграфии внимание деловых кругов Великобритании и в 1897 организовал крупное акционерное общество («Маркони К°»). Для работы в своей фирме М. пригласил многих видных учёных и инженеров. Большие материальные возможности позволили М. добиться значительных результатов в практической реализации радиотелеграфии. В 1901 им была осуществлена радиосвязь через Атлантический океан. М. умел правильно оценивать и использовать в работе новые достижения радиотехники. Деятельность М. и его фирмы сыграла важную роль в развитии радиотехники и в распространении радио как средства связи. Нобелевская премия (1909).
М. занимался также политической деятельностью: был сенатором, входил в руководящие органы итальянской национал-фашистской партии.
Лит.: Изобретение радио. А. С. Попов. Документы и материалы, М., 1966; EIIison Hawks, Marconi comes to England, «Wireless World», 1926, v. 19, № 15; Solari L., Marconi im Privatleben und bei der Arbeit. Lpz., 1942; Donaldson F., The Marconi scandal, L., 1962.
В. М. Родионов.
Маркос Фердинанд Эдралин
Ма'ркос (Marcos) Фердинанд Эдралин (родился 11.9.1917, Саррат, близ города Лаоаг, остров Лусон), государственный и политический деятель Филиппин. Адвокат. В годы 2-й мировой войны 1939—45 участник борьбы с японскими оккупантами. В ноябре 1965 от Партии националистов, выражающей интересы национальной буржуазии, избран президентом Филиппинской Республики, в ноябре 1969 избран вторично. правительство М. провело ряд мер, способствовавших уменьшению зависимости внешней политики Филиппин от США, и некоторые буржуазно-демократические реформы, имевшие целью ослабление позиций помещичьей олигархии и усиление позиций национальной буржуазии. В 1973 М. распустил парламент, ратифицировал новую конституцию, однако выборы в парламент были отложены на 6 лет, что вызвало сосредоточение всей полноты власти в руках президента.
Маркотхский хребет
Марко'тхский хребе'т , горный хребет на северо-западной оконечности Большого Кавказа (так называемого Черноморского Кавказа), в Краснодарском крае РСФСР. Окаймляет с северо-востока Новороссийскую бухту. Длина около 90 км , высота до 700 м . Сложен флишевой толщей из мергелей, известняков, песчаников. Склоны покрыты кустарниковыми зарослями из держидерева, грабинника, можжевельника и др.
Маркс Адольф Бернхардт
Маркс (Marx) Адольф Бернхардт (15.5.1795, Галле, – 17.5.1866, Берлин), немецкий историк и теоретик музыки, педагог, композитор, доктор философии (1828). Изучал композицию у Д. Тюрка в Галле, с 1820 совершенствовался у К. Цельтера в Берлине. В 1824 основал журнал «Берлинер альгемайне музикалише цайтунг» («Berliner Allgemeine Musikalische Zeitung»), редактором которого был до 1830. С 1828 преподаватель, с 1830 профессор, с 1832 также руководитель кафедры музыки Берлинского университета, где положил начало систематическому преподаванию музыковедения. Автор фундаментальных трудов по истории, эстетике и теории музыки: «О живописи в музыкальном искусстве» (1828), «Музыка 19 столетия» (1855) и «Всеобщий учебник музыки» (1839, русский перевод, 3 изд., 1893). Исследователь и пропагандист классического наследия, в первую очередь Бетховена и Глюка («Жизнь и творчество Людвига ван Бетховена», т. 1—2, 1859, «Глюк и опера», т. 1—2, 1863). Автор известного учебника композиции («Учение о музыкальной композиции», т. 1—4, 1837—47), переиздававшегося во многих странах, а также ряда оркестровых, фортепьянных и вокальных сочинений.
Маркс Адольф Федорович
Маркс Адольф Федорович [2.2.1838, Штеттин, ныне Щецин, Польша, – 22.10(4.11).1904, Петербург], русский издатель. По происхождению немец. В 1859 переехал в Россию. В 1869 издал под своей маркой первую книгу. С 1870 начал выпускать иллюстрированный журнал для семейного чтения «Нива» (выходил до 1918); в качестве бесплатного приложения к нему рассылались сначала альбомы и олеографии, литературные сборники, а с 1891 – собрания сочинений русских и иностранных писателей. Высокий художественный уровень произведений, публикуемых в приложениях, при низкой цене журнала (5 р. в год) сделали «Ниву» самым популярным, особенно в провинции, периодическим изданием. М. выпускал также иллюстрированные издания: «Фауст» Гёте с иллюстрациями Б. Зайберца, «Потерянный рай» Мильтона с иллюстрациями Г. Доре, и другие; широкую известность получили изданные М. «Большой всемирный настольный атлас», «Всеобщий географический и статистический карманный атлас», атлас «Петри» и др. Несмотря на коммерческий характер, издательство «А. Ф. Маркс» (с мая 1907 – «Товарищество издательского и печатного дела А. Ф. Маркс») сыграло значительную культурную роль, сделав достоянием широких кругов лучшие произведения мировой литературы.
Е. А. Динерштейн.
Маркс Генрих
Маркс (Marx) Генрих (апрель 1777, Саарлуи, – 10.5.1838, Трир), отец К. Маркса . Происходил из семьи еврейского раввина. Юрист, советник юстиции. Принял протестантизм, считая его более «рациональной» религией, а также для устранения препятствия к юридической деятельности. Занимал должность адвоката при высшем апелляционном суде в Трире; был старшиной трирской корпорации адвокатов. Как юрист пользовался большим авторитетом. Воспитанный на идеях французского Просвещения и философского рационализма, М. отличался свободомыслием и религиозным вольнодумством. Примыкал к оппозиционно-либеральным кругам городской интеллигенции. Дружил с просвещённым советником Людвигом фон Вестфаленом, на дочери которого, Женни, позднее женился его сын Карл.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, т. 28, 30, 32, 40 (см. указатель имен); Marx Н., Briefe an Sohn, в книге: Marx – Engels Gesamtausgabe, Abt. 1, Bd 1, H. 2, В., 1929; Ильина Е., Неутомимый путник. Детство, юность и молодые годы К. Маркса, [М., 1964]; Mönz Н., Karl Marx und Trier, Trier, 1964.
Маркс Герхард
Маркс (Marcks) Герхард (родился 18.2.1889, Берлин), немецкий скульптор (ФРГ). Учился у P. Шайбе (1907—12) в Берлине. Преподавал в «Баухаузе» (1919—25), Школе художественного ремесла в Галле (с 1925; в 1933 отстранён от работы нацистами), Высшей школе изобразительных искусств в Гамбурге (1946—50). В 10-е годы испытал влияние А. Майоля , затем В. Лембрука . Начиная с 20-х годов ориентируется на архаическую древнегреческую пластику, в своих реалистических композициях и портретах стремится к конструктивной ясности и гармоничной собранности форм («Альцина», 1934; портрет Пуррмана, 1963; оба произведения – бронза, галерея Р. Хофмана, Гамбург). В конце 40-х – 50-е годы создал ряд проникнутых гуманистическим духом памятников жертвам 2-й мировой войны 1939—45 и произведений на религиозные темы. Известен как график (рисунки карандашом, ксилографии).
Лит.: Ladendorf Н., G. Marcks, Hamb., 1962.
Г. Маркс. «Фрея». Бронза. 1941. Музей современного искусства. Нью-Йорк.
Маркс (город в Саратовской обл.)
Маркс , город областного подчинения, центр Марксовского района Саратовской области РСФСР. Расположен на левом берегу Волги, в 60 км от Саратова. 20,5 тысяч жителей (1973). Заводы: дизельной топливной аппаратуры, маслосырозавод. Техникум механизации сельского хозяйства, филиал Сызранского машиностроительного техникума, медицинское и музыкальное училища.
Маркс Джон Бивер
Маркс (Marks) Джон Бивер (21.3.1903, Фентерсдорп, – 1.8.1972, Москва), деятель коммунистического и национально-освободительного движения Южно-Африканской Республики. Родился в семье рабочего-африканца. Получил начальное образование. В 1915—19 издольщик у белого фермера, разнорабочий. В 1923 окончил учительский колледж в Претории и стал преподавать в школе. Политической деятельностью начал заниматься в середине 20-х годов. В 1928 вступил в Южно-Африканскую компартию (ЮАКП) и Африканский национальный конгресс (АНК). Неоднократно подвергался арестам и преследованиям со стороны южноафриканских властей. В 1946, будучи президентом профсоюза горняков-африканцев, возглавлял 100-тысячную забастовку шахтёров Витватерсранда. С 1932 член ЦК ЮАКП, с 1962 председатель партии. С 1945 член Национального исполкома АНК.
Маркс Женни (дочь К. Маркса)
Маркс , Лонге (Marx; Longuet) Женни (1.5.1844, Париж, – 11.1.1883, Аржантёй), деятель международного социалистического движения. Старшая дочь К. Маркса. С 1872 жена Ш. Лонге . Выполняла поручения К. Маркса, связанные с его научной работой и деятельностью по руководству 1-м Интернационалом. В 1869—70 одна из активных участниц кампании в поддержку национально-освободительного движения ирландского народа, автор статей, опубликованных во французской газете «Марсейез» («Marseillaise») в защиту ирландских революционеров – фениев . После поражения Парижской Коммуны 1871 оказывала большую помощь коммунарам-эмигрантам. В 1872 помогала К. Марксу в его работе по подготовке французского перевода 1-го тома «Капитала». После амнистии коммунарам в 1880 сначала Ш. Лонге, а в 1881 М. с семьей переехали из Лондона во Францию. В некрологе «Женни Лонге, урождённая Маркс» Ф. Энгельс писал: «Пролетариат утратил в ее лице героического борца» (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 19, с. 347).
Лит.: Воробьева О. Б., Синельникова И. М., Дочери Маркса, 4 изд., М., 1967.
Маркс Женни (жена К. Маркса)
Маркс (Marx) Женни (урождённая фон Вестфален, von Westphalen) (12.2.1814, Зальцведель, – 2.12.1881, Лондон), жена, друг и помощник К. Маркса. Порвала с аристократической средой, в которой родилась и выросла, и в 1843 вышла замуж за К. Маркса. Выполняя функции секретаря Маркса, переписывала для печати его рукописи, вела переписку с рядом деятелей международного рабочего движения. Стойко и мужественно переносила преследования, которым подвергалась семья Маркса, все бедствия эмигрантской жизни, ставшие причиной гибели четырёх её детей. В течение почти 40 лет М. «...не только разделяла участь, труды, борьбу своего мужа, но и сама принимала в них участие с величайшей сознательностью и с пламеннейшей страстью» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 19, с. 300).
Соч.: Беглый очерк беспокойной жизни, в книге: Воспоминания о Марксе и Энгельсе, М., 1956; [Письма], там же, с. 240—54; [Письма], Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 27—34, Приложения.
Лит.: Энгельс Ф., Ж. Маркс, урожденная фон Вестфален, Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 19; его же, Речь над могилой Ж. Маркс, там же; Виноградская П. С., Женни Маркс, М., 1964; Синельникова И. М., Документы Ж. Маркс как один из источников биографии Маркса и Энгельса, в книге: Из истории марксизма, М., 1961; Дорнеман Л., Ж. Маркс, [перевод с немецкого], М., 1961.
Ж. Маркс.
Маркс Карл
Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, – 14.3.1883, Лондон), основоположник научного коммунизма, учитель и вождь международного пролетариата. Учение М. раскрыло законы общественного развития и указало человечеству путь к коммунистическому обновлению мира. В личности М. слились черты гениального мыслителя, осуществившего революционный переворот в общественных науках, и несгибаемого революционного борца, способствовавшего превращению рабочего движения в могучую силу общественного прогресса.
Благодаря влиянию отца, трирского адвоката Генриха Маркса , а также друга семьи Л. фон Вестфалена, М. ещё в школьные годы усвоил идеи французского и немецкого Просвещения. С осени 1835 М. – студент Боннского, а с октября 1836 – Берлинского университетов, где изучал право, историю, философию, теорию искусства. С 1837 он стал приверженцем философии Гегеля, прежде всего гегелевской диалектики, и сблизился с младогегельянцами, которые делали из гегелевского учения радикальные атеистические и политические выводы. В апреле 1841 М. была присвоена степень доктора философии за сочинение «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Но уже в этой работе М., оставаясь ещё идеалистом, гегельянцем, проявил некоторую независимость от взглядов Гегеля: признание античных философов-материалистов, боевой атеизм, провозглашение принципа активного отношения философии к жизни. Большое влияние на М. оказали произведения Фейербаха, способствовавшие переходу его в дальнейшем на материалистические позиции. Однако М. вскоре осознал и некоторые слабые стороны фейербахианства: созерцательность, недооценку значения политической борьбы.
В активной политической и публицистической деятельности М. увидел средство практического осуществления идеалов передовой философии. В статье «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции» (написана в феврале 1842) М. подверг резкой критике не только полицейские меры против оппозиционной печати, но и всю прусскую правительственную систему. Ещё более радикальный характер приобрели выступления М. на страницах «Рейнской газеты» («Rheinische Zeitung»), издававшейся в Кельне оппозиционными кругами прусской буржуазии. В мае 1842 М. опубликовал здесь первую статью, а с 15 октября стал одним из редакторов газеты. Благодаря организаторскому таланту, огромной энергии и литературному дарованию М. газета превратилась в рупор революционно-демократических идей, в провозвестника борьбы против сословно-абсолютистского строя, против политической и идеологической реакции. В статьях «Дебаты шестого рейнского ландтага», «Оправдание мозельского корреспондента» М. выступил как защитник интересов политически и социально обездоленной массы. В статье «Коммунизм и аугсбургская „Allgemeine Zeitung”» он обратил внимание на связь между борьбой пролетариата в Великобритании и Франции и распространением коммунистических идей. Желание лучше понять положение трудящихся масс побудило М. заняться исследованием сферы материальных отношений. Решительной критике подверг М. либеральную половинчатость, осудив также псевдореволюционное фразёрство анархиствующей ультрарадикальной группы младогегельянцев, так называемых «Свободных». Революционная линия «Рейнской газеты» вызвала усиление цензурного надзора, а затем и указ о её закрытии с 1 апреля 1843. 17 марта М. покинул пост редактора.
Май – октябрь 1843 М. провёл в Крейцнахе. 19 июня он женился на Женни фон Вестфален, ставшей ему верным помощником в трудах и борьбе. В рукописи «К критике гегелевской философии права» (впервые опубликована в СССР в 1927) М. не только противопоставил гегелевской апологии прусской монархии и бюрократии, его умеренному конституционализму принцип демократии, но и подверг пересмотру идеалистические основы философии Гегеля. М. пришёл к выводу, что не государство определяет гражданское общество, то есть сферу материальных интересов, а наоборот, это последнее обусловливает характер политического строя. Важную роль в формировании материалистических взглядов на общественную жизнь сыграли занятия М. всемирной историей (Крейцнахские тетради с выписками).
В октябре 1843 М. переехал в Париж с целью издания общественно-политического журнала. Его жизненный опыт обогатился непосредственным знакомством с революционными традициями французского пролетариата, с рабочими организациями, демократическими и социалистическими кругами, в том числе и с русскими эмигрантами. Анализ утопических социалистических и коммунистических учений (произведения А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Г. Бабёфа, Т. Дезами, Э. Кабе, позднее – Р. Оуэна) позволил М. выделить содержащиеся в них рациональные элементы, отбросив всё незрелое и фантастическое. В феврале 1844 вышел единственный (двойной) номер журнала «Немецко-французскuй ежегодник» («Deutsch-Französische Jahrbücher»). В статьях «К еврейскому вопросу», «К критике гегелевской философии права. Введение» М. в несовершенной ещё терминологической форме, отразившей влияние фейербахианства, доказывал, что коммунистическое преобразование общества является единственным реальным путём преодоления ограниченности буржуазной революции и освобождения человека от социальных, национальных и других оков. Важнейшей вехой в превращении социализма из утопии в науку было выдвижение М. положений о пролетариате как общественной силе, способной осуществить это преобразование, и о передовой теории как духовном оружии пролетариата. Статьи в «Немецко-французском ежегоднике» ознаменовали собой окончательный переход М. от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Отныне М. действует как пролетарский революционер, идеолог рабочего класса, «...апеллирующий к массам и к пролетариату» (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 48).
В Париже М. была сделана первая попытка критически рассмотреть в свете сложившихся у него материалистических и коммунистических взглядов экономические основы буржуазного общества. Убедившись ещё в 1843, что «анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии», М. занялся ее изучением. Продолжал М. и свои исторические исследования, в частности изучение Великой французской революции. В понимании роли классовой борьбы М. пошёл значительно дальше французских историков О. Тьерри, Ф. Гизо, Ф. Минье, не сумевших увидеть экономические корни происхождения классов и подлинный характер классовых антагонизмов капитализма. Определилось в общих чертах и отношение М. к классикам английской политической экономии А. Смиту и Д. Рикардо. Высоко оценив их учение, М. уяснил и присущую им ограниченность – толкование исторически преходящих буржуазных отношений как якобы вечных. Результаты своих исследований М. изложил в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» [впервые опубликованы институтом марксизма-ленинизма (ИМЛ) на русском языке частично в 1927 и полностью в 1956, на языке оригинала в 1932]. М. вскрыл здесь антагонистический характер экономической структуры капиталистического общества. В первоначальной, зародышевой форме М. наметил пути выяснения характера присвоения буржуазией продукта труда наёмных рабочих. Положение трудящихся в эксплуататорском обществе М. выразил посредством категории «отчуждённый труд», показав, что при господстве частной собственности условия, орудия и результаты труда выступают по отношению к работнику как некая чуждая и закабаляющая его сила. Для уничтожения частной собственности и создания общества, в котором будет ликвидировано отчуждение труда и возобладают подлинно гуманистические начала, требуется, подчёркивал М., «...действительное коммунистическое действие...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, 1956, с. 606), то есть пролетарская революция.
Публицистическую деятельность М. продолжал на страницах немецкой эмигрантской газеты «Форвертс!» («Vorwärts!»). Происходившее в июне 1844 Силезское восстание ткачей М. оценил как признак пробуждения у рабочих сознания своей классовой противоположности капиталистам. К сотрудничеству в «Форвертс!» М. привлек и остановившегося в Париже в конце августа 1844 проездом из Великобритании в Германию Ф. Энгельса, с которым ещё раньше вступил в переписку. Парижская встреча, обнаружившая полное единство взглядов Маркса и Энгельса, положила начало отношениям, которые, по словам В. И. Ленина, превзошли «...все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» (Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 2, с. 12). Первым плодом содружества М. и Энгельса была совместная работа «Святое семейство, или Критика критической критики» (большая часть книги написана М.), опубликована в феврале 1845. Направленное против младогегельянцев, Б. и Э. Бауэров и других, это произведение явилось боевым выступлением в защиту формирующегося научного пролетарского мировоззрения. М. и Энгельс раскрыли в нём несостоятельность идеалистической философии, прежде всего субъективного идеализма младогегельянцев, показали значение борьбы материализма с идеализмом в процессе развития философской мысли, обосновали необходимость соединения материализма с диалектикой. Дальнейший шаг был сделан и в разработке материалистической концепции общественного развития – из определяющей его совокупности материальных отношений было выделено главное звено: общественное производство. В противовес младогегельянцам, противопоставлявшим «критически мыслящие личности» «инертной массе», М. показал решающую роль народных масс в истории, подчеркнув возрастание этой роли в революционные эпохи. Развивая мысль об исторической роли рабочего класса, М. и Энгельс доказали, что пролетариат осуществляет революционное преобразование общества в интересах всех трудящихся.
В январе 1845 французские власти, действуя в сговоре с прусским правительством, распорядились о высылке редакторов и сотрудников «Форвертс!». 3 февраля М. выехал в Брюссель, где провёл три года. В апреле 1845 туда же приехал Энгельс. В задуманном новом труде они предполагали противопоставить свои диалектико-материалистические взгляды не только идеалистическим течениям (бр. Бауэр, М. Штирнер и другие), но и созерцательному, остававшемуся в толковании общественных явлений на идеалистических позициях фейербахианскому материализму. Ряд идей этого труда М. сформулировал в «Тезисах о Фейербахе», подчеркнув в них решающее значение практики как в жизни общества, так и в процессе познания (практика – критерий истины). Общий революционный характер нового мировоззрения М. выразил в заключительном тезисе: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 3, с. 4). К написанию труда с критикой немецких идеологов М. и Энгельс приступили в ноябре 1845, не оставляя других научных занятий. Однако многие начатые работы, в частности статью с критикой взглядов немецкого экономиста Ф. Листа (набросок её опубликовал ИМЛ в 1971), М. не удалось довести до печати. Неудачу потерпели и попытки издать законченную в основном в апреле 1846 рукопись двухтомной «Немецкой идеологии» (целиком была опубликована в СССР в 1932). Однако главная цель М. и Энгельса – уяснение вопроса для самих себя – была достигнута.
В «Немецкой идеологии» впервые было дано развёрнутое изложение материалистического понимания истории как сложившейся и цельной концепции. Вскрыв диалектику взаимодействия производительных сил и производственных отношений (они фигурируют ещё под термином «формы общения»), показав неизбежность конфликта между устаревшими производственными отношениями и развившимися производительными силами, М. и Энгельс выяснили законы, обусловливающие революционную смену одного способа производства другим, более прогрессивным, и соответствующие изменения во всей политической структуре общества и формах общественного сознания. Исторический материализм М. и Энгельса, покончивший с хаосом и произволом во взглядах на историю и на политику, В. И. Ленин называл «величайшим завоеванием научной мысли...» (Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 23, с. 44). Вскрыв закономерность перехода от устаревшей общественной формы (позднее М. ввёл термин «общественная формация») к более прогрессивной, М. и Энгельс обосновали историческую неизбежность установления коммунистического строя. В неразвёрнутом ещё виде была высказана мысль о завоевании рабочим классом политической власти как условии достижения коммунизма (первоначальная формулировка идеи диктатуры пролетариата).
Вокруг нового идейного знамени М. стремился сплотить передовые элементы пролетариата, добиваясь преодоления незрелых сторон существующих рабочих организаций – чартистской партии, «Союза справедливых» , объединявшего немецких рабочих и ремесленников, и других. В начале 1846 М. создал с этой целью Брюссельский Коммунистический корреспондентский комитет , поддерживавший связи с корреспондентскими комитетами и группами в Великобритании, Франции, Германии. Решительную борьбу пришлось вести М. с представителями различных течений мелкобуржуазного социализма. В «Циркуляре против Криге» и других работах (в том числе и во 2-м томе «Немецкой идеологии») М. и Энгельс разоблачили мещанский характер немецкого «истинного социализма» . В мае 1846 произошёл разрыв М. с идеологом утопического уравнительного коммунизма В. Вейтлингом. Против социал-реформистских тенденций прудонизма была направлена вышедшая летом 1847 книга М. «Нищета философии. Ответ на «Философию нищеты» г-на Прудона». Эту книгу В. И. Ленин считал одним из первых произведений зрелого марксизма. Показав несостоятельность философских и экономических взглядов Прудона, М. изложил основные принципы материалистического понимания истории и выдвинул ряд положений, составивших методологические и теоретические предпосылки для разработки политической экономии пролетариата: об исторически преходящем характере капиталистического способа производства, об эксплуататорской сущности отношений между трудом и капиталом, об углублении противоречий капитализма, о социальных последствиях развития крупной промышленности – формировании пролетариата. Закладывая тактические основы пролетарского движения, М. показал значение профессиональных союзов, стачечной борьбы, необходимость политических действий рабочего класса, приобретения им классового сознания.
В начале 1847 руководители «Союза справедливых» обратились к М. и Энгельсу с предложением о реорганизации союза. В июне 1847 в Лондоне при участии Энгельса состоялся 1-й конгресс, положивший начало первой международной партии пролетариата – Союзу коммунистов . М. возглавил Брюссельский окружной комитет Союза и основал легальное Немецкое рабочее общество для открытой пропаганды коммунистических идей (прочитанные им здесь лекции о наёмном труде и капитале были опубликованы позднее, в 1849). Сотрудничая в эмигрантской «Немецко-брюссельской газете» («Deutsche Brüsseler Zeitung»), М. и Энгельс давали на её страницах отпор противникам коммунизма (полемика с немецким радикалом Гейнценом), вырабатывали тактику пролетариата в надвигавшихся революционных событиях. Добиваясь объединения пролетарских и демократических сил, М. участвовал в деятельности Брюссельской демократической ассоциации . В конце ноября – начале декабря 1847 на 2-м конгрессе Союза коммунистов в Лондоне М. и Энгельсу было поручено составить программу союза. Написанный М. и Энгельсом «Манифест Коммунистической партии» , вышедший в свет в феврале 1848, явился первым программным документом научного коммунизма. «В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» (Ленин В. И., там же, т. 26, с. 48). В «Манифесте» обоснованы идея о диктатуре пролетариата как орудии коммунистического преобразования общества (сам термин «диктатура пролетариата» был введён М. позднее), положение о необходимости создания пролетарской партии – боевого авангарда рабочего класса. Идея пролетарского интернационализма была выражена в призыве: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
Революция 1848—1849 явилась первой исторической проверкой марксизма. Высланный 4 марта 1848 из Бельгии, М. переехал в Париж. В Париже М. сформировал новый ЦК Союза коммунистов, основал клуб немецких рабочих с целью возвращения немецких эмигрантов на родину, решительно выступив против авантюристической затеи мелкобуржуазных элементов, формировавших легион для вторжения в Германию. Мартовские революционные события в Центральной Европе побудили М. и Энгельса разработать платформу Союза коммунистов в форме «Требований Коммунистической партии в Германии».
В начале апреля М. выехал в Германию и 11 мая прибыл в Кельн. С 1 июня 1848 по 19 мая 1849 здесь под редакцией М. выходила ежедневная «Новая Рейнская газета» , ставшая боевым органом пролетарского крыла революционной демократии. Работая редактором этой газеты, М. проявил выдающиеся дарования революционного трибуна, стратега и тактика. Возглавлявшаяся М. редакция газеты (в неё входили Энгельс, В. Вольф, Г. Веерт, Ф. Фрейлиграт, Э. Дронке и другие) была подлинным штабом революционного массового движения. Газета проводила линию М. на углубление революции, на вовлечение в революционную борьбу широких масс пролетариата и крестьянства, на последовательную защиту интересов всего народа и особых классовых интересов пролетариата. Условием победы М. считал установление революционной диктатуры народа. М. беспощадно обличал контрреволюционные происки феодально-монархических сил Пруссии и других государств. Огромную угрозу для революции он видел в трусливой соглашательской политике либеральной буржуазии. Выступая за союз с демократами, М. критиковал непоследовательность и колебания представителей мелкобуржуазной демократии. М. призывал к поддержке национально-освободительных движений угнетённых народов (поляков, венгров, итальянцев). В статье «Июньская революция» М. показал всемирно-историческое значение Июньского восстания 1848 парижских пролетариев.
