Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (МА)"
Автор книги: Большая Советская Энциклопедия
Жанр:
Энциклопедии
сообщить о нарушении
Текущая страница: 83 (всего у книги 155 страниц)
Маран Рене
Мара'н (Maran) Рене (8.11.1887, Фор-де-Франс, остров Мартиника, – 9.5.1960, Париж), африканский писатель. Писал на французском языке. Антильский негр по происхождению, М. вырос и получил образование во Франции. 13 лет был чиновником колониальной администрации в Убанги-Шари (ныне Центральноафриканская Республика). Всё творчество М. посвящено Африке – её людям, природе, сказкам, истории. Современные африканские писатели называют его своим предшественником. В первом романе «Батуала» (1921; Гонкуровская премия, 1921; русский перевод 1922), рассказывая о жизни одного африканского племени, М. выступил как свидетель бесчеловечности европейской колонизации. Автор романов и повестей «Джума, собака джунглей» (1927, русский перевод 1927), «Боли сердца» (1944), «Человек как все» (1947) и многие другие; сборников сказок и рассказов о животных; исторических работ («Пионеры империи», т. 1 – 1943, т. 2 – 1946); биографий и эссе. Стихи 1909—1957 объединены в сборнике «Книга воспоминаний» (1958). М. присуждена Большая литературная премия Французской академии (1942).
Соч.: Le livre de la brousse, P., 1937; Bertrand Du Guesclin ou l’épée du roi, P., 1960 (имеется библ.).
Лит.: Вельтман С., Восток в художественной литературе, [М. – Л.], 1928; Потехина Г. И., Очерки современной литературы Западной Африки, М., 1968, с. 14—16; Damas L.-G., René Maran n’est plus, «Présence Africaine», 1960, № 30; Senghor L. S., Liberté I, Négritude et humanisme, P., [1964], p. 407—11.
Г. И. Потехина.
Маранта
Мара'нта (Maranta), род растений семейства марантовых. Многолетние травы с клубневидным корневищем. Листья прикорневые или двурядно расположенные на стеблях. Цветки трёхчленные, асимметричные, в верхушечных колосовидных соцветиях. Плод – односемянная коробочка. Около 25 видов в тропической Америке. Некоторые виды культивируют как крахмалоносные растения. Наибольшее значение имеет М. arundinacea, корневища которой перерабатывают в муку (так называемый вест-индский аррорут ), используемую в диетическом питании. Пестролистные виды М. bicolor, М. leuconeura и другие выращивают как декоративные растения в оранжереях и комнатах.
Мараны
Мара'ны, марраны (испанское marranos), в средневековых Испании и Португалии евреи, официально принявшие христианство. Число обращенных возросло в 14—15 веках (особенно после Королевского указа 1492, предписывавшего всем иудеям либо принять в трёхмесячный срок католичество, либо покинуть Испанию, – около 50 тысяч иудеев, как указывают разные источники, приняли христианство). Составляли обособленную группу населения. М. занимались торговлей, откупом налогов, занимали и государственные должности. Их богатство возбуждало зависть феодалов и духовенства. М. подвергались преследованиям инквизиции, обвинявшей их в тайной приверженности прежней вере.
Мараньон
Мараньо'н (Maranón), название верхнего течения реки Амазонка .
Мараньян
Маранья'н (Maranhao), штат на северо-востоке Бразилии. Площадь 328,7 тысячи км2 . Население 3 млн. человек (1970). Административный центр – город Сан-Луис. Занимает северные склоны Бразильского плоскогорья, покрытые саванной, и прибрежную низменность с влажными экваториальными лесами. Основа экономики – сельское хозяйство. Главная отрасль – земледелие. На плантациях выращивают длинноволокнистый хлопчатник, сахарный тростник, а также какао и кофе. В долинах главных рек – сбор плодов пальмы бабасу (82 % национального сбора в 1970), воска карнаубской пальмы. В саваннах – животноводство, в 1970 (в млн. голов): крупного рогатого скота 2,3, коз 0,8, свиней 3,9. Хлопчатобумажная и сахарная промышленность. Морские порты – Сан-Луис, Икату.
Марат Жан Поль
Мара'т (Marat) Жан Поль (24.5.1743, Будри, Швейцария, – 13.7.1793, Париж), деятель Великой французской революции, учёный, публицист. Поселился во Франции шестнадцати лет, до 1765 изучал естественные и философские науки в Бордо, Париже. Испытал идейное воздействие просветителей, главным образом – Ж. Ж. Руссо и Ш. Л. Монтескье. В 1765 переехал в Великобританию, где занимался естественными науками и медициной, имел врачебную практику. В 1769 вышла книга М. «Об одной глазной болезни», затем были опубликованы другие его работы по медицине и физике. В 1775 Эдинбургский университет присудил М. учёную степень доктора медицины. В том же году в Амстердаме появилась научно-философская работа М. «О человеке...», встреченная отрицательно Вольтером и Д. Дидро за её антиматериалистическую направленность. В 1774 было издано анонимно (на английском языке) первое политическое сочинение М. «Цепи рабства», трактующее вопросы борьбы с феодально-абсолютистским строем, доказывающее неизбежность революции и ставящее конкретные вопросы революционной борьбы. Эти передовые идеи развиты М. в изданном в 1780 в Невшателе политико-юридическом произведении «План уголовного законодательства». С 1776 М. жил в Париже, где снискал известность врачебной практикой, а также научными исследованиями по физике.
С началом революции М. оставил научные занятия, посвятив себя служению восставшему народу. В брошюрах 1789 «Дар отечеству» и «Дополнения» он развивал мысль о необходимости объединения всех общественных прогрессивных сил для борьбы против абсолютизма. С сентября 1789 издавал газету «Друг народа» , получившую популярность как боевой орган революционной демократии. На страницах газеты последовательно отстаивал задачи развития революции, срывая маски с тех, кто под прикрытием лживых и лицемерных фраз стремился затормозить её дальнейший ход. М. предсказывал измену революции со стороны Ж. Неккера , О. Мирабо , затем М. Ж. Лафайета и вёл против них непримиримую борьбу в ту пору, когда они ещё были в зените славы. С такой же решительностью позднее он обличал двоедушие и половинчатость политики жирондистов , приведшие их, в конце концов, на позиции, враждебные революции. Преследования властей, травля со стороны политических противников вынудили М. в январе 1790 уехать в Великобританию; вернувшись в мае того же года, скрывался, издавал газету в подполье (в декабре 1791 – апреле 1792 он снова находился в Великобритании).
Уделяя преимущественное внимание политическим вопросам, М. разрабатывал также и социальные проблемы революции, твёрдо и последовательно защищая интересы народа и его беднейших слоев. Этим он завоевал огромную популярность в массах. В 1792 был избран в Конвент . Стремясь к консолидации всех революционных сил для победы над интервентами, М. переименовал газету «Друг народа» в «Газету Французской республики» («Journal de la République française»), провозгласив в ней новый курс – забвение партийных разногласий и объединение всех сил во имя спасения республики. Однако жирондисты не приняли его предложения. В апреле 1793 М. (вопреки праву неприкосновенности его как депутата), согласно постановлению Конвента, которого добились жирондисты, был арестован и предан суду Революционного трибунала; однако был оправдан и с триумфом возвращен народом в Конвент. М. и М. Робеспьер , возглавлявшие якобинцев , руководили подготовкой народного восстания 31 мая – 2 июня 1793, свергнувшего власть Жиронды. Тяжёлая болезнь помешала М. активно участвовать в деятельности Конвента после установления якобинской диктатуры . Однако больной М. продолжал выпускать свою газету. Был убит Ш. Корде . Похороны М. превратились в грандиозную политическую манифестацию.
Соч.: Les pamphlets. P., 1911; в русском переводе – Избранные произведения, т. 1—3, М., 1956; Письма 1776—1793, М., 1923.
Лит.: Фридлянд Ц., Ж. П. Марат и гражданская война XVIII в., 2 изд., М., 1959; Манфред А. З., Марат, М., 1962; Chevremont F., J. P. Marat, v. 1—2, P., 1880; Massin J., Marat, P., 1960.
А. З. Манфред.
Ж. П. Марат. Портрет работы Ж. Боз. Музей Карнавале. Париж.
Мараттиевые
Мара'ттиевые , порядок (Marattiales) или подкласс (Marattiidae) растений класса папоротников. Стеблевая часть – в виде сплющенного корневища или толстого короткого клубневидного ствола, наполовину погруженного в почву. Листья с толстым черешком, нередко крупные (длина до 4—6 м ), перистые, реже пальчатые, с двумя мясистыми прилистниками, соединёнными перемычкой. Спорангии – на нижней стороне листьев вдоль жилок; у многих М. они срастаются, образуя так называемые синангии. 6 родов (около 200 видов), которые причисляют к 1 семейству Marattiaceae с 4 подсемействами или чаще к 4 семействам. Растут М. в тропиках, реже в субтропиках обоих полушарий. М., по-видимому, самые древние из современных папоротников: в ископаемом состоянии известны с палеозоя (карбон). Стебли и прилистники некоторых М., богатые крахмалом, иногда употребляют в пищу. Крупные М. декоративны, их культивируют в оранжереях.
Маратхи (народ в Индии)
Мара'тхи , народ в Индии, основное население штата Махараштра . Небольшие группы М. живут также в соседних штатах. Численность около 47 млн. человек (1971, оценка). Говорят на языке маратхи . Большинство М. исповедует индуизм, остальные – джайнизм , ислам, христианство. Основное занятие М. – земледелие. Многоотраслевое кустарное производство и старые традиции морской торговли способствовали развитию капитализма, образованию рабочего класса и национальной буржуазии раньше, чем у многих других народов Индии. В 15 веке у М. побывал русский купец Афанасий Никитин. Его описание быта и нравов индийцев касается прежде всего М. В течение ряда столетий М. вели упорную борьбу против империи Великих Моголов (например, в 17 веке под руководством Шиваджи), с португальскими, а затем английскими колонизаторами. В результате англо-маратхских войн территория М. была захвачена англичанами. После завоевания Индией независимости (1947) в 1960 был создан национальный штат Махараштра.
Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Enthoven R., The tribes and castes of Bombay, v. 1—3, Bombay, 1920—22: Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1—3, Bombay, 1946—48; Кincaid С. A., Parasnis Rao Bahadur D. B., A history of the Maratha people, Delhi, [a. o.], 1968.
М. К. Кудрявцев.
Маратхи (язык)
Мара'тхи , маратхский язык, один из национальных языков Индии. Распространён главным образом на территории штата Махараштра. Число говорящих – около 47 млн. человек (1971, оценка). Относится к индийской группе индоевропейской семьи языков. М. имеет два основных диалекта – деши и конкани, называемый «северным», «стандартным конкани» (в отличие от «южного конкани», распространённого на территории Гоа, – самостоятельного языка, близкородственного М.). В основе современного литературного языка М. лежит деши. Алфавит М. использует письмо деванагари. Грамматический строй, лексика и фонетика М. имеют особенности, сближающие М. с дравидийскими языками . Специфика фонетики М. – наличие двух вариантов аффрикат – переднеязычных дорсальных (как в языке телугу ) наряду со среднеязычными. В морфологии употребляются агглютинативные и флективные формы, при наличии аналитических. В М. сохраняются три рода – мужской, женский и средний. Специфика синтаксиса – широкое употребление причастных оборотов для выражения подчинительных связей (как в дравидийских языках). Лексика М. характеризуется значительным количеством обиходных «местных» слов (деши) не индоарийского (дравидийского, мунда, монкхмерского и др.) происхождения.
Лит.: Катенина Т. Е., Очерк грамматики языка маратхи, М., 1963; Lambert Н. М., Marathi language course, Calcutta, 1943; Vaze Sh. G., The Aryabhushan school dictionary Marathi-English, Poona, 1963; Mone M. S., Marathi vyakaran, Poona, 1959; Bloch J., The formation of the Marathi language, [перевод с французского], Delhi, 1970.
Л. А. Бархударова.
Маратхская литература
Мара'тхская литерату'ра , литература народов маратхи (Юго-Западная Индия, штат Махараштра) на языке маратхи . Её становление тесно связано с религиозно-реформатскими движениями 11—12 веков, идеологи которых отказались от санскрита и обратились к живым народным языкам. Ранние поэты М. л. опирались преимущественно на древнеиндийский эпос (см. Индия , раздел Литература) и пользовались народными поэтическими формами абханг (для коротких лирико-религиозных стихов) и ови (для эпических произв.). Разрабатывались и прозаические жанры. Крупнейшими представителями средневековой М. л. были поэты Мукундараджа (1128—98), Дняннешвар (1271—96), Намдев (1270—1350), Экнатх (1533—99), Тукарам (1608—49), Рамдас (1608—81) и другие. С 17 века М. л. обогатилась такими формами народно-поэтического творчества, как повада (героические баллады) и лавини (любовная лирика), создателями которых были поэты – выходцы из низших каст. Возникла также брахманско-аристократическая «учёная поэзия», представители которой (Ваман, Моропант и другие) разрабатывали темы и сюжеты мифологии и эпоса и во многом следовали нормам санскритской поэтики.
В 1-й половине 19 века в маратхских княжествах утвердилось английское колониальное господство. Знакомство маратхской интеллигенции с европейской буржуазной философией и литературой, а также развитие в Индии буржуазных отношений способствовали обновлению М. л., развитию просветительских тенденций. Её ведущими жанрами стали социально-бытовой и история, роман и бытовая и политическая (на мифологические сюжеты) драма. В конце 19 века появляется жанр рассказа; поэзия насыщается политическим содержанием. Протестом против феодальных обычаев и институтов (а с конца 19 – начала 20 веков и против английского колониального гнёта) были проникнуты публицистика В. Брахмачари (1825—70), Дж. Пхуле (1827—90), Г. Агаркара (1856—95), выдающегося индийского демократа Б. Тилака (1856—1920) и художественное творчество прозаика Х. Н. Апте (1864—1919), поэтов Кешавсута (К. К. Дамле; 1866—1905), Н. М. Гупте (1872—1947), драматургов Г. Б. Девала (1854—1916), К. П. Кхадилкара (1872—1948) и др.
Поэзия 1920-х годов представлена романтической школой «Солнечный луч»: М. Дж. Патвардхан (1894—1939), Ш. К. Канеткар (родился 1893), И. Пендхаркар (родился 1899). Подъём в Индии национально-освободительного движения в 30—40-х годов способствовал усилению в прозе реалистических тенденций [романы М. Дешпанде (родился 1899), Н. Пхадке (родился 1894), В. Кхандекара (родился 1898)], возникновению революционно-патриотической поэзии [А. Дешпанде (родился 1901), В. Ширвадкар (родился 1912), В. Кант (родился 1913)]. Многие писатели обращаются к изображению крестьян и рабочих, борющихся за свои права: Б. В. Вареркар (1883—1965), Г. Т. Мадкхолкар (родился 1899), В. В. Хадап (1900—66).
М. л. независимой Индии характеризуется переплетением различных направлений и стилей, интересом к социальным и нравственным проблемам, антибуржуазными тенденциями. В неё влилась большая группа прозаиков (Ш. Пендсе, В. Мудгулкар, Дж. Далви), поэтов (Ш. Муктибодх, В. Карандикар, В. Бапат), драматургов (П. Дешпанде, В. Тендулкар). Большую роль в развитии и обновлении М. л. играют журналы «Абхиручи» и «Сатьякатха».
Лит.: История индийских литератур, перевод с английского, М., 1964; Ламшуков В. К., Маратхская литература, М., 1970 (имеется библиография); Бхаве В. Л., Махараштра сарасват, т. 1—2, Пуна, 1924; Шарсоде К., Маратхи сахитйа ка итихас, Аллахабад, 1956; Дешпанде А. Н., Адхуник маратхи вангмайаца итихас, т. 1—2, Пуна, 1954—58; Дзоши П. Н., Маратхи сахитиатил мадхурабхакти, Пуна, 1959.
В. К. Ламшуков.
Маратхские княжества
Мара'тхские кня'жества , княжества в Индии в 30—40-х годах 18 – начала 19 веков. Возникли в результате превращения полководцев маратхского государства (основанного Шиваджи ) в феодальных правителей. Около 1734 Рагхуджи Бхонсла создал княжество в Бераре (с центром в Нагпуре). В 1742—43 в столкновениях с пешвой (правителем маратхского государства) он добился права на сбор в свою пользу податей и дани в долине Ганга от Лакхнау до Бенгалии включительно и на всех территориях восточнее Берара до Бенгальского залива. Другой маратхский военачальник Мулхар Рао Холкар, назначенный в 1728 управлять Малвой, превратил её в своё владение с центром в Индуре. Раноджи Синдхия захватил владения в Центральной Индии и долине Ганга (центром его княжества стала крепость Гвалиор). Земли Гуджарата, Катхиявара, Северного Конкана были присвоены Дамаджи Гаэкваром (около 1731), центром его владений был город Барода. В результате ослабления власти пешв возникли и более мелкие княжества, например Колхапур (1731). М. к. образовали конфедерацию, основой которой были совместные завоевательные походы маратхских военачальников. Родовые имена князей Бхонсла, Синдхия, Холкар, Гаэквар стали наследственными титулами. После разгрома маратхов афганцами под Панипатом в 1761 маратхская конфедерация распалась. Синдхия захватил большую часть долины Джамны – Ганга и с 1784 фактически правил Дели; некоторые земли в Северной части Джамна-Гангской долины, Пенджаба и Раджастхана были присвоены Холкаром. Борьбой между маратхскими князьями за передел их владений воспользовались английские завоеватели, подчинив М. к. в результате англо-маратхских войн и превратив их в вассалов Ост-Индской компании.
Лит.: Рейснер И. М., Народные движения в Индии в XVII – XVIII вв., М., 1961, с. 241—306; Grant Duff J. С., A history of the Mahrattas, v. 1—2, L., 1921; Sardesai G. S., New history of the Marathas, v. 1—3, Bombay, 1946—48.
Марафон
Марафо'н (Marathon), древнегреческое поселение на одноимённой равнине в Аттике (в 40 км северо-восточнее Афин), в районе которого 13 сентября 490 до н. э. произошло сражение во время греко-персидских войн . Греческое войско (11 тысяч человек) было построено полководцем Мильтиадом при входе в долину М. в фалангу, усиленные фланги которой были прикрыты лесистыми отрогами гор и вынесенными вперёд засеками, что защищало их от обхода персидской конницей. Греки атаковали высадившихся с кораблей персов (около 20 тысяч человек) «беглым маршем», но были контратакованы персидскими пешими лучниками, которые прорвали слабый центр греческой фаланги. В то же время сильные отборные отряды греков опрокинули на флангах персидскую конницу и лёгкую пехоту, а затем нанесли поражение персидской пехоте в центре. Поскольку греки прервали преследование бежавших к берегу персов, чтобы похоронить своих убитых (192 человека), персам удалось сесть на корабли и уйти в море. При М. греческие гоплиты, действовавшие в строю фаланги, победили более многочисленную, но менее организованную и сплочённую персидскую армию.
Марафонский бег
Марафо'нский бег , бег по шоссе на самую длинную в программе Олимпийских игр и других официальных спортивных соревнований дистанцию – 42 км 195 м . Название получил от местечка Марафон . По преданию, после Марафонской битвы (490 до н. э.) греческий воин-гонец был отправлен в Афины с вестью о победе над персами. Не останавливаясь в пути, он прибежал в город и, воскликнув «Мы победили!», упал замертво. В честь его по инициативе французского филолога М. Бреаля М. б. был включен в программу 1-х Олимпийских игр (1896, Афины); первым олимпийским чемпионом стал греческий спортсмен С. Луис (преодолел дистанцию за 2 ч 58 мин 50 сек ). В дальнейшем дистанция неоднократно изменялась, с 1924 стала постоянной – 42 км 195 м . Дважды (в 1960 и 1964) легкоатлет из Эфиопии А. Бикила стал олимпийским чемпионом по М. б. Высшее мировое достижение (рекорды из-за различного профиля трасс не фиксируются) принадлежит австралийскому спортсмену Д. Клейтону – 2 ч 8 мин 33,6 сек (1969, Антверпен). Проводятся традиционные международные соревнования по М. б. (Бостон, США; Виндзор, Великобритания; Кошице, ЧССР; Энсхеде, Нидерланды; Афины, Греция).
В. А. Откаленко.
Мараш
Мара'ш (Maras), город на юге Турции, административный центр вилайета Мараш. 105,2 тысячи жителей (1970). Железнодорожная станция. Узел автодорог. Важный торгово-транспортный центр района рисосеяния. Пищевая (мукомольная, рисоочистительная, маслобойная), текстильная и металлообрабатывающая промышленность; кустарное производство ковров.
Марбургская школа
Ма'рбургская шко'ла , направление в неокантианстве конца 19 – начала 20 веков в Германии. Основателями его явились профессора Марбургского университета Г. Коген и П. Наторп . Предшественником М. ш. был Ф. А. Ланге ; к М. ш. принадлежали А. Бухенау, А. Гёрланд, В. Кинкель, первоначально также Э. Кассирер и Н. Гартман . В отличие от баденской школы неокантианства, в центре внимания которой были проблемы ценностей, М. ш. разрабатывала по преимуществу вопросы теории познания, логики и методологии.
Лит. см. при статьеНеокантианство .
